Kajian Hakikat LAILAHAILLALLAH Bagus

http://nawaitesidnef.blogspot.co.id/2014/03/kawulagustibab08.
html
01.LAILAHAILLALLAH
Posted on 20.13 by Idnef Nawaites
01.LAILAHAILLALLAH
by debujiwa on 05:02 AM, 01-Nov-13
01.Sifat kebenarNya,kesempurnaanNya,keelokanNya dan kekerasanNya juga
ialah yang dinamakan kalimat tauhid yang mulia LAILAHAILLALLAH..
02.LAILAHAILLALLAH
terbagi menjadi 2
1.LAILAHA-itu sifatnya kaya tiada kekurangan yaitu ALLAH
2.ILLALLAH-itu sifatnya kekurangan yang masih berkehendak yaitu
muhammad.
03.Hendaklah diketahui
apa yang bernama muhammad oleh Allah dan apa yang bernama Allah oleh
muhammad.supaya menjadi kalimah tauhid yang mulia itu jua hendaknya.
04.Ilmu dan rahsia ialah Allah.karena Allah itu nama bagi dzat wajibbul wujud
dan mutlak.yaitu nama bathin muhammad dan Allah itu nama bagi sifat dzahir
muhammad.jadi bathin dan dzahir muhammad itu bernama Allah.
05.kalimah tauhid yang mulia ini menjadi pertemuan hamba dengan Tuhan.dan
kalimah mulia ini diperumpamakan sebuah gunung besar tempat perhimpunan
oleh segala rahsia,dan segala ruh,jiwa dan segala tubuh,hati,nama,ilmu dan
segala isi-isinya.dan segala islam,iman,segala tauhid.dan segala ma'rifat habis
terhimpun dalam kalimah ini.
02.LAILAHAILLALLAH
02.LAILAHAILLALLAH
06.Yang penting diamalkan supaya mahir seperti kata YAUMUL MESRA.mesra

baik siang maupun malam.
Jadi yang mengatakan kalimah LAILAHAILLALLAH tidak lain Dia sendiri
jua.yang memuja diriNya sendiri jua.
LAYASRIFULLAHU ILLALLAH
tiada mengenal allah hanya Allah
07.Yang sebenarnya muhammad,bener-bener diri karena tubuh,hati.nyawa dan
rahasia..Muhammad yang mempunyai insan itu yaitu syariat namanya,ada pun
nyawa dinamai Alam Mitsal Hakekat.sedang rahsia itu dinamai Alam Ruh yakni
Ma'rifat namanya.maka hendaknya Muhammad itu pula yang mengenal akan
Tuhannya.
08.ALLAH (DZAT) => ALIF (SIFAT) => (ASMA)=> AF'AL (WAJIBBAL
WUJD) MUHAMMAD =>HU ALLAH.
09.Muhammad belum mengenal Tuhannya sebelum Fana
tubuhnya,hatinya,nyawanya,rahsianya,dzatnya,sifatnya dan af'alnya.
10.Firman Allah:
QUL HUWALLAHU AHAD
katakan wahai muhammad, Allah itu Esa.Esa itu pada dzat,sifat,af'al dan
af'alnya
Dan juga firman:Serahkan dirimu wahai muhammad kepada Tuhan Yang
Hidup Tiada Mati.maka Muhammad Meng-ESA-kan dan menyerahkan diri
kepada Allah.
03.LAILAHAILLALLAH
03.LAILAHAILLALLAH
11.ALIF => Adapun bathin muhammad dzat kepada Allah Rahsia kepada
hambanya
LAM (awal) => adapun awal muhammad sifat kepada Allah Nyawa kepada
hambanya
LAM (akhir) => adapun akhir muhammad asma' kepada Allah Hati kepada
hambanya
HA => adapun dzahir muhammad af'an kepada Allah Tubuh kepada hambanya.
12.JANGAN DISANGKA HAMBA ITU ADALAH KITA,ITU SALAH
KARENA KITA PADA ILMUNYA TIDAK ADA LAGI.
13.jadi Rahasia,nyawa,hati dan tubuh Muhammad itupun tidak ada padanya
jua..tidak lagi kepada sifat,tidak lagi kepada asma,dan tidak lagi kepada
af'alNya.
14.FirmanNya:wal awalu wal akhiru,wal dzahiru wal bathinu,jadi Muhammad
hanya sekedar nama saja/keterangan lebih terang lagi yang menentukan

Muhammad itu sebenar-benarnya kedzahiran 5 sifat Allah jua yang dinamakan
kalimah LAILAHAILLALLAH.
15.FirmanNya: Tafakur seketika itu dengan berhadap terlebih baik dari
kebaktian seribu tahun.dalam tubuh terdapat 2 ruh yang tidak diketahui yaitu
ruh yang dinamakan ruhul quds dan yang kedua yang dinamakan ruhani.
04.LAILAHAILLALLAH
04.LAILAHAILLALLAH
16.adapun sebutan Ruh itu atau Ucapan ''ALLAH'' dan yang kedua sebutan
ruh atau ucapan ''HU''.ini yang mau kita cari yana dinamakan rahasia Allah
dengan muhammad.
17.Jika mau diketahui hendaklah cari guru/mursyid yang memahami
hakekat,jika tidak jangan dibuka karena tidak tahu jalan rahasia tuhan yang
tersembunyi dalam diri.
18.ketahuilah wahai talib yang memperoleh pertolongan daripada nabi kita
SAW safa'at di yaumul akhir.bermula di jalan sempurna yaitu dari pihak dzahir
dan batin ada jalan musahabah mukaballah mukarammah dan musahallah.
Musahabah: berpandangan
Mukaballah: berhadapan
Mukarammah:menyertakan
Musahallah:menyempurnakan
19.adapun arti berhadapan dinamakan Ajim itu cita-cita yang tangkas,dan
adapun berpandangan itu itikaf.dan adapun menyertakan itu yakin karena
nyata tidak syak dan was-was.dan ada pun menyempurnakan itu tauhid
menyampaikan segala pandangan mata batin.
20.adapun Nakitah dan tajanul pun segala asyaita yin awal itu ilmu namanya
kuat jua tidak ada lainya,ada pun wadah itu wujud mutlak namanya jua.ilmu
pun namanya jua
05.LAILAHAILLALLAH
05.LAILAHAILLALLAH
21.LA : Wujud Qidam Baqa Muhalafatulil Hawadis.dan Qiyamuhu binafsih.

