BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah

Shalat Jum’at adalah shalat fardhu yang diwajibkan bagi seluruh muslim laki-laki.
Disebut shalat Jum’at karena dilakukan setiap hari Jum'at dan waktu pelaksanaannya
pada waktu dhuhur tiba. Karenanya, shalat Jum'at sekaligus menjadi pengganti salat
Dzuhur. Sehingga orang yang sudah melakukan shalat Jum'at bukan hanya tidak perlu
lagi melakukan shalat dhuhur, tapi tidak boleh menambah dengan shalat dhuhur.
Walaupun sebagai pengganti shalat dzuhur, salat Jum'at memiliki tata cara yang khas.
Diawali dengan khutbah dan diakhiri dengan shalat dua rakaat yang dilakukan secara
berjama’ah.
Shalat jum’at adalah ibadah shalat yang dikerjakan di hari jum’at dua rakaat
secara berjamaah dan dilaksanakan setelah khutbah. Hukum shalat jum’at adalah fardu
‘ain bagi laki-laki beragama Islam, baligh, berakal, merdeka, sehat, dan menetap didalam
negeri atau tempat tertentu. Jadi bagi para wanita, anak-anak orang sakit dan budak,
shalat jum’at tidaklah diwajibkan. Untuk lebih jelas lagi, dalam makalah ini akan dibahas
mengenai shalat jum’at beserta hal-hal yang berhubungan dengannya.

B. Rumusan Masalah
Rumusan masalah didalam makalah ini adalah :
1. Pengertian Shalat Jum’at?
2. Dasar Hukum Shalat Jum’at?
3. Sejarah Shalat Jum’at?
4. Syarat Shalat Jum’at?
5. Sunah sebelum Shalat Jum’at?
6. Rukun dan syarat Khutbah Jum’at?
7. Hikmah Shalat Jum’at?

C. Tujuan Penulisan
Tujuan penulisan didalam makalah ini adalah :
1. Untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah Aswaja 3
2. Untuk mengetahui Pengertian Shalat Jm’at.
3. Mengetahui hukum Shalat Jum’at.
4. Mengetahui Kewajiban Mengerjakan Shalat Jum’at.
5. Untuk mengetahui orang-orang yang berkewajiban menunaikan shalat Jum’at.
6. Mengetahui rukun dan syarat Khutbah.
7. Mengetahui hikmah shalat Jum’at.
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Shalat Jum'at

Shalat Jum'at adalah shalat fardlu dua rakaat pada hari jum’at dan dikerjakan pada
waktu dhuhur sesudah dua khutbah. Orang yang telah mengerjakan shalat jum’at tidak
wajib melaksanakan shalat dhuhur lagi.
Sholat Jumat adalah sholat 2 rokaat yang dilakukan di hari Jumat secara
berjamaah setelah khutbah Jumat setelah masuk waktu Dzuhur.
Untuk dapat melakukan sholat Jum’at berjamaah, jumlah yang hadir
harus minimal 40 orang dan dilakukan di masjid yang dapat menampung banyak
jamaah.
Shalat jumat adalah salat 2 rakaat yang dilaksanakan pada hari Jumat di waktu
dzuhur dan dilaksanakan setelah khutbah dan dilakukan secara berjamaah.
Allah berfirman dalam kitab-Nya:

‫صلنإة إمنِ ينعوُإم اعلمجممنعإة نفاَعسنععوُا إإنلىَ إذعكإر اإ نوُنذمروُا اعلبنعينع نذلإمكعم نخعي ممر للمكعم إإن مكنُتمعم تنععلنمموُنن‬ ‫نياَأنيَينهاَ اللإذيننِ نءانممنُوُا إإنذا منوُإد ن‬
‫ي إلل ل‬

"Hai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari
Jum'at, maka bersegeralah kamu kepada mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli.
Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui" [Al Jum'ah : 9].
Adapun hukum shalat Jum'at sendiri adalah wajib. Dengan dasar firman Allah seperti
yang disebutkan diatas.
Sedangkan dalil dari Sunnah, ialah sabda Rasulullah:

ِ‫ام نعنلىَ قمملوُبإإهعم ثملم لنينمكوُنملنِ إمعنِ اعلنغاَفإإلينن‬

‫ت أنعوُ لنينعختإنملنِ ل‬
‫لنينعنُتنإهينلنِ أنعقنوُامم نععنِ نوُعدإعإهعم اعلمجممنعاَ إ‬
"Hendaklah satu kaum berhenti dari meninggalkan shalat Jum'at, atau kalau tidak,
maka Allah akan mencap hati-hati mereka, kemudian menjadikannya termasuk orang
yang lalai."
Hal ini juga dikuatkan lagi dengan kesepakatan (Ijma') kaum muslimin atas
kewajibannya, sebagaimana hal itu dinukil para ulama, diantaranya: Ibnu Al Mundzir ,
Ibnu Qudamah dan Ibnu Taimiyah.
Shalat jum’at ialah shalat dua rokaat yang di lakukan dengan berjamaah, setelah
dilakukan dua khutbah pada waktu Zuhur di hari jum’at. Khutbah jum’at dan shalat
jum’at mempunyai hubungan yang tak terpisahkan. Keduanya saling melengkapi. Oleh
karena itu, Sebelum khotib naik mimbar sering di bacakan peraturan, bahwa pada saat
khatib naik mimbar (mulai khutbah) jamaah dilarang berbicara, berisyarat dan sejenisnya.
Barang siapa melakukanya maka sia-sialah jumatanya. Shalat jum’at dapat dilakukan di
dalam kota maupun diluar kota, seperti di masjid, di kantor, atau di lapangan yang
sekelilingnya ada penduduknya.

Hal ini Rasullalah SAW bersabda:

Artinya: Jum’at yang pertama kali di lakukan nabi SAW. yaitu ketika beliau
hampir sampai di madinah seraya bertempat dan mendirikan jumatan di Quba, lalu beliau
 masuk madinah dan salat jumat di rumah Bani Salim bin Auf’. ( HR. Bukhari dan Abu
Daud )

B. Dasar Hukum Shalat jum’at

Shalat jum’at hukumnya fardhu ‘ain bagi seseorang muslim yang mukallaf, laki-
laki, merdeka sehat dan bukan musafir.
Shalat Jum’at merupakan kewajiban setiap muslim laki-laki. Hal ini tercantum
dalam Al Qur'an dan Hadits berikut ini :
        
     
       
Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu diseru untuk
melaksanakan shalat pada hari Jumat, maka bersegeralah kamu pergi mengingat Allah
dan tinggalkanlah jual beli. Demikian itu lebih baik bagi kamu kalau kamu mengetahui."
(QS. Al Jumu’ah ayat 9).

Dan Haditsnya adalah :

Berdasarkan hadits Rasulullah SAW yang Artinya :
Thariq bin Syhab r.a berkata ; “ Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda :
“Jum'at itu hak yang harus dikerjakan oleh tiap-tiap orang islam dengan berjam’ah
bersama-sama, kecuali empat golongan, yaitu hamba sahaya, perempuan, anak-anak, dan
orang sakit." (HR. Abu Daud Dan Al Hakim).

B. Sejarah Shalat Jum’at

Shalat Jum’at pertama kali dikerjakan oleh Rasulullah SAW di Madinah, pada
waktu beliau hijrah dari Mekkah ke Madinah, yaitu ketika tiba di Qubah. Shalat Jum’at
yang pertama dilakukan di suatu kampung ‘Amru’ Bin Auf. Rasulullah SAW tiba di Quba
: Pada hari Senin Pon tanggal 12 Rabi’ul Awwal XII. Kenabian = 28 Juni 622 dan
berdiam disini hingga hari Kamis. Selama waktu itu beliau membuat masjid untuk shalat
kaum muslimin di Quba.
Pada hari Jum’at Pahing pagi, tanggal 16 Rabi’ul Awwal. Awal tahun Hijriyah = 2
Juli 622 M, beliau keluar dari tempat itu dan setibanya dikampung Bani Salim bin Auf
beliau terus melakukan shalat Jum’at dimasjid yang telah didirikan oleh beliau itu.
Masjid ini disebut masjid Quba yang didalam Al-Qur’an disebut “Masjid Taqara”. Inilah
masjid yang pertama kali didirikan dalam sejarah Islam.
Ketika itu Nabi Muhammad SAW berkhutbah sendiri dengan khutbah yang
sederhana, tidak terlampau pendek dan tidak terlampau panjang.
 C. Syarat Shalat Jum’at
Syarat-syarat shalat jum’at secara umum sebenarnya sama dengan shalat-shalat
fardlu yang lain. Hanya saja pada shalat jum’at ada beberapa persyaratan yang
menjadikan berbeda dengan shalat fardlu yang lain.
Syarat-syarat yang ada pada shalat jum’at harus terpenuhi atau harus ada sebelum
shalat jum’at dilaksanakan, karena sahnya tergantung pada syarat-syarat itu. Syarat-
syaratnya dikelompokkan menjadi dua macam:

1. Syarat-syarat Wajib
Yaitu hal-hal yang menyebabkan seseorang wajib melakukan shalat jum’at.
Selanjutnya mereka ini bisa disebut Ahlul Jum’at.
Adapun syarat-syarat wajib dalam sholat jum’at menurut yaitu:
a. Muslim
b. Laki-laki
c. Merdeka
d. Baligh
e. Berakal
f. Sehat
‫صبإيي انعوُ نوُنمإر م‬
D. ‫ض )روُاه‬ ‫ب نعنلىَ مكلل ممعسلإةم إفىَ نجنماَنعةة الل انعربننعةة نععبمد نمعملم م‬
‫ً انعوُ ن‬،‫ً انإوُ اعمنرانةة‬،‫ك‬ ‫اعلمجعمعةم نح ي‬
‫ق نوُاإج م‬
(َ‫ابوُداوُالدارقطنُى‬
“Shalat jum’at itu suatu kewajiban atas setiap diri muslim dalam berjamaah, kecuali:
Hamba sahaya, perempuan, anak kecil atau orang sakit.” (H. R. Abu Dawud dan al-
Daraqutni).

g. Mutawatthin (penduduk setempat)

Terjadi perbedaan pendapat para ulama tentang Mutawatthin (penduduk
setempat) bermukim ialah orang yang jauh dari masjid tidak wajib mendirikan shalat
jum’at. Jauh disini para Ulama Hanafiyah, Malikiyah dan Hanabilah sepakat batasan
jauh ialah 1 farsakh atau 3 mil (1 mil sama dengan 6000 hasta atau 5,04 KM).
Sedangkan Ulama Syafi’iyah berpendapat bahwa shalat jum’at tidak diwajibkan
kepada orang yang bermukim di tempat yang penduduknya tidak dapat mendengar
suara adzan kecuali jumlah mereka mencapai 40 orang.

2. Syarat-syarat Sah
Syarat sah shalat jum'at ialah beberapa hal yang harus dipenuhi oleh Ahlul
Jum’at, agar syaratnya menjadi sah. Adapun syarat-syarat sah shalat jum’at menurut para
ulama ialah:
1. Menurut Ulama Hanafiyah
a). Dilaksanakan didalam kota dan tidak diwajibkan bagi orang yang berada di desa.
b). Ada izin dari pemimpin atau wakilnya yang dipercayakan.
c). Masuk waktu dluhur dan tidak sah apabila dilaksanakan sebelum dluhur.
d). Khutbah yang dilakukan sebelum shalat.
e). Berjamaah, minimal 3 orang selain imam.

2. Menurut Ulama Malikiyah

 a). Tinggal disuatu kota atau daerah tempat ia hidup selamanya dalam keadaan aman
dari para pendatang yang dapat menguasainya.
b). Berjamaah, minimal 12 orang selain imam.
c). Imam. Imam tersebut seorang yang mukim atau musafir yang berniat mukim
selama 4 hari. Yang menjadi imam adalah orang yang menjadi khatib
d). Dua khutbah.
e). Dilaksanakan di masjid jami’ dan tidak sah apabila dilaksanakan dirumah-rumah
atau tanah lapang.

3. Menurut Ulama Syafi’iyah

a). Keseluruhan shalat jum’at dan kedua khutbahnya jatuh pada waktu dluhur.
b). Dilaksanakan didalam suatu bangunan yang memadai.
c). Shalat jum’at dilakukan secara berjamaah dengan mencapai 40 orang.
d). Shalat jum’at itu hendaklah dilakukan terlebih dahulu daripada shalat lainnya
ditempat shalat jum’at itu dilaksanakan.
e). Melaksanakan dua khutbah.
4. Menurut Ulama Hanabilah
a). Masuk waktu shalat, waktu shalat jum’at menurut Ulama Hanabilah sama
dengan ketentuan shalat ied dengan demikian, apabila matahari telah terbit dan
menyingsing sebatas dibolehkannya melaksanakan shalat nafilah.
5. Mukim.
a). Shalat jum’at harus dilaksanakan di masjid.
b). Berjamaah dengan 40 orang atau lebih.
c). Dua khutbah.

Menurut Imam Abu Hanafi (Imam Hanafi) menyatakan cukup empat orang
termasuk imam. Pendapat ini dengan alasan hadist nabi yang artinya: “Jum’ah itu wajib
bagi tiap-tiap desa yang ada padanya seorang imam, walaupun penduduknya hanya ada
empat orang.” (HR. Thabrani).

