Text 1

17 Ramadhan Peristiwa
BADAR AL KUBRA
Hari Pemisahan di Antara
Hak dan Batil
Hadiah Sempena
Ramadhan al Mubarak 1429 Hijrah
Daripada
Hamba Allah Yang Mengharapkan KeredhaanNya
17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra
17 Ramadhan
Peristiwa Perang
BADAR AL-KUBRA
Hari Pemisahan di Antara
Hak dan Batil
Dikeluarkan oleh:
Khadim Ilmu dan Penuntutnya
Ahmad Lutfi bin Abdul Wahab al Linggi
Hakcipta terpelihara.
MAWLEED PUBLISHING
No. Rujukan ISBN
978-983-43725-3-8
Cetakan Pertama
September 2008
Hakcipta terpelihara. Tidak dibenarkan mengeluar ulang
mana-mana bahagian, ilustrasi dan kandungan buku ini
dalam apa jua bentuk dan dengan cara apa jua sama ada
secara elektronik, fotokopi, mekanikal, rakaman atau cara
lain sebelum mendapat izin bertulis daripada penerbit,
kecuali petikan untuk tujuan ulasan. Perundingan adalah
tertakluk kepada perkiraan royalti atau honorarium.
Diterbitkan oleh:
MAWLEED PUBLISHING
Dicetak Oleh:
Tihani Cetak Sdn. Bhd. (360461-V)
Tel : 03-6140 4336/5336
Email : tihanic@yahoo.com
Kandungan
Muka Surat
Muqaddimah
Perang Badar al Kubra
Nama-nama Pejuang Ahli Badar

al Kubra
49
Keistimewaan dan Kelebihan

Pahlawan Badar al Kubra
67
Salawat untuk Pejuang Ahli Badar

al Kubra
71
MUQADDIMAH
Segala puji hanya layak bagi Allah
yang mana
dengan taufiq melalui keizinanNya, maka pada bulan

Ramadhan yang amat mulia pada tahun ini, maka dapat
saya mengeluarkan sebuah buku Sirah al Nabawiyyah yang
saya namakan dengan tajuk 17 Ramadhan Peristiwa Badar
al Kubra Hari Pemisahan di Antara Hak dan Batil.
Buku ini memaparkan kisah-kisah yang berlaku

di sekitar medan Peperangan Badar al Kubra yang
menuntut sahabat-sahabat Nabi
S yang mulia melakukan
pengorbanan besar jiwa dan raga serta memerlukan iman

yang begitu tinggi bagi menghadapi peperangan yang
begitu sengit di antara kaum Musyrikin.
Sidang pembaca yang dimuliakan oleh Allah
I,
segala ibadah yang dilakukan oleh umat Islam selama 1429

Hijrah tidak dapat dinafikan di sana akan adanya jasa-jasa
besar yang dilakukan oleh para pahlawan gagah berani
yang berjuang di Peperangan Badar al Kubra. Tanpa mereka
umat Islam tidak akan menemui titik cahaya-cahaya Islam
yang bertebaran di muka dunia ini. Umat Islam tidak akan
mengecapi nikmat iman dan taqwa sekiranya pahlawanpahlawan Badar tewas di peperangan tersebut.
Hakikat sebenar perjuangan yang dilakukan oleh

pejuang-pejuang
Badar
sebenarnya
adalah
untuk
memerdekakan jiwa dan hati kita serta merobohkan

hawa nafsu manusia supaya mengenal hanya kepada
Allah
yang satu serta menjadikan kesemua hambaNya
untuk menyembahNya. Inilah yang dikatakan sebaik-
baik kemerdekaan. Kemerdekaan Islam yang sejati dan

selari sehingga membawa kita mengingati Allah dan alam
akhirat.
Sidang
pembaca
bandingkanlah
yang
perjuangan
dikasihi
serta
oleh Allah,
pengorbanan
yang
kita lakukan, adakah sama dengan pengorbanan yang

ditunjukkan
oleh
pejuang-pejuang
Badar
al
Kubra.
Adakah kita merasakan sudah cukup kita berjuang dan

bertanggungjawab terhadap kesucian Islam yang tinggi
kemuliaannya ini. Renungilah, apabila kita berseorangan
segala persoalan yang ditimbulkan ini akan pasti ada
jawapannya yang keluar dari perasaan putih bersih yang
cintakan Islam, cintakan Allah, dan cintakan Rasul. Inilah
yang dikatakan sebaik-baik jiwa yang mahu berfikir akan
tanggungjawab sebagai hamba Allah Yang Maha Mulia.
Keampunan saya panjatkan kepada Allah
jika
terdapat sebarang kesalahan atau kekurangan dalam saya

menyusun dan menterjemahkan kandungan dalam buku ini.
Marilah kita menyambut kedatangan sinar bulan Ramadhan
al Mubarak pada tahun ini dengan memperbanyakkan
bacaan al Quran al Karim. Hanya Allah yang sebenar-
benarnya layak disembah, Nabi Muhammad
S penyebar
risalah Ilahi yang wajib kita muliakan.
Al Faqir ilallah al Ghani

Ahmad Lutfi bin Abdul Wahab al Linggi
Selasa 9 September 2008 M
Bersamaan 09 Ramadhan 1429 H
PERANG
BADAR
AL KUBRA
Peperangan Islam Pertama, Wangian Para Syuhada, Saksi
Sejarah dan Saksi Para Malaikat dalam Rangka Membuka
Suatu Kemenangan Besar
Maqam Syuhada di Perkuburan Badar. Bunga-bunga

Syuhada, kembang para pahlawan dunia. 313 tentera Badar
telah meluluhkan dan melemahkan ribuan kemusyrikan
dan kekufuran. Lembah Badar ini adalah saksi sejarah dan
saksi para malaikat, saksi keberanian dan keperkasaan para
sahabat, saksi kebenaran dan cahaya. Tetapi sesungguhnya,
semua itu dalam rangka membuka suatu kemenangan yang
besar. Al Fatihah
Sejarah Perang Badar al Kubra

Peristiwa peperangan Badar al Kubra telah berlaku
pada hari Jumaat, 17 Ramadhan tahun 2 Hijrah. Ia
menyaksikan satu medan pertempuran sengit yang akan
menentukan samaada tertegaknya kalimah Islam atau
jatuhnya Islam itu sendiri. Peperangan ini telah melibatkan
pihak Muslimin dan di pihak kaum Musyrikin.
Ibnu Ishaq berkata, Rasulullah S mendengar berita
bahawa rombongan kafilah Abu Sufyan ibn Harb baru
kembali berniaga dari Syam (Syria) bersama kafilah-kafilah
Quraisy yang banyak sekali membawa harta benda dan
barang dagangan mereka. Jumlah rombongan Abu Sufyan
sekitar tiga puluh atau empat puluh orang. Di antara mereka
adalah Makhramah ibnu Naufal, Uhaib ibnu Abdu Manaf
ibnu Zurah dan Amru ibnu al As ibn Wail ibnu Hisyam.
Allah telah menamakan perang ini dengan Yaum al

Furqan (Hari Pemisahan di Antara Hak dan Batil). Allah
berfirman:
10
Jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang

Kami turunkan kepada hamba Kami (Muhammad) di
hari al Furqan (Hari Pemisah), iaitu di hari bertemunya
dua pasukan tentera (Islam dan kafir, di medan perang
Badar). Dan (ingatlah) Allah Maha Berkuasa ke atas
tiap-tiap sesuatu.
Rasulullah y Mengajak Kaum Muslimin Keluar

Ibnu Ishaq berkata, Nabi S bersabda:
Ini adalah kafilah dagang Quraisy yang membawa

harta benda yang banyak. Di dalamnya terdapat harta
kekayaan mereka. Oleh kerana itu kalian halangilah
mereka! Mudah-mudahan Allah mengurniakan harta
rampasan perang kepada kamu semua.
11
Sebahagian
kaum
Muslimin
menerima
arahan
Baginda S tanpa berbelah bagi lagi. Manakala sebahagian

lain merasa berat hati untuk berangkat kerana ianya akan
melibatkan peperangan.
Abu Sufyan ibnu Harb Meminta Bantuan Sekutunya

Ibnu Ishaq
berkata lagi, Ketika rombongan Abu
Sufyan mendekati Hijaz, beliau telah mencari maklumat

dan bertanyakan kepada musafir yang beliau temui untuk
memastikan rombongannya tidak diserang atau dirampas
oleh kabilah-kabilah Arab yang lain.
Seorang musafir telah memberitahu Abu Sufyan,

bahawa
Rasulullah
menghalangi
dan
kaum
Muslimin
mahu
rombongan kafilahnya. Maka Abu Sufyan
pun cepat-cepat mengutuskan Dhamdam ibnu Amru al

Ghifari agar segera menemui pembesar-pembesar Quraisy
di Makkah supaya mengerahkan pasukan untuk mengawal
barang dagangan mereka.1 Dhamdam ibnu Amru al Ghifari
pun segera pergi ke Makkah. Dari sinilah bermulanya
peperangan Badar al Kubra yang pertama di dalam Islam.
12
Sirah al Nabawiyyah, Ibnu Hisyam
H:199.
Jumlah Kekuatan Pasukan Islam

Rasulullah
S telah bersiap sedia untuk berangkat ke
Badar bersama 313 tentera-tenteranya. 82 daripada kaum

