Laporan Seminar Klenteng Jamblang

Tema :
Perancangan Arsitektur
Judul :
Penerapan Ornamen Pada Struktur Bangunan
Klenteng Jamblang
Disusun Oleh :
Romi Reynaldo Hengkenang (21-2015-013)

Reza Baihaqi Anwar (21-2015-029)
Krisna Syahputra (21-2015-056)
Aulia Arkan Wicaksono (21-2015-200)
Pembimbing :
Ir. Bambang Subekti, M.T.
Laporan Seminar
ARA – 403 Seminar Arsitektur
Semester Genap – Tahun Akademik 2018-2019
JURUSAN ARSITEKTUR
FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN
INSTITUT TEKNOLOGI NASIONAL
BANDUNG
2018 / 2019
Lembar Pengesahan
Menyatakan telah mengeseahkan Laporan Seminar
dengan judul :
PENERAPAN ORNAMEN PADA STRUKTUR BANGUNAN

KLENTENG JAMBLANG
Studi Kasus :
KLENTENG JAMBLANG – CIREBON
Sebagai syarat menempuh mata kuliah
ARA 403 – SEMINAR ARSITEKTUR
Menyetujui,
Dosen Pembimbing
Ir. Bambang Subekti, M.T.
i

ABSTRAK
Indonesia sebagai negara kesatuan memiliki beragam etnik kebudayaan dan suku baik
minoritas maupun mayoritas. Klenteng adalah tempat ibadah masyarakat Tionghoa, yang
jumlahnya belum terlalu banyak, namun tersebar di berbagai wilayah kepulauan Indonesia.
Sejak pemerintah telah memberikan kebebasan beragama bagi masyarakat Tionghoa
keturunan, semakin banyak klenteng-klenteng tua yang mulai dikenal dan diekspos
masyarakat. Mulai dari ritual doa dan dewa-dewa yang ada dalam klenteng, hingga dekorasi
eksterior maupun interior klenteng, sudah ditilik oleh masyarakat yang tidak hanya tertarik
untuk mengetahui namun juga mulai terdorong untuk meneliti lebih jauh mengenai Makna itu
semua. Ornamen-ornamen yang diterapkan pada struktur mengingat banyak makna
Terkandung dalam pengaplikasian ornamen yang digunakan , dan relasi antara struktur dan
Ornamen. Metode penelitian yang digunakan adalah dengan metode kualitatif dan dilakukan
Dengan studi lapangan, observasi, dokumentasi serta wawancara. Hasil yang didapatkan
berguna Bagi masyarakat sekitar dan sebagai arsip budaya. Bagaimana penerapan ornamen
pada struktur Serta mengetahui makna yang terkandung menjadi hal yang menarik untuk
diteliti dan dikembangkan selanjutnya.
Kata kunci : Bangunan klenteng, Fasad, Atap klenteng, Nilai estetis, Ornamen eksterior.
ii

KATA PENGANTAR
Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Subhanahuwata’ala, karena berkat

rahmat-Nya penulis bisa menyelesaikan laporan seminar dengan judul “Penerapan Ornamen
Pada Struktur Klenteng Jamblang” selesai sesuai pada waktunya. Laporan Seminar ini disusun
berdasarkan apa yang kami analisis pada stdui kasus.
Mata kuliah seminar ini merupakan salah satu syarat wajib yang harus ditempuh dalam
Program Studi Jurusan Arsitektur ITENAS. Selain untuk menuntaskan program studi yang
ditempuh, penelitian mata kuliah seminar banyak memberikan ilmu.
Semoga laporan seminar ini memberikan manfaat untuk pengembangan wawasan
peningkatan ilmu pengetahuan bagi kita semua.
Laporan seminar ini masih jauh dari kata sempurna, oleh karena itu, kritik dan saran
yang bersifat membangun sangat penulis harapkan demi sempurnanya laporan ini. Mohon maaf
jika ada kesalahan dalam laporan ini.
Bandung, Mei 2019
Penulis
iii

UCAPAN TERIMAKASIH
Laporan seminar ini dibuat untuk memenuhi syarat penilaian mata kuliah Seminar
Arsitektur. Selama dalam proses penelitian dan penyusunan laporan ini penulis banyak
mendapat bimbingan dan bantuan dari berbagai pihak secara langsung maupun tidak langsung.
Oleh karena itulah perkenankanlah penulis mengucapkan ucapan terima kasih yang sebesar-
besarnya kepada :
1. Bapak Bambang Subekti, Ir., M.T. selaku dosen pembimbing yang banyak memberi
arahan dan masukan dalam proses penulisan.
2. Ibu Shirley Wahadamaputera, Ir., M.T. selaku Ketua Program Pendidikan Jurusan
Arsitektur ITENAS dan selaku koordinator mata kuliah ARA – 403 Seminar Arsitektur,
yang telah mengijinkan mengikuti mata kuliah ini.
3. Ibu Dr. Nurtati Soewarno, Ir., M.T. selaku Koordinator Mata kuliah ARA 403 –
Seminar Arsitektur yang telah memberikan penjelasan untuk penulisan laporan
seminar.
4. Dosen STTC Cirebon, yang telah memberikan akses untuk dapat mendapatkan
informasi lebih tentang sejarah Klenteng Jamblang.
5. Bapak dan Ibu penjaga Klenteng Jamblang Cirebon yang telah mengijinkan penulis
mengambil dokumentasi foto dan penjelasan akan sejarah bangunan Klenteng
Jamblang.
6. Bapak Tecky Hendrarto, Ir., M.T. selaku ketua Jurusan Arsitektur Institut Teknologi
Nasional.
7. Mahasiswa/i Jurusan Arsitektur ITENAS yang mendukung penulis selama proses
penulisan berlangsung hingga selesai.
Semoga segala bimbingan, bantuan, dorongan dan dukungan dari semua pihak diberi
balasan oleh Allah SWT. Aamiin.
iv

DAFTAR ISI
LEMBAR PENGESAHAN ................................................................................................ i
ABSTRAK .......................................................................................................................... ii
KATA PENGANTAR ........................................................................................................ iii
UCAPAN TERIMAKASIH................................................................................................ iv
DAFTAR ISI....................................................................................................................... v
DAFTAR TABEL............................................................................................................... vii
DAFTAR GAMBAR .......................................................................................................... viii
BAB I PENDAHULUAN ................................................................................................... 1
1.1 Latar Belakang ........................................................................................................ 1

