KELAS B

KELOMPOK 2

1. MERSI TIKA (220901500015)

2. NELLY (220901500016)
3. YUDISTIRA JULIO JABA (220901501015)
4. SYAFRANA AMATULLAH (220901501016)
5. PADLI. H (220901501017)
6. DWI SUCI RAMADHANI (220901501018)

MELAKUKAN PENELITIAN KUALITATIF PADA PRAKTEK

PENGANTAR
Penelitian kualitatif adalah cara melihat dunia dan konstelasi pendekatan yang digunakan untuk
menghasilkan pengetahuan tentang dunia manusia. Dalam buku ini kami fokus pada aspek
tertentu dari dunia itu: latihan. Kami nendefinisikan praktik sebagai “pemberlakuan peran profesi
atau kelompok pekerjaan dalam melayani atau berkontribusi kepada masyarakat” (Higgs,
McAllister, & Whiteford, 2009). Defenisi ini sengaja dibuat luas untuk memberikan ruang
lingkup pada bab-bab berikutnya dan mencakup banyak pekerjaan, baik profesi yang diakui
maupun bidang pekerjaan dimana konstibusi komunitas pekerjaan itu melmpaui batas-batas
terminologi profesi tradisional.
Tujuan bab ini adalah untuk mengeksplorasi sifat praktik, untuk menyediakan konteks buku
dan mempertimbangkan implikasi dari konteks ini untuk penelitian kualitatif yang merupakan
praktik itu sendiri.
SIFAT PRAKTEK
Salah satu cara menafsirkan praktik adalah dengan menggolongkannya sebagai melakukan,
mengtahui, menjadi, dan menjadi (Higgs & Tichen, 2001). Melakukan dan mengetahui
membingkai dimensi langsung dan praktik, dan menjadi dan menjadi membingkai dimensi yang
lebih fana dan hidup.
Konteks peaktik profesional sangat penting untuk pembentukan dan struktur praktik ini...
mengetahui dan melakukan... praktik (atau pengetahuan dalam tindakan yang terdiri dari praktik)
dipengaruhi oleh banyak faktor. Beberapa faktor, seperti budaya, kerangka acuan pribadi dan
riwayat hidup bersifat khusus dan internal bagi praktis. Faktor lain, termasuk situasi praktik,
orang lain, dan budaya lain, terjadi dilingkungan praktik dan mempengaruhi secara langsung atau
tidak langsung desain, proses, dan hasil praktik. (Higgs & Tichen, 2001, hal 4).
Aspek kunci lain dari praktik terletak pada niat dan minat praktisi. Kepentingan dalam
pengertian Habermasian (lihat Habermas, 1968) dieksplorasi lebih lanjut dalam bab berikutnya.
Disini kita fokus pada etika dan kritik. Perhatikan dua defenisi berikut (Higgs et al., 2009):
Praktek adalah berlakunya peran suatu profesi atau kelompok pekerjaan dalam melayani atau
berkonstribusi kepada masyarakat.

J. Higgs, D. Horsfall dan S. Grace (eds.), Menulis penelitian Kualitatif tentang Praktek, 3-12.
@2009 Penerbit Sense. Seluruh hak cipta.

HIGGS DAN CHERRY

Praktis adalah bentuk praktik yang diinformasikan secara etis, berkomitmen, dan dipandu oleh
refleksi dari tradisi praktik dan praktik sendiri.
Perbedaan antara definisi ini mencerminkan pilihan sadar yang dibuat praktisi dalam membentuk
praktik mereka (misalnya untuk menantang tradisi praktik) dan perilaku diam-diam atau
mendarah daging (misalnya perilaku etis) yang mereka adopsi. Dalam membuat hubungan antara
praktik kerja dan praktik penelitian, kita dapat melihat karakteristik prakis terkait eray dnegan
paradigma penelitian kritis (lihat bab 2).
Praktek kontemporer dalam semua pengatirannya menawarkan banyak peluang untuk
penelitian kualitatif untuk menangkap imajinasi kita dan memotivasi kita untuk mengeksplorasi
pilihan baru dan mengejar tindakan baru, ditempat baru, dengan orang yang berbeda. Praktik
juga menghadapkan kita dengan masalah “jahat” yang terus-menerus menantang komitmen,
keberanian, dan keahlian kita, sebagai individu, sebagai organisasi, dan sebagai masyarakat.
Tantangan seperti itu bisa tampak sangat sulit dan menuntut secara pribadi. Bahkan tanpa
peluang yang merangsang dan masalah jahit ini, praktik individu dan kolektif kita terus-menerus
perlu dikembangkan untuk mengimbangi perubahan terus-menerus dari dunia kita yang
terhubung secara global.
Pada gambar 1.1 kami berusaha untuk menggambarkan beberapa dari banyak dimensi
kompleks dari praktek. Dalam gambar ini, kami menyadari tantangan untuk menangkap gambar
multi-warna ini, femomena yang dirasakan secara individu.

Melakukan Penelitian Kualitatif Pada Praktek

IMPLIKASI UNTUK PENELITIAN
Dengan segala kompleksitas yang melekat dan fokus pada orang, latihan memberikan banyak
kesempatan tuntutan, tantangan dan kemungkinan untuk penelitian. Dalam bab-bab berikutnya,
beberapa masalah ini dieksplorasi dengan mempertimbangkan:
- Jenis pertanyaan penelitian yang dapat ditangani oleh penelitian kualitatif. Misalnya:
Akankah penelitian bertujuan untuk menghidupkan fenomena manusia, dengan kaya
menggambarkan pengalaman hidup? Apakah itu akan menantang aspek oraktik yang
diterima begitu saja dan? Merekomendasikan atau mengeksplorasi perubahan pada
praktik itu? Apakah itu akan menyediakan kendaraan untuk pernakah suara-suara hening
beberapa anggota masyarakat didengar?
 - Implikasi untuk gaya penulisan memilih pendekatan penelitian yang berbeda. Untuk
contoh: Apakah strategi penelitian memerlukan cerita atau tabel perbandingan? Adalah
gambar yang melekat, opsional atau langka?
- Sifat genre penulisan yang berbeda dan bagaimana rasanya menulis dalam genre ini.
Misalnya: Apakah pembaca tenggelam dalam pengalaman yang dilaporkan? Apakah
penulis perlu belajar bahasa baru (Misalnya,dialog kritis) untuk menjadi otentik? Sekutu
mengikuti gaya penulisan?
- Strategi yang peneliti kejar dalam menulis penulisan kualitatif. Contohnya: Apakah
menulis aliran ide yang spontan, atau proses perencanaan argumen sekitar struktur judul
dan kemudian mengisi kembali? Apa peran CO penulisan dan pembaca kritis dalam
proses penulisan?

APA YANG DIMAKSUD DENGAN PENELITIAN KUALITATIF?

Penelitian adalah “ suatu proses penyelidikan yang sistematis, tujuan umumnya adalah untuk
memberikan konstribusi pada tubuh pengetahuan yang membentuk dan memandu disiplin
akademis dan/ atau praktik” (Powers & Knapp, 1995, hlm. 148). Istilah penelitian kualitatif tidak
memiliki defenisi yang sederhana. Ini mengacu pada berbagai strategi penelitian dengan satu
fitur umum: mereka mengandalkan penilaian kualitatif (non-matematis). Munculnya penelitian
kualitatif ditandai dengan.
Revolusi metodologis yang tenang... dalam ilmu sosial... Dimana hanya statistik, desain
ekperimental, dan penelitian survei pernah berdiri, peneliti telah membuka etnografi, wawancara
tidak terstruktur, analisis tekstual, dan studi sejarah. Daripada “melakukan sains” para sarjana
sekarang bereksperimen dengan batas-batas interpretasi... untuk memahami lebih lengkap
hubungan peneliti dengan penelitian. Dalam berbagai disiplin ilmu dalam berbagai samaran,
kritik implisit terhadap pandangan dunia tradisional tentang sains dan metode kuantitatif sedang
berlangsung. Semua tren ini telah jatuh dibawah rubrik “penelitian kualitatif”. (Denzin &
Lincoln, 1994, hal.ix)
Dalam penelitian kualitatif ada asumsi utama mengenai konstruksi dan sifat pengetahuan, yang
masing-masing bertentangan dengan paradigma empritis-analitis (Lincoln & Guba, 1985).
Paradigma kualitatif mengasumsikan: - Ada beberapa realitas yang dibangun (yaitu, orang yang
berbeda memiliki persepsi yang berbeda tentang realitas melalui atribusi makna mereka terhadap
peristiwa, yang berarti menjadi bagian dari peristiwa, tidak terpisah darinya.
Higgs Dan Cherry
- Proses penyelidikan mengubah peneliti dan subjek/peserta (yaitu, para pemain ini saling
bergantung, berbeda dengan independensi yang dianggap berasal dari penelitian dan
peneliti dalam penelitian kuantitatif).
- Pengetahuan bergantung pada konteks dan waktu. Sementara penelitian kuantitatif
mencari generalisasi dan kebenaran universal, penelitian kualitatif mencari pemahaman
mendalam tentang yang khusus (Domboldt, 1993).
 - Lebih berguna untuk menggambarkan dan menafsirkan peristiwa daripada
mengendalikannya (seperti pada penelitian kuantitatif) untuk menetapkan sebab dan
akibat.
- Permintaan adalah “ nilai terikat”. Nilai muncul, misalnya, dalam bagaimana pertanyaan
itu ditanyakan dan bagaimana hasil diinterpretasikan.
Pada tahun 2005 Denzin dan Lincoln (hal. XV) menuju kesamaan di seluruh kualitatif penelitian
dan berpendapat:
Fokus umum dari masing-masing versi penelitian kualitatif ini bergerak lima arah sekaligus:
(a) “jalan memutar melalui teori interpretatif “ dan politik lokal, terikat (b) dengan analisis
politik representasi dan analisis tekstual bentuk sastra dan budaya, termasuk produksinya,
distribusi, dan konsumsi; (c) studi etnografis, kualitatif dan representasi bentuk-bentuk ini dalam
kehidupan sehari-hari; (d) penyelidikan praktik pedagogis dan interpretatif baru yang secara
intraktif meljbatkan analisis budaya kritis di kelas dan komunitas lokal: dan (e) kemungkinan
politik utopis (Madison, 1998) yang memperbaiki ketidakadilan sosial dan membayangkan
demokrasi radikal yang belum menjadi kenyataan (Weems, 2002, hlm. 3).
Sebagai penulis bab ini, peneliti dan guru penelitian, kami menganjurkan hal-hal penting berikut
untuk penelitian kualitatif:
- Menghormati peserta dari upaya penelitian, (sebagai individu lembaga dan kepemilikan
budaya) dan jika seduai, keterlibatan peserta sebagai rekan peneliti-pengakuan, penelitian
sebagai alat yang ampuh untuk membentuk perubahan sosial dan meningkatkan dunia
manusia.
- Konstribusi pengetahuan baru ke bidang praktik dan keberadaan manusia yang
diartikulasikan dengan baik dalam kerangka teoretis yang kuat.
- Lokasi dan pembenaran strategi penelitian dalam paradigma penelitian yang
diartikulasikan yang menunjukkan kesesuaian antara sikap filosofis dan meyodologis.
- Pengakuan penelitian sebagai tindakan interpretatif dan perjalanan belajar.
- Mengejar kualitas (khususnya kredibilitas dan ketelitian atau keaslian strategi penelitian)
dan perilaku etis.
- Mengejar kesederhanaan yang elegan dalam menyajikan argumen yang masuk akal
dalam laporan tertulis penelitian.

