EPISTEMOLOGI

KULIAH 4

pengenalan

Epistemology bidang falsafah ttg ilmu Cuba jawab soalan asas ttg: beza antara ilmu yg betul (cukup) dgn salah (tidak cukup) apa dia ilmu, bagaimana nak dapat, apakah kriteria ilmu? apa syaratnya b/mana seseorang tahu ttg sesuatu, banyak manakah ilmu yg diketahui manusia? Keupayaan manusia, apakah sumber ilmu, Bagaimana seseorang tahu yg dia tahu?

1. APA MAKNA?

Epistemology kajian ttg ilmu atau teori ilmu Kajian ttg bentuk, asal usul dan had ilmu manusia Asal dari akar 2 kata Greek episteme (knowledge) dan logos (reason),
3

2. Konsep makna

Tahu/ kenal kedudukan sesuatu benda dlm sesuatu sistem Dpt jelaskan dan faham hubungan sesuatu dengan yg lain Memberi perkataan kpd imej mental yg ada dlm kepala Bila perkataan itu jadi ide, ia dipanggil FAHAM
4

Epistemologi (teori Ilmu)

Episteme (Ilmu) Knowing How (mengetahui bagaimana) - Memiliki kebolehan untuk membuat sesuatu - Lebih bersifat showing daripada saying -Tidak terbatas kepada manusia sahaja Logos (Teori tentang)

Knowing That (mengetahui tentang) - Dipanggil ilmu proposisional - Dapat diungkap secara lisan -Terbatas kepada manusia sahaja

mengenali kedudukan sesuatu benda dalam sistem. Pengenalan berlaku apabila hubungan sesuatu dgn benda dalam sistem itu menjadi jelas dan diFAHAMI

3. Makna ilmu - tahu

Keyakinan yg pasti dan tepat dgn yg sebenar Dpt gambarkan sesuatu seperti sebenarnya Keupayaan beza antara umum dan khusus Boleh terangkan sifat sesuatu spt sebenarnya Betul dgn maklumat sebenar

kesimpulan makna ilmu

Kehadiran sesuatu makna, hasil dari maklumat yg benar dan memberi manfaat kepada pendengar

4.

CARA MEMPEROLEHI PENGETAHUAN

AKAL Disebut sebagai pengetahuan aqli Aktiviti akal adalah berfikir Unsur rohani akal, nafsu, hati dan roh Mausia telah dibekalkan ilmu bila lahir a priori PANCAINDERA Diperolehi melalui pengalaman peribadi Wujud dengan adanya sentuhan antara manusia dengan dunia luar Tingkat pancaindera = melihat, 9 mendengar, merasa, sentuh dan bau

Pengalaman pancaindera

Data maklumat dr pancaindera dihantar ke otak Somatik proses data hasilkan sakit dll. Halusinasi maklumat dlm otak spt mimpi dll

10

intuisi

Kesedaran p/indera Suara hati Naluri keupayaan dalaman Keupayaan luar jangakauan firasat

11

Epistemologi mengikut Aristotle

Manusia tidak memerlukan ilmu sekali gus tetapi melalui proses yang melalui 4 tahap:
1. 2. 3. 4.

Maklumat didapati melalui deria: persepsi Disimpan dalam otak dan jadi ingatan persepsi dicampur dengan ingatan jadi pengalaman Pengalaman jadi ilmu: When we are able to understand the universal or the essence of things through this process our experience becomes knowledge
12

5. ilmu dan kebenaran

Ilmu adalah sesuatu yg benar ttg dunia Kebenaran adalah

Apa yg berhubung dgn realiti (the correspondence theory) Apa yg berkait dgn ilmu lain (the coherence theory) Apa yg boleh menambah kefahaman (the pragmatic theory).

Ilmu asas : correspondence theory (asas dan mencukupi ). Kurang asas : coherence and pragmatic theories (necessary but not sufficient). Ilmu bukan kepercayaan Ilmu adalah pasti (probability of 100%). Kepercayaan tidak pasti (probability <100%). Fanatik lahir dari kepercayaan yg sungguh2 tetapi kemungkinan betul yg sangat kurang
13

1.

Teori koherensi (konsisten) - pernyataan dianggap benar apabila pernyataan bersifat koheren dengan pernyataan yang sebelumnya dianggap benar.

