Sunah-Sunah Dalam Shalat

Sunah-Sunah Dalam Shalat

Sunah-sunah dalam shalat terdiri atas dua bagian:
1- Sunah Abadh
Sunah Abadh adalah amalan amalan dalam sholat yang sangat dituntut, jika
ditinggalkan dengan sengaja atau tidak, disunatkan sujud sahwi
1. Membaca tasyahud awal (kesatu) serta
2. Duduk di saat tasyahud awal
3. Membaca shalawat atas Nabi saw pada tasyahud awal
4. Membaca shalawat atas keluarganya pada tasyahhud awal
5. Membaca doa qunut yaitu membacanya sewaktu bangkit (berdiri) dari
ruku pada rakaat kedua di shalat subuh
6. Membaca shalawat atas Rasulallah saw dan keluarganya sebagai penutup doa
qunut pada shalat subuh.
2- Sunah Haiat
Sunah Haiat adalah amalan amalan sunat dalam sholat , jika ditinggalkan dengan
sengaja atau tidak , tidak disunatkan sujud sahwi. Sunah haiat ini sangat dianjurkan
untuk dikerjakan agar menambah banyak pahala. Sunah-sunah tersebut di
antaranya:
1. Mengangkat kedua tangan sejajar dengan bahu ketika bertakbiratul ihram, ketika
akan ruku, ketika bangkit dari ruku, ketika berdiri setelah tasyahud awal.


( )
Sesuai dengan hadits dari Ibnu Umar ra, Bahwasanya Nabi saw apabila beliau
melaksanakan shalat, beliau mengangkat kedua tangannya sampai sejajar dengan
kedua bahu beliau, kemudian membaca takbir. Apabila beliau ingin ruku, beliau pun
mengangkat kedua tangannya seperti itu, dan begitu pula kalau beliau bangkit dari
ruku (HR Bukhari Muslim).

( )

Begitu pula Hadits Ali bin Abi Thalib ra Bahwasanya Rasulallah saw apabila hendak
melakukan shalat lima waktu, beliau memulai dengan takbir, beliau mengangkat
kedua tangannya sampai sejajar dengan kedua bahu beliau, dan beliau melakukan
seperti itu jika selesai dari bacaanya dan ingin ruku, dan beliau melakukan seperti
itu kalau beliau bangkit dari ruku, dan beliau tidak mengangkat kedua tanganya
dalam shalatnya ketika duduk, dan begitu pula jika beliau bangkit dari kedua sujud
beliau mengangkat kedua tangannya dan takbir (HR Bukhari, Abu Dawud, AtTirmidzi)
2. Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri di bawah dada dan di atas pusar. Hal
ini berdasarkan hadist:
)
:

(
Dari Wail bin Hijr ra, Saya pernah salat bersama Nabi saw, kemudian beliau
meletakkan tangan kanannya di atas tangan kiri di atas dadanya (HR Ibnu
Huzaimah dalam shahih-nya)
3. Membaca doa iftitah dilakukan sebelum membaca taawwudh (Audzubillahi
minas syaitonir rajim), yaitu:





Artinya: Allah Maha Besar dan segala puji bagi Allah dengan banyaknya. Maha suci
Allah sepanjang pagi dan petang. Aku hadapkan wajahku bagi Tuhan yang mencipta
langit dan bumi, dengan suasana lurus dan berserah diri dan aku bukan dari
golongan orang musyrik. Sesungguhnya solatku, ibadatku, hidupku, matiku adalah
untuk Allah Tuhan sekelian alam. Tidak ada sekutu bagiNya dan kepadaku
diperintahkan untuk tidak menyekutukan bagiNya dan aku dari golongan orang
Islam.
Sesuai dengan hadits dari Ali bin Abi Thalib ra, ia berkata: Rasulullah saw apabila
shalat, beliau membaca (doa iftitah) sebagai berikut:








Aku hadapkan wajahku kepada Allah, Maha pencipta langit dan bumi dengan
keadaan ikhlas dan tidak mempersekutukanNya. Sesungguhnya shalatku, segala
ibadahku, hidupku dan matiku, hanya semata-mata untuk Allah Tuhan semesta
alam. Tidak ada sekutu bagiNya, dan karena itu aku patuh kepada perintahNya, dan
berserah diri kepadaNya. Ya Allah, Engkaulah Maha Penguasa. Tidak ada Ilah yang
berhak disembah selain Engkau. Engkaulah Tuhanku dan aku adalah hambaMu. Aku

telah menzhalimi diriku dan aku mengakui dosa-dosaku. Karena itu ampunilah dosadosaku semuanya. Sesungguhnya tidak ada yang berwenang untuk mengampuni
segala dosa melainkan Engkau. Dan tunjukilah kepadaku akhlak yang paling bagus.
Sesungguhnya tidak ada yang dapat menunjukkannya melainkan hanya Engkau.
Dan jauhkanlah akhlak yang buruk dariku, karena sesungguhnya tidak ada yang
sanggup menjauhkannya melainkan hanya Engkau. Labbaik wa sadaik (Aku patuhi
segala perintahMu, dan aku tolong agamaMu). Segala kebaikan berada di
tanganMu. Sedangkan kejahatan tidak datang daripadaMu. Aku berpegang teguh
denganMu dan kepadaMu. Maha Suci Engkau dan Maha Tinggi. Kumohon ampun
dariMu dan aku bertobat kepadaMu). (HR. Muslim)
4. Membaca taawwudh (Audzubillaahi minasy syaithoonirojiim) sebelum membaca
surat al-Fatihah dengan perlahan-lahan.
Firman Allah,



Artinya: Maka apabila kamu membaca Al-quran, maka hendaklah kamu memohon
perlindungan kepada Allah dari setan yang terkutuk. (Qs An-Nahl ayat: 98)
5. Membaca amin (aamiin) setelah membaca surat al-Fatihah. Hal ini disunahkan
kepada setiap orang yang shalat, baik sebagai imam maupun makmum jika
mendengar bacaan imamnya atau shalat sendirian.
:

( )
Sabda Rasulullah saw dari Abu Hurairah ra, Apabila imam membaca amin, malaikat
pun membaca amin maka ucapkanlah pula amin olehmu. Maka sesungguhnya
barangsiapa yang bacaan aminnya berbarengan dengan aminnya malaikat, maka
akan diampuni segala dosa-dosanya yang terdahulu. (HR Bukhari dan Muslim)
6. Membaca sesuatu dari ayat al-Quran setelah membaca surat al-Fatihah pada
shalat Subuh atau shalat-shalat lainya. Hal ini berdasarkan hadits Rasulullah saw


: :
( )
Dari Jabir bin Samrah ra, Rasulullah saw ketika shalat Duhur membaca surat
Wallaili idza yaghsya, dan pada shalat Ashar sama seperti itu panjangnya, dan
pada shalat subuh membaca surat lebih panjang dari itu (HR Bukhari Muslim).
( )

Dari Jubair bin Muthim ra, ia berfkata: saya mendengar Nabi saw membaca surat
)At-Thur pada shalat maghrib. (HR. Bukhari
: { }

) (
Dari Al-Barra ra, ia berkata: saya mendengar Rasulallah saw membaca surat (Wat
thini wazaitun) pada shalat isya. Saya tidak pernah mendengar seseorang lebih
)bagus dari suara Rasulallah saw dalam bacaanya (HR Bukhari Muslim
7. Memperpanjang rakaat pertama dari rakaat yang kedua.
:

) (

Sesuai dengan hadits dari Abu Qatadah ra, ia berkata: Nabi saw pernah membaca
dalam dua rakaat pertama pada shalat dzuhur surat al-Fatihah dan dua surat. Beliau
membaca surat yang panjang pada rakaat pertama dan membaca surat yang
pendek pada rakaat kedua, dan kadang-kadang memperdengarkan kepada kami
dalam membaca ayat. Dan beliau membaca pada shalat ashar surat Fatihah dan
dua surat, beliau membaca surat yang panjang pada rakaat pertama dan surat
yang pendek pada rakaat kedua, begitu pula beliau membaca surat yang panjang
pada rakaat pertama pada shalat subuh dan membaca surat pendek pada rakaat
)yang kedua (HR. Bukhari
8. Mengeraskan bacaan Al-Fatihah dan surat pada waktu shalat jahriah (yang
dikeraskan bacaannya). Yaitu mengeraskan suara pada kedua rakaat shalat subuh,
dan dua rakaat yang pertama pada shalat Magrib dan Isya, dan kedua rakaat shalat
Jumat.. Hal ini disunahkan bagi imam dan bagi yang shalat sendiri.
9. Merendahkan suara pada shalat yang dipelankan bacaannya (sirriah), yaitu pada
shalat dzuhur, ashar, dan di rakaat ketiga pada shalat maghrib, dan di rakaat
)ketiga dan keempat pada shalat isya. (mengikuti perbuatan salaf
10. Merenggangkan kedua tangan dari lambung saat sujud dan ruku.
:

:
:


:

:



:


) (

Sesuai dengan hadits Abu Humaid As Saidi berkata: Aku di tengah-tengah sepuluh
sahabat Rasulullah saw, salah satunya adalah Abu Qatadah. Aku lebih mengetahui
tentang shalat Rasulullah saw.Mereka berkata; Jika demikian, jelaskanlah Abu
Humaid berkata; Apabila Rasulullah saw hendak memulai shalatnya, beliau
mengangkat kedua tangan hingga sejajar dengan kedua bahunya, kemudian beliau
bertakbir sehingga semua tulang beliau kembali pada tempat semula dengan lurus,
lalu beliau membaca (bacaan shalat) kemudian beliau bertakbir sambil mengangkat
kedua tangan sampai sejajar dengan kedua bahu, lalu ruku dengan meletakkan
kedua telapak tangan di atas kedua lutut, kemudian meluruskan (punggung dan
kepala) tidak menundukkan kepala dan juga tidak mengangkatnya (menongakkannya). Setelah itu beliau mengangkat kepala sambil mengucapkan: Samiallahu
liman hamidah.Kemudian beliau mengangkat kedua tangan sehingga sejajar
dengan kedua bahu sampai lurus, lalu mengucapkan: Allahu akbar. Setelah itu
beliau turun ke lantai, lalu merenggangkan kedua tangannya dari lambungnya,
kemudian beliau mengangkat kepala dan melipat kaki kirinya dan mendudukinya,
dengan membuka kedua jari-jari kakinya apabila bersujud, kemudian mengucapkan:
Allahu akbar. Setelah itu, beliau mengangkat kepala dan melipat kaki kirinya serta
mendudukinya, sehingga tulang beliau kembali ke posisinya, kemudian beliau
mengerjakan seperti itu di rakaat yang lain. Apabila beliau berdiri setelah dua
rakaat, beliau bertakbir dan mengangkat kedua tangan sampai sejajar dengan
kedua bahu, sebagaimana beliau bertakbir ketika memulai shalat, beliau melakukan
cara seperti itu pada shalat-shalat yang lain, dan ketika beliau duduk (tahiyyat)
yang terdapat salam, beliau merubah posisi kaki kiri dan duduk secara tawaruk
(duduk dengan posisi kaki kiri masuk ke kaki kanan). Setelah itu sepuluh sahabat
tersebut berkata; Benar kamu, demikianlah Rasulullah saw melaksanakan shalat
(HR.Shahih Abu Dawud, at-Tirmdzi, dan Bukhari)
11. Bertasbih pada waktu ruku dan sujud. Yaitu membaca Subhana Rabbiyal
adzim waktu ruku dan membaca: Subhana rabbiyal ala.waktu sujud.

