TIJAN ADDARORI ruslanmaruf.wordpress.

ccom SMK ISLAM AL-AMIN

1
Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori

‫ﷲ �اﻟﺮ ْﲪ ِﻦ �اﻟﺮ ِﺣ ْ ِﲓ‬ ِ ‫� ِْﺴ ِﻢ‬

ِ ‫اﻟﺴ َﻼ ُم �َ َﲆ َر ُﺳ ْﻮ ِل‬
‫ﷲ ) َو‬ � ‫ َو‬،‫اﻟْ َﺤ ْﻤﺪُ ِ� َر ِ ّب اﻟْ َﻌﺎﻟ َ ِﻤ ْ َﲔ‬
� ‫اﻟﺼ َﻼ ُة َو‬
( ُ‫ﺑ َ ْﻌﺪ‬
Segala puji hanya milik Allah s.w.t. Tuhan semesta alam, sanjungan Shalawat
serta Salam semoga senantiasa terlimpahkan kepada Rasūlullāh s.a.w., dan
setelah itu (membaca basmalah, ḥamdalah, shalawat dan salām).

.‫ﻓَ َي ُﻘ ْﻮ ُل ﻓَ ِﻘ ْ ٌﲑ َر ْ َﲪ َﺔ َرِﺑ ّ ِﻪ اﻟْ َﺨﺒ ْ ِِﲑ اﻟْ َﺒ ِﺼ ْ ِﲑ ا ْ� َﺮا ِﻫ ْ ُﲓ اﻟْ َﺒﺎ ُﺟ ْﻮ ِر �ي ُذو اﻟﺘ� ْﻘ ِﺼ ْ ِﲑ‬
�
Berkatalah seseorang yang sangat memdambakan Rahmat Tuhannya Yang
Maha Waspada serta Maha Melihat, yaitu Syaikh Ibrāhīm al-Bājūrī yang
memiliki sifat lalai.

‫اﻟﺸأ� َن �أ ْن‬� ‫ﷲ ِ ْﱄ َو ﻟَﻬُ ُﻢ اﻟْ َ�ﺎ َل َو‬ ُ ‫َﻃﻠَ َﺐ ِﻣ ِ ّ ْﲏ ﺑ َ ْﻌ ُﺾ ْاﻻﺧ َْﻮ ِان �أ ْﺻﻠَ َﺢ‬
�
‫ َو َﻣﺎ‬،‫ﺎت اﻟْ َﻤ ْﻮ َﱃ َو �أﺿْ ﺪَ ا ِدﻫَﺎ‬ ِ ‫�أ ْﻛ ِﺘ َﺐ َ ُ� ِر َﺳ َ ًﺎ� � َ ْﺸ� َﺘ ِﻤ ُﻞ �َ َﲆ ِﺻ َﻔ‬
‫ َو �َ َﲆ َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ّ ِﻖ �اﻟﺮ ُﺳ ِﻞ َو َﻣﺎ � َ ْﺴ� َﺘ ِﺤ ْﯿ ُﻞ‬،‫َ ُﳚ ْﻮ ُز ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬
.‫ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّﻬِ ْﻢ َو َﻣﺎ َ ُﳚ ْﻮ ُز‬
Beberapa dari saudara-saudaraku – semoga Allah memberi kebaikan kondisi
KELAS XII dan urusan padaku dan pada mereka – telah memohon kepadaku agar aku
menuliskan untuk mereka sebuah risalah yang memuat sifat-sifat wajib
(sesuatu yang tidak dapat diterima akal ketidak adaannya) dan sifat
kebalikannya (sesuatu yang tidak dapat diterima akal adanya), serta hal-hal

1
 TIJAN ADDARORI 2 ruslanmaruf.wordpress.ccom 3 SMK ISLAM AL-AMIN

yang boleh dalam ḥaqq Allah s.w.t., juga sifat yang wajib, yang mustaḥīl Kebalikannya adalah sifat al-Ḥudūts(baru).
(sesuatu yang tidak bisa diterima akal adanya) serta yang boleh dalam ḥaqq
para Rasūl. Dalil bahwasanya Allah s.w.t. bersifatan terdahulu adalah: seandainya Allah
adalah sesuatu yang baru. Maka Allah s.w.t. butuh pada yang menciptakan.

.‫ذ� ﻓَ ُﻘﻠْ ُﺖ َو ِ� ِ� اﻟﺘ� ْﻮ ِﻓ ْي ُﻖ‬

َ ِ ‫ﻓَأ� َﺟ ْب ُﺖ ا َﱃ‬ Dan hal itu tidak bisa diterima akal (mustaḥīl).

� ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ‬،ُ�َ ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ اﻟْ َﺒ َﻘﺎ ُء َو َﻣ ْﻌﻨَﺎ ُﻩ �أﻧ � ُﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﻻ آ ٓ ِﺧ َﺮ‬
Maka, akupun mengabulkan permohonan mereka – hanya kepada Allah aku
memohon pertolongan – . .‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ْﻮ َﰷ َن ﻓَﺎ ِﻧ ًﯿﺎ ﻟَ َﲀ َن َ�ﺎ ِد ً� َو ﻫ َُﻮ ُﻣ َ�ﺎ ٌل‬ َ ِ ‫�َ َﲆ‬
‫ﰻ ُﻣ َﳫ� ٍﻒ �أ ْن ﯾ َ ْﻌ ِﺮ َف َﻣﺎ َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َو َﻣﺎ‬ ّ ِ ُ ‫َو َﳚ ُِﺐ �َ َﲆ‬ Dan Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat al-Baqā’ (kekal). Artinya,
sesungguhnya Allah s.w.t. tiada akhir baginya.
Dan dalil atas sifat kekalnya Allah s.w.t. adalah: seandainya Allah adalah
.‫� َ ْﺴ� َﺘ ِﺤ ْﯿ ُﻞ َو َﻣﺎ َ ُﳚ ْﻮ ُز‬ sesuatu yang rusak (fanā’), maka tentunya Allah adalah sesuatu yang baru.
Dan hal itu tidak dapat diterima akal (mustaḥīl).
Wajib atas setiap orang mukallaf (muslim yang baligh lagi berakal)
mengetahui hal yang wājib dalam ḥaqq Allah s.w.t., yang mustaḥīl serta ‫ َو َﻣ ْﻌﻨَﺎ ُﻩ �أﻧ � ُﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ ﻟَيْ َﺲ‬،‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ اﻟْ ُﻤ�َﺎﻟ َ َﻔ ُﺔ ِلﻠْ َﺤ َﻮا ِد ِث‬
yang jā’iz (boleh).
�‫ذ‬َ ِ ‫ ﻓَﻠَيْ َﺲ َ ُ� ﯾ َ ٌﺪ َو َﻻ �َ ْ ٌﲔ َو َﻻ �أ ُذ ٌن َو َﻻ �َ ْ ُﲑ‬،‫ُﻣ َﻤﺎ ِﺛ ًﻼ ِلﻠْ َﺤ َﻮا ِد ِث‬
َ ِ ‫ﻓَ َي ِﺠ ُﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ اﻟْ ُﻮ ُﺟ ْﻮ ُد َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ اﻟْ َﻌﺪَ ْم َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬
�‫ذ‬
.‫ﺎت‬ ِ َ‫ُو ُﺟ ْﻮ ُد ﻫ ِﺬ ِﻩ اﻟْ َﻤ ْ�ﻠُ ْﻮﻗ‬ َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.�ُ َ َ‫ َو ِﺿ �ﺪﻫَﺎ اﻟْ ُﻤ َﻤﺎﺛ‬.‫ﺎت اﻟْ َﺤ َﻮا ِد ِث‬
‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ْﻮ‬ ِ ‫ِﻣ ْﻦ ِﺻ َﻔ‬
Maka Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat Wujūd (ada).
Kebalikannya adalah sifat ‘Adam (tidak ada). Dalil bahwa Allah s.w.t., itu ada
.‫َﰷ َن ُﻣ َﻤﺎ ِﺛ ًﻼ ِلﻠْ َﺤ َﻮا ِد ِث ﻟَ َﲀ َن َ�ﺎ ِد ً� َو ﻫ َُﻮ ُﻣ َ�ﺎ ٌل‬
adalah adanya makhluk (semua hal selain Allah). Dan Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat Mukhālafatu lil-
Ḥawādits (berbeda dengan makhluk).
‫ َو‬،‫ َو َﻣ ْﻌﻨَﺎ ُﻩ �أﻧ � ُﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﻻ �أ �و َل َ ُ� ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬. ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ اﻟْ ِﻘﺪَ ُم‬ Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tidak menyerupai kepada segala hal yang
bersifat baru (makhluk). Maka, Allah tidak memiliki tangan, tidak memiliki
‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ْﻮ َﰷ َن َ�ﺎ ِد ً� َﻻ ْﺣتَ َﺎج ا َﱃ‬ َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫ِﺿ �ﺪ ُﻩ اﻟْ ُ�ﺪُ ْو ُث‬ mata, tidak memiliki telinga dan tidak pula memiliki yang lainnya dari sifat-
� sifat makhluk.
.‫ َو ﻫ َُﻮ ُﻣ َ�ﺎ ٌل‬،‫ُﻣ ْ� ِﺪ ٍث‬ Kebalikannya adala sifat al-Mumātsalah(menyerupai).
Dan Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat al-Qidam (terdahulu). Artinya,
Dalil bahwasanya Allah s.w.t. tidak menyerupai makhluk adalah: seandainya
sesungguhnya Allah s.w.t. tiada permulaan bagi-Nya.
Allah memiliki keserupaan dengan makhluk, maka tentunya Allah adalah