1.2 Permasalahan .......................................................................................................... 2
1.2.1 Permasalahan Mayor .............................................................................. 2
1.2.2 Permasalahan Minor ............................................................................... 2
1.3 Tujuan Penulis ........................................................................................................ 2
1.4 Lingkup Studi.......................................................................................................... 3
1.5 Studi Kepustakaan .................................................................................................. 3
1.6 Metodologi Studi .................................................................................................... 4
1.6.1 Pendekatan Studi ................................................................................... 4
1.6.2 Metoda Penelitian ................................................................................... 4
1.6.3 Penetapan Studi Kasus ........................................................................... 5
1.6.4 Penetapan Unit Variabel ......................................................................... 5
1.6.5 Prosedur Penelitian ................................................................................. 5
1.7 Skema Pemikiran .................................................................................................... 7
1.8 Sistematika Penulisan ............................................................................................. 8
BAB II TINJAUAN UMUM TEORI ................................................................................. 9
2.1 Definisi Klenteng atau Vihara ................................................................................ 9
2.2 Definisi Rumah Ibadah ........................................................................................... 10
2.3 Definisi Struktur...................................................................................................... 11
2.4 Struktur Bangunan Cina.......................................................................................... 12
v

2.4.1 Sistem Struktur Rangka Kayu ................................................................ 12
2.4.2 Sistem Struktur Atap .............................................................................. 13
2.4.3 Sistem Struktur Balok Bertingkat ........................................................... 16
2.4.4 Sistem Struktur Ikatan Balok.................................................................. 17
2.4.5 Sistem Struktur Dinding Rammed Earth (Terre Pise) ........................... 18
2.5 Definisi Ornamen .................................................................................................... 18
2.6 Jenis Ornamen Cina ................................................................................................ 19
BAB III TINJAUAN KHUSUS TERHADAP KLENTENG JAMBLANG ...................... 23
3.1 Identifikasi Bangunan ............................................................................................. 23

3.1.1 Data Bangunan ....................................................................................... 23
3.1.2 Deskripsi Bangunan................................................................................ 26
3.2 Struktur dan Konstruksi Bangunan Klenteng ......................................................... 27
3.2.1 Jenis Struktur dan Konstruksi Bangunan Klenteng ................................ 27
3.2.2 Jenis Penerapan Material Pada Struktur Bangunan Klenteng ................ 32
3.3 Ornamen pada Bangunan Klenteng Jamblang ....................................................... 34
3.3.1 Peletakan Ornamen pada Bangunan Klenteng Jamblang ....................... 35
3.3.2 Makna Penerapan Ornamen pada Bangunan Klenteng Jamblang .......... 39
BAB IV ANALISIS PENERAPAN ORNAMEN PADA STRUKTUR BANGUNAN
KLENTENG JAMBLANG ................................................................................................ 48
4.1 Analisis Peletakan Ornamen pada Struktur Bangunan Klenteng Jamblang ........... 47
BAB V KESIMPULAN ...................................................................................................... 59
DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................................... 60
LAMPIRAN ........................................................................................................................ 61
vi

DAFTAR TABEL
Tabel 2.1 Klasifikasi Jenis Stuktur ..................................................................................... 11
Tabel 4.1 Tabel Analisis Ornamentasi Struktur pada Bangunan Klenteng Jamblang ........ 48
vii

DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Struktur Atap Forbidden City, Cina ................................................................ 11
Gambar 2.2 Forbidden City, Cina ....................................................................................... 11
Gambar 2.3 Bagian Sudut Atap, Istana Beijing .................................................................. 12
Gambar 2.4 Breket Atap Istana Beijing .............................................................................. 13
Gambar 2.5 Breket Atap Istana Beijing .............................................................................. 13
Gambar 2.6 Struktur Penutup Atap Istana Beijing ............................................................. 14
Gambar 2.7 Jenis Bentuk Atap Bangunan Cina.................................................................. 15
Gambar 2.8 Sambungan pada Struktur Kayu Bangunan Tradisional Cina ........................ 17
Gambar 2.9 Struktur Ikatan Balok Kayu Bangunan Tradisional Cina ............................... 17
Gambar 2.10 Sistem Konstruksi Dinding Rammed Earth Tradisioal ................................. 18
Gambar 2.11 Alat Pemukul yang Digunakan Untuk Memadatkan Tanah ......................... 18
Gambar 2.12 Ornamen Binatang ........................................................................................ 20
Gambar 2.13 Ornamen Tumbuhan ..................................................................................... 21
Gambar 2.14 Ornamen Religi ............................................................................................. 22
Gambar 3.1 Peta Lokasi Bangunan Klenteng Jamblang ..................................................... 23
Gambar 3.2 Denah Bangunan Klenteng Jamblang ............................................................. 24
Gambar 3.3 Potongan Bangunan Klenteng Jamblang ........................................................ 25
Gambar 3.4 Tampak Bangunan Klenteg Jamblang ............................................................ 26
Gambar 3.5 Perpaduan Jenis Atap Pelana dan Flush Gable ............................................... 28
Gambar 3.6 Jenis Atap Flush Gable Pada Gerbang Masuk Bangunan ............................... 28
Gambar 3.7 Konstruksi Atap yang Menumpu Pada Dinding ............................................. 28
Gambar 3.8 Konstruksi Atap Bangunan Klenteng Jamblang ............................................. 29
Gambar 3.9 Konstruksi Atap dengan Teknik Trafe ............................................................ 29
Gambar 3.10 Kolom Bangunan Klenteng Jamblang .......................................................... 30
Gambar 3.11 Pagar Depan Bangunan Klenteng Jamblang ................................................. 30
Gambar 3.12 Dinding Bangunan Klenteng Jamblang ........................................................ 30
Gambar 3.13 Konstruksi Atap Bangunan Baru Klenteng Jamblang .................................. 31
Gambar 3.14 Struktur Atap Bangunan Baru Klenteng Jamblang ....................................... 32
Gambar 3.15 Gerbang Utama Klenteng Jamblang ............................................................. 32
Gambar 3.16 Dinding Pagar Klenteng Menggunakan Roster Keramik ............................. 32
Gambar 3.17 Penggunaan Batu Alam pada Lantai Teras ................................................... 33
viii

