Hasil Keputusan Bahtsul Masa-il ke-I

LBM MWC NU
LEMBAGA BAHTSUL MASA-IL MAJLIS WAKIL CABANG
NAHDLATUL ULAMA’
KECAMATAN TUREN
Di Gedung GSG Masjid Besar Al Azhar Turen – Malang – Jawa Timur
Sabtu, 21 Februari 2015

LBM MWC NU MEMUTUSKAN :

01. ANTARA TALWITS DAN PEMBALUT (SA’IL: PENGURUS DMI)
Deskripsi Masalah :
Sudah kita ketahui bersama bahwa haram bagi orang haidl untuk masuk masjid jika khawatir akan
mengotori masjid, hal ini sesuai dengan ibarot dalam kitab Fathil Qorib juz 1 hal 114 yang berbunyi:
‫ (و) الخامس (دخول المسجد) للحائض إن خافت‬...........)‫(ويحرم بالحيض) وفي بعض النسخ ويحرم على الحائض (ثمانية أشياء‬
‫تلويثه‬
Sedangkan pada saat ini, ada satu problem yang perlu kita jawab bersama, yaitu ketika seseorang
perempuan haidl, mengikuti kegiatan, semisal pengajian, yang tempatnya berada di dalam masjid,
dengan memakai pembalut. Dimana pembalut tersebut mampu menahan aliran darah, sehingga tidak
lagi terjadi kekhawatiran untuk mengotori masjid.
Pertanyaan :
a. Apakah boleh wanita yang telah memakai pembalut mengikuti kegiatan di dalam masjid?
Jawaban :
a. Dalam menjawab masalah di atas, Ulama’ berbeda pendapat:
1. Menurut Madzhab Syafi’iyyah, seorang wanita yang haidl tidak boleh berdiam diri di masjid
walaupun telah aman dari talwits (mengotori masjid). Sehingga, hukum wanita yang haidl
mengikuti kegiatan di dalam masjid adalah haram, walupun wanita tersebut telah memakai
pembalut.
2. Sebagian Ulama’ yang bermadzhabkan Hambali (Ashab hambali) berpendapat bahwa wanita
haidl boleh untuk berdiam di di masjid dengan syarat:
 Aman dari talwits (mengotori masjid).
 Memiliki wadlu’.
Sehingga menurut pendapat ini, wanita haidl yang memakai pembalut boleh untuk mengikuti
kegiatan di masjid. Dengan catatan:
 Pembalut yang dipakainya memang benar-benar terbukti mampu menahan aliran darah
sehingga bisa aman dari talwits (mengotori masjid).
 Wanita tersebut memiliki wudlu’.
Referensi :
1. Al Majmu’ Syarh al Muhadzdzab juz : 2, hal. 358 (al maktabah asy Syameela)
2. Al Majmu’ Syarh al Muhadzdzab juz : 2, hal. 437 (al maktabah asy Syameela)
3. Al Inshof juz : 2, hal. 42 -Hambali- (al maktabah asy Syameela)
4. Dll.
: ‫وعبا رته‬
‫ المكتبة الشاملة‬- )358 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫ المجموع شرح المهذب‬
.‫[ الشرح ] يحرم علي الحائض والنفساء مس المصحف وحمله واللبث في المسجد وكل هذا متفق عليه عندنا‬
‫ المكتبة الشاملة‬- )437 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫ المجموع شرح المهذب‬
...................‫الي ان قال‬..... ‫اما حكم المتحيرة ففيها ثالثة طرق‬
‫ أما مس المصحف وحمله‬:‫[ فصل ] في قراءتها القرآن ودخولها المسجد ومس المصحف وحمله وتطوعها بصوم وصالة وطواف‬
‫فحرام عليها واما دخول المسجد فحكمها فيه حكم الحائض فيحرم عليها المكث فيه ويحرم العبور ان خافت تلويثه وأن أمنت فوجهان‬
.‫اصحهما الجواز‬
‫ المكتبة الشاملة‬- )42 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫ اإلنصاف‬
‫ ال‬: ‫ على الصحيح من المذهب وعليه جمهور األصحاب وقيل‬، ‫وله ( واللبث في المسجد ) تمنع الحائض من اللبث في المسجد مطلقا‬
‫ حيث قال " ومن لزمه الغسل حرم عليه قراءة آية‬، ‫ وهو ظاهر كالم المصنف في باب الغسل‬، ‫تمنع إذا توضأت وأمنت التلويث‬
Hal. 1 |Hasil Keputusan Bahtsul Masa-il LBM MWC NU Kecamatan Turen
Email: lbmmwcnu.turen@gmail.com, Website: www.lbmnu-turen.blogspot.com
‫ عموم‬: ‫ لكن نقول‬، ‫ دخول الحائض في هذه العبارة‬: ‫إال أن يتوضأ " فظاهره‬، ‫ويجوز له العبور في المسجد ويحرم عليه اللبث فيه‬
. ‫ والحاوي الصغير‬، ‫ذلك اللفظ مخصوص بما هنا وأطلقهما في الرعايتين‬

