‫ا‬ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫اك ا ُ ك‬

Dalil Rukun Qiraat Shahih-‫أركن القراءة الصحيحة‬

dari Matn Thayyibatun Nasyr bait 14-16
Oleh Imam Ibnul Jazari (wafat 833H)
‫اك‬ ‫او اك ان ل َلر كسم ك‬ ‫ا ُ ا ا ا ا ا ك ا اك‬
‫احت امال يوى‬ ‫فك ما وافق وجه نو‬
(2) Dan (sesuai) rasm/tulisan (1) Dan setiap yang sesuai dari sisi
('Utsmani) meski memungkinkan nahwu/bahasa Arab
beda bacaan
‫َا اُ كاك ا‬ ‫ا‬ ُ ُ‫ُ ك‬
ُ‫كن‬ ‫ف اهذه اللثة الر‬ ‫او اص َح إ كس انادا ه او الق كرآن‬
Maka inilah 3 rukun (qiraat shahih) (3) Dan shahih sanadnya maka itulah
Alquran
َ ‫وذهُ ل ا كو اأنَ ُه ف‬
‫السبكعةا‬ ‫ُ ُ ا‬
‫شذ‬ ‫ا‬ ‫ا ا كُ ا اكاَ ُ ك ٌ اك‬
‫وحيثما يتل ركن أثبت‬
Maka dinilai syadz (ganjil) meskipun Dan di mana saja melanggar salah
ada dalam qiraat sab'ah (imam 7) satu rukun yang telah ditetapkan tadi

‫ا‬ َ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫اا ُ ك‬

Dalil Tingkatan Qiraat Shahih-‫مراتب القراءة الصحيحة‬
dari Matn Thayyibatun Nasyr bait 79 Oleh Imam Ibnul Jazari (wafat 833H)
ُ ‫اح كدر اوتا ك‬ ‫ال ك‬ ُ ‫اُك ا ُ كُ ك‬
‫ير اوك ُم َت اب كع‬
َ ‫و‬‫د‬ َ
‫حقيق ام ك‬
‫ع‬ َ ‫آن ب‬‫ويقرء القر‬
(2) Hadr (cepat), dan (3) tadwir (sedang) Dan Alquran dibaca dengan (1)
dan masing-masing boleh dipraktikkan tahqiq (lambat),
‫ك ا ُ ك ا اا‬
Dalil Kesempurnaan Pengucapan Harakat-‫ إتمام الركت‬Oleh Imam Ath Thibi
َ ‫َ ا ا‬
َ‫الش اف ات كي اضما‬ ‫اا‬ ‫ك‬ ُ
‫إل بضم‬ ‫اوك امض ُمو َم فل كن يات َما‬
Kecuali dengan memonyongkan (1) Dan setiap harakat dlammah tidak
kedua bibir akan sempurna
‫وح بالك افتكح أا كفهما‬
ُ ‫ياتم اوال ك ام كف ُت‬ ‫ك‬
‫ان افاض للك افما‬ ‫ا ُ ك ا‬
‫وذو انفاض ب‬
Dengan sempurna, dan (3) setiap (2) Dan setiap harakat kasrah dengan
harakat fathah dengan membuka menurunkan rahang/mulut (bagian
kedua rahang/mulut bawah)
‫كا ا ك‬ ‫ا‬
‫ش ُك اها امك ار ُج أ ك‬ ‫كُ ُ ك ا ُ ُ ا ا ك‬
‫ال اركة‬ ‫صل‬ ‫يا ك ا‬ ‫ال ُروف إن تك كن م َركة‬ ‫إذ‬

1
(maka) makhraj ashlinya Apabila huruf diberi harakat
berserikat/bergabung dengan harakat

Dalil Jumlah Huruf Hijaiyah

‫ون ب ال ك‬
‫ام ا‬ ‫ك ٌ ا ك ُ ا‬ ‫ا‬ ‫ا َ ُ كُ ُ ُ ك‬
‫تاء‬ ‫تسع وعش‬ ‫وعدة الروف للهجاء‬
Ada 29 tanpa perselisihan Dan jumlah huruf hijaiyyah

Dalil Mustahaq (Tafkhim-Tarqiq) untuk Alif dan Ghunnah (dalam Ikhfa)

Oleh Syaykh Al Mutawalli (1313-1348H)
‫كَُ ُ ك‬ ُ ‫ا كا ك‬ ‫ا اكا ُ ا ا كاُ ك ا ك‬
‫والعكس ف الغنة ألف‬ ‫وتتبع ما قبله اللف‬
Sedangkan ghunnah (dalam ikhfa) Dan ‫( ا‬alif dan huruf mad) mengikuti
sebaliknya (mengikuti tebal/tipis
(tebal/tipis huruf sebelumnya)
huruf setelahnya)

