Pengantar

Dalam bukunya yang berpengaruh dan klasik, Architecture: The Story of Practice, Dana Cuff memberikan
uraian mendalam dan analisis praktik arsitektur.1Sepanjangbuku itu, ia menceritakan dengan sangat rinci
banyak interaksi dan proses yang dialami arsitek setiap hari. Dengan pengamatan ini sebagai dasar,
diamembawa banyak kontradiksi yang mendasari profesi. Ini termasuk, misalnya, kecenderungan profesi
untuk merayakan bakat kreatifarsitek individu, bahkan ketika sebagian besar arsitek bekerja dalam
pengaturan kolaboratif untukbawa ke proyek pembangunan kompleks kehidupan.Dalam
memperkenalkan studinya, Cuff menjelaskan secara mendetail bagaimana
perkembangannyapenelitiannya. Pertama dan terutama, dia membujuk tiga perusahaan Bay Area untuk
membiarkannya mengamati dan berpartisipasi dalam kehidupan perusahaan selama periode enam bulan.
Dalam pengaturan ini, dia mengamati pertemuan, mewawancarai anggota perusahaan, berpartisipasi
dalam percakapan santai, danikut serta dalam banyak kegiatan sosial informal (lihat Gambar 7.1).
Sepanjang interaksi ini, Cuff mempertahankan dua prinsip penting: (1) yang ia ingin pahami dinamika
profesi dari sudut pandang para peserta; dan (2) itu, pada pada saat yang sama, perspektif orang dalam
semacam itu harus diseimbangkan dengan "pengamatan orang luar" nya. 2 Tetapi sementara Cuff
bersikeras untuk meletakkan pekerjaannya di realitas empirisnya observasi, dia juga menyoroti peran
interpretasi dan makna. Seperti yang ia katakan: Secara filosofis, apa yang saya hargai. . . adalah [a]
penolakan terhadap gagasan positivis tentang social dunia, merangkul interpretasi, makna dalam konteks,
interaksi, dan kualitas yang lumrah.3 (215)

Dalam studi disertasinya, Donna Wheatley telah menyelidiki sejauh mana dimana keselarasan antara
kualitas spasial tempat kerja dan disengaja branding perusahaan telah dicapai dari perspektif berbagai
kelompok pemangku kepentingan Ini adalah topik yang sangat menarik bagi arsitek dan desainer yang
secara teratur bergulat dengan cara mewujudkan tujuan dan nilai-nilai klien perusahaan dalam bentuk
yang dibangun, melalui kualitas spasial yang cocok untuk budaya organisasi dan praktik kerja serta
kepekaan karyawan. Sebagai Wheatley menyatakan dengan jelas: [A] kualitas ruang kerja ligning dengan
branding perusahaan adalah strategi yang dipraktikkan secara eksplisit. [T] di sini sering merupakan
harapan bagi arsitek untuk mengintegrasikan nilai-nilai perusahaan ke dalam desain mereka dengan
harapan bahwa pengguna akan merespons dengan cara yang menguntungkan bagi klien. Namun, ada
sedikit yang menghalangi studi yang menguji keberhasilan [strategi desain semacam itu] .5 Mengingat
prevalensi global branding perusahaan, Wheatley memilih enam proyek besar yang dirancang oleh arsitek
di Australia, Cina, dan Inggris Raya (lihat Gambar 7.2). Karena pertanyaan penelitiannya secara mendasar
berpusat pada kepekaan interpretatif dan pengalaman dari berbagai pemangku kepentingan (arsitek,
klien, dan pengguna), Wheatley mencari desain penelitian yang akan mendatangkan setiap individu (216)

interpretasi lingkungan dalam istilah mereka sendiri. Untuk alasan ini, ia mengembangkan protokol
wawancara mendalam yang menggunakan set gambar visual yang akan

mendapatkan asosiasi metaforis peserta tempat kerja mereka - kategori

gambar yang termasuk seni, interior, patung, makanan, warna, dan sebagainya. Peserta di setiap situs
diminta untuk memilih satu atau dua gambar dari setiap set kategori gambar yang mencerminkan
perasaan mereka tentang desain dan pengalaman di tempat kerja. Selain diminta untuk mengurutkan
gambar yang dipilih ini ke dalam pengelompokan bermakna bagi mereka, peserta juga diminta untuk
memilih gambar tertentu dalam menanggapi pertanyaan yang lebih focus Teks wawancara yang
dihasilkan kemudian
Kasus 1 terletak di Shanghai, Cina: tampilan eksterior dan ruang rapat terbuka (7.2a danb); dan Case 2
terletak di Sydney, Australia: tampilan eksterior dan ruang interior yang signifikan (7.2c dan d). Atas
perkenan Donna Wheatley (217)

kode untuk setiap hubungan yang dinyatakan antara kualitas lingkungan dan interpretasi peserta

7. 2 P erek aman y ang B erguna L ese L ese lengkungan: Umum Karakteristik

Apa yang sama-sama dimiliki oleh studi Cuff dan Wheatley adalah bisadikategorikan sebagai penelitian
kualitatif. Padahal desain penelitian ini sebenarnya bias dimanifestasikan dalam berbagai format,
beberapa atribut umum dapat diidentifikasi. Norman Denzin dan Yvonna Lincoln, penulis tiga volume yang
sangat dihormati buku pegangan tentang penelitian kualitatif, tawarkan definisi "generik" tentang
penelitian kualitatif: Penelitian kualitatif adalah multi-metode dalam fokus, yang melibatkan pendekatan
interpretif, naturalistik untuk materi pelajarannya. Ini artinya peneliti kualitatif pelajarilah hal-hal dalam
keadaan alami mereka, berusaha memahami, atau menafsirkan fenomena dalam arti yang dibawa orang
kepada mereka. Penelitian kualitatif melibatkan penggunaan yang dipelajari dan koleksi berbagai bahan
empiris.8 Fitur lain dari penelitian kualitatif yang juga sering dikutip dalam metode penelitian literatur
adalah penekanan mendasar pada proses induktif. Creswell menggambarkan kecenderungan ini dengan
cara berikut: [W] e mengajukan pertanyaan penelitian terbuka. . . , membentuk pertanyaan setelah kita
“Jelajahi. . . . Pertanyaan kami berubah selama proses penelitian untuk mencerminkan suatupeningkatan
pemahaman tentang masalah.9 Lima komponen utama penelitian kualitatif, yang diartikulasikan dalam
kutipan sebelumnya, dapat diidentifikasi. Kami akan mempertimbangkan masing-masing dari mereka,
menggunakan contoh daripenelitian arsitektur untuk menggambarkan poin-poin ini.
7.2.1 Penekanan pada Pengaturan Alam

Dengan "pengaturan alami" dimaksudkan bahwa objek penyelidikan tidak dihapus dari tempat di mana
mereka biasanya ada sebagai bagian dari kehidupan sehari-hari. Bahan utama Cuff datang dari
pengamatan mendalam dan interaksinya di tiga firma arsitektur selama periode enam bulan. Dalam studi
Wheatley, nilai penelitian terletak dalam kemampuannya untuk mengungkap persamaan dan perbedaan
dalam interpretasi berbagai kelompok pemangku kepentingan di masing-masing dari enam tempat kerja
yang diteliti. Dalam kedua hal ini (218)

kasus, para peneliti menggunakan taktik penelitian yang melibatkan orang dalam konteks sedang
dipelajari, sementara konteksnya sendiri dipelajari dalam keadaan alami.

7.2.2 Fokus pada Penafsiran dan Makna

Baik dalam studi Cuff dan Wheatley, para penulis tidak hanya meletakkan dasar mereka bekerja dalam
realitas empiris dari pengamatan dan wawancara mereka, tetapi mereka juga memperjelas bahwa
mereka, sebagai peneliti, memainkan peran penting dalam menafsirkan dan masuk akal dari data itu.
Untuk mengulangi salah satu poin Cuff (dikutip sebelumnya), dia sengaja menggunakan praktik
metodologis yang merangkul interpretasi dan makna dalam konteks. Demikian pula, Wheatley mencatat
bahwa pertunangan yang mendalam dengan peserta memupuk komunikasi dan pemahaman, sedangkan
proses pengkodean terperinci dari teks-teks wawancara secara mendasar tergantung pada keterampilan
penafsirannya.

7.2.3 Fokus pada Bagaimana Responden Memahami Situasi Mereka Sendiri

Dalam deskripsi studi Cuff dan Wheatley, jelas bahwa para peneliti bertujuan untuk menyajikan gambaran
holistik pengaturan atau fenomena yang diteliti. sebagai responden sendiri memahaminya. Cuff, misalnya,
menawarkan luas dan deskripsi terperinci tentang interaksi di antara banyak pemain di klien pertemuan.
Demikian pula, aspek penting dari studi Wheatley adalah untuk mengeksplorasi masing-masing
interpretasi peserta tentang tempat kerja dengan persyaratannya sendiri; ini termasuk menjelaskan
sejauh mana pemahaman berbagai pemangku kepentingan bertemu, atau tidak. Dalam contoh penelitian
kualitatif lainnya, Linda Groat dan Sherry Ahrentzen melakukan serangkaian wawancara mendalam
dengan wanita pengajar dalam arsitektur, the hasil yang diterbitkan dalam Jurnal Pendidikan Arsitektur.11
Untuk mereka sebagian, Groat dan Ahrentzen secara khusus berusaha memahami persepsi wanita
pengajar dalam tiga aspek pengalaman mereka dalam arsitektur: ketertarikan mereka pada arsitektur
sebagai karier; pengalaman mereka tentang diskriminasi atau dorongan baik dalam praktik dan sebagai
anggota fakultas; dan visi mereka untuk masa depan pendidikan arsitektur.

