https://www.kompasiana.com/jappy/manusia-indonesia-menurut-mochtar-
lubis_550b852fa33311071b2e3928
Ketiga, jiwa feodalistik. Mereka yang mempunyai kekuatan dan kekuasaan harus dihormati
oleh yang dikuasai, yang kecil dan tanpa kekuasaan harus mengabdi kepada yang besar. Segala
sesuatu yang berhubungan dengan yang berkuasa, juga harus dihormati oleh mereka yang di
bawahnya, isteri bawahan harus menghormat isteri atasan, anak bawahan harus
menomersatukan anak atasan, dan seterusnya.
Keempat, percaya takhyul. Latar belakang 'agama' asli manusia Indonesia yang animis dan
spiritis—termasuk di dalamnya totemnisme dan dinamisme—yang sudah berakar, menjadikan
apa pun agama manusia Indonesia, ia tetap mempertahankan hal-hal yang supra natural dari
'agama' asli tersebut.
Kelima, artistik. Ciri ini selalu memperlihatkan sesuatu yang indah, baik, bagus serta
mempesonakan untuk dipandang. Ciri ini bisa mampu menyimpan atau menyembunyikan
keadaan sebenarnya yang ada dalam hidupnya, jiwanya, kalbunya. Orang asing—turis
mancanegara—paling senang menonton nuansa artistik manusia Indonesia ini, karena memang
dipertontonkan oleh manusia Indonesia sendiri. Ciri ini mungkin datang dari sikap manusia
Indonesia yang ramah dan menyenangkan orang lain, sehingga tidak mau siapa pun melihat
hal-hal jelek, tidak baik, dan buruk dari dalam diri mereka.
Keenam, watak yang lemah. Manusia Indonesia kurang kuat dalam mempertahankan dan
memperjuangkan keyakinan serta pendiriannya. Hal menjadikan manusia Indonesia cepat
berubah prinsipnya, seiring dengan tekanan yang ia dapatkan dari luar dirinya.
Selain hal-hal di atas, masih ada sifat-sifat lain yaitu tidak hemat dan cenderung boros; tidak
suka bekerja keras, kecuali kalau terpaksa, ingin bertambah kaya dengan kurang bekerja keras;
kurang sabar; cemburu dan dengki terhadap orang lain yang dilihatnya lebih maju, akibatnya
mereka mudah untuk menjatuhkan orang lain dengan intrik, fitnah, dan lain-lain; manusia-sok,
mabuk berkuasa sehingga mereka yang sudah berkuasa akan berusaha dengan segala macam
cara agar kekuasaannya tidak hilang; tukang tiru, hal ini mengakibatkan manusia Indonesia
'hampir-hampir' kehilangan identitasnya sebagai bangsa yang mempunyai ciri kebudayaan
sendiri. Di samping itu, manusia Indonesia, juga mempunyai sifat bisa kejam, bisa meledak,
ngamuk, membunuh, membakar, khianat, menindas, memeras, menipu, mencuri, korupsi, tidak
peduli dengan nasib orang lain, dan lain-lain.
Tinjauan
Jika membaca Manusia Indonesia, dengan teliti maka ditemukan beberapa hal penting untuk
diperhatikan, agar tidak keliru dalam menilai siapa manusia Indonesia itu.
Pertama, penuh dengan nada-nada kekecewaan. Mochtar Lubis yang sempat berada dalam tiga
zaman kehidupan bangsa -kolonial Belanda, ekspansi Jepang, kemerdekaan- kecewa ketika
perjalanan masyarakat Indonesia menuju kemajuan serta modern, ternyata meninggalkan ciri-
ciri khas kemanusiaan yang baik. Kekecewaan terhadap lingkungan kehidupan masyarakat,
tatanan politik serta kekuasaan tadi, menjadikan dalam Manusia Indonesia, yang penuh dengan
nada-nada sinis.
Kedua, penilaian yang menyamaratakan. Dalam Manusia Indonesia, Mochtar Lubis ternyata
menunjukkan penilaian yang tidak menyeluruh atau menyamaratkan ciri-ciri manusia manusia
Indonesia. Akibatnya dalam Manusia Indonesia terdapat uraian tentang sebagian kecil orang
Indonesia yang mempunyai -dan penuh- ciri negatif dan kemudian bangga dengan sisi gelap
tersebut. Banyak di antara mereka inilah yang berhasil mencapai puncak kekuasan dan karier.
Sementara mereka yang bertahan dengan ciri, sikap dan sifat manusia Indonesia yang
sederhana, jujur, ramah, mendahulukan orang lain, tidak iri hati, senang dengan kemajuan,
toleran, tolong menolang, dan lain-lain justru terhempas serta tertinggal jauh.