Muhajirin, 61 daripada kaum kabilah Aus dan 170 daripada
kabilah Khazraj. Diriwayatkan bahawa kuda yang mereka
miliki pada waktu itu hanya ada dua ekor, kepunyaan
Sayyiduna Zubair ibnu Awwam
ibnu al Aswad al Kindi
dan Sayyiduna Miqdad
Mereka turut membawa tujuh
puluh ekor unta yang ditunggang secara bergilir-gilir. Setiap
satu ekor unta dinaiki dua atau tiga orang. Rasulullah

bergantian dengan Sayyiduna Ali ibnu Abu Tolib
Sayyiduna Marthad ibnu Abi Marthad al Ghanawi
dan
pada
seekor unta.
Ibnu Hisyam
berkata, Rasulullah
keluar dari
Madinah pada hari Isnin 8 Ramadhan. Segala urusan di

Madinah dan solat diwakilkan kepada Sayyiduna Amr ibnu
Ummu Makhtum
.2
Ketika tiba di Rauha, Rasulullah
menyuruh Sayyiduna Abu Lubabah ibnu Abdul Munzir
pulang untuk membantu menguruskan Madinah al
Munawwarah.
2 Ada yang mengatakan bahawa nama Amr ialah Abdullah ibnu Ummu
Makhtum
13
Bendera Perang Pasukan Islam

Ibnu Ishaq
berkata, Rasulullah
menyerahkan
bendera perang kepada Sayyiduna Musab ibnu Umair al

Quraisy al Abdari
dan warna bendera tersebut adalah
putih. Di depan Rasulullah S terdapat dua bendera berwarna

hitam. Salah satunya dipegang oleh Sayyiduna Ali ibnu Abu
Tolib
Bendera tersebut bernama Al Uqab. Kemudian
Nabi S membahagikan pasukan tentera Islam menjadi dua

kumpulan iaitu:
1.
Kumpulan Muhajirin, benderanya diberikan kepada

Sayyiduna Ali ibnu Abu Tolib .
2.
Kumpulan Ansar, benderanya diberikan kepada

Sayyiduna Saad ibnu Muaz .
Sahabat Nabi
yang akan memimpin sayap kanan
pasukan Islam adalah Sayyiduna Zubair ibnu Awwam
manakala sayap kiri pula akan dipimpin oleh Sayyiduna

Miqdad dan Sayyiduna Amru . Untuk pasukan tentera
Islam yang berkawal di garis belakang akan dipimpin oleh
Sayyiduna Qois ibnu Abi Shashaah
. Panglima tertinggi
dalam kepimpinan pasukan tentera Badar adalah Sayyiduna

Rasulullah S sendiri.
14
Pasukan Islam Bergerak Ke Badar

Rasulullah
berangkat bersama pasukan Islam
dalam keadaan tidak memiliki persiapan dan persediaan

yang sempurna. Mereka keluar dari jalan Madinah, melalui
jalan utama yang menuju ke Makkah. Apabila mereka tiba di
Birur Rauha, mereka telah memilih untuk belok ke kanan dan
terus menuju ke Badar yang berdekatan dengan pinggiran
al Naziyah. Kemudian mereka melalui di suatu lembah
bernama Rahqan yang terletak di antara al Naziyah dan
Mudiqus Sofra. Di Sofra, Rasulullah S telah mengutuskan
Basir ibnu Umar al Juhani
dan Adi ibnu Abu Badr
untuk mencari maklumat tentang kafilah Abu Sufyan.
Abu Sufyan Mengambil Langkah Berwaspada

Rombongan kafilah Abu Sufyan telah mendapat
berita bahawa mereka akan dihalang oleh pasukan tentera
Islam. Ini menyebabkan beliau sentiasa berhati-hati dan
berwaspada. Abu Sufyan sentiasa bertanya kepada setiap
musafir yang ditemuinya di dalam perjalanan adakah
mereka melihat satu rombongan yang besar di padang pasir
itu. Tidak lama kemudian, beliau mendapat berita bahawa
Nabi S telah mengerahkan sahabatnya untuk menghalang
15
rombongannya. Abu Sufyan segera menghantar Dhamdam

ibnu Amru al Ghifari ke Makkah untuk meminta bantuan
pasukan orang-orang Makkah untuk menyelamatkan harta
kekayaan kafilah beliau daripada Rasulullah
dan para
sahabatnya. Dhamdam ibnu Amru al Ghifari pun segera

berangkat ke Makkah. Setibanya di Makkah, beliau berdiri
di atas untanya sambil melukai hidungnya serta merobekrobek bajunya lantas berteriak:
Wahai orang-orang Quraisy! Kafilah, kafilah. Hartaharta kekayaan kamu semua dibawa oleh Abu Sufyan
akan dihalang dan dirampas oleh Muhammad
dan para sahabatnya. Tidaklah ada jalan lain kecuali

kamu semua harus membantunya. Maka bantulah,
Bantulah!.
16
Penduduk Makkah Bersiap Untuk Berperang

Apabila mereka mendengar akan kata-kata Dhamdam
ibnu Amru al Ghifari, kaum Musyrikin Makkah pun lantas
bangkit dan mengatakan, Apakah Muhammad
dan
para sahabatnya mengira bahawa kafilah ini seperti kafilah

Ibnu Hadhromi? Demi Allah, mereka pasti akan mengetahui
bahawa kafilah ini tidak seperti yang mereka sangkakan.
Orang-orang Musyrikin pun segera keluar semuanya. Tidak
ada seorang pun yang ketinggalan kecuali Abu Lahab.
Beliau telah mewakilkan orang yang berhutang dengannya
supaya menyertai pasukan musyrikin ke Badar. Mereka juga
telah mengajak dan menghasut semua kabilah-kabilah yang
ada di sekeliling mereka. Semua kabilah menyertai mereka
kecuali Bani Adi yang tidak ikut serta.
Ibnu Ishaq
berkata, Tidak ada satu kabilah pun
di Quraisy, melainkan mereka berangkat kecuali Bani Adi.

Tidak ada satu orang pun dari Bani Adi yang berangkat ke
Badar.
17
Kekuatan Pasukan Musyrikin Makkah

Kekuatan pasukan Musyrikin Makkah berjumlah sekitar
seribu tiga ratus orang pada awal keberangkatan mereka.
Mereka memiliki seratus ekor unta dan enam ratus perisai
serta unta yang tidak diketahui jumlahnya secara pasti.
Panglima perang mereka adalah Abu Jahal ibnu Hisyam.
Persediaan perang itu ditanggung oleh sembilan pemimpin
besar Quraisy. Setiap hari mereka menyembelih sembilan
atau sepuluh ekor unta untuk dimakan.
Ketika pasukan Quraisy sudah bersiap sedia untuk

berangkat, kaum Quraisy teringat permusuhan antara
mereka dengan Bani Bakr. Mereka bimbang jika diserang
dari belakang oleh kabilah-kabilah Bani Bakr. Hampir saja
mereka membatalkan niat mereka untuk berangkat. Tetapi
pada ketika itu, tiba-tiba Iblis muncul dalam wajah Suraqah
ibnu Malik dari Bani Kinanah berkata, Aku menjamin
kamu semua tidak akan diserang dari belakang oleh Bani
Kinanah.
18
Pasukan Musyrikin Makkah Bergerak

Orang-orang Musyrikin pun keluar dari Makkah dengan
rasa sombong, angkuh dan bangga untuk menghalang
orang-orang yang menempuh jalan Allah. Mereka berangkat
dengan penuh permusuhan terhadap Allah dan RasulNya.
Mereka berangkat dengan penuh kebencian dan kemarahan
kepada Sayyiduna Rasulullah S kerana berani menghalang
kafilah dagangan mereka. Mereka lupa bahawa Allah tidak
akan mensia-siakan para kekasihNya dan orang-orang yang
menyembahNya dengan tauhid yang benar.
Dengan cepat, mereka bergerak ke arah utara menuju

ke Badar. Mereka melalui lembah Asfan melalui Qudaid
kemudian al Juhfah. Di sana mereka menerima surat daripada
Abu Sufyan yang berbunyi, Sesungguhnya kamu semua
keluar hanya untuk melindungi kafilah, orang-orang kamu
dan harta kalian. Tetapi Tuhan telah menyelamatkannya.
Maka, lebih baik kamu semua pulang saja.
Pasukan Musyrikin Makkah Berniat Menarik Diri

Ketika menerima surat daripada Abu Sufyan, pasukan
Musyrikin telah bercadang untuk kembali saja. Tetapi
19
cadangan ini dibantah oleh Abu Jahal yang bongkak dengan

menjawab:
Demi Tuhan!, kita tidak akan pulang sebelum tiba di

Badar.3
Di sana kita akan tinggal selama tiga hari,
memyembelih unta, memberi
makan
dan minum
khamar, serta kita akan menyaksikan perempuanperempuan
menyanyi.
Biar
semua
orang
Arab
mendengar berita tentang perjalanan kita sehingga

mereka merasa tetap takut kepada kita selamalamanya. Marilah kalian berangkat segera!.
Meskipun Abu Jahal berkata demikian, Akhnas
ibnu Shariq telah tegas menyatakan untuk pulang. Beliau
menentang akan sikap Abu Jahal. Akhnas adalah sekutu
Bani Zuhrah. Tidak ada seorangpun dari Bani Zuhrah yang
ikut berangkat ke Badar. Mereka begitu taat kepada Akhnas
ibnu Shariq. Akhirnya yang menarik diri dari gabungan
tentera Musyrikin Makkah seramai 300 orang.
3 Badar ketika itu adalah salah satu tempat pertemuan orang-orang Arab, dan
di sana terdapatnya pasar tahunan.
20
Bani Hasyim juga berkeinginan untuk pulang ke

Makkah, tetapi Abu Jahal melarang keras mereka sambil
berkata, Janganlah memisahkan diri dari pasukan kami
ini sehingga kita kembali. Akhirnya pasukan Musyrikin
Makkah yang tinggal hanya seribu orang meneruskan niat
mereka menuju ke Badar.
Nabi y Bermusyawarah Dengan Para Sahabat

Rasulullah
terus
mengadakan
majlis
syura
(mesyuarat) dengan para sahabatnya. Dalam majlis tersebut

Nabi
membincang strategi peperangan sambil saling
bertukar pandangan dan pendapat dengan para sahabatnya.