: : :

:

: :
) ( : ( )
( )
Dari Khudzaifah ra., ia berkata, Pada suatu malam, aku pernah shalat bersama
Nabi saw.. Beliau membuka (membaca) surat al-Baqarah. Aku berkata: Beliau akan
ruku ketika selesai ayat 100. Tetapi (ayat 100 pun) lewat. Lalu aku berkata lagi:
Beliau akan ruku ketika selesai ayat 200. Tetapi (ayat 200 pun) lewat. Aku berkata
kembali: Beliau akan shalat dengan membaca al-Baqarah dalam satu rakaat. Tetapi
al-Baqarah pun lewat. Kemudian Beliau melanjutkan dengan membaca surat anNisa. Lalu membaca surat Ali Imran dengan bacaan yang perlahan. Ketika lewat
pada suatu ayat yang di dalamnya ada tasbih, Beliau bertasbih. Ketika lewat lewat

pada suatu ayat yang ada doa, Beliau berdoa. Dan, ketika lewat pada suatu ayat
yang ada taawudz (minta perlindungan), Beliau ber-taawudz.
Kemudian Beliau ruku dan membaca Subhana rabbiyal azhim (Maha Suci Allah
yang Maha Agung). Keadaan rukunya seperti berdirinya (lama). Kemudian ia
membaca Samiallahu liman hamidah, rabbana wa lakal hamdu (Semoga Allah
mendengar orang yang memuji-Nya, ya Allah hanya milik-Mu pujian itu). Kemudian
Beliau berdiri dari ruku mendekati lamanya Beliau ruku. Kemudian Beliau sujud dan
membaca Subhana rabbiyal ala (Maha Suci Allah yang Maha Tinggi). Keadaan
sujudnya mendekati lamanya berdiri. (H.R. Muslim).
12.Membaca samiallahu liman hamidah sewaktu bangkit dari ruku. Sesuai
dengan hadist:
: :

:
( )
Dari Abu Said al-Khudhri, ia berkata: sesungguhnya Rasulallah saw jika bangkit dari
rukunya membaca: Pujian sepenuh langit, pujian sepenuh bumi, pujian sepenuh
antara keduanya dan pujian sepenuh apa saja yang Engkau kehendakinya setelah
itu. Pemilik segala sanjungan dan pujian, sepantasnya apa yang dikatakan seorang
hamba dan kita semua hamba bagiMu. Ya Allah tidak ada Dzat yang mampu
menghalangi terhadap orang yang Engkau berikan sesuatu kepadanya. Dan tidak
ada Dzat yang mampu memberikan sesuatu kepada orang yang Engkau halangi.
Dan tiada berguna orang yang mempunyai keberuntungan di hadapan
keberuntungan dari pada-Mu. (HR Muslim)
13. Membaca doa Qunut sewaktu bangkit (berdiri) dari ruku pada rakaat kedua
shalat subuh dan membaca shalawat atas Rasulallah saw dan keluarganya sebagai
penutup doa. Perbuatan ini merupakan sunah abadh yang jika ditinggalkan harus
diganti dengan sujud sahwi. Disunahkan pada saat berdoa mengangkat kedua
tangan.




( )
Dari Anas bin malik ra, ia berkata : Sesungguhnya Rasulullah saw qunut selama
satu bulan mendoakan atas orang orang yang membunuh sahabatnya di Sumur
Maunah kemudian ditinggalkannya, kecuali di shalat subuh, beliau tidak pernah
meninggalkan qunut subuh sampai beliau wafat (HR Al-Hakim, Al-Baihaqi, AdDarquthni, dengan sanad-sanad shahih)

:

( ) : ..