E. Sunah Sebelum Shalat Jum’at

Sunat-Sunat ShalatJum’at diantaranya sebagai berikut:
1. Mandi sebelum datang ketempat pelaksanaan shalat jum’at.
2. Memakai pakaian yang baik (diutamakan putih) dan berhias dengan rapi seperti
bersisir, mencukur kumis dan memotong kuku.
3. Memakai pengaharum / pewangi (non alkohol).
4. Menyegerakan datang ketempat shalat jumat.
5. Memperbanyak do’a dan shalawat Nabi SAW.
6. Membaca Al-Quran dan dzikir sebelum khutbah jum’at dimulai.

E. Rukun dan syarat Khutbah Jum’at

1. Rukun Khutbah Jum’at.
2. Mengucapkan puji-pujian kepada Allah yaitu “Alhamdulillahirobbil Alamin”.
3. Mengucap dua kalimat syahadat.
 4. Membaca shalawat atas Nabi Muhammad SAW.
5. Berwasiat kepada jama’ah agar bertaqwa kepada Allah dan memberi pelajaran
tentang Agama dan lain-lain.
6. Membaca ayat-ayat suci Al-Qur’an pada salah satu khutbah. Rukun khutbah ini
boleh dilakukan pada khutbah pertama dan kedua.
7. Berdo’a pada khutbah kedua untuk kaum muslimin dan mu’minin laki-laki dan
perempuan, baik yang masih hidup atau yang meninggal.

b. Syarat Khutbah Jum’at

1. Khutbah harus dilakukan pada waktunya, yaitu waktu dzuhur.
2. Khatib harus berdiri, kecuali kalau tidak kuasa.
3. Khatib harus duduk diantara khutbah pertama dan kedua.
4. Khatib harus suci dari hadats dan najis.
5. Suara khatib harus keras, sehingga dapat didengar oleh seluruh jamaa’ah.
6. Urutkan khutbah pertama dan kedua, maupun antara dua khutbah dengan shalat
Jum’at harus tertib.

F. Hikmah Shalat Jum’at

1. Simbol persatuan sesama Umat Islam dengan berkumpul bersama, beribadah
bersama dengan barisan shaf yang rapat dan rapi.
2. Untuk menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan antar sesama manusia. Semua
sama antara yang miskin, kaya, tua, muda, pintar, bodoh, dan lain sebagainya.
3. Menurut hadits, doa yang kita panjatkan kepada Allah SWT akan dikabulkan.
4. Sebagai syiar Islam.
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Shalat Jum’at adalah shalat fardhu yang diwajibkan bagi seluruh muslim laki-
laki. Disebut shalat Jum’at karena dilakukan setiap hari Jum'at dan waktu pelaksanaannya
pada waktu dhuhur tiba. Karenanya, shalat Jum'at sekaligus menjadi pengganti salat
Dzuhur. sehingga, orang yang sudah melakukan solat Jum'at bukan hanya tidak perlu lagi
melakukan sholat dhuhur, tapi tidak boleh menambah dengan shalat dhuhur.
Shalat Jum'at memiliki hukum wajib 'ain bagi setiap muslim laki-laki / pria
dewasa beragama islam, sehat badan dan menetap di dalam negeri atau tempat tertentu.
Syarat-Syarat Wajib Shalat Jum’at adalah Islam, Baligh (dewasa), Berakal, Laki-
laki, Sehat dan Menetap (Orang yang bepergian tidak wajib shalat jumat).
Hikmah Shalat Jum’at antara lain : Simbol persatuan sesama Umat Islam dengan
berkumpul bersama, beribadah bersama dengan barisan shaf yang rapat dan rapi. Untuk
menunjukkan bahwa tidak ada perbedaan antar sesama manusia. Semua sama antara yang
miskin, kaya, tua, muda, pintar, bodoh, dan lain sebagainya. Menurut hadits, doa yang
kita panjatkan kepada Allah SWT akan dikabulkan. Sebagai syiar Islam.

B. Penutup
Demikianlah makalah yang kami buat ini, semoga bermanfaat dan menambah
pengetahuan para pembaca. Kami mohon maaf apabila ada ejaan dalam penulisan kata
dan kalimat yang kurang jelas, dimengerti dan lugas. Karena kami hanyalah manusia
biasa yang tidak luput dari kesalahan Dan kami juga sangat mengharapkan saran dan
kritik yang sifatnya membangun dari para pembaca demi kesempurnaan makalah ini.
Sekian penutup dari kami semoga dapat diterima di hati dan kami ucapkan
Terimakasih yang sebesar-besarnya.
 DAFTAR PUSTAKA

 Ust. Drs. Moh. Saifullah Al aziz S, FIQIH ISLAM LENGKAP. Terbit Terang Surabaya:
2005.