7.2.4 Penggunaan Beberapa Taktik

Denzin dan Lincoln menyebut karakteristik penelitian kualitatif ini sebagai bricolage, dan penelitian
sebagai bricoleur. Sebuah bricolage adalah “seperangkat ikat, disatukan dekat praktik yang memberikan
solusi untuk masalah dalam situasi konkret. ”12 Idenya bricolage secara tersirat menunjukkan bahwa
peneliti kualitatif akan menggunakan sejumlah (219)
taktik yang khusus untuk konteks yang sedang dipelajari, dan tentu saja sesuai dengan pertanyaan
penelitian yang diajukan. Contoh yang baik dari studi kualitatif multitaktik dapat dilihat di Karen Keddy
studi tentang pengalaman unit bedah rumah sakit dari perspektif staf perawat. Keddy berusaha untuk
melakukan penelitian yang akan berfungsi sebagai penangkal bagi Kecenderungan lazim dalam penelitian
perawatan kesehatan untuk fokus terutama pada efisiensi operasional. Daripada berfokus pada
bagaimana produktivitas staf perawat dapat ditingkatkan melalui intervensi desain, Keddy berusaha untuk
memberikan pemahaman yang lebih holistik tentang “sifat fisik pekerjaan keperawatan dan lingkungan
fisik dari perspektif perawat. "13 Untuk mengeksplorasi masalah-masalah ini, Keddy menggunakan
berbagai taktik, termasuk wawancara terstruktur, mendalam, pemetaan lokasi, foto-dokumentasi,
inventarisasi arsitektur, pemetaan perilaku yang berpusat pada tempat, dan pengamatan terfokus, dan
latihan visual berbasis gambar yang disebut "kolase pengalaman." 14 Niatnya latihan kolase (lihat Gambar
7.3), yang dilakukan setelah wawancara awal, adalah untuk memperoleh “wawasan tentang bagaimana
perasaan perawat sebenarnya tentang apa yang dia pikirkan dan apa yang dia tidak serta apa artinya
baginya. . . , Sarana membuat perspektif yang berbeda tentang sifat sosio-spasial pekerjaan keperawatan
yang terlihat. ”15 Secara bersama-sama, serangkaian taktik pengumpulan data ini berfokus tidak hanya
pada jumlah kegiatan yang mudah diukur dan diketahui, tetapi pada kualitas pengalaman dan
konseptualisasi pekerjaan perawat. Hasilnya, penelitian ini mampu mengungkapkan “Kegiatan
tersembunyi yang dilakukan banyak perawat yang tidak diukur atau bahkan dimasukkan dalam inventaris
seperti contoh kerja. ”16 Yang pasti, tidak semua studi penelitian kualitatif mengandalkan beragam taktik
untuk menyelidiki pertanyaan penelitian. Namun, bahkan dalam studi penelitian mana salah satunya
modus penyelidikan utama digunakan, taktik sekunder biasanya digunakan. Misalnya, meskipun Cuff
sangat bergantung pada pengamatan lapangan dari tiga perusahaan yang berbeda terutama dalam rapat
kerja (didokumentasikan dalam 600 halaman catatan), ia juga mewawancarai anggota perusahaan,
mengobrol santai dengan orang-orang, melakukan perancangan dan pekerjaan lain kegiatan, dan
berpartisipasi dalam banyak kegiatan informal dengan anggota perusahaan.17 Demikian pula, meskipun
penelitian Groat dan Ahrentzen tentang wanita pengajar sangat tergantung protokol wawancara
mendalam dari pertanyaan kunci dan pertanyaan tindak lanjut opsional, penulis juga memasukkan
wawasan dari kuesioner survei kuantitatif sebelumnya dan statistik arsip dari organisasi fakultas arsitektur
nasional.18

7.2.5 Signifikansi Logika Induktif

Seperti pendapat Creswell dalam kutipan yang dikutip sebelumnya dalam bab ini, pertanyaan penelitian
diselidiki melalui studi kualitatif sering berkembang dalam proses berulang. (220)
Perumusan awal pertanyaan biasanya disempurnakan dengan mengingat wawancara atau pengamatan
yang sedang berlangsung; ini memungkinkan peneliti untuk menguji wawasan yang muncul:misalnya,
dengan menambahkan pertanyaan baru atau tindak lanjut ke wawancara, dan melakukanpengamatan di
lokasi atau waktu yang berbeda dalam sehari. 19 (Lihat juga Bab 2 dan 11 untuklebih detail tentang logika
induktif.) (221)

Demikian halnya dengan studi Groat dan Ahrentzen tentang wanita pengajar. Analisis wawancara satu
hingga dua jam memerlukan proses interaktif yang panjang untuk mengidentifikasi tema-tema utama,
pengembangan skema pengkodean yang rumit, dan akhirnya sintesis ke dalam narasi tekstual untuk
artikel mereka. Artikel yang diterbitkan tidak hanya laporan tentang tema-tema utama diambil dari bagian
“visi” wawancara, tetapi juga mendasari tema-tema ini melalui kutipan ilustratif dari masing-masing
fakultas perempuan. Hanya setelah tema-tema utama diidentifikasi, penulis beralih untuk
mempertimbangkan paralel yang luar biasa dengan rekomendasi Carnegie 1996 Studi dasar pendidikan
arsitektur.20 Secara spesifik, lima dari tujuh tema yang diidentifikasi Groat dan Ahrentzen sesuai dengan
yang dari Carnegie studi: cita-cita pendidikan liberal, koneksi interdisiplin, mode yang berbeda pemikiran,
studio desain komunikatif, dan merawat siswa. Groat dan Ahrentzen menyimpulkan bahwa “rekomendasi
ini merupakan argumen yang konsisten dan kuat untuk visi pendidikan arsitektur yang mana pun
jumlahnya setiap wanita pengajar telah dengan berani mengadvokasi selama bertahun-tahun. ”21
Meskipun strategi penelitian kualitatif kadang-kadang dikarakteristikkan sebagai induktif eksklusif,
banyak peneliti menunjukkan bukan itu masalahnya.22 Sebaliknya, ini adalah masalah tingkat penekanan.
Sedangkan desain penelitian lain lebih cenderung mengandalkan lebih banyak pada logika deduktif (mis.,
argumentasi eksperimental atau logis), penelitian kualitatif cenderung menekankan eksplorasi holistik
dari situasi kompleks dan lingkungan di mana pengujian dan pemotongan hubungan berurutan atau
kausal berada tidak sepertinya. Namun, urutan pengumpulan data yang sering bersifat iteratif,
interpretative proses, dan pembangunan teori menyiratkan bahwa pada titik tertentu kesimpulan
sementara dan teori dan dapat diuji dalam urutan yang lebih deduktif.

7.2.6 Aspek Lain dari Strategi Penelitian Kualitatif

Untuk meninjau, maka, strategi penelitian kualitatif adalah salah satu dari pertemuan langsung dengan
konteks yang spesifik dan didefinisikan. Itu melibatkan mendapatkan pemahaman tentang bagaimana
orang-orang dalam situasi dunia nyata “memahami” lingkungan mereka dan diri mereka sendiri; dan itu
tergantung pada, bukannya menolak, interpretasi peneliti tentang data yang dikumpulkan. Akhirnya, ini
mencapai pemahaman ini melalui berbagai taktik, dipekerjakan melalui proses induktif terutama.
Karakteristik khas lainnya dari strategi kualitatif tercantum pada Gambar 7.4. Meskipun asal-usul
penelitian kualitatif terutama dalam sosial dan manusia bidang berbasis sains, pembaca bab ini mungkin
sudah melihat bahwa desain penelitian ini memiliki banyak kesamaan dengan penelitian sejarah dalam
arsitektur (lihat Bab 6). Memang, kedua strategi berusaha untuk menggambarkan dan / atau menjelaskan
fenomena sosial-fisik dalam konteks yang kompleks, dan keduanya berupaya mempertimbangkan
fenomena yang relevan dalam a (222)

Menyeluruh. Penelitian kualitatif biasanya bertujuan "untuk mengembangkan gambaran kompleks"

yang "melibatkan pelaporan berbagai perspektif, mengidentifikasi banyak faktor yang terlibat dalam
suatu situasi, dan umumnya membuat sketsa gambaran yang lebih besar yang muncul." (Creswell, p.
39)
Kontak Berkepanjangan. Dengan penekanannya pada kerja lapangan, penelitian kualitatif biasanya
memerlukan "investasi waktu yang cukup untuk mempelajari budaya, memahami konteks, dan / atau
membangun kepercayaan dan hubungan."
(O'Leary, hlm. 115)
Terbuka-Berakhir. Penelitian kualitatif cenderung lebih terbuka di kedua konsepsi teoritis
dan desain penelitian, sehingga “rencana awal untuk penelitian tidak dapat ditentukan secara ketat,
dan itu semua
fase-fase proses dapat berubah atau bergeser ”selama kerja lapangan atau pengumpulan data.
(Creswell, hlm. 39)
Peneliti sebagai Perangkat Pengukuran. Karena ada relatif sedikit penggunaan tindakan standar
seperti kuesioner survei, peneliti pada dasarnya adalah 'alat ukur' utama dalam
belajar. "(Miles & Huberman, p. 7)
Analisis melalui Kata-kata atau Materi Visual. Karena penekanan pada ukuran numerik deskriptif
dan statistik inferensial biasanya dihindari, mode analisis utama adalah melalui kata-kata,
apakah diwakili dalam tampilan visual atau melalui perangkat naratif. (Miles & Huberman, hlm. 7)
Sikap Penulisan Pribadi atau Informal. Berbeda dengan format jurnal khas eksperimental atau
studi korelasional, gaya penulisan karya kualitatif biasanya ditawarkan dalam "sastra, fleksibel
gaya yang menyampaikan cerita. . . tanpa struktur penulisan akademik formal. "(Creswell, p. 40)
secara holistik. Yang lebih menarik, mungkin, adalah bahwa buku utama Denzin dan Lincoln yang telah
diedit tentang strategi penelitian kualitatif mencakup bab berjudul “Sejarah
Ilmu Sosial ”oleh Gaye Tuchman.23 Sisi utama argumen Tuchman adalah itu formulasi sebelumnya
mengenai perbedaan antara sejarah dan sosiologi miliki sebagian besar telah ditinggalkan. Dia kemudian
menyimpulkan: "Apa yang tersisa di kedua bidang adalah pengakuan bahwa penelitian adalah perusahaan
interpretatif." 24 Namun demikian, setidaknya ada dua perbedaan utama antara desain penelitian
kualitatif dan strategi historis, sebagaimana didefinisikan dalam teks ini. Mungkin yang paling jelas adalah
fokus duniawi; sedangkan studi kualitatif cenderung focus fenomena kontemporer, penelitian sejarah
dengan definisi berfokus pada lingkungan atau konteks yang dibuat di masa lalu. Kedua, sumber data dan
teknik pengumpulan juga cenderung berbeda. Sedangkan peneliti kualitatif lebih sering memasukkan
sumber data yang melibatkan orang melalui (223)

wawancara dan observasi, sejarawan lebih rutin mengandalkan dokumen tertulis dan sumber fisik.
Terlepas dari perbedaan fokus ini, hubungan antara kualitatif dandesain penelitian sejarah menunjukkan
sekali lagi seberapa permeabel batas-batasnya berada di antara berbagai strategi penelitian. Dalam hal
ini khususnya, keduanya mudah kompatibel dalam penelitian arsitektur. Selain itu, aspek yang satu dapat
berhasil menambah karakteristik yang lain. Sebagai contoh, beberapa penelitian sejarah mungkin secara
menguntungkan memasukkan fokus yang lebih besar pada dampak sosial dari bangunan, gaya, atau
bentuk kota tertentu. Demikian juga, studi lingkungan kontemporer mungkin mendapat keuntungan dari
analisis arsip sejarah yang lebih luas dan / atau fisik artefak sendiri. Potensi ini untuk strategi gabungan
akan diambil di lebih detail nanti dalam buku ini. (Lihat Bab 12 tentang strategi gabungan.)