PENELITIAN KUALITATIF: KEADAAN SENI

Momen penelitian kualitatif

Perkembangan penelitian kualitatif di Amerika Utara digambarkan oleh Denzin dan Lincoln
(2005) dalam delapan fase atau momen. Ini diwakili dalam Tabel 1.1, menggambar langsung
pada deskripsi momen Denzin dan Lincoln. Mereka menunjukkan bahwa meskipun kemunculan
setiap fase dapat ditemukan secara historis, masing-masing terus mempengaruhi dan hadir dalam
praktik penelitian di seluruh dunia.

Tabel 1.1. Delapan momen dalam penelitian kualitatif yang diidentifikasi oleh Denzin & Lincoln, 2005
Momen pertama Fase tradisional (1900-1940-an)
Catatan pengalaman lapangan, termasuk etnografi klasik, mencoba mencerminkan
paradigma ilmiah positivis.
Momen kedua Fase modernis (1950-an-1970-an)
Laporan pekerjaan di lapangan dan dalam praktiknya memanfaatkan suara-suara
yang terpinggirkan dan lainnya di masyarakat, sambil mencari ketelitian dengan cara
yang mirip dengan pendekatan kuantitatif.
Momen ketiga Genre kabur (1970-1986)
Paradigma naturalistik, postpositivis dan konstruktivis muncul yang mengaburkan
batas antara ilmu-ilmu sosial dan humaniora, memberikan para peneliti beragam
strategi dan teknik, termasuk pendekatan naratif, fenomenologi, feminisme, dan
hermeneutik. Peneliti menjadi bricoleur yang meminjam dari banyak disiplin
ilmu.
Momen keempat Krisis representasi (pertengahan 1980-an-1990)
Kekaburan genre mempermasalahkan penulisan penelitian. Identitas dan kekuatan
peneliti sebagai konstruktor teks diakui, sehingga hubungan langsung antara
pengalaman hidup dan teks terbuka untuk menantang. Pada gilirannya, masalah
validitas, reliabilitas dan generalisasi muncul, sehingga penelitian menjadi sulit
untuk dievaluasi dan otoritasnya untuk meningkatkan praktik ditantang.
Momen kelima Periode postmodern etnografi eksperimental (1990-1995)
Para peneliti mencoba bergulat dengan krisis era postmodern, mencari cara
berbeda untuk mewakili "yang lain". Narasi besar dan “pengamat jauh”
ditinggalkan demi penelitian berbasis aksi dan aktivis dan teori lokal skala kecil.
Kriteria evaluatif lainnya dicari, termasuk perspektif moral dan kritis.
Momen keenam Penyelidikan pasca-eksperimental 1995-2000)
Cara-cara baru untuk mengekspresikan pengalaman hidup diambil, termasuk
puisi, bentuk sastra, otobiografi, pendekatan visual dan performatif.
Momen ketujuh Penyajian yang diperebutkan secara metodologis (2000-2004)
Nilai penelitian kualitatif ditentang oleh tuntutan pendekatan berbasis bukti untuk
praktik dan pengetahuan, menggunakan model objektivis dan teknik
eksperimental. Hal ini dapat dilihat sebagai reaksi terhadap pertumbuhan
penelitian kualitatif, atau posisi ekstrim postmodernis, dan sebagai ekspresi
konservatisme yang lebih kontemporer.
Momen Masa depan yang retak (2005-)
kedelapan Peneliti kualitatif menghadapi reaksi balik metodologis, dan meninjau kembali
tuntutan wacana moral, percakapan sakral, dan kritis tentang keragaman
kehidupan manusia, termasuk pengalaman kebebasan dan kontrol dalam
masyarakat global.

Ruang lingkup penelitian kualitatif

Penelitian kualitatif menawarkan kita spektrum budaya yang substansial (Hall, 1999) untuk
menyelidiki perilaku dan pengalaman individu dan kelompok orang. Beberapa di antaranya diringkas
secara singkat dalam Tabel 1.2. Masing-masing mencerminkan tradisi pemikiran yang ditawarkan
oleh satu atau lebih disiplin ilmu seperti filsafat, psikologi, sosiologi, politik dan pendidikan. Tabel ini
 mencerminkan sejumlah upaya berbeda untuk mengembangkan ringkasan dari beragam pendekatan
yang tersedia. Creswell (1998) telah menyajikan beberapa di antaranya dalam bentuk tabel dan
menambahkan katalognya sendiri, yang pada gilirannya mengilhami upaya kami.
Budaya penyelidikan yang tersedia bagi kita masih berkembang, karena penyelidikan kualitatif
terus menarik minat para akademisi dan praktisi dari seluruh dunia, yang bekerja di berbagai disiplin
ilmu dan profesi. Keragaman ini dipandang oleh sebagian orang sebagai kekuatan besar. Namun, bagi
orang lain keragaman pendekatan penelitian kualitatif adalah kelemahan dan ada kurangnya
kredibilitas dalam klaim yang sangat berbeda yang dibuat oleh berbagai pendekatan mengenai apa
yang dianggap sebagai pengetahuan atau sebagai penelitian yang "baik" atau bahkan etis. Yang lain
khawatir bahwa protokol yang diberlakukan di beberapa budaya penyelidikan bersifat individualistis,
tergantung pada keinginan dan keterampilan tertentu dari peneliti. Yang lain lagi meningkatkan
kekhawatiran bahwa kebebasan yang dibawa penelitian kualitatif ke arena penelitian berada dalam
bahaya dikompromikan oleh pembatasan yang ditempatkan beberapa peneliti pada pendekatan
penelitian yang mereka dukung, dengan kedok mencari validitas di dunia di mana penelitian
kuantitatif masih mendominasi. .
Meskipun reservasi ini penelitian kualitatif semakin dianggap sebagai alat yang kuat dan kredibel
untuk mengungkapkan dan memahami dunia manusia. Berbagai pendekatan penelitian kualitatif yang
kaya adalah salah satu kekuatan besarnya. Ini memberikan banyak cara untuk memahami
kompleksitas yang melekat dan variabilitas perilaku dan pengalaman manusia. Memang, pendekatan
pragmatis untuk desain penelitian secara aktif mendorong kita untuk mengadopsi perspektif multi-
disiplin dan strategi metode campuran untuk mempelajari situasi yang melibatkan lapisan yang
berbeda dan kompleks dari praktik individu dan kolektif. Perubahan iklim adalah contoh tantangan
praktik universal yang menuntut studi serius tentang cara yang sangat berbeda di mana orang
mengembangkan pemahaman, membuat keputusan, berkomunikasi, bertindak dan, di atas segalanya,
belajar mengubah cara mereka berperilaku.
Bagi orang-orang yang terlibat dengan penelitian kualitatif untuk pertama kalinya, ini bisa menjadi
prospek yang menakutkan untuk mencoba memahami berbagai pilihan. Tugas ini dipersulit oleh
terminologi yang terkadang membingungkan, tidak konsisten, dan tumpang tindih yang digunakan.
Menemukan peta jalan yang jelas dan andal sering kali merupakan langkah pertama dalam perjalanan
penelitian. Tabel 1.2 menawarkan titik awal untuk perjalanan itu. Dalam Bab 2 klarifikasi lebih lanjut
ditawarkan melalui diskusi tentang paradigma penelitian.
Pendekatan penelitian mana pun yang dipilih, disiplin yang dibutuhkan semua peneliti kualitatif
adalah membangun dan mengomunikasikan protokol transparan untuk memberlakukan strategi
penelitian yang dipilih sebagai dasar evaluasi diri dan eksternal dari strategi penelitian.

Table 1.2. Cultures of inquiry

Penyelidikan Ini adalah pertanyaan yang menghargai pembelajaran, transformasi

berbasis aksi dan pembebasan yang dapat dihasilkan dari mengambil tindakan dan
dan advokasi merenungkan konsekuensinya. Titik tolaknya biasanya berupa
masalah, tantangan atau peluang yang dihadapi suatu kelompok atau
individu. Dimensi situasi biasanya kabur, dan pandangan serta
kepentingan yang saling bertentangan sering kali terlibat. Pekerjaan
sering didorong oleh seperangkat nilai bahwa perubahan diperlukan
dan bahwa orang dapat diberdayakan melalui tindakan dan belajar
dari tindakan. Pendekatan termasuk penyelidikan kolaboratif, di
mana peneliti bekerja sama dengan mereka yang memiliki masalah
atau peluang, penelitian tindakan partisipatif, dan berbagai bentuk
pembelajaran tindakan-refleksi. Penelitian tindakan telah menjadi
kendaraan yang kuat bagi mereka yang mengadvokasi kelompok-
 kelompok yang terpinggirkan dalam masyarakat. Berasal dari
penyelidikan berbasis komunitas ke dalam menghadapi masalah
seperti fasisme dan kefanatikan, tradisi penyelidikan ini telah
diadopsi baru-baru ini oleh banyak profesi, termasuk keperawatan,
pendidikan dan manajemen, untuk memahami situasi kompleks dan
berkembang yang muncul dalam praktik.
Penyelidikan Penyelidikan naratif berfokus pada kisah hidup individu atau
naratif kelompok. Pendekatan termasuk biografi, otobiografi, sejarah tertulis
dan lisan, memoar, bercerita melalui berbagai "teks" (termasuk teks
nonverbal seperti gambar dan musik), rekening fiksi cerita pola
dasar, sejarah dan analisis dokumen. Fokusnya dapat berkisar dari
tahap tertentu dalam kehidupan, hingga peristiwa penting (seperti
memiliki anak), hingga perkembangan individu atau kelompok dari
waktu ke waktu. Tradisi naratif meliputi sastra, psikologi, sosiologi,
antropologi dan sejarah, dan perspektif berkisar dari objektif hingga
interpretatif. Dalam konteks terakhir, perhatian sering terfokus pada
niat dan perspektif mereka yang menulis atau menceritakan kisah
dan sejauh mana mereka membuat atau bahkan mengarang cerita
mereka. Narasi juga dapat mengeksplorasi cara-cara di mana
perasaan kita tentang siapa diri kita sangat dipengaruhi oleh bahasa.
Kaum postmodernis sering khawatir untuk menantang manfaat dari
narasi individu dan "agung" (kolektif) dan untuk menantang bahasa
dan teks lain yang melaluinya mereka diceritakan.
Penyelidikan Budaya penyelidikan ini melibatkan pencelupan mendalam dan
etnografi diperpanjang dalam kegiatan sehari-hari kelompok atau sistem sosial
yang lebih besar. Peneliti mengumpulkan data yang kaya melalui
observasi partisipan, wawancara dan kurasi artefak, ritual, cerita dan
teks estetika seperti lagu. Interpretasi mengeksplorasi makna dan
tema yang tercermin dalam bahasa, objek, perilaku dan interaksi
permukaan, dan dalam budaya yang lebih dalam. Dengan akar yang
kuat dalam antropologi, penyelidikan etnografi sekarang menjadi
payung yang mencakup keragaman pendekatan, termasuk teori kritis,
feminisme, interaksionisme simbolik dan beberapa perspektif
postmodernis. Ini melampaui pengembangan gambar atau profil
dimensi kehidupan sehari-hari kelompok dan dapat menyelidiki
wawasan mendalam tentang cara kelompok orang bernegosiasi dan
memperebutkan makna dalam interaksi mereka satu sama lain.
Penyelidikan Budaya penyelidikan ini berfokus pada pengalaman hidup dan cara
fenomenologis orang memahami pengalaman tersebut. Ini bertujuan untuk
mengembangkan deskripsi yang kaya tentang cara fenomena dialami
oleh individu atau kelompok, dan untuk memahami makna yang
dilampirkan orang-orang ini pada pengalaman mereka. Peneliti
diminta untuk menghindari pra-penilaian tentang pengalaman yang
bersangkutan, untuk mengembangkan deskripsi pengalaman yang
tebal, mengeksplorasi banyak makna yang dapat dimilikinya, dan
kemudian mencoba mengekstrak esensi bersama dari pengalaman
tersebut. Fenomenologi berakar pada pemikiran filosofis tentang
sifat pengalaman manusia dan telah diambil dengan cara yang
berbeda oleh psikolog dan sosiolog. Para peneliti dari disiplin ilmu
yang lebih estetis atau berbasis seni tertarik pada bagaimana
pengalaman intuitif dapat direpresentasikan dengan cara yang
 menghindari keterbatasan kata-kata.
Penyelidikan Budaya penyelidikan ini melibatkan konstruksi (atau penyusunan)
hermeneutik dan interpretasi teks baru (atau yang sudah ada). Asal-usulnya
terletak pada interpretasi berbasis aturan teks-teks agama. Ini telah
diperluas untuk memasukkan banyak bentuk teks (termasuk teks kata
dan gambar) dalam berbagai bidang disipliner untuk tujuan
penelitian yang lebih luas. Teks dapat berasal dari wawancara atau
data pengalaman lainnya. Mereka juga dapat terdiri dari teks-teks
yang ada (misalnya laporan, publikasi).
Penyelidikan Budaya penyelidikan ini berkaitan dengan cara teori dapat dibangun
teoretis dari perilaku yang diamati dan pengalaman hidup individu dan
kelompok. Sering disebut teori yang didasarkan pada data, budaya
ini berbeda dengan teori yang pertama kali diturunkan dari dunia ide
dan kemudian diuji dalam tindakan. Data pertama-tama
dikumpulkan dengan mewawancarai orang atau mengamati dan
merekam cara mereka bertindak dan berinteraksi dengan orang lain.
Data mungkin juga termasuk dokumen yang sudah ada. Semua
bentuk bahan tertulis ini kemudian dikodekan dengan cermat dalam
berbagai cara untuk membangun teori (konsep dan proposisi tentang
hubungan antar konsep) yang membantu kita memahami fenomena
manusia. Konstruksi teori sering diletakkan di samping budaya
penyelidikan lainnya. Ini sangat berguna untuk membantu
memunculkan dan mengartikulasikan aspek kompleks dari perilaku
dan pengalaman manusia yang mungkin berada di luar kesadaran
orang-orang yang memberlakukannya dan yang belum diambil
dalam bentuk teori lainnya.

