PENGERTIAN RUANGLINGKUP PEMBAHASAN DAN

KEGUNAAN ILMU AKHLAK TASAWUF

(AKHLAK DAN TASAWUF)

Diajukan Untuk Memahami Tugas Mata Kuliah Akhlak Dan Tasawuf

Yang Dibimbing Oleh:

Dosen:

Disusun Oleh:

-Adesna Marcelina (1951040215)

-Afrida Jayanti (1951040218)
-Ahmad Solihin (1951040224)
-Aldo Pratama (1951040226)

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI RADEN INTAN LAMPUNG

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM

MANAJEMEN BISNIS SYARIAH

2020
 KATA PENGANTAR

Assalamualaikum Wr.Wb

Puji syukur kami panjatkan kepada Allah SWT, dengan rahmat dan karunia-Nya lah
kami dapat menyelesaikan tugas pembuatan makalah yang berjudul “Pengertian
Ruanglingkup Pembahasan Dan Kegunaan Ilmu Akhlak Tasawuf”.

Penyusunan makalah ini bertujuan guna memenuhi salah satu tugas Mata Kuliah
“Akhlak Dan Tasawuf”. Disamping itu makalah ini diharapkan dapat menjadikan sarana
pembelajaran serta dapat menambah wawasan dan pengetahuan.

Disamping itu kami juga menyadari akan segala kekurangan dan ketidak sempurnaan,
baik dari segi penulisan maupun dari cara penyajian. Oleh karena itu kami dengan senang
hati menerima kritik dan saran demi perbaikan makalah ini.

Kami berharap mudah-mudahan makalah ini dapat bermanfaat khususnya bagi

penyusun dan para pembaca pada umumnya.

Wassalamualaikum Wr.Wb

Bandar Lampung, 05 Maret 2020

Penyusun
 DAFTAR ISI

Halaman Judul............................................................................................................  i

Kata Pengantar...........................................................................................................  ii

Daftar Isi.....................................................................................................................  iii

BABI PENDAHULUAN............................................................................................ 1      

1.1    Latar Belakang.......................................................................................................1      

1.2    Rumusan Masalah..................................................................................................1     

1.3   Tujuan.....................................................................................................................1  

BABII PEMBAHASAN...............................................................................................2      

2.1Pengertian Akhlak Dan Tasawuf...............................................................................2 

2.2Hubungan Akhlak Dan Tasawuf................................................................................3   

2.3Ruang Lingkup Akhlak Dan Tasawuf........................................................................4

2.4Tujuan Mempelajari Akhlak Dan Tasawuf................................................................5     

2.5Manfaat Mempelajari Akhlak Dan Tasawuf..............................................................6

BABIII PENUTUP.......................................................................................................7      

3.1Kesimpulan.................................................................................................................7  

3.2 Kritikdan Saran..........................................................................................................7         

DAFTAR PUSTAKA....................................................................................................8
 BAB I
PENDAHULUAN

A.    LATAR BELAKANG
Secara historis akhlak tasawwuf adalah pemandu perjalanan hidup umat manusia agar
selamat dunia dan akhirat, itu di karenakan Akhlak Tasawuf merupakan salah satu khazanah
intelektual Muslim yang kehadirannya hingga saat ini semakin dirasakan. Tidaklah
berlebihan jika misi utama kerasulan Muhammad saw. adalah untuk menyempurnakan akhlak
yang mulia, dan sejarah mencatat bahwa faktor pendukung keberhasilan dakwah beliau itu
antara lain karena dukungan akhlaknya yang prima.
Melihat betapa pentingnya akhlak tasawuf dalam kehidupan ini tidaklah menghe-
rankan jika akhlak tasawuf ditentukan sebagai mata kuliah yang wajib diikuti oleh kita
semua. Sebagai upaya untuk menanggulangi kemerosotan moral yang tengah dialami bangsa
ini.
Untuk mengungkap segala permasalahan yang terkait dengan Akhlak Tasawuf, kami
akan mencoba menguraikannya dalam makalah singkat yang berjudul “Pengertian dan
manfaat Mempelajari Akhlak Tasawuf”.