Ketika itu, kebanyakan hati pasukan Islam diserang dengan
kebimbangan dan tergoncang dengan persediaan yang
mereka miliki. Maka turunlah firman Allah:
21
Sebagaimana (harta rampasan perang ditentukan

pembahagiannya dengan kebenaran, maka) Tuhanmu
(Wahai
Muhammad
S)
mengeluarkanmu
dari
rumahmu (untuk pergi berperang) dengan kebenaran

juga. Sedangkan sebahagian dari orang-orang yang
beriman itu (sebenarnya) tidak suka (turut berjuang).
Mereka membantahmu tentang kebenaran (berjihad)
setelah nyata (kepada mereka kemenangan yang
engkau janjikan), seolah-olah mereka dihalau kepada
kematian, sedang mereka melihat (sebab-sebabnya).4
Ibnu Ishaq
memperolehi
berita
berkata, Apabila Rasulullah

baru
akan
Musyrikin Makkah, Rasulullah
pergerakan
pasukan
sudah tahu tidak ada
jalan lain menghindari pertempuran berdarah. Kemudian

Baginda S berkata kepada para sahabatnya. Dari kalangan
pemimpin, bangkitlah Sayyiduna Abu Bakar al Siddiq dan
Sayyiduna Umar ibnu al Khattab . Keduanya memandang
baik pendirian Rasulullah S untuk terus maju berperang.
Kemudian bangkitlah Sayyiduna Miqdad ibnu Amru
berkata, Wahai Rasulullah! Laksanakanlah apa yang
telah diwahyukan Allah kepada engkau, kami tetap bersama

engkau. Demi Allah! Kami tidak akan mengatakan kepada
4
22
Surah al Anfal: 5-6
engkau perkataan sepertimana yang pernah diucapkan oleh

Bani Israil kepada Nabi Musa .
Firman Allah:
Mereka (menolak dengan) berkata: Wahai Musa,

Sesungguhnya kami tidak akan memasuki negeri
itu selama-lamanya selagi kaum itu masih berada di
dalamnya. Oleh itu pergilah engkau bersama Tuhanmu
dan perangilah mereka. Sebenarnya kami di sinilah
duduk menunggu.5
Namun,
pergilah
engkau
dan
Tuhanmu
untuk
berperang, sesungguhnya kami ikut berperang bersamamu,

dan bersama Allah. Demi Zat yang mengutusmu dengan
membawa kebenaran, jika engkau berjalan bersama kami
ke Bark al Ghimad,6
kami bersabar denganmu ke sana
sehingga engkau tiba di sana.

5 Al Maidah: 24
6 Suatu tempat yang jauh di Yaman
23
itu,
Rasulullah S menyambut baik akan ucapan Miqdad itu
Mendengar kata-kata Al Miqdad ibnu Amr
dan mendoakan kebaikan baginya. Selepas itu Rasulullah
mahu mendengar akan pendirian daripada pemimpin
kaum Ansar.
Maka bangkitlah Sayyiduna Saad ibnu Muaz
dan
berkata, Kami telah beriman kepadamu, dan kami bersaksi

bahawa apa yang engkau bawa adalah benar. Atas dasar
itu, kami telah menyatakan janji untuk sentiasa bersama,
taat dan setia kepadamu. Wahai Rasulullah! Laksanakanlah
apa yang engkau kehendaki, kami tetap bersamamu. Demi
Allah! Seandainya engkau menghadapi lautan dan engkau
terjun ke dalamnya, kami pasti akan terjun bersamamu juga.
Tidak ada seorang pun di antara kami yang mundur dan
kami tidak akan bersedih jika engkau menghadapkan kami
dengan musuh esok hari. Kami akan tabah menghadapi
peperangan dan tidak akan melarikan diri. Semoga Allah
akan memperlihatkan kepadamu apa yang sangat engkau
inginkan daripada kami. Marilah kita berangkat dengan
kemuliaan Ilahi.
Rasulullah
sangat gembira mendengar ucapan
Sayyiduna Saad ibnu Muaz
24
Kemudian Baginda
S
dan
berkata kepada pasukan tenteranya, Berangkatlah

bergembiralah
kerana
Allah
telah
menjanjikan
kepadaku salah satu di antara golongan. Demi Allah! Aku

seolah-olah melihat tempat-tempat mereka semuanya
bergelimpangan.
Pertempuran Badar Berlaku

Ketika kaum Musyrikin tiba di medan Badar, pasukan
Islam yang kental imannya sudah pun menunggu dan siap
sedia untuk saling berhadapan dengan mereka. Melihat
situasi itu, lalu Rasulullah S berdoa:
Wahai Allah! Orang-orang Quraisy telah datang dengan

penuh kesombongan mereka, mereka memusuhiMu
dan mendustakan RasulMu. Wahai Allah! (Kami
mengharapkan) pertolonganMu yang telah Engkau
janjikan kepadaku. Wahai Allah! Binasakanlah mereka
pagi ini.
25
Rasulullah
pun mula menyusun dan meluruskan
barisan kaum Muslimin. Ketika itu, terjadilah suatu

peristiwa yang indah. Untuk meluruskan barisan kaum
Muslimin, Rasulullah
menggunakan tongkat yang ada
di tangannya. Ketika itu, Sayyiduna Sawad ibnu Ghaziyyah
keluar dari barisan, kemudian Baginda S memukul perut
Sawad
dengan berkata, Luruskan, wahai Sawad.
Namun Sawad
berkata, Wahai Rasulullah, kamu telah
menyakitiku, maka izinkan aku untuk membalasnya.

Baginda
S kemudian membuka perutnya sambil berkata,
Balaslah. Seterusnya, Sawad
bukanlah bermaksud
sebenar membalasnya, tetapi memeluk dan mencium perut

Baginda
S.
Lalu Rasulullah
berkata, Apakah yang
mendorongmu untuk melakukan hal ini, wahai Sawad?

Sawad
menjawab, Wahai Rasulullah, telah datang apa
yang engkau lihat, maka aku menginginkan pada akhir

kehidupanku bersamamu bahawa kulitku menyentuh
kulitmu. Rasulullah
kemudian mendoakan kebaikan
untuknya.

Setelah
selesai
meluruskan
barisan,
Rasulullah
memberikan arahan kepada pasukannya agar tidak
memulakan peperangan sebelum menerima perintah terakhir
26
daripada Baginda
S.
Kemudian, Nabi
memberikan
arahan kepada mereka secara khusus tentang persoalan

perang, Baginda
berkata: Apabila mereka mendekati
kalian, hujanilah mereka dengan panah dan sisakan anak

panah kalian.7
Janganlah kalian menghunuskan pedang
sebelum mereka mendatangi kalian.8
Kemudian, Rasulullah
S kembali ke lembah dengan
ditemani oleh Sayyiduna Abu Bakar al Siddiq

khusus. Manakala Sayyiduna Saad ibnu Muaz
secara
dengan
pasukannya melakukan pengawalan yang ketat di pintu

khemah Baginda
untuk memastikan keselamatan
Baginda S berada dalam keadaan selamat.

Seterusnya, sebelum kaum Musyrikin bertempur
dengan kaum Muslimin pada hari itu, Abu Jahal telah
mengatakan: Ya Tuhan! Dia telah memutuskan tali
persaudaraan dan membawa sesuatu yang tidak kami kenal,
maka binasakanlah dia. Ya Tuhan! Tolonglah pada hari ini
orang yang paling Engkau cintai dan paling Engkau redhai
antara kami.

7 Sohih al Bukhri, Jld 2: 568
8 Sunan Abi Daud, bab menghunuskan pedang ketika bertemu dengan
musuh, Jld 2: 13.
27
Tentang hal ini, Allah menurunkan ayat:
Jika kamu (wahai orang-orang Musyrikin) memohon

supaya diberi kemenangan (bagi pihak yang benar)
maka
sesungguhnya
kemenangan
(yang
kamu
pohonkan) itu telah datang (dan disaksikan oleh)

kamu; dan jika kamu berhenti (dari memusuhi Nabi
Muhammad
S)
maka yang demikian amat baik bagi
kamu, dan jika kamu kembali (memusuhinya), Kami

juga kembali (menolongnya mengalahkan kamu);
dan golongan (angkatan perang) kamu tidak sekalikali akan dapat menyelamatkan kamu sedikitpun,
sekalipun ia lebih ramai; dan (yang demikian itu adalah
kerana) Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang
beriman.9
Permulaan Pertempuran Yang Terawal

Ibnu Ishaq berkata, pendahulu pertempuran adalah
Al Aswad ibnu Abdul Asad al Makhzumi (seorang yang
9 Al Anfal: 19
28
kejam dan berperangai buruk) keluar dengan mengatakan,

Aku bersumpah dengan nama Tuhan, aku pasti minum
dari tempat takungan air mereka (kaum Muslimin), atau aku
menghancurkannya, atau aku mati kerananya.
Ketika Al Aswad ibnu Abdul Asad al Makhzumi telah

keluar, Sayyiduna Hamzah ibnu Abdul Muttolib
juga
keluar untuk menghadapinya. Setelah bertemu, Sayyiduna

Hamzah
segera melibaskan pedangnya pada kaki Al
Aswad lalu memotongnya sehingga pertengahan betisnya.