Gambar 3.18 Penggunaan Keramik Bermotif pada Dinding Dalam Klenteng ................... 33
Gambar 3.19 Material Kayu Pada Konstruksi Atap ........................................................... 33
Gambar 3.20 Ornamen pada Struktur Bangunan Klenteng Jamblang ................................ 34
Gambar 3.21 Ornamen Pada Mortar Atap .......................................................................... 35
Gambar 3.22 Ornamen Pada Mortar Atap .......................................................................... 36
Gambar 3.23 Ornamen Pada Dinding Pagar ....................................................................... 36
Gambar 3.24 Ornamen Pada Gording Atap ........................................................................ 36
Gambar 3.25 Ornamen Pada Balok Atap ............................................................................ 37
Gambar 3.26 Ornamen Quan Kong dan Quan In ............................................................... 37
Gambar 3.27 Ornamen Pada Balok Atap ............................................................................ 37
Gambar 3.28 Ornamen Pada Kusen Pintu .......................................................................... 38
Gambar 3.29 Ornamen Pada Kolom ................................................................................... 38
Gambar 3.30 Ornamen Pada Dinding ................................................................................. 39
Gambar 3.31 Ornamen Pada Lantai .................................................................................... 39
Gambar 3.32 Ornamen Pada Struktur Bangunan Klenteng Jamblang ................................ 40
Gambar 3.33 Ornamen Jiu Tian Xuan Nu .......................................................................... 40
Gambar 3.34 Ornamen Dewa 8 (Baxian) ........................................................................... 41
Gambar 3.35 Ornamen Pada Struktur Atap Klenteng Jamblang ........................................ 41
Gambar 3.36 Ornamen Singa .............................................................................................. 42
Gambar 3.37 Ornamen Singa Pada Atap Klenteng Jamblang ............................................ 42
Gambar 3.38 Ornamen Qilin Pada Atap Klenteng Jamblang ............................................. 42
Gambar 3.39 Ornamen Pada Struktur Klenteng Jamblang ................................................. 43
Gambar 3.42 Ornamen Buah .............................................................................................. 44
Gambar 3.43 Ornamen Geometri Pada Lantai .................................................................... 45
ix

BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang

Cirebon berperan sebagai jalan lalu-lintas yang dapat dilayari perahu atau kapal ke arah
pedalaman, disaksikan oleh Tome Pires pada tahun 1513 M. Sungai yang dimaksud sekarang
adalah sungai Krian (sekarang yang dapat dilayari sampai ke Cirebon Girang). Dari catatan
Tome Pires dikatakan bahwa Cirebon merupakan pelabuhan yang besar dan ramai, jauh lebih
ramai dari pelabuhan Demak. Hal tersebut diukur berdasarkan kemampuannya untuk
dilayari jenis perahu Junk. Pelabuhan Cirebon didukung adanya Sungai Bondet yang dapat
dilayari oleh perahu Junk sejauh 9 mil. Pada masa itu Junk yang dimiliki oleh para saudagar
Cina sangat terkenal. (Moedjiono. 2009. Ragam Hias dan Warna Sebagai Simbol Dalam
Arsitektur Cina. Semarang).
Pengaruh kedatangan bangsa Tiongkok menyisakan beberapa peninggalan bersejarah

yang tersebar di beberapa tempat. Tak hanya berbentuk benda, tapi juga tradisi dan budaya.
Misalnya saja di keraton-keraton Cirebon, seperti Keraton Kasepuhan ada banyak piring
Tiongkok tertempel di bangunan keraton. Pengaruh Tionghoa juga sebenarnya tidak hanya
menancap dalam arsitektur, melainkan juga dalam kesenian. “Motif batik, tradisi ider-ideran
itu termasuk peninggalan Tiongkok,” (Lillian, Too. 1995. Penerapan Feng Shui, Pa Kwa
dar Lo Shu, Jakarta).
Karakteristik yang terlihat jelas dari arsitektur tradisional Cina adalah penggunaan
kerangka kayu. Tembok yang digunakan sebagai pemisah ruang. Lukisan dan
ukiran pada setiap elemen membuatnya terlihat unik dan menarik. Atap berwarna, jendela
dengan desain berpola yang indah, tiang kayu yang diukir mencerminkan tingginya seni dari
arsitektur Cina.
Umumnya, struktur bangunan merupakan rangka kayu yang menerima beban atap dan
diteruskan kebawah melalui kolom-kolom. Pintu dan jendela merupakan pengisi saja, oleh
karena itu bisa bersifat fleksibel. Sedangkan pintu dan jendela pada bagian teras
menggunakan sistem bongkar-pasang. Sistem kuda-kuda yang dipakai adalah kuda-kuda
segi empat yang menjadi khas arsitektur Cina. Lantai atas umumnya merupakan lantai-lantai
papan yang disanggah oleh balok. Plat beton ini juga dipakai untuk lisplank serta atap. Beban
bergerak dan beban mati diterima lantai dan diteruskan ke pondasi. Semua proporsi dan
1
aturan bergantung pada sistem standar dimensi kayu dan pembagiannya. Keseluruhan
bangunan Cina dirancang dalam modul-modul sederhaba dan modulor dari variabel ukuran
yang proporsinya benar serta melindungi dan mempertahankan hubungan harmoni.
Arsitektur Cina berkembang sesuai dengan zamannya.
Pada bangunan Vihara / Kelenteng memiliki ragam ornamen, ornamen pada bangunan
kelenteng memiliki makna tersendiri dalam pengaplikasiannya dan merupakan bagian yang
sangat potensial untuk dikembangkan sebagai unsur desain interior dan eksterior baik yang
bersifat dekoratif sebagai pembungkus konstruksi. Penerapan ragam hias pada salah satu
bagian bangunan kelenteng yang akan dikaji khususnya adalah pada bagian struktur
kelenteng, dipilih sebagai objek penelitian karena sebagai salah satu unsur bangunan yang
penting, ornamen pada struktur kelenteng sering mengalami perbaikan dan pengembangan
baik dari segi bentuk, motif dan warna.
Dengan penelitian ini diharapkan masyarakat Indonesia terutama masyarakat Cirebon
bisa lebih menegenal akan arti dan budaya Tionghoa pada bangunan Kelenteng Jamblang.
Serta menjaga dan merawat bangunan peninggalan yang berstatus sebagai peninggalan
bersejarah.
1.2 Permasalahan
Dari latar belakang yang sudah dipaparkan, dapat disimpulkan berbagai masalah yang
meliputi:
1.2.1 Permasalahan Mayor

 Bagaimana penerapan ornamen pada struktur Klenteng Jamblang?
Ditinjau dari permasalahan mayor, dapat disimpulkan beberapa permasalahan
minor, diantaranya :
1.2.2 Permasalahan Minor

 Apakah jenis struktur pada Klenteng Jamblang?
 Apakah jenis ornamen pada Klenteng Jamblang?
 Apakah jenis material yang digunakan pada ornamen Klenteng Jamblang?
 Bagaimana metode penerapan ornamen pada Klenteng Jamblang?
1.3 Tujuan Penulisan

