Isi Kandungan

1. Konsep Ilmu dalam Islam

1.1 Definisi ilmu
1.2 Sumber ilmu
1.3 Kategori ilmu
1.4 Hukum Menuntut Ilmu
2. Faktor pengembangan ilmu
3. Perkembangan Ilmu aman !asululla" S#$
4. Perkembangan Ilmu aman K"ulafa al%!as&idin
'. Sumbangan Ilmu dalam Membangunkan (amadun Islam
'.1 Matematik
'.2 #stronomi
'.3 Perubatan
'.4 Kimia
'.' Senibina
'.) Falsafa"
'.* +eografi
). Penutup
1. Konsep Ilmu dalam Islam
1.1 Definisi ilmu
Menurut Kamus De,an ilmu meru-uk kepada pengeta"uan. kepandaian dalam perkara dunia.
ak"irat. /a"ir dan batin. Ilmu -uga meru-uk kepada ka-ian mengenai suatu perkara.
1
S&ed Mu"ammad 0a1uib al%#ttas mendefinisikan ilmu sebagai ketibaan makna dalam siri
seseorang. "asil dari maklumat &ang benar. Definisi ini men&angkut dua perkara &ang penting
tentang ilmu iaitu pertaman&a &ang dikatakan ilmu tersebut "endakla" benar%benar sesuatu &ang
memberi makna atau manfaat atau kesan kepada peenriman&a. Keduan&a. ilmu tersebut
"endakla" berdasarkan kepada maklumat &ang tepat dan benar.
2

1.2 Sumber ilmu 23uku Pengantar (amadun dan Se-ara" Pemikiran Islam4
1.2.1 $a"&u
Iaitu #l%1uran &ang diturunkan kepada nabi Mu"ammad S.#.$. #l%1uran
merupakan sumber ilmu &ang datangn&a daripada #lla" s.,.t utuk memberi nur dan
petun-uk kepada manusia &ang berakal.
3
1.2.2 Instuisi
Menurut Ibn !us&d terdapat perbe/aan diantara Ilmu tu"an dan ilmu manusia
dimana ian&a diletakkan di dalam komponen &ang berbe/a tetapi saling berkaitan &ang
mana pertama bertindak sebagai K"ali1 dan kedua sebagai mak"lu1.
1.2.3 #kal
Menurut imam +"a/ali. akal terba"agi kepada dua iaitu 5a1li dan fikri. 0amun
begitu. katan&a akal merupakan 6da7ing kebenaran 2(u"an4 2Mi/an al%"a14 &ang mana
akal &ang ,aras bertun-angkan $a"&u #lla" 2al%1uran4.
1.2.4 Pan7aindera
1
Rashid Muhammad (2010), Menjejaki Keindahan Islam, Shah Alam: Pusat Penerbitan
Uniersiti (UP!"A) Ui#M Shah Alam, hlm$ %%
2
Ibid, hlm$ %%
&

#lam n&ata. pan7aindera dan se-ara" dikumpulakan dalam satu komponen sebagai
sampingan kepada ,a"&u dan akal. Manusia bole" mempela-ari ilmu melalui se-ara".
1.3 Kategori ilmu
1.3.1 Fardu #in
Merupakan perkara ,a-ib ditunaikan ole" setiap umat islam. Seperti 7onto"n&a.
solat. /akat. puasa. menuntut ilmu dan sebagain&a. Sebagai seorang muslim. -ika tidak
menunaikann&a. maka -atu"la" "ukumn&a berdosa.
1.3.2 Fardu Kifa&a"
Merupakan perkara &ang ,a-ib dilakukan ole" seba"agian anggota mas&arakat
untuk men-aga kepentingan umat Islam. 8ika diabaikan atau tiada siapa melakukann&a.
maka seluru" mas&arakat akan berdosa. 9onto"n&a. menguasai ilmu atau kepakaran
dalam sesuatu bidang seperti pendidikan . astronomi dan sebagain&a.