Al Aswad pun jatuh dan kakinya memancutkan darah yang
banyak. Kemudian Al Aswad berkeras mahu merangkak
menuju takungan air dan memasukinya, kerana ingin
memenuhi sumpahnya. Tetapi Sayyiduna Hamzah
mengulangi pukulannya pada bahagian yang lain, yang

ketika itu Al Aswad berada di dalam takungan air dan
akhirnya dia mati dibunuh oleh Sayyiduna Hamzah
Singa Allah yang gagah perkasa.
Perlawanan Seorang Dengan Seorang

Terbunuhnya Al Aswad merupakan pembunuhan
pertama yang menyemarakkan api pertempuran. Selepas
29
itu, tiga orang dari pasukan Quraisy tampil ke hadapan.

Semuanya dari satu keluarga, iaitu Utbah ibnu Rabiah dan
Syaibah ibnu Rabiah dua lelaki bersaudara anak Rabiah,
dan Al Walid anak Utbah. Mereka mahu berlawan seorang
dengan seorang. Maka untuk menghadapi mereka tampillah
tiga pemuda Ansar yang berani, iaitu Sayyiduna Auf ibnu
al Harith
dan Sayyiduna Muawwiz ibnu al Harith dua
bersaudara anak lelaki Al Harith dan Sayyiduna Abdullah

ibnu Rawahah .
Tiga orang dari pasukan Musyrikin itu bertanya kepada

tiga pemuda Ansar. Siapakah kalian ini?. Ketiga mereka
ini menjawab, Kami daripada kaum Ansar. Ketiga orang
Musyrikin itu berkata, Kami tidak takut dengan kalian, kami
menginginkan orang-orang yang sepadan dari kaum kerabat
kami sendiri. Jurucakap mereka kemudian berteriak, Wahai
Muhammad! Keluarkanlah orang-orang yang sepadan dari
kaum kerabat kami sendiri. Seterusnya Rasulullah S berkata,
Bangkitlah wahai Ubaidah ibnu al Harith
wahai Hamzah
dan bangkitlah wahai Ali
bangkitlah
Setelah
ketiga-tiganya bangkit dan menghadapi tiga Musyrikin itu,

ketiga Musyrikin itu bertanya kepada mereka, Siapakah
kalian? Setelah dijawab, ketiga Musyrikin mengatakan,
30
Kalian orang-orang yang sepadan dengan kami. Ubaidah
orang yang tertua di antara mereka tampil melawan
perang dengan Utbah ibnu Rabiah, Hamzah
melawan
Syaibah, dan Ali melawan al Walid.

Sayyiduna Hamzah
dan Sayyiduna Ali
tidak
menemui kesulitan untuk membunuh lawannya, sedangkan

Utbah ibnu Rabiah dan lawannya Ubaidah , masing-masing
berjaya melukai lawannya. Kemudian Ali dan Hamzah
datang menyerang Utbah dan berjaya membunuhnya, lalu
mengangkat Ubaidah yang terputus kakinya. Ubaidah
hanya berdiam diri sehingga mati syahid di Sofra, setelah
empat atau lima hari dari Perang Badar. Akhirnya beliau
mati syahid dalam perjalanan menuju ke Madinah. Semoga
Allah menempatkan ruhnya di tempat yang paling mulia
dan bahagia.
Sayyiduna Ali berkata bahawa ayat berikut ini turun
berkenaan dengan mereka, iaitu:
31
Inilah dua golongan (Mukmin dan kafir) yang berbantahbantahan tentang Tuhan mereka. Maka orang-orang
yang kafir akan disediakan untuk mereka pakaian dari
api neraka, serta dicurahkan atas kepala mereka air
panas yang menggelegak.10
Perlawanan perang tersebut merupakan pemulaan

yang buruk bagi kaum Musyrikin. Mereka telah kehilangan
tiga pemimpin besar sekaligus. Maka, meluap-luaplah api
kemarahan mereka, kemudian menyerang kaum Muslimin
secara serentak.

Sesungguhnya
kaum
Muslimin
telah
meminta
pertolongan kepada Tuhan mereka, mengikhlaskan niat

kepadaNya, dan merendahkan diri kepadaNya, menerima
serangan dari kaum Musyrikin secara bertubi-tubi dan
mereka tetap bertahan. Sebenarnya, mereka berhasil
memberikan kerugian yang besar kepada kaum Musyrikin.
Mereka melaungkan kata-kata Ahad (Allah Yang Esa), Ahad
(Allah Yang Esa).
10 Al Hajj: 19.
32
Rasulullah y Memohon Pertolongan Kepada Allah

Setelah Rasulullah S kembali dari mengatur barisan,
Nabi
memohon kepada Allah pertolongan yang telah
dijanjikanNya. Rasulullah
memperbanyakkan munajat,
merintih dan memohon dengan doa:
Wahai Allah, tunaikanlah apa yang telah Engkau janjikan

kepadaku. Wahai Allah, sesungguhnya aku memohon
akan janjiMu.
Ketika perang sudah mula berkecamuk, Nabi
berdoa:
Wahai Allah, kalau (pasukan Muslimin) ini sampai

binasa hari ini, Engkau tidak akan disembah lagi (oleh
manusia). Wahai Allah, jika Engkau mengkehendaki,
Engkau tidak disembah lagi selepas ini.
33
Baginda
bersungguh-sungguh ketika berdoa,
sehingga kain selendangnya jatuh dari bahunya. Selendang

itu kemudian diangkat kembali oleh Sayyiduna Abu Bakar
al Siddiq ke bahu Baginda Rasulullah S sambil berkata,
Wahai Rasulullah, cukuplah permohonanmu kepada
Tuhanmu.
Kemudian Allah mewahyukan kepada malaikatNya:
(Ingatlah) ketika Tuhanmu wahyukan kepada malaikat.

Sesungguhnya
Aku
menyertai
kamu
(memberi
pertolongan), maka tetapkanlah (hati) orang-orang

yang beriman. Aku akan mengisi hati orang-orang yang
kafir dengan perasaan gerun; oleh itu, pancunglah
leher mereka (musuh) dan potonglah tiap-tiap anggota
mereka.11
11 Al Anfal: 12.
34
Lalu Allah mewahyukan kepada NabiNya:
(Ingatlah) ketika kamu memohon pertolongan kepada

Tuhan kamu, lalu Dia perkenankan permohonan
kamu (dengan firmanNya): Sesungguhnya Aku akan
membantu kamu dengan seribu (bala tentera) daripada
malaikat yang datang berturut-turut.12
Turunnya Tentera Di Kalangan Malaikat

Rasulullah S tertidur sejenak, kemudian mengangkat
kepalanya lalu berkata, Wahai Abu Bakar, bergembiralah,
pertolongan Allah telah datang kepadamu. Itulah Jibril
di bawah hamburan debu.
Dalam riwayat Muhammad ibnu Ishaq

bahawa Rasulullah
dikatakan
berkata, Wahai Abu Bakar,
bergembiralah, pertolongan Allah telah datang kepadamu.

Itulah Malaikat Jibril
memegang tali kekang dan
menunggang kudanya di atas hamburan debu.

12 Al Anfal: 9.
35
Dan sesungguhnya Allah telah menolong kamu

mencapai kemenangan dalam peperangan Badar,
sedang kamu berkeadaan lemah (kerana kamu sedikit
bilangannya dan kekurangan alat perang). Oleh
itu bertaqwalah kamu kepada Allah, supaya kamu
bersyukur (akan kemenangan itu). (Ingatlah wahai
Muhammad) ketika engkau berkata kepada orangorang yang beriman (untuk menguatkan semangat
mereka): Tidakkah cukup bagi kamu, bahawa Allah
36
membantu kamu dengan tiga ribu tentera dari malaikat

yang diturunkan? Bahkan (mencukupi dalam pada
itu) jika kamu bersabar dan bertaqwa, dan mereka
(musuh) datang menyerang kamu dengan sertamerta, nescaya Allah membantu kamu dengan lima
ribu malaikat yang bertanda masing-masing. Dan
Allah tidak menjadikan bantuan tentera malaikat itu
melainkan kerana memberi khabar gembira kepada
kamu, dan supaya kamu tenteram dengan bantuan itu.
Dan (ingatlah bahawa) pertolongan yang membawa
kemenangan itu hanya dari Allah Yang Maha Kuasa,
lagi Maha Bijaksana. (Kemenangan Badar itu) kerana
Allah hendak membinasakan satu golongan dari orangorang kafir atau menghina mereka (dengan kekalahan),
supaya mereka kembali dengan hampa kecewa.13
Kemudian Rasulullah S keluar dari khemahnya untuk
bertemu pasukan tenteranya, lalu menyuntik semangat
mereka untuk berjuang dengan sepenuh hati dengan
mengenakan baju besi sambil berkata, Golongan itu
pasti akan akan dikalahkan dan mereka akan mundur ke
belakang. Kemudian, Baginda
S mengambil segenggam
pasir, lalu menghadap kepada orang-orang Quraisy dan

berkata, hancurlah wajah mereka.
13 Aali Imran: 123-127
37
Lalu Nabi
melemparkan ke arah muka mereka
dan bersabda kepada para sahabat, Kuatkanlah serangan

kalian. Tidak seorang pun daripada kaum Musyrikin yang
terkecuali dari terkena lemparan pasir tersebut, mata,
hidung dan mulutnya.
Tentang hal itu, Allah menurunkan ayat:
Maka bukanlah kamu yang membunuh mereka, akan

tetapi Allah jualah yang menyebabkan pembunuhan
mereka. dan bukanlah engkau (Wahai Muhammad)
yang melempar ketika engkau melempar, akan tetapi
Allah jualah yang melempar (untuk membinasakan
orang-orang kafir), dan untuk mengurniakan orangorang yang beriman dengan pengurniaan yang baik
(kemenangan) daripadanya. Sesungguhnya Allah Maha
Mendengar, lagi Maha mengetahui.14
14 Al Anfal: 17.
38
Serangan Balas Buat Penghabisan

