0

More NextBlog

wpeggy0608@gmail.com Dashboard SignOut

Anggiet Budi Prasetya

Kamis, 08 Mei 2014

Mengenai Saya
anggiet budi

PROFESI KONSELING MASA LALU, SEKARANG DAN MASA DEPAN

Ikuti

Lihat profil lengkapku

PROFESIKONSELINGMASALALU,SEKARANGDANMASADEPAN
MAKALAH
UNTUKMEMENUHITUGASMATAKULIAH
PengantarKonseling
yangdibinaolehDrs.LutfiFauzan,M.Pd

Arsip Blog
2014 (24)
Mei (24)
Ms. Power Point 2
Ms. Power Point 1
EJurnal 5
EJurnal 4
EJurnal 3
EJurnal 2
EJurnal 1
EBook 5
EBook 4

UNIVERSITASNEGERIMALANG
FAKULTASILMUPENDIDIKAN
JURUSANBIMBINGANDANKONSELING
Februari2014

EBook 3
EBook 2
EBook 1
Vidio

KATAPENGANTAR
Segala puji bagi Allah SWT yang telah memberikan nikmat serta hidayahNya
terutamanikmatkesempatandankesehatansehinggapenulisdapatmenyelesaikanmakalah
mata kuliah PENGANTAR KONSELING. Kemudian shalawat serta salam, kami
sampaikan kepada Nabi besar Muhammad SAW yang telah memberikan pedoman hidup
yakniAlqurandansunnahuntukkeselamatanumatdidunia.
Makalah ini merupakan salah satu tugas mata kuliah Pengantar Konseling di
programstudiBimbingandanKonselingFakultasIlmuPendidikanpadaUniversitasNegeri
Malang. Selanjutnya penulis mengucapkan terima kasih yang sebesarbesarnya kepada
Lutfi Fauzan yang telah memberikan bimbingan serta arahan selama penulisan makalah
ini.
Akhirnya penulis menyadari bahwa banyak terdapat kekurangan dalam penulisan
makalahini,makadariitupenulismengharapkankritikdansaranyangkonstruktifdaripara
pembacademikesempurnaanmakalahini.

vidio satuh
gambar buwos
Animasi buwos
EXCEL 2
EXCEL 1
PENDEKATAN INDIVIDUAL UNTUK
KONSELING
<![if !mso]>v\:*
{behavior:url(#default#VML);}o\...
HUBUNGAN KONSELING
PROFESI KONSELING MASA LALU,
SEKARANG DAN MASA DEP...
IDENTITAS KONSELOR
<![if !mso]>v\:*
{behavior:url(#default#VML);}o\...

Malang,Februari2014
Penulis

BABI
PEMBAHASAN
ProfesiKonselingMasaLalu,Sekarang,danMasaDepan
DapatkahAndabayangkanseorangwanitayangdigantungsebagaipenyihirkarena
dia menderita sakit mental, atau ditempatkan dalam jaket dan dilemparkan kedalam
kotoran sel yang dipenuhi tikus untuk sisa hidupnya? Atau Anda dapat membayangkan
seorang pria yang ditempatkan di bak mandi penuh dengan serbuk besi untuk
menyembuhkandiadaripenyakitmentalatauberdarahuntukmenyingkirkandiadarisetan
dan rohroh yang menyebabkan dia berpikir dengan cara setan? Bagaimana memiliki
sepotongotakAndadikorekkeluaruntukmengubahcaraAndamerasa?Atauditempatkan
dalam kotak yang akan menerima energi dan menyingkirkan Anda dari masalah
emosionaldanfisik?Contohcontohiniadalahbagiandarisejarahprofesikita.
Sayasudahmendengarcukuplamauntukmengetahuibahwaketikasayamengajar
sejarah, sering tidak menarik apa yang baru saja Anda baca. Bahkan, pengalaman saya
bahwa setengah dari kelas mental langkah keluar. Mengapa demikian? Sayangnya nama,
tanggal, dan beberapa fakta pembelajaran adalah sekedar membosankan bagi sebagian
orang.Dulusayamerasakanhalyangsama,tetapisekarangsayamemilikiperspektifyang
berbeda. Pada tahun 1962, Thomas Kuhn menulis sebuah buku berjudul The Structure of
Scientific Revolutions yang mengubah cara saya memahami sejarah dan akumulasi
pengetahuan. Apa yang menggelitik saya khususnya adalah konsep bahwa pengetahuan
dibangun berdasarkan pengetahuan sebelumnya dan secara berkala, waktunya sudah
matangbagiseseoraanguntukmensintesispengetahuaninisebelumdanmengembangkan
cara baru yang revolusioner untuk memahami apa yang telah datang sebelumnya. Ia
menyebut proses ini pergeseran paradigma. Konsep ini membuat belajar tentang sejarah
yang lebih menarik bagi saya, karena saya sekarang dapat melihat bagaimana peristiwa
terungkapuntukmembawakitalebihdekatdenganpergeseranparadigmaberikutnya.Kita
semua adalah bagian dari sejarah dalam pembuatan. Beberapa dari kita mengambil peran
aktifmelaluipenelitian,kegiatanilmiah,ataukepemimpinandalamorganisasiprofesional.
Mungkin anda akan menjadi salah satu dari orangorang yang berperan penting dalam
pergeseran paradigma berikutnya. Terlepas dari apakah anda menganggap peran peserta
aktifataupengamattertarik,andatelahdipengaruhiolehmasalalu,dandengancaraunik
andasendiri,andamempengaruhimasadepan.
Mari kita lihat bagaimana sejarah telah membuat kita apa yang kita hari ini, dan
kemudian,kemudiandalamteks,kitadapatmempertimbangkandimanakitamungkinakan
menuju masa depan. Kami akan mulai melihat kami di sejarah dengan melakukan
perjalanan di masa lalu, menjelajahi beberapa perintis bidang kesehatan mental. Kami
kemudianakanmelihatsekilassejarahpekerjaansosial,psikologi,danpsikiatritigabidang
yang secara dramatis mempengaruhi profesi konseling. Selanjutnya, kita akan membahas
sejarah profesi kita secara rinci, dari akar awal dalam bimbingan jabatan untuk konseling
modern. Bab ini akan menyimpulkan dengan memeriksa dampak yang relatif baru dari
standaretika,kompetensimultikultural,danisuisukeadilansosial.
MemahamiKondisiManusia:DariMasaLalukeMasaSekarang
Para konselor pertama adalah pemimpin masyarakat yang berusaha untuk
memberikaninspirasibagioranglainmelaluiajaranajaranmereka.Merekaadalahpara

