Kisah Nabi Ayub

             
Nabi Ayub as menggambarkan sosok manusia yang paling sabar, bahkan bisa dikatakan
bahawa beliau berada di puncak kesabaran. Sering orang menisbatkan kesabaran
kepada Nabi Ayub. Misalnya, dikatakan: seperti sabarnya Nabi Ayub. Jadi, Nabi Ayub
menjadi simbol kesabaran dan cermin kesabaran atau teladan kesabaran pada setiap
bahasa, pada setiap agama, dan pada setiap budaya. Allah s.w.t telah memujinya
dalam kitab-Nya yang berbunyi:

"Sesungguhnya Kami dapati dia (Ayub) seorang yang sabar. Dialah sebaik-baik
hamba. Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhannya)." (QS. Shad: 44)

Yang di maksud al-Aubah ialah kembali kepada Allah s.w.t. Nabi Ayub adalah
seseorang yang selalu kembali kepada Allah s.w.t dengan zikir, syukur, dan sabar.
Kesabarannya menyebabkan beliau memperoleh keselamatan dan rahsia pujian Allah
s.w.t padanya.

Al-Quran al-Karim tidak menyebutkan bentuk dari penyakitnya, dan banyak cerita-
cerita dongeng yang mengemukakan tentang penyakitnya. Dikatakan bahawa beliau
terkena penyakit kulit yang dahsyat sehingga manusia-manusia enggan untuk
mendekatinya. Dalam cuplikan kitab Taurat disebutkan berkenaan dengan Nabi Ayub:
"Maka keluarlah syaitan dari haribaan Tuhan dan kemudian Ayub terkena suatu luka
yang sangat mengerikan dari ujung kakinya sampai kepalanya." Tentu kita menolak
semua ini sebagai suatu hakikat yang nyata. Kami pun tidak mentolerir jika itu
dianggap sebagai perbuatan seni semata. Perhatikanlah ungkapan dalam Taurat:
"Kemudian syaitan keluar dari haribaan Tuhan kita," sebagai orang-orang Muslim, kita
mengetahui bahawa syaitan telah keluar dari haribaan Tuhan sejak Allah s.w.t
menciptakan Adam as. Maka, kapan syaitan kembali ke riba Tuhan? Kita berada di
hadapan ungkapan seni, tetapi kita tidak berada di hadapan suatu hakikat.

Lalu, bagaimana hakikat sakitnya Nabi Ayub dan bagaimana kisahnya? Yang popular
tentang cubaan Nabi Ayub dan kesabarannya adalah riwayat berikut: para malaikat di
bumi berbicara sesama mereka tentang manusia dan sejauh mana ibadah mereka.
Salah seorang di antara mereka berkata: "Tidak ada di muka bumi ini seorang yang
lebih baik daripada Nabi Ayub. Beliau adalah orang mukmin yang paling sukses, orang
mukmin yang paling agung keimanannya, yang paling banyak beribadah kepada Allah
s.w.t dan bersyukur atas nikmat-nikmat-Nya dan selalu berdakwah di jalan-Nya."
syaitan mendengarkan apa yang dikatakan lalu ia merasa terganggu dengan hal itu.
Kemudian ia pergi menuju ke Nabi Ayub dalam rangka berusaha menggodanya tetapi
Nabi Ayub adalah seorang Nabi di mana hatinya dipenuhi dengan ketulusan dan cinta
kepada Allah s.w.t sehingga syaitan tidak mungkin mendapatkan jalan untuk
mengganggunya.

Ketika syaitan berputus asa dari mengganggu Nabi Ayub, ia berkata kepada Allah
s.w.t: "Ya Rabbi, hamba-Mu Ayub sedang menyembah-Mu dan menyucikan-Mu namun,
ia menyembah-Mu bukan kerana cinta, tapi ia menyembah-Mu kerana kepentingan-
kepentingan tertentu. Ia menyembah-Mu sebagai balasan kepada-Mu kerana Engkau
telah memberinya harta dan anak dan Engkau telah memberinya kekayaan dan
kemuliaan. Sebenarnya ia ingin menjaga hartanya, kekayaannya, dan anak-anaknya.
Seakan-akan berbagai nikmat yang Engkau kurniakan padanya adalah rahsia dalam
ibadahnya. Ia takut kalau-kalau apa yang dimilikinya akan binasa dan hancur. Oleh
kerana itu, ibadahnya dipenuhi dengan hasrat dan rasa takut. Jadi, di dalamnya
bercampur antara rasa takut dan tamak, dan bukan ibadah yang murni kerana cinta."

