Ekternalisme Kognitif

Kelemahan yang ada dalam paham Internalisme menyebabkan para epistemology

memilih untuk menekankan teori pembenaran yang disebut Eksternalisme. Eksternalisme lebih
menekankan pada proses yang disebabkan dari faktor-faktor eskternal terutama yang terkait
dengan dapat diandalkan atau tidak proses perolehan pengetahuan. Di mana faktor penentu
dibenarkan atau tidak suatu kepercayaan dapat dipengaruhi oleh lingkungan, sejarah, dan
konteks sosial.
Salah satu bentuk dari Eksternalisme adalah Reliabilisme. Penganut paham ini salah
satunya adalah epistemolog Alvin Goldman. Menurut paham ini, kepercayaan seseorang
dibenarkan jika kepercayaan itu dihasilkan oleh suatu proses mengetahui yang dapat diandalkan
(reliable cognitive process). Goldman membedakan adanya dua jenis proses kognitif, yaitu:
1. Proses yang tergantung pada suatu kepercayaan. Contohnya adalah proses penalaran
sesuai dengan asas-asas logika. Misalnya; semua manusia dapat mati.
2. Proses yang tidak tergantung pada suatu kepercayaan. Contohnya adalah persepsi indrawi
manusia. Misalnya saya melihat hantu.
Proses kognitif lain yang didasarkan pada dugaan, pengandaian, penalaran yang kacau
merupakan proses kognitif yang tak dapat diandalkan. Suatu proses kognitif yang dapat
diandalkan adalah jika proses tersebut membawa kepada kepercayaan yang benar. Karena
keandalan atau reliabilitas dari proses kognitif sebagaian ditentukan oleh lingkungan eksternal di
mana kegiatan kognitif itu dilakukan, maka pembenaran epistemik yang menganut paham ini
disebut Eksternalisme.
Platinga menolak paham reliabilisme karena paham tersebut dianggap belum
mencukupi, karena dapat terjadi ada alternatif proses kognitif yang sama-sama wajar dan dapat
diandalkan, tetapi memberikan hasil pengetahuan yang berbeda. Misalnya dua orang diminta
untuk meneliti suatu obyek yang sama. Setelah meneliti obyek yang sama itu dengan saksama,
keduanya diberi kesempatan untuk mempresentasikan hasil penelitian mereka masing-masing.
Dan dalam presentasi itu ada kemungkinan bahwa laporan yang diberikan tidak sama. Dengan
demikian terbukti bahwa proses kognitif yang wajar tidak menjamin bahwa pengetahuan yang
dihasilkan selalu dapat dibenarkan. Apalagi sangat sulit untuk menentukan ukuran wajar dan
tidaknya sebuah proses kognitif.

Platinga menyimpulkan bahwa kepercayaan dapat dijamin bila kebenarannya dapat

dipercaya dan dilengkapi dengan tiga unsur pokok yang dijadikan sebagai dasar penilaiannya.
Ketiga unsur pokok tersebut, yaitu:
1. Adanya desain dari daya kognitif.
2. Daya-daya kognitif tersebut berfungsi semestinya.
3. Seharusnya desain yang baik mengarah kepada kebenaran.
Pandangan Platinga mengatakan bahwa kita telah didesain sedemikian rupa oleh sang
pencipta sehingga dalam keadaan yang sesuai daya-daya kognitif kita berfungsi dengan
semestinya.

Eksternalisme Epistemologi
Eksternalisme adalah pandangan dalam epistemologi bahwa ada faktor-faktor lain selain
faktor internal untuk orang membuat percaya dan dapat mempengaruhi status membenarkan
sebuah keyakinan. Oleh karena itu, faktor-faktor yang dianggap "eksternal" (yang berarti di luar
keadaan psikologis yang memperoleh pengetahuan) dapat pengetahuan sehingga, jika fakta yang
relevan membenarkan proposisi eksternal, maka masih bisa diterima.
Epistemologi memusatkan perhatian pada jenis pengetahuan proposisional. Pengetahuan
manusia mengenai suatu objek selalu dinyatakan melalui bahasa dengan mengambil bentuk kata

(term) atau putusan (proposisi). Hanya pengetahuan yang dinyatakan dalam bentuk proposisilah
yang menjadi objek kajian epistemologi. Pertanyaan bagaimana manusia mengetahui sesuatu
hanya bisa dijawab dengan meneliti proposisi yang adalah ungkapan pengetahuan manusia.
Misalnya: Para wartawan Indonesia semakin tidak memihak kebenaran yang objektif, karena
pemberitaan mereka semakin tidak imparsial. Proposisi inilah yang kemudian menjadi objek
kajian epistemologi. Epistemologi akan meneliti kondisi-kondisi yang perlu dan memadai dalam
menghasilkan proposisi ini, objektivitasnya, dan seterusnya.
Meskipun pengetahuan manusia bersifat proposisional dan epistemologi berusaha
meneliti kondisi-kondisi pengetahuan proposisional tersebut, seorang filsuf tidak akan
meloloskan pikiran kritisnya dalam mempertanyakan kemampuan dirinya dalam mengetahui.
Apa sebenarnya yang membentuk pengetahuan? Apa yang maksudnya bagi seseorang jika dia
mengatakan bahwa dia mengetahui sesuatu? Apa beda dirinya dengan orang lain yang tidak
mengetahui sesuatu? Atau, apa perbedaan antara sesuatu yang diketahui dan sesuatu yang tidak
diketahuinya? Karena ruang lingkup pengetahuan itu begitu luas, dibutuhkan karakteristik umum
pengetahuan untuk bisa memahami pengetahuan itu. Karakteristik umum pengetahuan mengacu
kepada karakteristik yang dapat diterapkan dalam setiap jenis proposisi apa pun. Umumnya para
filsuf yang mendalami epistemologi mengambilalih tugas ini dengan mencari analisis yang tepat
dan benar mengenai konsep pengetahuan. Dengan kata lain, seperangkat kondisi yang memadai
yang sifatnya tunggal (individual) dan mencukupi sebenarnya dibutuhkan untuk menentukan
apakah seseorang itu benar-benar mengetahui sesuatu atau tidak.
Dalam epistemologi, pengetahuan adalah masalah yang amat penting, alat untuk mengetahui
pengetahuan ada 6 yaitu:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Pengalaman indra (sense experience)

Nalar (reason)
Otoritas (authority)
Intuisi (intuition)
Wahyu (revelation)
Keyakinan (faith)
Jacques Martain mengatakan: Tujuan epistemologi bukanlah hal yang utama untuk

menjawab pertanyaan, apakah saya dapat tahu, tetapi untuk menemukan syarat-syarat yang
memungkinkan saya dapat tahu. Hal ini menunjukkan, bahwa epistemologi bukan untuk
memperoleh pengetahuan kendatipun keadaan ini tak bisa dihindari, akan tetapi yang menjadi

pusat perhatian dari tujuan epistemologi adalah lebih penting dari itu, yaitu ingin memiliki
potensi untuk memperoleh pengetahuan.

DAFTAR REFERENSI
.2014. Filsafat Budi. https://id.wikipedia.org/wiki/Filsafat_budi [Diakses pada
tanggal 9 Desember 2015]
.2009. Teori Pembenaran. http://sambiyan.blogspot.co.id/2009/10/teoripembenaran.html [Diakses tanggal 9 Desember 2015]