pemimpin agama seperti Musa (1200 SM), Mohammed (M 600), dan Buddha (500 SM).
Mereka juga filsuf seperti Lao Tzu(600 SM), Confucius (500 SM), Socrates (450 SM),
Plato(400SM),danAristoteles(350SM).(Kottler,2011,p.30)
Sejakawalkeberadaannyaorangtelahmencobauntukmemahamikondisimanusia.
Mitos,sihir,kepercayaanroh,ritualisme,dansenisakraltelahdigunakanolehorangorang
sebagai alat memperoleh introspeksi dan memahami dunia di sekitar kita (Ellwood &
McGraw,2009).Dukunatauindividuyangmemilikistatuskhususkarenakekuatanmistik
mereka miliki telah dianggap sebagai pengaruh jiwa dan dianggap memiliki pengetahuan
tentangmasadepan.Kemudiandalamsejarahkonsepjiwaseringmemberikancarauntuk
konsep jiwa. Salah satu risalah tertulis pertama yang bersifat psikologis dapat ditelusuri
kembali ke Papirus Mesir 3000 SM yang menunjukkan upaya primitif untuk memahami
beberapadasarfungsiotak(Breasted,1930).Hampir1.000tahunkemudian,jugadiMesir
kuno,orangbijakyangjelasjelassecarapsikologisberpikiranmenulus:
Jika engkau mencari karakter dari seorang teman, tidak mengajukan pertanyaan,
tapimendekatinyadanberurusandengandiaketikadiasendirian.Mengungkapkanhatinya
dalanpercakapan.Jikaituyangiatelahmelihatdaridia,atauiamelakukanapapunyang
membuatengkaumaluuntukdia,tidakmenjawab.(Breasted,1934,p.132)
Tulisantulisan semacam itu menunjukkan bahwa cara konseling jelas didahului
zaman modern. Namun, itu Hippocrates (460377 SM) yang mempersentasikan refleksi
pada kondisi manusia yang untuk mengubah pandangan dunia barat terhadap orang
tersebut. Padahal banyak sezaman Hippocrates percaya bahwa kepemilikan oleh rohroh
jahat bertanggung jawab atas penyakit emosional, Hippocrates menawarkan saran untuk
pengobatankondisimanusia yang bahkan mungkin dianggap modern denganstandarsaat
ini. Sebagai contoh, untuk melankoli ia direkomendasikan ketenangan hidup teratur dan
tenang, latihan pendek kelelahan, dan pendarahan, jika perlu. Untk histeria, ia
direkomendasikanmenemukanideyangpastiakanmemicukemarahanbanyakwanitadan
mungkinbeberapaorangdiduniasaatini.
Denganmunculnyaagamamonoteistik,kitamelihatcontohcontohberlimpahupaya
umat manusia untuk memahami diri lebih lanjut. Lama dan perjanjian baru, Quran, dan
tulisantulisan keagamaan lainnya berlimpah dengan contoh seperti (Belgia, 1992).
Misalnya dalam Buddhisme, istilah duhkha Sansekerta berbicara kepada rasa sakit dan
penderitaanyangorangmembawaakibatapayangdisebutpersepsimenyesatkan(Purton,
1993), dan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru menawarkan kita banyak refleksi pada
konseprasabersalahdandosarefleksiyangbisasangatbaikbergunahariini.
Apakah tidak ada lagi bersalah apaapa? Bersalah mungkin dari dosa yang bisa
bertobatdandiperbaikiatauditebus?Apakahhanyabahwaseseorangmungkinbodohatau
sakitataukriminalatautidur.Kecemasandandepresikitasemuamengakui,danperasaan
bersalahbahkansamarsamar,tetapitidakadayangmelakukandosaapapun.(Menninger,
1973,p.13)
Denganbimbingandaritekstekskeagamaan,selamabertahuntahunsejumlahfilsuf
dan teolog telah tercermin pada sifat orang, jiwa, dan kondisi manusia. Misalnya, filsuf
sepertiPlotinus(205270)yangpercayabahwajiwaterpisahdaritubuh,memilikidampak
abadipadamodedualistisdimanaduniabaratmemandangpikirandantubuh.
The Renaissance di Eropa mungkin dianggap awal era modern, dengan itu datang
mesincetakdantulisantulisanfilsufmodern.IndividusepertiDescartes(15961650),yang
percaya bahwa pengetahuan dan kebenaran datang melalui penalaran deduktif, dan John
Locke (16321704) dan James Mill (17731836) yang percaya bahwa pikiran adalah batu
tulis kosong yang diatasnya menjadi ide dihasilkan, mengatur panggung untuk psikolog
modernuntukmempelajaripengalamanmanusia.
Individuindividudanlainlainmemberikamibahanbahanuntukpsikologimodern,
awaldarimodernpekerjaansosial,psikiatri,danasalusuldaribidangkonseling.
SejarahSingkatyangBerkaitandenganHelpingProfesional:

PkerjaanSosial,Psikologi,danPsikiatri
Berasalpadaabadke19profesipekerjaansosial,psikologi,psikiatridankonseling
berawal agak berbeda dengan konseling profesi yang berkembang dari kegiatan awal
bimbingan jabatan, bidang pekerjaan sosial berkembang dari keinginan untuk membantu
orangmiskin,psikologiawalbaiksebagaiilmulaboratoriumdanupayauntukmemahami
sifat dari orang tersebut, dan psikiatri tumbuh dari upaya pengobatan modern untuk
meringankanpenyakitmentalmelaluiintervensimedis.
1.ProfesiPekerjaanSosial
LatarBelakangSejarah
Bidangpekerjaansosialdapatditelusuriuntukbekerjadenganorangmiskindan
melarat di Amerika Serikat dan Inggris memberi kekuatan gereja untuk mengawasi
peningkatan dana administrasi dan untuk fakir miskin (Burger, 2011). Pada 1800an,
pertumbuhan populasi perkotaan menghasilkan kelas bahwa yang semakin besar yang
kebutuhannyatidakbisadipenuhiolehorganisasiamaltradisional.Meningkatnyatekanan
politik sehingga menyebabkan pada penciptaan lembagalembaga khusus seperti sekolah
reformasi,rumahsakitjiwa,danpantiasuhan.Untukmembantumasyarakatkurangmampu
yangtidakdilembagakan,duapendekatanutamaberevolusi:CharityOrganizationSociiety
(COS) dan gerakan pemukiman. Organisasi masyarakat memiliki relwan yang akan
mengunjungiorangmiskin,bantuan dalam mendidik anak,memberikan nasihat ekonomi,
dan membantu dalam mengurangi kondisi kemiskinan. Umumnya, nasihat miskin yang
diterima, dukungan, dan sejumlah kecil kebutuhan dari relawan COS, bersama dengan
dosisyangbaikdaripertimbanganmoraldanpengajian.Kadangkadangpararelawanini,
yangkemudiandikenalsebagaipengunjungramahakanmenghabiskantahunmembantu
satu keluarga. The Coss dipandang sebagai awal dari kasus kerja sosial, proses dimana
klienkebutuhandiperiksadanrencanaperawatandirancang.
Padaabadke20,programpelatihankerjasosialpertamamuncul.Selama30tahun
berikutnya, bidang pekerjaan sosial tumbuh diberbagai arah, dengan bidang utama dari
penekanan menjadi kerja kasus sosial, kerja kelompok sosial, dan pekerjaan masyarakat.
Selama tahun 1940an dan 1950an peningkatan penekanan pada pemahaman dinamika
sistem sosial dan keluarga muncul. Sebagai pekerja sosial sudah bekerja dengan dengan
sistemsosialdankeluarga,penekananinimenjadifokusalamibagibanyaksosialprogram
kerja. Program tersebut menekankan kontekstual atau sistem berpikir, sebagai lawan
melihatindividusebagaisebuahpulaukepadanyasendiri,sepertiyangtelahbanyakfilsuf
awal dan psikolog. Seorang pekerja sosial, Virginia Satir (1967) adalah sangat berperan
dalammembentukpraktekpraktekprofesikesehatanmentaluntukmenyertakanlebihbesar
sistemfokus
2.PengaruhPekerjaanSosialdiProfesiKonseling
Profesikonselingtelahbelajarbanyakdaribidangpekerjaansosial.Pekerjaansosial
dengan penekanan pada sistem pemahaman telah memberikan profesi konseling dengan
pemahaman individu dari perspektif keluarga dan sistem sosial. Karena banyak terapis
keluarga terkenal dimulai sebagai pekerja sosial, konselor memiliki belajar untuk
menerapkan banyak konsep mereka dengan klien. Penekanan pekerjaan sosial pada
pengalaman lapangan telah terhapus pada konseling., program pendidikan konselor harus
semakin semakin menawarkan pengalaman lapangan lebih dalam program pelatoham
mereka. Akhirnya, kerja sosial penekanan pada advokasi adalah pengingat konstan untuk
konselorbahwaklienmerekasangatdipengaruhiolehbudayadarimanamerekadatangdan
dinamikayanglebihbesardarimasyarakat.
PengaruhPsikologipadaProfesiKonseling
Bidang psikologi telah mempengaruhi profesi konseling lebih dari terkait lainnya
profesi kesehatan mental. Meskipun psikologi adalah profesi pertama yang menggunakan
komprehensifpendekatanuntukterapi,bidangkonselingsegeramengikutidanmeminjam

banyak dari teori yang digunakan oleh psikolog awal. Tes yang dikembangkan oleh
psikologpadagilirannyaabadke20yangdigunakanolehkonselorawalbimbinganjabatan
dankemudiandiadaptasiolehkonselordibanyakpengaturanyangberbeda.
Teknik penelitian yang dikembangkan oleh psikolog eksperimental awal menjadi
prekursor untuk alatalat penelitian modern yang digunakan oleh konselor untuk menilai
efektivitas pendekatan konseling dan mengevaluasi program mereka telah
mengembangkan. Akhirnya, banyak modern keterampilan konseling adalah adaptasi dari
keterampilankonselingyangdikembangkanolehpsikologselamabagianawalabadke20.
Psikologiadalahbenarbenarsepupupertamakonseling.
SejarahProfesiKonseling
a)PrekursorkeProfesiKonseling(1800)
Konseling merupakan peleburan dari banyak pengaruh. Ini membawa bersamasama
gerakanmenujupengobatanyanglebihwelasasih.Masalahkesehatanmentaldimulaipada
pertengahan abad ke19 Prancis, wawasan psikodinamik dari Freud dan psikoanalisis,
pengawasan ilmiah dan metodologi pendekatan perilaku, ilmu kuantitatif psikometri yang
humanistik perspektif terapi berpusat pada klien dasar filosofi seksistensialisme dan
wawasan praktis dan aplikasi yang berevolusi dari gerakan bimbingan jabatan (Belkin,
1988, p.19). Pada 1800an sejumlah pasukan datang bersamasama yang akhirnya
mengarah pada awal profesi konseling. Seperti kekuatan tampaknya berbeda sebagai
gerakan reformasi sosial, hariharia awal bimbingan jabatan, penggunaan awal instrumen
penilaian,danpendekatankomprehensifpertamauntukterapisemuadipengaruhiawaldari
apayangsekarangpanggilanprofesikonseling.
b)GerakanReformasiSosial(1800)
Selama tahun 1800an, sejumlah gerakan reformasi terjadi secara bersamaan yang
akhirnyamempengaruhiperkembanganprofesikonseling.Parapekerjasosialyangbekerja
samadenganpsikiatermiskindanmelarat,yangmencobauntukmengubahpengobatandari
sakit jiwa, dan pendidik seperti John Dewey (18591952) yang bersih keras pada metode
pengajaran humanistik lebih dan akses ke publik pendidikan semua memiliki kesamaan
keinginan untuk membantu orang di lebih manusiawi dan modern cara (Dewey, 1956
Dykhuizen,1973Neukrug,2008).Profesikonselingsegeramenanggungdarireformasiini
seperti memeluk banyak citacita mereka dan beberapa tempat dasar mereka. Pembaruan
gerakandanfokusmerekapadamerawatoranglaintidakdiragukanlagidipengaruhimodus
operandikonselorprofesionalpertama:parapekerjapembimbingjabatan.
c)BimbinganJabatandiTahun1800an
Meskipun zaman modern kegiatan bimbingan jabatan dan teori dimulai pada bagian
akhir dari tahun 1800an minat dalam penyesuaian jabatan jauh mendahului tahun 1800.
Misalnya,sejauhtulisantulisanabadke10dalamteksIrakditujukaninformasipekerjaan
sedangkansistemklasifikasipekerjaanpertamadikembangkandiSpanyolpadaawal1468
oleh Sanchesde Arevalo, yang menulis Cermin Pria Lives (Carson & Altai, 1994). Pada
akhir abad ke19, perubahan dramastis terjadi di Amerika Serikat yang sebagian
bertanggung jawab atas awal dari gerakan bimbingan jabatan dan akhirnya ditetapkan
panggunguntukpembentukanprofesikonseling.Kaliinidalamsejarahmelihatmunculnya
gerakanreformasisosialdampakdariRevolusiIndustri,danpeningkatanimigrasi,terutama
kekotakotatimurlautyangbesar.Mungkinuntukpertamakalinya,adamenjadikebutuhan
skala besar untuk bimbingan jabatan. Selama awal hingga pertengahan 1800an, sebelum
pengembangan teori jabatan, sejumlah hal buruk ditulis, buku moralistik pada pilihan
pekerjaanditulis(Zytowski,1972).Padaakhirabadini,bagaimanapunpanggungdidirikan
untukpengembanganpendekatankomprehensifpertamuntukSMKbimbinganpendekatan
yangsetidaknyaakandidasarkanpadailmubarupengujian(Herr,Cramer,&Niles,2004).
d)AwalGerakanTes:PergantianAbad20
Paralel dengan munculnya gerakan bimbingan jabatan adalah gerakan tes. Dengan
perkembangan ilmu laboratorium di Eropa dan Amerika Srikat datang peningkatan minat