2
 TIJAN ADDARORI 4 ruslanmaruf.wordpress.ccom
5 SMK ISLAM AL-AMIN

sesuatu yang baru. Dan hal itu tidak bisa diterima akal (mustaḥīl).
‫ِ�ن ْ ٍﺲ َوا ِ� ٍﺪ َﻛ ُﻘ ْﺪ َرﺗ ْ َِﲔ َو ﻫ َﻜ َﺬا َو ﻟَيْ َﺲ ِﻟﻐ ْ َِﲑ ِﻩ ِﺻ َﻔ ٌﺔ �ُﺸَ ﺎ ِﺑ ُﻪ ِﺻ َﻔتَ ُﻪ‬
‫ َو َﻣ ْﻌﻨَﺎ ُﻩ �أﻧ � ُﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﻻ ﯾ َ ْﻔتَ ِﻘ ُﺮ‬،‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ اﻟْ ِﻘ َيﺎ ُم ِ�ﻟﻨ� ْﻔ ِﺲ‬ ‫ َو َﻣ ْﻌ َﲎ اﻟْ َﻮ ْ�ﺪَ ا ِﻧ �ﯿ ِﺔ ِﰲ ْ �ا�ﻓْ َﻌ ِﺎل �أﻧ � ُﻪ ﻟَيْ َﺲ ِﻟﻐ ْ َِﲑ ِﻩ ِﻓ ْﻌ ٌﻞ ِﻣ َﻦ‬.‫ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬
‫ َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ ْ ِاﻻ ْﺣ ِت َﯿ ُﺎج ا َﱃ اﻟْ َﻤ َ� ِ ّﻞ َو‬. ‫ا َﱃ َﻣ َ� ٍ ّﻞ َو َﻻ ا َﱃ ُﻣﺨ ّ َِﺼ ٍﺺ‬ َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫ َو ِﺿ �ﺪﻫَﺎ اﻟﺘ� َﻌ �ﺪ ِد‬.‫ْ �ا�ﻓْ َﻌ ِﺎل‬
‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ْﻮ َﰷ َن ُﻣتَ َﻌ ِّﺪدًا ﻟ َ ْﻢ‬
َ � � � ِ َ‫ﳾ ٌء ِﻣ ْﻦ ﻫ ِﺬ ِﻩ اﻟْ َﻤ ْ�ﻠُ ْﻮﻗ‬
‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ِﻮ ْاﺣتَ ُﺎج ا َﱃ َﻣ َ� ِ ّﻞ ﻟ َﲀ َن ِﺻ َﻔ ًﺔ‬ َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫اﻟ َﻤﺨ ّ َِﺼ ِﺺ‬ ْ .‫ﺎت‬ ْ َ ‫ﯾُ ْﻮ َ� ْﺪ‬
َ � Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat al-Waḥdāniyyah (tunggal). Baik dalam
‫ َو ﻟ َ ِﻮ ْاﺣتَ َﺎج ا َﱃ ُﻣﺨ ّ َِﺼ ٍﺺ ﻟ َﲀ َن َ�ﺎد ً� َو ﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ‬.‫َو َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ ِﺻ َﻔ ًﺔ ُﻣ َ�ﺎ ٌل‬
َ ِ Dzat-Nya, Sifat-Nya dan Perbuatan-Nya.
� Pengertian tungal dalam Dzat-Nya adalah, sesungguhnya dzatnya Allah tidak
.‫َ�ﺎ ِد ً� ُﻣ َ�ﺎ ٌل‬ tersusun dari berbagai bagian yang banyak.

Sedangkan pengertian tunggal dalam sifat-Nya adalah, sesungguhnya tidak

Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat al-Qiyāmu bin-Nafsi (berdiri sendiri). ada bagi Allah dua sifat atau lebih dari satu jenis sifat, seperti adanya dua
Artinya, sesungguhnya Allah s.w.t. tidak membutuhkan tempat dan tidak sifat Qudrah dan seterusnya. Dan tidak ada pada selain Allah satu sifat yang
butuh pada yang mewujudkan. menyerupai terhadap sifatnya Allah s.w.t.