B.    RUMUSAN MASALAH
1.     Apa pengertian akhlak dan tasawwuf itu ?
2.     Apa saja hubungan akhlak dan tasawwuf ?
3.     Apa saja ruang lingkup akhlak dan tasawwuf ?
4.     Apa tujuan mempelajari akhlak dan tasawwuf ?
5.     Apa manfaat mempelajari akhlak dan tasawwuf ?

C.    TUJUAN PENULISAN
1.     Untuk memahami pengertian akhlak dan taswwuf.
2.     Untuk mengetahui hubungan akhlak dan tasawwuf.
3.     Untuk mengetahui ruang lingkup akhlak dan tasawwuf.
4.     Untuk mengetahui tujuan mempelajari akhlak dan tasawwuf.
5.     Untuk mengetahui mamfaat mempelajari akhlak dan tasawwuf.
 BAB II
PEMBAHASAN

A.    Pengertian Akhlak dan Tasawwuf

1.     Pengertian Akhlak
Sedangkan Dalam Kamus Besar  Bahasa  Indonesia, kata akhlak diartikan sebagai  budi 
pekerti  atau  kelakuan.  Kata  akhlak meskipun diambil dari  bahasa  Arab  (yang  biasa 
berartikan  tabiat,perangai  kebiasaan,  bahkan  agama),  namun  kata seperti itu tidak
ditemukan dalam Al-Quran. Yang ditemukan hanyalah bentuk tunggal  kata  tersebut  yaitu 
khuluq  yang  tercantum  dalam Al-Quran dan Sesungguhnya kamu benar-benar berbudi
pekerti yang agung. (QS Al-Qalam 68: 4). Ayat tersebut dinilai  sebagai konsiderans
pengangkatan Nabi Muhammad Saw. sebagai Rasul. menurut istilah, para pakar dalam
bidang ini mengemukakan definisi akhlak sebagai berikut:

a.  Ibnu Miskawaih

ِ ‫س دَا ِعيَةٌ لَهَا اِ ٰلى اَ ْف َعالِهَا ِم ْن َغي ِْر فِ ْك ٍر َواَل‬

‫رُويَ ٍة‬ ِ ‫َحا ٌل لِلنَّ ْف‬
Sifat yang tertanam dalam jiwa yang mendorongnya untuk melakukan perbuatan tanpa
memerlukan pemikiran dan pertimbangan.

b.     Imam Al-Gazali

‫اج ٍة اِ ٰلى فِ ْك ٍر َور ُْؤيَ ٍة‬ ِ ‫س َرا ِس َخةٌ َع ْنهَا تَصْ ُد ُر ااْل ْف َعا ُل بِ ُسهُوْ ل ٍة َويُس‬
َ ‫ْر ِم ْن َغي ِْر َح‬ ِ ‫ِعبَا َرةٌع َْن هَ ْيئَ ٍة فِى النَّ ْف‬
Sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan macam-macam perbuatan dengan
gampang dan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan.

c.      Ibrahim Anis

‫س َرا ِس َخةٌ تَصْ ُد ُر َع ْنهَا ااْل َ ْف َعا ُل ِم ْن خَ ي ٍْر اَوْ َش ٍّر ِم ْن َغي ِْر َحا َج ٍة اِ ٰلى فِ ْك ٍر َور ُْؤيَ ٍة‬
ِ ‫َحا ٌل لِلنَّ ْف‬
Sifat yang tertanam dalam jiwa, yang dengannya lahirlah macam-macam perbuatan, baik
atau buruk, tanpa membutuhkan pemikiran dan pertimbangan.(Abuddin Nata, 2010:02)

d.     Prof. Dr. Ahmad Amin

ِ ُ‫َت َشيْأ ً فَ َعا َدتُهَا ِه َي ْال ُم َس َّماةُ بِ ْال ُخل‬

‫ق‬ ْ ‫ق بِأَنَّهُ عَا َدةُ ااْل ِ َرا َد ِة يَ ْعنِى أَ َّن اإْل َرا َدةَ اِ َذا ا ْعتَاد‬
َ ُ‫ضهُ ُم ْال ُخل‬
ُ ‫َع َّر فَ بَ ْع‬

Sementara orang membuat definisi akhlak, bahwa yang disebut akhlak ialah kehendak yang
dibiasakan. Artinya bahwa kehendak itu bila membiasakan sesuatu, maka kebiasaan itu
dinamakan akhlak.( Drs. H. A. Mustofa, 1995:13)