1.4 Hukum Menuntut Ilmu
1.4.1$a-ib
Dalil #l%1uran dan #l%sunna"
2. Kepentingan Dan Perkembangan Ilmu Dalam Tamadun Islam
#sas ke7emerlangan (amadun Islam meliputi aspek akida". s&aria". ak"lak dan ilmu. Keilmuan
dalam /aman a,al Islam bermula dengan penekanan ter"adap aspek tau"id dan ak"lak. Selama
13 ta"un 0abi Mu"ammad S#$ mentarbi&a" dan mendidik para sa"abatn&a dengan memberi
penekanan ter"adap membentuk keperibadian &ang bersumberkan nas ,a"&u. 3aginda ber-a&a
memenu"i fungsi utama kepimpinan iaitu melakukan transformasi kemanusiaan 2human
transformation4 dan pembinaan buda&a 2culture building4 &ang menguba" lanskap bumi Meka"
&ang sebelumn&a men&aksikan amalan -a"ili&a" men7engkam mas&arakat #rab ketika itu.
4
'
Siddi( )ad*il dan lain+lain (200,), Pen-urusan .alam Islam: Men-ha/ati Prinsi0 dan "ilai
1urani, Kuala 2um0ur: Akademi Pen-urusan 3P!IM Sdn$ 4hd$, hlm$ 21$
Kepentingan aspek keilmuan dalam Islam dapat dili"at dalam ,a"&u pertama &ang #lla"
turunkan kepada nabi Mu"ammad S#$. #lla" S$( berfirman &ang bermaksud:
Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian
makhluk), Ia menciptakan manusia dari sebuku darah beku. Bacalah, dan
Tuhanmu ang Maha !emurah, ang menga"ar manusia melalui pena dan tulisan,
Ia menga"arkan manusia apa yang tidak diketahuinya#
(al$%la&' ($))
#&at di atas membuktikan kepada kita betapa pentingn&a nilai keilmuan kepada manusia. #lla"
S$( memulakan penurunan ,a"&u dengan kalima" i&ra# iaitu ba7ala" &ang memberi mese-
kepada kita akan kepentingan mempela-ari ilmu &ang baik supa&a tingka" laku dan keperibadian
&ang la"ir daripada kita berupa ak"lak &ang ma"muda".
(erdapat ban&ak a&at al%;uran &ang men-elaskan kepada kita kelebi"an dan manfaat bagi
mereka &ang berilmu. #ntaran&a iala" firman #lla" S$( &ang bermaksud:
%llah meninggikan dar"at orang$orang yang beriman di antara kamu, dan orang$
orang yang diberi ilmu pengetahuan ugama (dari kalangan kamu) $ beberapa
dar"at. *an (ingatlah), %llah Maha Mendalam !engetahuan+ya tentang apa yang
kamu lakukan#
(al$mu"adalah' (()
,-atakanlah lagi (kepadanya)' ,%dakah sama orang$orang yang mengetahui
dengan orang$orang yang tidak mengetahui.,
(al$/umar' 0)
1ebenarnya yang menaruh bimbang dan takut (melanggar perintah) %llah dari
kalangan hamba$hamba+ya hanyalah orang$orang yang berilmu#
(2athir'34)
Para Sa"abat. (abi<in. pengikut tabi<in dan umat Islam berikutn&a men&edari akan kepentingan
ilmu dalam ke"idupan dan seterusn&a dengan ilmu &ang dipela-ari ole" mereka se7ara tidak
langsung dapat mema7u ke7emerlangan tamadun Islam. Sebagai manusia &ang diberi amana"
ole" #lla" untuk beribada" kepada0&a dan memakmurkan bumi ini maka tidak ada 7ara &ang
lain melainkan perlu kepada ilmu. Ini dapat dili"at semasa pen7iptaan nabi #dam #S di mana
#lla" S$( mempersiapkan nabi #dam #S dengan ilmu sebagai persediaan men-adi k"alifa" di
muka bumi ini. #lla" S$( berfirman &ang bermaksud:
*an Ia telah menga"arkan +abi %dam, akan segala nama benda$benda dan
gunanya, kemudian ditun"ukkannya kepada malaikat lalu Ia berfirman'
,Terangkanlah kepada-u nama benda$benda ini semuanya "ika kamu golongan
yang benar,
(al$Ba&arah' 5()
Peng"a&atan mas&arakat Islam pada permulaan tamadun Islam dalam aspek s&aria" dan ibada"
kepada #lla" tela" membuka ruang kepada perkembangan dalam bidang ilmu fardu kifa&a".
Sebagaimana 7onto" dalam ibada" solat. di mana antara s&arat sa" solat iala" meng"adap 1iblat.