22.Adapun yang dikatakan nyawa muhammad itu sebenarnya kedzahiran 4 sifat
Allah dinamakan kalimah ILAHA: Qudrat Iradat Ilmu Hayat.
23.Sedang yang dikatakan tubuh muhammad itu sebenarnya kedzahiran 5 sifat
Allah: kadirrun,muriddun,aliimun,hayyun dan wahdaniyat adapun yang
namakan muhammad itu sifat Tuhan jua.
24.LA : Wujud,Qidam,Baqa,Muhalafatulil hawadis,dan Qiyamuhu binafsih
(DIRI/DZAT)
ILAHA : Sama' basyor, kalam sami'un,basyirun dan mutakalimun
(NYAWA/SIFAT)
25.ILLA: kudrat,irodat,ilmu dan hayat (HATI/ASMA'
ALLAH: kadirrun,muriddun aliimun,hayyun dan wahdaniyat

(TUBUH/AF'AL).
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke Facebook
06.LAILAHAILLALLAH
06.LAILAHAILLALLAH
*BAB ASAL DIRI*
26.DZAT ALLAH - NUR DZAT - NURULLAH - MUHAMMAD (insan) - NUR
MUHAMMAD.
DZAT ALLAH - JIBRIL DAN MUKARABIN.
27.KITAB WASILAH DAN WASITAH
Pengenalan Ilmu Marifat
Alhamdulillahirobbil 'Alamin Wasalatu Wassalamu Ala Sayiddina Mursaliin
Wa'ala Alihi Wa'ashabihi 'Ajmain.
28.Adapun kemudian dari pada itu ketahuilah olehmu wahai salik tiada
sempurna bagi seseorang mengenal diri,melainkan mengetahui asal kejadian
diri.yang mula-mula diciptakan oleh Allah.
29.Pasal pada yang menyatakan asal diri yang mula-mula diciptakan
Allah,junjungan nabi kita SAW berkata : *Yang mula-mula dijadikan oleh Allah
adalah Nur NabiMu*.
30.LA_YASKULUHUL LAHU'ILLAH
(Tiada yang Menyebut Allah hanya Allah)
LAYA_RULAHU_ILALLAH (Tiada yang melihat Allah hanya Allah)
LAYA_BUDULLAHU_ILALLAH(Tiada yang menyembah Allah hanya Allah)
07.LAILAHAILLALLAH
07.LAILAHAILLALLAH
by debujiwa on 07:32 PM, 02-Nov-13
31.FIRMAN ALLAH: Dzahir Tuhan itu didalam Bathin hambanya.Manusia itu
Rahasiaku dan Aku jadi rahasianya (insanu sirri wa ana sirrahu). Bermula
manusia itu rahasiaKu dan rahasiaKu adalah sifatKu.dan sifatKu tiada lain dari
padanya(al insanu sirri wa sirri wa sifatun wasifatin laghoiri)
32.Allah kepada Muhammad.
Didalam Al_adzhim
(jistumul insanu
wanafsuhu,wakalbuhu,warkuhu,wassamahu,wabsarrahu,warruha,walisanuhu,w
ayajiduhu,lalahualiha ana walla ana goiruhu)
dan tubuh manusia,dan hati,ruh,pendengaran,penglihatan,tangan dan kakinya
sekalian Aku nyatakan dengan diriKu bagi dirinya,dan insan itu tidak lain
daripada Aku dan Aku pun tidak lain daripadanya.
33.maka tiada kau nampak di Aku selama kau tiada Fana didalamku,dan tiada
hayal,terhalang dan yaitu rupaKu ada padamu
34.Firman Allah : Wa huwa ma'antum ainama kuntum ada Tuhan kamu
berserta kamu, Wa fi'an fusikum affala tafsiruun. dan didalam dirimu pun Aku
maka tiada kau lihat akan di Aku,karena Aku terlebih hampir pada alat mata
yang putih dan Aku terlebih hampir padamu.
35.LAILLAHA ILA ALLAH ANA
Tiada Tuhan melainkan Aku
LAILLAHA isyarat wujud makhluk
ILA ALLA isyarat Qadim
08.LAILAHAILLALLAH