Dari beberapa difinisi diatas, kami dapat meyimpulkan tentang difinisi akhlak seperti
perkataan Prof. KH. Farid Ma’ruf yang menyimpulkan tentang definisi akhlak ini sebagai
berikut: “Kehendak jiwa manusia yang menimbulkan perbuatan dengan mudah karena
kebiasaan, tanpa memerlukan pertimbangan pikiran terlebih dahulu”.
 2.     Pengertian Tasawwuf

Secara bahasa, tasawuf berarti saf (baris), sufi (suci), sophos (Yunani: hikmah), suf (kain
wol), sikap mental yang selalu memelihara kesucian diri, beribadah, hidup sederhana, rela
berkorban untuk kebaikan dan bersikap bijaksana.

Sedangkan menurut istilah, para ahli tasawuf mengartikan sebagai berikut :

a.      Zakaria Al-Anshori : “Tasawuf ialah suatu ilmu yang menjelaskan hal ihwal Pembersih
jiwa dan penyantun akhlak baik lahir atau batin, guna menjauhi bid’ah dan tidak
meringankan ibadah”.

b.     Abul Qasim al-Qashairi ( W. 456H/1072M ) : “Tashawwuf adalah menerapkan ajaran

Al-Qur’an dan Sunnah Nabi secara tepat, berusaha menekan hawa nafsu, menjauhi bid’ah
dan tidak meringankan ibadah”.

c.      Harun Nasution : “tasawuf itu merupakan suatu ilmu pengetahuan dan sebagai ilmu
pengetahuan, tashawwuf atau sufisme mempelajari cara dan jalan bagaimana seorang islam
bisa sedekat mungkin dengan tuhan”.

Tasawuf pada intinya adalah upaya melatih jiwa dengan berbagai kegiatan yang dapat
membebaskan dirinya dari pengaruh kehidupan dunia, sehingga tercermin akhlak yang mulia
dan dekat dengan Allah swt. Dengan kata lain tasawuf adalah bidang kegiatan yang
berhubungan dengan pembinaan mental rohaniah agar selalu dekat dengan Tuhan. Inilah
esensi atau hakikat tasawuf.(Prof. Dr. H. Abuddin Nata, M.A, 2006:181)

Jadi dapat disimpulkan bahwa tasawuf adalah suatu kehidupan rohani yang merupakan fitrah
manusia dengan tujuan untuk mencapai hakikat yang tinggi, berada dekat atau sedekat
mungkin dengan Allah dengan jalan menyucikan jiwanya, dengan melepaskan jiwanya dari
noda-noda sifat dan perbuatan tercela. ( http.//www.aminazizcenter.com)

B.    Hubungan Akhlak dan Tasawwuf

Hubungan antara akhlak dan tasawuf dapat kita ketahui dari uraian yang disampaikan Harun
Nasution. Menurutnya, ketika mempelajari tasawuf ternyata pula al-Qur’an dan Hadits
mementingkan akhlak. Al-Qur’an dan Hadits menekankkan nilai-nilai kejujuran,
kesetiakawanan, persaudaraan, rasa kesosialan, keadilan, tolong-menolong, murah hati, dan
berbagai akhlak terpuji lainnya. Nilai-nilai ini harus dimiliki oleh seorang muslim, dan
dimasukkan ke dalam dirinya dari semasa ia kecil. Secara sederhana, hubungan keduanya
dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah, mencakup dua aspek berikut:
1.     Etika Horizontal ‫األخالق اإلنسانية‬
2.     Etika Vertikal ‫األخالق باهللا‬
Kedua aspek ini menjadi semacam media untuk mendekatkan diri kepada Allah swt.
Dalam implementasinya, kedua aspek ini dilakukan dengan cara :
1.     Dengan akhlak, kita berusaha menghias diri, dengan sifat-sifat terpuji, dan menjahui sifat-
sifat tercela.
2.     Dengan Tasawuf, kita selalu berusaha membersihkan hati dari dosa-dosa atau kotoran-
kotoran rohaniyah.
Kedua cara di atas dilakukan dengan tujuan agar kita bisa dan selalu dekat dengan
yang Maha suci, maka kita semaksimal mungkin berusaha terus dan terus mensucikan diri
kita dari hal-hal yang dapat menghalangi kita untuk bisa dekat dengan Dzat Yang Maha Suci.