3agi mereka &ang berada di sekitar Meka" s&arat ini tidak men-adi masala" kerana Ka<ba"
berada di sana manakala bagi mereka &ang berada luar dari Meka" maka ian&a men-adi masala"
untuk mengeta"ui ara" kiblat. Maka dengan itu para 7endiaka,an dan ilmuan Islam men7ipta
kompas bagi mengeta"ui ara" kiblat. =ntuk mengeta"ui masuk ,aktu solat pula maka di situ
la"irn&a ilmu astronomi antara lainn&a untuk meli"at pergerakkan mata"ari bagi menentukan
masukn&a ,aktu solat. Demikian -ugala" ilmu fardu kifa&a" &ang lain seperti ilmu matematik.
perubatan. kimia dan lain%lain &ang ter7etus "asil peng"a&atan dan ubudi&&a" manusia kepada
#lla" S$(.
Selain itu. terdapat ban&ak a&at%a&at dalam al%;uran &ang men&uru" agar mas&arakat Islam
merenung. memer"atikan dan memikirkan segala &ang #lla" 7iptakan untuk manusia. (erdapat
1> tempat dalam al%;uran #lla" menggunakan kalima" al$tafakkur &ang memberi maksud
merenung. memer"ati dan memikirkan sesuatu.
'
#lla" S$( berfirman &ang bermaksud:
*emikianlah %llah menerangkan kepada kamu ayat$ayat+ya (keterangan$
keterangan hukum+ya) supaya kamu berfikir#
(al$Ba&arah' 3(0)
1esungguhnya pada ke"adian langit dan bumi, dan pada pertukaran malam dan
siang, ada tanda$tanda (kekuasaan, kebi"aksanaan, dan keluasan rahmat %llah)
bagi orang$orang yang berakal6 (Iaitu) orang$orang yang menyebut dan
mengingati %llah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring
mengiring, dan mereka pula memikirkan tentang ke"adian langit dan bumi (sambil
berkata)' ,7ahai Tuhan kami8 Tidaklah 9ngkau men"adikan benda$benda ini
dengan sia$sia, Maha 1uci 9ngkau, maka peliharalah kami dari a:ab neraka.
(%li Imran' (0;$(0()
3erdasarkan a&at di atas. -elas menun-ukkan kepada kita ba"a,a #lla" menggalakkan ba"kan
men&uru" supa&a kita memer"ati dan seterusn&a memba,a kepada pen&elidikan berkaitan apa
&ang #lla" 7iptaan untuk kemuda"an manusia. +alakkan ini mendorong kepada ilmuan Islam
untuk menerokai kepelbagaian bidang keilmuan &ang 7ukup luas &ang ak"irn&a memba,a
kepada perkembangan ilmu fardu kifa&a" &ang berpaksikan kepada ubudi&&a" kepada #lla"
S$(. !asululla" S#$ bersabda &ang bermaksud:
)
#<endaklah kamu memikirkan pada ciptaan %llah dan "angan kamu memikirkan
pada :at dan sifat %llah#
=
,
Abdul 2ati) Abdullah al+#aujiri (t$t$), laallakum tatafakkarun, diambil 0ada 21 5ulai 2012,
htt0:66alba/an$78$uk6M9:arti7le$as0;<I.=,>'
?
Abi al+S/eikh al+Asbahani (1'0@A), al+U*mah, ju* ,, Ri/ad: .ar al+BAsamah, hlm$ 21?
>
Menurut al+4ani, hadis ini adalah dhai) (lemah)
3. Perkembangan Ilmu Zaman Rasulullah SA
3.1 Di Meka"
Pada /aman !asululla" perkembangan ilmu ban&ak memberi penumpuan kepada
ilmu tau"id atau akida" dan ak"lak.
3ole" dili"at kepada ,a"&u 2a&at al%;uran4 &ang diturunkan di Meka" &ang
memberi penekanan kepada aspek mentau"idkan #lla".
Membina keta"anan spritual melalui % penekanan akida" ketau"idan kepada #lla"
dan kerasulan Mu"ammad sa, dan ke&akinan kepada alam g"aib 2 s&urga. neraka
dan sebagain&a4
3.2 Di Madina"
(umpuan kepada ilmu membina dan men&usun mas&arakat serta negara Islam.
Memberi penekanan kepada ilmu muamalat. "ubungan manusia dengan manusia. "ukum
"akam berkaitan dengan pemakanan. ibada" dan sebagain&a.