36.Mem-Fana kan diri yang berhuruf dan bernama ALLAH:
1.Menafikan huruf ALIF
2.LAM Awal
3.LAM Akhir
4.HA.
37.Adapun huruf-huruf itu:
1.ALIF : Allahusamma wati wal ardh
2.LAM awal : Lillah husamma wati wal ardh
3.LAM akhir : lahulmulku samma wati wal ardh
4.HA : wal awallu wal akhiru wal dzahiru wal bathinu
38.jikalau demikan diri kita yang dzahir itu nyata fana dan sekali-kali tidak
mempunyai apa-apa lagi (min adami ila wujdin wamin wujdin ila adami)
maksudnya daripada diri kita yang dzahir walau sehelai rambut itu telah tiada
mempunyai apa apa lagi.
39.dengan ini diri kita tiada boleh dikatakan apa apa lagi pada ilmunya.hanya
diri yang batin jua ialah yang bernama muhammad.
firman Allah: Ku jadikan semesta sekalian alam karenamu ya muhammad.dan
Ku jadikan akan dikau karenaKu ya muhammad.
40.adapun Dzat Mutlak yang dinamakan oleh para ahli sufi.akan Dia 'Asyiq
ialah Ta'yin hakekat,Ta'yin hakekat keduanya adanya jua bukan daripadanya
jua,maka tatkala menyatakan irodatNya dari kudratNya asal ta'yin hakekat
dinamakan a'yan sabitah.yaitu ibarat cermin,limpahlah wujd mutlak seperti
yang didalam cermin.
BAB.01. MA'RIFAT
BAB.01. MA'RIFAT
by debujiwa on 04:57 PM, 30-Oct-13
1.RAHSIA MARIFAT
>Rahsia marifat adalah untuk mengenalan dzat Allah dan pengenalan dzat
rasulullah.
Marifat Bermula dari:
1.Marifat diri yang dzahir
2.Marifat diri yang bhatin
3.Marifat Tuhan.
2.APA GUNA MARIFAT
>adapun guna marifat karena mencari hakekat yaitu mana yang qodim dan yang
baharu
AWALUDIN MARIFAT
awal agama mengenal Tuhan
maksudnya untuk mengenal yang qadim dan yang baharu.Serta dapat untuk
membedakan Tuhan dan hamba.
3.BAITULLAH KALBU MUKMIMIN.
>Sesungguhnya hati manusia waktu bayi sehingga aqil baliq diibaratkan bunga
yang menguntum,tidak ada seekor ulat dan kumbang yang dapat
mejelajahinya.sedang waktu baliq(dewasa) ibarat bunga yang mengembang,maka
masuklah ulat dan kumbang menjelajahi bunga itu.
>Sesungguhnya amalan marifat dan dzikir yang dibaiahkan adalah untuk

