Hipnoterapi Dalam Perspektif Psikologi Islam1-1
Hipnoterapi Dalam Perspektif Psikologi Islam1-1
Psikologi Islam
Setiap manusia memiliki berbagai pandangan Ilmu yang berbicara tentang manusia, terutama
dan cara yang berbeda dalam mempelajari masalah kepribadian manusia, yang berisi
dan memahami manusia itu sendiri. filsafat, teori, metodologi dan pendekatan
problem dengan didasari sumber sumber formal
Islam, akal, indera dan intuisi (Ancok &
Suroso,2005).
S1 Kep FIKES UNMUH PO S1 Kep FIKES UNMUH PO
Dimensi ruhani memungkinkan manusia untuk mengadakan
hubungan dan mengenal Tuhan (Ancok & Suroso, 2005).
Ari Budi Jatmiko S1 Kep FIKES UNMUH PO
1
• Nafsu
Nafsu mutmainah: memberi ketenangan bathin
Setiap bayi dilahirkan dalam keadaan fitrah.
Nafsu amarah: mendorong tindakan negatif
Ibu‐bapaknyalah yang menjadikan dia Yahudi,
Nafsu lawwamah: menyadarkan manusia dr
kesalahan penyesalan Nasrani, atau Majusi (H.R. Bukhari, Muslim,
Tirmidzi Ahmad Malik)
Tirmidzi, Ahmad, Malik).
Akal
Daya pikir / intelegensi manusia
Dorongan moral utk melakukan kebaikan & menghindarkan
dr kesalahan krn adanya kemampuan manusia berpikir dan
memahami persoalan.
S1 Kep FIKES UNMUH PO S1 Kep FIKES UNMUH PO
S1 Kep FIKES UNMUH PO S1 Kep FIKES UNMUH PO
S1 Kep FIKES UNMUH PO S1 Kep FIKES UNMUH PO
2
Bagi manusia ada malaikat‐malaikat yang selalu
mengikutinya bergiliran, di muka dan di
belakangnya, mereka menjaganya atas perintah
Allah. Sesungguhnya Allah tidak mengubah
keadaan sesuatu kaum sehingga gg mereka Tiap‐tiap
Tiap tiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah
yang telah diperbuatnya
mengubah keadaan yang ada pada diri (anfus) (Q.S. Al‐Muddatstsir: 38).
mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki
keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada
yang dapat menolaknya; dan sekali‐kali tak ada
pelindung bagi mereka selain Dia (Q.S. Ar‐Ra’d:
11).
S1 Kep FIKES UNMUH PO S1 Kep FIKES UNMUH PO
S1 Kep FIKES UNMUH PO