7. 3 P en g a y a: Empat Pertanyaan Sekitar l a h a

Pada bagian ini, kami membahas tiga aliran pemikiran yang relatif berbeda Penelitian kualitatif dalam
penelitian arsitektur dan lingkungan: etnografi, penyelidikan fenomenologis, dan grounded theory
(kadang-kadang dikenal sebagai konstanta) metode komparatif). Selain itu, kami akan menjelaskan tren
terkini para sarjana telah berupaya untuk mengintegrasikan aspek-aspek dari beberapa aliran pemikiran.
Dalam masing-masing subbagian berikut, pertama-tama kami merangkum karakteristik dasar dari setiap
pendekatan kualitatif, termasuk diskusi tentang kekuatan dan kelemahan masing-masing. Kami kemudian
menunjukkan contoh-contoh dari arsitektur dan arsitektur pertanyaan yang menawarkan koneksi siap
untuk setiap pendekatan.

7.3.1 Etnografi

Penelitian etnografi menekankan pada keterlibatan mendalam dengan spesifik lokasi pengaturan,
terutama melalui pengamatan aktif dan menyeluruh. Meskipun kerja lapangan etnografis pada awalnya
dan terutama terkait dengan disiplin ilmu dari antropologi, itu juga telah diadopsi oleh sejumlah disiplin
ilmu lain, termasuk sosiologi, geografi manusia, studi organisasi, Pendidikan penelitian, dan studi
budaya.25 Sesuai dengan akar antropologisnya, metodologi etnografi muncul di awal abad ke-20 melalui
karya beberapa antropolog yang bertujuan untuk membangun "ilmu alam masyarakat" yang bisa
"memberikan deskripsi obyektif dari suatu budaya. ”26 Berbeda dengan antropolog“ meja ”pada waktu
itu yang mendasarkannya spekulasi murni pada sumber-sumber sekunder, para pendukung etnografi
dicari untuk memastikan sudut pandang “pribumi”, dalam konteks budaya mereka sendiri.(224)

Meskipun penelitian etnografi awal mencerminkan minat Barat terhadap non- Masyarakat Barat melalui
prisma paradigma intelektual positivis waktu, pekerjaan etnografi yang lebih baru dalam berbagai disiplin
ilmu telah berusaha untuk menyelidiki berbagai subkultur di dalam masyarakat Barat dan global melalui
paradigma naturalistik, sering kali menggunakan aliran pemikiran transformatif. Karakteristik keseluruhan
pekerjaan etnografi sepenuhnya konsisten dengan definisi yang lebih luas dari strategi kualitatif yang
disajikan sebelumnya dalam bab ini, termasuk eksplorasi holistik dari suatu pengaturan, termasuk detail
yang kaya konteks; ketergantungan pada data yang tidak terstruktur (mis., tidak disandikan); fokus pada
satu kasus atau jumlah kecil kasus; dan analisis data yang menekankan pada interpretasi “makna dan
fungsi aksi manusia. ”27

Mungkin aspek yang paling khas dari kerja lapangan etnografi adalah kecenderungannya mengandalkan
"observasi" sebagai mode utama pengumpulan data. Meskipun pengamatan adalah taktik umum dalam
strategi penelitian kualitatif dan lainnya, etnografer Giampietro Gobo berpendapat bahwa apa yang
membedakan pengamatan dalam etnografi adalah "peran yang lebih aktif ditugaskan untuk
pengamatan." 28 Jika peneliti relatif tidak tertarik dalam memahami makna simbolis yang tertanam dalam
kehidupan budaya, ia dapat memilih untuk menggunakan pengamatan non-partisipan agar tidak
mengganggu tindakan dan perilaku masyarakat yang sedang dipelajari. Lebih umum, peneliti cenderung
menggunakan observasi partisipan. Istilah ini sering digunakan untuk merujuk pada situasi di mana
peneliti memainkan peran yang terjadi secara alami dan mapan dalam situasi yang diteliti.

Misalnya, identitas peneliti mungkin diketahui oleh sedikit atau banyak orang, atau diungkapkan kurang
lebih detail. Selain itu, peneliti dapat berpartisipasi dalam gelar yang lebih besar atau lebih kecil dalam
dirinya peran nyata; atau dia dapat mengambil posisi sebagai orang dalam atau orang luar. Demikian,
pengamatan partisipan dapat mencakup variasi yang sangat besar dalam cara peneliti memilih untuk
mengamati dan berpartisipasi dalam fenomena yang sedang dipelajari.

Studi Cuff tentang praktik arsitektur berfungsi sebagai contoh yang baik dari pendekatan etnografi
terhadap penelitian kualitatif. Dia cukup eksplisit dalam menggambarkan penelitiannya sebagai mengikuti
prinsip-prinsip etnografi. Seperti yang ia katakan:

[M] studi etnografi saat ini melihat pola interpretasi itu anggota kelompok budaya memohon ketika
mereka menjalani kehidupan sehari-hari mereka. Ke dalam simpul umum untuk memahami dunia, suatu
etnografi mengikat gagasan tentang dunia pengetahuan kelompok, keyakinannya, organisasi sosialnya,
bagaimana ia mereproduksi dirinya sendiri, dan dunia material di mana ia ada.29 Selain itu, seperti yang
disebutkan sebelumnya dalam bab ini, studi mendalam Cuff tentang tiga firma-firma arsitektur
mensyaratkan pengamatan partisipan keterlibatan yang kuat dan aktif,(225)

yang termasuk mengamati dan mencatat di tim desain, klien, dan konsultan pertemuan; berbagai
pekerjaan kantor seperti penyusunan dan pembuatan model; dan berbagai acara sosial informal.

Disertasi doktoral dalam arsitektur menawarkan contoh etnografi lainnya penelitian. Menanggapi
modernisasi yang sedang berlangsung di Thailand, Piyarat Nanta berusaha untuk menemukan sejauh
mana orang menempatkan pengalaman rumah tradisional mereka di daerah pedesaan Thailand tengah
telah diubah melalui konteks sosiokultural yang berubah selama 50 tahun terakhir.30.

Dengan tujuan ini, Nanta mewawancarai 2 anggota dari setiap keluarga di Indonesia 15 rumah vernakular
di daerah pedesaan Baan Krang, tempat bertani padi menempati lebih dari 95% dari tanah subur.31
Karena dia berusaha untuk memahami transformasi temporal masing-masing rumah, sebagian besar
responden adalah lansia, tetapi biasanya dibantu oleh anggota keluarga yang lebih muda yang
diwawancarai juga. Selain itu, ia juga mewawancarai lima pembangun rumah induk dan dua tukang kayu.
Wawancara semi-terstruktur pertamanya dengan keluarga (yang direkam video dan kemudian
ditranskripsi) menghasilkan wawasan tentang sejarah rumah, kegiatan sehari-hari, persepsi penghuni
tentang rumah mereka, dan sosial historis dan kontemporer perubahan.32

Wawancara ini berfungsi sebagai batu loncatan untuk pengamatan selanjutnya dan dokumentasi
artifaktual. Selain mengamati gaya hidup keluarga dan keluarga digunakan di rumah, Nanta
memperhatikan dengan cermat modifikasi fisik yang dilakukan di rumah untuk mengakomodasi
perubahan pola hidup mereka. Dokumentasi artifactual mensyaratkan fotografi, rekaman video, dan tata
letak rencana beranotasi dari interior, eksterior, dan lansekap langsung. Setelah tata letak rumah
kontemporer didokumentasikan, anggota keluarga diminta untuk mengingat bentuk rumah secara
historis, dan terpisah Layout beranotasi berdasarkan historis diproduksi (lihat Gambar 7.5). Untuk
menambah perspektif historis tentang kehidupan bertani, Nanta melakukan survei terhadap umat
Buddha di dekatnya mural candi, yang menggambarkan dinamika kehidupan rumah tangga dan social
petani, serta fitur fisik tempat tinggal mereka.

Secara keseluruhan, penelitian Nanta adalah contoh klasik dari pendekatan etnografi Penelitian kualitatif
yang mengedepankan peran aktif pengamatan, sementara juga menggunakan "sumber tambahan"
seperti wawancara, dokumentasi artifaktual, danm arsip sejarah.33 Dalam perspektif yang lebih luas,
penelitian Nanta konsisten dengan karakteristik umum dari penelitian kualitatif, terutama penekanan
induktifnya. Ini dibuktikan dengan cara dia memberikan analisis mendalam tentang kehidupan dan
rutinitas keluarga sehari-hari; arti dan interpretasi rumah tangga; dan rumah terbentuk karena berevolusi
dari generasi ke generasi. Secara bersama-sama, secara holistik, ia mampu melakukannya menyimpulkan
bahwa pengalaman tempat di rumah-rumah tradisional ini telah berevolusi dari a hierarkis ke ruang
terintegrasi; dari menjadi wadah untuk memori leluhur hingga (226)

7.3.2 Fenomenologi

Penyelidikan fenomenologis bisa dibilang merupakan untai yang paling terkenal dan mapan dari
penelitian kualitatif yang digunakan dalam penelitian arsitektur. Ini berasal dari keduanya tradisi
fenomenologis para filsuf Jerman (mis., Husserl dan Heidegger, antara lain) dan versi fenomenologi yang
lebih baru berpengaruh dalam social ilmu pengetahuan. Di antaranya, sosiolog Alfred Schutz berusaha
mengembangkan "sosiologi fenomenologis" yang akan berfungsi sebagai jembatan antara sosiologi
tradisional dan fenomenologi filosofis Edmund Husserl.34 Kualitas yang menentukan dari karya ini, seperti
yang dijelaskan oleh John Creswell, adalah bahwa para peneliti bertujuan untuk mengklarifikasi arti
penting atau yang mendasari pengalaman, "di mana pengalaman mengandung penampilan luar dan
kesadaran batin berdasarkan pada (227)

ingatan, gambar, dan makna. ”35 Demikian pula, Schwandt mengidentifikasi tujuan penyelidikan
fenomenologis sebagai mencari pemahaman tentang“ dunia pengalaman hidup yang kompleks dari sudut
pandang orang-orang yang menjalaninya. ”36 Mengikuti Husserl, yang Dualitas Cartesian tentang subjek
dan objek runtuh dengan menganggap bahwa "kenyataan" itu terkandung dalam makna suatu objek
dalam kesadaran subyektif. Prinsip dasar yang mendasari penyelidikan semacam itu adalah konsep "tanda
kurung," di mana peneliti mengesampingkan segala prasangka dan mengandalkan intuisinya dan
imajinasinya untuk mengungkap sifat-sifat universal atau esensial dari fenomena tersebut.