Ke7emerlangan pengurusan !asululla" s.a.,. mendapat pengiktirafan daripada ilmuan 3arat:
>My choice of Muhammad to lead the list of the world#s most influential persons
may surprise some readers and may be &uestioned by others, but he was the only
man in history who was supremely successful on both the religious and secular
le?els@
4
4. Perkembangan Ilmu aman K"ulafa al%!as&idin
Perkembangan keilmuan semakin meluas meliputi ilmu pengurusan dan pentadbiran 0egara
Islam. Kemun7akn&a iala" pada /aman pemerinta"an Saidina =mar se"ingga beliau digelar
53apa Pemodenan Pentadbiran Islam<
@
Mi7hael A$ Aart (1%%&), #he 100 A Rankin- 8) the m8st inCuential Pers8ns in Aist8r/, "eD
38rk: Aart Pub$ E8$, hlm$ &
Ian&a dapat dili"at dengan:
Penubu"an 3aitulmal ? Men&impan k"a/ana" negara di peringkat pusat dan ,ila&a"
Penubu"an 8abatan%-abatan #,am 2di,an4 untuk memberi perk"idmatan kepada orang
a,am seperti 8abatan Ketenteraan 2diba&ar ga-i4. Pengaduan #,am dan 8abatan
Dokumentasi
Pembinaan 3andar%bandar seperti Kufa". 3asra". Fustat dan sebagain&a.
Penubu"an Dana ,akaf 2Dar al%Da1i14 dengan mengumpul sumbangan 2sedeka".derma
dan /akat4 dan diagi"kan kepada pi"ak%pi"ak &ang memerlukan.
Menubu"kan di,an al%Ins&a< 2berperana sebagai tempat men&impan dokumen@rekod
negara4.
Pengenalan sistem kalendar Islam.
Penubu"an pasukan polis : !asmi 2al%S&urta"4 dan Ka,alan pada ,aktu malam 2#ssa"4.
Pembinaan prasarana fi/ikal seperti terusan dan empangan.
Pembangunan intelektual dengan pembinaan institusi pendidikan.
!. Sumbangan ilmu dalam membangunkan Tamadun Islam
'.1 Spritual 2Fard"u #in4
Kela"iran sebua" tamadun datangn&a daripada mas&arakat &ang tela" men7apai taraf
ke"idupan &ang tinggi dalam pelbagai bidang seperti pemikiran. sosial. politik. kesenian dan
kebuda&aan disamping memiliki struktur organisasi &ang teratur. 8ika diru-uk pada komposisi
mas&arakat Islam pada /aman !asululla". maka se7ara empirikaln&a. terbukti ba"a,a ia tela"
men7ukupi 7iri%7iri asas sebua" mas&arakat ma-u dalam konteks satu tamadun. #l%;uran
menggelar mas&arakat islam 2madani atau "ad"ari4 pada /aman tersebut sebagai khayra ummah
2 ummat terbaik4 &ang men-adi teladan kepada seluru" ummat Islam.
(amadun Islam bersifat keagamaan di mana tamadun berkenaan ditera-ui ole" ,a"&u
&ang diterima ole" 0abi Mu"amaad s.a., melalui malaikat 8ibrail. (amadun islam memiliki
sifat%sifat k"usus &ang men-adikann&a mampu berta"an tanpa mengira geografi dan sempadan
masa. Melalui #l%1uran. se-ak a/alin&a menekankan kepada pentau"idan #lla" S.$.( dan ia
memba,a kepada akida" seseorang islam. #kida" bermaksud keper7a&aan &ang
meng"ubungkan seseorang dengan tu"an &ang dikenali sebagai !ukun Iman &ang merupakan
dasar dalam proses pembinaan pendidikan. #spek lainn&a &ang men&umbang kepada agama
Islam iala" s&aria" dan ak"lak.
0abi Mu"ammad mengan-urkan umat Islam agar berak"lak mulia kerana untuk
berdamping dengan #lla" memerlukan ak"lak &ang terpu-i. #k"lak &ang terpu-i bole"
membentuk indiAidu dan mas&arakan &ang berilmu dan dan bertak,a. Ini -uga membantu
membina 0egara &ang "armonis dan aman.
Mas&arakat "ad"ari merupakan mas&arakat