PENGENALAN KEPADA

KEROHANIAN
AZHAR BIN HUSIN
LIM YU GUO
MOHD FARHAN MAT ZULKRI
MUHAMMAD MUSTAQIM ANUAR
KONSEP KEROHANIAN
Menurut Kamus Dewan (1998)-rohani bermaksud
batin
Rohani merupakan sesuatu yang berlawanan
dengan jasmani
Kerohanian atau rohani berkaitan dengan roh
Ia juga bermaksud semangat intrinsik
Ia selalu dikaitkan dengan perasaan dalaman
manusia
Rohani yang sempurna selalu dikaitkan dengan
sesuatu yang baik

PANDANGAN MENGIKUT AGAMA
ISLAM
Kesucian rohani membawa maksud keadaan mental
yang logik
Rohani merupakan penentu moral sosial masyarakat
itu dan penetapan undang-undang.
Menurut sarjana Islam Al Ghazali (1058-1111) rohani
sebagai perkara yang terdiri daripada akal, hati, jiwa
dan roh.
Seterusnya Hasan Ali (1999) menambah bahawa
kerohanian berkait rapat dengan kejiwaan
Menakala menurut Wahiduddin Khan, maksud
kerohanian adalah keinginan makhluk untuk
berhubung dengan Penciptanya.
wahai orang orang yang beriman, peliharalah
dirimu dan keluargamu dari api neraka (Surah at
Tahrim ayat 6).
Menurut Islam, kanak-kanak dilahirkan suci
Imam al Ghazali (450-505 H) mensyaratkan
kanak-kanak mesti dididik sejak lahir oleh wanita-
wanita yang kuat beragama dan mulia tingkah
laku.
Seterusnya, kanak-kanak perlu dididik dengan
pelajaran agama, adab sopan, adab makan dan
minum, mencuci badan dan cara berwudhu yang
betul serta bersolat (Hamid 1990).
PANDANGAN MENGIKUT AGAMA
KRISTIAN
Di dalam agama Kristian -tema iaitu kemuliaan tuhan,
imej Christ, rohaniah tuhan dan kehidupan abadi
Dalam Perjanjian Baru, perkataan Yunani untuk utusan
ialah aggelos, dari mana kita dapat perkataan Inggeris
angel.
Perkataan ini juga digunakan untuk kedua-dua utusan
manusia dan rohaniah.
Tuhan mengirim berbagai jenis utusan.
Pertama, utusan-utusan manusia yang berbuat (2 Taw.
36:15-16).
Kedua, ada juga utusan-utusan rohaniah yang diutus
kepada manusia dengan pesan atau fungsi khusus.
Sebagai agen-agen Tuhan mereka dikirim ke bumi
untuk melaksanakan semua keputusan Tuhan
berkenaan hal-hal hukuman dan pembetulan manusia
(Keluaran 12:23; Mazmur 104:4; Ibrani 11:28).
Malaikat juga membawa pesan kepada nabi-nabi Tuhan
dan melindungi umat Tuhan.
Apabila para malaikat muncul kepada manusia ini
selalunya dalama rupa bentuk manusia.
Anak-anak rohaniah Tuhan juga ada disebut
mempunyai pangkat dan kuasa berlainan (Zakharia 1:9,
11; Yudas 1:9).
Mereka berkuasa (2 Tes. 1:7); dipanggil pahlawan-
pahlawan perkasa (Mazmur 103:20); kudus (Lukas
9:26); pilihan (1 Tim. 5:21).
Bagaimanapun, mereka harus jangan disembah (Kol.
2:18; Wahyu 19:10).