1

SIDDARTHA GAUTAMA
(563sm-483sm)
Biografi
Ramalan Tukang Tilik
Derita dalam bahagia
Pengorbanan Besar (Great Renunciation)
Mencari Cahaya Terang (Enlightenment)
Menyiksa Diri
Nirvana
Buddha (23-24)
2


KRONOLOGI ZAMAN
3



4
3.4.1. Empat Kebenaran Mulia:
a. Kebenaran Mulia Pertama: Hidup Penuh
Penderitaan/ Ada itu suatu Derita (Dukkha):
Kelahiran menyakitkan dan mati menyakitkan. Penyakit
dan usia tua menyakitkan. Tidak tercapai hajat
menyakitkan dan memperolehi atau memiliki yang tidak
dihajati juga menyakitkan
5
Kebenaran Mulia Kedua: Sebab-Sebab
Penderitaan/ Derita Itu Disebabkan Hasrat
(Tanha)
Idaman dan keinginan nafsu untuk merasai
keseronokan, nikmat, ingin jadi kaya dan hidup
selesa dalam kehidupan sekarang dan
kehidupan masa hadapan.
6
Kebenaran Mulia Ketiga: Mengakhiri
Penderitaan/Hasrat Itu Mestilah Ditiadakan
Untuk membebaskan diri dari penderitaan
seseorang mesti memadamkan idaman yang
bersangatan tiada hawa nafsu bersangatan
yang masih tinggal.
7
Kebenaran Mulia Keempat
Dengan menempuh Jalan Lapan Lapis,
penderitaan dapat ditamatkan/Peniadaan
itu dengan Lapan Jalan.
8
JALAN LAPAN LAPIS

Jalan Lapan Lapis adalah bagi
menuju :

LORONG PERTENGAHAN

9
Lorong Pertengahan ialah menjauhi dua
sikap melampau yang tidak seharusnya
diamalkan oleh orang-orang yang keluar
(forth-out) dari dunia.Dua sikap melampau
tersebut:
Bersengkongkol atau bersebati dengan
keinginan kemewahan yang sebenarnya
rendah,kasar, biasa, hina dan tidak berguna.
Bersengongkol atau bersebati dengan
menyiksa diri yang sebenarnya meyakitkan,
hina dan tidak berguna.

10
LORONG LAPAN LAPIS
1. Pandangan Yang Benar (Right View)
Untuk memperolehi Pandangan Yang
Benar seseorang mesti menerima Jalan
Lapan Lapis dan Lorong Pertengahan
11
Dengan menjauhi dua sifat melampau ini The
Blessed One (Yang Maha Pengasih) akan
memberikan cahaya sinar Lorong Pertengahan
yang memberikan kefahaman yang mendalam
mengenai pengetahuan yang membawa kepada
ketenangan, pengetahuan yang tinggi, cahaya
dan nirvana.
12
2. Pemikiran Yang Benar (Right Resolve) iaitu
meninggalkan nikmat-nikmat pancaindera,
keinginan untuk sakiti manusia dan sebarang
makhluk.
3. Perkataan Yang Benar iaitu jangan bohong,
buat fitnah dan berbicara hal-hal yang tidak
berguna
13
4. Kelakuan Yang Benar iaitu jangan
memusnahkan benda-benda hidup,
ambil apa-apa yang diberi sahaja dan
jangan berzina.
5. Kehidupan Yang Benar iaitu hidup yang
tidak mengancam orang lain.
14
6. Matlamat Yang Benar iaitu mencegah unsur-
unsur jahat dari berada di dalam diri dan
meninggalkan apa jua kejahatan yang dimiliki.
Setiap orang perlu berjuang untuk mencapai
kualiti yang baik.
7. Keinginan Yang Benar iaitu bebas dari
keinginan dan penderitaan.

15
8.Tafakur/Pertapaan Yang Benar iaitu
apabila seseorang menjauhi semua
kesenangan nafsu, membuang semua
nafsu-nafsu jahat, kegembiraan dan
kesedihan, anda akan memasuki empat
darjah meditasi yang akan terhasil
menerusi konsentrasi

16
Pembaharu Agama.
Dalam hal ini Sri Swami Sivananda menjelaskan:
In the sixth century before the Christian era, religion was
forgotten in India. The lofty teachings of the Vedas were
thrown into the background. There was much priestcraft
everywhere. The insincere priests traded on religion. They
duped the people in a variety of ways and amassed wealth
for themselves. They were quite irreligious. In the name of
religion, people followed in the footsteps of the cruel priests
and performed meaningless rituals. They killed innocent
dumb animals and did various sacrifices.
17
Seterusnya beliau menerangkan:
The country was in dire need of a reformer of
Buddha's type. At such a critical period, when
there were cruelty, degeneration and
unrighteousness everywhere, reformer Buddha
was born to put down priestcraft and animal
sacrifices, to save the people and disseminate
the message of equality, unity and cosmic love
everywhere.
18

