SKSP TAMADUN ISLAM TAMADUN ASIA

KAMARUZAMAN YUSOFF (PH.D Edinburgh) kamaruz@ukm.my

PENGENALAN ILMU TAMADUN

PENGENALAN TAMADUN DAN SEJARAH TAMADUNTAKRIF DAN CIRI AGAMA DAN TAMADUN TAMADUN DAN BUDAYA, BANGSA

HASIL PEMBELAJARAN
KEPERLUAN MENGKAJI DAN FAHAM TAMADUN ILMU INI SEBAGAI ALAT UTK BINCANGKAN ISU PELBAGAI BUDAYA, JIHAD, HEGEMONI BARAT HURAIKAN IDE PERTEMBUNGAN TAMADUN

Pengenalan
Definisi tamadun yang paling mudah ialah masyarakat kompleks Tahap kelakuan atau etiquette Gambaran bahawa masyarakat kompleks lazimnya lebih kuat dan tinggi budayanya berbanding masyarakat yang kurang kompleks.

KETAMADUNAN DAN SEJARAH TAMADUN

TEORI KONSEP ASAS CIRI SIFAT
SECARA KOSEP, TEORI, ABSTRAK KOMPONEN UTAMA: DULU, KINI DAN MASA DEPAN

PERISTIWA MASA LALU PENCAPAIAN IKTIBAR

PERANAN SEJARAH DLM TAMADUN

Antara kepentingan sejarah dalam pembinaan tamadun adalah: Membawa manusia mengenal hakikat jati dirinya Menjadi elemen asas dalam pembentukan jati dirinya Merangsang dan meningkatkan daya pemikiran serta kematangan dengan melihat bagaimana masyarakat silam membuat keputusan berdasarkan ilmu dan persekitaran mereka Mengangkat ketuanan bangsa

Konsep Tamadun

Perspektif Barat
Entiti kebudayaan orang Eropah yang asal dan diwarisi daripada nenek moyang. Masyarakat mencapai tahap kemajuan sosial yang meliputi asal-usul sejarah, kebudayaan, politik dan asas perundangan. Masyarakat pribumi dilabel sebagai uncivilized atau tidak bertamadun.

Perspektif Barat
Proses mentamadunkan masyarakat bukan Eropah dikatakan White Mans Burden Evolusi tamadun bermula dengan kemunculan tamadun-tamadun kecil di mana masing-masing mengukuhkan kewujudan dengan sistem kerajaan yang memelihara kedudukan golongan elit.

Perspektif Barat
Tamadun yang berjaya akan berkembang maju dan menjadi besar dalam masa yang singkat. Seterusnya, tamadun tersebut mencapai peringkat pertumbuhan yang maksimum dan mungkin mengecapi suatu tahap kestabilan untuk jangka masa tertentu. Persaingan di antara kota-kota tamadun membawa kepada penguasaan satu-satu kota terhadap yang lain. Penguasaan ini mungkin secara tidak langsung ataupun membentuk struktur empayar yang dicorakkan oleh kepelbagaian etnik. Dalam jangka masa yang panjang, tamadun akan runtuh atau digantikan oleh tamadun yang lebih besar dan dinamik.

Ciri-ciri Tamadun
Petempatan dan perbandaran. Kewujudan organisasi sosial. kualiti hidup. Sistem kepercayaan & agama Bahasa Perundangan Pengenalan kpd roda rekacipta kreativiti

8 PENCAPAIAN UTAMA
CUNEIFORM PERTANIAN DAGANG - PARSI NEGARA KOTA HIRAKI SOSIAL RAJA, RAHIB, PERPUSTAKAAN UNDANG2 HAMMURABI AGAMA POLI DAN ANTROFOMORFIK SISTEM BERAJA WARGANEGARA SAINS DAN TEKNOLOGI ASTRONOMI

Beberapa istilah
Tamadun adalah istilah Melayu yang diterjemahkan dari bahasa Inggeris, iaitu civilization. Istilah ini pula berasal dari bahasa Latin, civitas yang bermaksud bandar.

umran
berasal dari perkataan Arab, amara, umran yang memberi maksud 1- tanah atau rumah yang diduduki, tanah yang dikuasai dan ditanami dengan tanaman. 2. bangunan atau binaan. 3. tinggal menetap yang menjadi asas kepada pembinaan tamadun dan manusia yang mempunyai peradaban. Ibn Khaldun telah menggunakan istilah ini secara meluas dalam tulisan beliau khasnya apabila membincangkan tentang kota, bandar dan perbandaran sama ada dalam sejarah umat Islam mahu pun sejarah masyarakat yang wujud sebelum dari itu.

hadarah
kawasan, daerah, bandar, kota, kampung dan kawasan yang digunakan untuk bercucuk tanam. perkataan hadarah tidak merujuk kepada maksud tamadun atau peradaban secara khusus. merujuk kepada pembangunan dan kemajuan di bandar dan juga di luar bandar. diterjemahkan sebagai culture dalam bahasa Inggeris dan bukannya civilization. Hasil dari makna yang agak umum ini, pengkaji bahasa dan tamadun Arab lebih cenderung untuk mencari istilah lain yang mempunyai makna yang lebih tepat.