Kebalikannya adalah sifat al-Iḥtiyāju ilal-Maḥalli wal- Arti tunggal dalam perbuatan-Nya adalah, sesungguhnya tidak ada bagi
Mukhashshish (membutuhkan pada tempat dan pencipta). selain Allah suatu perbuatan dari perbuatan-perbuatannya (semua
pekerjaan makhluk adalah atas kekuatan yang diberikan oleh Allah s.w.t.).
Dalil bahwasanya Allah s.w.t. bersifat berdiri sendiri adalah: seandainya
Allah s.w.t. membutuhkan pada tempat, maka Allah adalah sebuah sifat Kebalikannya adalah sifat at-Ta‘addud(berbilang).
sedangkan keadaan Allah sebuah sifat adalah hal yang tidak bisa diterima
Dalil bagi sifat Tunggalnya Allah s.w.t. adalah: seandainya Allah adalah
akal (mustaḥīl).
sesuatu yang berbilang, maka tentunya tidak akan dapat dijumpai sesuatu
Dan seandainya Allah membutuhkan pada yang menciptakan, maka pun dari Makhlūq(sesuatu selain Allah) ini.
tentunya Allah adalah sesuatu yang baru. Dan keadaan Allah merupakan
sesuatu yang baru adalah hal yang tidak bisa diterima akal (mustaḥīl). ‫ﱔ ِﺻ َﻔ ٌﺔ ﻗَ ِﺪﯾْ َﻤ ٌﺔ ﻗَﺎﺋِ َﻤ ٌﺔ ﺑ َِﺬا ِﺗ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬ َ ِ ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ اﻟْ ُﻘ ْﺪ َر ُة َو‬
‫ﺎت َو ِﰲ‬ ِ ‫اﻟﺼ َﻔ‬ِ ّ ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ اﻟْ َﻮ ْ�ﺪَ ا ِﻧ �ﯿ ُﺔ ِﰲ ا �� ِات َو ِﰲ‬ َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫ َو ِﺿ �ﺪﻫَﺎ اﻟْ َﻌ ْﺠ ُﺰ‬.‫ﯾُ ْﻮ َ�ﺪُ ﲠِ َﺎ َو ﯾُ َﻌ ِّﺪ ُم‬
‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ْﻮ َﰷ َن‬
‫ َو َﻣ ْﻌ َﲎ اﻟْ َﻮ ْ�ﺪَ ا ِﻧ �ﯿ ِﺔ ِﰲ ا �� ِات �أﳖ� َﺎ ﻟَي َْﺴ ْﺖ ُﻣ َﺮﻛ� َﺒ ًﺔ ِﻣ ْﻦ �أ ْﺟ َﺰا ٍء‬،‫ْ �ا�ﻓْ َﻌ ِﺎل‬ .‫ﺎت‬ ِ َ‫ﳾ ٌء ِﻣ ْﻦ ﻫ ِﺬ ِﻩ اﻟْ َﻤ ْ�ﻠُ ْﻮﻗ‬ ْ َ ‫�َ ِﺎﺟ ًﺰا ﻟ َ ْﻢ ﯾُ ْﻮ َ� ْﺪ‬
‫ﺎت �أﻧ � ُﻪ ﻟَيْ َﺲ ِﺻ َﻔتَ ِﺎن ﻓَأ� ْﻛ َ َﱶ ِﻣ ْﻦ‬ ِ ّ ‫ َو َﻣ ْﻌ َﲎ اﻟْ َﻮ ْ�ﺪَ ا ِﻧ �ﯿ ِﺔ ِﰲ‬.‫ُﻣتَ َﻌ ِّﺪ َد ٍة‬
ِ ‫اﻟﺼ َﻔ‬ Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat al-Qudrah (Maha Berkuasa).
Sifat Qudrahadalah suatu sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah

3
 TIJAN ADDARORI 6 ruslanmaruf.wordpress.ccom 7 SMK ISLAM AL-AMIN

s.w.t. yang dengan sifat tersebut Allah mewujudkan dan meniadakan

sesuatu.
.‫َﰷ َن َ�ﺎ ِﻫ ًﻼ ﻟ َ ْﻢ �َ ُﻜ ْﻦ ُﻣ ِﺮﯾْﺪً ا َو ﻫ َُﻮ ُﻣ َ�ﺎ ٌل‬
Kebalikannya adalah sifat al-‘Ajz (lemah).
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat al-‘Ilmu (Maha Mengetahui). Sifat al-
Dalil bahwa Allah s.w.t. bersifat Maha Berkuasa adalah: seandainya Allah ‘ilmu adalah sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang
lemah, maka tentunya tidak akan dapat dijumpai sesuatu pun dari makhluq- dengan sifat tersebut Allah mengetahui semua hal.
Nya.
Kebalikannya adalah sifat al-Jahl (bodoh).
‫ﱔ ِﺻ َﻔ ٌﺔ ﻗَ ِﺪﯾْ َﻤ ٌﺔ ﻗَﺎﺋِ َﻤ ٌﺔ ﺑ َِﺬاﺗ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬ َ ِ ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ ْ �اﻻ َرا َد ُة َو‬ Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Mengetahui adalah: seandainya
Allah memiliki sifat bodoh, maka tentunya Allah tidak memiliki sifat Maha
‫ُ َﳜ ّ ِﺼ ُﺺ ﲠِ َﺎ اﻟْ ُﻤ ْﻤ ِﻜ َﻦ ِ�ﻟْ ُﻮ ُﺟ ْﻮ ِد �أ ْو ِ�ﻟْ َﻌﺪَ ِم �أ ْو ِ�ﻟْ ِﻐ َﲎ �أ ْو ِ�ﻟْ َﻔ ْﻘ ِﺮ �أ ْو ِ�ﻟْ ِﻌ ْ ِﲅ‬ Berkehendak. Dan hal itu adalah hal yang tidak bisa diterima akal
(mustaḥīl).
‫ذ� �أﻧ � ُﻪ‬َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫ َو ِﺿ �ﺪﻫَﺎ ْاﻟ َﻜ َﺮا َﻫ ُﺔ‬.�‫ذ‬ َ ِ ‫�أ ْو ِ�ﻟْ َﺠﻬ ِْﻞ ا َﱃ �َ ْ ِﲑ‬
�
ٌ.‫ﻟ َ ْﻮ َﰷ َن َﰷ ِرﻫًﺎ ﻟَ َﲀ َن �َ ِﺎﺟ ًﺰا َو َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ �َ ِﺎﺟ ًﺰا ُﻣ َ�ﺎل‬ َ ِ ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ اﻟْ َﺤ َﯿﺎ ُة َو‬
‫ﱔ ِﺻ َﻔ ٌﺔ ﻗَ ِﺪﯾْ َﻤ ٌﺔ ﻗَﺎﺋِ َﻤ ٌﺔ ﺑ َِﺬا ِﺗ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬
.‫ ُو ِﺿ �ﺪﻫَﺎ اﻟْ َﻤ ْﻮ ُت‬.‫ﺎت‬ ِ ‫اﻟﺼ َﻔ‬ ِ ّ ‫ﺗ َُﺼ ِّﺤ ُﺢ َ ُ� �أ ْن ﯾَﺘ� ِﺼ َﻒ ِ�ﻟْ ِﻌ ْ ِﲅ َو �َ ْ ِﲑ ِﻩ ِﻣ َﻦ‬
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat al-Irādah (Maha Berkehendak).
Sifat Irādah adalah suatu sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah ‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ْﻮ َﰷ َن َﻣ ِيّﺘًﺎ ﻟ َ ْﻢ �َ ُﻜ ْﻦ ﻗَﺎ ِد ًرا َو َﻻ ُﻣ ِﺮﯾْﺪً ا َو َﻻ‬ َ ِ ‫َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬
s.w.t. yang dengan sifat tersebut Allah menentukan hal yang mungkin
menjadi wujud atau tidak wujud atau kaya atau miskin atau mengerti atau
bodoh dan seterusnya.
.‫�َﺎ ِﻟ ًﻤﺎ َو ﻫ َُﻮ ُﻣ َ�ﺎ ٌل‬
Kebalikannya adalah sifat al-Karāhah(terpaksa). Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat al-Ḥayāh (Maha Hidup). Sifat al-
Ḥayāhadalah sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t. yang
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Berkehendak adalah: dengan sifat tersebut dapat membenarkan bahwa Allah memiliki
Seandainya Allah terpaksa, maka tentunya Allah bersifat lemah. Dan adanya sifat ‘Ilmu dan sifat-sifat lainnya.
Allah bersifat lemah adalah hal yang tidak bisa diterima akal (mustaḥīl).
Kebalikannya adalah sifat al-Maut (Mati).

