Study Skill
Study Skill
Kesusasteraan dianggap bidang yang tidak pernah hilang dan pupus setiap kali zaman
berganti zaman , malah ia tetap mekar bagi umat-umat yang hidup melata bagi mengisi
kekosongan . Dari segi etimologi, dalam Bahasa Sanskrit bermaksud kata-kata dan Bahasa latin
iaitu littera (letter) bermaksud kata bertulis atau bercetak. Menurut Haji Muhammad Salleh,
karya berupaya cereka dicipta dengan perantaraan Bahasa dan alatan-alatan yang datang
bersama dan bukan berbentuk laporan. Dalam Bahasa Sanskrit pula, sastera disebut disebut
sebagai castra (Syastra) iaitu kitab suci , karya atau karangan, huruf dan buku. Perkataan ‘su’
pula bermaksud indah, lebih befaedah dan baik manakala sastera ditakrifkan sebagai seni
sastera atau seni bahasa . Menurut Hasim Awang, sastera adalah ciptaan atau karya seni yang
yang disampaikan melalui bahasa. Hasil seni atau pun disebut sebagai karya tulisan dalam
bentuk prosa atau puisi yang mempunyai ciri – ciri keistimewaan yang tertentu berdasarkan
pada zaman peradaban dan martabat sesuatu bangsa itu dapat dilihat melalui karya tradisional
atau klasik yang dimiliki .
Kajian ini menggunakan kaedah kualitatif sepenuhnya. Menurut Strauss dan Corbin (1998)
kaedah kualitatif merupakan suatu penyelidikan yang menghasilkan dapatan bukan
menggunakan kemudahan prosedur statistic atau kemudahan kuantitatif yang lain. Menurut
Patton (1978) ,penyelidikan kualitatif sebagai ‘verstehen’ atau pemahaman yang simpatetik
dan mendalam. Pendekatan ‘verstehen’ adalah berdasarkan aplikasi kecerdasan kritikal kepada
fenomena tanpa bergantung sepenuhnya kepada abstraksi representasi numerikal. Penyelidikan
kualitatif menghasilkan data deskriptif yang merangkumi tulisan sendiri seseorang atau
perkataan yang diucapkannya. Setiap penyelidikan kualitatif bertujuan untuk mengkaji
fenomena secara mendalam. Oleh itu, penyelidikan kualitatif ialah suatu kajian interpretif
mengenai suatu isu atau masalah yang melibatkan pengkaji menumpukan makna yang dibuat
oleh subjek kajian menurut Banister (1994). Dalam kajian ini, pengkaji akan melakukan
secara kualitatif kerana melibatkan fenomena dalam teks.
Kajian ini bersifat tekstual yang akan mengupas karya-karya terpilih Jose Rizal. Kajian
secara tekstual ini akan melibatkan pembacaan rapi dan kajian kepustakaan. Kajian
kepustakaan pula dengan merujuk bahan-bahan bertulis seperti jurnal, artikel dan juga sumber-
sumber yang berkaitan.
Nama sebenar beliau ialah Jose Protasio Rizal Mercado y Alonso Realonda. Beliau
dilahirkan pada 19 Jun 1861 di Calamba, Filipina dan meninggal dunia pada 30 Disember 1896
di Manila, Filipina. Jose Rizal merupakan seorang wira kebangsaan Filipina. Beliau ialah
seorang yang sangat berintelektual dan berbakat. Selain daripada menjadi seorang doktor,
beliau juga merupakan ahli arkitek, penyair, penulis drama dan pengarang novel. Beliau juga
menguasai lebih daripada 20 bahasa asing seperti bahasa Arab, Jepun, Itali , Portugis, Latin
dan sebagainya. Jose Rizal mula belajar di Laguna. Beliau kemudian pergi ke Manila iaitu
Universiti Ateneo de Manila di mana beliau meraih ijazah dalam bidang pengukuran dan
pemetaan tanah dan pada masa yang sama, belajar di Universiti Santo Tomas dalam bidang
sastera dan falsafah. Apabila beliau menyedari bahawa ibunya akan menjadi buta, beliau telah
bercadang untuk mengambil bidang perubatan dalam optamologi. Beliau menamatkan ijazah
perubatan dengan jayanya dari Universidad Central de Madrid.