HADARAH
Hadarah bermaksud hidup dalam kawasan bandar . Kepelbagaian terhadap tahap kehidupan yang tinggi dan membuat dengan baik dalam kehidupan seseorang-Ibn Khaldun Sesebuah negara mempunyai tamadun sendiri dan akan naik atau turun, berkembang atau mundur berdasarkan tahap rakyat mereka bersedia untuk memberi komitmen kepada keadaan tamadun mereka atau tidak. Al Hadarah merupakan prinsip-prinsip dan nilai-nilai yang menjadi asas kepada kehidupan - individu dan masyarakat. Ianya mengandungi aqidah, undang-undang, peraturanperaturan, akhlak, falsafah, peradaban dan kebudayaan. Oleh itu, kita dapati tamadun (hadarah) Islam .

madaniyyah.
. Istilah ini diambil dari perkataan madinah yang bermaksud bandar diperkenalkan oleh al-Farabi (m.339H) dalam penulisannya, Siyasat al-Madaniyyah, walau pun mempunyai maksud yang berbeza iaitu bandar atau kota Perkataan madaniyyah adalah berasal dari akr kata m-d-n yang memberi pengertian bandar dan mempunyai hubungan rapat dengan pengertian peradaban dan tamadun kerana salah satu syarat tamadun adalah kemajuan mestilah berlaku di bandar, istilah ini kurang mendapat perhatian para sejarawan selepas itu sehingga istilah ini kurang popular di kalangan masyarakat Islam.

kesimpulan
beberapa istilah tamadun telah diperkenalkan dalam kamus bahasa Arab iaitu umran, hadarah, madaniyyah dan tamadun. Sebahagian dari istilah itu seperti umran dan madaniyyah sudah tidak popular lagi dalam penulisan moden. Istilah tamadun merupakan istilah yang paling banyak digunakan dan mendapat perhatian para pengkaji sejarah dan tamadun Islam.

Perspektif Islam
Berbeza dengan tamadun (hadarah) Yunani, Rumawi dan sebagainya kerana konsep Tamadun Islam tentang kehidupan dan pendidikan berbeza dengan konsep Tamadun Kapitalisme dan lain-lain. Tamadun hadarah menyentuh soal konsep kehidupan . Tamadun madaniyyah menyentuh aspek material di dalam kehidupan.

Perspektif Islam
Tamadun adalah satu rangkaian yang membangun dan mengembang tinggi, materialistik, saintifik,artistik,literari dan aspek sosial terhadap sesuatu individu masyarakat. Tiga tahap perspektif Islam terhadap konsep tamadun- pengetahuan tamadun, kelakuan tamadun dan pembangunan tamadun. Tamadun adalah sesuatu identiti.

PERANAN AGAMA DAN NILAI

agama mampu memberi lonjakan baru kepada tamadun yang sedang mengalami keruntuhan. Melalui agama, sesuatu tamadun boleh diperpanjangkan hayatnya atau dipertahan daripada keruntuhan Agama adalah salah satu elemen penting yang menggerakkan sesebuah tamadun. Setiap tamadun bergerak di atas agama yang berbeza-beza di mana agama menjadi spirit atau roh kepada perkembangan sesebuah tamadun. Pembentuk kerohanian kerana pembinaan tamadun yang tidak berteraskan kerohanian pasti tidak akan berjaya. Kalau berjaya sekalipun ianya tidak akan bertahan lama

AGAMA DAN NILAI

membentuk world view. Contohnya agama Islam memberikan sumbangan yang cukup besar kepada perubahan world view masyarakat melayu di alam melayu seterusnya membantu masyarakat tersebut mencapai kegemilangan di dalam peradaban mereka. Agama sebagai sumber kekuatan dan mekanisme yang berpengaruh dalam mencetuskan keamanan dan keharmonian sesebuah tamadun. Agama boleh mendatangkan ketenangan dan penyatuan dikalangan penduduk sehingga sesebuah tamadun itu kadangkala dikenali dunia melalui agama atau anutan majoriti masyarakatnya.

Perbezaan perspektif
Takrifan Tamadun Kesamaan taraf manusia. Aspek Fine Art. Kebebasan manusia. Kemanusiaan.