Riwayat tersebut mengatakan bahawa Allah s.w.t berkata kepada iblis: "Sesungguhnya
Ayub adalah hamba yang mukmin dan sejati imannya. Ayub menjadi teladan dalam
keimanan dan kesabaran. Aku membolehkanmu untuk mengujinya dalam hartanya.
Lakukan apa saja yang engkau inginkan, kemudian lihatlah hasil dari apa yang engkau
lakukan."

Akhirnya, syaitan pergi dan mendatangi tanah Nabi Ayub dan berbagai tanaman dan
kenikmatan yang dimilikinya. Kemudian syaitan itu menghancurkan semuanya.
Keadaan Nabi Ayub pun berubah dari puncak kekayaan ke puncak kefakiran. Kemudian
syaitan menunggu apa tindakan Nabi Ayub. Nabi Ayub berkata: "Oh musibah dari Allah
s.w.t. Aku harus mengembalikan kepada-Nya amanat yang ada di sisi kami di mana Dia
saat ini mengambilnya. Allah s.w.t telah memberi kami nikmat selama beberapa
masa. Maka segala puji bagi Allah s.w.t atas segala nikmat yang diberikannya, dan Dia
mengambil dari kami pada hari ini nikmat-nikmat itu. Bagi-Nya pujian sebagai
Pemberi dan Pengambil. Aku dalam keadaan redha dengan keputusan Allah s.w.t. Dia-
lah yang mendatangkan manfaat dan mudarat. Dia-lah yang redha dan Dialah yang
murka. Dia adalah Penguasa. Dia memberikan kerajaan kepada siapa yang di
kehendaki-Nya, dan mencabut kerajaan dari siapa yang dikehendaki-Nya; Dia
memuliakan siapa yang dikehendaki-Nya dan menghinakan siapa yang dikehendaki-
Nya." Kemudian Nabi Ayub sujud dan Iblis tampak tercengang melihat pemandangan
tersebut.

Lalu syaitan kembali kepada Allah s.w.t dan berkata: "Ya Allah, jika Ayub tidak
menerima nikmat kecuali dengan mengatakan pujian, dan tidak mendapatkan
musibah kecuali mendapatkan kesabaran maka hal itu sebagai bentuk usahanya
kerana ia mendapatkan anak. Ia mengharapkan dengan melalui mereka kekayaannya
meningkat dan melalui mereka ia dapat menjalani kehidupan yang lebih mudah."
Riwayat mengatakan bahawa Allah s.w.t membolehkan bagi syaitan untuk berbuat apa
saja kepada anak-anak Ayub. Kemudian syaitan menggoncangkan rumah yang di situ
anak-anaknya tinggal sehingga mereka semua terbunuh. Dalam keadaan demikian,
Nabi Ayub berdialog kepada Tuhannya dan menyeru: "Allah memberi dan Allah
mengambil. Maka bagi-Nya pujian saat Dia memberi dan mengambil, saat Dia murka
dan redha, saat Dia mendatangkan manfaat dan mudarat. Kemudian Ayub pun sujud
dan iblis lagi-lagi tampak tercengang dan merasa malu."