Jose Rizal terkenal dengan karya dua novelnya yang popular iaitu “noli me tangere”
(1887) dan “El Filibusterismo (1891). Kedua-dua novel ini merupakan kritikan mengenai
penjajahan Sepanyol ke atas Filipina. Buku- buku in bertanggungjawab dalam membangkitkan
semangat persatuan dan identiti kebangsaan di kalangan rakyat Filipina.
Perjuangan secara pasif telah dipelopori oleh Jose Rizal. Beliau tidak mahu suatu
revolusi dan orang Filipina tidak digalakkan melakukan sebarang tindakan agresif . Dengan
kata lain, gerakan propaganda lebih dipentingkan dengan harapan Sepanyol akan menerima
orang Filipina sebagai rakyat Sepanyol. Dalam konteks ini, Sepanyol dilihat sebagai
motherland oleh Rizal dan golongan propagandis. Rizal adalah seorang reformis yang lebih
mengutamakan pemikiran liberal , kebebasan, persamaan hak dan sebagainya. Beberapa
pengalaman yang dialami oleh beliau telah mendorong beliau menjadi reformis. Rizal pernah
mendapat pendidikan peringkat tinggi di Universiti Santo Tomas . Pada 3 Mei 1882, beliau
telah meninggalkan negara untuk meneruskan pelajarannya di Sepanyol dalam bidang
perubatan. Kebolehan beliau dalam menguasai 21 bahasa adalah bukti kebijaksanaan beliau .
Berdasarkan kebolehan beliau inilah Rizal dapat menyedari bangsanya ditindas oleh penjajah
Sepanyol . Kebencian dan ketidakpuasan hati beliau banyak dipengaruhi oleh pengalaman
pahit yang dilalui di Filipina.
Selain itu, peristiwa penahanan dan pembunuhan paderi Gomez, Burgoz dan Zamora
pada tahun 1872 telah meninggalkan kesan mendalam kepada Jose Rizal. Pengalaman yang
dialaminya banyak membantu beliau memahami erti kemerdekaan dan kebebasan. Suasana
liberal di Sepanyol dan beberapa negara yang dilawatinya sebelum kembali ke Filipina pada
tahun 1887 telah membawa perubahan dalam pemikiran Rizal
Di samping itu, idea Rizal diibaratkan mirip seperti ideologi Mahatma Gandhi yang
memegang prinsip-prinsip anti keganasan. Dalam penulisan Mahatma Gandhi yang bertajuk
“Hind Swaraj” (1909) , beliau menekankan bahawa untuk menjadi pejuang pasif negara ,
seseorang itu harus mengamalkan kesucian, menjalani kehidupan miskin, mengikuti jalan
benar dan menyesuaikan rasa tidak takut dalam diri mereka . Semua konsep ini dapat dilihat
dalam diri Jose Rizal. Dalam surat-surat Rizal sendiri, banyak ditulis mengenai keperluan diri
bagi membaiki kehidupan rakyat jelata.
Penulisan dijadikan wadah untuk menyebarkan propaganda dan juga memupuk semangat
nasionalisme dalam kalangan rakyat Filipina. Jose Rizal telah menyatakan luahan, pendapat
serta kritikan tentang apa yang berlaku pada zaman penjajahan. Rizal percaya bahawa senjata
yang paling berkesan untuk mengatasi musuh dan menegakkan hak-hak orang Filipina adalah
melalui penulisan. Penulisan Rizal digunakan sebagai wacana untuk menuntut keadilan bagi
masyarakat Filipina daripada penjajah Sepanyol. Rizal juga menulis dengan tujuan yang jelas
iaitu untuk mendedahkan keadaan dan kehidupan orang Filipina kepada dunia luar. Di samping
mendedahkan penindasan dan kekejaman Sepanyol dan golongan paderi Sepanyol, Rizal juga
menonjolkan kejahilan, sikap buruk dan kepercayaan tahyul masyarakat tempatan. Sebelum
menulis untuk gerakan propaganda , Rizal telah pun menghasilkan karya-karya lebih awal yang
dapat membangkitkan semangat patriotik dalam kalangan orang Filipina. Semangat
nasionalisme ini dapat dibangkitkan melalui penulisan esei, artikel, sajak dan juga novel.