Dari Anas ra bahwa Nabi mengutus utusan khusus (untuk berdakwah) yang disebut
alqurra lalu mereka dibunuh, maka aku tidak melihat Rasulullah sangat sedih
sebagaimana sedihnya beliau terhadap sahabat itu, maka beliau berqunut selama
satu bulan setelah ruku (HR Bukhari)

:

( )
Dari Anas ra, ia berkata: Saya melihat Rasulallah saw setiap shalat subuh
mengangkat kedua tanganya memohon (mendoakan) kecelakaan bagi mereka
yakni kaum yang membunuh mereka (sahabatnya). (Shahih Baihaqi)

:


( )
Dari Abi Rafi ra ia berkata: Saya shalat di belakang Umar bin Khathab ra, kami
qunut setelah ruku, ia mengangkat kedua tangannya dan mengeraskan doanya
(Shahih Baihaqi)
: :






( )
Doa qunut yang sempurna sesuai dengan riwayat al-Hasan bin Ali ra ia berkata:
Rasulallah saw mengajarkan aku doa yang dibaca dalam qunut shalat witir:
Ya Allah! Berilah aku petunjuk sebagaimana orang yg telah Engkau beri petunjuk
berilah aku perlindungan sebagaimana orang yg telah Engkau lindungi sayangilah
aku sebagaimana orang yang telah Engkau sayangi. Berilah berkah apa yg Engkau
berikan kepadaku jauhkan aku dari kejelekan apa yg Engkau takdirkan
sesungguhnya Engkau yg menjatuhkan qadha dan tidak ada orang yg memberikan
hukuman kepadaMu. Sesungguhnya orang yg Engkau bela tidak akan terhina dan
orang yg Engkau musuhi tidak akan mulia. Maha Suci Engkau wahai Tuhan kami dan
Maha Tinggi Engkau. Allah memberi shalat dan salam atas Nabi (HR Abu Dawud,
Tirmidzi, Hakim dengan sanad shahih)
14. Mendahulukan kedua lutut kemudian kedua tangan, hidung, dan kening jika
hendak sujud.
)
:

(
Dari Wail bin Hijr ra, ia berkata: Saya melihat Nabi saw sujud, ia meletakan kedua
lututnya sebelum kedua tangannya (HR Abu Dawud, at-Tirmidzi, an-Nasai)

15. Iftirasy yaitu duduk diatas tumit kaki pada setiap duduk setelah sujud dan pada
tasyahud awal kecuali pada tasyahud akhir maka disunahkan duduk tawarruk yaitu
memasukan kaki kiri ke kaki kanan dengan posisi di atas paha.
:

. :
( )
Sesuai dengan hadits panjang dari Abu Humaid as-Saaidi tersebut di atas: dan
ketika beliau duduk (tahiyyat) yang terdapat salam, beliau merubah posisi kaki kiri
dan duduk secara tawaruk (duduk dengan posisi kaki kiri masuk ke kaki kanan).
Setelah itu sepuluh sahabat tersebut berkata; Benar kamu, demikianlah Rasulullah
saw melaksanakan shalat (HR. Abu Dawud, at-Tirmdzi, Bukhari)
16. Doa ketika duduk antara dua sujud.


( )
Sesuai dengan yang diajarkan Nabi saw dalam haditsnya yang diriwayatkan dari
Ibnu Umar ra, ia berkata: Sesungguhnya Rasulallah saw berdoa antara dua sujud:
Rabbighfirli warhamni wajburni warfani warzuqni wahdini waafini
Ya Allah, ampunilah dosaku, berilah rahmat kepadaku, cukupkanlah aku, angkatlah
derajatku, berilah aku rezeki, tunjukkanlah aku (ke jalan yang benar), selamatkan
aku (sehat afiyah) (HR Abu Dawud, at-Tirmidzi, al-Hakim, dengan sanad jayyid)
17. Duduk istirahat yaitu duduk sebentar setelah bangun dari sujud yang kedua
dalam rakaat pertama dan rakaat ketiga.