Baginda
memberikan
arahan
akhir
kepada
pasukannya untuk melakukan serangan balas. Baginda
membangkitkan semangat berperang mereka dengan
mengatakan:
Demi Allah yang jiwa Muhammad berada di tanganNya,

setiap orang yang berperang melawan mereka (kaum
Musyrikin) pada hari ini, kemudian dia mati dalam
keadaan tabah mengharapkan keredhaan Allah, dan
dalam keadaan maju terus pantang mundur, pasti akan
dimasukkan Allah ke dalam syurga.
Rasulullah
juga
membangkitkan
semangat
berperang mereka dengan mengatakan:
Siaplah masuk syurga yang luasnya seluas langit dan

bumi.
39
Maka para pemuda kaum Muslimin yang tidak takut

kepada mati pun saling berlumba-lumba mengejar syahid
dan mengecapi kebahagiaan yang hakiki.
Ketika itu, Umair ibnu al Hamman
menyahut,
Sungguh indah, sungguh indah. Rasulullah S kemudian

bertanya, Apakah yang mendorongmu berkata demikian?
Umair
menjawab, Wahai Rasulullah! Demi Allah, aku
mengatakan itu kerana aku ingin menjadi penghuninya.

Baginda
S menyahut,
menghuninya. Umair
Kamu termasuk orang yang akan
kemudiannya mengeluarkan
kurma bekalnya dari dalam kantung. Setelah memakan

beberapa butir, dia berkata, Kalau aku hidup sampai
menghabiskan semua kurma ini, itu terlalu lama. Dia lalu
membuang semua sisa kurmanya, lalu maju menyerang
musuh sampai gugur.15
Demikian pula Baginda
Harith
ditanya oleh Auf ibnu al
Wahai Rasulullah, apakah yang membuatkan
Allah berbahagia terhadap hamba-hambaNya? Baginda
S menjawab, Dia terjun di tengah-tengah musuh dalam

keadaan terbuka, dan mencabut baju besi yang ada pada
dirinya. Auf ibnu al Harith pun kemudian melemparkan
15 Riwayat Muslim, Jld 2: 139
40
baju besinya, lalu mengambil pedangnya dan memerangi

musuh sampai mati syahid.
Ketika Rasulullah
mengeluarkan perintah untuk
melakukan serangan balik, kekuatan serangan musuh

sudah mulai lemah, juga semangatnya. Kebijakan tersebut
sangat besar pengaruhnya dalam memperkuatkan sikap
kaum Muslimin.
Ketika mereka menerima perintah untuk menyerang,

ketika itu semangat perang mereka masih berkobarkobar.
Mereka
melakukan
serangan
dengan
hebat,
mereka membelah barisan dan memenggal leher. Mereka

bertambah semangat ketika melihat Rasulullah
S bangkit
mengenakan pakaian besi dan berkata dengan lantang,

Golongan itu pasti akan dikalahkan dan mereka akan
mundur ke belakang. Kaum Muslimin pun bertempur
bermati-matian, dan mereka dibantu oleh tentera yang
terdiri dari kalangan Malaikat.
41
Para Malaikat Ikut Serta Perang Badar

Ibnu Ishaq
Bakar
berkata, Bahawa Abdullah ibnu Abu
berkata kepadaku daripada seseorang dari Bani
Saidah daripada Abu Usaid Malik ibnu Rabiah yang ikut

hadir di Perang Badar. Setelah matanya buta, beliau berkata,
Jika hari ini aku berada di Badar dan aku masih dapat
melihat, pasti aku akan menunjukkan kepada kamu semua
jalan tempat keluarnya para malaikat. Aku tidak ragu-ragu
dan mereka-rekakan cerita ini.
Ibnu Ishaq berkata lagi, Bahawa beberapa ulama
berkata kepadaku bahawa Sayyiduna Ali ibnu Abu Tolib
berkata, Serban ialah mahkota orang-orang Arab. Pada
Perang Badar, ciri-ciri para malaikat ialah serban putih yang
mereka turunkan sehingga ke punggung mereka, kecuali
Malaikat Jibril
Dia mengenakan serban berwarna
kuning.
Abu Daud al Mazini
berkata, Aku mengejar
seseorang dari kaum Musyrikin untuk memukulnya,

tiba-tiba kepalanya terjatuh sebelum pedangku sempat
memenggalnya. Lalu aku mengetahui bahawa dia telah
42
dibunuh oleh orang lain. Seorang dari kaum Ansar datang

membawa seorang tawanan iaitu Abbas ibnu Abdul
Muttolib
Seterusnya Abbas
berkata, Demi Allah,
yang menawanku bukanlah orang ini. Yang menawanku

adalah orang yang tidak menggunakan pelindung diri dan
paling tampan wajahnya, berkenderaan kuda hitam putih.
Aku tidak melihatnya di tengah-tengah kaum.
Seorang Ansar itu kemudian berkata, Aku yang

menawannya wahai Rasulullah. Baginda
berkata,
Senyaplah kamu, Allah telah membantumu dengan

malaikat yang mulia.
Iblis melarikan diri dari medan pertempuran

Telah disebutkan bahawa Iblis datang dalam keadaan
menyerupai Suraqah ibnu Malik ibnu Jusyam al Mudliji,
dan sejak saat itu dia tetap bersama mereka. Tetapi, ketika
melihat apa yang diperbuat oleh para malaikat terhadap
orang musyrikin, Iblis melarikan diri. Lalu dia dihalangi
oleh Al Harith ibnu Hisyam, kerana dia mengira bahawa
Iblis ialah Suraqah. Namun, Iblis mendorong dadanya dan
berhasil menjatuhkannya, kemudian melarikan diri. Kaum
43
Musyrikin berkata kepadanya, Ke manakah engkau mahu

pergi Suraqah? Bukankah engkau telah mengatakan bahawa
engkau akan melindungi kami dan tidak meninggalkan
kami? Iblis menjawab, Sesungguhnya aku melihat apa
yang tidak kalian lihat. Sesungguhnya aku takut kepada
Allah, dan Allah sangat keras seksaanNya. Kemudian dia
melarikan diri dan mencampakkan dirinya ke dalam laut.
Tanda-tanda kegagalan pada barisan kaum Musyrikin

mulai jelas kelihatan. Mereka mulai gugur satu demi
satu menghadapi serangan keras dari kaum Muslimin.
Peperangan hampir berakhir, kaum Musyrikin ramai yang
melarikan diri dan kaum Muslimin berjaya menawan serta
membunuh mereka sehingga sempurnalah kekalahan
mereka.
Abu Jahal Memberi Semangat Kepada Pasukannya

Adapun Abu Jahal, ketika melihat adanya tandatanda kekalahan di barisannya, dia berusaha untuk kuat
menghadapi arus tersebut. Dia pun mulai memberikan
semangat kepada pasukannya. Dengan kesombongannya,
dia mengatakan, Larinya Suraqah (Iblis) jangan sampai
44
membuat kalian kalah, kerana dia berada di atas perjanjian

dengan Muhammad
S. Terbunuhnya Utbah, Syaibah dan
al Walid jangan sampai kalian takut kerana mereka tergesagesa. Demi Latta dan Uzza, kita tidak akan kembali sebelum
menundukkan mereka di bukit ini. Balaslah serangan
mereka.
Tetapi, hakikat kesombongan itu segera lebur di

hadapannya. Tidak lama kemudian, barisan kaum Musyrikin
bercerai berai di hadapan serangan kaum Muslimin.
Memang di sekelilingnya masih ada sisa-sisa kaum
Musyrikin yang melindunginya dengan pedang dan tombak
mereka. Namun, serangan kaum Muslimin dapat menceraiberaikan perlindungan tersebut. Ketika itu, Abu Jahal dilihat
oleh kaum Muslimin sedang berkeliaran di atas kudanya.
Kematian pun menantikannya, melalui tangan dua anak
kecil dari kaum Ansar.
Tewasnya Abu Jahal

Sayyiduna Abdur Rahman ibnu Auf berkata, Dalam
perang Badar, aku turut dalam barisan kaum Muslimin. Tiap
kali melihat ke kanan dan ke kiri aku selalu melihat dua anak
45
kecil, sehingga aku merasa tidak yakin bahawa dua anak kecil
itu berada di sisiku. Tiba-tiba salah seorang dari keduanya
berkata secara diam-diam kepadaku, Wahai pakcik
tunjukkanlah kepadaku Abu Jahal! aku bertanya kepadanya,
Apakah yang akan engkau lakukan terhadapnya? Dia
menjawab, Aku mendengar dia mencaci Rasulullah
S.
Demi Allah yang jiwaku berada di tanganNya, apabila aku

melihatnya, aku akan membunuhnya atau aku mati dibunuh
olehnya. Aku pun merasa kagum terhadapnya. Dan yang
seorang lagi pun mengatakan demikian kepadaku. Tidak
lama kemudian, aku pun melihat Abu Jahal berkeliaran di
tengah-tengah orang. Kemudian, aku mengatakan kepada
mereka berdua. Tidaklah kalian melihat? Itulah orang yang
kalian tanyakan padaku.
Seketika itu juga, mereka menyambar Abu Jahal dan

memukulnya dengan pedang hingga tewas. Lalu, keduanya
menemui Rasulullah
dan Baginda
pun bertanya,
Siapakah di antara kalian yang membunuhnya? Masingmasing mengatakan, Aku yang telah membunuhnya.
Seterusnya, Rasulullah
memberikan harta benda yang
melekat di tubuh Abu Jahal kepada Muaz ibnu Amru ibnu

al Jamuh dan Muawwaz ibnu Afra .
46
Ibnu Ishaq berkata, Muaz ibnu Amru ibnu al Jamuh
berkata, Aku mendengar kaum Musyrikin sementara Abu