Iblis kembali menemui Allah s.w.t dan mengatakan bahawa Ayub dapat bersabar
kerana badannya sehat. Seandainya Engkau memberi kekuasaan kepadaku, ya Rabbi,
untuk mengganggu badannya nescaya dia akan berhenti dari kesabarannya. Riwayat
mengatakan bahawa Allah s.w.t menginzinkan syaitan untuk mengganggu tubuh Ayub.
Dikatakan bahawa syaitan memukul tubuh Nabi Ayub dari kepalanya sampai kakinya
sehingga Nabi Ayub sakit kulit di mana tubuhnya membusuk dan mengeluarkan nanah,
bahkan keluarganya dan sahabat-sahabatnya meninggalkannya kecuali isterinya.
Namun lagi-lagi Nabi Ayub tetap bersabar dan bersyukur kepada Allah s.w.t. Beliau
memuji-Nya pada hari- hari kesehatannya dan ia tetap memuji Allah s.w.t saat
mendapatkan ujian sakit. Dalam dua keadaan itu, Nabi Ayub tetap bersabar dan
bersyukur kepada Allah s.w.t.

Melihat pemandangan itu, amarah syaitan semakin meningkat namun ia tidak

mengetahui apa yang harus dilakukannya. Di sini syaitan mengumpulkan para
penasihatnya dari pakar-pakar dan ia menceritakan tentang kisah Ayub dan meminta
mereka mengeluarkan pendapat—setelah ia menyampaikan rasa putus asanya saat
menggodanya atau mencuba menghilangkan sifat sabarnya dan syukurnya.

Salah seorang syaitan berkata: "Sungguh engkau telah mengeluarkan Adam bapak
manusia dari syurga, lalu dari mana engkau mendatanginya? Oh, yang engkau maksud
adalah Hawa?" Terbukalah di hadapan Iblis suatu ide yang baru. Lalu ia pergi ke isteri
Ayub dan memenuhi hatinya dengan rasa putus asa sehingga ia pergi ke Ayub dan
berkata padanya: "Sampai kapan Allah s.w.t menyiksamu? Di mana harta, keluarga,
teman dan kaum kerabat? Di mana masa jayamu dan kemuliaanmu dahulu?"

Mendengar perkataan isterinya itu, Nabi Ayub menjawab: "Sungguh engkau telah
dikuasai oleh syaitan. Mengapa engkau menangisi kemuliaan yang telah berlalu dan
anak yang telah mati?" Perempuan itu berkata: "Mengapa engkau tidak berdoa kepada
Allah agar Dia menghilangkan cubaan darimu dan menyembuhkanmu serta
menghilangkan kesedihannmu?" Nabi Ayub berkata: "Berapa lama kita merasakan
kebahagiaan?" Isterinya menjawab: "Delapan tahun." Ayub berkata: "Berapa lama kita
mendapat penderitaan?" Isterinya menjawab: "Tujuh tahun." Ayub berkata: "Aku malu
jika aku meminta agar Allah s.w.t melepaskan penderitaanku ketika aku melihat masa
kebahagiaanku. Sungguh imanmu tampak melemah dan keputusan Allah s.w.t
membuat hatimu menjadi sempit. Seandainya aku sembuh dan kembali kepada
kekuatanku, nescaya aku akan memukulmu dengan seratus kali pukulan dari tongkat.
Sejak hari ini, aku tidak memakan dari makananmu dan dari minumanmu atau
memerintahkanmu untuk melakukan suatu urusan. Maka pergilah kau dariku."

Akhirnya, isteri Nabi Ayub pergi sehingga Nabi Ayub tinggal sendirian dalam keadaan
sabar menanggung penderitaannya. Penderitaan yang seandainya ditimpakan kepada
gunung nescaya gunung tidak akan mampu menahannya. Kemudian Nabi Ayub berdoa
kepada Allah s.w.t dalam keadaan penuh kasih sayang dan meminta belas kasih
kepada-Nya. Beliau berdoa agar Allah s.w.t menyembuhkannya. Dan akhirnya, doanya
dikabulkan oleh Allah s.w.t. Demikianlah riwayat yang popular berkenaan dengan
penderitaan Nabi Ayub dan kesabarannya.