menilitiperbedaanindividu.Segeraorangyangmempelajariperbedaankecerdasan,seperti
itukemudiantepat.Misalnya,teskecerdasanAlfredBinet,yangdikembangkanpadatahun
1896,menandaiawalpenggunaanskalabesardariinstrumenpengukuransegeradigunakan
untukmembantuindividudanlembagadalampengambilankeputusan(Neukrug&Fawcett,
2010).Palingsignifikanuntukprofesikonselingsejumlahpenilaianinstrumenakansegera
digunakan dalam konseling jabatan dan akan mengalokasikan awal profesi konseling
(DuBois, 1970 Williamson, 1964). Pengujian teori bimbingan jabatan dan pendekatan
perlakuanyangmanusiawidikembangkandarigerakanreformasitigaelemenpentingyang
terlibatdalamformasiprofesikonseling,namunmunculnyapendekatanyangkomprehensif
untukpsikoterapimungkinmerupakankomponenyangpalingpentinguntukpembentukan
profesikonseling.
e)PsikoanalisisdanPengembanganPsikoterapi:PergantianAbad20
Meskipunselamaberabadabadfilsufdandukuntelahtercerminpadakondisimanusia
danulamatelahmemberikankontribusirisalahtentangpemikiranpsikologis,halitutidak
samapaitahun1800bahwapergeseranparadigmabesarterjadidalampemahamanpenyakit
mental.Padasaatinibanyakmenentanggagasanbahwapenyakitmentaldisebabkanoleh
setanataubahwaituterutamaorganikdialam.Sebaliknya,adaberevolusikonsensusbahwa
pada setidaknya beberapa masalah emosional yang disebabkan oleh faktor psikologis
bahwasadar(Ehrenwald,1991).Halinitidakmengherankanbahwapadaakhirabadke19
teori Freud psikoanalisis, yang mewakili pendekatan yang sistematis dan komprehensif
pertama untuk psikoterapi, meletus ke dunia barat. Teori Freud diantar dalam cara baru
melihat perkembangan orang tersebut. Konstruksi yang belum pernah dibahas menjadi
biasa dan terus dapat diterima di dunia saat ini. Freud dan muridmuridnya membuat
istilahistilah seperti idego, superego, sadar, alam bawah sadar, dan psikoseksual biasa
pembangunan. Segera, konstruksi ini meresap dunia barat, dan ini baru psikologis cara
memandangduniayangterkenadampakbidangyangmunculdarikonseling.
f)AwalBimbinganJabatandanBimbinganKonselorPertama(Tahun1900an)
Halinisulituntukmembayangkanperbedaankondisisekarangdanditahuntahunawal
abad. Pikirkan menarik dunia yang berbeda pada awal abad ke20, tapi gemuruh dari era
baru dimanamana dapat ditemukan. Reformasi sosial yang merawat orang miskin dan
menuntut perubahan dalam pendidikan, psikiatri berubah metode pengobatan untuk sakit
mental,terapipsikoanalisisterkaitberadadalammode,penggunaanmoderntesadalahawal
dan dampak dari Revolusi Industri bisa dilihat dimanamana. Dalam beberapa cara yang
sangat halus namun penting masingmasing dari peristiwa ini akan mempengaruhi awal
bimbinganjabatandanmunculnyabidangkonseling.
Bagian pertama dari abad ke20 melihat awal dari kejuruan sistematis bimbingan di
Amerika. Meskipun konsep telah melayanglayang dibagian akhir dari tahun 1800an,
1900anmembawapendekatankomprehensifpertamauntukbimbinganjabatan.Kemudian
padatahun1907,tergangguolehsikappemuda.JesseDavis(18711955)mengembangkan
salah satu dari kurikulum bimbingan pertama yang berfokus pada bimbingan moral dan
jabatanyangdisajikanselamakelaskomposisibahasaInggrisdiGrandRapids,Michigan,
sekolah.
Padasekitarwaktuyangsama,EliWeaver(18621922),seorangpelakuNewYorkCity
yang menulis sebuah buku yang disebut Memilih Karir, mulai bimbingan jabatan di New
York. Demikian pula, Anna Reed (18711946) layanan bimbingan segera didirikan
disekolah. Seattlesistem pada tahun 1910, 35 kota punya rencana untuk pembentukan
bimbingan jabatan disekolah mereka. Meskipun revolusioner dalam pemikiran mereka
banyak dari reformasi awal bimbingan jabatan termotivasi oleh pemikiran moralistik dan
teoriteori waktu, seperti Darwinisme sosial, yang menyarankan individu harus sungguh
sungguh mengikuti supervisor dan melawan rekan kerja mereka status maju (Rockwell
&Rothhney,1961,p.352).

