PERDABAN MANUSIA DAN MASA

DEPAN
UNIT KE 14
 pengenalan
• Tamadun mempunyai kaitan dengan ilmu
• Tamadun juga ada unsur spritual, akhlak dan
ilmu
• Tamadun manusia masuk ke fasa ke 3 (Toffler)
• Kedua – ekonomi industri
• Ke 3 – ekonomi maklumat
• Dgnitu, mykt timur perlu cepat bergerak
 Budaya ilmu dan tamadun
• Bagaimana tamadun Yunani menyumbang kpd
dunia
• Peranan Yahudi: Darwin, Marx dan Freud
 Peranan tokoh Eropah
• Darwin (1809-82): evolusi
• Marx (18-1883): materialisme
• Freud (1856-1939): psiko-analisis
 Tamadun Cina dan India
• Penekanan kpd pendidikan
• Peperiksaan khas kpd penjawat awam
• Kertas, sutera, cetak, kompas
• India – tertentu kpd golongan brahmin dan
bangsawan
– Astronomi, perubatan (Ayuverda), matematik
 Jepun
• Mula lepas PD2
• Semangat setiakawan dankerjasama yg tinggi
• Maju dlm tempoh yg singkat – 1945-1970an
• Sistem biasiswa dan kerja sambil belajar
• Menggunakan bhs Jepun – bhn diterjemah
• Daya meniru yg tinggi, cepat, kreatif
 Islam
• Tekankan kpd ilmu
• Para ilmuan dpt tempat yg tinggi
• Konsep ilmu yg luas
• Ilmu berkembang pd zaman kegemilangan
Islam
• Tamadun Islam merupakan mata rantai kpd
tamadun dunia
 Penghayatan budaya ilmu
• Tamadun barat – sekuler
• Tamadun lain blm dpt tandingi tamadun barat
• Msyt Asia masih blm bersedia utk bina
tamadun baru:
– Minat membaca yg kurang – 14 hlmn setahun
– Kualiti bhn bacaan – mangga, gila-gila, wanita,
keluarga, sari, women, mastika
– Salah keutamaan – antara buku dan lain2
Mana yg lebih sedap?
Mana yg lebih baik?
• Majlis ilmu tidak diminati – konsert

• Kadar buta huruf yg masih tinggi

• Kadar celik komputer yg rendah

 Mengapa?
• Konsep ilmu yg terpisah2
• Bhn bermutu tetapi mahal
• Ibubapa terlalu sibuk
• Peranan media massa – hiburan, budaya
kuning
 Cadangan langkah2
• Dasar pendidikan negara yg lebih integratif
• Minat membaca dipupuk sejak kecil
• Galakan berterusan – bulan membaca
• Bhn bermutu, harga murah
• Kemudahan dan galakan kpd semua –
perpustakaan, pusat sumber,
• Media massa juga sibarkan ilmu, bukan
hiburan tanpa nilai dan ilmu
 Budaya ilmu dan pembentukan
generasi baru
• Berkualiti – w/pun kerja nelayan, petani
• Berjiwa besar – berani bersaing dgn sesiapa
saja
• Kepakaran – ilmu yg diterjemahkan dlm
bentuk hasil, teknologi aerospace – 1000
jurutera
• Punyai Daya saing, daya juang, daya tahan
 Isu dalam dialog tamadun
• Keganasan dan ketidakadilan
• Perebutan kuasa politik dan ekonomi
• Jahil tamadun lain
• Layanan buruk
 Konteks malaysia
• Persefahaman kaum ikut nilai budaya dan
tamadun sepunya
• Rukun negara sebagai asas
• Kepercayaan dan amalan setiap budaya diabil
kira
• Menurut Perkara 3 (1) tersebut, Islam telah
dinyatakan sebagai agama persekutuan Malaysia.

• Dalam masa yang sama, agama-agama lain juga bebas

dipraktikkan dan diamalkan.