Dari perspektif bidang arsitektur, keuntungan atau daya tarik yang signifikan untuk penyelidikan
fenomenologis dihasilkan dari premis bahwa kesadaran itu dipahami sebagai diarahkan menuju "objek,"
realitas yang tak terpisahkan terkait dengan kesadaran seseorang.37 Dan ini, tentu saja, dapat mencakup
lingkungan fisik.Dengan demikian, fenomenologi dapat dilihat sebagai memiliki lebih banyak kekerabatan
dengan penelitian arsitektur daripada pendekatan kualitatif lainnya yang berasal dari lebih fokus eksklusif
pada interaksi orang-orang yang tidak ditambatkan dari konteks fisik.

Dalam bidang desain lingkungan, David Seamon, editor buletin Lingkungan & Arsitektur Fenomenologi,
telah mengidentifikasi tiga untaian penelitian yang sedang berlangsung selama lima dekade terakhir: (1)
hermeneutis; (2) orang pertama; dan (3) eksistensial.38 Penelitian yang dijelaskan oleh kategori pertama,
Penyelidikan hermeneutik, mencakup sejumlah teks fenomenologis klasik itu telah berpengaruh dalam
arsitektur dan disiplin sekutu, seperti Norberg ‑ Schulz Genius Loci dan buku-buku berikutnya,
Architectipes Arsitektur Thiis-Evensen, dan Edward Relph's Place dan Placelessness. Dalam kategori
hermeneutik, Gasto Buku Bachelard, The Poetics of Space, dari tahun 1958, merepresentasikan karya yang
benar-benar klasik.39 Bachelard menggunakan analisis tekstual sketsa pedih dari literatur dan puisi hingga
menenun analisis interpretatif dari tempat tinggal. Karena pekerjaan seperti itu terutama bergantung
pada kombinasi dari argumentasi dan / atau analisis tekstual, adalah studi semacam ini dibahas dalam
Bab 11.

Namun, untaian penyelidikan fenomenologis kedua dan ketiga mewakili penelitian dalam strategi
penelitian kualitatif. Seperti yang dijelaskan Seamon, secara langsung penyelidikan fenomenologis
"peneliti menggunakan pengalaman pribadinya sendiri fenomena sebagai dasar untuk memeriksa
karakteristik dan kualitas spesifiknya. ”40 A contoh klasik dari jenis penyelidikan ini adalah analisis
perbandingan Francis Violich tentang tempat pengalaman di lima kota Dalmatian. Melalui berbagai taktik,
termasuk memetakan, membuat sketsa, dan entri jurnal, ia mengidentifikasi terlebih dahulu fitur spasial
kunci yang menyumbangkan karakter masing-masing kota, dan menyimpulkan analisisnya dengan
gabungan set kualitas yang berkontribusi pada rasa tempat.41

Dalam nada yang sama, Ingrid Stefanovic mencari "untuk memberikan pembacaan fenomenologis" dari
dua kota yang sangat berbeda: kota Kroasia Cavtat, dan pinggiran kota Toronto (228)
dari Missasauga. Meskipun kota-kota mewakili perbedaan yang signifikan dalam kualitas spasial dan
temporal, Stefanovic menyimpulkan bahwa “beberapa konvergensi gambar dalam deskripsi kami. . . dapat
menjelaskan daya tarik rasa tempat yang sesungguhnya. ”42 Memang, dia menemukan itu kedua
komunitas memiliki ekspresi kuat tentang pusat; pentingnya alam di dalam lingkungan binaan; ekspresi
identitas diri; pengalaman kandang; dan referensi ke skala yang lebih besar dari lingkungan di mana
mereka berada.43

Kedekatan dan kedalaman pengalaman dari studi tangan pertama seperti ini bias seringkali informatif,
berwawasan luas, dan terkadang memberi inspirasi bagi para profesional desain. Namun demikian, studi
tangan pertama bukan tanpa tantangan mereka. Secara metodologis, peneliti bertujuan untuk
"mengurung" prasangka-prasangka tersebut untuk sampai pada suatu memahami "esensi" dari
pengalaman yang melampaui subjektivitas individu. Atau, seperti yang dikatakan Schwandt, penelitian
fenomenologis harus berjuang dengan “[t] Dia paradoks tentang bagaimana mengembangkan ilmu
interpretatif obyektif manusia subyektif pengalaman. ”44

Tantangannya bahkan lebih rumit ketika arsitek dan desainer, sebagai Para peneliti, menerapkan
subjektivitas mereka untuk menerangi "esensi" dari suatu tempat pengalaman. Sejumlah besar penelitian
desain telah menunjukkan kritis perbedaan antara pengalaman ahli dan awam dalam berbagai latar dan
konteks.45 Demikian pula orang yang mengalami bangunan atau lansekap dengan tujuan berbeda di
pikiran (tugas versus rekreasi; atau pertemuan bisnis versus pemeliharaan gedung) cenderung mengalami
latar dengan cara yang berbeda secara fundamental.46 Jadi, untuk tujuan praktik desain, studi
fenomenologis tangan pertama mungkin memicu konsep desain imajinatif, tetapi mereka mungkin tidak
menghasilkan wawasan yang cukup untuk desainer dihadapkan dengan dinamika proyek desain yang
kompleks dan beragam.

Kotak 7.1

Penelitian Kualitatif: Suatu Pendekatan Fenomenologis untukDesain penelitian

Penelitian Clare Cooper Marcus tentang keterikatan orang dengan rumah mereka, Rumah sebagai Cermin
Diri, adalah contoh yang baik dari apa yang orang sebut “Fenomenologi terapan.” A Buku ini dibangun
berdasarkan pekerjaan yang dia mulai bertahun-tahun yang lalu dengan penerbitan artikel yang sekarang
klasik yang berjudul, "The a Clare Cooper Marcus, Rumah sebagai Cermin Diri (Berkeley, CA: Conari
Press,1995). (Lanjutan) (229)

Rumah sebagai Simbol Diri. ”B Pendekatannya terhadap materi ini sangat menarik karena dia menemukan
cara untuk mengakses kesatuan fenomenologis antara subjek dan rumahnya — dan menemukan cara
untuk menulis tentang itu— tanpa menggunakan banyak jargon khas yang ditemukan dalam tulisan
fenomenologis yang lebih eksplisit. Karena kurangnya penggunaan jargon yang biasa, itu mengikuti
kutipan dari pengantar bukunya sebenarnya agak atipikal, tetapi berguna dalam mengungkap tambatan
fenomenologis metodologinya:

Sejauh yang saya bisa, saya berusaha mendekati materi ini melalui apa filsuf Martin Heidegger disebut
"pemikiran pra-logis." Ini bukan "Tidak logis" atau "tidak rasional," tetapi lebih merupakan cara mendekati
menjadi-in- dunia yang merasuki para pemikir Yunani awal pada saat sebelum kategorisasi dunia kita ke
dalam pikiran dan materi, sebab dan akibat, di sini dan di luar sana telah mencengkeram. . . pikiran Barat.
Saya sangat percaya bahwa tingkat interaksi orang / lingkungan yang lebih dalam hanya dapat didekati
melalui proses pemikiran yang berupaya untuk dihilangkan pengamat dan objek.c

Marcus merasa tidak puas pada awal penelitiannya karena pekerjaannya n berurusan terutama dengan
rumah, tetapi tidak di rumah. Tidak sampai temannya "Bicara ke padang pasir" bahwa dia menemukan
cara yang prekognitif realitas "dinamika rumah" bisa digali. Dia kemudian memulai taktik yang melibatkan
meminta subjek untuk berbicara ke rumahnya, dan kemudian untuk memiliki rumah "berbicara" kembali
kepadanya, ditambah dengan upaya respondennya untuk menangkap perasaan dalam bentuk grafik (lihat
Gambar 7.6, 7.7, dan 7.8).

Ketika Cooper Marcus beralih ke latihan grafik, juga “berbicara untuk "daripada" berbicara tentang
"lingkungan keterikatan, dunia fenomenologis terbuka. Misalnya, satu orang, Bill, lecet sarannya bahwa
cintanya untuk renovasi adalah "hobi." Tanggapan Bill: “Kata hobi adalah kata yang menjengkelkan bagi
saya. . . ini bukan hobi. . . ini adalah bagian mendasar dari keberadaan kita. ”desakan-Nya bahwa pekerjaan
dari tangannya adalah "bagian mendasar dari keberadaan kita" yang mendalam di dalamnya
penyampaian rasa kesatuan ontologis antara dirinya dan lingkungannya. Dalam studi yang bersifat
fenomenologis, penggunaan kata-kata seperti itu mungkin juga menjadi data.

b Clare Cooper Marcus, "Rumah sebagai Simbol Diri," dalam J. Langn et al. (eds.), Merancang untuk
Perilaku Manusia: Arsitektur dan Perilaku Ilmu Pengetahuan (Stroudsburg, PA: Dowden, Hutchinson &
Ross, 1974). C Clare Cooper Marcus, Rumah sebagai Cermin Diri. d Ibid., 61. (230)
231
Dalam terang ini, kategori ketiga penelitian eksistensial-fenomenologis Seamon kemungkinan merupakan
untaian penelitian yang paling relevan untuk praktik desain. Dia mendefinisikankategori ini berfokus pada
“pengalaman spesifik individu tertentu atau kelompok dalam situasi atau tempat aktual. ”47 Asumsi di
balik jenis penyelidikan fenomenologis ini adalah bahwa ketika masing-masing akun deskriptif dianalisis
dan dipertimbangkan secara kolektif, tema yang bermakna akan diungkapkan sehingga selama peneliti
tetap "terbuka untuk bimbingan dan pembicaraan mereka, pengungkapannya, ketika kita memperhatikan
mereka." 48 Kutipan ini adalah cara yang sangat menggugah untuk menyoroti sensibilitas di antara banyak
peneliti yang menghargai komitmen untuk menggunakan dari proses induktif dalam penelitian kualitatif.