Berdasarkan permasalahan yang telah dirumuskan maka maksud dan tujuan penelitian
ini adalah :
1. Memahani jenis-jenis struktur yang di terapkan pada Klenteng Jamblang
2
2. Memahami jenis-jenis material yang di terapkan pada Klenteng Jamblang
3. Memahami jenis-jenis ornamen pada Klenteng Jamblang
4. Memahami penerapan ornamen pada struktur bangunan klenteng jamblang
1.4 Lingkup Studi

Guna mengarahkan penelitian pada bangunan Klenteng Jamblang sesuai kajian
diperlukan batasan atau lingkup studi mencakup:
1. Penerapan struktur bangunan Klenteng Jamblang
2. Penerapan ornamen yang diterapkan pada struktur-struktur bangunan Klenteng

Jamblang
3. Metode penerapan ornamen pada struktur bangunan Klenteng Jamblang
1.5 Studi Kepustakaan

 Angus J, MacDonald. 2001. Structure and Architecture II, London : Reed Educational
and Professional Publishing Ltd.
 Moedjiono. 2009. Ragam Hias dan Warna Sebagai Simbol Dalam Arsitektur Cina,
Semarang.
 Lillian, Too. 1995. Penerapan Feng Shui, Pa Kwa dar Lo Shu, Jakarta: PT. Elex Media
Kompuntindo.
 Lewis, Philippa. 1986. Dictionary of Ornament. New York: Pantheon. ISBN 0-394-
50931-5.
 Wikipedia, Definisi Klenteng, https://id.wikipedia.org/wiki/Klenteng, diakses pada 4 Mei
2019 pukul 17.57
 Wikipedia, “Pengertian Ornamen”, https://id.wikipedia.org/wiki/Ornamen_(arsitektur),
diakses pada 5 Mei 2019 pukul, 20.28
 Wikipedia, Geografi Kota Cirebon, https://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Cirebon, diakses
pada 6 Mei 2019 pukul 13.20
 Sukarno, Sabar. 2014. Dampak Perkembangan Agama Konghucu Pasca Reformasi.
Jakarta : Qing Publishing Group.
 Yoswara, Harry & Susanto, Imam; Simbol dan Makna Bentuk Naga, Jurnal Desain
FSRD ITB Bandung, 2011
1.6 Metodologi Studi

Dalam penelitian bangunan Klenteng Jamblang, terdapat tahap-tahap sebagai berikut:
3
1. Pendekatan studi
2. Metode penelitian
3. Penetapan studi kasus
4. Penetapan unit variabel
5. Prosedur penelitian
1.6.1 Pendekatan Studi

1. Penerapan jenis – jenis struktur yang meliputi lantai, dinding, dan atap pada bangunan
Klenteng Jamblang.
2. Penerapan peletakan ornamen pada unsur – unsur struktur bangunan terkait aspek
ornamen.
3. Penerapan makna terhadap pembagian ornamen pada struktur bangunan Klenteng
Jamblang.
1.6.2 Metoda Penelitian

Metode penelitian yang digunakan pada kajian ini adalah metode penelitian deskriptif
yang artinya suatu bentuk penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan fenomena yang
ada, bisa berupa bentuk, aktivitas, karakteristik, perubahan, hubungan, dan lain-lain.
Dalam kajian ini metode deskriptif memiliki langkah seperti berikut:
1. Mengidentifikasi adanya permasalahan yang signifikan untuk dipecahkan melalui

metode deskriptif
2. Membatasi dan merumuskan permasalahan secara jelas
3. Menentukan tujuan dan manfaat penelitian
4. Melakukan studi pustaka yang berkaitan dengan permasalahan
5. Menentukan kerangka berfikir dan pertanyaan penelitian atau hipotesis penelitian
6. Mendesain metode penelitian yang hendak digunakan termasuk menentukan instrumen
pengumpulan data dan menganalisis data
1.6.3 Penetapan Studi Kasus

Tema yang diangkat mengenai penerapan ornamen pada struktur bangunan Kelenteng
Jamblang / Vihara Dharma Rakhita dan jenis material yang diaplikasikan pada bangunan,
karena bangunan telah mengalami perbaikan oleh karena itu sampai saat ini keaslian material
4
belum diketahui oleh karena itu akan Menarik untuk diteliti guna mengetahui sejarah jenis
material struktur yang Dipakai pada awalnya.
1.6.4 Penetapan Unit Variabel

Penetapan unit variable pada penelitian ini digunukanan untuk mebatasi
pokokmasalah yang akan dibahas menjadi lebih fokus. Unit variabel yang telah ditetapkan
untuk dikaji adalah penerapan ornamen pada struktur bangunan Klenteng Jamblang /
Vihara Dharma Rakhita. Berikut adalah lingkup studi yang akan di bahas :
1) Struktur yang diterapkan pada bangunan Klenteng Jamblang / Vihara Dharma
Rakhita :
a. Kebutuhan struktur
b. Sistem struktur
c. Fungsi struktur
d. Dimensi struktur
e. Material struktur
2) Ornamen yang diterapkan pada struktur bangunan Klenteng Jamblang / Vihara
Dharma Rakhita :
a. Ragam ornamen pada bangunan klenteng
b. Peletakan ornamen pada bangunan klenteng
c. Makna ornamen pada bangunan klenteng
d. Material ornamen pada bangunan klenteng
e. Hubungan antara ornamen dan struktur bangunan
1.6.5 Prosedur Penelitian