02. TALBIYAH DI LUAR IBADAH HAJI (SA’IL: LBM MWC NU KEC. TUREN)
Deskripsi Masalah :
Talbiyah merupakan salah satu hal yang di sunnahkan untuk diucapkan bagi seorang muhrim (orang
yang ihrom). Sedangkan waktunya berada di dalam ibadah haji. Namun banyak sekali fenomena di
mana hal tersebut (talbiyah) diucapkan ketika seseorang tidak berstatus muhrim atau dilakukan di
luar ibadah haji. Seperti contoh, talbiyah yang diucapkan menjelang keberangkatan haji atau
diucapkan untuk menyambut kedatangan jama’ah haji. Hal ini tentu perlu untuk kita kaji bersama,
mengingat hal tersebut sudah umum terjadi.
Pertanyaan :
Bagaimana hukum selain muhrim yang ikut mengucapkan talbiyah dan Bagaimana sebenarnya
hukum mengucapkan talbiyah di luar ibadah haji, mengingat hal tersebut merupakan kesunnahan di
dalam ibadah haji ?
Jawaban :
Menurut mayoritas Ulama’, membaca talbiyah bagi selain muhrim dan di luar ibadah haji hukumnya
boleh, bahkan dalam kitab Al Mughni mengatakan bahwa hukumnya adalah sunah (mustahab). Namun
menurut Imam Malik hal tersebut hukumnya makruh.
Referensi :
1. Thorh at Tatsrib juz : 5, hal. 382 (al maktabah asy Syameela)
2. Al Mughni juz : 6, hal. 412 (al maktabah asy Syameela)
3. Al Umm juz : 2, hal. 169 (al maktabah asy Syameela)

)382 ‫ ص‬/ 5 ‫ (ج‬- ‫ طرح التثريب‬

‫وقال ابن قدامة في المغني وال بأس أن يلبي الحالل وبه قال الحسن والنخعي وعطاء بن السائب والشافعي وأبو ثور وابن المنذر‬
. ‫وأصحاب الرأي وكرهه مالك انتهى‬
)412 ‫ ص‬/ 6 ‫ (ج‬- ‫ المغني‬
‫ وأصحاب‬، ‫ وابن المنذر‬، ‫ وأبو ثور‬، ‫ والشافعي‬، ‫ وعطاء بن السائب‬، ‫ والنخعي‬، ‫ وبه قال الحسن‬. ‫ وال بأس أن يلبي الحالل‬: ‫فصل‬
. ‫ كسائر األذكار‬، ‫ فلم يكره لغيره‬، ‫ أنه ذكر يستحب للمحرم‬، ‫ ولنا‬. ‫ وكرهه مالك‬. ‫الرأي‬
)169 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫ األم‬
‫وروى ان عبد هللا بن مسعود لقى ركبا بالساحل محرمين فلبوا قلبى ابن مسعود وهو داخل إلى الكوفة والتلبية ذكر من ذكر هللا‬
.‫ وال يوجب على أحد أن يدخل في إحرام إذا لم ينوه‬:‫ ال يضيق على أحد أن يقول‬،‫عزوجل‬

‫وهللا اعلم بالصواب‬

Hal. 2 |Hasil Keputusan Bahtsul Masa-il LBM MWC NU Kecamatan Turen

Email: lbmmwcnu.turen@gmail.com, Website: www.lbmnu-turen.blogspot.com