5.1 ARTIKEL
Artikel pertama yang diterbitkan dalam akhbar Diariong Tagalog di Manila bertajuk
“Love of Country” Artikel ini kemudiannya disiarkan semula dalam akhbar Sepanyol iaitu La
Solidaridad keluaran 31 Oktober 1890. Ia adalah permulaan membangkitkan dan
menyemarakkan semangat cinta kepada ibu negara. Usaha yang diambil untuk mendidik
sentimen nasionalistik ini adalah datang dari manifestasi dalam diri sendiri yang sudah ada
dalam dirinya .
Selain itu, Rizal juga ada menulis artikel yang bertajuk “The Philippines A Century
Hence”. Artikel ini merupakan analisa sejarah sosial Filipina di bawah penjajahan Sepanyol.
Rakyat Filipina dipaksa menerima kebudayaan Sepanyol dan melenyapkan tradisi-tradisi lama.
Melalui artikel ini, Rizal mengutuk kehidupan mereka yang mengikut ala-ala Barat lalu
memandang rendah terhadap bangsanya sendiri . Rizal juga menyentuh mengenai dasar
Sepanyol yang memecahbelahkan rakyat dengan menyemaikan sifat regionalistik dalam diri
mereka . Beliau berpendapat bahawa negara Filipina sepatutnya dijadikan sebahagian dari
Sepanyol supaya orang tempatan dapat menikmati kebebasan dan keadilan melalui perwakilan
dalam Cortes dan kebebasan berakhbar. Penulisan Rizal dalam artikel ini juga telah
menyedarkan rakyat tempatan mengenai tipu helah yang diamalkan oleh rejim Sepanyol di
negara mereka. Di samping itu, mereka turut dimanipulasi oleh golongan paderi. Segala amalan
tradisi mereka dipandang hina. Kehadiran penjajah Sepanyol telah terbukti menambahkan
kemunduran mereka. Orang-orang Filipina yang membaca penulisan Rizal ini sedar akan nasib
malang yang menimpa mereka.
Di sini kita boleh mengatakan bahawa artikel-artikel yang ditulis oleh Jose Rizal
berjaya menyemaikan kesedaran kebangsaan dan sentimen perpaduan dalam kalangan
masyarakat tempatan. Akibatnya, perjalanan gerakan propaganda bertambah aktif dan akhbar
La Solidaridad menjadi nadi penggerak kerana segala artikel bernas mengenai reformasi
terkandung di dalamnya.
5.2 ESEI
Dalam esei Rizal yang bertajuk “La Indolencia De Los Filipinos yang ditulis pada tahun
1890, Rizal mengeluh tentang ketiadaan kesedaran kebangsaan dalam kalangan penduduk
tempatan dan beliau bersedih dengan keadaan masayarakat pada masa itu seperti “a man in
the Philippines is only an individual , he is not a member of nation” . Dalam esei ini juga Rizal
menyatakan kemalasan rakyat adalah berpunca daripada polisi penjajahan Sepanyol. Buruh-
buruh paksa , polisi-polisi perdagangan yang menghalang barangan tempatan menyaingi
barangan Sepanyol , kekejaman pihak pentadbiran awam dan kongkongan golongan agama
adalah antara puncanya.