membersihkan hati agar menguntum semula seperti hati anak anak yang masih
suci dan bersih
>Sesungguhnya hati ini juga seperti satu bekas penyimpanan gula yang tertutup
rapat dan harus dijaga baik.sekiranya tutupnya tidak dijaga baik atau tutupnya
sudah rusak maka masuklah semut hitam yang sememangnya gula itu jadi
makanannya
BAB.02.MARIFAT
BAB.02.MARIFAT
04.PEPERANGAN.
Perperangan dalam diri sendiri (HATI). setiap saat denyut jantung ku ini,aku akan
terus berperang.sungguhnya iblis itu menanti saat dan ketika merusakkan anak
adam.sekiranya aku tidak ada bersenjata dzikir niscaya aku akan jadi
pecundang.keluar masuk nafas anak adam adalah dzikir.6,666 sehari semalam
nafas keluar dan masuk,sekiranya anak adam itu tidak bersenjata ia pasti
kecundang.
05.ASAL USUL MARIFAT.
Pancaran marifat itu dari empat sumber:
1.Pancaran daripada sumber SULUK dinamakan marifat MUSYAHADAH
2.Pancaran daripada sumber KHALUAT dinamakan marifat INSANIAH
3.Pancaran daripada INAYAH disebut ROHANI
4.Pancaran daripada pertapaan disebut JIRIM.
Dari sumber amalan itu terbitlah marifat yang tinggi dan mempunyai rahsia yang
sulit.
06.Dengan berlindung kepada Allah.Pencetusan api marifatulloh dalam kalimah
ALLAH syah dan nama Allah itu tidak akan pernah dapat dihilangkan sebab nama
Allah itu akan menjadikan zikir bagi para malaikat,zikir para burung,zikir para
binatang melata,zikir tumbuh-tumbuh dan zikir dari nasar 4 (tanah,angin,air dan
api) serta zikir dari segala makhluk yang ada pada 7 lapis langit dan 7 lapis
bumi.juga zikir makhluk yang berdiam diantara langit dan bumi (al qur'an
at_thalaq:1)
BAB.03.MA'RIFAT.
BAB.03.MA'RIFAT.
by debujiwa on 05:43 AM, 31-Oct-13
07.Adapun Zikir makhluk Allah itu tidaklah sama logatnya dan tidak sama bunyi dan
bacaannya.dan tidak sedikit para ahli sufi dan wali wali Allah telah mendengar akan
bunyi zikir makhluk itu. Sungguh sangat beraneka ragam bunyinya.
08.Dalam Kitab Taurat.
Nama Dzat Yang Maha Esa ada 300 banyaknya yang ditulis menurut bahasa taurat.
09.Dalam Kitab Zabur.
Nama Dzat Yang Maha Esa ada 300 banyaknya yang ditulis menurut bahasa zabur.
10.Dalam Kitab Injil.
Nama Dzat Yang Maha Esa ada 300 banyaknya yang ditulis menurut bahasa injil.
11.Dalam Kitab Al_Qur'an.
Nama Dzat Yang Maha Esa ada 99 banyaknya yang ditulis menurut bahasa arab.
12.Dari keempat kitab itu jika kita hitung berdasarkan versinya.maka akan ada 999
Nama Dzat Yang Maha Esa.dari jumlah nama itu 998,yaitu nama dari sifat dzat Yang
Maha Esa.Sedang nama untuk Dzat Yang Maha Esa hanya satu saja yaitu Allah.
Nama ALLAH ditulis dalam al_quran sebanyak 2.696 tempat
BAB.04.MA'RIFAT
BAB.04.MA'RIFAT
13.Allah.Dzat Yang Maha Esa berpesan "Wahai hambaKu,janganlah kamu sekalian
lupa kepada NamaKu"
Maksudnya:Allah itu namaKu dan DzatKu.tidak akan pernah bercerai.namaKu dan
dzatKu itu satu.
14.Allah juga telah menurunkan 100 buah kitab kepada para nabinabiNya.kemudian ditambahkan 4 buah kitab sehingga jumlah keseluruhan kitab
yang diturunkanNya 104 buah.dan 103 buah kitab itu rahasianya terhimpun
didalam Al_qur'anul karim.dan Al_qur'annul karim itu pun rahasianya terhimpun
didalam kalimah ALLAH
15.Begitu juga dengan kalimah LA ILAHA ILALLAH jika ditulis dalam bahasa arab
ada 12 huruf.dan jika digugurkan 8 huruf di awal kalimah LA ILAHA ILALLAH.maka
akan tertinggal 4 huruf saja yaitu kalimah ALLAH.
16.Makna kalimah Allah itu adalah hanya sebuah nama saja.sekalipun digugurkan
satu Persatu nilainya tidak akan berkurang,bahkan akan mengandung makna dan
arti yang lebih mendalam,dan mengandung rahasia Penting bagi kehidupan kita
selaku umat manusia yang telah diciptakan oleh ALLAH dalam bentuk yang
sempurna.
BAB.05.MA'RIFAT
BAB.05.MA'RIFAT
17.Kalimah Allah jika diarabkan akan berhuruf dasar Alif,Lam diawal,Lam diakhir
dan Ha.Seandai kata kita ingin melihat kesempurnaannya maka gugurkanlah satu
per satu atau huruf demi huruf.
18.Gugurkan huruf pertamanya,yaitu huruf ALIF maka akan tersisa 3 huruf dan
bunyinya tidak ALLAH lagi tetapi akan berbunyi LILLAH. Bagi Allah,dari Allah dan
kepada Allah kembalinya seluruh makhluk.
19.Gugurkan huruf kedua,yaitu huruf LAM diawal maka akan tersisa 2 huruf dan
bunyinya tidak LILLAH lagi tetapi akan berbunyi LAHU.
LAHU MAFISSAMAWATI WAL ARDI.artinya Bagi Allah seluruh apa saja yang ada pada
7 lapis langit dan 7 lapis bumi.
20.Gugurkan huruf ketiga,yaitu huruf LAM diakhir maka akan tersisa 1 huruf.dan
bunyinya tidak LAHU lagi tetapi akan berbunyi HU.
HUWAL HAIYUL QAYUM. artinya Dzat Allah yang hidup dan berdiri sendiri.
BAB.06.MA'RIFAT
BAB.06.MA'RIFAT
21.Kalimah HU adalah ringkasan dari kalimah HUWA.Sebenarnya kalimah HUWA
artinya Dzat.misalnya QUL HUWALLAHU AHAD.artinya dzat yang bersifat
kesempurnaan yang dinamai ALLAH.yang dimaksud kalimah HU itu menjadi bunyi
AH artinya DZAT.
22.Bagi sufi,nafas kita yang keluar masuk,semasa kita masih hidup ini berisi amal
bathin yaitu HU.kembali nafas turun diisi dengan kalimah ALLAH.kebawah tiada
batas dan ke atas tiada terhingga.
23.Jika kalimah ALLAH digugurkan LAM diawal dan LAM diakhir.maka tinggalah
huruf diawal dan huruf diakhir (dipangkal dan diujung) yaitu huruf ALIF dan huruf
HA.(dibaca AH)
24.kalimah AH tidak dibaca dengan nafas keluar masuk dan tidak dibaca dengan
nafas ke atas ataupun kebawah.tetapi hanya dibaca pada sebuah titik.
25.kalimah AH.jika ditulis bahasa arab terdiri dari 2 huruf. Arti bahasa yang
disebutkan adalah INTAHA (KESUDAHAN DAN KEAKHIRAN).jika berjalan mencari
ALLAH tentu akan ada permulaan dan tentu juga akan ada kesudahannya.akan
tetapi kalau sampai lafal zikir AH.sampailah perjalanan itu ke tujuan yang
dimaksudkan.
BAB.07.MA'RIFAT
BAB.07.MA'RIFAT