Teori kebenaran

Teori korespondensi (berhubungan) - pernyataan adalah benar jika yang dirujuknya wujud dan berhubungan dengan pernyataan tesebut 3. Teori Pragmatik - Pernyataan benar jika bersifat functional atau memiliki hasilhasil praktis.
2.

6. Sumber ilmu akal (rationalism) kaitan antara perkataan

dgn ide . No solid claims about the real world. (Descartes; 15961650) pengalaman panca indera (empiricisme) bagaimana sesuatu hadir / maklumat dr luar (David Hume; 17111776) kombinasi antara maklumat dan konsep (Kant; 17241804). Asas kpd metod saintifik metod saintifik (kombinasi maklumat dan akal). Sumber ilmu yg terbaik pd pandangan Eropah

15

Sumber Ilmu Pengetahuan

Persepsi Kaji diri/introspeksi Ingatan/memori Dalil/ratio Kepercayaan/wahyu Intuisi Testimoni

7. Keabsahan ilmu

Ilmu yg ideal adalah sah dan tepat bagaimana nak pastikan? sedikit sahaja ilmu yg pasti (the earth is round). Kebanyakan adalah tentatif, hipotesis, andaian sahaja, boleh dibuktikan tetapi belum terbukti. keputusan ujikaji sebaliknya Bukti-bukti khusus betul tetapi tidak boleh menjadi peraturan umum
17

8. tujuan utama belajar epistemologi

Membentuk cara yg boleh dipercayai ke arah kebenaran

18

9. asas penting
1.

2. 3. 4.

Membuat andaian awal dan sentiasa mempersolkan andaian itu definisikan istilah penting Fahami konsep-konsep utama Jenis-jenis bukti

19

beri definisi istilah penting

Fakta memberi definisi yg kuat/teguh: sesuatu yg diketahui sebagai benar (Its a fact.) definisi yg lemah: sesuatu yg dijangka betul (Check your facts.) Bukti Definisi yg teguh: (100%). Definisi lemah: perlukan ujian Lima asas kebenaran standard bukti kuat (51%) jelas dan meyakinkan (75%) tanpa sebarang syak (90%) hampir pasti (95%98%) tepat dan pasti (100%)
20

10. konsep utama: kemungkinan, kepercayaan dan bukti

Bukti

Jika kuat 100% probable.

biasanya tiada pembuktian tetapi kita percaya minum milo jadi sihat dan kuat kepercayaan percaya meletakkan kemungkinan pada tahap tinggi sehingga kita menerima sesuatu ide itu benar (arbitrarily raise its probability to 100%). Dalam undang2, kesalahan adalah percaya tidak semestinya dgn bukti kukuh jika pembuktian terlalu lemah, salah faham akan wujud

21

Epistemologi Barat

Bermula - perbahasan berhubung epistemologi. Dibentuk melalui keyakinan yang tinggi terhadap kemampuan manusia Manusia sebagai penentu dan sumber bagi ilmu pengetahuan. konsep kemanusiaan mengambil alih tugas agama sebagai sumber ilmu pengetahuan.

Tokoh-tokoh falsafah Barat moden menaruh keyakinan penuh terhadap keupayaan akal dan pancaindera manusia untuk memperolehi ilmu pengetahuan Kini telah menjadikan ilmu pengetahuan laksana menara gading dan kibar peradaban dunia. Para intelektualnya memiliki kemampuan yang luar biasa dalam menggali kedalaman ilmu pengetahuan dan sekaligus mengkombinasikannya

Tokoh-tokoh falsafah Barat moden menaruh keyakinan penuh terhadap keupayaan akal dan pancaindera manusia untuk memperolehi ilmu pengetahuan Kini telah menjadikan ilmu pengetahuan asas peradaban dunia. Para intelektualnya memiliki kemampuan yang luar biasa dalam menggali kedalaman ilmu pengetahuan dan sekaligus mengkombinasikannya

24

2) Kaum Rasionalis- berlandaskan pemikiran atau argumen logika. Kebenaran atau kekeliruan suatu teori kaitannya dengan kenyataan tidak dapat ditentukan oleh kekonsistenan pemikirannya. Suatu teori difikirkan dengan baik dapat keliru setelah dibandingkan terhadap kesatuan kenyataan dan teori yang difikirkan tidak baik . 3) Kaum Experiensialis- tidak menuntut atau memandang dirinya sebagai pemilik cara yang unik untuk mendapatkan pengetahuan selain daripada yang dipunyai para guru agama.