5.3 SAJAK
Sajak Rizal yang bertajuk “A La Juventud Filipino’ yang bermaksud “to the youth”
pula ditujukan kepada golongan belia. Golongan belia dilihat sebagai harapan negara Filipina
dan mereka perlu bertindak untuk membangunkan bangsa Filipina. Sajak ini memberikan
impak yang besar ke atas belia Filipina. Kesan daripada sajak ini, ramai pelajar Universiti Santo
Tomas telah melibatkan diri dalam propaganda. Inspirasi dari sajak ini telah melahirkan tokoh-
tokoh seperti Andres Bonifacio, Emilio Jacinto yang lebih radikal dalam hal menyuarakan
ketidakpuasan mereka terhadap rejim Sepanyol.
5.4 NOVEL
Novel “Noli Me Tangere” yang bermaksud jangan sentuh aku merupakan sumbangan
Jose Rizal yang paling agung. Novel ini ditulis pada tahun 1887 di Jerman dan digelar sebagai
novel pembaharuan. Rizal menyatakan bahawa novel “Noli Me Tangere” menggambarkan
keadaan sebenar negara Filipina yang ditonjolkan agar kebenaran diketahui umum. Dalam
novel ini , Rizal berjaya mengutarakan keadaan-keadaan yang menyebabkan kepincangan
dalam masyarakat Filipina yang benar-benar berlaku. Pemilihan watak dilakukan dengan
begitu teliti untuk menggambarkan keadaan sebenar. Umpamanya, melalui watak Crisastamo
Ibarra, Rizal menekankan kepentingan pendidikan kepada orang Filipina. Masyarakat Filipina
yang membaca novel ini sedar bahawa hanya melalui pendidikan, mereka dapat memahami
mengenai penindasan, penipuan, kekejaman dan eksploitasi penjajah Sepanyol di Filipina . Jika
masyarakat memahami bahasa Sepanyol, pasti mereka tidak akan diperbodohkan dan
dipermainkan oleh penjajah Sepanyol.
Ketidakadilan dan salah guna kuasa oleh golongan paderi sememangnya mendapat
perhatian dalam novel Jose Rizal . Masyarakat mula sedar bahawa golongan paderi yang
dianggap mulia selama ini adalah penipu belaka. Orang Filipina dipaksa mematuhi segala
arahan paderi. Jika tidak, mereka akan dibuang daerah atas alasan menuntut hak asasi.
Kekejaman sebenar seperti ini dipaparkan melalui watak paderi Damso dan paderi Salvi.
Memandangkan orang Filipina yang menjadi mangsa penindasan dan ketidakadilan , apabila
membaca bahagian ini , membibitkan lagi benih kebencian terhadap penjajah. Melalui satu
watak lagi, iaitu watak Elias yang digambarkan sebagai orang yang berpendidikan rendah iaitu
rakyat bawahan. Dalam novel ini, ibu Elias dipukul dan diseksa oleh penjajah Sepanyol
sehingga membawa kepada kematian. Akibat pengalaman hidupnya, beliau mula membenci
kehidupan sosial tempat tinggalnya. Keadaan Elias ini mencerminkan nasib malang yang
menimpa rakyat Filipina. Kisah nasib malang ibu Elias dalam novel ini sebenarnya adalah
penyeksaan sebenar yang dilakukan kepada ibu Rizal yang difitnah dan dipenjarakan oleh
pentadbir Sepanyol. Pendedahan kisah sebenar seperti ini menyentuh hati dan sanubari serta
menaikkan lagi perasaan anti penjajahan orang Filipina khususnya dalam kalangan golongan
ilustrado.
5.5 BUKU
Buku ini juga telah membangkitkan semangat nasionalisme . Buku ini adalah satu
kajian semula terhadap penulis Antonio de Morga kerana penulisan beliau hanya fokus kepada
unsur-unsur tempatan atau orang Filipina. Dengan sebab itu, Rizal menulis kembali sejarah
orang Filipina. Salah satu sebab utama Rizal melakukan kajian ini adalah untuk
membangkitkan kesedaran penduduk tempatan tentang sejarah mereka yang lampau. Bagi
Rizal, kajian sejarah silam perlu untuk memberikan keyakinan dan kebanggaan kepada mereka.