PRAKTEK PENELITIAN

Penelitian tentang atau tentang praktik dapat dilakukan karena berbagai alasan. Secara garis besar
alasan-alasan tersebut dapat dikategorikan sebagai pembangkitan pengetahuan baru yang terkait dengan
pencarian pemahaman dan pengejaran perubahan terhadap keadaan yang ada.

Bagaimana penelitian kualitatif dapat menjelaskan praktik

Dengan menafsirkan pengalaman hidup praktisi dan peserta dalam praktik (misalnya klien),
penelitian kualitatif membantu meningkatkan pemahaman peneliti tentang sifat, proses, dan
pengalaman praktik. Ini pada gilirannya, memungkinkan penelitian.

PENELITIAN KUALITATIF: KEADAAN SENI

Momen penelitian kualitatif

Perkembangan penelitian kualitatif di Amerika Utara digambarkan oleh Denzin dan Lincoln
(2005) dalam delapan fase atau momen. Ini diwakili dalam Tabel 1.1, menggambar langsung
pada deskripsi momen Denzin dan Lincoln. Mereka menunjukkan bahwa meskipun kemunculan
setiap fase dapat ditemukan secara historis, masing-masing terus mempengaruhi dan hadir dalam
praktik penelitian di seluruh dunia.

Tabel 1.1. Delapan momen dalam penelitian kualitatif yang diidentifikasi oleh Denzin & Lincoln, 2005
Momen pertama Fase tradisional (1900-1940-an)
Catatan pengalaman lapangan, termasuk etnografi klasik, mencoba mencerminkan
paradigma ilmiah positivis.
Momen kedua Fase modernis (1950-an-1970-an)
Laporan pekerjaan di lapangan dan dalam praktiknya memanfaatkan suara-suara
yang terpinggirkan dan lainnya di masyarakat, sambil mencari ketelitian dengan cara
yang mirip dengan pendekatan kuantitatif.
Momen ketiga Genre kabur (1970-1986)
Paradigma naturalistik, postpositivis dan konstruktivis muncul yang mengaburkan
batas antara ilmu-ilmu sosial dan humaniora, memberikan para peneliti beragam
strategi dan teknik, termasuk pendekatan naratif, fenomenologi, feminisme, dan
hermeneutik. Peneliti menjadi bricoleur yang meminjam dari banyak disiplin
ilmu.
Momen keempat Krisis representasi (pertengahan 1980-an-1990)
Kekaburan genre mempermasalahkan penulisan penelitian. Identitas dan kekuatan
peneliti sebagai konstruktor teks diakui, sehingga hubungan langsung antara
pengalaman hidup dan teks terbuka untuk menantang. Pada gilirannya, masalah
validitas, reliabilitas dan generalisasi muncul, sehingga penelitian menjadi sulit
untuk dievaluasi dan otoritasnya untuk meningkatkan praktik ditantang.
Momen kelima Periode postmodern etnografi eksperimental (1990-1995)
Para peneliti mencoba bergulat dengan krisis era postmodern, mencari cara
berbeda untuk mewakili "yang lain". Narasi besar dan “pengamat jauh”
ditinggalkan demi penelitian berbasis aksi dan aktivis dan teori lokal skala kecil.
Kriteria evaluatif lainnya dicari, termasuk perspektif moral dan kritis.
Momen keenam Penyelidikan pasca-eksperimental 1995-2000)
Cara-cara baru untuk mengekspresikan pengalaman hidup diambil, termasuk
puisi, bentuk sastra, otobiografi, pendekatan visual dan performatif.
Momen ketujuh Penyajian yang diperebutkan secara metodologis (2000-2004)
Nilai penelitian kualitatif ditentang oleh tuntutan pendekatan berbasis bukti untuk
praktik dan pengetahuan, menggunakan model objektivis dan teknik
eksperimental. Hal ini dapat dilihat sebagai reaksi terhadap pertumbuhan
penelitian kualitatif, atau posisi ekstrim postmodernis, dan sebagai ekspresi
konservatisme yang lebih kontemporer.
Momen Masa depan yang retak (2005-)
kedelapan Peneliti kualitatif menghadapi reaksi balik metodologis, dan meninjau kembali
tuntutan wacana moral, percakapan sakral, dan kritis tentang keragaman
kehidupan manusia, termasuk pengalaman kebebasan dan kontrol dalam
masyarakat global.

Ruang lingkup penelitian kualitatif

Penelitian kualitatif menawarkan kita spektrum budaya yang substansial (Hall, 1999) untuk
menyelidiki perilaku dan pengalaman individu dan kelompok orang. Beberapa di antaranya diringkas
secara singkat dalam Tabel 1.2. Masing-masing mencerminkan tradisi pemikiran yang ditawarkan
oleh satu atau lebih disiplin ilmu seperti filsafat, psikologi, sosiologi, politik dan pendidikan. Tabel ini
 mencerminkan sejumlah upaya berbeda untuk mengembangkan ringkasan dari beragam pendekatan
yang tersedia. Creswell (1998) telah menyajikan beberapa di antaranya dalam bentuk tabel dan
menambahkan katalognya sendiri, yang pada gilirannya mengilhami upaya kami.
Budaya penyelidikan yang tersedia bagi kita masih berkembang, karena penyelidikan kualitatif
terus menarik minat para akademisi dan praktisi dari seluruh dunia, yang bekerja di berbagai disiplin
ilmu dan profesi. Keragaman ini dipandang oleh sebagian orang sebagai kekuatan besar. Namun, bagi
orang lain keragaman pendekatan penelitian kualitatif adalah kelemahan dan ada kurangnya
kredibilitas dalam klaim yang sangat berbeda yang dibuat oleh berbagai pendekatan mengenai apa
yang dianggap sebagai pengetahuan atau sebagai penelitian yang "baik" atau bahkan etis. Yang lain
khawatir bahwa protokol yang diberlakukan di beberapa budaya penyelidikan bersifat individualistis,
tergantung pada keinginan dan keterampilan tertentu dari peneliti. Yang lain lagi meningkatkan
kekhawatiran bahwa kebebasan yang dibawa penelitian kualitatif ke arena penelitian berada dalam
bahaya dikompromikan oleh pembatasan yang ditempatkan beberapa peneliti pada pendekatan
penelitian yang mereka dukung, dengan kedok mencari validitas di dunia di mana penelitian
kuantitatif masih mendominasi. .
Meskipun reservasi ini penelitian kualitatif semakin dianggap sebagai alat yang kuat dan kredibel
untuk mengungkapkan dan memahami dunia manusia. Berbagai pendekatan penelitian kualitatif yang
kaya adalah salah satu kekuatan besarnya. Ini memberikan banyak cara untuk memahami
kompleksitas yang melekat dan variabilitas perilaku dan pengalaman manusia. Memang, pendekatan
pragmatis untuk desain penelitian secara aktif mendorong kita untuk mengadopsi perspektif multi-
disiplin dan strategi metode campuran untuk mempelajari situasi yang melibatkan lapisan yang
berbeda dan kompleks dari praktik individu dan kolektif. Perubahan iklim adalah contoh tantangan
praktik universal yang menuntut studi serius tentang cara yang sangat berbeda di mana orang
mengembangkan pemahaman, membuat keputusan, berkomunikasi, bertindak dan, di atas segalanya,
belajar mengubah cara mereka berperilaku.
Bagi orang-orang yang terlibat dengan penelitian kualitatif untuk pertama kalinya, ini bisa menjadi
prospek yang menakutkan untuk mencoba memahami berbagai pilihan. Tugas ini dipersulit oleh
terminologi yang terkadang membingungkan, tidak konsisten, dan tumpang tindih yang digunakan.
Menemukan peta jalan yang jelas dan andal sering kali merupakan langkah pertama dalam perjalanan
penelitian. Tabel 1.2 menawarkan titik awal untuk perjalanan itu. Dalam Bab 2 klarifikasi lebih lanjut
ditawarkan melalui diskusi tentang paradigma penelitian.
Pendekatan penelitian mana pun yang dipilih, disiplin yang dibutuhkan semua peneliti kualitatif
adalah membangun dan mengomunikasikan protokol transparan untuk memberlakukan strategi
penelitian yang dipilih sebagai dasar evaluasi diri dan eksternal dari strategi penelitian.