Frank Parson adalah seorang pria dengan visi (Paus & Sveinsdottir, 2005 Briddick,
2009). Impian sistematis bimbingan jabatan disekolahsekolah, dia mengantisipasi
pergerakan nasional bimbingan jabatan. Dia meramalkan pentingnya konseling individu
dan ia berharap untuk sebuah masyarakat dimana kerjasama lebih penting daripada
kompetisidanperhatiandigantikanketamakan(Jones,1994).Halinijelasbahwaprinsip
prinsipParsonbimbinganjabatansangatdipengaruhidasarlebihluaskonseling.
Parson yang mendorong utama menuju bimbingan jabatan yang dipandang sebagai
suatuprosestigabagianyangiagambarkanberikut:
1. Pemahaman yang jelas tentang diri anda, bakat anda, minat, ambisi, sumberdaya,
keterbatasan,danpenyebabnya.
2.Pengetahuan,persyaratandankondisiyangsukses,keuntungandankerugian,kompensasi,
peluangdanprospekdijaluryangberbeda.
3.Penalaranterhadaphubunganantarakeduakelompokfakta(Parsons,1909/1989,hal.5)
Namun, pemeriksaan lebih dalam karya Parsons menunjukkan bahwa banyak prinsip
prinsipnya yang akhirnya menjadi beberapa jalan utama profesi konseling (Jones, 1994).
Misalnya,Parsonsmencatatpentingnyamemilikiahlipanduanketikamembuatkeputusan
yang sulit. Selain itu, dia menyarankan bahwa bahkan ahli panduan tidak dapat membuat
keputusan untuk seseorang, seperti hanya individu dapat memutuskan apa yang terbaik
untukdirinyasendiri.Diajugamenyarankanbahwakonselorharusjujurdengankliendan
itupentinguntukkonselormembantukliendalampengembanganketerampilananalitis.Hal
inijelasbahwaFrankParsonslayakmenjadipendiribimbinganjabatan,dandalambanyak
haliajugadapatdilihatsebagaipendiribidangkonseling.
PenyebaranPsikoterapidanDampaknyapadaProfesiKonseling(19001950)
Pada tahun 1908, Clifford Beers (18761943)seorang lulusan Yale yang telah
dirawat di rumah sakit untuk tahun karena skizofrenia, menulis sebuah pikiran tentang
dirinya.Padatahun1909,iamembantuuntukmendirikanKomiteNasionaluntukkesehatan
mental yang melobi kongres untuk meloloskan undangundang yang akan memperbaiki
kondisimenyedihkaninstuisimental.Segera,komiteinimulaimengaturklinikbimbingan
anakpertama,dikelolaolehpekerjasosial,psikolog,danpsikiater.
Pada saat yang sama, psikoanalisis mulai keluar dari kantor elit psikiater dan
bekerja pada msayarakat. Pendekatan pengobatan jangka panjang dari psikoanalisis yang
kurang bermanfaat bagi dokter, mereka segera mulai mengembangkan pendekatan jangka
pendek. Sebagai pengobatan pendekatan untuk individu berubah, dan klinik
kesehatanmentalyangmenyebar,kebutuhanuntukasistenpsiologisseringdengansarjana
atau gelar master menjadi jelas. Asisten tingkat master sering memiliki gelar dalam
pekerjaan sosial, tetapi semakin ada individu dengan gelargelar yang relatif baru master
dalam konseling yang dimulai sebagai sebuah gelar dalam bimbingan jabatan. Itu adalah
transisi alami untuk individu dengan gelar ini untuk pindah ke bidang kesehatan mental,
karenamerekaterlatihbaikdalamteknikkonselingdandalampenilaian.
Munculnya bidang konseling sebagai suatu bimbingan jabatan murni membuat
lompatan terbesarnya kedepan selama tahun 1930an ketika EG Williamson (19001979)
mengembangkan apa yang dianggap teori pertama komprehensif konseling (yang
dibedakandariteoriFreudpsikoanalisis).DikenalsebagaiMinnesotaPointofView(untuk
University of Minnesota, dimana Williamson adalah anggota fakultas di departemen
psikologi),atauteorisifatdanfaktor,pendekatanWilliamsonawalnyatumbuhdariideide
Frank Parsosns. Meskipun awalnya berorientasi jabatan, pendekatan ini dimodifikasi dan
segeradipandangsebagaipendekatanumumuntukkonselingdanpsikoterapi.Pendekatan
sifatdanfaktoryangterlibatserangkaianlimalangkah,yangtermasuk:
1.Analisis:menelitimasalahdanmemperolehcatatanyangtersediadanpengujianpadaklien
2.Sintesis:meringkasdanmengorganisirinformasiuntukmemahamimasalah
3.Diagnosis:menafsirkanmasalah
4.Konseling:membantuindividudalammenemukansolusi