19
Doktrin Buddhsme.
Gautama Buddha menitikberatkan ajaranya
pada bimbingan yang praktikal
Dan kenapa, hai Malunkyiaputera, saya tidak
hendak menjelaskannya? Sebabnyahal itu
tidak menguntungkan, bahkan tidak ada
sangkut-pautnya dengan hal-hal yang paling
asas dalam agama, malah tidak mengarah
kepada pencegahan dan peniadaan nafsu,
perhentian, ketenangan, pembebasan, hikmat
tertinggi dan Nirvana. Justru kerana itu saya
tidak hendak menjelaskan
20
Kehidupan beragama itu, Malunkyiaputera,
tidak tergantung pada ajaran bahawa alam
itu abadi; sebaliknya kehidupan beragama itu
hai Malunkyiaputera, tidak tergantung pada
ajaran bahawa alam itu tidak abadi.
Sekalipun ajaran itu ada, Malunkyiaputera,
bahawa alam itu abadi atau alam itu tidak
abadi, tetapi di situ tetap ada kelahiran, usia
tua, maut, duka, ratapan, derita, kemalangan
dan kekecewaan, yang peniadaan
seluruhnya dalam kehidupan, sengaja saya
huraikan (
21



Dalam kehidupan sufisme dan kerohanian,
memang menjadi kebiasaan bagi
pengamal ilmu Tasauf keluar dari dunia.
Pengorbanan Besar
(Great Renunciation)
22
Makan janganlah kamu dapat ditipu oleh kehidupan dunia
(Luqman:33)
Dan tiadalah kehidupaan dunia ini, selain dari main-main dan
senda gurau belaka.Dan sungguh kampung akhirat itu lebih baik
bagi orang-orang yang bertakwa. Al Anaam: 191
Katakanlah: Kalau bapa-bapamu, anak-anakmu saudara-
saudaramu, perempuan-perempuanmu, kaum keluargamu,
kekayaan yang kamu perolehi, perniagaan yang kamu khuatiri
menanggung rugi dan tempat tinggal yang kamu sukai;kalau semua
itu (dunia) lebih kamu cintai dari Allah dan RasulNya, dan dari
berjuang (berjihad) di jalan Allah, tunggulah sampai Allah
mendatangkan perintahNya (At Taubah:24)
23
ERTI BUDDHA
Bila Siddhartha Gautama
mencapai nirvana ertinya beliau
memperolehi cahaya
(Petunjuk/Wahyu). Ini sesuailah
dengan istilah Buddha yang
bermakna Pemberi Cahaya (The
Enlightened One).
24
Mencari Cahaya Terang
(Enlightenment)
Mencari cahaya adalah wajib
Allah Cahaya Langit dan bumi - An Nuur:35)
Rasulullah saw juga adalah cahaya (Nur
Muhammad).
Al Kitab iaitu terdiri dari Al Quran, Zabur,
Taurat, Injil dan Suhuf juga cahaya.
Firman Allah swt.Sesungguhnya telah datang
kepadamu Cahaya dari Allah ( Muhammad saw)
dan Kitab yang menerangkan ( Al Maaidah:15)
25
Konsep Kebenaran (Truths Taught) dan
Kewujudan (Reality)
Kebenaran dan kewujudan hakiki tidak akan ditemui selagi
belum menyaksikan atau mengalaminya sendiri.Perhatikan
firman Allah swt mengenai perkara ini:
Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda Kami di
segenap penjuru dan pada diri mereka sendiri sehingga jelaslah
bagi mereka bahawa Al Quran itu adalah benar
(Fusysyilat:41:53)
Dan dalam diri kamu mengapa tidak kamu perhatikan?
(AzZariat:51:21)
Justru jalan bagi mendapatnya ialah dengan menyendiri untuk
semata-mata bersamaNya; Yang Empunya Kebenaran dan
Kewujudan Hakiki.
26
Mati Diracun
Menjadi sunnah dalam perjuangan menegakkan agama
Tauhid- setiap pendukung dan pembawa kebenaran
akan ditentang. Yang menerima dan menyokong lebih
sedikit berbanding dengan yang mengengkari dan
menentang. Firman Allah swt:
`Dan sebahagian besar manusia tidak akan beriman
(Yunus:103)
27
Inilah sunnah para Nabi dan Rasul. Nabi Muhammad saw sendiri
pernah cuba diracun oleh kaum Yahudi apabila dihadiahkan
daging kambing yang telah siap digoreng. Tetapi Rasulullah saw
tidak sempat memakannya kerana kebesaran mukjizat Baginda saw
sehingga lengan kambing tersebut berbicara memberitahu Nabi
saw; Jangan engkau makan aku kerana aku beracun! (Ihya
Ulumiddin Jld. 2 hal.194).
Gautama Buddha diriwayatkan menderita beberapa tahun dan
memberitahu pengikutnya dia sudah tua dan akan mati dan ini
menjadi kenyataan apabila beliau meninggal dunia pada tahun 483
sm di Kusinare ketika berusia 80 tahun akibat termakan makanan
beracun di Papar.