Table 1.2. Cultures of inquiry

Penyelidikan Ini adalah pertanyaan yang menghargai pembelajaran, transformasi

berbasis aksi dan pembebasan yang dapat dihasilkan dari mengambil tindakan dan
dan advokasi merenungkan konsekuensinya. Titik tolaknya biasanya berupa
masalah, tantangan atau peluang yang dihadapi suatu kelompok atau
individu. Dimensi situasi biasanya kabur, dan pandangan serta
kepentingan yang saling bertentangan sering kali terlibat. Pekerjaan
sering didorong oleh seperangkat nilai bahwa perubahan diperlukan
dan bahwa orang dapat diberdayakan melalui tindakan dan belajar
dari tindakan. Pendekatan termasuk penyelidikan kolaboratif, di
mana peneliti bekerja sama dengan mereka yang memiliki masalah
atau peluang, penelitian tindakan partisipatif, dan berbagai bentuk
pembelajaran tindakan-refleksi. Penelitian tindakan telah menjadi
kendaraan yang kuat bagi mereka yang mengadvokasi kelompok-
 kelompok yang terpinggirkan dalam masyarakat. Berasal dari
penyelidikan berbasis komunitas ke dalam menghadapi masalah
seperti fasisme dan kefanatikan, tradisi penyelidikan ini telah
diadopsi baru-baru ini oleh banyak profesi, termasuk keperawatan,
pendidikan dan manajemen, untuk memahami situasi kompleks dan
berkembang yang muncul dalam praktik.
Penyelidikan Penyelidikan naratif berfokus pada kisah hidup individu atau
naratif kelompok. Pendekatan termasuk biografi, otobiografi, sejarah tertulis
dan lisan, memoar, bercerita melalui berbagai "teks" (termasuk teks
nonverbal seperti gambar dan musik), rekening fiksi cerita pola
dasar, sejarah dan analisis dokumen. Fokusnya dapat berkisar dari
tahap tertentu dalam kehidupan, hingga peristiwa penting (seperti
memiliki anak), hingga perkembangan individu atau kelompok dari
waktu ke waktu. Tradisi naratif meliputi sastra, psikologi, sosiologi,
antropologi dan sejarah, dan perspektif berkisar dari objektif hingga
interpretatif. Dalam konteks terakhir, perhatian sering terfokus pada
niat dan perspektif mereka yang menulis atau menceritakan kisah
dan sejauh mana mereka membuat atau bahkan mengarang cerita
mereka. Narasi juga dapat mengeksplorasi cara-cara di mana
perasaan kita tentang siapa diri kita sangat dipengaruhi oleh bahasa.
Kaum postmodernis sering khawatir untuk menantang manfaat dari
narasi individu dan "agung" (kolektif) dan untuk menantang bahasa
dan teks lain yang melaluinya mereka diceritakan.
Penyelidikan Budaya penyelidikan ini melibatkan pencelupan mendalam dan
etnografi diperpanjang dalam kegiatan sehari-hari kelompok atau sistem sosial
yang lebih besar. Peneliti mengumpulkan data yang kaya melalui
observasi partisipan, wawancara dan kurasi artefak, ritual, cerita dan
teks estetika seperti lagu. Interpretasi mengeksplorasi makna dan
tema yang tercermin dalam bahasa, objek, perilaku dan interaksi
permukaan, dan dalam budaya yang lebih dalam. Dengan akar yang
kuat dalam antropologi, penyelidikan etnografi sekarang menjadi
payung yang mencakup keragaman pendekatan, termasuk teori kritis,
feminisme, interaksionisme simbolik dan beberapa perspektif
postmodernis. Ini melampaui pengembangan gambar atau profil
dimensi kehidupan sehari-hari kelompok dan dapat menyelidiki
wawasan mendalam tentang cara kelompok orang bernegosiasi dan
memperebutkan makna dalam interaksi mereka satu sama lain.
Penyelidikan Budaya penyelidikan ini berfokus pada pengalaman hidup dan cara
fenomenologis orang memahami pengalaman tersebut. Ini bertujuan untuk
mengembangkan deskripsi yang kaya tentang cara fenomena dialami
oleh individu atau kelompok, dan untuk memahami makna yang
dilampirkan orang-orang ini pada pengalaman mereka. Peneliti
diminta untuk menghindari pra-penilaian tentang pengalaman yang
bersangkutan, untuk mengembangkan deskripsi pengalaman yang
tebal, mengeksplorasi banyak makna yang dapat dimilikinya, dan
kemudian mencoba mengekstrak esensi bersama dari pengalaman
tersebut. Fenomenologi berakar pada pemikiran filosofis tentang
sifat pengalaman manusia dan telah diambil dengan cara yang
berbeda oleh psikolog dan sosiolog. Para peneliti dari disiplin ilmu
yang lebih estetis atau berbasis seni tertarik pada bagaimana
pengalaman intuitif dapat direpresentasikan dengan cara yang
 menghindari keterbatasan kata-kata.
Penyelidikan Budaya penyelidikan ini melibatkan konstruksi (atau penyusunan)
hermeneutik dan interpretasi teks baru (atau yang sudah ada). Asal-usulnya
terletak pada interpretasi berbasis aturan teks-teks agama. Ini telah
diperluas untuk memasukkan banyak bentuk teks (termasuk teks kata
dan gambar) dalam berbagai bidang disipliner untuk tujuan
penelitian yang lebih luas. Teks dapat berasal dari wawancara atau
data pengalaman lainnya. Mereka juga dapat terdiri dari teks-teks
yang ada (misalnya laporan, publikasi).
Penyelidikan Budaya penyelidikan ini berkaitan dengan cara teori dapat dibangun
teoretis dari perilaku yang diamati dan pengalaman hidup individu dan
kelompok. Sering disebut teori yang didasarkan pada data, budaya
ini berbeda dengan teori yang pertama kali diturunkan dari dunia ide
dan kemudian diuji dalam tindakan. Data pertama-tama
dikumpulkan dengan mewawancarai orang atau mengamati dan
merekam cara mereka bertindak dan berinteraksi dengan orang lain.
Data mungkin juga termasuk dokumen yang sudah ada. Semua
bentuk bahan tertulis ini kemudian dikodekan dengan cermat dalam
berbagai cara untuk membangun teori (konsep dan proposisi tentang
hubungan antar konsep) yang membantu kita memahami fenomena
manusia. Konstruksi teori sering diletakkan di samping budaya
penyelidikan lainnya. Ini sangat berguna untuk membantu
memunculkan dan mengartikulasikan aspek kompleks dari perilaku
dan pengalaman manusia yang mungkin berada di luar kesadaran
orang-orang yang memberlakukannya dan yang belum diambil
dalam bentuk teori lainnya.

PRAKTEK PENELITIAN

Penelitian tentang atau tentang praktik dapat dilakukan karena berbagai alasan. Secara garis besar
alasan-alasan tersebut dapat dikategorikan sebagai pembangkitan pengetahuan baru yang terkait dengan
pencarian pemahaman dan pengejaran perubahan terhadap keadaan yang ada.

Bagaimana penelitian kualitatif dapat menjelaskan praktik

Dengan menafsirkan pengalaman hidup praktisi dan peserta dalam praktik (misalnya klien),
penelitian kualitatif membantu meningkatkan pemahaman peneliti tentang sifat, proses, dan
pengalaman praktik. Ini pada gilirannya, memungkinkan penelitian.

MELAKUKAN PENELITIAN KUALITATIF TENTANG PRAKTIK

temuan untuk masuk ke dalam dan memperkaya pengetahuan lapangan. Ini bisa disebut iluminasi
latihan. Penelitian dalam hal ini merupakan sarana untuk memperluas pengetahuan tentang
praktik dan berkontribusi pada wacana praktik saat ini.
Bagaimana penelitian kualitatif dapat membantu mengubah praktik

Penelitian terapan dapat membantu mengubah praktik secara langsung melalui proses dan
kehidupan penelitian itu sendiri (misalnya menggunakan penelitian tindakan) atau secara tidak
langsung dengan menghasilkan pengetahuan yang digunakan oleh orang lain (seperti praktisi dan
guru) untuk mengubah praktik dan mendidik orang lain tentang praktik.

Salah satu kekuatan yang tidak diragukan dari penelitian kualitatif adalah memungkinkan kita
untuk lebih dekat dengan praktik dalam berbagai cara. Ini dapat memberi tahu kita apa yang
diyakini orang tentang praktik mereka, itu dapat mengeksplorasi hasil dari apa yang sebenarnya
mereka lakukan, dan itu dapat mengeksplorasi kesenjangan antara keduanya. Ini sering menjadi
pemicu yang signifikan bagi orang untuk mengubah praktik mereka.

Sama pentingnya adalah praktik banyak budaya kualitatif penyelidikan penelitian untuk secara
langsung mengundang praktisi untuk berkontribusi pada pekerjaan proyek penelitian. Biasanya,
penelitian kualitatif tidak menggunakan pengganti, sehingga praktisilah yang menghasilkan data.
Praktisi juga sering diundang untuk merancang strategi penelitian dan membantu memahami
data. Dan cukup sering, peneliti adalah seorang praktisi, seseorang dengan minat langsung dalam
menggunakan proses penelitian untuk meningkatkan atau bahkan mengubah praktik mereka.

Cara lain di mana peneliti kualitatif dapat mempengaruhi praktik adalah dengan mencari praktisi
untuk menjadi mitra dalam proyek penelitian sejak awal. Ini mungkin berarti mengundang
mereka untuk membingkai masalah yang akan ditangani dan untuk berbagi tanggung jawab atas
kualitas dari apa yang dilakukan. Tetapi mungkin cara paling ampuh bahwa penelitian kualitatif
dapat membawa perubahan dalam praktik adalah dengan praktik penelitian seperti yang
sebenarnya terjadi. Penelitian kualitatif menawarkan jenis fleksibilitas dan keragaman yang
memungkinkan kita untuk melakukan itu. Kekuatan melakukan penelitian semacam ini adalah
bahwa praktisi dapat "melihat" diri mereka sendiri dalam tindakan: proses penelitian seperti
mengangkat cermin atau menyalakan kamera. Beberapa penelitian melangkah lebih jauh dan
mengajak praktisi untuk dengan sengaja bereksperimen dengan praktik baru sebagai bagian dari
penelitian, sehingga penelitian dibingkai sebagai perjalanan belajar, bukan hanya perjalanan
mencari tahu tentang masalah yang mungkin berguna bagi kita di lain waktu.
 KESIMPULAN

Sepanjang buku ini tantangan penulisan penelitian kualitatif tentang praktik dirangkul dengan
kritik, imajinasi dan antusiasme. Bab ini menyajikan praktik sebagai fenomena yang kompleks,
hidup, dihargai secara individual, interpersonal dan agak klusif. Penelitian kualitatif, seperti yang
telah kami perkenalkan di sini, menyediakan berbagai kendaraan dan kerangka kerja untuk
memahami, menerangi, dan mengubah praktik