َ ِ ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ اﻟْ ِﻌ ْ ُﲅ َو‬

‫ﱔ ِﺻ َﻔ ٌﺔ ﻗَ ِﺪﯾْ َﻤ ٌﺔ ﻗَﺎﺋِ َﻤ ٌﺔ ﺑ َِﺬا ِﺗ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬ Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Hidup adalah: Seandainya Allah

‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ْﻮ‬

َ ِ ‫َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬ .‫ َو ِﺿ �ﺪﻫَﺎ اﻟْ َﺠﻬْ ُﻞ‬.‫ﯾ َ ْﻌ َ ُﲅ ﲠِ َﺎ ْ �ا� ْﺷ� َﯿﺎ َء‬ mati, maka tentunya Allah tidak memiliki sifat Maha Berkuasa dan Maha
Berkehendak, dan hal itu adalah hal yang tidak bisa diterima akal (mustaḥīl).

Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Bagian 2)

4
 TIJAN ADDARORI 8 ruslanmaruf.wordpress.ccom 9 SMK ISLAM AL-AMIN

‫ﷲ �اﻟﺮ ْﲪ ِﻦ �اﻟﺮ ِﺣ ْ ِﲓ‬ ِ ‫� ِْﺴ ِﻢ‬ Sifat Kalām adalah sifat terdahulu yang menetap pada Dzatnya Allah s.w.t.
dan tidak berwujud huruf dan tidak berwujud suara.

‫ﴫ َو ُ َﳘﺎ ِﺻ َﻔتَ ِﺎن ﻗَ ِﺪﯾْ َﻤ َﺘ ِﺎن‬ُ َ ‫اﻟﺴ ْﻤ ُﻊ َو اﻟْ َﺒ‬� ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬ Kebalikannya adalah sifat al-Bukmu yaitu al-Kharas (Bisu).

‫اﻟﺼ َﻤ ُﻢ َو‬ � ‫ َو ِﺿﺪ ُ َ�ﳘﺎ‬.‫ﻗَﺎﺋِ َﻤ َﺘ ِﺎن ﺑ َِﺬا ِﺗ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ ﯾ َ ْﻨ َﻜ ِﺸ ُﻒ ﲠِ ِ َﻤﺎ اﻟْ َﻤ ْﻮ ُﺟ ْﻮ ُد‬ Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Mengetahui adalah firman Allah
s.w.t.:
– (‫اﻟﺴ ِﻤ ْﯿ ُﻊ اﻟْ َﺒ ِﺼ ْ ُﲑ‬ َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫اﻟْ َﻌ َﻤﻰ‬
� ‫) َو ﻫ َُﻮ‬: ‫ذ� ﻗَ ْﻮ ُ ُ� ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬ (‫ﷲ ُﻣ ْﻮ َﳻ �َ ْ ِﳫ ْﯿ ًﻤﺎ‬
ُ ‫) َو َﳇ� َﻢ‬
(: 11‫)اﻟﺸﻮرى‬
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat as-Sama‘ (Maha Mendengar) dan al- Dan Allah telah berfirman kepada Mūsā dengan Firman yang Nyata (an-
Bashar (Maha Melihat). Keduanya adalah sifat terdahulu yang menetap pada Nisā’, ayat 164).
Dzatnya Allah s.w.t. yang dengan keduanya menjadi terbukalah hal yang
wujud.
Kebalikannya adalah sifat as-Shamam(Tuli) dan al-‘Amā (Buta).
‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ‬.‫ َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ َﻛ ْﻮﻧُ ُﻪ �َ ِﺎﺟ ًﺰا‬.‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ ﻗَﺎ ِد ًرا‬
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat Maha Mendengar dan Maha Melihat .‫ذ� َد ِﻟ ْﯿ ُﻞ اﻟْ ُﻘ ْﺪ َر ِة‬
َ ِ ‫�َ َﲆ‬
adalah firman Allah s.w.t.:
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat Kaunuhu Qādiran (adanya Allah Dzat
(‫اﻟﺴ ِﻤ ْﯿ ُﻊ اﻟْ َﺒ ِﺼ ْ ُﲑ‬
� ‫) َو ﻫ َُﻮ‬ yang Maha Kuasa).
Dialah Allah Dzat yang Maha Mendengar dan Maha Melihat (asy-Syūrā, ayat Kebalikannya adalah sifat Kaunuhu ‘Ājizan(adanya Allah Dzat yang lemah).
11).
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat adanya Allah Dzat yang Maha Kuasa
‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ ْاﻟ َ َ� ُم َو ﻫ َُﻮ ِﺻ َﻔ ٌﺔ ﻗَ ِﺪﯾْ َﻤ ٌﺔ ﻗَﺎﺋِ َﻤ ٌﺔ ﺑ َِﺬا ِﺗ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬ adalah sebagaimana dalilnya sifat al-Qudrah (Maha Berkuasa).

‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ‬.‫ َو ِﺿ �ﺪﻫَﺎ اﻟْ ُﺒ ْ ُﲂ َو ﻫ َُﻮ اﻟْﺨ ََﺮ ُس‬.‫ﻟَي َْﺴ ْﺖ ِ َﲝ ْﺮ ٍف َو َﻻ َﺻ ْﻮ ٍت‬ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ‬.‫ َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ َﰷ ِرﻫًﺎ‬.‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ ُﻣ ِﺮﯾْﺪً ا‬
: ‫ﷲ ُﻣ ْﻮ َﳻ �َ ْ ِﳫ ْﯿ ًﻤﺎ( – )اﻟنﺴﺎء‬ ُ ‫) َو َﳇ� َﻢ‬: ‫ذ� ﻗَ ْﻮ ُ ُ� ﺗَ َﻌ َﺎﱃ‬ َ ِ ‫�َ َﲆ‬ .‫ذ� َد ِﻟ ْﯿ ُﻞ ْاﻻ َرا َد ِة‬
َ ِ ‫�َ َﲆ‬
�
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat Kaunuhu Murīdan (adanya Allah Dzat
.(164 yang Maha Berkehendak).
Kebalikannya adalah sifat Kaunuhu Kārihan (adanya Allah Dzat yang
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat al-Kalām (Maha Berfirman). terpaksa).

5
 TIJAN ADDARORI 10 ruslanmaruf.wordpress.ccom 11 SMK ISLAM AL-AMIN

Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat adanya Allah Dzat yang Maha adan Kaunuhu A‘mā (adanya Allah Dzat yang Maha Buta).
Berkehendak adalah dalil sifat al-Irādah(Maha Berkehendak).
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat adanya Allah Dzat yang Maha

‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ‬.‫ َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ َ�ﺎ ِﻫ ًﻼ‬.‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ �َﺎ ِﻟ ًﻤﺎ‬ Mendengar dan adanya Allah Dzat yang Maha Melihat adalah dalil sifat as-
Sama‘ dan dalil sifat al-Bashar (Maha Mendengar dan Maha Melihat).

.‫ذ� َد ِﻟ ْﯿ ُﻞ اﻟْ ِﻌ ْ ِﲅ‬

َ ِ ‫�َ َﲆ‬ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ‬.‫ َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ �أ ْ� َ َﲂ‬.‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ ُﻣتَ َ ِﳫّ ًﻤﺎ‬
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat Kaunuhu ‘Āliman (adanya Allah Dzat
yang Maha Mengetahui). .‫ذ� َد ِﻟ ْﯿ ُﻞ ْاﻟ َ َ� ِم‬
َ ِ ‫�َ َﲆ‬
Kebalikannya adalah sifat Kaunuhu Jāhilan (adanya Allah Dzat yang Bodoh).
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat Kaunuhu Mutakalliman (adanya Allah
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat adanya Allah Dzat yang Maha
Dzat yang Maha Berfirman).
Mengetahui adalah dalil sifat al-‘Ilmu (Maha Mengetahui).
Kebalikannya adalah sifat Kaunuhu Abkama (adanya Allah Dzat yang Bisu).
‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫ َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ َﻣ ْيﺘًﺎ‬.‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ َﺣي�ﺎ‬ Dalil bahwa Allah memiliki sifat adanya Allah s.w.t. Dzat yang Maha
.‫ذ� َد ِﻟ ْﯿ ُﻞ اﻟْ َﺤ َﯿﺎ ِة‬
َِ Berfirman adalah dalil sifat al-Kalām (Maha Berfirman).

Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat Kaunuhu Ḥayyan (adanya Allah Dzat
ّ ِ ُ ‫َو اﻟْ َ�ﺎ�ِ ُﺰ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ ِﻓ ْﻌ ُﻞ‬
‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫ﰻ ُﻣ ْﻤ ِﻜ ٍﻦ �أ ْو �َ ْﺮ ُﻛ ُﻪ‬
yang Maha Hidup).
Kebalikannya adalah sifat Kaunuhu Mayyitan (adanya Allah Dzat yang Mati). ْ َ ‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ْﻮ َو َﺟ َﺐ �َﻠَ ْﯿ ِﻪ ُﺳ� ْﺒ َ�ﺎﻧ َ ُﻪ َو ﺗَ َﻌ َﺎﱃ ِﻓ ْﻌ ُﻞ‬
‫ﳾ ٍء �أ ْو �َ ْﺮ ُﻛ ُﻪ ﻟ َ َﺼ َﺎر‬ َِ
Dalil bahwa Allah s.w.t. memiliki sifat yang Maha Hidup adalah dalil sifat al- .‫اﻟْ َ�ﺎ�ِ ُﺰ َو ِاﺟ ًبﺎ �أ ْو ُﻣ ْﺴ�ﺘَ ِﺤ ْﯿ ًﻼ َو ﻫ َُﻮ ُﻣ َ�ﺎ ٌل‬
Ḥayyāh(Maha Hidup).
Boleh bagi ḥaqqnya Allah s.w.t. bersifat mengerjakan setiap perkara yang
� َ ‫ َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ �أ‬.‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّ ِﻪ ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﻛ ْﻮﻧ ُ ُﻪ َ ِﲰ ْﯿ ًﻌﺎ ﺑ َ ِﺼ ْ ًﲑا‬
‫ﰡ َو َﻛ ُﻮﻧ ُ ُﻪ‬ mungkin atau meninggalkannya.
Dalil bahwa Allah s.w.t. bersifat mengerjakan setiap perkara yang mungkin
ِ َ ‫اﻟﺴ ْﻤﻊ ِ َو َد ِﻟ ْﯿ ُﻞ اﻟْ َﺒ‬
.‫ﴫ‬ � ‫ذ� َد ِﻟ ْﯿ ُﻞ‬ َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫�أ ْ َﲻﻰ‬ atau meninggalkannya adalah seandainya Allah berkewajiban untuk
mengerjakan sesuatu atau berkewajiban untuk meninggalkannya niscaya
sifat Jā’iztersebut menjadi Wājib atau Mustaḥīl. Dan hal itu adalah hal yang
Wajib pada ḥaqqnya Allah s.w.t., sifat Kaunuhu Samī‘an (adanya Allah Dzat
tidak dapat diterima oleh akal (mustaḥīl).
yang Maha Mendengar) dan Kaunuhu Bashīran(adanya Allah Dzat yang
Maha Melihat).
Kebalikannya adalah sifat Kaunuhu ‘Ashamma (adanya Allah Dzat yang Tuli)
ِ ّ ‫اﻟﺴ َﻼ ُم‬
‫ َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ‬.‫اﻟﺼ ْﺪ ُق‬ � ‫اﻟﺼ َﻼ ُة َو‬
� ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ّ ِﻖ �اﻟﺮ ُﺳ ِﻞ �َﻠَ ْ ِﳱ ُﻢ‬
6
 TIJAN ADDARORI 12 ruslanmaruf.wordpress.ccom 13 SMK ISLAM AL-AMIN

ِ ‫ذ� �أﳖ� ُ ْﻢ ﻟ َ ْﻮ َﻛ َﺬﺑُ ْﻮا ﻟَ َﲀ َن � َ َُﱪ‬

‫ﷲ ُﺳ� ْﺒ َ�ﺎﻧ َ ُﻪ‬ َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫ْاﻟ ِﻜ ْﺬ ُب‬ ‫ذ� �أﳖ� ُ ْﻢ ﻟ َ ْﻮ َﻛ َﺘ ُﻤ ْﻮا‬
َ ِ ‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.�‫ذ‬ َ ِ ‫ َو ِﺿ �ﺪ ُﻩ ِﻛ ْﺘ َﻤ ُﺎن‬.‫ِلﻠْ َ�ﻠْ ِﻖ‬
.‫َو ﺗَ َﻌ َﺎﱃ َﰷ ِذ ً� َو ﻫ َُﻮ ُﻣ َ�ﺎ ٌل‬ ‫َﺷيْئًﺎ ِﻣ �ﻤﺎ �أ ِﻣ ُﺮ ْوا ِﺑت َ ْب ِﻠ ْﯿ ِﻐ ِﻪ ﻟَ ُﻜن�ﺎ َﻣأ� ُﻣ ْﻮ ِر ْ� َﻦ ِ� ِﻜ ْت َﻤ ِﺎن اﻟْ ِﻌ ْ ِﲅ َو َﻻ ﯾ َ ِﺼ �ﺢ �أ ْن‬
Dan wajib bagi ḥaqqnya para rasūl ‘Alaihim-ush-Shalātu
Salām sifat ash-Shiddīq (Benar atau Jujur).
was-
.‫ ِ �� �ن َﰷ ِ َﰎ اﻟْ ِﻌ ْ ِﲅ َﻣﻠْ ُﻌ ْﻮ ٌن‬،‫ﻧ ُْﺆ َﻣ َﺮ ِﺑ ِﻪ‬
Kebalikannya adalah sifat al-Kidzbu(Berbohong). Dan wajib bagi ḥaqqnya para rasūl ‘Alaihim-ush-Shalātu was-
Salām sifat Tablīghu Mā Umirū bi Tablīghihi(Menyampaikan hal yang
Dalil bahwa para rasul memiliki sifat ash-Shidqu adalah seandainya para
diperintahkan untuk disampaikan).
rasul berbohong niscaya berita/khabar dari Allah s.w.t. adalah suatu hal
yang tidak benar/bohong. Dan hal itu tidak dapat diterima oleh akal Kebalikannya adalah sifat Kitmān (Menyembunyikan hal yang diperintahkan
(mustaḥīl). untuk disampaikan)

.‫ َو ِﺿ �ﺪﻫَﺎ اﻟْ ِﺨ َﯿﺎﻧ َ ُﺔ‬.‫اﻟﺴ َﻼ ُم ْ �ا� َﻣﺎﻧ َ ُﺔ‬ � ‫اﻟﺼ َﻼ ُة َو‬ � ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّﻬ ِْﻢ �َﻠَ ْ ِﳱ ُﻢ‬ Dalil bahwa para rasul memiliki sifat Tablīghu Mā Umiru bi
Tablīghihi adalah seandainya para rasul menyembunyikan suatu hal yang

‫ذ� �أﳖ� ُ ْﻢ ﻟ َ ْﻮ َ�ﺎﻧ ُْﻮا ِﺑ ِﻔ ْﻌ ٍﻞ ُﻣ َﺤ �ﺮ ٍم �أ ْو َﻣ ْﻜ ُﺮ ْو ٍﻩ ﻟَ ُﻜن�ﺎ‬