5. Tindaklanjut:menjamindukunganyangtepatsetelahkonselingtelahberakhir(Patterson,
1973).
Dengan bangkitnya Nazisme selama 1930an dan 1940an, banyak filsuf humanistik,
psikiater, dan psikolog Eropa untuk Amerika Serikat dan secara dramatis mempengaruhi
lapanganpsikoterapidanpendidikandinegarabarumereka.
ProliferasiLanjutandariKonselingField(1970)
Selama tahun1970an, sejumlah peristiwa terjadi yang meningkatkan kebutuhan
konselor.Denganrilisindividudarirumahsakitdatangpeningkatankebutuhanmasyarakat
konselor kesehatan mental. Dengan demikian, pada tahun 1975 Kongres meloloskan
perluasanasliMasyarakatPusatKesehatanMentaldandiperpanjanguntukkategorilayanan
yangpusatkesehatanmentaldiperlukanutukmenyediakan,termasuk:
1.Layananrawatinapjangkapendek.
2.Layananrawatjalan.
3.Rawatinapparsial(hariperawatan).
4.Layanandarurat.
5.Konsultasidanpendidikan.
6.Layanankhususuntukanakanak.
7.Layanankhususuntukorangtua
8.Skriningpengadilanpreinstitutional.
9.Tindaklanjutperawatanuntukrumahsakitjiwa.
10.Perawatantransisidarirumahsakitjiwa.
11. Layananalkoholisme.
12.Jasapenyalahgunaannarkoba.
Tahun 1970an juga melihat pengesahan undangundang bagi individu penyandang
cacat. Hukum ini meningkatkan permintaan untuk konselor rehabilitas sangat terlatih dan
memperluas peran konselor sekolah. Misalnya Undangundang Rehabilitas tahun 1973
meyakinkanpelayananrehabilitasjabatandankonselinguntukorangdewasadipekerjakan
yang memiliki cacat fisik atau mental yang berat mengganggu kemampuan mereka untuk
mendapatkandanataumempertahankanpekerjaan.
Pendidikan untuk semua anak cacat (PL94142) meyakinkan hak untuk pendidikan
dalam lingkungan terbatas paling tidak untuk semua anak mengidentifikasi sebagai
memilikikecacatanyangmengganggupembelajaran.
Dekade ini juga melihat perubahan besar dalam pelatihan siswa konseling. Pengaruh
gerakan humanistik telah sepenuhnya diambil terus oleh 1970an, dan sejumlah individu
mulai mengembangkan apa yang dikenal sebagai pelatihan keterampilan mikrokonseling
(Carkhuff, 1969 Egan, 1975Ivey & Gluckstein, 1974). Ajaran keterampilan
mikrokonseling didasarkan pada banyak keterampilan yang dianggap penting oleh Carl
Rogers dan psikoog humanistik lainnya. Ini merupakan cara konselor pelatihan
menunjukkan bahwa keterampilan konseling dasar seperti menghadiri perilaku,
mendengarkan, dan pemahaman empatik yang bisa dipelajari dalam jumlah yang relatif
singkat dan bahwa praktek keterampilan tersebut akan berdampak positif pada hubungan
konseling(Neukrug,1980).Itujugaselamadekadeinibahwakitamulaimelihatpublikasi
dalam bidang konseling lintas budaya. Bahkan, itu tidak akan lama sebelum beberapa
teknikmikrokonselingakandikritiksebagaiterlaluberatuntukbeberapaklien.
Tahun 1970an juga dekade peningkatan profesionalisasi dilapangan. Sebagai contoh,
awal tahun 1970an melihat Asosiasi Penasihat Pendidik dan Pengawas (ACES)
memberikan draft standar untuk program konseling tingkat master. Credential Nasional
menjadi kenyataan ketika sertifikasi ditawari untuk pertama kalinya oleh Dewan
Rehabilitasi Pendidikan (CORE) pada tahun 1973 dan oleh National Academy untuk
Sertifikat Mental Konselor Kesehatan (NACMHC) pada tahun 1979 (Sweeney, 1991).
Akhirnya, lisensi negara memilikinya ketika pada tahun 1976 Virginia menjadi negara
pertamayangmenawarkanlisensiuntukkonselor.

Tindakan legislatif tahun 1970an menyebabkan peningkatan diversifikasi konseling

lapangan dan menghasilkan sejumlah besar konselor menetap dalam kesehatan mental,
rehabilitas, pendidikan tinggi, dan daerah khusus konseling sekolah. Salah satu hasil dari
diversifikasi ini adalah keanggotaan yang sedang berkembang di APGA, yang mencapai
40.000danberdirinyadarisejumlahdivisidariACA(kemudiandisebutAPGA),termasuk
Asosiasi Multikultural Konseling dan Pengembangan (AMCD, 1972), Asosiasi Spritual,
etika,danNilaiAgamadiKonseling(ASERVIC,1974),danOffenderKonselor(IAAOC,
1972), dan American Mental Health Association Konselor (AMHCA, 1978) (aca, 1955,
Goodyear,1984).
TheNewMillennium:2000andOn
Dekadepertamamileniumbarutelahmenunjukkankepadakitabahwasejumlahisudari
bagian terakhir abad ke20, serta isuisu baru yang muncul adalah dampak pada profesi
konseling.Berikutadalahbeberapamasalahyangpalingsaatinidalamprofesikonseling.
a.SertifikasidanLisensi
Sertifikasi konselor nasional terus berkembang dan hari ini ada lebih dari 45.000
National Certifi Konselor (NCC). NBCC sekarang menawarkan kation subspesialisasi
sertifikasi dalam konseling klinis kesehatan mental, konseling sekolah, dan kecanduan
konseling(NBCC,2009).Sementaraitu,lisensinegaratelahdisetujuidiseluruh50negara
serta Puerto Rico dan District of Columbia, dan hari iniada lebih dari 115.000 konselor
berlisensi (ACA, 2010). Sebagai credentialing menjadi semakin penting bagi pencapaian
kerja, penggantian pihak ketiga, dan pengakuan profesional, kami akan terus melihat
peningkatanjumlahsertifikasidankonselorberlisensi.
b.DivisiEkspansidanDivisiIndependen
Sejak tahun 2000, kami melihat penambahan dua divisi baru untuk ACA: Asosiasi
Kreativitas dalam Konseling untuk Keadilan Sosial. Dengan sembilan belas devisi yang
meliputisusunanyangluasdarikepentingankonseling,jelasbahwaACAadalahberbagai
kelompok. Hal ini juga tampak jelas bahwa setelah hampir satu abad menarik bersama
sama divisi menjadi satu kekuatan Unifi bawah ACA, beberapa divisi yang menyatakan
bahwaperbedaanmerekaterlalubesaruntukterusmembenarkanunifikationini.Beberapa
inisiatif, seperti pengembangan pada tahun 2003, dari ASCA National Model (ASCA,
2005) yang meningkatkan fokus konselor sekolah pada belajar siswa dan meningkatkan
dorongan AMHCA terhadap fokus klinis yang lebih besar, telah membuat perbedaan ini
lebih dalam. Hari ini, seseorang dapat bergabung dengan banyak divisi tanpa mantan
persyaratan keanggotaan ACA. Meskipun kita semua konselor, apakah kita semua akan
tetap di bawah satu atap adalah pertanyaan yang akan dijawab dalam tahuntahun
mendatang.
c.Konselingmultikultural
Konseling lintas budaya yang dianggap sebagai kekuatan keempat dalam konseling
setelah psikoanalisis, behaviorisme, dan humanisme terus menjadi topik terdepan daln
profesikami.
ACAkinitelahmendukungMultikulturalKonselingKompetensidanjikaandamelihat
hampir setiap jurnal dalam bidang kami, anda akan melihat penelitian baru dan beasiswa
tentangcaracarauntukbekerjadengankelompokkelompokbudayaklienlainselainanda
sendiri.Jelasfokuspadapentingnyaisukonselinglintasbudayaberlanjutkeabadini.
d.KeadilansosialAdvokasi
Dalambeberapatahunterakhir,telahadapanggilanyangsemakinkerasuntukprofesi
memasukkanadvokasikeadilansosialdalampekerjaanyangkitalakukansebagaikonselor
(Niles, 2009 Ratts & Hutchins, 2009). Untuk memenuhi tantangan ini. Pada tahun 2003
DewanGubernurACmendukungadvokasikompetensi(Lewis,Arnold,House,&Toporek,
2002).Kompetensiberbicaradengantigatingkatadvokasi:klien/siswa,sekolah/komunitas,
danarenapublik,dansetiaptingkatberisiduadomain:

1. Tingkat klien/mahasiswa advokasi melibatkan menggunakan konseling langsung untuk

memberdayakanindividudanmemberikanadvokasipadatingkatindividu.
2. Tingkat sekolah/komunitas advokasi menekankan kolaborasi masyarakat dan advokasi
sistem masyarakat tingkat arena advokasi yang bersangkutan dengan menginformasikan
kepada masyarakat tentang hambatan sistematik yang mempengaruhi pembangunan
manusia dan bagaimana membantu para profesional dapat membentuk kebijakan publik.
(Ratts&Hutchins,p.269).
AkargerakaninibaruyangbeberapatelahdisebutgayaFTHdalamkonseling(Ratts,
2009) adalah kesadaran diantara konselor dari efek dunia nyata bahwa halhal seperti
penindasan, rasisme, dan prasangka terhadap segmen besar masyarakat. Hanya melalui
upaya keadilan sosial bahwa banyak dari klien kami dapat mengatasi beberapa hambatan
yangmerekahadapidankemudianmerasadiberdayakandalamkehidupanmereka.
e.Krisis,bencana,danpelatihantrauma
Serangan terhadap menara kembar mengajarkan kita bahwa sebagai sebuah negara
kesiapan untuk bereaksi terhadap bencana tidak sangat baik, dan juga mengajarkan kita
bahwa banyak konselor tidak cukup siap untuk mengatasi krisis, bencana, dan trauma.
Dengan demikian, telah ada dorongan tertentu dalam beberapa tahun terakhir untuk
memiliki konselor yang terlatih tepat untuk bekerja dengan krisis, bencana, dan dengan
individudalamtrauma.
f.PerubahanPedomanEtika
Sebagai contoh, kode menggantikan istilah yang jelas dan nyata bahaya dengan
bahaya serius dan yang akan datang, meningkatkan pembatasan romantis dan seksual
hubungan, melembutkan diterimanya hubungan ganda dan menggantikan kata dual
dengan multiple termasuk sebuah pernyataan di konseling perawatan untuk klien yang
sakit parah, meningkatkan perhatian terhadap isuisu sosial dan budaya, memungkinkan
konseloruntukmenahandiridarimembuatdiagnosis,menyorotipentingnyamemilikidasar
ilmiahuntukperawatanmodalitas,membutuhkankonseloruntukmemilikirencanatransfer
untuk klien, menambahkan pedoman untuk bagaimana dan kapan harus menggunakan
teknologi, dan termasuk pernyataan tentang hak atas kerahasiaan untuk klien meninggal
(ACA, 2005 Kaplan, 2009). Kode baru ini jelas akan mempengaruhi beberapa banyak
konselorbekerjasepertiyangkitapindahkeabadbaruini.
g.DoronganterhadapUnity
ACA, bersama dengan sebagian besar divisi dan asosiasi profesi terkait lainnya,
memutuskan sudah waktunya untuk profesi konseling mengembangkan visi bersamaan
pemahamanyangakanmenyatukansemuakonselormenujumasadepan.Dengandemikian,
diACAnasionalkonferensipadatahun2010,sejumlahasosiasikonselingdatangbersama
samauntukmengembangkansebuahvisimasadepankonseling.
Visibersamainimeliputi:
Berbagaiidentitasprofesionalumumadalahpentingbagikonselor
Menyajikandirisebagaiprofesiterpadumemilikibeberapakeuntungan
Bekerja sama untuk meningkatkan persepsi publik konseling dan melakukan advokasi
untukmasalahprofesionalakanmemperkuatprofesi
Menciptakan sistem portabilitas untuk lisensi akan menguntungkan konselor dan
memperkuatprofesikonseling
Memperluasdanmempromosikanbasispenelitiankamisangatpentinguntukkeampuhan
profesionalkonselordanpersepsimasyarakatprofesi.
Berfokus pada siswa dan calon siswa diperlukan untuk memastikan berkelanjutan
kesehatanprofesikonseling.
Mempromosikankesejahteraankliendanadvokasiuntukpopulasiyangkamilayaniadalah
primerfokusdariprofesikonseling.(ACA.2010.p.7).
Multikultural/KeadilanSosialFokus:BelajardariMasaLalu,
MenujuMasaDepan