a. Tahap Persiapan
Tahap Persiapan meliputi penelusuran dari sumber-sumber yang
berhubungan dengan lingkup kajian, diantaranya adalah:
1. Survey lapangan, dengan adanya survey ke lokasi dan pengumpulan data
berupa wawancara dan dokumentasi Klenteng Jamblang.
2. Menentukan variabel penelitian mengenai struktur dan ornamen pada
bangunan Klenteng Jamblang terkait budaya dan sejarah bangsa Tiongkok
di Cirebon.
b. Tahap Pendahuluan
5
Tahap pendahuluan merupakan tahap indentifikasi, rumusan serta batasan
masalah makna ornamen yang diterapkan pada struktur bangunan Klenteng
Jamblang.
c. Tahap Pengumpulan Data
Pengumpulan data dilakukan dengan pengamatan dilapangan, dokumentasi
dan wawancara. Proses pengamatan dan dokumentasi lapangan dilakukan pada
bangunan Klenteng Jamblang.
d. Tahap Pengolahan Data
Tahapan-tahapan yang dilakukan dalam pengolahan data adalah sebagai
berikut:
1. Mengolah data mengenai desain ornamen yang diterapkan pada struktur
menggunakan gambar kerja, foto dan keterangan lainnya.
2. Mengolah data hasil wawancara, dokumentasi, dan studi literatur yang
mewakili pengertian dari makna ornamen.
e. Tahap Analisis
Pada tahap ini objek dianalisis dengan pendekatan kuantitatif, kualitatif.
Pendekatan kuantitatif adalah suatu metode penelitian yang bersifat induktif,
objektif dan ilmiah dimana data yang diperoleh berupa angka-angka (score,
nilai) atau pernyataan-pernyataan yang dinilai (kuisioner), dan dianalisis dengan
statistik. Sedangkan pendekatan kualitatif bersifat eksploratoris karena berusaha
mengeksplorasi terhadap suatu permasalahan walaupun dengan sedikit informan.
f. Tahap Kesimpulan
Tahap ini merupakan tahap untuk menyimpulkan hasil analisis mengenai
ornamentasi struktur pada bangunan klenteng Jamblang, melalui pembagian
struktur yang pertama yaitu, struktur atap, struktur kolom, struktur dinding, dan
terakhir adalah struktur lantai.
6
1.7 Skema Pemikiran
Tema:
Penerapan Arsitektur
Judul :
Penerapan Ornamen Pada Struktur Bangunan Klenteng Jamblang
Studi Kasus : Bangunan Klenteng Jamblang
Latar Belakang :
Pada bangunan Vihara / Kelenteng memiliki ragam ornamen, ornamen pada
bangunan kelenteng memiliki makna tersendiri dalam pengaplikasiannya dan
merupakan bagian yang sangat potensial untuk dikembangkan sebagai unsur
desain interior dan eksterior baik yang bersifat dekoratif sebagai pembungkus
konstruksi
•
Permasalahan :
Bagaimana penerapan ornamen pada struktur Klenteng Jamblang?
Tujuan :
1. Memahani jenis-jenis struktur yang di terapkan pada Klenteng Jamblang
2. Memahami jenis-jenis material yang di terapkan pada Klenteng Jamblang
3. Memahami jenis-jenis ornamen pada Klenteng Jamblang
4. Memahami makna-makna ornamen yang diterapkan pada Klenteng jamblang
5. Memahami penerapan ornamen pada struktur bangunan klenteng jamblang
Lingkup Studi :
1. Penerapan struktur bangunan Klenteng Jamblang
2. Penerapan ornamen yang diterapkan pada struktur-struktur bangunan Klenteng Jamblang
3. Makna ornamen dalam budaya dan sejarah yang diterapkan pada struktur bangunan Klenteng Jamblang
4.
Pengumpulan Data
1. ‐Pengamatan/Observasi
lapangan
‐ Wawancara dengan
Narasumber terkait Pengolahan Data Literatur :
data/analisis • - Buku
‐ Diskusi dengan anggota • - Website
kelompok, narasumber,
dan Dosen pembimbing.
2. ‐ Dokumentasi Gambar
Pengolahan
data/analisis
Diagram 1.1, Skema Pemikiran

7
1.8 Sistematika Pembahasan
Penulisan laporan seminar ini terbagi menjadi lima bab, yaitu: pendahuluan,
landasan teori, data pengamatan lapangan, analisis dan pembahasan serta kesimpulan dan
saran. Sistematika penulisan laporan terperinci ditulis sebagai berikut
BAB I Pendahuluan
Membahas mengenai latar belakang, tujuan dan manfaat penulisan seminar

arsitektur, lingkup materi, lokasi penelitian serta sistematika penulisan seminar arsitektur.
BAB II LandasanTeori
Membahas teori-teori pengalihan fungsi bangunan sebagai alternatif untuk