• Namun, akidah umat Islam di Malaysia diberikan

keistimewaan dan perlindungan menerusi
Perlembagaan.
• Kenyataan ini diperkukuhkan dengan beberapa prinsip
Islam yang termaktub di dalam Perlembagaan
Malaysia - tercatat dalam beberapa Fasal lain yang
harus dibaca secara bersama dengan Perkara 3 (1),
Agama Rasmi, iaitu: Perkara 11 (4) :

"Undang-undang Negeri dan mengenai Wilayah-

Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur dan Labuan,
undang-undang persekutuan boleh mengawal atau
menyekat pengembangan apa-apa iktikad atau
kepercayaan ugama antara orang-orang yang
menganuti agama Islam"
• Kesan daripada peruntukan Perlembagaan
Persekutuan ke atas agama Islam dalam perkara 3 (1)
iaitu agama Islam sebagai agama Persekutuan ialah :

1. Bahawa seorang Melayu itu adalah seorang yang

beragama Islam, lazimnya bercakap di dalam Bahasa
Melayu dan mengikut istiadat Melayu. Melayu dan
Islam adalah unsur yang bercantum dan tidak boleh
dipisahkan untuk tujuan undang-undang dan
Perlembagaan.
 KEDUDUKAN AGAMA-AGAMA LAIN DI MALAYSIA

• Bagi kebanyakan rakyat Malaysia, kebebasan

beragama sedia terjamin dalam Perlembagaan
negara. Kebebasan ini mewujudkan keharmonian
dalam masyarakat Malaysia sejak kita memperoleh
kemerdekaan.

• Kesefahaman kepada pengaruh dan peranan nilai

agama itu mewujudkan masyarakat yang mampu
bekerjasama dan berinteraksi. Dalam erti kata lain,
masyarakat harmoni dalam menangani masalah yang
dihadapi.
• Firman Allah s.a.w.t. bermaksud:

“Wahai orang beriman, hendaklah kamu semua

sentiasa menjadi orang yang menegakkan
keadilan kerana Allah, lagi menerangkan
kebenaran dan jangan sekali-kali kebencian kamu
terhadap sesuatu kaum itu mendorong kamu
kepada tidak melakukan keadilan. Hendaklah
kamu berlaku adil (kepada sesiapa juga) kerana
sikap adil itu lebih hampir kepada takwa dan
bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah
Maha Mengetahui dengan mendalam akan apa
yang kamu lakukan.” (al-Maidah, ayat 8).
• Dalam soal memelihara keharmonian agama,
masyarakat bukan Islam dan Islam mempunyai
peranan sama penting.

• Di pihak bukan Islam, tuntutan mereka perlu

munasabah dan rasional untuk mengelakkan
pertembungan yang merugikan semua pihak.

• Sikap emosional, keterlaluan, fanatisme dan terlalu

mementingkan diri perlu dibatasi dengan kewarasan
dan rasionalisme yang bertunjangkan keadilan untuk
semua.
 RUANG UTAMA DLM DIALOG
PERADABAN
• 1. nilai kepercayaan dan moral yg dikongsi

• 2. tingkatkan persefahaman ttg pelbagai

tamadun

• 3. utamakan kerjasama dlm bidang yg boleh

dikongsi: sains, teknologi, budaya,
kemasyarkatan, ekonomi dan keselamatan
• 4. hidupkan toleransi budaya dan hormati
perbezaan
• 5. kerjasama menghapuskan halangan ke arah
keselamatan, keamanan:menentang konflik,
perang, ddah, terorisme
• 6. membina keyakinan di peringkat nasional dan
antarabangsa
• 7. menjaga hak asasi manusia, hak minoriti,
supaya budaya dan tradisi mereka dikekalkan
• 8. menjaga kemuliaan wanita, institusi keluarga
serta golongan lemah dalam masyarakat:
kanak2 dan warga emas
 Tamadun barat dan asia
• Nilai sepunya
• Terima realiti
• Bergantung antara satu sama lain
• Apakah penghalang antara barat dan timur
• Apa makna ganas?
 KESIMPULAN
• Konsep belajar sepanjang hayat
• Ikut resmi padi, semakin berisi semakin
tunduk
• Ular menyusur akar takkan hilang bisanya
• Siapa yg berjaya di dunia hendaklah ada ilmu,
siapa yg nakberjaya di akhirat henndaklah dgn
ilmu
• Berkecimpung dlm bidang ilmu tidak akan
kaya dari segi material