Menurut hemat kami riwayat ini palsu kerana ia sesuai dengan teks Taurat yang
menjelaskan sakitnya Nabi Ayub. Begitu juga kami tidak menerima jika dikatakan
bahawa penyakitnya sangat buruk sekali yang menyebabkan masyarakat lari darinya
sebagaimana dikatakan oleh dongeng-dongeng kuno. Bagi kami, riwayat semacam itu
bertentangan dengan kedudukan kenabian. Yang perlu kita perhatikan dan perlu kita
pastikan adalah apa-apa yang telah disampaikan oleh Al-Quran berkenaan dengan
cerita Nabi Ayub. Al-Quran adalah kitab satu-satunya yang pasti benar yang tiada
kebatilan di depan dan di belakangnya.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan (ingatlah kisah) Ayub ketika ia menyeru Tuhannya: ('Ya Tuhanku),

sesungguhnya aku telah ditimpa penyakit dan Engkau adalah Tuhan Yang Maha
Penyayang di antara semua penyayang.' Maka Kami pun memperkenankan
seruannya itu, lalu Kami lenyapkan penyakit yang ada padanya dan Kami
kembalian keluarganya kepadanya, dan Kami lipat gandakan bilangan mereka,
sebagai suatu rahmat dari sisi Kami dan untuk menjadi peringatan bagi semua yang
menyembah Allah." (QS. al-Anbiya': 83-84)

Kita telah memahami bahawa Nabi Ayub adalah hamba yang soleh dari hamba-hamba
Allah s.w.t. Allah s.w.t menginginkan untuk mengujinya dalam hartanya, keluarganya,
dan badannya. Hartanya hilang sehingga ia menjadi orang fakir setelah sebelumnya ia
termasuk orang yang paling kaya. Kemudian ia ditinggalkan oleh isterinya dan
keluarganya sehingga ia merasakan erti kesunyian dan kesendirian lalu ia ditimpa
penyakit dalam tubuhnya dan ia merasa menderita kerananya, tetapi beliau tetap
sabar menghadapi semua itu dan tetap bersyukur kepada Allah s.w.t.

Sakit yang dideritanya cukup lama sehingga beliau menghabiskan waktu- waktu dan
hari-harinya dalam keadaan sendirian bersama penyakitnya, rasa sedihnya, dan
kesendiriannya. Demikianlah Nabi Ayub merasakan segi tiga penderitaan. Segi tiga
penderitaan dalam hidupnya, yaitu sakit, kesedihan, dan kesendirian. Di saat beliau
mendapat cubaan seperti itu, pada suatu hari datang pada beliau salah satu pemikiran
syaitan. Fikiran itu berputar-putar di relung hatinya; fikiran itu mengatakan padanya,
wahai Ayub penyakit ini dan penderitaan yang engkau rasakan oleh kerana godaan
dariku. Seandainya engkau berhenti sabar dalam satu hari saja nescaya penyakitmu
akan hilang darimu. Kemudian manusia-manusia berbisik-bisik dan berkata:
Seandainya Allah s.w.t mencintainya nescaya ia tidak akan merasakan penderitaan
yang begitu hebat. Demikianlah pemikiran yang jahat itu. syaitan tidak mampu untuk
mengganggu seseorang kecuali dengan izin Allah s.w.t sebagaimana Allah s.w.t tidak
menjadikan cinta-Nya kepada manusia identik dengan kesihatan mereka.
Sesungguhnya Allah s.w.t menguji mereka sebagaimana yang dikehendaki-Nya.

Fikiran syaitan itu berputar di sekitar hati Nabi Ayub seperti berputarnya lalat di
musim panas di sekitar kepala manusia, namun beliau mampu menghilangkan fikiran
ini dan sambil tersenyum kepada dirinya beliau berkata: "Keluarlah hai syaitan!
Sungguh aku tidak akan berhenti bersabar, bersyukur, dan beribadah." Akhirnya,
fikiran jahat itu dengan rasa putus asa keluar dari akal Nabi Ayub. Nabi Ayub duduk
dalam keadaan marah kerana syaitan berani untuk mengganggunya. Beliau
membayangkan bahawa boleh jadi syaitan berani menggodanya dengan
memanfaatkan kesendiriannya, penderitaannya, dan penyakitnya.