C.    Ruang Lingkup Akhlak dan Tasawwuf

1.     Ruang Lingkup Akhlak
Objek pembahasan ilmu akhlak adalahperbuatan manusia untuk selanjutnya diberikan
penilain apakan baik atau buruk, dan mempunyai ciri-ciri perbuatan yang dilakukan atas 
kehendak dan kemauan, telah dilakukan secara kontinyu sehingga menjadi tradisi dalam
kehidupannya.
Dr. Abdullah dalam buku Dustur al-Akhlaq fi al-Islam, membagi ruang lingkup
akhlaq kedalam lima macam aspek kehidupan, yaitu:
a.      Akhlak perorangan ‫األخال ق الفرد ية‬
Akhlak ini dibagi menjadi :
1)     Semua hal yang diperintahkan (al-awamir).
2)     Segala yang dilarang ( al-nawahi).
3)     Hal-hal yang diperbolehkan ( al-mubahat).
4)     Akhlak dalam keadaan darurat (al-mukhalafah bi al-idhthirar).
b.     Akhlak keluarga ‫األخال ق األ سرية‬
Akhlak ini juga terbagi menjadi :
1)     Kewajiban timbal balik orang tua dan anak (wajibat nahwa ushul wa al-furu).
2)     Kewajiban suami & isteri ( wajibat baina al-azwaj).
3)     Kewajiban terhadap kerabat dekat (wajibat nahwa al-aqarib).
c.      Akhlak bermasyarakat ‫األخال ق اإلجتماعية‬
Akhlak ini meliputi :
1)     Hal-hal yang dilarang (al-makhdzurat).
2)     Hal-hal yang diperintahkan (al-awamir).
3)     Kaidah-kaidah adab (qawa’id al-adab).
d.     Akhlak bernegara ‫األخالق الد و لة‬
Akhlak ini meliputi :
1)     Hubungan antara pemimpin dan rakyat (al-‘alaqah baina al-rais wa al-sya’b).
2)     Hubungan luar negeri (al-alaqah al-kharijiyyah).
e.      Akhlak beragama ‫األخال ق الد ينية‬
Akhlak ini meliputi kewajiban terhadap Allah swt.
Ruang lingkup di atas dipandang sangat luas karena mencakup semua aspek
kehidupan. Secara vertikal hubungan dengan sang Haliq dan secara horizontal dengan sesama
manusia.
Jika ruang lingkup akhlak tersebut dipersempit tetapi memiliki cakupan yang
menyeluruh maka akhlak tersebut dapat dibagi menjadi :
a.      Akhlak (tata krama) kepada Allah swt.
b.     Akhlak kepada Rasul Allah saw.
c.      Akhlak untuk diri pribadi.
d.     Akhlak dalam keluarga.
e.      Akhlak dalam masyarakat.
f.      Ahlak bernegara.
2.     Ruang Lingkup Tasawwuf
Tasawuf adalah nama lain dari “Mistisisme dalam islam”. Di kalangan orientalis barat
dikenal dengan sebutan “Sufisme”. Kata “Sufisme” merupakan istilah khusus mistisisme
islam. Sehingga kata “sufisme” tidak ada pada mistisisme agama-agama lain.
Tasawuf bertujuan untuk memperoleh suatu hubungan khusus langsung dari Tuhan.
Hubungan yang dimaksud mempunyai makna dengan penuh kesadaran, bahwa manusia
sedang berada di hadirat Tuhan. Kesadaran tersebut akan menuju kontak komunikasi dan
dialog antara ruh manusia dengan Tuhan. Hal ini melalui cara bahwa manusia perlu
mengasingkan diri. Keberadaannya yang dekat dengan Tuhan akan berbentuk “Ijtihad”
(bersatu) dengan Tuhan. Demikian ini menjadi inti persoalan “Sofisme” baik pada agama
islam maupun di luarnya.
Dengan pemikiran di atas, dapat dipahami bahwa “tasawuf/mistisisme islam” adalah
suatu ilmu yang mempelajari suatu cara, bagaimana seseorang dapat mudah berada di hadirat
Allah SWT (Tuhan). Maka gerakan “kejiwaan” penuh dirasakan guna memikirkan betul
suatu hakikat kontak hubung yang mampu menelaah informasi dari Tuhannya.
Tasawuf atau mistisisme dalam islam beresensi pada hidup dan berkembang mulai
dari bentuk hidup “kezuhudan” (menjauhi kemewahan duniawi). Tujuan tasawuf untuk bisa
berhubungan langsung dengan Tuhan. Dengan maksud ada perasaan benar-benar berada di
hadirat Tuhan. Para sufi beranggapan bahwa ibadah yang diselenggarakan dengan cara
formal belum dianggap memuaskan karena belum memenuhi kebutuhan spiritual kaum sufi.
Dengan demikian, maka tampaklah jelas bahwa ruang lingkup ilmu tasawuf itu adalah
hal-hal yang berkenaan dengan upaya-upaya/cara-cara untuk mendekatkan diri kepada Tuhan
yang bertujuan untuk memperoleh suatu hubungan khusus secara langsung dari Tuhan.