Jadi, Rizal telah cuba menggunakan sejarah untuk mewujudkan kesedaran nasionalisme dalam
kalangan orang Filipina. Keberanian beliau mengetengahkan bangsa Filipina sebagai suatu
bangsa yang mempunyai sejarah yang gemilang dan bukan seperti apa yang digambarkan oleh
Antonio de Morga, membolehkan rakyat meninjau kembali masa silam nenek moyang mereka
dengan penuh kebanggaan. Sebelum kedatangan Sepanyol, orang Filipina mempunyai
kebudayaan yang tinggi dan memiliki sistem ekonomi dan organisasi sosial yang tersendiri.
Timbul kesedaran untuk meneruskan dan memperjuangkan apa yang sepatutnya menjadi milik
mereka dan menghalang sebarang usaha untuk mengubah tradisi kegemilangan mereka.
Selain itu, Jose Rizal menulis buku ini untuk semua rakyat Filipina. Kumpulan sasaran
Rizal bukanlah golongan lelaki sahaja, malah kaum wanita juga dilibatkan sama. Wanita juga
perlu memiliki sifat patriotisme dan sentimen kenegaraan. Beliau mendesak kaum ibu agar
mendidik dan membentuk anak-anak yang berguna kepada negara. Dengan menonjolkan
wanita sebagai satu kumpulan yang penting, Rizal telah menaikkan semangat serta
memberikan kesedaran serta dorongan kepada kaum wanita Filipina untuk bersama-sama
bangkit dan melibatkan diri secara aktif dalam menentukan hala tuju negara mereka .
Pengiktirafan sebegini sememangnya amat dihargai oleh golongan wanita. Ia adalah lambing
wanita yang cuba dibentuk oleh Rizal untuk menentang kekejaman. Maka dapat dilihat bahawa
wawasan Rizal begitu berpandangan jauh dengan melibatkan kaum wanita dalam aspek politik.
Pada masa itu secara umum penglibatan wanita Asia adalah amat terhad dalam bidang politik
Tidak kira lelaki atau perempuan, mereka adalah warganegara Filipina dan sama- sama
bertanggungjawab terhadap nasib bangsa.
6.0 KESIMPULAN
Namun, gerakan pasif yang dipelopori oleh Jose Rizal ini banyak kelemahannya.
Tulisan-tulisan Jose Rizal hanya menyedarkan satu golongan sahaja iaitu golongan ilustrado
yang merupakan golongan bijak pandai atau golongan terpelajar. Tulisan-tulisan beliau gagal
mempengaruhi semua lapisan masyarakat. Sekiranya tulisan-tulisan beliau ditulis dalam
bahasa Tagalog, sudah tentu ideanya dapat mempengaruhi semua lapisan masyarakat.
Sungguhpun Rizal memperjuangkan nasib semua lapisan masyarakat tetapi hasratnya tidak
kesampaian. Meskipun tidak semua lapisan masyarakat dapat memahaminya, namun Jose
Rizal berjaya mengadakan revolusi mental dalam diri orang Filipina. Beliau tetap membawa
satu perasaan kesedaran dalam kalangan orang Filipina. Dengan penulisan Rizal itulah ,ramai
orang Filipina telah sedar akan penindasan pihak Sepanyol.
Jose Rizal juga sedar bahawa melalui penulisan sahaja tidak memadai untuk mengubah
pemikiran masyarakat. Ini kerana masyarakat tidak boleh diharap untuk mengubah sikap dan
bertindak mengikut apa yang dihasilkan oleh Jose Rizal melalui penulisannya. Cara terbaik
untuk menyatukan rakyat dan seterusnya menyuarakan kepentingan mereka adalah dengan
menubuhkan persatuan dan pertubuhan lain untuk menuntut pembaharuan dari Sepanyol.
Dengan kata lain, pertubuhan-pertubuhan ini akan menjadi satu saluran penyatu yang
seterusnya dapat menyatakan hasrat penduduk secara kolektif dan nyata. Atas kesedaran inilah
Jose Rizal menghadkan usaha reformasinya melalui penulisan sahaja.