Sehubungandenganperanbahwaisuisukeadilansosialdanlintasbudayabermain
di profesional identitas konselor, kami telah membuat langkah besar dari 25 tahun yang
lalu. Namun, kami masih memiliki cara untuk pergi. Terlepas dari kenyataan bahwa
multikulturaldanisuisukeadilansosialkiniberlombalombauntukmenjadikeempatdan
kelimakekuatandalamkonseling,danmeskipunfaktabahwakitamemilikimultikultural
konselingkompetensidankompetensiadvokasimeskipunpenelitiandanbeasiswatentang
konseling multikultural meresapi konseling sastra, ada banyak hal yang kita masih harus
mengatasi dalam perjalanan kita untuk menjadi pendukung keadilan sosial dan konselor
yangkompetensecarabudaya.
Beberapainitermasuk:
1. Memastikan bahwa semua siswa dilatih dalam multikultural konseling kompetensi dan
kompetensiadvokasi
2. Memastikanbahwasemuasiswabekerjapadabiasmerekasendiridanbagaimanamereka
mungkinmempengaruhihubungankonseling
3.Memastikanbahwasemuasiswamemilikipengetahuandanketerampilanyangdiperlukan
jikamerekainginmenjadikonseloryangkompetensecarabudaya
4. Menyediakan kendaraan untuk meningkatkan beasiswa, terutama penelitian hasil yang
menyediakanpetajalanuntukkonselorparktikterbaikrelatifterhadapkeadilansosialdan
konselinglintasbudaya.
EtikaProfesionaldanMasalahHukum:MengubahBanyakWaktu
DenganperkembanganpertamaACAkodeetikpadatahun1961,profesikonseling
membuat komitmen untuk penggunaan teliti dan berprinsip pendekatan konseling sebagai
dengan semua asosiasi profesi berpikiran maju. Sejak tahun 1961, pedoman telah direvisi
berkalikali. Perubahan kode etik seringkali mencerminkan keprihatinan penting
mengambiltempatdalammasyarakatdanprofesi.Misalnya,sebagaiakibatdariAIDSdan
menular lainnya penyakit yang mengancam nyawa, sebuah bagian ditambahkan ke
tahun1955kodeetikyangberbicarakemungkinanmelanggarkerahasiaanketigapihakyang
beresiko.
Barubaru ini kode 2005 membuat sejumlah perubahan dramastis, termasuk hak
untukmelakukankonselinguntukakhirhidupklienyangsakitparah,pelunakanhubungan
ganda, penggunaan yang tepat teknologi, penggunaan praktik berbasis bukti, dan banyak
lagi.
Seperti nilainilai dalam masyarakat dan dalam profesi kami berkembang dan
sebagaiprofesikamimengembangkanidentitasprofesionalsendiri,standaretikakitaakan
terusdirevisiuntukmencerminkansudutpandangbaru.Standaretikadanhukumsebelum
memberitahu kita sesuatu tentang dimana kita telah sebagai profesi dan sebagai negara.
Saatinistandardanhukummencerminkanarusberpikirdannilainilaiprofesidannegara
kita, dan tantangan untuk pedoman mencerminkan perjuangan kami saat ini dan
mengarahkankitakearahmasadepan(Gale&Austin,2003).Konselorperlumengetahui
masalalu,menyadarisaatini,danspekulatiftentangmasadepanjikamerekamerasabenar
benarterlibatdenganprofesi.
KonselordalamProses:MelihatKebelakang,MenatapKedepan,dan
MenghadapiPergeseranParadigma
Seperti kita melihat kembali sejarah kita, kita melihat pergeseran paradigma yang terjadi
didekat gilirannya pada abad terakhir yang mengarah pada penciptaan lapangan kami.
Ditengah 20 abad, kita melihat pergeseran paradigma berikutnya, yang menyebabkan
perluasan profesi sebagai pergeseran ke arah penekanan humanistik. Sekarang, dampak
multikultural dan isuisu keadilan sosial tampaknya menunjukkan bahwa kita berada
ditengahtengah paradigma lain pergeseranpergeseran ke arah yang lebih inklusivitas,
peningkatanpemahamanperbedaan,budayakonselingyangkompeten,advokasi,dantipe
baru konseling yang tidak selalu berlangsung di kantor. Kadangkadang sulit ketika anda

beradaditengahtengahpergeseranmenjadijelasbahwapergeseraniniterjadi,tapisayakira
yangterbaikadalahbahwakitaberadadiujungluarinibergeserdantampaknyasepertiitu
disiniuntuktinggal.

BABII
PENUTUP
Ringkasan:
Kami belajar bahwa kondisi manusia telah merenungkan selama ribuan tahun dan
bahwaakarsejarahdariprofesikonselingdapatditelusurikembaliuntukfilsufawal.Kami
menemukan bahwa profesi membantu pekerjaan sosial, psikologi, dan psikiatri memiliki
awal berbeda dari konseling dan bahwa selama bertahuntahun semua profesi ini telah
bergerakmenujubanyaktujuanyangsama.
Bab ini diakhiri dengan diskusi singkat tentang pentingnya relatif yang
meningkatkan fokus baru pada konseling dan keadilan sosial isu multikultural dan
membuat beberapa saran mengenai apa yang masih perlu dilakukan di daerahdaerah,
diantaranya: memiliki semua siswa dilatih dalam multikultural konselor kompetensi dan
advokasikompetensi,menjaminsemuasiswabekerjapadabiasmerekasendiri,memiliki
semua siswa mempelajari pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan untuk menjadi
budaya yang kompeten, dan memberikan kesadaran untuk meningkatkan beasiswa di
daerahdaerah. Kami juga berbicara tentang bagaiman etika kita. Kode berubah seiring
waktudanreflekperubahandalammasyarakatdandalamprofesi.
Akhirnya, kami berakhir dengan mempertimbangkan apakah kita sedang dalam
pergeseran paradigma lain dalam konseling, terfokus disekitar isuisu multikultural dan
keadilansosial.

Diposkan oleh anggiet budi di 08.06

Rekomendasikan ini di Google

Tidak ada komentar:

Poskan Komentar

MasukkankomentarAnda...

Berikomentarsebagai:

Publikasikan

Unknown(Google)

Beritahusaya

Pratinjau

Posting Lebih Baru

Keluar

Beranda

Posting Lama

Langganan: Poskan Komentar (Atom)

Template Perjalanan. Diberdayakan oleh Blogger.