Persamaan perspektif
Tamadun mestilah mempunyai nilai-nilai yang utama . Tamadun mengandungi aspek-aspek kejayaan umat manusia. Tamadun dahulu memerlukan pengajaran, tetapi budaya sekarang memerlukan pemikiran. Identiti tamadun dan jenis kesedaran tamadun.

Tamadun Yunani
Muncul sejak tahun 2000-1400 SM . Tamadun terawal di Eropah . Bergantung kepada aktiviti perdagangan dan aktiviti lautan . Lebih condong kepada pengembaraan, penjelajahan dan menerokai kawasan baru di samping berniaga.

Tamadun Yunani
Ibu kota Yunani - Knossus merupakan kota pertama di Eropah dengan penduduknya sebanyak 80,000 orang. Dua bandar besar dalam tamadun Yunani - Sparta dan Athens. Masyarakat Sparta - tiga golongan iaitu Peer, Perioeci dan Helot. . Golongan Peer- golongan pemerintah dan pemilik tanah Golongan Perioeci- orang bebas yang menjalankan kegiatan perdagangan serta perusahaan. Golongan Helot- petani dan hamba abdi yang bekerja untuk golongan Peer.

Tamadun Yunani
Masyarakat Athens-dibahagikan kepada 2 golongan, golongan bangsawan dan golongan orang biasa. Golongan bangsawan memiliki kawasan tanah yang luas dan menguasai bidang politik. Golongan petani yang gagal membayar hutangnya akan dijadikan hamba kepada golongan bangsawan. Masyarakat Athens lebih mementingkan kebebasan dan hak individu.

Tamadun Yunani
Orang Yunani mempercayai Tuhan-tuhan seperti Zeus, Apollo, Athens dan lain-lain lagi yang dipercayai menetap di Gunung Olympus . Agama Kristian tersebar di Yunani oleh pengikut Nabi Isa- Paul. Aspek senibina- menekankan aspek-aspek rekabentuk civil seperti theatre, amphitheatre, bangunan pusat pemerintahan dan kuil-kuil. Mementingkan hubungan di antara manusia dengan alam sekeliling. Kepercayaan melambangkan teori Antrocentricismmelihat setiap aspek dalam perpektif kemanusiaan.

Tamadun Rom
Terletak di atas bukit kecil di tepi Sungai Tiber, Itali di mana selatannya terbentang Laut Mediterranean. Dikembangkan oleh orang-orang Aryan atau Latin dari pantai barat Itali, orang-orang Etruscan dari sebelah utara kawasan kediaman orang Aryan dan orang-orang Yunani di selatan Itali dan Pulau Sicily. Bermula daripada kampung kecil, berkembang menjadi bandar sehingga ke empayar terkemuka.

Tamadun Rom
Organisasi sosial- dibahagikan kepada tiga kelas. Golongan Patrisian- merupakan golongan bangsawan yang memiliki tanah dan memonopoli jawatan Konsul serta menjadi ahli Senat Golongan Plebeian- terdiri daripada rakyat jelata yang merupakan petani kecil, artisan dan peniaga Golongan hamba- kebanyakannya adalah orang tawanan. Golongan Plebeian membayar cukai yang tinggi serta berkhidmat dalam angkatan tentera Rom.

Tamadun Rom
Kaum wanita di tamadun Rom mempunyai status yang lebih baik berbanding dengan wanita Athens di tamadun Yunani. Membantu mengasuh anak-anak dan memberi nasihat dalam soal peribadi. Wanita kelas atasan Rom menerima pendidikan tinggi dan boleh memiliki harta. Aspek kepercayaan dan agamanya- masyarakat Rom mempercayai dewa dewi seperti di tamadun Yunani. Tidak mempunyai pengetahuan tentang agama sehingga agama Kristian tersebar di tamadun Rom.

Tamadun Rom
Menerima ajaran Kristian melalui pengikut Nabi Isa yang bernama Paul. Zaman Pax Romana membenarkan agama kristian disebarkan. Charlemagne menjadi Maharaja Holy Roman Empiremenggalakkan pertumbuhan gereja-gereja dan meluluskan undang-undang mengizinkan gereja mengutip zakat. Senibina tertumpu kepada pembinaan rekabentuk gereja dan pondok agama. Dikenali senibina Romanesque dan gothic yang mempunyai rekabentuk basilica. Gereja-gereja dan monastery menjadi imej utama dalam perancangan bandar mereka.

FAKTOR LAHIR, KEMBANG DAN MEROSOT

KEDUDUKAN AGAMA DAN KEROHANIAN ILMU DAN NILAI KEMAHIRAN DAN TEKNOLOGI PERSAINGAN DGN TAMADUN LAIN

FAKTOR TUNTUH TAMADUN

JURANG SOSIAL KEZALIMAN KERUNTUHAN MORAL JUMUD BENCANA ALAM