( )
Dari Malik bin al-Huwairist ra ia berkata: Sesungguhnya Rasulallah saw (setelah
bangun dari sujud) pada rakaat pertama dan ketiga, beliau tidak langsung berdiri
kecuali duduk sempurna (sembentar) (HR Bukhari)
18. Membaca shalawat kepada Nabi saw dengan bacaan yang sempurna (shalawat
Ibrahimiyyah) pada tasyahhud akhir:


Artinya: Ya Allah, berilah shalawat atas Sayyidina Muhammad dan atas keluarganya.
Sebagaimana Engkau telah beri shalawat atas Sayyidina Ibrahim dan atas keluarga
sayyidina Ibrahim. Berkatilah atas sayyidina Muhammad dan atas keluarganya
sebagaimana Engkau berkahi atas sayyidina Ibrahim dan atas keluarga sayyidina
Ibrahim di dalam alam ini. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung

 :
: :

) (
Dari Kaab bin Urjah ra, ia berkata: Telah keluar Rasulullah saw kepada kami dan
kami berkata: Wahai Rasulullah saw kami telah tahu bagaimana memberi salam
kepada kamu, maka bagaimana cara berselawat? Sabda Rasulullah saw Katakanlah

Ya Allah, berilah shalawat atas Muhammad. Sebagaimana Engkau telah beri
shalawat Ibrahim Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung. Berkatilah
atas Muhammad sebagaimana Engkau berkahi atas Ibrahim. Sesungguhnya Engkau
)Maha Terpuji lagi Maha Agung (HR Muslim
:
:

) (
Dari Abi Humaid as-Saidi ra sesungguhnya mereka berkata: Wahai Rasulullah,
bagaimanakah kami berselawat kepada kamu? Beliau menjawab: Katakanlah:


Ya Allah, berikanlah shalawat kepada Muhammad, isteri-isterinya, dan zuriatnya
sebagaimana Engkau memberikan shalawat kepada keluarga Ibrahim, dan
berkatilah Muhammad, isteri-isterinya, dan zuriatnya sebagaimana Engkau
memberkati keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji lagi Maha Agung
)(HR Bukhari Muslim
19. Membaca doa setelah tasyahud akhir sebelum salam
:

) (
Dari Ali bin Abi Thalib ra ia berkata: Sesungguhnya Rasulallah saw membaca doa
antara tasyahhud dan salam:

Ya Allah! Ampunilah aku akan (dosaku) yang aku lewatkan dan yang aku akhirkan,
apa yang aku rahasiakan dan yang kutampakkan, yang aku lakukan secara
berlebihan, serta apa yang Engkau lebih mengetahui dari pada aku, Engkau yang
mendahulukan dan mengakhirkan, tidak ada Ilah yang berhak disembah kecuali
)Engkau. (HR Muslim

 , ,

: ,

, , ) (
Dari Abu Hurairah ra ia berkata: :Sesungguhnya Rasulallah saw bersabda: Jika
seseorang selesai dari membaca tasyahud akhir maka mintalah perlindungan dari 4
perlindungan dari: siksa neraka Jahanam, siksaan kubur, fitnah kehidupan dan
)kematian, serta dari kejahatan fitnah Almasih Dajjal (HR Bukhari Muslim

Artinya: Ya Allah, Sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari siksaan kubur,
siksa neraka Jahanam, fitnah kehidupan dan kematian, serta dari kejahatan fitnah
Almasih Dajjal
: : . :

, ) (
Dari Abu Bakar as-Shiddiq ra, ia berkata kepada Rasulallah saw: Ajarkanlah doa
yang aku baca dalam shalatku. Rasulallah saw bersabda, ucapkanlah:

Ya Allah sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri dan tidak ada yang
mengampuni dosa kecuali Engkau maka ampunilah aku dengan ampunan dari sisiMu dan kasihanilah diriku sesungguhnya Engkaulah yang Maha Pengampun lagi
Maha Penyayang). (HR Bukhari Muslim).
20- Memberi salam dengan memalingkan kepalanya ke kiri dan kanan



) (
Dari Abdullah ra, ia berkata: sesungguhnya Rasulallah saw memberi salam ke kiri
dan ke kanan sehingga terlihat pipi beliau yang putih Assalamu alaikum
warahmatullh, assalamu alikum wa rahmatallah (HR Abu Dawud, at-Tirmidzi,
)hadist hasan shahih
21. Membaca takbir (Allahu Akbar) pada setiap perpindahan antara rukun
:

: :

) (
Dari Abu Hurairah ra, ia berkata: sesungguhnya Rasulallah saw di waktu shalat ia
bertakbir (Allahu Akbar) ketika berdiri begitu pula ia bertakbir ketika ruku, dan
membaca Samiallahu liman hamidah ketika mengangkat pinggangnya dari ruku,
dan membaca Rabbana wa lakal hadu kemudian bertakbir Allahu Akbar ketika
sujud begitu pula ketika mengangkat kepalanya dari sujud. Kedudian bertakbir

ketika sujud dan bertakbir ketika mengangkat kepalanya dari sujud. Demikianlah
beliau lakukan dalam shalat seluruhnya sehingga selesai (HR Bukhari Muslim)
22. Melakukan setiap shalat dengan semangat dan mengosongkan hati dari segala
kesibukan, begitu pula melakukannya dengan punuh khusyu yaitu tidak
menghadirkan didalam hati kecuali sesuatu yang ada didalam shalat, dengan
sakinah, thumaninah, dan tadbbur yaitu menghayati semua bacaan shalat baik
bacaan al-Quran atau bacaan dzikir dan doa karena hal itu dapat
menyempurnakan kekhusyuan dalam shalat.
Allah berfirman:
-
Artinya: Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orangorang yang khusyuk dalam salatnya, (Qs Al-Muminun ayat: 1-2)


: :

( )
Dari Uqbah bin Amir ra, Rasulullah saw bersabda,Tidaklah seorang muslim
berwudhu lalu membaguskan wudhunya kemudian berdiri melakukan shalat dua
rakaat dengan ketundukan hati dan wajahnya kecuali wajib baginya surga. (HR.
Muslim)
23. Mengarahkan pandangan ke tempat sujud sepanjang shalat karena hal itu dapat
mendekatkan diri kepada kekhusyuan dalam shalat

SHALAT itu tiang agama. Tanpa shalat, bangunan seorang Muslim tiada artinya.
Rapuh dan jauh dari Islam itu sendiri. Paling tidak, ada lima kali dalam sehari kita
melaksanakan shalat. Artinya wajib. Namun, dalam kewajiban ini, ada sunah-sunnah
Shalat.
Yang dimaksud dengan sunah shalat, yaitu semua aktivitas yang dilakukan di saat
shalat, jika ditinggalkan dengan sengaja, maka dapat membatalkan shalat dan jika
tertinggal tidak sengaja, maka tidak membatalkan shalat akan tetapi cukup
digantikan dengan sujud sahwi. Adapun sunah sunah shalat antara lain:
1. Mengangkat kedua tangan. Diriwayatkan dari Ali bin Abi Thalib, dari Nabi saw,
bahwa ketika melaksanakan shalat fardhu, beliau memulai dengan bertakbir dan
mengangkat kedua tangannya hingga sejajar dengan bahu. Beliau melakukan hal
yang sama ketika selesai membaca sebelum rukuk, juga bangkit dari rukuk. Beliau