26.Gugurkan huruf awalnya yaitu ALIF dan huruf akhirnya yaitu HA.maka
akan tersisa 2 buah huruf ditengah-tengahnya.LAM diawal LAM ALIF dan
LAM diakhir LAM NAFIAH.qaidah para Sufi menunjukan tujuannya yaitu
Jika berkata LA (tidak ada Tuhan) ILLA (ada Tuhan). NAFI mengandung
ISBAT, ISBATmengandung NAFI,
tiada bercerai atau berpisah NAFI dan ISBAT itu.
27.Gugurkan huruf LAM kedua dan huruf HA.maka akan tertinggal 2 buah
huruf.ALIF dan LAM pertama,kedua huruf yang tertinggal dinamakan ALIF
LAM LA'TIF.dan kedua huruf itu menunjukan DZAT ALLAH.maksudnya
Marifat yang semarifatnya dalam artian yang mendalam.bahwa kalimah
ALLAH bukan NAKIRAH.kalimah ALLAH adalah marifat,yakni isyarat dari
huruf ALIF dan LAM pertama pada awal kalimah ALLAH.
28.Gugurkan tiga huruf sekaligus yaitu huruf LAM pertama,huruf LAM kedua
dan huruf HA.maka tinggallah huruf yang paling tunggal dari segala yang
tunggal yakni huruf ALIF (ALIF tunggal yang berdiri sendirinya).
29.Berilah tanda pada huruf ALIF TUNGGAL diatas,dibawah dan didepannya
maka akan berbunyi A.I.U. Dan setiap yang berbunyi A diPahamkan Ada Dzat
Allah,begitu juga yang bunyi I maupun U diPahamkan Ada Dzat Allah.Dan
semua bunyi (A.I.U.) dipahamkan Ada Dzat Allah.berarti segala bunyi/suara
dialam,baik yang terbit dan datangnya dari alam NASAR yang empat
(Tanah,Angin,Air dan Api) maupun yang datangnya dan keluar dari mulut
makhluk Ada Dzat Allah.
30.Penegasannya setiap bunyi atau suara yang terbit dan datang dari apa saja
kesemuaanya itu berbunyi ALLAH,Nama Dzat Yang Maha Esa,sedangkan
huruf ALIF dasar (awal) dari huruf arab yang banyaknya ada 28 huruf
BAB.08.MA'RIFAT
BAB.08.MA'RIFAT
31.Dengan demikian jika kita lihat huruf alif seakan-akan kita melihat 28 huruf
yang ada.lihat dan perhatikan biji pada tumbuh-tumbuhan.biji dari tumbuhan
adalah asal usul segalanya dari Akar urat,batang,dahan,ranting daun dan
buahnya.
32.SYUHUDUL WAHDAH FIL KASRAH.SYUHUDUL KASRAH FIL

WAHDAH.
Pandang yang satu kepada yang banyak dan pandang yang banyak kepada yang
satu.maka yang ada hanya satu yaitu satu dzat.dan dari dzat itulah datangnya
alam beserta isinya.
33.Al_Qur'an yang jumlah ayatnya terdiri 6666 ayat itu akan terhimpun surat
Al_fatihah,dan surat Al_fatihah itu akan terhimpun dalam kalimah
Basmallah,dan kalimah Basmallah itu akan terhimpun dalam huruf BA.dan
huruf BA itu akan terhimpun pada titik(Nuktah).jika kita tilik dengan jeli,titik
maka akan menjadi segala huruf.terlihat banyak padahal ia itu satu.dan terlihat
satu padahal ia itu banyak.
34.Selanjutnya jika huruf-huruf lafald ALLAH telah digugurkan.tinggallah
empat huruf diatas lafald Allah yaitu huruf TASYDID (bergigi tiga terdiri dari 3
huruf alif) diatas tasydid ada satu huruf alif.
keempat huruf tasydid itu adalah isyarat bahwa Tuhan itu ADA.kita wajib
mentauhidkan Asma Allah,Af'al Allah,Sifat Allah dan Dzat Allah.
35.Langkah terakhir gugurkan kesemuaanya maka yang tinggal adalah
KOSONG.
LA SAUTUN WALA HARFUN tiada huruf dan bunyi.inilah KALAM ALLAH
yang QADIM tidak bercerai dan terpisahkan SIFAT dengan DZAT.
TARKU MAYIWALLAH
(meninggalkan selain Allah)
Dzat Allah saja yang ada
LA MAUJUDA ILLALLAH
tidak ada yang ada hanya Allah.
KAWULA-GUSTI.BAB.01.IMAN
KAWULA-GUSTI.BAB.01.IMAN
Janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah menyekutukan karena manusia
adalah keberadaan ALLAH Disebut imannya IMAN janganlah takut dan janganlah
ragu serta janganlah menyekutukan karena manusia adalah tempat manunggalnya
ALLAH disebut imannya TAUHID janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah
menyekutukan karena manusia adalah sifatnya ALLAH disebut imannya SYAHADAT
janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah menyekutukan karena manusia
adalah kewaspadaan ALLAH disebut imannya MARIFAT janganlah takut dan
janganlah ragu serta janganlah menyekutukan karena manusia adalah menghadap
ALLAH disebut imannya SHOLAT janganlah takut dan janganlah ragu serta
janganlah menyekutukan karena manusia adalah kehidupannya ALLAH disebut
imannya KEHIDUPAN janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah

menyekutukan karena manusia adalah kepunyaan dan keagungan ALLAH disebut
imannya TAKBIR janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah menyekutukan
karena manusia adalah pertemuan ALLAH disebut imannya SEDEKAH janganlah
takut dan janganlah ragu serta janganlah menyekutukan karena manusia adalah
kesucian ALLAH disebut imannya KEMATIAN janganlah takut dan janganlah ragu
serta janganlah menyekutukan karena manusia adalah wadahnya ALLAH disebut
imannya JUNUD janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah menyekutukan
karena manusia adalah bertambahnya nikmat dan anugerah ALLAH disebut
imannya JINABAT janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah
menyekutukan karena manusia adalah asma' nama ALLAH disebut imannya WUDLU
janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah menyekutukan karena manusia
adalah ucapan ALLAH disebut imannya KALAM janganlah takut dan janganlah ragu
serta janganlah menyetukukan karena manusia adalah juru bicara ALLAH disebut
imannya AKAL janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah menyekutukan
karena manusia adalah wujud ALLAH yaitu tempat berkumpulnya seluruh jagad
makrokosmos,dunia akhirat,surga neraka,arsy kursi,loh kalam,bumi langit,manusia
jin,iblis laknat,malaikat,nabi wali,orang mukmim,nyawa semua,yang disebut alam
khayal(ala al khayal) disebut imannya NUR CAHAYA
KAWULA-GUSTI.BAB.02.IKRAR
KAWULA-GUSTI.BAB.02.IKRAR