HIGGS DAN CERI

CATATAN

"Konsep "masalah jahat pada awalnya diusulkan oleh Hort Rimel seorang ahli teori perintis
desain dan perencanaan dan mendiang profesor di University of California, Berialey) dan M.
Wishber dalam suguhan aminal untuk perencanaan sosial. Rasel menjelaskan tentang sifat
piiblem desain dan perencanaan yang tidak jelas yang ia sebut "jahat" (yaitu, saya, beredar,
agresif) untuk kontras dengan masalah matematika, ches, atau pemecahan teka-teki yang relatif
"ane"" http wikipedia.org/wiki/Wicked masalah Diakses 28 Agustus 2008 Lihat juga Rinel,
Horst, dan Melvin Webber, Dilema dalam Teori Perencanaan Geral" hlm. 155-169, hlm. 155-
169, Ilmu Kebijakan, Vol. 4 Elsevier Scientific Publishing Company, Inc Amsterdam, 1973.
[Dicetak ulang dalam N. Crus (ed.). Berkembang dalam Metodologi Desain, J. Wiley & Sons,
Chichester, 1984, hlm. 135-144]

REFERENSI

Creswell, J. (1998) Penyelidikan kualitatif dan desain penelitian: Chosing di antara lima tradisi.
Thinnatud. Oaks, CA: Sage Denzin, N. K. & Lincoln, Y. S. (Eds.). (1994), Buku pegangan
penelitian kualitatif London: Sage. Denzin, N. K. & Lincoln. Y. S. (Tids) (2005). Buku pegangan
Sage dari penelitian kualitatif ded)
Thesand Oaks, CA: Sage

Dombol, E. (1993) Prinsip dan aplikasi penelitian terapi fisik. Philadelphia: W. B Habermas, 1.
1968 (1972), Klage dan human interest 11 Shapiro, Trans) London: Heinemann Hall, J. R.
(1999). Budaya penyelidikan: Dari epistemologi untuk dilakukan dalam penelitian sochistorical

Cambridge: Universitas Cambridge Pra

Higgs, J. McAllister, L. & Whiteford, G. (2009). Praktik dan praksis pengambilan keputusan
profesional Dalam B. Green (Ed) Memahami dan meneliti praktik profesional (hlm. 101-120)

Rotterdam: Se Higgs, 1. & Titchen, A. (2001) Membingkai praktik profesional. Mengetahui dan
melakukan dalam konteks. Dalam J.

Higgs &A. Tach (s). Praktik profesional dalam kesehatan, pendidikan dan seni kreatif (hlm 3-5
Oxfont Blackwell Scince Li, Y. S. & Gubu, EG (1985) Penyelidikan natalistik Beverly Hills,
CA: Sage

Madium, D. S. (1996), Pertunjukan, narasi pribadi, dan politik kemungkinan. Dalam S. 1 Duiley

(Ed. Masa depan kinerja stades Vs dan merevisi (hlm. 276-286) Washington, DC National
Communication Association Powers, R. A. & Kaupp. T.R. (1995) kamus teori dan penelitian
keperawatan (edisi ke-2) London: Sage

Weems, M. (2002) memuncak dari luka yang merupakan mulutku. New York: Peter Lang

Joy Higgs AM PhD

Lembaga Penelitian untuk Praktik Profesional,

Pembelajaran &Pendidikan Pendidikan untuk Lembaga Praktik

Universitas Charles Sturt, Australia

Nita Ceri PhD

Sekolah Pascasarjana Australia untuk Kewirausahaan

Fakultas Bisnis dan Perusahaan

Universitas Teknologi Swinburne, Australia

FRANZISKA TREDE DAN JOY HIGGS

2. MEMBINGKAI PERTANYAAN PENELITIAN

DAN MENULIS SECARA FILOSOFIS

Peran Membingkai Pertanyaan Penelitian

Penelitian adalah mengejar pengetahuan melalui pertanyaan. Pertanyaan yang diajukan oleh para
peneliti adalah alat utama dalam membingkai, memfokuskan, mengkritik, dan pada akhirnya
menyelesaikan tujuan penelitian. Dalam bab ini kita mengeksplorasi pembingkaian pertanyaan
penelitian dan peran pertanyaan penelitian dalam penelitian.

Dalam buku ini tentang penulisan penelitian kualitatif kita melihat pertanyaan-pertanyaan yang
diajukan dan dikejar dalam penelitian sebagai proses filosofis untuk mengembangkan kedudukan
yang lebih dalam dari fenomena manusia yang sedang diselidiki menggunakan pandangan dunia
dan lensa peneliti. Dalam penelitian kualitatif, pertanyaan-pertanyaan tersebut dibingkai untuk
mengatur panggung untuk penelitian dan dibingkai ulang untuk menghormati pemahaman yang
muncul tentang fenomena tersebut. Cara pertanyaan penelitian dibingkai dan disempurnakan
mengidentifikasi minat dan keingintahuan di balik topik dan tujuan penelitian yang dipilih
peneliti.

Pertanyaan-pertanyaan yang diajukan mengungkapkan maksud penelitian, pertanda jawaban,

wawasan, dan pengetahuan yang mungkin muncul. Ada banyak cara yang mungkin untuk
mengajukan pertanyaan tentang suatu topik. Misalnya, pertimbangkan topik orang-orang yang
hidup dengan disabilitas di wilayah Australia. Pertanyaan penelitian dapat mencakup hal-hal
berikut: Apa tren kecacatan populasi (epidemiologis)? Persepsi, keyakinan, dan pengetahuan
komunal apa yang dimiliki masyarakat tentang apa artinya hidup dengan disabilitas? Bagaimana
kelompok populasi tertentu menafsirkan dan menanggapi disabilitas? Bagaimana keluarga
menghadapi tantangan yang timbul dari memiliki anggota keluarga dengan disabilitas kronis?
Bagaimana rasanya bagi seseorang untuk membentuk kembali hidupnya, setelah memperoleh
kecacatan yang serius?

Cara pertanyaan penelitian dirumuskan membuat transparan apa yang sebenarnya coba diterangi
oleh sebuah penelitian. Mereka membingkai wilayah penelitian dan dapat dilihat sebagai pintu
yang membuka lapangan bermain untuk proyek penelitian. Pertanyaan penelitian sangat penting
untuk menilai kesesuaian metode dan topik yang dipilih, termasuk paradigma, pendekatan, dan
desain penelitian; mereka memandu konten pengumpulan data dan lensa teoretis analisis data.
Dengan demikian, membingkai pertanyaan penelitian merupakan kegiatan inti dalam
menghasilkan penelitian yang berkualitas.

BAGAIMANA PERTANYAAN PENELITIAN DIBINGKAI?

Membingkai pertanyaan penelitian tidak sama dengan hanya mengajukan pertanyaan. Pertanyaan
penelitian adalah bagian dari kerangka penelitian; mereka tidak dibingkai secara terpisah.
Pertanyaan-pertanyaan tersebut perlu dikaitkan erat dengan tujuan dan metode penelitian.
Beberapa peneliti

J. Higgs, D. Horsfall dan S. Grace (eds), Menulis Penelitian Kualitatif tentang Praktik, 13-23.
©Penerbit Sense 2009. Semua hak dilindungi undang-undang

TREDE DAN HIGGS

munculkan pertanyaan yang didorong oleh rasa ingin tahu terlebih dahulu, tanpa sepenuhnya
memahami jenis tradisi penelitian yang mungkin ditimbulkan oleh pertanyaan-pertanyaan ini.
Yang lain memilih untuk melanjutkan penelitian mereka tanpa pertanyaan awal (atau tetap)
tertentu dan mengidentifikasinya nanti selama proyek penelitian. Mereka bertanya: pertanyaan
apa yang telah dijawab oleh penelitian ini? Peneliti lain memilih pendekatan penelitian terlebih
dahulu dan kemudian membingkai pertanyaan penelitian yang sesuai dengan pendekatan yang
mereka pilih. Apa pun urutan yang diambil untuk membingkai pertanyaan penelitian, para
peneliti biasanya menemukan diri mereka menghabiskan berjam-jam untuk memeriksa.
memikirkan kembali, membingkai ulang, dan merumuskannya kembali. Sebaliknya, dalam
paradigma kuantitatif, adalah praktik yang baik dalam paradigma kualitatif untuk merevisi
pertanyaan penelitian sepanjang hidup penelitian (Mills, 1959). Dengan cara ini, membingkai
pertanyaan penelitian adalah kegiatan yang menemani peneliti sepanjang umur proyek
penelitian. Ini adalah proses yang matang di mana pertanyaan penelitian berkembang bersama
dengan kegiatan penelitian lainnya dan hanya dapat diselesaikan selama analisis data dan diskusi
temuan. Terlepas dari waktunya, peran membingkai pertanyaan penelitian adalah kunci penting
dalam mengembangkan desain penelitian yang kongruen. Pertanyaan penelitian dibangun dengan
cara yang meningkatkan dan mencocokkan tujuan penelitian proyek, kerangka teoritis dan
filosofis dan metode. Banyak buku metode penelitian kualitatif mengalokasikan sedikit ruang
untuk membahas pembingkaian pertanyaan penelitian. Namun, Maxwell (2005) dan Flick (2006)
mencurahkan seluruh bab untuk pertanyaan penelitian. Maxwell menyarankan bahwa tujuan
adalah yang terpenting karena bersama dengan kerangka konseptual mereka harus membentuk
unit yang koheren. Flick berpendapat bahwa pertanyaan penelitian adalah pendorong dominan
penelitian dan oleh karena itu harus memimpin desain metode. Kami menegaskan bahwa
pertanyaan penelitian harus dilihat sebagai panduan utama untuk melakukan proyek penelitian.
Rencana penelitian dan pertanyaan penelitian berkembang bersama dan saling
menginformasikan. Mereka membangun hubungan timbal balik. Beberapa peneliti memulai
dengan pertanyaan penelitian sedangkan yang lain menunggu pertanyaan muncul selama
pengumpulan dan analisis data. Ketika menyelesaikan penelitian, adalah praktik yang baik untuk
bertanya: Apakah data menjawab pertanyaan penelitian atau apakah itu menjawab pertanyaan
lain?

MASALAH APA YANG MEMPENGARUHI PEMBINGKAIAN PERTANYAAN

PENELITIAN?

Pertanyaan penelitian yang baik terintegrasi dengan baik ke dalam keseluruhan desain penelitian
dan konteks penelitian. Ada banyak masalah yang perlu dipertimbangkan ketika merumuskan
pertanyaan penelitian. Masalah-masalah ini berkisar dari pertimbangan sumber daya praktis
hingga pendekatan kerangka kerja sofis philo. Higgs dan Llewellyn (1998) mengidentifikasi
dimensi berikut untuk dipertimbangkan ketika membingkai pertanyaan penelitian: konteks
peserta, kerangka acuan pribadi, karya bingkai teoretis dan filosofis, dan masalah kelayakan.
Masalah-masalah ini dibahas di bawah ini.
Konteks topik penelitian yang dipilih

Ini adalah latihan yang berguna dan informatif untuk mengeksplorasi bagaimana peneliti lain
dalam bidang topik telah merumuskan pertanyaan penelitian mereka. Pertanyaan apa yang telah
diajukan dalam literatur dan tubuh pengetahuan saat ini? Bagaimana memiliki

FRANZISKA TREDE DAN JOY HIGGS

2. MEMBUAT PERTANYAAN RISET DAN MENULIS SECARA FILOSOFIS

Peran Membingkai Pertanyaan Penelitian

Penelitian adalah kemurnian pengetahuan melalui pertanyaan. Pertanyaan-pertanyaan yang diajukan oleh
peneliti adalah alat kunci dalam membingkai fokus, mengkritik dan akhirnya menyelesaikan tujuan
penelitian. Dalam bab ini kita mengeksplorasi pembingkaian pertanyaan penelitian dan peran yang
dimainkan pertanyaan penelitian dalam penelitian.