Studi Maire O’Neill tentang pengalaman keluarga peternakan Montana lebih dari dua generasi adalah
contoh yang baik dari kategori fenomenologi eksistensial Seamon. Dalam kerangka kerja konseptual yang
diinformasikan oleh preseden terkenal dalam literatur fenomenologi (mis., Psikolog Erwin Straus dan ahli
geografi Yi-FuTuan), ia berfokus pada kepekaan haptic tubuh (persepsi yang diperoleh oleh gerakan,
sentuhan, dll. yang dialami oleh tiga keluarga yang berada di urutan ketiga hingga kelima penduduk
generasi dari peternakan mereka. Melalui wawancara terbuka yang mendalam, dia mengajukan
pertanyaan "dimaksudkan untuk memulai monolog yang memungkinkan peserta untuk pertimbangkan
bangunan dan lansekap dengan istilah mereka sendiri. ”49

Dengan meneliti dengan cermat transkrip wawancara, O'Neill dapat mengungkap “cara persepsi dan
pemahaman yang dipikirkan orang, mengingat dan menggambarkan ruang mereka. ”50 Dari monolog
wawancara ini, ia memperoleh taksonomi jenis pengetahuan yang digunakan oleh peternak secara tidak
sadar untuk mengingat kembali pengalaman tempat mereka: visual, haptic, keluarga, dan budaya. Selain
itu, mengingat kembali para peternak tentang kualitas spasial peternakan selama waktu generasi
mengungkapkan stabilitas pola sirkulasi yang luar biasa dan penempatan spasial bangunan (lihat Gambar
7.9). Seperti yang diamati oleh O'Neill, kesinambungan bentuk tempat ini dan memori dari generasi ke
generasi mewujudkan konsep Seamon tentang "balet tempat" sebagai bagian dari sebuah pola kehidupan
terpadu yang dengan sendirinya menentukan tempat. ”51

Meskipun O'Neill kesimpulan untuk jenis pengaturan khusus ini tidak mungkin segera berguna bagi
desainer atau arsitek dalam praktiknya, prinsip-prinsip yang mendasarinya memang relevan untuk praktik.
Merancang dengan kepekaan terhadap pengalaman haptic tempat dari berbagai perspektif subjektif
dapat berkontribusi pada kualitas banyak orang proyek desain. O'Neill juga berpendapat bahwa wawasan
dari penelitian ini penting implikasi untuk pendidikan arsitektur dan desain:

[U] tanpa disadari, proses belajar mengajar studio desain sepenuhnya dapat menimpa berbagai
karakteristik persepsi berdasarkan budaya atau individu yang mungkin memperkaya. . . pekerjaan. Dengan
menumbuhkan kesadaran akan a(232)
Dalam rentang kepekaan haptic, desainer dapat lebih tepat mempertimbangkan bagaimana orang dalam
benar-benar mengalami tempat.52

Akhirnya, berbagai penelitian fenomenologis berasal dari studi budaya dan ilmu-ilmu manusia
menyediakan landasan pelengkap untuk penelitian dalam arsitektur dan desain. Sebelumnya dalam bab
ini, disebutkan secara singkat kontribusi dari Alfred Schutz, seorang sosiolog dan penulis buku, The
Phenomenology of Dunia Sosial. Niatnya adalah untuk menjelaskan proses pemahaman intersubjektif,
dan proses yang dengannya ia dikoordinasikan. Proyek ini, selanjutnya diambil oleh Garfunkel, telah
disebut etnometodologi.53 Dalam sebuah studi oleh Auburn dan Barnes, penulis berusaha untuk
menunjukkan bagaimana pendekatan seperti itu dapat menerangi proses intersubjektif di mana makna
tempat diperdebatkan dan / atau ditegaskan.54 Mengambil contoh analisis mendalam tentang keluhan
pelanggaran oleh pelancong melalui lingkungan perumahan pedesaan di Inggris, penulis berpendapat itu
beberapa konsep fenomenologis seperti identitas tempat atau fokus keterikatan tempat terlalu eksklusif
pada interpretasi mentalis, dan berpotensi meminimalkan peran a orientasi tindakan yang lebih holistik
yang memperhitungkan tujuan orang lain dalam konteks tindakan orang lain.

Etnometodologi juga menyoroti potensi penting untuk penelitian yang berfokus pada proses desain dan
praktik perencanaan. Sebagai peneliti kualitatif Lynn Butler - Kisber mengamati, sejumlah disiplin ilmu
profesional tertarik pendekatan semacam itu karena fokus pada proses, dan karena ia menyajikan
alternatif bagi pemahaman pengetahuan dan manajemen yang lebih bersifat manajerial dan murni.
tindakan dalam pengaturan organisasi.55

Meskipun studi Cuff tentang praktik arsitektur terutama menggunakan etnografi, studinya juga
menggunakan aspek etnometodologi. Salah satu aspek dari ini adalah desakannya pada peran signifikan
dari interpretasi baik di pihak responden dan pada bagian peneliti. Lebih penting lagi, analisisnya yang
luas sangat penting pertemuan dalam setiap perusahaan, dan dengan klien, menunjukkan niatnya untuk
menjelaskan proses dimana pengetahuan dinegosiasikan dan keputusan dibuat. Dengan fokusnya pada
proses konstruksi makna intersubjektif dan tindakan, etnometodologi tampaknya menempati ruang
konseptual interstitial antara kecenderungan etnografi untuk menekankan stabilitas relatif budaya
kelompok atau organisasi dan banyak kecenderungan fenomenologi arsitektur untuk foreground arti
penting dari pengalaman subjektif individu.

7.3.3 Teori Beralas

Mirip dengan tradisi etnografi dan fenomenologis, grounded theory berusaha untuk menyelidiki suatu
pengaturan secara holistik dan tanpa pendapat atau gagasan yang telah ditetapkan. (234)

Karakteristik yang menentukan dari pendekatan grounded theory adalah tujuan yang dinyatakan untuk
mengidentifikasi teori penjelasan ketika muncul dari proses analitis. Setelah teori diajukan, konteks
serupa lainnya dapat dipelajari untuk melihat apakah teori tersebut muncul memiliki kekuatan penjelas.

Istilah grounded theory secara khusus dikaitkan dengan karya sosiolog Barney Glaser dan Anselm Strauss,
yang pertama kali mengartikulasikan pendekatan ini pada akhir 1960-an dan 1970-an.56 Tujuan mereka
adalah untuk memindahkan norma-norma yang berlaku saat itu penelitian kualitatif dari studi deskriptif
murni menuju kerangka teori eksplanatori.57 Asumsi epistemologis yang mendasari teori beralas
mencerminkan perbedaan latar belakang kedua penulis ini. Sementara latar belakang Glaser dalam
empirisme kuantitatif mengarah pada metode dan terminologi yang dikodifikasikan, Strauss latar
belakang dalam tradisi yang lebih interpretif dalam sosiologi mengarah pada fokus pada proses dinamis
dimana orang menafsirkan makna dan membuat perubahan.58

Dalam penyempurnaan selanjutnya dari pendekatan ini, Strauss dan Corbin menawarkan definisi ini:
Dalam metode ini, pengumpulan data, analisis, dan teori akhirnya berdiri dalam hubungan yang erat satu
sama lain. Seorang peneliti tidak memulai proyek dengan teori yang terbentuk sebelumnya (kecuali
tujuannya adalah untuk menguraikan dan memperluas teori yang ada). Sebaliknya, peneliti mulai dengan
bidang studi dan memungkinkan teori yang muncul dari data. . . . Teori beralasan, karena memang begitu
diambil dari data, cenderung menawarkan wawasan, meningkatkan pemahaman, dan menyediakan
panduan yang berarti untuk bertindak.59

Teori dasar dapat dijelaskan lebih lanjut dengan cara-cara berikut. Pertama, itu tergantung pada proses
intensif, terbuka, dan berulang yang secara bersamaan melibatkan pengumpulan data, pengkodean
(analisis data), dan memoing (pembangunan teori). Itu diagram pada Gambar 7.10, dikembangkan oleh
Kathy Charmaz, menyarankan semua kombinasi urutan berulang dari ketiga tugas ini selama proses
penelitian.60 Dalam menjelaskan proses ini, Strauss menarik perbedaan antara penelitian "grounded
theory" dan penelitian kualitatif lainnya: "Pemeriksaan ulang semua data di seluruh kehidupan proyek
penelitian adalah prosedur yang mungkin dilakukan oleh sebagian besar peneliti kualitatif. Tapi mereka
biasanya tidak menggandakan bolak-balik antara mengumpulkan data, kodekan, memoing. ”61 Dengan
kata lain, dalam grounded theory research, itu mengasumsikan bahwa objek studi tidak sepenuhnya
dijelaskan "pada pengambilan pertama"; agak, observasi berulang, pengumpulan data, dan penataan data
ke dalam kerangka kerja penjelasan adalah semua bagian dari proses berulang yang mengarah pada
kemunculan sebuah teori.

Peran penting dari proses pengkodean mendalam mencakup dalam teori grounded secara jelas tercermin
dalam penelitian Donna Wheatley tentang pengalaman para pemangku kepentingan(235)
interpretasi desain tempat kerja. Dalam mengkode transkrip wawancara, Wheatleyberusaha
mengidentifikasi kata-kata kunci yang dihubungkan sebagai pasangan respons lingkungan,pasangan
respons-respons, dan pasangan lingkungan-yang lebih jarang. Sebagai proses pengkodean berkembang,
perawatan dilakukan untuk secara bertahap memperbaiki pelabelan konstruksi dasar yang melekat dalam
setiap pasangan kata (lihat Gambar 7.11). Seperti yang dikandung oleh Glaser, proses analitik ini disebut
"komparatif konstan."metode analisis, ”dan juga merupakan fitur pendefinisian dari grounded theory.
Wheatley menguraikan proses pengkodeannya sebagai berikut: (236)

Teknik ini meminta peneliti untuk mengambil satu bagian data (seperti satu pernyataan atau tema) dan
bandingkan dengan data lain yang serupa atau berbeda. Selama proses ini, apa yang membuat potongan
data ini berbeda dan / atau mirip dengan bagian data lainnya menjadi lebih jelas. Karena proses entri basis
data, transkrip yang menjadi dasar konstruk dapat dengan mudah ditinjau untuk memeriksa kesesuaian
label konstruk perbaikan.62

Fitur lain yang menentukan dari grounded theory adalah peran memoing yang sedang berlangsung
pembangunan teori. Seperti yang dijelaskan Strauss:

Ide-ide teoretis terus dilacak, dan terus dihubungkan serta dibangun oleh berarti memo teoritis
[penekanan penulis]. Dari waktu ke waktu memang begitu diambil dari file dan diperiksa dan disortir, yang
menghasilkan ide-ide baru, dengan demikian memo baru. . . . Penyortiran [penekanan penulis] dari memo
(dan kode) dapat terjadi pada setiap fase penelitian. Baik pemeriksaan dan penyortiran menghasilkan
memo cakupan dan kerapatan konseptual yang lebih besar.63 (237)

Studi Groat dan Ahrentzen tentang fakultas wanita (dijelaskan di awal) bab ini) mensyaratkan proses
memoing yang substansial dan berkelanjutan saat mereka mewawancarai peserta perempuan fakultas.
Para penulis secara rutin menulis dan bertukar memo tentang interpretasi awal mereka dari wawancara,
keduanya memulai proses analisis dan untuk memandu pengembangan wawancara yang tersisa (lihat
Gambar 7.12).