Isteri Nabi Ayub datang dalam keadaan terlambat dan mendapati Nabi Ayub dalam
keadaan marah. Isterinya itu menutupi kepalanya dengan suatu kain tertutup. Isteri
Nabi Ayub menghadirkan atau menghidangkan makanan yang baik untuknya. Nabi
Ayub bertanya padanya: "Dari mana engkau mendapati wang?" Nabi Ayub telah
bersumpah akan memukulnya seratus kali pukulan dengan tongkat ketika beliau
sembuh, tetapi kesabarannya sungguh sangat luas seperti sungai yang besar. Dan di
waktu sore, setelah mengetahui kehalalan makanan yang dihidangkan, beliau pun
memakannya. Kemudian Nabi Ayub keluar menuju ke gunung dan berdoa kepada
Tuhannya.

Allah s.w.t berfirman:

"Dan ingatlah akan hamba Kami Ayub ketika ia menyeru Tuhannya: 'Sesungguhnya
aku diganggu syaitan dengan kepayahan dan seksaan' (Allah berfirman):
'Hentamkanlah kakimu; inilah air yang sejuk untuk mandi dan untuk minum. Dan
Kami anugerahi dia (dengan mengumpulkan kembali) keluarganya dan (Kami
tambahkan) kepada mereka sebanyak mereka pula sebagai rahmat dari Kami dan
pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai fikiran. Dan ambillah dengan
tanganmu seikat (rumput), maka pukullah dengan itu dan janganlah kamu
melanggar sumpah. Sesungguhnya Kami mendapati dia (Ayuh) seorang yang sabar.
Dialah sebaik-baik hamba. Sesungguhnya dia sangat taat (kepada Tuhannya)." (QS.
Shad: 41-44)

Bagaimana kita memahami perkataan Nabi Ayub, "Sesungguhnya aku diganggu syaitan
dengan kepayahan dan seksaan."? Nabi Ayub ingin mengadukan kepada Tuhannya
perihal keberanian syaitan padanya di mana syaitan membayangkan bahawa ia dapat
mengganggunya. Nabi Ayub tidak percaya bahawa sakit yang dideritanya adalah
datang kerana pengaruh syaitan.

Demikianlah pemahaman yang sesuai dengan kemaksuman para nabi dan

kesempurnaan mereka. Allah s.w.t memerintahkan beliau untuk mandi di salah satu
mata air di gunung. Allah s.w.t memerintahkannya agar beliau minum dari mata air
ini. Kemudian Nabi Ayub melaksanakan perintah ini dan mandi serta minum. Belum
lama beliau minum pada tegukan yang terakhir sehingga beliau merasakan sehat dan
sembuh sepenuhnya dari penyakitnya. Kemudian suhu panas dalam tubuhnya pun
kembali normal seperti biasanya. Allah s.w.t memberikan kepada Ayub dan
keluarganya dan orang-orang yang seperti mereka suatu rahmat dari sisi-Nya sehingga
Nabi Ayub tidak kembali sendirian. Allah s.w.t memberinya berlipat-lipat kekayaan
dan kemuliaan dari sisi-Nya sehingga Ayub tidak menjadi fakir.

Nabi Ayub kembali mendapatkan kesehatannya setelah lama merasakan penderitaan

dan sakit; Nabi Ayub bersyukur kepada Allah s.w.t. Beliau telah bersumpah untuk
memukul Isterinya sebanyak seratus pukulan dengan tongkat ketika beliau sembuh.
Sekarang beliau sembuh maka Allah s.w.t mengetahui bahawa beliau tidak bermaksud
untuk memukul Isterinya. Namun agar beliau tidak sampai melanggar janjinya dan
sumpahnya, Allah s.w.t memerintahkannya agar segera mengumpulkan seikat ranting
dari bunga Raihan yang berjumlah seratus dan hendaklah beliau memukulkan itu
kepada isterinya dengan sekali pukulan. Dengan demikian, beliau telah memenuhi
sumpahnya dan tidak berbohong. Allah s.w.t membalas kesabaran Ayub dan
memujinya dalam Al-Quran sebagaimana firman-Nya:
"Sesungguhnya Kami dapati dia (Ayub) seorang yang sabar. Dialah sebaik-baik
hamba. Sesungguhnya dia amat taat (kepada Tuhannya)." (QS. Shad: 44)