Dalam buku tentang penulisan penelitian kualitatif ini, kita melihat pertanyaan yang diajukan dan
dikejar dalam penelitian sebagai proses filosofis untuk mengembangkan pemahaman yang lebih dalam
tentang fenomena manusia yang diselidiki dengan menggunakan pandangan dunia dan lensa peneliti.
Dalam penelitian kualitatif, pertanyaan dibingkai untuk mengatur panggung penelitian dan dibingkai
ulang untuk menghormati pemahaman yang muncul tentang fenomena tersebut. Cara pertanyaan
penelitian dibingkai dan difinalisasi ulang mengidentifikasi minat dan keingintahuan di balik topik dan
tujuan penelitian yang dipilih peneliti.

Pertanyaan-pertanyaan yang diajukan mengungkapkan maksud penelitian, memberikan gambaran

tentang jawaban, wawasan, dan pengetahuan yang mungkin muncul. Ada banyak cara yang mungkin
untuk mengajukan pertanyaan tentang suatu topik. Misalnya, pertimbangkan topik orang yang hidup
dengan disabilitas di kawasan Australia. Pertanyaan penelitian dapat mencakup hal berikut: Apa tren
populasi (epidemiologis) disabilitas? Persepsi, kepercayaan, dan pengetahuan komunal apa yang dipegang
masyarakat tentang apa artinya hidup dengan disabilitas? Bagaimana kelompok populasi tertentu
berinteraksi dan menanggapi disabilitas? Bagaimana keluarga menghadapi tantangan yang timbul karena
memiliki anggota keluarga dengan disabilitas kronis? Bagaimana rasanya seseorang membentuk kembali
hidupnya, setelah mengalami kecacatan serius?

Cara pertanyaan penelitian dirumuskan membuat transparan apa yang sebenarnya ingin dijelaskan
oleh sebuah penelitian. Mereka membingkai wilayah penelitian dan dapat dilihat sebagai pintu yang
membuka lapangan bermain untuk proyek penelitian. Pertanyaan penelitian sangat penting untuk menilai
kesesuaian metode dan topik yang dipilih, termasuk paradigma penelitian, pendekatan dan desain, mereka
memandu isi pengumpulan data dan lensa teoretis dari analisis data. Dengan demikian, membingkai
pertanyaan penelitian merupakan kegiatan inti dalam menghasilkan penelitian yang berkualitas.

BAGAIMANA PERTANYAAN PENELITIAN DIBINGKAI?

Membingkai pertanyaan penelitian tidak sama dengan sekadar mengajukan pertanyaan. Pertanyaan
penelitian adalah bagian dari kerangka penelitian; mereka tidak dibingkai dalam isolasi. Pertanyaan-
pertanyaan tersebut perlu berhubungan erat dengan tujuan dan metode penelitian. Beberapa peneliti

TREDE DAN HIGGS

ajukan pertanyaan yang didorong oleh rasa ingin tahu terlebih dahulu, tanpa sepenuhnya memahami jenis
tradisi penelitian yang mungkin ditimbulkan oleh pertanyaan-pertanyaan ini. Yang lain memilih untuk
melanjutkan penelitian mereka tanpa pertanyaan awal (atau tetap) yang spesifik dan mengidentifikasinya
nanti selama proyek penelitian. Mereka menanyakan pertanyaan apa yang telah dijawab oleh penelitian
ini?. Peneliti lain memilih pendekatan penelitian terlebih dahulu dan kemudian membingkai pertanyaan
penelitian yang sesuai dengan pendekatan yang mereka pilih. Apa pun urutan yang diambil untuk
membingkai pertanyaan penelitian, peneliti biasanya menemukan diri mereka menghabiskan banyak
waktu untuk memeriksa, memikirkan kembali, membingkai ulang, dan merumuskannya kembali.
Sebaliknya, dalam paradigma kuantitatif, adalah praktik yang baik dalam paradigma kualitatif untuk
merevisi pertanyaan penelitian sepanjang hidup penelitian (Mills, 1950). Dengan cara ini, membingkai
pertanyaan penelitian adalah kegiatan yang menemani peneliti sepanjang umur proyek penelitian. Ini
adalah proses pendewasaan di mana pertanyaan penelitian berkembang bersamaan dengan kegiatan
penelitian lainnya dan hanya dapat diselesaikan selama analisis data dan diskusi tentang temuan. Terlepas
dari waktunya, peran membingkai pertanyaan penelitian adalah kunci penting dalam mengembangkan
desain penelitian yang kongruen.

Pertanyaan penelitian dibangun dengan cara yang meningkatkan dan mencocokkan tujuan
penelitian proyek, kerangka kerja dan metode teoretis dan filosofis. Banyak buku metode penelitian
kualitatif mengalokasikan sedikit ruang untuk membahas pembingkaian pertanyaan penelitian. Namun,
Maxwell (2005) dan Flick (2006) mencurahkan seluruh bab untuk pertanyaan penelitian. Maxwell
menyarankan bahwa tujuan adalah yang paling penting karena bersama-sama dengan kerangka
konseptual mereka harus membentuk unit yang koheren. Flick berargumen bahwa pertanyaan penelitian
adalah pendorong dominan penelitian dan oleh karena itu harus memimpin desain metode. Kami
menegaskan bahwa pertanyaan penelitian harus dilihat sebagai panduan utama untuk melakukan proyek
penelitian. Rencana penelitian dan pertanyaan penelitian berkembang bersama dan saling
menginformasikan. Mereka membangun hubungan timbal balik. Beberapa peneliti memulai dengan
pertanyaan penelitian sedangkan yang lain menunggu pertanyaan muncul selama pengumpulan dan
analisis data. Saat menyelesaikan penelitian, praktik yang baik adalah bertanya: Apakah data menjawab
pertanyaan penelitian atau menjawab pertanyaan lain?

ISU-ISU APA YANG MEMPENGARUHI FRAMING PERTANYAAN PENELITIAN?

Pertanyaan penelitian yang baik terintegrasi dengan baik ke dalam keseluruhan desain penelitian dan
konteks penelitian. Ada banyak masalah yang perlu dipertimbangkan ketika merumuskan pertanyaan
penelitian. Isu-isu ini berkisar dari pertimbangan sumber daya praktis hingga pendekatan kerangka
filosofis. Higgs dan Llewellyn (1908) mengidentifikasi dimensi berikut untuk dipertimbangkan ketika
membingkai pertanyaan penelitian: konteks peserta, kerangka acuan pribadi, kerangka kerja teoritis dan
filosofis, dan masalah kelayakan. Masalah-masalah ini dibahas di bawah ini.

Konteks topik penelitian yang dipilih

Ini adalah latihan yang berguna dan informatif untuk mengeksplorasi bagaimana peneliti lain dalam suatu
topik telah merumuskan pertanyaan penelitian mereka. Pertanyaan apa yang telah diajukan dalam literatur
dan tubuh pengetahuan saat ini? Bagaimana orang lain membingkai pertanyaan mereka tentang topik
minat yang sama? Membedakan pertanyaan penelitian yang dipilih dari pertanyaan lain di area topik yang
dipilih menekankan apa yang akan menjadi kontribusi baru dan memposisikan proyek dalam konteks
yang lebih besar dari penelitian terkait.

Konteks peserta

Pertanyaan harus tidak hanya sesuai untuk keseluruhan konteks penelitian tetapi juga sensitif terhadap
peserta Anda dan konteks mereka, termasuk pertimbangan sosiokultural, demografis, penyakit/kesehatan,
dan geografis. Pertanyaan penelitian harus sensitif dan etis dan sesuai dengan tujuan penyelidikan.
Misalnya, penelitian tentang disabilitas intelektual dapat mengatasi masalah yang menjadi perhatian
populasi sasaran, seperti hak pengasuhan anak.

Kerangka referensi pribadi

Secara teoritis, peneliti dapat memilih topik penelitian dan kerangka filosofisnya. Pilihan mereka dapat
bergantung pada motivasi eksternal dan/atau internal. Motivasi eksternal mungkin termasuk gaji,
memenuhi persyaratan PhD, mendapatkan hibah penelitian, dll. Motivasi internal mungkin termasuk
keingintahuan pribadi, ketertarikan dengan suatu fenomena. Meskipun motivasi ini mungkin tidak
menjadi eksplisit, akan sangat membantu bagi peneliti untuk menyadari motivasi mereka. Mereka adalah
panduan yang membantu dan memungkinkan peneliti untuk memahami diri mereka sendiri dan penelitian
mereka lebih dalam. Menyadari motivasi memungkinkan mereka untuk memilih perjalanan penelitian
saya dengan sengaja dan khususnya untuk menyempurnakan topik penelitian, masalah, minat, dan
pertanyaan pilihan mereka. Semakin banyak peneliti memiliki desain penelitian mereka, semakin baik
kualitas penelitian yang dapat mereka hasilkan.

Kerangka acuan pribadi peneliti, rasa ingin tahu di balik keinginan untuk melakukan penelitian,
secara sadar dapat dibentuk dan diungkap melalui pertanyaan penelitian. Kerangka acuan pribadi
menggambarkan apa yang peneliti tertarik untuk mengeksplorasi. Peneliti dapat memilih untuk memulai
penelitian mereka dengan pendekatan yang didorong secara pribadi untuk mengembangkan pertanyaan
penelitian mereka. Willis dan Smith (2000, p. 6) mendorong peneliti "untuk memastikan mereka
mengajukan pertanyaan yang mereka anggap 'alami' dan tentang sesuatu yang mereka anggap penting dan
menarik. Mereka perlu memiliki ... 'perasaan' untuk jenis penyelidikan yang perlu mereka kejar". Saran
ini menunjukkan pentingnya mengintegrasikan kerangka acuan pribadi dengan metode penelitian secara
keseluruhan. Dalam penelitian kualitatif, peneliti biasanya mendiskusikan kerangka acuan pribadi mereka
untuk memberikan kredibilitas untuk suara interpretatif mereka (Patton, 2002), Peneliti harus menyadari
dari mana mereka berasal, apa yang mereka ketahui dan apa asumsi yang membentuk perspektif mereka.

Kerangka teoritis

Penelitian adalah cara yang ampuh untuk menyumbangkan pemahaman baru ke bidang pengetahuan yang
ada. Kerangka teoritis untuk proyek penelitian tertentu mempengaruhi isi dan ruang lingkup proyek itu.
Kerangka kerja ini mengukir literatur inti, mengidentifikasi wacana dan wawasan yang ada, dan
mengidentifikasi area di mana ada kebutuhan untuk memperluas atau memperdalam pengetahuan ini.
Kerangka teoretis yang dipilih memberikan pemahaman tentang kekuatan dan keterbatasan pengetahuan
saat ini Penggambaran keadaan pengetahuan saat ini memberikan bukti kedalaman pemahaman peneliti
tentang area konten. Pada saat yang sama kerangka teoretis yang dipilih menetapkan batasan dengan
mengartikulasikan dengan jelas teori mana yang tidak akan dipertimbangkan dalam proyek penelitian.
Pertanyaan penelitian yang dibingkai dengan hati-hati mengkonfirmasi kerangka teoretis.