َ ِ ‫َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬
.‫ذ� َو َﻻ ﯾ َ ِﺼ �ﺢ �أ ْن ﻧ ُْﺆ َﻣ َﺮ ِﺑ ُﻤ َﺤ �ﺮ ٍم �أ ْو َﻣ ْﻜ ُﺮ ْو ٍﻩ‬
Dan wajib bagi ḥaqqnya para rasūl ‘Alaihim-ush-Shalātu was-Salām sifat al-
Amānah (dapat dipercaya/terpercaya).
Kebalikannya adalah sifat al-Khiayānat(Berkhianat/tidak dapat dipercaya).
Dalil bahwa para rasul memiliki sifat al-Amānah adalah seandainya pula
rasul berkhianat dengan berbuat hal yang diharamkan atau yang
dimakruhkan niscaya kita semua diperintahkan dengan hal yang serupa.
Dan tidak benar jika kita diperintah untuk melakukan hal yang diharamkan
atau yang dimakruhkan.
diperintahkan untuk disampaikan, niscaya kita diperintahkan untuk
menyembunyikan ilmu. Dan tidak benar jika kita diperintah untuk itu.
Karena sesungguhnya orang yang menyembunyikan ilmu itu dilaknat.
َ ِ ‫َﻣأ� ُﻣ ْﻮ ِر ْ� َﻦ ِﺑ ِﻤﺜ ِْﻞ‬
‫ َو‬.‫ َو ِﺿ �ﺪﻫَﺎ اﻟْ َﺒ َﻼ َد ُة‬.‫اﻟﺴ َﻼ ُم اﻟْ َﻔ َﻄﺎﻧ َ ُﺔ‬ � ‫اﻟﺼ َﻼ ُة َو‬ � ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّﻬِ ُﻢ‬
‫ذ� �أﻧ � ُﻪ ﻟ َ ِﻮ اﻧْ َﺘ َﻔ ْﺖ َﻋ ْﳯُ ُﻢ اﻟْ َﻔ َﻄﺎﻧ َ ُﺔ ﻟ َ �ﻤﺎ ﻗَﺪَ ُر ْوا �أ ْن ﯾُ ِﻘ ْي ُﻤ ْﻮا‬
َ ِ ‫ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬
‫ُﺣ �� ًﺔ �َ َﲆ اﻟْﺨ َْﺼ ِﻢ َو ﻫ َُﻮ ُﻣ َ�ﺎ ٌل ِ �� �ن اﻟْ ُﻘ ْﺮآ ٓ َن َد �ل ِ ْﰲ َﻣ َﻮ ِاﺿ َﻊ َﻛ ِﺜ ْ َﲑ ٍة �َ َﲆ‬
.‫اﻗَﺎ َﻣﳤِ ِ ُﻢ اﻟْ ُﺤ �� َﺔ �َ َﲆ اﻟْﺨ َْﺼ ِﻢ‬
�
Dan wajib bagi ḥaqqnya para rasūl ‘Alaihim-ush-Shalātu was-Salām sifat al-
Fathanah (Cerdas/Pandai).

‫اﻟﺴ َﻼ ُم ﺗَ ْﺒ ِﻠ ْﯿ ُﻎ َﻣﺎ �أ ِﻣ ُﺮ ْوا ِﺑت َ ْب ِﻠ ْﯿ ِﻐ ِﻪ‬

� ‫اﻟﺼ َﻼ ُة َو‬
� ‫َو َﳚ ُِﺐ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّﻬ ِْﻢ �َﻠَ ْ ِﳱ ُﻢ‬
Dalil bahwa para rasul memiliki kecerdasan niscaya mereka tidak akan
mampu untuk berhujjah mengalahkan para lawan/musuhnya. Dan hal itu
tidak dapat diterima akal. Karena al-Qur’ān telah menunjukkan dalam