Jahal dilindungi oleh pedang-pedang dan tombak-tombak
mereka mengatakan, Abul Hakam (Abu Jahal) tidak boleh
disentuh oleh sesiapapun. Ketika aku mendengarnya,
hal itu kujadikan sebagai urusanku. Aku pun bertekad
untuk melakukannya. Ketika keadaan mengizinkan, aku
pun menyerangnya dan aku tetak kakinya dengan pedang
sehingga terputus. Kemudian, bahuku pula ditetak oleh
anaknya, Ikrimah sehingga tanganku terputus dan masih
bergantungan pada kulit bahuku. Namun peperangan
membuatku tidak peduli dengan hal itu. Seluruh hariku
kugunakan untuk bertempur dan tanganku yang terputus
kugantungkan ke belakang punggungku. Ketika aku merasa
terganggu dengannya, aku letakkan kakiku di atasnya dan
aku pusingkan dadaku sehingga ia terputus. Kemudian
Muawwaz ibnu Afra
menuju kepada Abu Jahal yang
sedang menahan diri untuk berjalan, lalu memukulnya

hingga tidak bergerak lagi, kemudian dia aku tinggalkan
dalam keadaan setengah mati dan hidup. Muawwaz
kemudian terus bertempur sehingga gugur.

Setelah perang berakhir, Rasulullah S berkata, Siapa
yang dapat melihat apa yang telah dibuat oleh Abu Jahal?
47
Orang-orang pun bertebaran mencari Abu Jahal. Dia pun

berhasil ditemui oleh Ibnu Masud kemudian meletakkan
kakinya di atas lehernya dan menarik janggutnya untuk
memenggal kepalanya sambil berkata, Wahai musuh
Allah, apakah kamu merasa telah dilaknat oleh Allah? Abu
Jahal berkata, Dengan apa dia melaknatkan aku? Apakah
laknat orang yang dibunuh oleh kaum kerabatnya sendiri?
Kemudian dia berkata, Untuk siapakah kemenangan hari
ini? Ibnu Masud menjawab: Untuk Allah dan RasulNya.
Lalu, dia berkata kepada Ibnu Masud
yang sedang
memijak lehernya, Dengan susah payah, kedudukanmu

telah naik, wahai pengembala kambing!16
Setelah terjadi dialog antara keduanya, Ibnu Masud
memenggal kepalanya, lalu dibawa kepada Rasulullah

S lantas berkata, Wahai Rasulullah, inilah kepala musuh
Allah, Abu Jahal. Baginda S pun berkata, Tidak ada
tuhan kecuali melainkan Allah, sebanyak tiga kali. Lalu
Baginda
berkata, Allah Maha Besar, segala puji bagi
Allah yang menepati janjiNya, menolong hambaNya, dan

menghancurkan musuh-musuhNya dengan sendiriNya.
Berangkatlah, tunjukkan dia kepadaku. Kami pun berangkat,
lalu kami pun tunjukkan dia kepada Rasulullah S. Kemudian
Baginda S berkata, Ini adalah Firaun umat ini.
16 Ibnu Masud termasuk salah seorang pengembala kambing di Makkah.
48
Nama-Nama
Pejuang Ahli
BADAR
AL KUBRA
49
Dari Kalangan Muhajirin

Bani Hasyim dan Muttolib
1.
Sayyiduna Muhammad Rasulullah S
2.
Hamzah bin Abdul Muttolib
3.
Ali bin Abu Tolib
4.
Abu Kabsyah al Faris
5.
Anasah al Habsyi
6.
Zaid bin Harithah al Kalbi
7.
Marthad bin Abi Marthad al Ghanawi
8.
Abu Marthad al Ghanawi
9.
Al Husain bin al Harith bin Abdul Muttolib
10. Ubaidah bin al Harith bin Abdul Muttolib

11. Al Tufail bin al Harith bin Abdul Muttolib
12. Mistah bin Usasah bin Ubbad bin Abdul Muttolib
Bani Abdisy Syam
13. Uthman bin Affan
14. Abu Huzaifah bin Utbah bin Rabiah
15. Subaih (maula Abi Asi bin Umaiyyah)
16. Salim (maula Abu Huzaifah)
50
Bani Kabir bin Ghannam

17. Abdullah bin Jahsyi
18. Sinan bin Muhsin
19. Ukasyah bin Muhsin
20. Sinan bin Abi Sinan
21. Abu Sinan bin Muhsin
22. Syuja bin Wahab
23. Utbah bin Wahab
24. Yazid bin Ruqais
25. Muhriz bin Nadhlah
26. Rabiah bin Aksam
Bani Halif
27. Thaqfu bin Amir
28. Malik bin Amir
29. Mudlij bin Amir
30. Abu Makhsyi Suwaid bin Makhsyi al Toi
Bani Naufal ibnu Abdul Manaf
31. Utbah bin Ghazwan
32. Khabbab (maula Utbah bin Ghazwan)
51
Bani Asad ibnu Abdul Uzza

33. Al Zubair bin al Awwam
34. Hathib bin Abi Baltaah al Lakhmi
35. Saad al Kalbi (maula Hathib)
Bani Abdid Dar
36. Musab bin Umair bin Hasyim
37. Suwaibit bin Saad bin Harmalah
Bani Zuhrah ibnu Kilab ibnu Murr
38. Abdur Rahman bin Auf
39. Saad bin Abi Waqqas
40. Umair bin Abi Waqqas
41. Al Miqdad bin Amru
42. Abdullah bin Masud
43. Masud bin Rabiah
44. Zus Syimalain Amru bin Amru
45. Khabbab bin al Arat al Tamimi
Bani Tayyim ibnu Murrah
46. Abu Bakar al Siddiq
47. Talhah bin Ubaidillah
48. Bilal bin Rabbah
49. Amir bin Fuhairah
50. Suhaib bin Sinan
52
Bani Makhzum
51. Abu Salamah bin Abdul Asad
52. Syammas bin Uthman
53. Al Arqam bin Abi al Arqam
54. Ammar bin Yasir
55. Muattib bin Auf al Khuzai
Bani Adiy ibnu Kaab
56. Umar bin al Khattab
57. Zaid bin al Khattab
58. Amru bin Suraqah
59. Abdullah bin Suraqah
60. Said bin Zaid bin Amru
61. Mihja bin Akk (maula Umar bin al Khattab)
62. Waqid bin Abdullah al Tamimi
63. Khauli bin Abi Khauli al Ijli
64. Malik bin Abi Khauli al Ijli
65. Amir bin Rabiah
66. Amir bin al Bukair
67. Aqil bin al Bukair
68. Khalid bin al Bukair
69. Iyas bin al Bukair
53
Bani Jumah
70. Uthman bin Mazun
71. Qudamah bin Mazun
72. Abdullah bin Mazun
73. Al Saib bin Uthman bin Mazun
74. Mamar bin al Harith
Bani Sahmi
75. Khunais bin Huzafah
Bani Amir ibn Luai
76. Abu Sabrah bin Abi Ruhm
77. Abdullah bin Makhramah
78. Abdullah bin Suhail bin Amru
79. Wahab bin Saad bin Abi Sarah
80. Hatib bin Amru
81. Umair bin Auf
82. Saad bin Khaulah
Bani al Harith ibn Fihr
83. Abu Ubaidah Amir bin al Jarah
84. Amru bin al Harith
85. Suhail bin Wahab bin Rabiah
86. Safwan bin Wahab
87. Amru bin Abi Sarah bin Rabiah
54
Dari Kalangan Ansar

Kelompok Aus
88. Saad bin Muaz
89. Amru bin Muaz
90. Al Harith bin Aus
91. Al Harith bin Anas
92. Saad bin Zaid bin Malik
93. Salamah bin Salamah bin Waqsyi
94. Ubbad bin Waqsyi
95. Salamah bin Thabit bin Waqsyi
96. Rafi bin Yazid bin Kurz
97. Al Harith bin Khazamah bin Adi
98. Muhammad bin Maslamah al Khazraj
99. Salamah bin Aslam bin Harisy
100. Abul Haitham bin al Tayyihan
101. Ubaid bin Tayyihan
102. Abdullah bin Sahl
103. Qatadah bin Numan bin Zaid
104. Ubaid bin Aus
105. Nasr bin al Harith bin Abd
106. Muattib bin Ubaid
107. Abdullah bin Tariq al Balawi
55
108. Masud bin Saad