Kerangka filosofis
Kerangka filosofis proyek penelitian menetapkan paradigma penelitian di mana proyek tersebut berada
dan memberikan panduan mengenai jenis pengetahuan yang akan dihasilkan dan aturan serta alat yang
sesuai untuk digunakan. Kerangka filosofis yang dipilih menjelaskan asumsi tentang pengetahuan dan
generasi pengetahuan yang mendasari penelitian dalam paradigma tersebut. Pengetahuan dapat
didefinisikan dengan berbagai cara. Misalnya, pengetahuan dapat dipahami sebagai pemahaman yang
lebih dalam, keyakinan budaya atau wawasan. Mendefinisikan apa yang diterima sebagai pengetahuan
adalah kegiatan penelitian inti. Kerangka filosofis yang dipilih harus sesuai dengan pertanyaan penelitian.

Kelayakan

Kelayakan merupakan faktor praktis penting yang mempengaruhi pembingkaian pertanyaan penelitian.
Peneliti harus fleksibel dan praktis ketika mengembangkan pertanyaan penelitian. Sebuah pertanyaan
penting yang perlu ditanyakan oleh semua peneliti pada diri mereka sendiri adalah: apakah pertanyaan
tersebut dapat diteliti? Metode mana yang paling cocok untuk menjawab pertanyaan? Beberapa
pertanyaan dapat dijawab dengan lebih baik melalui metode kuantitatif, yang lain melalui metode
kualitatif. Pertanyaan penelitian yang layak adalah pertanyaan praktis yang dapat dieksplorasi dalam
sumber dan konteks yang diberikan. Apakah peneliti memiliki sarana dan sumber daya untuk
mengeksplorasi pertanyaan penelitian yang diajukan? Misalnya, studi longitudinal sepuluh tahun tidak
mungkin dilakukan ketika waktu maksimum untuk menyelesaikan tesis doktoral hanya delapan tahun.
Sebuah studi perbandingan dengan kohort luar negeri mungkin tidak layak tanpa dana yang cukup untuk
perjalanan.

Luasnya pertanyaan

Pertanyaan penelitian harus diungkapkan dengan cara untuk meningkatkan kesesuaiannya dengan tujuan
penelitian yang dipilih, strategi desain dan produktivitas dalam kerangka filosofis. Keseluruhan
pertanyaan penelitian yang terlalu luas tidak mengikat dan mengaburkan tujuan penelitian. Pertanyaan-
pertanyaan seperti itu tidak memiliki panduan dan peneliti mungkin tidak tahu harus mulai dari mana
dengan tinjauan pustaka. Oleh karena itu, penting untuk menetapkan batasan yang jelas untuk topik
penelitian dengan membingkai pertanyaan penelitian dengan jelas. Di sisi lain, pertanyaan penelitian bisa
terlalu tepat,

PEMBINGKAIAN PERTANYAAN PENELITIAN

mengarah pada kecenderungan untuk mengabaikan faktor-faktor penting yang terkait.
Selanjutnya, pertanyaan yang tepat mungkin memiliki asumsi bawah sadar yang dikenakan pada
mereka (Maxwell, 2005). Asumsi-asumsi ini perlu dipahami dan diklarifikasi sebagai bagian dari
proses penelitian.
APA HUBUNGAN ANTARA PERTANYAAN PENELITIAN DAN FILSAFAT ?
Hubungan antara pertanyaan penelitian dan filsafat adalah kesesuaian antara apa yang ingin
dipahami oleh peneliti dengan apa yang ada dan dapat diketahui. Pertanyaan penelitian secara
keseluruhan adalah kompas untuk penelitian dan sangat penting untuk mencocokkan pertanyaan
itu dengan kerangka filosofis.
Filsafat berkaitan (sebagian) dengan konsepsi pemikir tentang dunia dan cara-cara untuk
mengetahui dunia ini. Ini didefinisikan sebagai "pemikiran kritis rasional (metafisika atau teori
keberadaan), pembenaran keyakinan (epistemologi atau teori pengetahuan), dan perilaku hidup
(etika atau teori nilai)" (Honderich, 1995.p.666). Ada kerangka filosofis yang berbeda, yang
masing-masing membentuk pengetahuan secara berbeda. Habermas (1968/1972), seorang filsuf
kontemporer terkemuka, membuat hubungan antara minat, pertanyaan, dan pengetahuan. Dia
menegaskan tiga bidang ilmu, alam, sosial, dan ilmu kritis, menghasilkan berbagai jenis
pengetahuan dan didasarkan pada berbagai jenis pertanyaan. Perbedaan-perbedaan ini secara
garis besar diilustrasikan dalam tabel 2.1.
Tabel 2.1. Hubungan antara pengetahuan, minat, dan pertanyaan penelitian (Diinformasikan
oleh Habermas, 1968/1972, 2003; Higgs, Trade, & Rothwell, 2007)
Bidang sains Ilmu pengetahuan Ilmu kemasyarakatan Ilmu kritis
Alam
Minat pengetahuan Teknis; Prediksi, Pragmatis; konsensus Ideal dan apa yang
kepastian, dan dan saling pengertian seharusnya;
kontrol transformasi dan
emansipasi
Produk pengetahuan Pemahaman teknis; Pemahaman yang Pemahaman
kontrol teknis dinegosiasikan transformatif
Pendekatan dengan Dunia materialistis Saling pengertian Skeptis terhadap
kenyataan yang diobjektifikasi dalam menjalani realitas yang
hidup; interpretasi dirasakan; aktivisme
sosial
Pertanyaan penelitian Apa yang terjadi? Apa artinya? Kepentingan siapa
Bagaimana efek masa Bagaimana orang yang dilayani?
depan dari praktik ini mengalami fenomena Bagaimana/seharusnya
dapat diprediksi dan ini? status quo diubah?
dikendalikan?
Paradigma penelitian Empiris-analitis Interpretatif Kritis
TRADE AND HIGGS
Pertanyaan penelitian menanamkan nilai-nilai, pandangan dunia, dan arah penyelidikan.
Mereka juga berpengaruh dalam menentukan jenis pengetahuan apa yang akan dihasilkan (Higgs
et al., 2007). Topik penelitian yang dipilih dapat dieksplorasi melalui banyak pertanyaan
penelitian yang berbeda dan metodologi pencocokannya. Berbagai jenis pertanyaan
menghasilkan berbagai jenis pengetahuan dan karena itu cocok dengan berbagai jenis kerangka
filosofis. Makna yang lebih dalam di balik pertanyaan penelitian terletak pada perspektif
ontologis dalam kerangka filosofis yang dipilih. Ontologi adalah cabang metafisika yang
berkaitan dengan sifat realitas; apa yang dapat diketahui dan apa yang benar-benar ada (Flew,
1984). Epistemologi adalah cabang metafisika yang berkaitan dengan teori pengetahuan;
bagaimana sesuatu dapat diketahui dan bagaimana sesuatu itu ada. Epistemologi menetapkan
batas-batas di sekitar pengetahuan dan menetapkan ruang lingkupnya (Honderich, 1995).
Peneliti mengadopsi sikap filosofis tentang apa yang dapat diketahui dan bagaimana hal
itu dapat diketahui. Sikap filosofis ini dapat dinyatakan sebagai asumsi yang diterima dan
pemahaman bersama dalam paradigma penelitian dan komunitas filosofisnya. Sikap filosofis,
dengan ontologi dan epistemologinya, memberikan alasan dan pembenaran untuk metode
penelitian yang dipilih. Pertanyaan penelitian memberikan substansi pada pendirian dan arah
filosofis ini pada proses penelitian.
Apa implikasi dari mengadopsi sikap ontologis dan epistemologis tertentu?
Paradigma penelitian yang berbeda mencerminkan pandangan dunia yang berbeda (sikap
ontologis) dan posisi epistemologis yang berbeda. Pada Gambar 2.1 perbedaan ini diwakili.
Apa yang dimaksud dengan pertanyaan ontologis dan seperti apa bentuknya?
Pertanyaan ontologis membahas sifat realitas. Sikap ontologis memiliki implikasi besar untuk
jenis pengetahuan yang akan dihasilkan. Jika perasaan, persepsi, dan intersepsi suatu fenomena
ditolak sebagai non-kenyataan, ada konsekuensi untuk jenis penyelidikan, sifat pertanyaan yang
dapat diajukan, dan metodologi penelitian yang dapat digunakan. Pengetahuan didefinisikan
sebagai hanya apa yang ada secara material dan yang diukur secara empiris melalui panca indera
tidak termasuk banyak keberadaan lainnya. Tugas partisipan penelitian kualitatif. Ini dicapai
dengan menggunakan deskripsi yang kaya, dengan kutipan dan data observasi. Berikut adalah
contoh pertanyaan ontologis dalam penelitian kualitatif tentang topik pengalaman siswa:
 Apa sifat pengalaman siswa?
 Apa pengalaman hidup belajar siswa?
 Bagaimana rasanya menjadi mahasiswa dari latar belakang budaya lain?
 Bagaimana siswa dapat membingkai ulang target dan aktivitas pembelajaran mereka jika
mereka adalah pembuat keputusan kurikulum utama?
PEMBINGKAIAN PERTAYAAN PENELITIAN
PERSPEKTIF ONTOLOGIS:
Dalam tradisi penelitian positivis/empiris, dunia adalah objektif, karena dikatakan ada secara
independen dari yang mengetahui, dan terdiri dari fenomena atau peristiwa yang teratur dan sah.
Dalam pandangan konstruktivis, orang yang mengetahui dilihat sebagai subjek sadar yang
terpisah dari dunia objek, yang memiliki teori tentang praktik mereka dan berperilaku sesuai
dengan aturan dan proses diam-diam. Dalam penelitian kualitatif, beberapa realitas yang
dibangun diakui dan didasarkan pada atribusi orang yang berbeda tentang makna peristiwa dan
pengalaman.
Dalam hermeneutika, mengetahui dilihat sebagai semacam makhluk, sebagai bentuk konkret dari
keberadaan di dunia dan sebagai pragmatis, melibatkan aktivitas atau "know-how" yang lebih
mendasar daripada pemikiran reflektif dan terjadi sebelumnya. Pengetahuan ini tertanam dalam
makna umum yang tidak diartikulasikan dan praktik latar belakang umum dari sekelompok
orang.
Dalam teori kritis, mengetahui berarti secara skeptis memahami kepentingan diri orang lain:
orang berada secara sosial dan politik, pengetahuan selalu dipengaruhi oleh kepentingan
emansipatoris (Habermas, 1968/1972).