7
 TIJAN ADDARORI 14 ruslanmaruf.wordpress.ccom 15 SMK ISLAM AL-AMIN

banyak tempat atas kemampuan para rasul berhujjah mengalahkan para

lawan/musuhnya.
‫ﷲ ْ� ِﻦ‬ ِ ‫ﻓَأ� �ﻣﺎ � َ َﺴ� ُﺒ ُﻪ )ص( ِﻣ ْﻦ ِ َ� ِﺔ �أ ِﺑ ْﯿ ِﻪ ﻓَﻬ َُﻮ َﺳ� ّﯿِﺪُ �َ ُﻣ َﺤ �ﻤﺪُ ْ� ُﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ‬
ِ َ َ‫اﻟﺴ َﻼ ُم ْ �ا�ﻋ َْﺮ ُاض اﻟْب‬
‫ﴩﯾ � ُﺔ اﻟ � ِ ْﱵ‬ � ‫اﻟﺼ َﻼ ُة َو‬ � ‫َو اﻟْ َ�ﺎ�ِ ُﺰ ِ ْﰲ َﺣ ِﻘّﻬ ِْﻢ �َﻠَ ْ ِﳱ ُﻢ‬ ‫ﴢ ْ� ِﻦ ِ َ� ِب ْ� ِﻦ ُﻣ �ﺮ َة‬ ِّ َ ‫َﺎﴌ ْ� ِﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ َﻣنَ ٍﺎف ْ� ِﻦ ُﻗ‬ ِ ِ ‫َﻋ ْﺒ ِﺪ اﻟْ ُﻤ �ﻄ ِﻠ ِﺐ ْ� ِﻦ ﻫ‬
‫ َو ا�� ِﻟ ْﯿ ُﻞ �َ َﲆ‬.‫َﻻ ﺗُ َﺆ ِ ّد ْي ا َﱃ ﻧ َ ْﻘ ٍﺺ ِ ْﰲ َﻣ َﺮا ِ�ﳢِ ِ ُﻢ اﻟْ َﻌ ِﻠ �ﯿ ِﺔ َﰷﻟْ َﻤ َﺮ ِض َو َ ْﳓ ِﻮ ِﻩ‬ ‫ﴬ ْ� ِﻦ ِﻛﻨَﺎﻧ َ َﺔ‬ ِ َ �‫ﺎ� ْ� ِﻦ اﻟﻨ‬ ِ ِ ‫ْ� ِﻦ َﻛ ْﻌ ِﺐ ْ� ِﻦ ﻟُ َﺆ ِ ّي ا ْ� ِﻦ �َﺎ ِﻟ ِﺐ ْ� ِﻦ ِﻓﻬْ ِﺮ ْ� ِﻦ َﻣ‬
�
َ � ‫اﻟﺼﻼ ُة َو‬
.‫اﻟﺴﻼ ُم‬ َ َ
� ‫ذ� ُﻣﺸَ ﺎﻫَﺪَ ﲥُ َﺎ ﲠِ ِ ْﻢ �َﻠ ْ ِﳱ ُﻢ‬ َِ ‫ﴬ ْ� ِﻦ ِن َﺰا ِر ْ� ِﻦ َﻣ َﻌ ِّﺪ ا ْ� ِﻦ‬ ِ َ ‫ْ� ِﻦ ﺧ َُﺰﯾْ َﻤ َﺔ ْ� ِﻦ ُﻣ ْﺪ ِر َﻛ َﺔ ْ� ِﻦ اﻟْ َﯿ ِﺎس ْ� ِﻦ ُﻣ‬
�
Boleh bagi ḥaqqnya para rasūl ‘Alaihim-ush-Shalātu was-Salām sifat al-
‫اﻟﺴﻼ ُم َﻃ ِﺮﯾْ ٌﻖ‬ َ � ‫اﻟﺼﻼ ُة َو‬ َ ِ َ
� ‫�َ ْﺪ�َ َن َو ﻟَيْ َﺲ ِﻓ ْي َﻤﺎ ﺑ َ ْﻌﺪَ ُﻩ ا َﱃ آ ٓ َد َم �َﻠ ْﯿﻪ‬
�
A‘rādh-ul-Basyariyyah (sifat Manusiawi) yang tidak sampai mendatangkan
pada rendahnya martabat mereka yang luhur, seperti sakit dan semisalnya. َِ
.‫ﲱ ْﯿ ٌﺢ ِﻓ ْي َﻤﺎ ﯾُ ْﻨ َﻘ ُﻞ‬
Dalil bahwa para rasul memiliki sifat Manusiawi (al-A‘rādh-ul-Basyariyyah)
Adapun silsilah Nabi s.a.w., dari jalur ayah beliau adalah, baginda kita
adalah kenyataan yang dapat disaksikan pada diri para rasul ‘Alaihim-ush-
Muḥammad s.a.w., adalah putra ‘Abdullāh putranya ‘Abd-ul-Muththalib
Shalātu was-Salām.
putranya Hāsyim putranya ‘Abdu Manāf putranya Qushay putranya Kilāb
Risalah al-Bajuriyah – Tijan ad-Durori (Penutup) putranya Murrah putranya Ka‘b putranya Lu’ay putranya Ghālib putranya
Fihr putranya Mālik putranya Nadhar putranya Kinānah purtranya
‫ﷲ �اﻟﺮ ْﲪ ِﻦ �اﻟﺮ ِﺣ ْ ِﲓ‬
ِ ‫� ِْﺴ ِﻢ‬ Khuzaimah putranya Mudrikah putranya Ilyās putranya Mudhar putranya
Nizār putranya Ma‘add putranya ‘Adnān. Dan – sampai Sayyid ‘Adnān ini –
tidak ada silsilah yang Shaḥīḥ hingga Nabi ‘Ādam a.s.
‫�َﺎ ِﺗ َﻤ ٌﺔ‬
‫َو �أ �ﻣﺎ � َ َﺴ� ُﺒ ُﻪ )ص( ِﻣ ْﻦ ِ َ� ِﺔ �أ ِّﻣ ِﻪ ﻓَﻬ َُﻮ َﺳ� ّﯿِﺪُ �َ ُﻣ َﺤ �ﻤﺪُ ْ� ُﻦ آ ٓ ِﻣنَ َﺔ ِﺑن ْ ِﺖ‬
PENUTUP
‫ ﻓَتَ ْﺠ َﺘ ِﻤ ُﻊ َﻣ َﻌ ُﻪ )ص( ِ ْﰲ‬،‫َوﻫ ِْﺐ ْ� ِﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ َﻣنَ ٍﺎف ْ� ِﻦ ُزﻫ َْﺮ َة ْ� ِﻦ ِ َ� ٍب‬
‫اﻟﺸﺨ ِْﺺ �أ ْن ﯾ َ ْﻌ ِﺮ َف � َ َﺴ� َﺒ ُﻪ )ص( ِﻣ ْﻦ ِ َ� ِﺔ �أ ِﺑ ْﯿ ِﻪ َو ِﻣ ْﻦ‬
� ‫َﳚ ُِﺐ �َ َﲆ‬
.‫َ� ِّﺪ ِﻩ ِ َ� ٌب‬
.‫ِ َ� ِﺔ �أ ِّﻣ ِﻪ‬
Adapun silsilah Nabi s.a.w., dari jalur ibunya adalah, Baginda kita
Muḥammad s.a.w., adalah putra Āminah putrinya Wahb putranya ‘Abdu
Wajib bagi semua orang untuk mengetahui silsilah Nabi s.a.w., baik dari
Manāf putranya Zuhrah putranya Kilāb. Maka bertemulah Sayyidah Āminah
pihak ayah Beliau maupun dari pihak ibu Beliau.

8
 TIJAN ADDARORI 16 ruslanmaruf.wordpress.ccom 17 SMK ISLAM AL-AMIN

beserta Nabi s.a.w., pada kakeknya, yakni Sayyid Kilāb.

‫ ِﺑأ�ﻧْ ِب َيﺎ َء �َ َﲆ اﻟﺘ� ْﻔ ِﺼ ْﯿ ِﻞ ﻗَ ْﺪ ُ� ِﻠ ُﻤ ْﻮا‬# ‫ﰻ ِذي اﻟﺘ� ْ ِﳫ ْﯿ ِﻒ‬ ّ ِ ُ ‫ﺧ ْ ٌَﱲ �َ َﲆ‬
.‫َو ِﻣ �ﻤﺎ َﳚ ُِﺐ �أﯾْﻀً ﺎ �أ ْن ﯾُ ْﻌ َ َﲅ �أ �ن َ ُ� َﺣ ْﻮﺿً ﺎ‬ ‫َﻣ ْﻌ ِﺮﻓَ ٌﺔ‬
Dan dari sebagian perkara yang wajib untuk diketahui adalah sesungguhnya ‫َﴩ َو ﯾ َ ْﺒ َﻘﻰ َﺳ� ْﺒ َﻌ ٌﺔ‬ ٍ ْ ‫ ِﻣ ْﻦ ﺑ َ ْﻌ ِﺪ ﻋ‬# ‫� ُﺣ �ﺠ ُﺘﻨَﺎ ِﻣ ْﳯُ ْﻢ ﺛَ َﻤﺎ ِﻧ َﯿ ٌﺔ‬ َ ْ ‫ِ ْﰲ ِﺗ‬
Nabi Muḥammad s.a.w., memiliki Ḥaudh(danau di surga).
‫َو ُ ُﱒ‬
‫اﻟﺸ َﻔﺎ�َ ُﺔ ُﻣ ْﺨ َﺘ َﺼ ٌﺔ ِﺑ ِﻪ‬
� ‫ َو ﻫ ِﺬ ِﻩ‬،‫َو �أﻧ � ُﻪ )ص( � َْﺸ َﻔ ُﻊ ِ ْﰲ ﻓَ ْﺼ ِﻞ اﻟْ َﻘﻀَ ﺎ ِء‬ ‫ ُذو ْاﻟ ِﻜ ْﻔ ِﻞ آ ٓ َد ُم ِ�ﻟْ ُﻤ ْﺨ َﺘ ِﺎر ﻗَ ْﺪ‬# ‫اد ِْر� ُْﺲ ﻫ ُْﻮ ٌد ُﺷ َﻌ ْﯿ ٌﺐ َﺻﺎ ِﻟ ٌﺢ َو‬
.(‫)ص‬ ِ َ َ �
‫ُﺧت ُﻤ ْﻮا‬ ‫ﻛﺬا‬
Dan sesungguhnya Nabi Muḥammad s.a.w. akan memberi syafaat ketika
dalam Fashl-ul-Qadhā’ (pemutusan hukum untuk seluruh makhluk), Wajib bagi setiap Mukallaf # Nama para Nabi secara terperinci yang
dan Syafā‘ah ini dikhususkan kepada Nabi Muḥammad s.a.w. mengetahui, telah diketahui
Di situlah hujjah kita. Sebagian # Setelah sepuluh (8+10=18) dan sisanya
‫َو ِﻣ �ﻤﺎ َﳚ ُِﺐ �أﯾْﻀً ﺎ �أ ْن ﺗَ ْﻌ ِﺮ َف �اﻟﺮ ُﺳ َﻞ اﻟْ َﻤ ْﺬ ُﻛ ْﻮ ِر ْ� َﻦ ِﰲ اﻟْ ُﻘ ْﺮآ ٓ ِن ﺗَ ْﻔ ِﺼ ْﯿ ًﻼ َو‬ mereka ada delapan,
Nabi Idrīs, Hūd, Syu‘aib, Shāliḥ, #
ada tujuh yakni.
Nabi Zulkifli, Ādam dengan Nabi yang
terpilihlah (Nabi Muḥammad) para Nabi
.‫�أ �ﻣﺎ �َ ْ ُﲑ ُ ْﱒ ﻓَ َي ِﺠ ُﺐ �َﻠَ ْﯿ ِﻪ �أ ْن ﯾ َ ْﻌ ِﺮﻓُﻬُ ْﻢ ا ْ َﲨ ًﺎﻻ‬ begitu juga,
diakhiri.
�
Dan yang wajib untuk diketahui juga adalah nama para rasul yang
disebutkan dalam al-Qur’ān secara rinci, adapun selain para rasul yang ‫َو ِﻣ �ﻤﺎ َﳚ ُِﺐ ا ْﻋ ِﺘ َﻘﺎ ُد ُﻩ �أﯾْﻀً ﺎ �أ �ن ﻗَ ْ ﻧﺮ َ ُﻪ �أﻓْﻀَ ُﻞ اﻟْ ُﻘ ُﺮ ْو ِن ُ �ﰒ اﻟْ َﻘ ْﺮ ُن � ِا� ْي‬
disebutkan dalam al-Qur’ān, maka wajib mengetahuinya secara global saja.
.‫ﺑ َ ْﻌﺪَ ُﻩ ُ �ﰒ اﻟْ َﻘ ْﺮ ُن � ِا� ْي ﺑ َ ْﻌﺪَ ُﻩ‬
:‫َو ﻗَ ْﺪ ﻧ �َﻈ َﻢ ﺑ َ ْﻌﻀُ ﻬُ ُﻢ ْ �ا�ﻧْ ِب َيﺎ َء اﻟ � ِ ْﱵ َﲡ ُِﺐ َﻣ ْﻌ ِﺮﻓَﳤُ ُ ْﻢ ﺗَ ْﻔ ِﺼ ْﯿ ًﻼ ﻓَ َﻘﺎ َل‬
Dan sebagian yang wajib diyakini lagi adalah, bahwa sesungguhnya
Dan sebagian ulama telah menazhamkan nama para Nabi yang wajib masa/era Rasūlullāh s.a.w., adalah masa yang terbaik, lantas masa
diketahui secara rinci, mereka berkata: sesudahnya (Shahabat Nabi) kemudian masa sesudahnya lagi (Tābi‘īn).