melindungi bangunan bersejarah dengan cara pengalihan fungsi yang akan bermanfaat bagi
kawasan itu sendiri.
BAB III Data Pengamatan Lapangan
Membahas mengenai data-data yang didapat dari hasil observasi secara langsung di
Klenteng Jamblang.
BAB IV Analisis dan Pembahasan
Membahas mengenai analisis data lapangan dan tinjauan teori yang dikaji,
pemahaman makna ornamen yang diterapkan pada struktur bangunan Klenteng Jamblang.
BAB V Kesimpulandan Saran
Membahas tentang hasil akhir dan saran secara menyeluruh dari teori dan data
pengamatan lapangan pada objek yang dikaji.
8
BAB II
TINJAUAN UMUM TEORI
Tinjauan umum teori dalam penelitian ini berfungsi sebagai acuan untuk menegaskan
kerangka teoretis yang dijadikan landasan berpikir dalam menjawab masalah penelitian yang
akan dikaji. Penelitian ini mengkaji permasalahan mengenai penerapan ornamen pada struktur
bangunan klenteng dan juga material dari ornamen ornamen terkait pada bangunan tersebeut.
Tinjauan teori ini terdiri dari teori yang berkaitan dengan masalah yang akan dikaji yaitu definisi
klenteng, definisi struktur, dan definisi ornamen, faktor faktor struktur pada bangunan arsitektur
Cina, makna ornamen pada struktur bangunan arsitektur Cina.
2.1 Definisi Klenteng atau Vihara
Klenteng atau kelenteng (bahasa Hokkian: 廟, bio) adalah sebutan untuk tempat
ibadah penganut kepercayaan tradisional Tionghoa di Indonesia pada umumnya.
Dikarenakan di Indonesia, penganut kepercayaan tradisional Tionghoa sering disamakan
sebagai penganut agama Konghucu, maka klenteng dengan sendirinya sering dianggap sama
dengan tempat ibadah agama Konghucu. Di beberapa daerah, klenteng juga disebut dengan
istilah tokong. Istilah ini diambil dari bunyi suara lonceng yang dibunyikan pada saat
menyelenggarakan upacara.
Klenteng adalah istilah “generic” untuk tempat ibadah yang bernuansa arsitektur
Tionghoa, dan sebutan ini hanya dikenal di pulau Jawa, tidak dikenal di wilayah lain di
Indonesia, sebagai contoh di Sumatera mereka menyebutnya bio; di Sumatera Timur mereka
menyebutnya am dan penduduk setempat kadang menyebut pekong atau bio; di Kalimantan
di orang Hakka menyebut kelenteng dengan istilah thai Pakkung, pakkung
miau atau shinmiau. Tapi dengan waktu seiring, istilah ‘kelenteng’ menjadi umum dan mulai
meluas penggunaannya.
Klenteng bagi masyarakat Tionghoa tidak hanya berarti sebagai tempat ibadah saja.
Selain Gong-guan (Kongkuan), Klenteng mempunyai peran yang sangat besar dalam
kehidupan komunitas Tionghoa dimasa lampau.
Klenteng dibangun pertama kali pada tahun 1650 oleh Letnan Kwee Hoen dan
dinamakan Kwan Im Teng 觀音亭. Klenteng ini dipersembahkan kepada Kwan Im(觀音
9
dewi pewelas asih atau Avalokitesvara bodhisatva Dari kata Kwan Im Teng inilah orang
Indonesia akhirnya lebih mengenal kata Klenteng daripada Vihara, yang kemudian
melafalkannya sebagai Klenteng hingga saat ini. Klenteng juga disebut sebagai bio yang
merupakan dialek Hokkian dari karakter 廟 (miao). Ini adalah sebutan umum bagi klenteng
di Republik Rakyat Tiongkok.
Pada mulanya, klenteng adalah tempat penghormatan pada leluhur atau dewa, masing-
masing marga membuat "Ci" untuk menghormati para leluhur mereka sebagai rumah abuh.
Para dewa-dewi yang dihormati tentunya berasal dari suatu marga tertentu yang pada
awalnya dihormati oleh marga mereka. Seiring perkembangan zaman, penghormatan kepada
dewa-dewi yang kemudian dibuatkan ruangan khusus yang dikenal sebagai klenteng yang
dapat dihormati oleh berbagai macam marga, suku. Di dalam klenteng bisa ditemukan
(bagian samping atau belakang) dikhususkan untuk abuh leluhur yang masih tetap dihormati
oleh para sanak keluarga masing-masing. Ada pula di dalam klenteng disediakan tempat
untuk mempelajari ajaran-ajaran atau agama leluhur seperti ajaran-
ajaran Konghucu, Taoisme, dan bahkan ada pula yang mempelajari ajaran Buddha.
Klenteng selain sebagai tempat penghormatan para leluhur, para dewa-dewi, dan tempat
mempelajari berbagai ajaran, juga digunakan sebagai tempat yang damai untuk semua
golongan tidak memandang dari suku dan agama apapun.
2.2 Definisi Rumah Ibadah
Rumah ibadah merupakan sarana keagamaan yang penting bagi pemeluk agama di
suatu tempat. Selain sebagai simbol “keberadaan” pemeluk agama, rumah ibadah juga
sebagai tempat penyiaran agama dan tempat melakukan ibadah. Artinya fungsi rumah ibadah
di samping sebagai tempat peribadahan diharapkan dapat memberikan dorongan yang kuat
dan terarah bagi jamaahnya, agar kehidupan spiritual keberagamaan bagi pemeluk agama
tersebut menjadi lebih baik dan salah satu tempat ibadah yang dimaksud adalah masjid.
2.3 Definisi Struktur
Menurut Angus J. Macdonald dalam bukunya “Structure and Architecture” struktur

merupakan salah satu faktor pendukung dari bangunan, pendukung yang menjadi fungsi
utama dari semua hal yang masuk ke dalam bangunan. Struktur harus memiliki kapabilitas
terhadap bangunan, mulai dari kebutuhan, perhitungan, kekuatan yang diaplikasikan ke
dalam bangunan.
10
1. Struktur yang diekspos dan struktur yang disembunyikan dari tampilannya.
2. Struktur yang dihargai, dimana bentuk yang diambil dinilai baik berdasarkan kriteria
teknis dan struktur yang tidak dapat dihargai, dimana bentuknya ditentukan dengan
perhitungan persyaratan struktur yang kurang.
(Tabel 2.1, Tabel klasifikasi jenis struktur. Sumber :Angus J. Macdonald. Structure and
Architecture, 2001)
STRUKTUR Yang diekspos Yang disembunyikan
Yang dihargai Ornamentasi Struktur Struktur sebagai penghasil
Struktur sebagai arsitektur bentuk
Yang tidak dihargai Struktur sebagai ornamen Struktur yang diabaikan
Ornamentasi Struktur
Kategori ini merupakan salah satu versi dimana bangunan hanya memiliki
perlindungan struktur yang terlihat dengan beberapa penyesuaian yang minimum untuk
alasan visual. Contohnya adalah Forbidden City, Cina.
(Gambar 2.1) Struktur Atap Forbidden City, Cina (Gambar 2.2) Forbidden City, Cina
Sumber : Sumber :
https://en.wikipedia.org/wiki/ForbiddenCity. http://rjsyahrulloh.blogspot.com/2015/04/k
uil-forbidden-city.html. 26/03/2019.
26/03.2019.
Perlindungan struktur pada bangunan semakin disembunyikan dibalik bentuk ornamen

yang tidak secara langsung berhubungan dengan fungsi strukturnya. Contohnya, Bangunan
Kuil Cina kuno. Pemisahan hubungan antara ornamen dengan fungsi struktur yang demikian
membuat struktur dan pekerjaan estetika menjadi terpisah.
11
Teknologi strukturnya sebagai persyaratan dan menggunakan dalam bentuk dasar
bangunan. Arsitektur dipengaruhi secara mendasar oleh teknologi struktur yang digunakan.
Pertimbangan teknologi tidak diijinkan untuk menghambat daya imajinasi arsitekturnya.
2.4 Struktur Bangunan Cina
Karakteristik bangunan berarsitektur Cina tampak jelas pada system struktur dan
konstruksinya selain dari lengkungan atap yang menonjol sebagai suatu akibat dari system
struktur rangka yang umumnya terbuat dari kayu. Bangunan berarsitektur Cina memiliki
beberapa hal yang khas dan banyak dijumpai antara lain sebagai berikut (studi bangunan
berarsitektur Cina sebagai upaya pemugaran kawasan bersejarah Pecinan Jakarta tahun
1995):
2.4.1 Sistem Struktur Rangka Kayu
Sistem tersebut cukup mendominasi system konstruksi rangka kayu sejak 2000
tahun yang lalu. Terdapat dua aturan (regulation atau standard) pada sistem konstruksi kayu
yang disusun khususnya untuk tukang kayu pada waktu itu. Pada zaman Dinasti Sung telah
diterbitkan The Ying-tsao fa-shih (building standards) tahun 1103. Kemudian diperbaharui
dengan The Kung-Ch’eng tso- fa tse-li (structural regulations) tahun 1734 yang diterbitkan
pada jaman Dinasti Ching.
(Gambar 2.3) Bagian Sudut Atap, Istana Beijing