D.    Tujuan Mempelajari Akhlak dan Tasawwuf

1.     Tujuan Mempelajari Akhlak
Tujuan akhlak adalah menggapai suatu kebahagiaan hidup umat manusia baik di
dunia dan di akhirat. Dikarekan itulah kita sebagai manusia untuk hidup saling membantu
baik dari pekerjaan, kebutuhan atau lainnya.
Tujuan mempelajari akhlak diantaranya adalah menghindari pemisahan antara akhlak
dan ibadah. Atau bila kita memakai istilah: menghindari pemisahan agama dengan dunia
(sekulerisme). Kita sering mendengar celotehan, “Agama adalah urusan akhirat sedang
masalah dunia adalah urusan masing-masing”. Atau ungkapan, “Agama adalah urusan
masjid, di luar itu terserah semau gue”. Maka jangan heran terhadap seseorang yang
beribadah, kemudian di lain waktu akhlaknya tidak benar. Ini merupakan kesalahan fatal.
 Kita pun sering menjumpai orang-orang yang amanah dan jujur, tetapi mereka tidak shalat.
Ini juga keliru.
Selanjutnya Mustafa Zahri mengatakan bahwa tujuan perbaikan akhlaq itu, ialah
untuk membersihkan kalbu dari kotoran-kotoran hawa nafsu dan amarah sehingga hati
menjadi suci bersih, bagaikan cermin yang dapat menerima Nur cahaya Tuhan.
(http://abiturohmansyah.blogspot.com)
Dengan demikian secara ringkas dapat dikatakan bahwa Ilmu Akhlak bertujuan untuk
memberikan pedoman atau penerangan bagi manusia dalam mengetahui perbuatan yang baik
atau yang buruk. Terhadap perbuatan yang baik ia beruasaha melakukannya, dan terhadap
yang buruk ia berusaha untuk menghindarinya.
2.     Tujuan Mempelajari Tasawwuf
Tujuan tasawuf adalah ma’rifatullah (mengenal Allah secara mutlak dan lebih jelas).
Tasawuf memiliki tujuan yang baik yaitu kebersihan diri dan taqarrub kepada Allah. Namun
taswuf tidak boleh melanggar apa-apa yang telah secara jelas diatur oleh Al-Qur’an dan As-
Sunnah, baik dalam aqidah, pemahaman ataupun tata cara yang dilaku-kan.( Departemen
Agama RI, (Jakarta: PT. Syaamil, 2005:69)
Buah yang diharapkan dari laku Tasawwuf adalah jiwa yang dermawan, hati yang
tenang, dan pekerti yang baik kepada semua makluk. Dan Tassawuf dapat digunakan sebagai
sarana untuk mendidik hati dan mengetahui alam gaib menuju buahnya tersebut diatas. Ilmu
Tassawuf tidak berbicara tentang ungkapan lisan, melainkan tentang perasaan dan emosi.
Ilmu ini tidak bisa dipelajari dari lembar kertas, melainkan diambil dari para ahli rasa. Ilmu
ini tidak  bisa diperoleh dengan banyak ceritera, melainkan dengan melayani para guru dan
menyertai para ahli kesempurnaan ( Ahlul Kamal).( http://sufipopuler.wordpress.com)
Melihat dari itu semua, kita dapat untuk bisa memahami betapa pentingnya mengenal
Allah secara lebih dalam dan memahaminya dengan benar. Sama juga dengan kebersihan diri
dan taqarrub, tapi kita tidak boleh melanggar apapun yang telah ditentukan oleh al-qur`an.