� ‫َو ﯾَن ْ َب ِﻐ ْﻲ ِل �ﻠﺸﺨ ِْﺺ �أ ْن ﯾ َ ْﻌ َﺮ َف �أ ْو َﻻ َد ُﻩ)ص( َو ُ ْﱒ َﺳ� ْﺒ َﻌ ٌﺔ �َ َﲆ‬

‫اﻟﺼ ِﺤ ْﯿ ِﺢ‬

9
 TIJAN ADDARORI ruslanmaruf.wordpress.ccom SMK ISLAM AL-AMIN
18 19

‫ﺎﰟ َو َﺳ� ّﯿِﺪَ ﺗُﻨَﺎ َزﯾْن َ ٌﺐ َو َﺳ� ّﯿِﺪَ ﺗُﻨَﺎ ُرﻗَي� ٌﺔ َو َﺳ� ّﯿِﺪَ ﺗُﻨَﺎ ﻓَﺎ ِﻃ َﻤ ٌﺔ َو‬ ُ ِ ‫َﺳ� ّﯿِﺪُ �َ اﻟْ َﻘ‬ saudara.

Semoga nikmat yang luar biasa ini bisa membawa manfaat dan berkah untuk
‫ﷲ َو ﻫ َُﻮ اﻟْ ُﻤﻠَﻘ� ُﺐ ِ� �ﻟﻄ ّﯿ ِِﺐ َو‬ ِ ُ‫َﺳ� ّﯿِﺪَ ﺗُﻨَﺎ �أ �م ُ ْﳇﺜ ُْﻮ ٍم َو َﺳ� ّﯿِﺪُ �َ َﻋ ْﺒﺪ‬ seluruh umat Islam.

‫اﻟﻄﺎ ِﻫ ِﺮ َو َﺳ� ّﯿِﺪُ �َ ا ْ� َﺮا ِﻫ ْ ُﲓ َو ُﳇ�ﻬ ُْﻢ ِﻣ ْﻦ َﺳ� ّﯿِﺪَ ﺗِﻨَﺎ َ� ِﺪ ْ َﳚ َﺔ ْاﻟ ُﻜ ْ َﱪى ا �ﻻ‬ � Rabb-iḥyinā Syākirīn Wa Tawaffanā Muslimīn,
� ِ.‫ا ْ� َﺮا ِﻫ ْ َﲓ ﻓَ ِﻤ ْﻦ َﻣ ِﺎرﯾ � َﺔ ا �ﻟْ ِﻘ ْب ِﻄ �ﯿﺔ‬ Nub‘ats Min-al-Āminīn Fī Zumrat-is-Sābiqīn,

� Bijāhi Thāh-ar-Rasūl Jud Rabbanā Bil-Qabūl,

Dan seyogyanya bagi seseorang untuk mengetahui putra seseorang untuk
mengetahui putra-putri Nabi Muḥammad s.a.w. Dan jumlah mereka Wa Hab lanā Kulla Sūl Rabb-istajib Lī Āmīn.
berdasarkan riwayat yang Shaḥīḥ adalah Sayyid Qāsim, Sayyidah Zainab,
Sayyidah Ruqayyah, Sayyidah Fāthimah, Sayyidah Ummi Kultsūm, Sayyid
‘Abdullāh yang dijuluki ath-Thayyib dan ath-Thāhir, Sayyid Ibrāhīm. Dan
mereka semuanya dari Ibu Sayyidah Khadījah al-Kubrā kecuali Sayyid WALLAHU 'ALAM
Ibrāhīm dari Ibu Māriyyah al-Qibthiyyah.

.‫ﷲ ِﻣ ْﻦ ﻓَﻀْ ِ ِ� َو َﻛ َﺮ ِﻣ ِﻪ‬ َ � � ‫ﻫﺬا آ ٓ ِﺧ ُﺮ َﻣﺎ‬

ُ ‫َﴪ ُﻩ‬ َ ‫َو‬
Ini akhir dari sesuatu yang telah dimudahkan oleh Allah s.w.t., dari sifat
Kedermawanan-Nya dan Kemuliaan-Nya.

ُ ‫َو اﻟْ َﺤ ْﻤﺪُ ِ� َر ِ ّب اﻟْ َﻌﺎﻟ َ ِﻤ ْ َﲔ َو َﺻ �ﲆ‬

‫ﷲ �َ َﲆ َﺳ� ِ ّﯿ ِﺪ�َ ُﻣ َﺤ �ﻤ ٍﺪ َو �َ َﲆ‬
ْ َ ‫آ ٓ ِ ِ� َو‬
.‫ﲱ ِﺒ ِﻪ َو َﺳ � َﲅ‬
Segala puji hanya milik Allah s.w.t., Tuhan semesta alam. Shalawat kepada
Baginda kita Muḥammad s.a.w., dan juga kepada keluarganya dan para
Shahabatnya.

PENUTUP (SANG PENULIS KITAB INI)

Puji syukur tiada terkira kami haturkan kepada Allah s.w.t., karena hanya
atas pertolongan-Nya sematalah buku kecil ini dapat hadir di hadapan

10
TIJAN ADDARORI ruslanmaruf.wordpress.ccom SMK ISLAM AL-AMIN

11