Musa bertemu iblis dilereng bukit sinai.dan bertanya pada iblis: hai,iblis apa
yang mencegahmu bersujud?!. Ia menjawab: Yang mencegahku adalah
pernyataan ikrarku mengenai Sang Pujaan Yang Unik.Dan jika aku
bersujud,aku akan jadi sepertimu.karena kau hanya perlu sekali,Tengoklah ke
gunung.kau langsung menengok.sementara aku,aku telah dipanggil ribuan kali
untuk bersujud diriku pada Adam. Aku tidak bersujud,aku bersiteguh dengan
tujaan ikrarku. Musa as bertanya: kau membangkangi perintah?. Iblis pun
menjawab: itu ujian bukan perintah. Musa bertanya lagi: Tanpa dosa?kendati
wajahmu berubah begitu. Iblis menyahut: wahai musa,keadaanku ini sekedar
kemenduan wajah dari penampilan lahir. Sementara keadaan spiritualku tidak
tergantung atasnya,bahkan tidak berubah. Marifat tetaplah benar sebagaimana
awalnya,dan itu tidak berubah kendati pribadinya berubah. Musa as bertanya:
Adakah kau mengingat-Nya (zikir) sekarang?. Hai musa.Pikiran yang murni
tidak membutuhkan daya ingat.dengan itu aku mengingat DIA.DIA
mengingatku.ingatanNya adalah ingatanku.ingatanku adalah
ingatanNya.bagaimana mungkin,ketika kami saling mengingat, kami berdua
berlainan satu sama lain.. Pengabdianku lebih murni.waktuku lebih