E.    Manfaat Mempelajari Akhlak dan Tasawwuf

1.     Manfaat Mempelajari Akhlak
Berkenaan dengan manfaat mempelajari Ilmu Akhlak ini, Ahmad Amin mengatakan
sebagai berikut:
“Tujuan mempelajari Ilmu Akhlak dan permasalahannya menyebabkan kita dapat
menetapkan sebagian perbuatan lainnya sebagai yang baik dan sebagian perbuatan lainnya
sebagai yang buruk. Bersikap adil termasuk baik, sedangkan berbuat zalim termasuk
perbuatan buruk, membayar hutang kepada pemiliknya termasuk perbuatan baik, sedangkan
mengingkari hutang termasuk perbuatan buruk”.( Ahmad Amin, t.t:3)
Seseorang yang mempelajari ilmu ini akan memiliki pengetahuan tentang kriteria
perbuatan baik dan buruk, dan selanjutnya ia akan banyak mengetahui perbuatan yang baik
dan perbuatan yang buruk.
Ilmua akhlak atau akhlak yang mulia juga berguna dalam mengarahkan dan mewarnai
berbagai aktivitas kehidupan manusia disegala bidang. Seseorang yang memiliki IPTEK yang
 maju disertai akhlak yang mulia, niscaya ilmu pengetahuaan yang Ia miliki itu akan
dimanfaatkan sebaik-baiknya untuk kebaikan hidup manusia. Sebaliknya, orang yang
memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi modern, memiliki pangkat, harta, kekuasaan,
namun tidak disertai dengan akhlak yang mulia, maka semuanya itu akan disalah gunakan
yang akibatnya akan menimbulkan bencana dimuka bumi.
Demikian juga dengan mengetahui akhlak yang buruk serta bahaya-bahaya yang akan
ditimbulkan darinya, menyebabkan orang enggan untuk melakukannya dan berusaha
menjauhinya. Orang yang demikian pada akhirnya akan terhindar dari berbagai perbuatan
yang dapat membahyakan dirinya.( http://abiturohmansyah.blogspot.com )
Akhlak juga merupakan mutiara hidup yang membedakan makhluk manusia dengan makhluk
lainnya. Setiap orang tidak lagi peduli soal baik atau buruk, soal halal dan haram. Karena
yang berperan dan berfungsi pada diri masing-masing manusia adalah elemen syahwat
(nafsu) nya yang telah dapat mengalahkan elemen akal pikiran, oleh karena itu Imam Al-
Ghazali dalam kitabnya “Mukasyafatul Qulub” menyebutkan bahwa Allah menciptakan
manusia (anak Adam) lengkap dengan elemen akal dan syahwat (nafsu). Maka barang siapa
yang nafsunya mengalahkan akalnya, hewan melata lebih baik dari pada manusia itu.
Sebaliknya bila manusia dengan akalnya dapat mengalahkan nafsunya, maka dia derajatnya
di atas malaikat.( http.//www.aminazizcenter.com)
2.     Manfaat Mempelajari Tasawwuf
Faedah tasawwuf ialah membersihkan hati agar sampai kepada ma’rifat akan terhadap Allah
Ta’ala sebagai ma’rifat yang sempurna untuk keselamatan di akhirat dan mendapat keridhaan
Allah Ta’ala dan mendapatkan kebahagiaan abadi( http://abiturohmansyah.blogspot.com)
 BAB III
PENUTUP