25

ASAS UTAMA EPISTEMOLOGI BARAT: A. RASIONALISMA/ AKAL

Lahir dari perkataan Latin ratio erti reason iaitu alasan yang munasabah dan diterima akal. Menurut A. W. Benn, ia membawa maksud cara berfikir yang kritis yang memperlihatkan keengganan untuk mempercayai dogmadogma teologi. Sebagai satu cara berfikir yang memberi hak multak kepada aspek-aspek logik tanpa mengira tajuk asalkan menggunakan akal fikiran.
26

Akal menolak pancaindera

pengalaman pancaindera hanya digunakan untuk meneguhkan ilmu yang diperolehi melalui kerja-kerja minda atau akal. pengalaman pancaindera hanya digunakan untuk meneguhkan ilmu yang diperolehi melalui kerja-kerja minda atau akal. Tanpa pengalaman pancaindera, minda tetap terus berfungsi sebagai sumber ilmu pengetahuan. Tokoh yang terkenal adalah Rene Descartes (1596-1650). Baruch Spinoza (1632-1677)
27

B. INTUISIONISMA

PENGETAHUAN LANGSUNG MELALUI CARA INI ADALAH BENAR TANPA PERLUKAN AKAL. Pancaindera sedar terhadap objek Naluri Upaya melihat di tempat lain Firasat SEMUA DI ATAS BOLEH DIUJI.

28

C: EMPIRISME

Asaskan kpd pancaindera sahaja Minda manusia spt kain putih. Pancaindera yg bentuk sesuatu dlm otak manusia

29

emperisisme

daripada bahasa Yunani, empeiria bermaksud pengalaman, pengenalan, konkrit atau keakraban dengan sesuatu. Aliran ini mengatakan ilmu pengalaman adalah satu-satunya sumber pengetahuan secara langsung diturunkan atau secara tak langsung disimpulkan daripada data pancaindera.

D. SKEPTISME

tidak ada kebenaran hakiki Apa yg dilihat benar kpd dirinya tetapi org lain kata tidak benar Man is the measure of all things

31

TOKOH UTAMA DI BARAT Francis Bacon (1561-1626)

Bacon kenalpasti empat bentuk prejudis dan halangan iaitu

- Idola Tribus (berhala kesukuan), - Idola specus (berhala sarang/ gua), - Idola Fori (berhala pasar) - dan Idola Theatri (berhala teater).

Menurutnya ilmu wujud dalam bayangan dan bermula daripada pengalaman. Pengalaman keinderaan bukan sepenuhnya boleh dipercayai dan mudah skali tersilap. Demi menampung kelemahan pancaindera, Bacon menegaskan fungsi eksperimen dalam

TOKOH UTAMA FALSAFAH BARAT RENE DESCARTES (1596-1650)

Gunakan akal sahaja Mulakan dgn keraguan yg munasabah I doubt, therefore I think I think, therefore I am (saya wujud)

33

4 Prinsip (Descartes)
Prinsip 1 : tidak menerima sebarang benda sebagai benar jika tiada pengetahuan yang jelas tentang kebenarannya Prinsip 2 : membahagikan masalah yang diselidiki kepada seberapa banyak bahagian Prinsip 3 : mengarahkan fikiran dalam urutan yang tersusun Prinsip 4 : menyenaraikan semua keadaan dan buat tinjauan supaya tiada keraguan.

George Berkeley (16851753)

beliau cuba menyelaraskan sains dengan kepercayaannya (penganut Kristian yang salih) Idealisme Berkeley bukanlah rasionalistik. Ia tidak mengandaikan idea-idea yang wujud secara bebas ; sebaliknya ia mengandaikan asas yang empiris. Menurut idealisme,objek fizikal merupakan keluarga kepada pengalaman deria. Jelasnya, pengalaman tidak wujud tanpa dialami. Justeru itu, objek fizikal tidak wujud tanpa dialami.

David Hume (1711-1776)

hume mempercayai bahawa semua yang dapat kita ketahui boleh disimpulkan kepada persersi deria dan renungan terhadap pengalaman tersebut. Beliau mempercayai semua idea berasal dari imperasi dan persepsi langsung. Beliau mengkategorikan persepsi (pengalaman) kepada dua iaitu impression dan idea. Hume membahagikan impresi kepada dua iaitu mudah dan kompleks.