lapang.ingatanku lebih agung.sebab aku mengabdi kepadaNya secara mutlak
demi keberuntunganku.bahkan aku sekarang aku mengabdi kepadaNya demi
diriNya. Aku mencabut keserakahan dari segenap apapun yang mencegah dan
menahanku.baik demi kerugian atau demi keuntungan. Dia
mengasingkanku,membuatku mabuk
kepayang.melinglungkanku.mengeluarkanku sehingga aku tidak dapat berpadu
dengan para ruh suci. Dia menjauhkanku dari yang lain.sebab kecemburuanku
kepadaNya supaya Dia sendiri saja.Dia mengubahku,sebab Dia mengagumiku.
Dia mengagumiku sebab Dia membuangku.Dia membuangku sebab aku
Pengabdi.dan menempatkanku dalam ahwal terlarang disebabkan
kemitraanku.Dia menunjukan kekurangan nilaiku disebabkan aku memuji
keagunganNya.Dia menyederhanakanku dengan Sehelai kain ihram disebabkan
kehajianku. Dia membiarkanku disebabkan penemuanku atasnya dalam
zikir.Dia menyingkapkan kasyf hijabku disebabkan Penyatuanku.Dia
menyatukanku disebabkan memencilkanku.dan Dia memencilkanku disebabkan
mencegah hasratku. Dengan kebenaranNya maka aku tidak salah
memperhatikan titahNya.bukannya aku menolak takdir.aku tidak perduli sama
sekali tentang Perubahan wajahku.aku hanya keseimbanganku melalui
hukuman ini. Kendatipun Dia mengazabku dengan apiNya sepanjang masa,aku
tetap tidak akan bersujud kepada sesuatu selainNya.aku tidak akan
merundukkan diriku kepada pribadi atau jasad (adam as).sebab aku tidak
mengaku berlawanan denganNya.. IKRARKU KHUSYUK DAN AKU
MEMANG SEORANG YANG KHUSYUK DALAM CINTA
KAWULA-GUSTI.BAB.03.SYAHADAT
KAWULA-GUSTI.BAB.03.SYAHADAT
SYAHADAT LAFADZ.. Bahwa sesungguhnya lafadz Allah,yaitu kesaksian akan
Allah.yang tanpa rupa dan tiada tampak akan membingungkan orang,karena
diragukan kebenarannya.dia tidak mengetahui akan diri pribadinya yang
sejati.sehingga ia menjadi bingung.sesungguhnya nama Allah itu untuk menyebut
wakilNya.diucapkan untuk dipuja dan menyatakan janji.nama itu ditumbuhkan
menjadi kalimat yang diucapkan Muhammad Rasulullah. SYAHADAT RASA.. asyhada
berarti jatuhnya Rasa.ilaha berarti kesetiaan rasa.ilallah berarti bertemunya
rasa.muhammad berarti hasil karya yang maujud dan Tuhan berarti kesejatian
hidup. SYAHADAT SEKARAT.. sesungguhnya syahadat kematian adalah jika kita tidak
tahu maka sekarat kita masih dapat halangan hidupnya dan matinya hanya seperti
hewan(urip ing sa'jeroning pati,pati ing sa'jeroning urip) SYAHADAT ALLAH..
Allah,badan lebur menjadi nyawa,nyawa lebur menjadi cahaya,cahaya lebur
menjadi roh.roh lebur menjadi rasa.rasa lebur sirna kembali kepada yang
sejati.tinggalah hanya Allah semata yang abadi dan tak terkematikan SYAHADAT
ANANING INGSUN.. Asyhadu keberadaanku.la ilaha bentuk wajahku.ilallah
tuhanku.sesungguhnya tiada Tuhan selain aku.yaitu badan dan nyawa seluruhnya.
SYAHADAT PANETEP PANATAGANA.. Yaitu yang menjadi bertempatnya
Allah,menghadap kepada Allah,bayanganku adalah roh muhammad.yaitu sejatinya
manusia,wujudnya yang sempurna
KAWULA-GUSTI.BAB.04.KEKASIH
KAWULA-GUSTI.BAB.04.KEKASIH
KEKASIH ADALAH..
KE adalah arah tujuan dan KASIH adalah pemberian.
Ini bermakna sampainya manusia kepada kesempurnaan dan tujuaan yang menjadi
maksud penciptaannya yaitu..
QURB INDALLAH..kedekatan disisi Allah..
(YUHIBBUHUM WA YUHIBBUNAH) al-maidah:54. Allah mencintai mereka,dan mereka
mencintai Allah.
1.KECINTAAN HAMBA DENGAN TUHAN..dan Tuhan menjadi SANG KEKASIH
2.KECINTAAN TUHAN DENGAN HAMBA..dan hamba menjadi SANG KEKASIH..
Derajat mahabbah cinta dan isyq (kecintaan yang berlebih) merupakan derajat
tertinggi n menjulang..yaitu tersingkapnya pelbagai hijab dan keceriaan batin
hamba yang mendapatkan inayah /perhatian dan lutfh /kelembutan Allah.
Allah mencintai dzat dan keindahan.Allah mencintai seluruh makhluk dan karya
Tuhan.yang merupakan manifestasi keindahanNya.
Hadis qudsi: Aku adalah khazanah tersembunyi,kemudian Aku rindu untuk
dikenal.maka Aku ciptakan alam semesta dan segala isinya supaya Aku dikenal.
Asas Penciptaan alam semesta adalah kasih dan cinta Allah kepada dzatNya
sendiri.Dia ingin keindahanNya tampak.maka Dia menciptakan semesta sebagai
cermin untuk berkaca melihat keindahanNya.
Dalam kesendirian tatkala keberadaan tanpa bunyi.
Pada ambang batas ketiadaan, semesta tersembunyi.terdapat sebuah wujud yang
tampak dari kejauhan.Bercengkrama kami dan kau dari Kejauhan keindahan mutlak
dalam kerangka pelbagai cermin mencahayai diriNya.mencermini diriNya
keindahanNya menjelma dimana mana,semesta raya tertutup tirai bagi Pecinta
seluruh eksistensi di alam semesta adalah KEKASIH ALLAH
KAWULA-GUSTI.BAB.05.CERMIN
KAWULA-GUSTI.BAB.05.CERMIN
1.Badan jasmani disebut cermin lahir karena merupakan cermin jauh dari
memandang wajah Dia yang ber-Paes.badan ruhani disebut cermin
batin.merupakan cermin jauh lebih dekat dari cermin lahir
2.Siang malam mereka melakukan sholat.hingga tiada hentinya terdengarlah pujian
dan dzikir mereka.terkadang mereka mencari tempat lain dan berkosentrasi di
keheningan.luar biasalah usaha mereka dan menjadikan Wajah Sang Peciptalah
yang menjadi Pusat Pandangannya.
3.Badan cacat kita cela,keutamaan rendah diri kita puji.namun keadaan kita hanya
digerakan dan didorong oleh sukma.tetapi sukma tidak nampak,yang nampak
hanya adan
4.cermin batin itu bukanlah cermin yang dipakai orang biasa.cermin itu sangat
istemewa.dan mendekati kenyataan.bila kau mengetahui badan sejati ini disebut
kematian terpilih.
5.Bila kau melihat badanmu,Aku turut dilihat.. Bila kau memandang tidak Seperti
begitu,maka pengetaui tiada sempurna.
6.sukma tidak jauh dari pribadi,ia tinggal ditempat itu jua,ia jauh kalau dipandang
jauh.ia dekat kalau dianggap dekat.ia tidak kelihatan,karena antara dia dan
manusia terdapat kekuadaanNya yang meresapi segala-gala.
7.hyang sukma purba menyembunyikan diri terhadat Penglihatan.sehingga ia
lenyap sama sekali dan tidak dapat dilihat.kontemplasi trhdp Dia yang benar lenyap
dan berhenti.jalan menemukanNya dilacak kembali dari puncak gunung.
8.Tetapi sang hyang sukma sendiri tidak dapat dilihat.cepat orang turun dari
gunung dan dengan seksama orang melihat ke kiri ke kanan.namun Dia tidak
ditemukan.hati orang itu berlalu penuh duka cita dan kerinduan.
9.dan sampai akhirnya ia meratap.air mata kerinduan membasahi permukaan
hati.tanpa disadari hati mulai terbasuh air mata tekad kerinduan.dan cermin mulai
tercuci dan berlahan-lahan bayangan kunjung nan purnama.
KAWULA-GUSTI.BAB.06.KEHIDUPAN SEJATI
KAWULA-GUSTI.BAB.06.KEHIDUPAN SEJATI
1.Adanya kehidupan itu karena pribadi,demikian adanya keinginan hidup itupun
ditetapkan diri sndiri.tidak mengenal ruh.yang melestarikan hidup,tidak merasakan
sakit dan lelah.suka dukapun musnah karena tidak diinginkan oleh hidup.dengan
demikian hidupnya kehidupan itu berdiri sendiri
2.Syukur kalau aku sampai tiba pada kehidupan sejati.dalam alam kematian ini aku
kaya akan dosa.siang malam aku berdekatan dengan api neraka.sakit dan sehat
aku temukan didunia ini.lain halnya jika aku lepas dari alam kematian.aku akan
hidup langgeng tanpa ini dan itu.
3.Menduakan kerja bukan watakku.siapa yang mau mati di alam kematian orang
yang kaya akan dosa.balik jika aku hidup yang tidak kekak ajal.akan langeng hidup
saya.tiada perlu ini itu.akan tetapi aku disuruh memilih hidup atau mati saja aku
tidak sudi.sekalipun aku hidup biar aku sendiri yang menentukan.
4.Betapa nikmatnya hidup manfaatnya mati.kenikmatan ini dijumpai dalam
mati.mati yang sempurna teramat indah.manusia sejati adalah yang telah meraih
ilmu,tiada dia mati.hidup selamanya,menyebut mati adalah syirik.lantaran tak
tersentuh lahat,hanya beralih tempatlah dia memboyong keratonnya.
5.kenikmatan mati tidak terhitung.. Tersasar tersesat lagi terjerumus.menjadikan
kecemasan.menyusahkan Patinya.justru bagi ilmu orang remeh.
6.kematian ada dalam hidup.hidup ada dalam kematian. Kematian adalah hidup
selamanya yang tidak mati.kembali ke tujuan dan hidup selamanya.
7.aku merindukan hidup saya yang dulu.yang tiada kenal arah,tiada kenal
tempat,tiada ini itu,tiada hitam putih merah kuning biru dan hijau.. Kapan aku akan
kembali kehidupan itu.
KAWULA-GUSTI.BAB.07.