Sumber : https://multimedia.scmp.com/culture/article/forbidden-
city/architecture/chapter_02.html?src=follow-chapter. 26/03/2019.
Rahasia struktur atap yang fleksibel dan kuat, set braket dibuat dengan
menempatkan balok kayu ("dou") ke kolom untuk membentuk dasar yang kokoh. Braket
kayu lain ("gong") kemudian dimasukkan ke dalam dob untuk mendukung balok kayu, atau
gong lain.
12
(Gambar 2.4) Breket atap Istana di Beijing
Ketika beberapa kurung dougong ditambahkan, berat atap menekan sendi dan
mendistribusikan bobot secara merata ke seluruh struktur. Dengan cara ini, masing-masing
elemen tidak mudah pecah atau retak dan sistem balok yang saling mengunci tidak dapat
dihancurkan, atau dihancurkan di bawah tekanan.
(Gambar 2.5) Breket atap Istana di Beijing
Sumber : https://multimedia.scmp.com/culture/article/forbidden‐
city/architecture/chapter_02.html?src=follow‐chapter. 26/03/2019.
2.4.2 Sistem Struktur Atap
Ada banyak gaya dan bentuk struktur atap yang khas di Kota Terlarang. Beberapa
dari mereka dicadangkan hanya untuk digunakan di Istana Kekaisaran, dengan warga
dilarang membangun apa pun yang serupa dengan mereka untuk rumah mereka sendiri.
Dari berbagai bentuk atap yang terkait dengan Istana Kekaisaran, salah satu yang paling
menonjol adalah penggunaan sudut melengkung ke atas.
13
(Gambar 2.6) Struktur Penutup Atap Istana di Beijing
Atap dapat dibagi menjadi lima kategori utama. Bentuknya biasanya ditentukan oleh tujuan
bangunan, serta pangkat dan peran orang-orang yang tinggal di sana, yaitu :
14
Gambar a Gambar b
Atap PelanaTunggal Atap Pelana Ganda
Gambar c Gambar d
Atap Piramid Atap Flush Gable
Gambar e Gambar f
Atap Round Ridge Atap Pelana Oversteck
(Gambar 2.7) Jenis Bentuk Atap Bangunan Cina

15
1. HIP (Gambar a)
Atap pinggul tunggal atau ganda dicadangkan untuk bangunan paling penting. Kuil utama
Museum Istana - Aula Keharmonisan Tertinggi - adalah salah satu contoh kelas tertinggi
arsitektur Tiongkok kuno.
2. Pelana (Gambar b)
Atap pelana (tunggal atau ganda) memiliki sembilan punggungan, berbeda dengan lima
punggungan atap pinggul. Gaya ini menunjukkan kuil atau rumah besar dengan kepentingan
sekunder yang dibangun untuk para pejabat tinggi.
3. Piramid (Gambar c)
Atap empat sudut ini sering ditujukan untuk struktur taman.
4. Flush Gable (Gambar d)
Atap atap siram ditandai dengan tidak adanya atap dan digunakan untuk rumah pekerja.
5. Round Ridge (Gambar e)
Struktur ini sering diguakan di kebun rumah musim panas dan ruang ekstensi / fungsi tambahan.
6. Pelana Overstek (Gambar f)
Mirip dengan atap pelana siram, atap gable menjulur digunakan untuk rumah-rumah pelayan
2.4.3 Sistem Struktur Balok Bertingkat
Sistem tersebut dibentuk oleh kolom-kolom yang berdiri tegak di atas pondasi
bangunan dengan menempatkan balok melintang diatasnya dalam suatu ukuran tertentu.
Tonggak-tonggak kecil ditempatkan di atas balok tersebut, dengan menambahkan
beberapa balok melintang di atasnya. Kerangka kayu ini disusun berlapis-lapis sampai
mengenai nok atap. Sistem parallel ini dihubungkan oleh balok persegi dan galah bulat
(bamboo) yang membujur pada akhir dari persilangan balok dan melintang pada tulang
belakang tonggak, sistem ini dinamakan gording. Sedangkan kaso diletakkan sesuai
dengan ukuran tertentu dan letaknya melintang pada gording. Dua rangka kayu yang
bergabung, bersama-sama ditunjang oleh empat buah kolom, sistem ini dinamakan
“trafe”, dan merupakan system paling dasar dari struktur dan konstruksi bangunan Cina.
Struktur balok bertingkat biasa digunakan dalam bangunan seperti istana kuil-kuil dan
rumah-rumah Cina bagian Utara.
16
(Gambar 2.8) Sambungan pada struktur kayu bangunan tradisional Cina
Sumber : http://kontemporer2013.blogspot.com/2013/09/gaya-arsitektur-
cina.html. 26/03/2019.
2.4.4 Sistem Struktur Ikatan Balok
Kolom – kolom ditempatkan pada jarak – jarak tertentu. Gording ditempatkan

langsung diatas kolom tersebut. Rangka ini direncanakan dengan menggunakan
beberapa garis dari ikatan balok yang menembus kolom sekaligus menghubungi kolom
yang satu dengan kolom yang lainnya. Struktur kolom ikatan balok banyak digunakan
pada bangunan rumah umumnya pada bagian Selatan Cina dan juga pada bangunan
peribadatan atau kuil-kuil.
(Gambar 2.9) Struktur Ikatan Balok Kayu Bangunan Tradisional Cina