Akhirnya, proses dimana teori muncul dalam siklus data yang berulang pengumpulan, pengkodean, dan
memo telah menyebabkan sejumlah penulis untuk mengkarakterisasi "Grounded research" sebagai
proses induktif eksklusif. Strauss, bagaimanapun, perselisihan karakterisasi ini; memang, ia berpendapat
bahwa ada kesepakatan penting bahwa semua teori ilmiah "memerlukan pertama-tama bahwa mereka
dipahami, kemudian diuraikan, kemudian check out. ”64 Istilah yang ia terapkan untuk proses ini adalah
induksi (konsepsi teori), deduksi (elaborasi), dan verifikasi (memeriksa). Dia mengakui itu karena dia dan
Glaser menyerang aplikasi spekulatif (tidak berbatasan)

Persepsi bahwa Pendidikan Arsitektur Mencerminkan Penyempitan Pikiran. Sejumlah

wanita mendiskusikan fokus sempit, perspektif, atau penyelidikan intelektual dalam pendidikan
arsitektur. Mungkinkah keluhan ini berasal dari wanita yang memiliki latar belakang pendidikan (atau
bagian dari) berada di luar pendidikan arsitektur standar, karenanya mereka terpapar ke bidang lain
(mis., Studi Perkotaan, Musik) yang lebih multidisiplin dan inklusif? Saya juga ingin tahu apakah keluhan
ini mungkin a masalah khusus bagi para wanita yang memiliki pendidikan / pelatihan sendiri lebih
"transformasional," sebagai dibahas dalam buku Aisenberg / Harrington dan juga dibahas dalam
Belenky et al. Women's Ways of Penuh arti. - SA ke LG 10/14/92
Atraksi, Realitas, dan Mitos Arsitektur. Arti untuk arsitektur untuk wanita. Ini adalah versi hipotesis
yang saya uraikan sebelumnya: apakah perempuan cenderung menjadi siswa arsitektur termotivasi
oleh tujuan yang lebih idealistis, berorientasi sosial daripada rekan-rekan pria mereka. Jika ini kasus,
realitas aktual pendidikan arsitektur dan praktik mungkin mengarah pada frustrasi yang lebih tinggi dan
kekecewaan, dan akhirnya lebih banyak gesekan. Dalam konteks penelitian ini, hipotesis ini tidak dapat
benar-benar diuji, tetapi mungkin setidaknya untuk menentukan sejauh mana sampel kami sebenarnya
memegang tujuan idealis, berorientasi sosial untuk arsitektur; frustrasi ekstrim dan fenomena gesekan
tidak dapat diukur tanpa sampel yang luas dari wanita yang dibelokkan. Dalam diskusi Sherry tentang
keprihatinan "penyempitan lapangan" yang diungkapkan oleh banyak wanita, dia berspekulasi bahwa
keluhan ini mungkin lebih umum di antara “wanita yang memiliki pendidikan sendiri lebih
transformasional. ”Saya pikir ini adalah langkah yang baik untuk ditindaklanjuti. Saya menduga itu
mungkin benar dan juga terkait dengan kecenderungan wanita untuk datang ke arsitektur ketika
mereka lebih tua, yaitu setelah lebih luas berbagai pengalaman hidup. — LG ke SA 11/2/92
238
teori, orang keliru menafsirkan karya sebagai induktif eksklusif. Sebenarnya, dia menunjukkan bahwa
deduksi dan verifikasi sama pentingnya.

Selama bertahun-tahun sejak Glaser dan Strauss mengembangkan prinsip-prinsip yang membumi teori,
dan para sarjana dalam berbagai disiplin ilmu telah mengadopsi pendekatan ini, yang ironis pertemuan
tren telah muncul. Di satu sisi, teori beralas telah berpengaruh dalam pengembangan penelitian kualitatif,
sementara di sisi lain, memiliki sejak awal 1990-an dikritik karena asumsi positivistiknya. Lebih khusus,
dalam penelitian teori grounded klasik mereka, Glaser dan Strauss tampaknya menganggap bahwa ada
kenyataan "di luar sana," teori itu dapat ditemukan "dari data yang ada terpisah dari pengamat ilmiah.
”65 Selain itu, teori beralas sering terjadi telah dipekerjakan oleh para peneliti mapan yang bekerja dari
perspektif postpositivist dalam studi metode campuran66 (lihat Bab 12).]

Kotak 7.2 A

Pendekatan Teori Beralas untuk Memahami Budaya, Identitas, dan Lingkungan Pengajaran Program
Desain Lulusan

Disertasi Deborah Littlejohn mengeksplorasi budaya akademik dalam konteks perubahan sosial, teknologi,
dan profesional yang besar dalam praktik desain grafis dan interaksi. Ini menghasilkan teori grounded
substantif baru. Pada dasarnya, pertanyaan penelitiannya adalah: Bagaimana program desain tingkat
pascasarjana mengantisipasi, mendefinisikan, dan memenuhi tuntutan mempersiapkan siswa untuk
perubahan dalam kondisi praktik profesional dan sosial? Menggunakan teori grounded sebagai kerangka
kerja konseptual untuk penyelidikannya, Littlejohn secara khusus menggunakan prosedur analitik yang
digariskan oleh perspektif konstruktivis Charmaz pada teori grounded, dilengkapi dengan prosedur
pemetaan visual yang dikenal sebagai "analisis situasional." A Untuk menyelidiki pertanyaan ini, Littlejohn
dilakukan secara mendalam, wawancara semi-terstruktur dengan 31 fakultas utama, di 4 program desain
lulusan AS terkemuka, selama periode 5 bulan. Program dipilih untuk mewakili berbagai struktur
organisasi yang umum untuk merancang sekolah di Amerika

a A. E. Clarke, Analisis Situasional: Teori Beralas setelah Putaran Postmodern (Thousand Oaks, CA: SAGE,
2005); K. Charmaz, Membangun Teori Beralas: Panduan Praktis melalui Analisis Kualitatif (Thousand Oaks,
CA: SAGE, 2006); J. Corbin dan A. Strauss, Dasar-Dasar Penelitian Kualitatif, edisi ke-2. (Thousand Oaks,
CA: SAGE, 2008). (Lanjutan) (239)

Serikat. Data tambahan termasuk pengamatan di tempat yang luas dan a analisis terperinci dari dokumen
kurikuler yang ada. Catatan bidang reflektif dan peta situasi membantu Littlejohn menyatukan konsep-
konsep lintas perbedaan sumber data, memungkinkan penggambaran tebal, kaya properti, kondisi, dan
dimensi yang muncul dalam teori grounded terakhir.

Langkah pertama dalam proses analitik melibatkan awal, terbuka, dan focus coding, di mana ide-ide dan
peristiwa penting diidentifikasi dalam data sumber sebagai konsep konkret, dan kode yang paling
signifikan kemudian digunakan untuk menyortir, mensintesis, dan mengatur data ke dalam kategori yang
lebih abstrak. Itu langkah selanjutnya, pengkodean aksial, mencakup eksplorasi interaksi di antara
kategori yang sedang berkembang (yaitu, kondisi yang memungkinkan yang menyebabkannya, konteks di
mana mereka tertanam, strategi yang digunakan peserta untuk mengelola atau melaksanakannya, dan
konsekuensi dari strategi ini). Sebuah contoh pengkodean aksial dalam penelitian ini adalah keterlibatan
eksternal, yang berkisar sepanjang sumbu "mendorong" ke "menarik" (lihat Gambar 7.13). Konsekuensi
termasuk "mengajar secara berbeda," "jenis desainer baru," dan “Bidang diperluas / ditinggikan.”
Pengkodean selektif adalah fase analisis di mana kategori inti (integrasi transaktif) diidentifikasi dan utama
lainnya kategori (keterlibatan eksternal, makna mediasi, dan transparansi) berorientasi di sekitar inti
untuk menghasilkan teori beralas.
Langkah terakhir dari grounded theory mencakup berkonsultasi dengan literatur mendukung teori baru.
Dalam studi ini, koneksi dibuat untuk teori yang masih ada di bidang pragmatisme geografis, teori
keterjangkauan, terletak belajar, dan teori aktivitas. Domain ini berbagi kekhawatiran dengan caranya

240
individu dan kelompok belajar melalui interaksi sosial dengan orang lain danlingkungan mereka.

Teori yang muncul dari penelitian Littlejohn menunjukkan holistic pandangan tentang lingkungan
pengajaran dan memberikan wawasan tentang bagaimana desainnya dapat memungkinkan respons yang
efektif terhadap perubahan kondisi dalam praktik desain dengan mempromosikan pembuatan akal,
keterlibatan, dan transformasi.

Itu gambaran budaya program yang muncul dari data adalah bahwa jaringan proses sosial dan spasial
yang saling berhubungan. Mungkin temuan yang paling mencolok adalah sejauh mana program itu
mencari di luar bidang desain untuk ide-ide pedagogik yang inovatif, dibuktikan dengan kebijakan
administrasi yang memungkinkan perekrutan fakultas dan penerimaan siswa tanpa latar belakang desain
dan yang mendorong berbagai kesempatan bagi dosen dan mahasiswa untuk berkolaborasi dengan rekan-
rekan di luar program dan disiplin mereka. Pemahaman pendekatan untuk mengajar kompetensi desain
baru yang disediakan studi ini dapat digunakan untuk mendukung program lain dalam pengembangan
pedoman untuk merancang pengaturan pengajaran yang efektif.

Pada saat yang sama, banyak peneliti menggunakan strategi penelitian kualitatif memindahkan grounded
theory dari asalnya yang lebih postpositivist. Para peneliti ini telah mengambil taktik yang ditentukan dari
teori tanah (coding, memoing, dll.) Dan menempatkan mereka dalam aliran pemikiran konstruktivis atau
transformatif. Charmaz secara eksplisit mengartikulasikan epistemologi yang lebih intersubjectiv khas dari
banyak peneliti kualitatif kontemporer:

Saya berasumsi bahwa data atau teori tidak ditemukan. Sebaliknya, kami adalah bagian dari dunia yang
kita pelajari dan data yang kami kumpulkan. . . . Peserta penelitian tersirat makna, pandangan
pengalaman — dan teori-teori dasar yang diselesaikan peneliti— adalah konstruksi realitas.67

7.3.4 Pendekatan Integratif untuk Penelitian Kualitatif

Diskusi sebelumnya dari tiga aliran pemikiran - etnografi, fenomenologi, dan teori dasar - telah disajikan
dalam sejarahnya. konteks disiplin sebagai tiga tradisi penelitian yang relatif berbeda. Perspektif ini
berguna dalam menyoroti prinsip dan asumsi yang menentukan dari setiap pendekatan dalam istilahnya
sendiri.