1.jika engkau kagum kepada seseorang yang engkau anggap wali Allah.jangan
engkau kagum terpancang pada sosok dan prilaku yang diperbuatnya.sebab jika
seseorang pada tahap kewalian.keberadaan dirinya sebagai manusia telah
lenyap tenggelam dalam AL-WALY.
2.kewalian bersifat terus menerus,hanya saat tenggelam dalam ALWALY.berlangsung hanya beberapa saat.dan saat tenggelam Al Waly itulah sang
wali benar-benar menjadi Penjawantahan AL-WALY.lantaran itu sang wali
memiliki kekeramatan yang tidak bisa diukur akal fikiran manusia.dimana
karamah itu sendiri pada hakekatnya pengejawantahan Al Waly.lantaran itu
pula yang dinamakan karamah adalah sesuatu diluar kehendak sang wali
pribadi.semua itu semata mata kehendakNya mutlak.
3.Kekasih Allah itu ibarat cahaya.jika ia berada di kejauhan,akan kelihatan
sekali terangnya.namun jika cahaya itu didekatkan pada mata.mata kita akan
silau dan tidak bisa melihatnya dengan jelas.semakin cahaya itu didekatkan
kemata.maka mata akan semakin buta tidak melihatnya.
4.engkau bisa melihat cahaya kewalian pada diri seseorang yang jauh dari
mu.namun kau tidak bisa melihat cahaya kewalian yang memancar dari orang
orang terdekat denganmu.

01.Jika ada seseorang manusia percaya kepada kesatuan lain selain Allah.maka ia
akan kecewa,karena ia tidak akan memperoleh yang ia inginkan.
02.Allah itu adalah keadaanku,lalu kenapa kawan2 sama memakai penghalang?dan
sesungguhnya aku ini adalah haq,Allah pun tiada wujud dua.saya sekarang adalah
Allah,nanti Allah,dzahir bathin tetap Allah.kenapa kawan2 masih memakai
pelindung.
03.Sebenarnya keberadaan dzat terletak pada mantapnya tekad kita.tandanya
tidak ada apa apa.tetapi harus menjadi segala niat kita yang sungguh-sungguh.
04.Tidak usah kebanyakan tingkat,tidak usah kebanyakan teori semu.karena
ssungguhnya aku inilah Allah.nyata ingsun sejati.bergelar prabu sasmata.yang
tiada lain.kesejatiannya yang disebut sebangsa Allah.
05.Aku akan mengkabarkan untuk benar benar merasakan
kemanunggalan.sedangkan bangkai itu selamanya tidak ada.adapun yang
dibicarakan sekarang adalah pemahaman sejati yang dapat membuka tabir
kehidupan.dan lagi semuanya sama.tidak ada tanda yang secara samar
samar.bahwa benar benar tidak ada perbedaan yang bagaimanapun.aku akan terus
tetap mempertahankan pemahaman ini.
06.rahasia kesadaran kesejatian hidup,ya ingsun ini kesejahteraan
kehidupan,engkau sejatinya Allah,ya ingsun sejatinya Allah.yakni wujud yang
berbentuk itu.sejati itu sejatinya Allah.sir rahasia itu rasululloh.lisan Pangucap itu
Allah.jasad Allah badan putih tanpa darah,sir Allah,rasa Allah,rahasia rasa
kesejatian Allah,ya ingsun ini sejatiNya Allah

Kajian Hakikat LAILAHAILLALLAH Bagus

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kajian Hakikat LAILAHAILLALLAH Bagus

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

http://nawaitesidnef.blogspot.co.id/2014/03/kawulagustibab08.

06.Yang penting diamalkan supaya mahir seperti kata YAUMUL MESRA.mesra

hanya sekedar nama saja/keterangan lebih terang lagi yang menentukan

21.LA : Wujud Qidam Baqa Muhalafatulil Hawadis.dan Qiyamuhu binafsih.

ALLAH: kadirrun,muriddun aliimun,hayyun dan wahdaniyat

by debujiwa on 04:23 AM, 03-Nov-13

>Sesungguhnya amalan marifat dan dzikir yang dibaiahkan adalah untuk

by debujiwa on 03:58 PM, 31-Oct-13

32.SYUHUDUL WAHDAH FIL KASRAH.SYUHUDUL KASRAH FIL

imannya KEHIDUPAN janganlah takut dan janganlah ragu serta janganlah

by debujiwa on 09:27 AM, 23-Oct-13

berlainan satu sama lain.. Pengabdianku lebih murni.waktuku lebih

by debujiwa on 05:35 AM, 26-Oct-13

Posted on 20.06 by Idnef Nawaites

Anda mungkin juga menyukai