PERSPEKTIF EPISTEMOLOGI:
Untuk positivis atau empiris, pengetahuan muncul dari penerapan ketat metode ilmiah dan
diukur terhadap kriteria objektivitas, reliabilitas dan validitas.
Perspektif idealis berfokus pada pemahaman interpretatif dari pengalaman. Pengetahuan tentang
perilaku manusia membutuhkan pemahaman tentang konteks perilaku ini.
Konstruktivis memandang pengetahuan sebagai konstruksi internal di mana makna secara
individual ditugaskan untuk peristiwa, ide, dan pengalaman. Sumber daya sosial budaya
mendukung konstruksi ini.
Realis (historis) prihatin dengan mengkritik dan mengubah pengaruh kekuasaan, otoritas dan
politik pada struktur sosial, dan bagaimana faktor makro dan mikro politik, sejarah, dan sosial-
ekonomi mempengaruhi hidup kita dan bagaimana kita memahami hidup kita.
Gambar 2.1. perspektif ontologis dan epistemologis. (Higgs, 2001; Higgs & Titchen 1998; Higgs
et al., 2007)
Apa yang dimaksud dengan pertanyaan epistemologis dan seperti apa bentuknya?
Pertanyaan epistemologis membahas teori mengetahui dan hubungan antara peneliti dan
penelitian dalam hal mengembangkan pemahaman tentang fenomena yang bersangkutan.
Kerangka filosofis peneliti mendefinisikan pengetahuan dengan cara tertentu, misalnya sebagai
kepastian, wawasan, atau pengalaman. Pertanyaan epistemologis adalah: Bagaimana sesuatu
dapat diketahui? Bagaimana kami bisa tahu? Contoh pertanyaan epistemologis berdasarkan topik
yang sama adalah:
 Bagaimana siswa memahami pengalaman mereka?
 Apa artinya menjadi mahasiswa?
 Bagaimana lingkungan belajar yang berbeda berdampak pada pembelajaran siswa?

Bagaimana pertanyaan dibingkai agar sesuai dengan tradisi penelitian kualitatif yang berbeda?
Dalam paradigma interpretif, terdapat berbagai tradisi metodologis, masing-masing dengan
pemahamannya sendiri
sifat dan tujuan dari pertanyaan-pertanyaan ini berbeda. Misalnya, ada pertanyaan dalam
proposal penelitian asli untuk membingkai proyek penelitian, sub-pertanyaan untuk membuat
penelitian lebih fokus atau dapat dikelola, pertanyaan untuk mengumpulkan data, pertanyaan
untuk menganalisis data, pertanyaan untuk mengkritik strategi dan hasil penelitian, dan
pertanyaan refleksif. untuk memandu pembelajaran peneliti

Pertanyaan yang diajukan dalam proposal penelitian mungkin luas, membatasi topik penelitian.
Mereka biasanya merupakan alat yang berguna untuk menunjukkan area penelitian dan
memandu pendekatan penelitian awal. Dalam kebanyakan kasus, pertanyaan awal yang diajukan
ini berbeda dari pertanyaan penelitian akhir yang lebih halus yang diajukan untuk tinjauan
sejawat.

Secara umum, adalah praktik yang baik untuk memulai dengan pertanyaan penelitian utama yang
menyeluruh. Namun, proses penelitian dapat ditingkatkan dan dibuat lebih mudah dikelola
dengan serangkaian sub-pertanyaan. Dalam kebanyakan studi deskripsi fenomena yang diteliti
sangat penting. Oleh karena itu diperbolehkan untuk mengajukan, misalnya, sub-pertanyaan
deskriptif atau varian dalam studi hermeneutika. Pertanyaan-pertanyaan berikut diambil dari
Ajjawi (2006):

Pertanyaan utama:
 Bagaimana fisioterapis berpengalaman belajar mengomunikasikan penalaran klinis
dengan pasien dan dengan fisioterapis pemula? Sub-pertanyaan (pertanyaan
deskriptif)
 Bagaimana fisioterapis berpengalaman memahami dan melakukan penalaran?
 Bagaimana mereka mengomunikasikan alasan mereka?
  Bagaimana mereka belajar bernalar?

Pertanyaan-pertanyaan yang diajukan untuk mengumpulkan data penelitian membentuk satu set
terpisah. Umumnya dalam penelitian kualitatif pertanyaan-pertanyaan ini termasuk wawancara
atau pertanyaan kelompok fokus. Mereka mungkin bersifat informasional, instrumental,
deskriptif, interpretatif dan kritis, tergantung pada tujuan penyelidikan, pendirian filosofis dan
orientasi penelitian. Pertanyaan-pertanyaan ini membingkai konten dan aliran metodologi
pengumpulan data Sepanjang analisis data, pertanyaan-pertanyaan yang berbeda diajukan untuk
menghasilkan makna dan wawasan baru dari data penelitian yang dikumpulkan. Pertanyaan-
pertanyaan ini kembali bergantung pada orientasi penelitian. Pertanyaan analisis data
mencerminkan lensa analisis yang dipilih yang digunakan untuk menginterpretasikan data.
Selama dan menjelang akhir penelitian, penting untuk menilai penelitian secara kritis melalui
pertanyaan. Seberapa baik wawancara saya? Apakah saya perlu menyesuaikan pertanyaan
pengumpulan data saya? Apakah saya melakukan penelitian saya secara otentik?

Pertanyaan refleksif membahas hal-hal seperti seberapa baik peneliti memahami strategi
penelitian Pada Tabel 23 berbagai bentuk pertanyaan dieksplorasi dalam kaitannya dengan topik
yang berbeda, paradigma penelitian dan strate
Perdagangan dan higgs
Tabel 2.3. Keterkaitan antara pertanyaan, paradigma dan metode
Topik 1: Praktik reflektif dalam pendidikan guru
Pendekatan Pertanyaan Pertanyaan Pertanyaan
penelitian penelitian pengumpulan data analisis data
dan pengumpulan
data
Fenomologi Apa pengalaman Bagaimana rasanya Faktor-faktor apa
hermeneutik hidup praktik reflektif menjadi praktisi yang memengaruhi
Wawancara dan oleh guru? reflektif? upaya orang untuk
observasi menjadi praktik
reflektif?

Hermeneutika apa persepsi siswa Dari sudut pandang Bagaimana peserta

filosofis tentang nilai praktis Anda apa hubungan memahami praktik
Wawancara menerapkan refleksi antara praktik reflektif?
dalam praktik? reflektif dan Apa yang mereka
pendidikan guru? pahami tentang
Bisakah Anda latihan reflektif?
memberi contoh
bagaimana latihan
reflektif berguna
atau tidak berguna?
Hermeneutis kritis Apa nilai dari praktik Bagaimana Anda Apa minat dan nilai
dialog kritis, debat reflektif? tahu apakah latihan yang
reflektif bernilai menginformasikan
atau tidak? pemahaman peserta
Apa tantangan saat ini tentang
terbesar dari praktik praktik reflektif?
reflektif? Bagaimana
pemahaman saat ini
dapat diubah?
Apa yang
dibutuhkan untuk
memfasilitasi
perubahan
Table 2.3 Lanjutan
Penyelidikan Apa pemahaman Bagaimana kita Bagaimana rekan
kolaboratif bersama tentang sebagai guru peneliti dan
praktik reflektif dalam mengejar praktik interpretasi praktik
pendidikan guru? reflektif dalam reflektif
pekerjaan kita? dibandingkan
 dengan literatur dan
penggambaran
teoritis praktik
reflektif?
Topik 2. Hidup dengan penyakit paru-paru
kronis
Fenomenologi Bagaimana praktisi Apa peran Anda Apa yang
praktik dan klien dalam program memengaruhi
Observasi dan berkolaborasi dalam rehabilitasi paru penerimaan peran
wawancara program rehabilitasi ini? mereka?
paru?
Hermeneutika Bagaimana orang apa artinya hidup Aspek pribadi dan
filosofis dengan penyakit paru- dengan budaya serta tradisi
Wawancara paru kronis emfisema/bronkitis apa yang
memahami diagnosis kronis? membentuk cara
mereka dan mengubah Apakah emfisema / orang memahami
hidup? bronkitis kronis penyakit paru-paru
berdampak pada kronis mereka?
hidup Anda?
Pertanyaan naratif Apa kisah hidup Bagaimana rasanya Bagaimana orang
Wawancara orang dengan hidup dengan dengan penyakit
penyakit paru-paru penyakit paru-paru paru-paru kronis
kronis? kronis? memahami
deskripsikan peristiwa hidup
rutinitas harianmu mereka?

Membingkai Pertanyaan Penelitian

Pendekatan Pertanyaan Pertanyaan Pertanyaan analisis

penelitian dan penelitian pengumpulan data data
pengumpulan data
Penelitian tindakan
Bagaimana minat Apa isu-isu lokal Bagaimana
partisipatif dan kebutuhan klien dan aspirasi klien, pemahaman saat ini
Debat kolektif dandan keluarganya keluarga dan praktisi tentang penyakit
kelompok fokus menginformasikan saat ini? paru kronis
dan mengubah mempengaruhi
program rehabilitasi desain program?
paru?
Topik 3: Mengembangkan lulusan yang tanggap
sosial
Etnografi Bagaimana siswa Apa atribut lulusan Tradisi dan nilai
Catatan lapangan, internasional yang responsif budaya apa yang
observasi mendefinisikan secara sosial dari menginformasikan
 lulusan yang sudut pandang pemahaman lulusan
responsif secara Anda? yang responsif
sosial? secara sosial?
Hermeneutika Apa yang siswa Dari sudut pandang Apa interpretasi
Filosofis pahami tentang Anda, apa itu siswa tentang
Wawancara tanggung jawab tanggung jawab tanggung jawab
sosial? sosial? sosial?
bagaimana Anda
tahu bahwa Anda
bertindak sebagai
tanggung jawab
sosial?
POHON DAN HIGGS

Wawancara Persepsi peran lagu Di paduan suara? Dan konteks sosial

Hermeneutika dalam paduan suara ini?
pengembangan
masyarakat?

Pendekatan Pertanyaan Pengumpulan data analisis data

penelitian dan penelitian Pertanyaan
pengumpulan data
Pertanyaan
penelitian

Hermeneutika kritis Apa nilai lagu dalam Apa yang Bagaimana nyanyian
Kelompok fokus pengembangan memotivasi Anda kolektif berkontribusi
masyarakat? untuk menghadiri pada pembelajaran?
paduan suara Apa saja aspek
komunitas? menyanyi yang
mendorong
kemungkinan
pembebasan dan
perubahan?
Apa perbedaan
paduan suara bagi
masyarakat
setempat?

Penelitian tindakan Apa kekuatan lagu Diskusikan secara Apa sifat diskusi
Memulai paduan dalam kolektif saat-saat kolektif yang
suara komunitas, pengembangan kritis dari mengarah pada
kelompok fokus komunitas? pengalaman paduan perubahan?
suara Anda. Apakah perubahan
Bagaimana momen- ini membebaskan
momen ini mengubah orang dan jika ya,
paduan suara? dengan cara apa?

KESIMPULAN
Pertanyaan penelitian adalah elemen kunci dalam menetapkan agenda, batasan, dan struktur
proyek penelitian. Kata "pembingkaian" mencakup tiga gagasan: (a) bahwa pertanyaan
dibingkai oleh pilihan yang lebih luas, (b) bahwa pertanyaan membentuk keputusan
selanjutnya, dan (c) bahwa pertanyaan itu sendiri perlu dibingkai dengan tepat untuk dijawab
dengan sukses dan untuk mencapai tujuan dan tugas yang diinginkan. Pertanyaan penelitian
adalah kunci yang menghubungkan semua komponen desain penelitian bersama-sama.
Menghabiskan waktu untuk membingkai dan membingkai ulang pertanyaan penelitian adalah
hal yang bermanfaat. Mereka berada dalam hubungan yang saling bergantung dan hubungan
mereka adalah jalan dua arah di mana yang satu memberi tahu yang lain.