0 penilaian0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
23 tayangan11 halaman
Peribahasa tradisional Melayu tidak lagi relevan dengan pandangan dunia masa kini dalam aspek politik, ekonomi, dan sosial. Masyarakat moden lebih terbuka dan progresif, serta mempunyai sistem yang lebih adil berdasarkan prinsip kemanusiaan.
Peribahasa tradisional Melayu tidak lagi relevan dengan pandangan dunia masa kini dalam aspek politik, ekonomi, dan sosial. Masyarakat moden lebih terbuka dan progresif, serta mempunyai sistem yang lebih adil berdasarkan prinsip kemanusiaan.
Peribahasa tradisional Melayu tidak lagi relevan dengan pandangan dunia masa kini dalam aspek politik, ekonomi, dan sosial. Masyarakat moden lebih terbuka dan progresif, serta mempunyai sistem yang lebih adil berdasarkan prinsip kemanusiaan.
Adalah meliputi semua cara hidup satu masyarakat dari segi
pengumpulan idea dan perasaan kepercayaan lambang,nilai kemasyarakatan , serta objek kebendaan yang di warisi turun temurun. DEFINISI MASYARAKAT MELAYU
Kamus Dewan ( 2005 ) ialah kumpulan manusia yang hidup
bersama di sesuatu tempat dengan aturan dan cara tertentu.Individu, keluarga dan kumpulan kecil merupakan anggota tersebut khususnya melalui hubungan bersemuka. DEFINISI PERIBAHASA Menurut Awang Had Salleh dan Abdul Razak Abu ( 1990 ; 187) mengatakan peribahasa adalah susunan kata dalam sesuatu ayat yang memberi makna khas berlainan daripada apa yang diucapkan atau ditulis dalam ayat itu
KEBUDAYAAN MELAYU MASYARAKAT MELAYU DAN PERIBAHASA NOR HAMIZAN BT MAT GHAUS BM 7 A 201119236021
PERIBAHASA DAN WORLD VIEW DARIPADA ASPEK
POLITIK
Biduk satu, nakhoda dua- menyindir
seorang perempuan yang bersuami dua.Daripada segi politik akan terumbang ambing sesebuah negara jika mempunyai dua orang pemimpin. Ia tidak releven pada masa kini kerana negara kita mempunyai sistem pentadbiran yang teratur dan diakui oleh kuasa-kuasa besar yang
PERIBAHASA DAN WORLD VIEW DARIPADA ASPEK
POLITIK Adat gajah terdorong Orang yang berkuasa kerapkali menyalahgunakan kekuasaannyauntuk melindungi kecurangan mereka. Dibakar tidak hangus, dijemur tidak kering,direndam tidak basah,ditetak tidak putusTidak dapat dibuat apa-apa terhadap seseorang yang keras hati atau berkuasa. Kedua-dua peribahasa ini tidak revelen pada masa kini. Masyarakat kini telah mempunyai pendidikan yang tinggi dan dapat menilai yang mana baik dan yang mana buruk. Rakyat mempunyai hak untuk memilih pemimpin mereka.
PERIBAHASA DAN WORLD VIEW DARIPADA ASPEK
POLITIK
Biar mati anak, jangan mati adat
Betapa masyarakat dulu yang sangat mementingkan adat. Ia tidak releven kerana mengapa pula cahayamata sanggup dikorbankan semata-mata kerana adat.
PERIBAHASA DAN WORLD VIEW DARIPADA ASPEK
POLITIK
Gajah harimau di hutan di buru, pijatpijat di bantal tidak dapat diapa-apakan
kejahatan orang besar dan orang lebih kuat daripada individu tersebut hendak dibasmi tetapi kesalahan anak buah sendiri di rumah tidak dapat dirungkai. Ia tidak releven pada masa kini kerana pemimpin negara kini lebih bertanggungjawab dan bersikap terbuka.
PERIBAHASA DAN WORLD VIEW DARIPADA ASPEK
EKONOMI
Rezeki secupak , takkan jadi
segantang Keadaan yang telah ditentukan dan tidak boleh diubah. Ia tidak releven pada masa kini kerana tidak akan ada kemajuan dan ia mematikan semangat juang seseorang. Jika masyarakat berpegang kepada peribahasa ini masyarakat akan berada di takuk lama.
PERIBAHASA DAN WORLD VIEW DARIPADA ASPEK
EKONOMI
Kalau kail panjang sejengkal, lautan dalam
jangan diduga Jika pengetahuan hanya sedidkit sahaja janganlah hendak melawan orang yang banyak pengetahuannya. Ia tidak releven pada masa kini kerana ia menyebabkan seseorang mudah menyerah kalah sebelum mencuba sesuatu. Seseorang individu hendaklah mencuba sesuatu yang baru berdasarkankepandaian
PERIBAHASA DAN WORLD VIEW DARIPADA ASPEK
SOSIAL
Biar mati anak jangan mati adat Jika dilihat
dari segi sosial ia tidak releven. Ini disebabkan kerana ditinjau dari segi agama banyak adat yang bercanggah dengan Islam seperti mandi safar, berlenggang perut dan lain-lain. Kononnya semua ini dilakukan untuk mengelakkan kuasa jahat menganggu mereka . Mustahil seseorang sanggup kehilangan anak hanya kerana mementingkan adat.
PERIBAHASA DAN WORLD VIEW DARIPADA ASPEK SOSIAL
Enggang sama enggang, pipit sama pipit berkawan biarlah yang
sama taraf. Ia tidak releven kerana masayarakat kini dapat meningkatkan kewangan keluarga dengan berusaha keras Daripada hidup bercerminkan bangkai, lebih baik mati berkalungkan tanah lebih baik mati daripada menanggung malu. Ia tidak releven kerana ia bertentangan dengan ajaran Islam. Individu yang bersalah hendaklah kembali kepangkal jalan. Bagaimana acuan begitulah kuihnya, bagaimana rupa begitulah bayangnya-persamaan antara anak dengan bapa dari segi positif dan negatif Ia tidak releven kerana anak-anak diberi peluang belajar dan diberi didikan agama Nampak kulitnya tahulah isinya- pada rupa muka atau gerak gerinya tahulah kita kan sifatnya. Ia tidak releven kerana adalah tidak adil menghukum seseorang selagi ia dibuktikan tidak bersalah oleh undang-undang .
PERIBAHASA DAN WORLD VIEW DARIPADA ASPEK
SOSIAL Gagak dimandikan tujuh kali sehari pun takkan putih bulunya orang jahat biarpun diberi kesenangan namun kalau diberi kesempatan akan diulang perbuatannya Ia tidak releven pada masa kini kerana kita hendaklah memberi peluang untuk orang yang bersalah kembali ke pangkal jalan. Ia menyebabkan seseorang mudah menyerah kalah sebelum mencuba sesuatu. Seseorang individu hendaklah mencuba sesuatu yang baru berdasarkan kepandaian Niat hati nak peluk gunung apakan daya tangan tak sampai seseorang yang tidak berdaya hendak memenuhi kehendaknya. Ia tidak releven kerana zaman sekarang manusia