Namun, jika disatukan, ketiga aliran pemikiran ini membuktikan beberapa persimpangan dan kesamaan
yang signifikan. Pertama, dalam masing-masing dari tiga kualitatif (241)

tradisi, studi penelitian mencatat telah dibingkai dalam masing-masing dari tiga sistem penyelidikan yang
dicatat sebelumnya: postpositivist, naturalistik, dan transformatif. Untuk Misalnya, studi fenomenologis
yang berupaya memahami fenomena “seperti yang dibuat dari esensi dan struktur penting yang dapat
diidentifikasi dan dijelaskan jika dipelajari dengan cermat dan cukup teliti ”dapat diartikan sebagai
mewakili“ a kepercayaan pada dunia yang dapat diketahui dengan sifat universal, ”dan karenanya
perspektif realis yang konsisten dengan postpositivisme.68 Demikian pula, studi etnografi awal bertujuan
untuk memberikan deskripsi dan analisis “obyektif” dari budaya yang diamati, seringkali “asli”; dan telah
disebutkan latar belakang postpositivist dan orientasi salah satu pencetus grounded theory.

Contoh terbaru dari penelitian kualitatif, baik lintas disiplin ilmu dan dalam arsitektur, cenderung dibingkai
dalam paradigma intersubjektif atau subjektivis. Misalnya, studi fenomenologis O'Neill tentang keluarga
peternakan ’ pengalaman tempat dari waktu ke waktu lebih konsisten dengan pendekatan intersubjektif.
Memang, Finlay berpendapat bahwa banyak studi fenomenologis secara implisit menerima keduanya
validitas "struktur esensial" dan banyaknya penampilan yang berbeda atau suara-suara, suatu posisi yang
dia katakan konsisten dengan definisi awal Lincoln dan Guba tentang kerangka paradigmatik naturalis
(lihat Bab 3) .69 Demikian juga, Cuff studi etnografis tentang praktik arsitektur dalam tiga perusahaan,
dan Wheatley pendekatan grounded theory untuk memahami kualitas pengalaman dari lingkungan
tempat kerja dari perspektif pemangku kepentingan yang berbeda konsisten dengan orientasi
intersubjektif.

Namun, studi Keddy yang berbasis fenomenologis tentang unit bedah rumah sakit dari perspektif staf
perawat dikandung dalam sekolah pemikiran transformatif eksplisit. Dia berpendapat bahwa untuk
melampaui batasan pendekatan dan asumsi yang ada dalam penelitian, dia telah mengadopsi
poststrukturalis. perspektif feminis. Dalam kerangka paradigmatik ini, ia telah mengusulkan konsep
profesionalisme yang diwujudkan “sebagai pengalaman sosial-spasial yang memiliki waktu, tubuh, orang,
dan komponen spasial yang pasti saling terkait.” 70 Intinya, penelitian Keddy konsisten dengan apa yang
digambarkan Finlay sebagai “Postphenomenology,” yang memperhitungkan “multidimensionality,
multistability, dan beragam‘ voices ’” dari sebuah fenomena, sebuah perspektif yang tampaknya
mengangkangi paradigma intersubjektif dan subjektivis paradigmas .71
 Studi Keddy juga mewakili sejumlah studi penelitian yang dilakukan penggunaan elemen-elemen dari
berbagai aliran pemikiran. Jadi sementara studi Keddy terutama fenomenologis, ia juga mengintegrasikan
etnografi ke dalam karyanya dalam bentuk "Etnografi institusional," yang dirancang oleh seorang sosiolog
feminis, Dorothy Smith, sebagai cara mempelajari kelompok yang terpinggirkan. Smith menganjurkan
untuk memulai dengan masing-masing "pengetahuan yang bekerja tentang dunianya sehari-hari" dari
peserta(242)

Dengan pemahaman yang mendasar, peneliti kemudian dapat menyatukan beragam sudut pandang
wanita.

Memang, beberapa peneliti kualitatif mencatat telah menggambarkan kecenderungan dalam penelitian
terbaru untuk mengintegrasikan beberapa pendekatan metodologis. Sebagai contoh, Gobo
mencantumkan sederetan perkembangan terkini yang muncul dari evaluasi ulang kritis asal-usul
etnografi, banyak di antaranya konsisten dengan aliran pemikiran transformatif: etnografi feminis,
etnografi interpretatif, etnografi postmodern, etnografi konstitutif, etnografi institusional, etnografi
kinerja, dan etnografi global.73 Demikian pula, Charmaz menguraikan munculnya "grounded theory
ethnography." Dia membedakan garis ini penyelidikan sebagai etnografi yang kurang berfokus pada
struktur yang stabil dari suatu pengaturan (khas dari tradisi etnografi), dan lebih banyak pada fenomena,
atau proses.74

7. 4 Informasi: Gambaran Umum Kolaborasi Data, Analisis,

dan tidak ada interpretasi Secara bersama-sama, studi contoh yang dijelaskan dalam diskusi sebelumnya
tentang penelitian etnografi, fenomenologi, dan teori beralas mewakili beragam berbagai proses dan
taktik khas penelitian kualitatif.

7.4.1 Proses

Dalam buku klasik mereka, Analisis Data Kualitatif, Miles dan Huberman menggambarkan hubungan
interaktif antara pengumpulan data, reduksi data, tampilan data, dan penarikan kesimpulan / verifikasi
dengan cara ini:

Dalam pandangan ini ada tiga jenis aktivitas analisis dan aktivitas pengumpulan data itu sendiri
membentuk proses siklus yang interaktif. Peneliti bergerak di antara ini empat "simpul" selama
pengumpulan informasi / pengumpulan data dan kemudian angkutan di antara reduksi, tampilan, dan
penarikan kesimpulan / verifikasi untuk sisanya dari studi.75

Meskipun kosa kata yang digunakan Miles dan Huberman tidak biasanya digunakan oleh beberapa
pendekatan kualitatif — khususnya studi fenomenologis tipe hermeneutis atau orang pertama —
prosedur yang mendasarinya bias masih dipahami secara longgar dalam kategori analisis yang Miles dan
Huberman mengenali. Dalam subbagian berikut, kami akan meninjau berbagai kemungkinan yang
tersedia untuk peneliti kualitatif dalam setiap fase atau kategori penelitian ini proses.(243)

7.4.2 Pengumpulan Data

Di antara berbagai penjelas taktik pengumpulan data, Creswell menawarkan kerangka kerja yang sangat
praktis. Dia mengidentifikasi empat jenis informasi dasar: wawancara, pengamatan, dokumen, dan
informasi audio visual.76 Gambar 7.14 menyajikan a variasi dan penjabaran kerangka kerja ini, tentunya
dengan asumsi bahwa banyak studi desain dan arsitektur akan melibatkan objek, bangunan, lingkungan
perkotaan, dan lanskap. Selain itu, perbedaan dapat dibuat antara interaktif versus keterlibatan non-aktif.
Untuk tujuan kami, empat kategori utama mungkin lebih baik diidentifikasi sebagai Wawancara dan
Format Respons Terbuka, Pengamatan, Artefak dan

Tactics Interactive Noninteractive

Interviews & Open-Ended tatap muka atau telepon tanggapan online untuk
Response Formats wawancara mendalam pertanyaan terbuka
grup fokus meminta penjurnalan
format berorientasi tugas, mis .: log aktivitas
.: log foto
latihan pemetaan
tugas penyortiran ganda
survei proyektif (permainan)
Observations observasi partisipan observasi non-partisipan
(Peran penelitian
disembunyikan)
observasi partisipan
(Peran penelitian diketahui)
Artifacts and Sites pengamatan in situ & foto, gambar, atau
analisis artefak / representasi virtual dari
bangunan / konteks kota / artefak dan situs
situs lansekap
Archival Documents dokumen publik
materi audio visual
artifaktual atau situs
dokumentasi
jurnal pribadi, buku harian,
surat, sketsa
244
Situs, dan Dokumen Arsip. Di dalam masing-masing kategori ini, ada beragam format, beberapa di
antaranya juga dapat dimasukkan dalam penelitian lain desain. Memang, format pengumpulan data
adalah subjek dari seluruh buku. Untuk Sebagai contoh, Barbara Czarniawska telah banyak menulis
tentang peningkatan penggunaan format naratif dalam ilmu sosial, termasuk sejarah lisan, jurnal
otobiografi, dan sebagainya.77 Demikian pula, John Zeisel telah menulis wawasan yang mendalam bab
tentang pengamatan jejak fisik penggunaan dan perilaku dalam berbagai lingkungan.78

Beberapa studi contoh yang telah dibahas dalam bab ini dengan baik mewakili beragam proses
pengumpulan data. Studi Wheatley tentang interpretasi pengalaman para pemangku kepentingan
terhadap desain tempat kerja terutama digunakan secara mendalam wawancara hingga durasi satu
setengah jam; dalam format wawancara, peserta diminta untuk menyortir dan memilih gambar yang
membangkitkan pengalaman mereka tempat kerja mereka. Studi kualitatif lainnya, seperti studi Nanta
tentang pedesaan Thailand rumah, terlibat berbulan-bulan penelitian menggunakan beberapa taktik
pengumpulan data, termasuk pengamatan peserta, berbagai bentuk dokumentasi rumah, wawancara
rekaman video yang mendalam, dan interpretasi artefak sejarah dalam bentuk mural kuil. Studi Keddy
tentang pemahaman pengalaman perawat tentang operasi unit ini juga menggunakan banyak taktik,
termasuk wawancara mendalam, pemetaan perilaku, dan pengamatan. Penggunaannya dari "kolase
pengalaman" untuk mencapai peserta Perasaan yang dipegang teguh menggemakan penggunaan
permainan peran dan grafik Cooper Marcus sketsa untuk mengungkap rasa keterikatan orang lain — atau
kekurangannya — pada diri mereka rumah.79

7.4.3 Pengurangan / Pengkodean

Data Bagi pembaca belum terbiasa dengan strategi penelitian kualitatif, gagasan itu transkrip wawancara
mendalam atau dokumentasi visual artefak harus "Direduksi" menjadi "data" mungkin tampak
berlawanan dengan intuisi, atau bahkan mungkin sebuah oxymoron. Namun, agar penelitian pada
akhirnya menghasilkan kesimpulan atau teori, setidaknya beberapa kategorisasi dari fenomena yang
diperiksa harus diidentifikasi atau disaring keluar dari sisa lingkungan yang dipelajari. Apa yang
membedakan strategi kualitatif dari strategi lain (mis., Korelasional atau eksperimental) adalah niat untuk
menangkap kualitas beragam dan holistik dari fenomena ke sedapat mungkin.