A.    Kesimpulan
Akhlak adalah Kehendak jiwa manusia yang menimbulkan perbuatan dengan mudah
karena kebiasaan, tanpa memerlukan pertimbangan pikiran terlebih dahulu.
Tasawuf adalah suatu kehidupan rohani yang merupakan fitrah manusia dengan
tujuan untuk mencapai hakikat yang tinggi, berada dekat atau sedekat mungkin dengan Allah
dengan jalan menyucikan jiwanya, dengan melepaskan jiwanya dari noda-noda sifat dan
perbuatan tercela.
Akhlak dan Tasawuf saling berkaitan. Akhlak dalam pelaksanaannya mengatur
hubungan horizontal antara sesama manusia, sedangkan tasawwuf mengatur jalinan
komunikasi vertical antara manusia dengan Tuhannya. Akhlak menjadi dasar dari
pelaksanaan tasawwuf, sehingga dalam prakteknya tasawwuf mementingkan akhlak.
Ruang linkup akhlak meliputi:
1.     Akhlak (tata krama) kepada Allah swt.
2.     Akhlak kepada Rasul Allah saw.
3.     Akhlak untuk diri pribadi.
4.     Akhlak dalam keluarga.
5.     Akhlak dalam masyarakat.
6.     Ahlak bernegara.
Ruang lingkup tasawuf meliputi hal-hal yang berkenaan dengan upaya-upaya/cara-
cara untuk mendekatkan diri kepada Tuhan yang bertujuan untuk memperoleh suatu
hubungan khusus secara langsung dari Tuhan.
Akhlak dan tasawwuf memiliki tujuan yang sama yaitu, mendekatkan diri kepada
Allah dengan cara membersihkan diri dari perbuatan yang tercela dan menghias diri dengan
perbuatan yang terpuji.
Manfaat mempelajari akhlak tasawwuf, kita bisa mengetahui perbuatan yang baik dan
perbuatan yang buruk, sehingga bisa mengarah kita pada kehidupan yang bahagia di dunia
dan diakhirat.
B.    Saran
Manusia tidak selamanya tepat pertimbangannya, adil sikapnya, kadang-kadang
manusia berbuat yang tidak masuk akal. Oleh sebab itu, manusia perlu sekali tahu mengenai
diri.
Kami menyadari bahwa makalah ini masih sangat jauh dari kesempurnaan. Masih
banyak kesalahan dan kekurangan dalam penulisan makalah ini, baik yang kami sengaja
maupun yang tidak kami sengaja. Maka dari itu sangat kami harapkan saran dan kritik yang
membangun dari pembaca demi kesempurnaan makalah ini. Semoga dengan berbagai
kekurangan yang ada ini tidak mengurangi nilai-nilai dan manfaat dari mempelajari Ilmu
Akhlak Tasawuf.
 DAFTAR PUSTAKA

http://abdurrahman.mwb.im/pengertian-dan-tujuan-mempelajari-ilmu-a.xhtml
Abdillah, Mujiyono. 2001. Akhlak tasawuf: pembelajaran tasawuf. Jakarta: Paramadina
Arikunto, Suharsimi. 2007. Manfaat Belajar Akhlak Tasawuf: Pendekatan Islam. Jakarta:
Rineka Cipta.
Nata Abuddin. Akhlak Tasawuf, (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2010)
http://makalahakhlaktasawuf.blogspot.com/
A. Mustofa. Akhlak Tasawuf, (Bandung: CV. Pustaka Setia, 1995)
http://resumehidayat.blogspot.com/2010/06/akhlak-tasawuf.html
Nasution Harun, Filsafat dan Mistisisme dalam Islam, (Jakarta: Bulan Bintang, 1983)
http://ber-guru.blogspot.com/2012/01/akhlak-tasawuf.html
http://al-poenya.blogspot.com/2011/11/resume-buku-akhlak-tasawuf_12.html
http://muhammadyusuf18.blogspot.com/2011/12/pengertian-dan-ruang-lingkup-tasawuf.html
http://abiturohmansyah.blogspot.com/2012/11/pengertian-akhlak-tasawuf_8850.html
http://moemartblog.blogspot.com/2012/03/tujuan-akhlak-tasawuf.html
Amin Ahmad, Kitab al-Akhlaq, (Mesir:Daral Kutubal Mishriyah, cet. III, tt.)
http://dc305.4shared.com/doc/T1XMOCoc/preview.html
Departemen Agama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta: PT. Syaamil, 2005)
http://sufipopuler.wordpress.com/artikel-tasawuf/fungsi-dan-keutamaan-ilmu-tasawuf/
http.//www.aminazizcenter.com/artikel-61-kuliah-akhlak-tasawuf.html/2009