Dalil Kha sukun Tebal saat Ikhraja

Oleh Syaykh Al Mutawalli (1313-1348H)
‫م كن أا ك‬
‫جل اراء اب كع اد اها إذك فُ اخ امتك‬ ‫خ اراج ب ات كفخيم اأتاتك‬
‫ا ا ا ك‬
َ َ َ ‫اء إ‬ ‫وخ‬
‫ك‬ ‫ك‬
Karena setelahnya ada huruf ‫ارا‬ َ ‫ إخ ار‬dengan
Dan ‫ خ‬pada ‫اج‬
tafkhim/tebal tafkhim/tebal

Dalil Idhhar Riwayat dari Matn Asy Syathibiyyah bait 281

Oleh Imam Asy Syathibi (Wafat 590H)
‫كُ ك ُ ا ك ا ك ك ا ا‬ ‫ا‬ ‫اُ ا‬
‫ونون وفيه اللف عن ورشهم خل‬
Dan pada Nun di surat Al Qalam ayat
1 terdapat khilaf (saat washal dengan
ayat setelahnya) di riwayat Warsy dari
Nafi', bisa idhhar atau idgham
‫ا‬ ‫ا‬ ُ ‫ا‬ ‫اا كا اك ك ا ك ا‬
‫وياسي أظهر عن فت حقه بدا‬
Dan pada ayat 1 surat Yasin bacalah
idhhar/jelas (bila washal dengan ayat
setelahnya)
Yaitu untuk thariqah Syathibi pada
1. Hafsh dari Imam 'Ashim ‫ع‬
2. Hamzah ‫ف‬
3. Abu 'Amr ‫ح‬
4. Qolun dari Imam Nafi' ‫اب‬

2
Dalil Tingkatan Mad (Far'i) dari Matn As Samanhudi bait 91
Oleh Syaykh Ibrahim As Samanudi
‫اااك‬ ‫ا‬ ‫اا ٌ اُ ك‬ ‫اكا كُ ُ ا ٌ ا ا َ ا ك‬
‫ال فبدل‬
َ ‫فعارض فذو انفص‬ ‫أقوى المدود لزم فما اتصل‬
(3) 'aridl, (4) munfashil, dan (5) badal Mad (far'i) terkuat itu (1) lazim
kemudian (2) muttashil,

Dalil Mad 'Aridl Ada 2 Cara Baca dari Matn Asy Syathibiyyah bait 281
Oleh Imam Asy Syathibi (Wafat 590H)
‫ا‬ ُ ‫ك ك ا كا‬ ُ ‫ك‬
‫وعن اد ُسكون ال اوقف وجهان أصل‬ .....
Dan saat berhenti dengan sukun ('aridl/palsu) ada 2 cara membaca (di
thariqah syathibiyyah yaitu tawassuth/4 harakat dan thul/6 harakat)

Dalil Hukum Asal Waqaf dengan Sukun dari Matn Asy Syathibiyyah bait 365
Oleh Imam Asy Syathibi (Wafat 590H)
‫ا ك ااَا‬ ‫ا ك اك‬ ‫ا كا ك‬ ُ ُ ‫ا ك ا ُ ا ك ُ كا ك ا ك ا ك ا‬
‫من الوقف عن تريك حر َف تعزل‬ ‫والسكن أصل الوقف وهو اشتقاقه‬
Dari waqaf dengan mengharakatkan Dan sukun merupakan hukum asal
huruf tanpa suara (alias membaca huruf saat waqaf/berhenti dan ia (sukun)
tanpa harakat) -ragu terjemahannya- memang asal

Dalil Roum dari Matn Asy Syathibiyyah bait 368

Oleh Imam Asy Syathibi (Wafat 590H)
‫ا ك ا َُ ا ا ا‬ ُ ‫ا اكُ ا ك ا‬
‫ان ت ان َول‬ ‫بصو َت خ ا‬
َ ‫فكد‬َ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫اق‬‫و‬ ‫الم ا‬
‫ح َرك ا‬ ُ ‫اع‬ ‫ورومك إسم‬
Dengan suara samar (tidak terdengar Dan roum-mu adalah
jelas), (namun) setiap yang dekat memperdengarkan harakat saat
(dengan sumber suara) merasakkannya waqaf/berhenti

Dalil Isymam dari Matn Asy Syathibiyyah bait 369

Oleh Imam Asy Syathibi (Wafat 590H)
‫ُا َ ُ ا ا ك ٌ ُا ا اا ك ا ا‬ ‫ُ ا ا‬ ُ ‫اوال كش ام‬
‫حل‬ ‫يسكن ل صوت هناك فيص‬ ‫ام إ كط اباق الشفاه ُب اعيك اد اما‬
Disukunkan, tidak (keluar) suara saat Dan isymam itu memonyongkan
itu kedua bibir sesaat setelah

3
4
5
6
7
8
9
10