Tari Tortor

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Tortor Batak Toba adalah jenis tarian purba dari Batak Toba yang berasal dari Sumatera Utara
yang meliputi daerah Tapanuli Utara, Humbang Hasundutan, Toba Samosir dan Samosir.

Ciri khas[sunting | sunting sumber]

Tortor adalah tarian seremonial yang disajikan dengan musik gondang. Secara fisik tortor
merupakan tarian, namun makna yang lebih dari gerakan-gerakannya menunjukkan tortor adalah
sebuah media komunikasi, di mana melalui gerakan yang disajikan terjadi interaksi antara partisipan
upacara.
Tortor dan musik gondang ibarat koin yang tidak bisa dipisahkan. Sebelum acara dilakukan terbuka
terlebih dahulu tuan rumah (Hasuhutan) melakukan acara khusus yang dinamakan Tua ni Gondang,
sehingga berkat dari gondang sabangunan.
Dalam pelaksanaan tarian tersebut salah seorang dari hasuhutan (yang mempunyai hajat akan
memintak permintaan kepada penabuh gondang dengan kata-kata yang sopan dan santun sebagai
berikut : "Amang pardoal pargonci" :

1. "Alualuhon ma jolo tu ompungta Debata Mulajadi Nabolon, na

Jumadihon nasa na adong, na jumadihon manisia dohot sude
isi ni portibion."

2. "Alualuhon ma muse tu sumangot ni ompungta sijolojolo tubu,

sumangot ni ompungta paisada, ompungta paidua, sahat tu
papituhon."

3. '"Alualuhon ma jolo tu sahala ni angka amanta raja na liat

nalolo."
Setiap selesai satu permintaan selalu diselingi dengan pukulan gondang dengan ritme tertentu
dalam beberapa saat. Setelah permintaan/seruan tersebut dilaksanakan dengan baik maka barisan
keluarga suhut yang telah siap manortor (menari) mengatur susunan tempat berdirinya untuk
memulai menari.
Adapun jenis permintaan jenis lagu yang akan dibunyikan adalah seperti : Permohonan kepada
Dewa dan pada ro-roh leluhur agar keluarga suhut yang mengadakan acara diberi keselamatan
kesejahteraan, kebahagiaan, dan rezeki yang berlimpah ruah, dan upacara adat yang akan
dilaksanakan menjadi sumber berkat bagi suhut dan seluruh keluarga, serta para undangan.
Setiap penari tortor harus memakai ulos dan mempergunakan alat musik/gondang (Uninguningan).
Ada banyak pantangan yang tidak diperbolehkan saat manortor, seperti tangan si penari tidak boleh
melewati batas setinggi bahu ke atas, bila itu dilakukan berarti si penari sudah siap menantang
siapa pun dalam bidang ilmu perdukunan, atau adu pencak silat (moncak), atau adu tenaga batin
dan lain-lain.
Tari tortor digunakan sebagai sarana penyampaian batin baik kepada roh-roh leluhur dan maupun
kepada orang yang dihormati (tamu-tamu) dan disampaikan dalam bentuk tarian menunjukkan rasa
hormat.

Konsep gondang masa kini[sunting | sunting sumber]

Dalam hal ini, konsep margondang pada masa sekarang dapat dibagi dalam tiga bagian besar,
yaitu :

1. Margondang pesta, suatu kegiatan yang menyertakan gondang

dan merupakan suatu ungkapan kegembiraan dalam konteks
hibuan atau seni pertunjukkan, misalnya : gondang
pembangunan gereja, gondang naposo, gondang mangompoi
jabu (memasuki rumah) dan sebagainya.

2. Margondang adat, suatu kegiatan yang menyertakan gondang,

merupakan aktualisasi dari sistem kekerabatan Dalihan Na
Tolu, misalnya : gondang mamampe marga (pemberian marga),
gondang pangoli anak (perkawinan), gondang saur matua
(kematian), kepada orang di luar suku Batak Toba, dan
sebagainya.

3. Margondang Religi, upacara ini pada saat sekarang hanya

dilakukan oleh organisasi agamaniah yang masih berdasar
kepada kepercayaan batak purba. Misalnya parmalim,
parbaringin, parhudamdam Siraja Batak. Konsep adat dan religi
pada setiap pelaksanaan upacara oleh kelompok ini masih
mempunyai hubungan yang sangat erat karena titik tolak
kepercayaan mereka adalah mula jadi na bolon dan segala
kegiatan yang berhubungan dengan adat serta hukuman dalam
kehidupan sehari-hari adalah berdasarkan tata aturan yang
dititahkan oleh Raja Sisingamangaraja XII yang dianggap
sebagai wakil mula jadi na bolon.