tidak melakukan hal itu saat duduk, akan tetapi jika beliau bangkit setelah dua kali
sujud, beliau kembali bertakbir. (HR. Abu Dawud, dan Tirmidzi)
2. Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri. Sebagaimana diriwayatkan oleh
Jabir, dalam sebuah hadis: Rasulullah pernah berjalan melewati seorang yang
sedang shalat. orang tersebut meletakkan tangan kirinya di atas tangan kanannya.
Lalu beliau melepaskan tangan tersebut dan meletakkan tangan kanannya di atas
tangan kirinya.(HR.Ahmad dengan sanad sahih)
3. Mengarahkan pandangan ke tempat sujud. Hal ini berdasarkan keterangan alBaghawiy dalam kitabnya, Syarh as-Sunnah: Melihat sesuatu tidak masalah di
dalam shalat, akan tetapi yang lebih baik adalah mengarahkan pandangan ke
tempat sujud. Beliau melanjutkan bahwa, Telah diriwatkan dari Ibnu Abbas, bahwa
Rasulullah saw pernah memandang ke kanan dan ke kiri saat shalat.
4. Membaca doa itiftah. Sabda Rasulullah saw Setelah Rasulullah melakukan takbir
dalam shalat, maka beliau berdiam sejenak sebelum membaca (surat), aku
bertanya: Wahai Rasulullah, demi ayah dan ibumu, tidakkah engkau tahu diamnya
engkau antara takbiratul ihram dan membaca surat, apa yang engkau ucapkan?
Beliau menjawab, Aku mengucapkan: Allahumma ba`id baini wa baina khadatayaya
kamaba adta bainal masyriqi wal maghrib, Allahumma naqqini min khathayaya
kama yunaqqats tsaubul abyadhu minad dannas, Allahummaqhsilni bilmai was salji
wal barad (Ya Allah, jauhkanlah antara aku dan kesalahan-kesalahanku,
sebagaimana Engkau menjauhkan ufuk timur dari ufuk barat. Ya Allah sucikanlah
alu sebagaimana disucikannya kain putih dari kotoran, sucikanlah aku dengan air
salju dan air dingin)
5.Membaca taawudz. Selesai membaca doa astiftah dan sebelum membaca surat
al-Fatihah, Rasulullah saw senantiasa berta`wudz. Ibnu mundzir mengatakan
riwayat yang bersumber dari Nabi saw, bahwa sebelum membaca surat Al Fatihah
pada rakaat pertama beliau mengucapkan taawudz. dibaca perlahan pada rakaat
pertama sesudah membaca doa istiftah sebelum membaca surat al-Fatihah.
6. Membaca aamiin. Disunahkan membaca aamiin setelah membaca Surat alFatihah, baik ketika sedang shalat sendirian maupun berjamaah, baik sebagai imam
maupun makmum dengan suara yang keras, kecuali dalam shalat sirriyyah.
7. Membaca bacaan susudah al-Fatihah. Disunahkan untuk membaca surat-surat
yana kita ketahui atau kita hafal setelah membaca surat a-Fatihah pada dua rakaat
pertama.
8. Menempelkan kening, hidung, dan beberapa anggota tubuh lainnya ketika sujud
Ketika sedang sujud, maka hendaknya kita bersujud di atas tujuh tulang,
sebagaimana dijelaskan dalam hadis Rasulullah saw yang artinya Aku
diperintahkan untuk bersujud di atas tujuh tulang, yaitu: dahi, hidung, kedua
telapak tangan, kedua lutut, dan kedua ujung kaki

9. Membaca doa-doa shalat. Membaca doa doa yang diajarkan Rasulullah saw
ketika sedang rukuk, itidal, sujud, duduk diantara dua sujud dan setelah
melaksanakan tasyahud akhir 10. Duduk istirahat, sebelum bangkit menuju rakaat
berikutnya adalah sunah dalam shalat.
11. Tasyahud awal
12. Membaca shalawat atas Nabi saw. Riwayat Rasulullah saw, pada Tasyahud
kedua beliau membaca: Ya Allah sampaikan keselamatan kepada Muhammad dan
kepada keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau telah memberi keselamatan
kepada nabi Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha Terpuji dan
Maha Agung. Berkatilah Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana
Engkau telah memberkati Ibrahim dan keluarga Ibrahim, sesungguhnya Engkau
terpuji dan Mahaagung
13. Berdoa sesudah membaca shalawat. Setelah bershalawat atas Nabi, disunahkan
untuk membaca doa doa matsur sebagaimana yang beliau ajarkan.
14. Salam kedua. Salam pertama di dalam shalat termasuk rukun shalat yang tidak
boleh ditinggalkan. Jika seseorang buang angin, misalnya sebelum salam pertama
sempurna selesai, maka shalatnya batal. Hal ini berbeda dengan salam kedua.
Sebab salam kedua masuk ke kategori sunah-sunah shalat, bukan rukunnya. Jika
tertinggal, maka shalatnya tidaklah batal.