109. Abu Absi Jabr bin Amru
110. Abu Burdah Hani bin Niyyar al Balawi
111. Asim bin Thabit bin Abi al Aqlah
112. Muattib bin Qusyair bin Mulail
113. Abu Mulail bin al Azar bin Zaid
114. Umair bin Mabad bin al Azar
115. Sahl bin Hunaif bin Wahib
116. Abu Lubabah Basyir bin Abdul Munzir
117. Mubasyir bin Abdul Munzir
118. Rifaah bin Abdul Munzir
119. Saad bin Ubaid bin al Numan
120. Uwaim bin Sadah bin Aisy
121. Rafi bin Anjadah
122. Ubaidah bin Abi Ubaid
123. Thalabah bin Hatib
124. Unais bin Qatadah bin Rabiah
125. Mani bin Adi al Balawi
126. Thabit bin Akhram al Balawi
127. Zaid bin Aslam bin Thalabah al Balawi
128. Ribie bin Rafi al Balawi
129. Asim bin Adi al Balawi
130. Jubr bin Atik
56
131. Malik bin Numailah al Muzani

132. Al Numan bin Asr al Balawi
133. Abdullah bin Jubair
134. Asim bin Qais bin Thabit
135. Abu Dhayyah bin Thabit bin al Numan
136. Abu Hayyah bin Thabit bin al Numan
137. Salim bin Amir bin Thabit
138. Al Harith bin al Numan bin Umayyah
139. Khawwat bin Jubair bin al Numan
140. Al Munzir bin Muhammad bin Uqbah
141. Abu Uqail bin Abdullah bin Thalabah
142. Saad bin Khaithamah
143. Munzir bin Qudamah bin Arfajah
144. Tamim (maula Saad bin Khaithamah
145. Al Harith bin Arfajah
Dari Kalangan Khazraj

146. Kharijah bin Zaid bin Abi Zuhair
147. Saad bin al Rabi bin Amru
148. Abdullah bin Rawahah
149. Khallad bin Suwaid bin Thalabah
150. Basyir bin Saad bin Thalabah
151. Sima bin Saad bin Thalabah
57
152. Subai bin Qais bin Isyah

153. Ubbad bin Qais bin Isyah
154. Abdullah bin Abbas
155. Yazid bin al Harith bin Qais
156. Khubaib bin Isaf bin Atabah
157. Abdullah bin Zaid bin Thalabah
158. Huraith bin Zaid bin Thalabah
159. Sufyan bin Bisyr bin Amru
160. Tamim bin Yaar bin Qais
161. Abdullah bin Umair
162. Zaid bin al Marini bin Qais
163. Abdullah bin Urfutah
164. Abdullah bin Rabi bin Qais
165. Abdullah bin Abdullah bin Ubai
166. Aus bin Khauli bin Abdullah
167. Zaid bin Wadiah bin Amru
168. Uqbah bin Wahab bin Kaladah
169. Rifaah bin Amru bin Amru bin Zaid
170. Amir bin Salamah
171. Abu Khamishah Mabad bin Ubbad
172. Amir bin al Bukair
173. Naufal bin Abdullah bin Nadhlah
174. Utban bin Malik bin Amru bin al Ajlan
58
175. Ubadah bin al Somit

176. Aus bin al Somit
177. Al Numan bin Malik bin Thalabah
178. Thabit bin Huzal bin Amru bin Qarbus
179. Malik bin Dukhsyum bin Mirdhakhah
180. Al Rabi bin Iyas bin Amru bin Ghannam
181. Waraqah bin Iyas bin Ghanam
182. Amru bin Iyas
183. Al Mujazzar bin Ziyad bin Amru
184. Ubadah bin al Khasykhasy
185. Nahhab bin Thalabah bin Khazamah
186. Abdullah bin Thalabah bin Khazamah
187. Utbah bin Rabiah bin Khalid
188. Abu Dujanah Sima bin Kharasyah
189. Al Munzir bin Amru bin Khunais
190. Abu Usaid bin Malik bin Rabiah
191. Malik bin Masud bin al Badan
192. Abu Rabbihi bin Haqqi bin Aus
193. Kaab bin Humar al Juhani
194. Dhamrah bin Amru
195. Ziyad bin Amru
196. Basbas bin Amru
197. Abdullah bin Amir al Balawi
59
198. Khirasy bin al Shimmah bin Amru

199. Al Hubab bin al Munzir bin al Jamuh
200. Umair bin Al Humam bin al Jamuh
201. Tamim (maula Khirasy bin al Shimmah)
202. Abdullah bin Amru bin Haram
203. Muaz bin Amru bin al Jamuh
204. Muawwiz bin Amru bin al Jamuh
205. Khallad bin Amru bin al Jamuh
206. Uqbah bin Amir bin Nabi bin Zaid
207. Hubaib bin Aswad
208. Thabit bin al Jizi
209. Umair bin al Harith bin Labdah
210. Basyir bin al Barra bin Mamur
211. Al Tufail bin al Numan bin Khansa
212. Sinan bin Saifi bin Sakhr bin Khansa
213. Abdullah bin al Jaddi bin Qais
214. Atabah bin Abdullah bin Sakhr
215. Jabbar bin Umaiyah bin Sakhr
216. Kharijah bin Humayyir al Asyjai
217. Abdullah bin Humayyir al Asyjai
218. Yazid bin al Munzir bin Sahr
219. Maqil bin al Munzir bin Sahr
220. Abdullah bin al Numan bin Baldumah
60
221. Al Dhahlak bin Harithah bin Zaid

222. Sawad bin Razni bin Zaid
223. Mabad bin Qais bin Sahkr bin Haram
224. Abdullah bin Qais bin Sakhr bin Haram
225. Abdullah bin Abdi Manaf
226. Jabir bin Abdullah bin Riab
227. Khulaidah bin Qais bin al Numan
228. An Numan bin Yasar
229. Abu al Munzir Yazid bin Amir
230. Qutbah bin Amir bin Hadidah
231. Sulaim bin Amru bin Hadidah
232. Antarah (maula Qutbah bin Amir)
233. Abbas bin Amir bin Adi
234. Abul Yasar Kaab bin Amru bin Abbad
235. Sahl bin Qais bin Abi Kaab bin al Qais
236. Amru bin Talqi bin Zaid bin Umaiyah
237. Muaz bin Jabal bin Amru bin Aus
238. Qais bin Mihshan bin Khalid
239. Abu Khalid al Harith bin Qais bin Khalid
240. Jubair bin Iyas bin Khalid
241. Abu Ubadah Saad bin Uthman
242. Uqbah bin Uthman bin Khaladah
243. Ubadah bin Qais bin Amir bin Khalid
61
244. Asad bin Yazid bin al Fakih

245. Al Fakih bin Bisyr
246. Zakwan bin Abdu Qais bin Khaladah
247. Muaz bin Maish bin Qais bin Khaladah
248. Aiz bin Maish bin Qais bin Khaladah
249. Masud bin Qais bin Khaladah
250. Rifaah bin Rafi bin al Ajalan
251. Khallad bin Rafi bin al Ajalan
252. Ubaid bin Yazid bin Amir bin al Ajalan
253. Ziyad bin Lubaid bin Thalabah
254. Khalid bin Qais bin al Ajalan
255. Rujailah bin Thalabah bin Khalid
256. Atiyyah bin Nuwairah bin Amir
257. Khalifah bin Adi bin Amru
258. Rafi bin al Mualla bin Luzan
259. Abu Ayyub bin Khalid al Ansari
260. Thabit bin Khalid bin al Numan
261. Umarah bin Hazmi bin Zaid
262. Suraqah bin Kaab bin Abdul Uzza
263. Suhail bin Rafi bin Abi Amru
264. Adi bin Abi al Zaghba al Juhani
265. Masud bin Aus bin Zaid
266. Abu Khuzaimah bin Aus bin Zaid
62
267. Rafi bin al Harith bin Sawad bin Zaid

268. Auf bin al Harith bin Rifaah
269. Muawwaz bin al Harith bin Rifaah
270. Muaz bin al Harith bin Rifaah
271. An Numan bin Amru bin Rifaah
272. Abdullah bin Qais bin Khalid
273. Wadiah bin Amru al Juhani
274. Ishmah al Asyjai
275. Thabit bin Amru bin Zaid bin Adi
276. Sahl bin Atik bin al Numan
277. Thalabah bin Amru bin Mihshan
278. Al Harith bin al Shimmah bin Amru
279. Ubai bin Kaab bin Qais
280. Anas bin Muaz bin Anas bin Qais
281. Aus bin Thabit bin al Munzir bin Haram
282. Abu Syeikh bin Ubai bin Thabit
283. Abu Tolhah bin Zaid bin Sahl
284. Abu Syeikh Ubai bin Thabit
285. Harithah bin Suraqah bin al Harith
286. Amru bin Thalabah bin Wahb bin Adi
287. Salit bin Qais bin Amru bin Atik
288. Abu Salit bin Usairah bin Amru
289. Thabit bin Khansa bin Amru bin Malik
63
290. Amir bin Umaiyyah bin Zaid