Seperti yang dikatakan oleh penulis Zina O'Leary: “Kekhasan itu penting, tetapi analisis kualitatif
melibatkan lebih dari sekadar menjaga kekayaan. Analisis kualitatif yang baik sebenarnya mengharuskan
Anda untuk membangunnya. Begini: data mentah mungkin kaya, tetapi juga berantakan dan tidak dapat
dipublikasikan. ”80 Untuk beralih dari data yang berantakan ke interpretasi teoretis,(245)

O'Leary mengidentifikasi enam langkah berikut: (1) data mentah; (2) data terorganisir; (3) mengurangi
data; (4) data yang saling berhubungan; (5) data tematik; dan (6) pemahaman yang bermakna secara
teoritis. Tiga yang pertama ini memerlukan "pengeboran," sedangkan tiga yang terakhir melibatkan
“pengabstrakan” (lihat Gambar 7.15). Meskipun urutan ini mencerminkan keseluruhan lengkungan dari
analisis data kualitatif, ini biasanya bukan a proses linier, tetapi proses yang berulang.

Dalam sebagian besar penelitian kualitatif, kemungkinan ada materi yang luas, terkadang tebal, verbal
atau visual, dalam bentuk transkrip wawancara, catatan observasi, atau dokumentasi artifaktual.
Khususnya dalam situasi coding transkrip wawancara, volume semata-mata bahan verbal dapat membuat
mengkode tugas yang sulit. Tidak ada satu cara untuk memulai pengkodean dan pengurangan data;
Namun, untuk mempertahankan perhatian dalam pengkodean, sering kali berguna tidak hanya untuk\
memanfaatkan skema pengkodean, tetapi juga untuk memasukkan komentar marginal reflektif. Seperti
yang dikatakan Miles dan Huberman: “Jika Anda waspada tentang siapa Anda melakukan, ide dan reaksi
terhadap makna apa yang Anda lihat akan muncul terus. "81

Sebuah contoh yang sangat baik dari proses pengkodean direpresentasikan dalam penelitian Wheatley
lingkungan kantor, dan dijelaskan secara rinci sebelumnya di bagian bab ini pada teori beralas. Tingkat
pengurangan data lebih lanjut dalam studi Wheatley diwakili dalam Gambar 7.16. Di sini, seperti yang
dijelaskan Wheatley, basis data dari (246)

coding transkrip untuk setiap grup peserta "diproses menjadi file yang bias dibaca oleh aplikasi analisis
jaringan dan perangkat lunak visualisasi. ”82

Namun, banyak peneliti yang menggunakan strategi penelitian kualitatif memilih untuk menggunakan
taktik pengkodean wawancara yang tidak bergantung pada perangkat lunak komputer. Untuk Misalnya,
O'Neill memilih untuk mewakili struktur pengkodean setiap wawancara dengan apa yang pada dasarnya
adalah diagram batang komparatif (lihat Gambar 7.17). Dalam hal ini, dominasi pengalaman haptik untuk
yang diwawancarai jelas, sedangkan ada a perbedaan yang jelas di antara para peserta sehubungan
dengan pentingnya cerita keluarga dan sejarah.

Untuk studi penelitian di mana dokumentasi terperinci dari formulir dibangun dan Lingkungan sangat
penting, representasi visual dari lingkungan ini mungkin luas. Misalnya, dalam studi Nanta tentang
transformasi rumah-rumah tradisional, dia menggabungkan data wawancara dari anggota keluarga,
fotografi, dan denah gambar untuk menghasilkan rekonstruksi historis dan gambar kontemporer. Tidak
mengherankan, ada sejumlah program komputer yang tersedia untuk digunakan dengan data kualitatif
yang dapat memfasilitasi penyimpanan dan manajemen data, pengkodean,(247)

interpretasi, dan tampilan. Karena program ini sangat sering diperbarui, kami belum berusaha
mengidentifikasi program tertentu dan kemampuannya.

7.4.4 Tampilan Data

Meskipun sebagian besar studi penelitian empiris melibatkan semacam tampilan, dalam bentuk grafik,
tabel, contoh gambar visual, dan sebagainya, strategi penelitian kualitatif kemungkinan akan mencakup
tampilan tekstual dan visual yang sangat kompleks yang bertujuan untuk menyampaikan sifat beragam
analisis dan kesimpulan. Di antara penelitian yang telah disebutkan dalam bab ini, penggunaan Wheatley
untuk perangkat lunak analisis jaringan inovatif dan sesuai dengan tujuan keseluruhan penelitian.

Seperti yang diilustrasikan Gambar 7.18, ada perbedaan yang signifikan dalam keunggulan relatif dari
kualitas tertentu yang dirasakan oleh pengguna di Kasus 1 sebagai dibandingkan dengan yang ada di Kasus
2. Bahkan tanpa kode warna yang digunakan dalam dokumen asli, diagram jaringan Kasus 1
mengungkapkan bahwa pengalaman dimensi sosial sebenarnya tidak ada dibandingkan dengan estetika
dan fisik. Sebaliknya, pengalaman pengguna di Kasus 2 diwakili oleh keunggulan "interaksi mendorong"
dalam konstelasi yang seimbang atribut estetika dan fisik. Interpretasi Wheatley tentang jaringan analisis
selanjutnya didukung oleh analisis komparatifnya terhadap klien yang dinyatakan tujuan aspirasional
untuk setiap proyek dibandingkan dengan interpretasi pengguna. Sedangkan tujuan aspirasi tercapai
dalam pengalaman pengguna di Kasus 2, ini bukan kasus di Kasus 1.

Tampilan data lain yang efektif adalah diagram penutup Nanta yang mewakili berbagai transformasi
dalam pengalaman rumah Thailand. Menggunakan model tempat pengalaman yang menggabungkan
persimpangan atribut fisik, aktivitas, dan makna, Nanta menunjukkan bagaimana setiap dimensi
pengalaman telah berubah lembur. Dalam diagram yang satu ini, Nanta telah mengintegrasikan dan
mengompresi semua data berasal dari berbagai sumber yang ia gunakan selama hidupnya penelitian (lihat
Gambar 7.19).

7.4.5 Menggambar Kesimpulan dan Verifikasi

Setelah data diberi kode / dikurangi dan ditampilkan, peneliti secara bertahap bergerak menuju pola
klarifikasi, memberikan penjelasan, dan mengevaluasi ini temuan. Ini bukan tugas kecil, dan diskusi
lengkap tentang taktik yang terlibat akan (249)
memerlukan cakupan yang terlalu luas untuk dimasukkan dalam bab ini. Gambar 7.20 merangkum
Pertimbangan utama disajikan oleh Miles dan Huberman dalam bab mereka tentang topik.83 Mereka
mengingatkan kita bahwa: Kami menjaga dunia konsisten dan dapat diprediksi dengan mengorganisir dan
menafsirkannya saya t. Pertanyaan kritisnya adalah apakah makna yang Anda temukan dalam data
kualitatif adalah valid, berulang, dan benar.84

Data quality  Memeriksa keterwakilan

 Memeriksa efek peneliti
 Triangulasi
 Menimbang bukti
Looking at unpatterns  Memeriksa makna outlier
 Menggunakan kasus yang ekstrim
  Menindaklanjuti kejutan
 Mencari bukti negatif
Testing explanations  Mencari bukti negatif
 Melakukan tes if-then
 Mengesampingkan hubungan palsu
 Menggandakan temuan
 Lihat penjelasan saingan
Testing with feedback Mendapatkan umpan balik dari informan
253
7. 5 Con con lusi on: Tren g t hs a n d We a k n es es

Meskipun ada perbedaan yang jelas, tetapi penting, antara beberapa Aliran pemikiran kualitatif, kekuatan
dan kelemahan mereka secara keseluruhan sebanding secara substansial (lihat Gambar 7.24). Kekuatan
utama dari aliran penelitian kualitatif dari kapasitasnya untuk mengambil dalam kualitas yang kaya dan
holistik dari keadaan kehidupan nyata atau pengaturan. Ini juga secara inheren lebih fleksibel dalam
desain dan prosedurnya, memungkinkan penyesuaian harus dilakukan saat penelitian berlangsung.
Karena itu sangat tepat memahami makna dan proses kegiatan dan artefak orang. Namun, keuntungan
yang sangat signifikan ini datang dengan beberapa biaya. Tidak sedikit, peneliti yang ingin menggunakan
desain penelitian kualitatif akan menemukan relatif sedikit “Peta jalan” atau pedoman langkah demi
langkah dalam literatur; peneliti demikian wajib melakukan perhatian dan perhatian yang besar selama
studi penelitian.

Strengths Weaknesses
Kapasitas untuk menerima kekayaan dan holistik Tantangan berurusan dengan luas
kualitas keadaan kehidupan nyata jumlah data
Fleksibilitas dalam desain dan prosedur Beberapa pedoman atau langkah demi langkah
memungkinkan penyesuaian dalam proses prosedur ditetapkan
Sensitivitas terhadap makna dan Kredibilitas data kualitatif
proses artefak dan orang dapat dilihat sebagai tersangka dengan
kegiatan paradigma postpositivist
257
Tantangan besar kedua menyangkut sejumlah besar data tidak terstruktur itu harus diberi kode atau
dianalisis dengan cara tertentu, tugas yang sangat memakan waktu. Tidak berlebihan untuk mengatakan
bahwa banyak peneliti menghabiskan waktu bertahun-tahun untuk bekerja melalui banyak sisi data
kualitatif mereka. Dan ketiga, bagi para peneliti yang bekerja di bidang-bidang di mana paradigma yang
lebih rasionalistik berlaku, "kepercayaan" data kualitatif dapat tetap dicurigai, meskipun ada upaya dari
metodologi kualitatif untuk memberikan alternatif yang sistematis.

Pada akhirnya, bagaimanapun, kecenderungan nyata, dalam bidang-bidang seperti arsitektur, untuk
memberikan kepercayaan untuk penelitian kualitatif melalui proses peer review ilmiah jurnal dan
kelompok konferensi menunjukkan bahwa peran strategi kualitatif akan terus tumbuh sebagai jalur
penelitian yang penting. (258)