291. Muhriz bin Amir bin Malik
292. Sawad bin Ghaziyyah
293. Abu Zaid Qais bin Sakan
294. Abul Awar bin al Harith bin Zalim
295. Sulaim bin Milhan
296. Haram bin Milhan
297. Qais bin Abi Shashaah
298. Abdullah bin Kaab bin Amru
299. Ishmah al Asadi
300. Abu Daud Umair bin Amir bin Malik
301. Suraqah bin Amru bin Atiyyah
302. Qais bin Mukhallad bin Thalabah
303. Al Numan bin Abdi Amru bin Masud
304. Al Dhahhak bin Abdi Amru
305. Sulaim bin al Harith bin Thalabah
306. Jabir bin Khalid bin Masud
307. Saad bin Suhail bin Abdul Asyhal
308. Kaab bin Zaid bin Qais
309. Bujir bin Abi Bujir al Abbasi
310. Itban bin Malik bin Amru al Ajalan
311. Ismah bin al Hushain bin Wabarah
312. Hilal bin al Mualla al Khazraj
313. oleh bin Syuqrat (khadam Nabi S)
64
Jumlah tentera Islam dalam peperangan Badar ialah 313

orang semuanya. Namun yang benar-benar terlibat dalam
pertempuran hanya 305 orang sahaja kerana lapan lagi
terpaksa menarik diri kerana sebab-sebab tertentu. Mereka
yang terpaksa menarik diri itu ialah:
Dari Muhajirin
1.
Uthman bin Affan
2.
Tolhah bin Ubaidillah
3.
Saad bin Zaid
Dari Ansar
4.
Abu Lubabah bin Abdul Munzir
5.
Asim bin Adi al Ajalani
6.
Al Harith bin Hatib al Amri
7.
Al Harith bin al Simmah
8.
Khawwat bin Jubair
65
Para Syahid Di Perang Badar

Di Kalangan Muhajirin
1.
Ubaidah bin al Harith bin Abdul Muttolib
2.
Umair bin Abi Waqqas
3.
Zu al Syimalain bin Abdu Amru bin Nadhlah al Khuzai
4.
Aqil bin al Bakir al Laithi
5.
Mahja (hamba sahaya Umar bin al Khattab)
6.
Safwan bin Baidha
Di Kalangan Ansar
7.
Saad bin Khaithamah bin Amru bin Auf
8.
Mubasysyir bin Abdul Munzir bin Zanbar
Di Kalangan Khazraj
9.
Yazid bin al Harith bin Fusum
10. Umair bin al Hummam

11. Raafi bin al Mula
12. Harithah bin Suraqah
13. Auf bin Afra
14. Muawwaz bin Afra
66
Keistimewaan
dan Kelebihan
Pahlawan
BADAR
AL KUBRA
67
Anas berkata:
Harithah
telah terkorban dalam Peperangan Badar
ketika dia sedang meningkat remaja (dia terbunuh

syahid akibat dipanah ketika sedang minum air). Lalu
bondanya menemui Rasulullah
dan berrtanya,
Wahai Rasulullah! Tuan mengetahui kedudukan

Harithah di sisiku. Sekiranya anakku berada di dalam
syurga, aku akan bersabar dan menerima kenyataan
ini. Tetapi sekiranya anakku berada di tempat yang
sebaliknya (Neraka), tunjukkanlah kepadaku apa yang
harus aku lakukan! Rasulullah
pun bersabda,
Malangnya kamu! Adakah syurga itu hanya satu?

Syurga itu banyak, dan anakmu itu berada di dalam
syurga Firdaus!.17
17
68
Dipetik dari Risalah Badar al Kubra Yayasan Sofa Negeri Sembilan.
Rasulullah S pernah bersabda:
Tidak akan masuk neraka orang yang pernah menyertai

Peperangan Badar dan Hudaibiyyah!.
Abu Hurairah
menyatakan bahawa Rasulullah
pernah bersabda:
Sesungguhnya Allah melihat orang yang menyertai

Perang Badar, lalu Dia berfirman: Lakukanlah apa
sahaja yang kamu kehendaki kerana Aku telah
mengampunkan dosa kamu!.
Daripada Abu Hurairah
menyatakan bahawa Nabi
S pernah bersabda:
Sesungguhnya aku benar-benar berharap agar orang

yang pernah menyertai Peperangan Badar tidak
memasuki neraka dengan izin Allah.
69
Imam al Bukhari
juga turut menyebut mengenai
kehadiran tentera malaikat dalam Peperangan Badar dengan

memetik sebuah hadith:
Malaikat Jibril
menemui Nabi Muhammad
lalu
bertanya, Apakah jenis tentera yang menyertai kelompok

tentera Badar ini? Baginda S menjawab, Daripada sebaikbaik kaum Muslimin, atau perkataan yang seumpamanya!
Lalu Jibril berkata, Begitu juga tentera malaikat yang
menyertai peperangan ini!.
70
Salawat Untuk
Pejuang Ahli
BADAR
AL KUBRA
71
Salawat Allah dan salam daripada Allah
Semoga tercurah ke atas Toha (Rasulullah S)
Salawat Allah dan salam daripada Allah
Semoga tercurah ke atas Yaasiin (Rasulullah S)
Kami bertawassul dengan keberkatan bismillah
Dan dengan keberkatan Nabi S yang membawa petunjuk
Dan dengan keberkatan para pejuang di jalan Allah
Dengan kemegahan para pejuang ahli Badar
72
Ya Tuhanku! Selamatkanlah umat Islam
Dari segala bencana dan seksaan
Dan dari segala kesusahan dan kecemasan
Ya Tuhanku! Selamatkanlah kami dan singkirkanlah
Serta palingkanlah semua gangguan dan tipu daya musuh
Dan bersikap lembutlah kepada kami ini
73
Wahai Tuhanku! Hilangkanlah semua kesusahan
Serta semua bala bencana dan wabak
Dari setiap orang-orang yang menderhaka
Sudah berapa banyak rahmat yang diperolehi
Sudah berapa banyak kehinaan yang lenyap
Sudah berapa banyakl nikmat didapati
74
Sudah berapa ramai orang kaya yang Engkau cukupi
sudah berapa banyak orang miskin Engkau beri nikmat
Sudah berapa banyak orang berdosa Engkau ampuni
Benar-benar terasa sempit di dalam hati
Seluruh permukaan bumi yang luas ini
Maka lepaskanlah kami dari bencana yang sulit ini
75
Kami datang untuk memohon hajat
Pertolongan kebaikan yang banyak dan kebahagiaan
Maka luaskanlah pemberian anugerah
Maka janganlah Engkau tolak kami disertai kekecewaan
Tetapi bahkan jadikanlah kami dalam kebaikan
Wahai Tuhan yang memiliki Keperkasaan dan
Kehebatan
76
Jika Engkau menolak, maka siapakah yang memberikan
Dengan kesemua akan hajatku
Wahai Tuhan yang menghilangkan segala kesulitan
Ya Allah! Ampunilah dan muliakanlah kami
Dengan menunaikan permintaan kami
Serta menolak keburukan daripada kami
77
Ya Tuhanku! Engkau memiliki kelembutan
Memiliki kemurahan dan kasih sayang
Engkau hilangkanlah akan kesusahan
Dan limpahkanlah salawat kepada Nabi S yang berbakti

Dengan limpahan rahmat yang tidak berbilang dan tidak terbatas
Juga kepada ahli keluarganya yang bersinar cahayanya
78
79
80
81

Text 1

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Text 1

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

17 Ramadhan Peristiwa

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

Perang Badar al Kubra

Nama-nama Pejuang Ahli Badar

Keistimewaan dan Kelebihan

Salawat untuk Pejuang Ahli Badar

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

Segala puji hanya layak bagi Allah

dengan taufiq melalui keizinanNya, maka pada bulan

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

Buku ini memaparkan kisah-kisah yang berlaku

S yang mulia melakukan

pengorbanan besar jiwa dan raga serta memerlukan iman

Sidang pembaca yang dimuliakan oleh Allah

segala ibadah yang dilakukan oleh umat Islam selama 1429

Hakikat sebenar perjuangan yang dilakukan oleh

memerdekakan jiwa dan hati kita serta merobohkan

yang satu serta menjadikan kesemua hambaNya

untuk menyembahNya. Inilah yang dikatakan sebaik-

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

baik kemerdekaan. Kemerdekaan Islam yang sejati dan

kita lakukan, adakah sama dengan pengorbanan yang

Adakah kita merasakan sudah cukup kita berjuang dan

Keampunan saya panjatkan kepada Allah

terdapat sebarang kesalahan atau kekurangan dalam saya

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

benarnya layak disembah, Nabi Muhammad

risalah Ilahi yang wajib kita muliakan.

Al Faqir ilallah al Ghani

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

Maqam Syuhada di Perkuburan Badar. Bunga-bunga

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

Sejarah Perang Badar al Kubra

Allah telah menamakan perang ini dengan Yaum al

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

Jika kamu beriman kepada Allah dan kepada apa yang

Rasulullah y Mengajak Kaum Muslimin Keluar

Ini adalah kafilah dagang Quraisy yang membawa

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

Baginda S tanpa berbelah bagi lagi. Manakala sebahagian

Abu Sufyan ibnu Harb Meminta Bantuan Sekutunya

berkata lagi, Ketika rombongan Abu

Sufyan mendekati Hijaz, beliau telah mencari maklumat

Seorang musafir telah memberitahu Abu Sufyan,

rombongan kafilahnya. Maka Abu Sufyan

pun cepat-cepat mengutuskan Dhamdam ibnu Amru al

Sirah al Nabawiyyah, Ibnu Hisyam

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

Jumlah Kekuatan Pasukan Islam

S telah bersiap sedia untuk berangkat ke

Badar bersama 313 tentera-tenteranya. 82 daripada kaum

dan Sayyiduna Miqdad

Mereka turut membawa tujuh

puluh ekor unta yang ditunggang secara bergilir-gilir. Setiap

satu ekor unta dinaiki dua atau tiga orang. Rasulullah

Madinah pada hari Isnin 8 Ramadhan. Segala urusan di

Ketika tiba di Rauha, Rasulullah

menyuruh Sayyiduna Abu Lubabah ibnu Abdul Munzir

pulang untuk membantu menguruskan Madinah al

17 Ramadhan Peristiwa Badar Al-Kubra

Bendera Perang Pasukan Islam

bendera perang kepada Sayyiduna Musab ibnu Umair al