2.4.5 Sistem Struktur Dinding Rammed Earth (Terre Pise)
Istilah terre pise ditujukan untuk mewakili tanah yang memadat karena adanya
tekanan dalam cetakan berupa kotak pembatas, yang kemudian digunakan dalam
konstruksi bangunan. Banyak referensi dari penggunaan awal terre pise, salah satunya
17
dicatat penggunaannya sejak 10.000 tahun yang lalu sebelum penggunaan batu bata
lumpur.
Pembatas yang digunakan untuk terre pise sangatlah sederhana yaitu papan
horizontal dari kayu yang ditahan dengan pasak/pengait vertikal ditambah dengan
pengikat silang dari kayu dan diikat dengan tali. Ketinggian dari unit pembatasnya
memiliki batasan tertentu sehingga tidak menghalangi proses pemadatan, meningkatkan
tekanan, dan mempermudah proses pengerjaanya. Walau material (kayu) dan
konstruksinya sederhana, pengerjaanya bukanlah berarti pekerjaan yang mudah karena
adanya batasan tentang ukuran pembatas tersebut. (Ensiklopedia dari vernakular
arsitektur).
(Gambar 2.10) Sistem Konstruksi Dinding (Gambar 2.11) Alat Pemukul yang Digunakan
Rammed Earth Tradisional Untuk Memadatkan Tanah
Sumber : Sumber :
https://en.wikipedia.org/wiki/Rammed_earth. https://en.wikipedia.org/wiki/Rammed_earth.
26/03/2019. 26/03/2019.
Konstruksi dinding rammed earth adalah teknik yang sudah lama ada tapi masih
digunakan secara efektif oleh negara Cina pada waktu itu.
2.5 Definisi Ornamen
Ornamen berasal dari bahasa Yunani yaitu dari kata ornare yang artinya hiasan
atau perhiasan. Ragam hias atau ornamen jika terdiri dari berbagai jenis motif atau
ornamen dan motif – motif, adalah yang digunakan sebagai penghias. Oleh karena itu
motif adalah dasar untuk menghias suatu ornamen. Ornamen dimaksudkan untuk
menghias suatu bidang atau benda, sehingga benda itu menjadi indah seperti yang di
lihat pada hiasan ukiran mandau, kain batik dan barang – barang lainnya. Semula
ornamen – ornamen adalah berupa garis seperti: garis lurus, garis patah, garis miring,
18
garis sejajar, garis lengkung, lingkaran, dan sebagainya yang kemudian berkembang
menjadi bermacam – macam bentuk yang beranekaragam coraknya. (Sumber:
Wikipedia, “Pengertian Ornamen”, https://id.wikipedia.org/wiki/Ornamen_(arsitektur),
diakses pada 5 Mei 2019 pukul, 20.28). Dalam penggunaannya ornamen ada yang
berupa satu motif, dua motif, ada pula distilasi atau digayakan. Pada dasarnya jenis
motif terdiri dari:
a. Motif geometris berupa garis lurus, garis patah, garis sejajar, lingkaran, dan
lengkung.
b. Motif naturalis berupa tumbuh- tumbuhan dan hewan.
Menurut pendapat Philippa Lewis dalam bukunya yang berjudul Dictionary of

Ornament (1986) motif diartikan sebagai gambaran bentuk yang merupakan sifat dan
corak dari suatu perwujudan. Beberapa pendapat diatas dapat diartikan bahwa motif 13
adalah bagian dari pada titik yang merupakan awal atau pangkal untuk membentuk suatu
pola, corak atau motif. Untuk memperjelas mengenai pengertian motif harus diketahui
mengenai pola atau ornamen. Ornamen adalah salah satu dari hasil produk seni yang
sengaja ditambahkan dengan tujuan untuk memberi hiasan pada benda- benda yang
ditempatinya misalnya adalah: hiasan pada mandau dan arsitektur pintu rumah, jendela,
hiasan perabot rumah tangga, hiasan seperti motif pada arsitektur cina.
2.6 Jenis Ornamen Cina
Menurut Lilliu Too dalam bukunya yang berjudul Penerapan Feng Shui, Pa Kwa
dar Lo Shu (1995) bahwa peletakan ornamen umumnya pada dinding, atap, pilar, dan
elemen interior lainnya sesuai dengan sifat dan maknanya. Secara umum jenis ornamen
yang biasa digunakan di Vihara dibagi menjadi tiga, yaitu ornamen hewan, tumbuhan
dan manusia. Selain ketiga hal tersebut, simbol-simbol religi dan meander juga
digunakan, berikut penjelasan dari ornament – ornamen tersebut :
19
(Gambar 2.12) Ornamen Binatang
( Sumber : Lillian Too, 1995 )
a. Naga
Naga atau Lung melambangkan kekuatan dan kebaikan, keberanian dan pendirian
teguh, keberanian dan daya tahan. Makhluk ini menunjukkan semangat perubahan,
mengembalikan kehidupan.Naga melambangkan kekuatan produktif dari alam.
b. Singa
Singa melambangkan keadilan dan kejujuran hati. Simbol ini biasa diletakkan pada
sisi kanan-kiri pintu masuk utama sebuah bangunan dan dipercaya dapat menjaga
bangunan tersebut dari marabahaya. Simbol singa yang banyak dijumpai dalam
bentuk karya tiga dimensi, digambarkan dalam posisi duduk sambil memegang bola.
c. Kelelawar
Binatang kelelawar biasanya digunakan sebagai elemen dekoratif bangunan.

Dekorasi yang me-nampilkan lima ekor kelelawar melambangkan usia senja,
kekayaan, kesehatan, cinta kebajikan, dan kematian alami. Semua ini dianggap nasib
baik yang paling diharapkan semua orang.
d. Qilin
Nilai-nilai yang terkandung pada hewan Kili adalah kebahagiaan yang sempurna,
panjang umur, kemegahan, kebaikan, kelembutan, kemuliaan, kesuburan dan
kebijaksanaan. Ornamen kili / unicorn sering diterapkan pada beberapa furniture,
seperti meja, lukisan dan terkadang sebagai arca.
e. Harimau
20
Harimau merupakan simbol alami dari keagungan, kemuliaan, keberanian dan
kekuatan. Harimau dilambangkan selalu duduk di depan pintu, sehingga menentukan
letak pintu depan sebuah bangunan.. Gambar harimau yang diletakkan pada dinding
dan pintu dipercaya mampu mengusir roh jahat. Terkadang harimau diletakkan
sebagai elemen dekoratif.
f. Kuda
Kuda merupakan simbol dari kecepatan, keberanian, kekuatan dan juga mere-
presentasikan kalangan menengah keatas. Sering kali makhluk ini digunakan sebagai
elemen dekorasi.
g. Burung Bangau
Burung bangau adalah lambang umum dari panjang umur dan seringkali
digambarkan dibawah pohon pinus, sebagai simbol kehidupan.
h. Ornamen Tumbuhan
Menurut Lillian Too dalam bukunya “Feng Shui” bahwa ornamen tumbuhan juga
memiliki jenis yang cukup banyak, antara lain Bunga Teratai yang biasa dipakai
sebagai lambang kesucian dan kesuburan, karena sesuai dengan warnanya yaitu
putih. Jenis tumbuhan yang lain adalah Bunga Seruni, Botan, dan Plum, ornamen ini
digunakan untuk melambangkan kekuatan dan keteguhan hati dalam menghadapi
kehidupan, ornamen ini biasanya digunakan pada dinding ,partisi dan untuk dekorasi.
Bunga Peony, digunakan untuk melambangkan perhatian, kasih, kekayaan, dan
kehormatan. Bunga Chrysanthemum digunakan untuk melambangkan sukacita dan
(Gambar 2.13) Ornamen Tumbuhan

21
penolakan dari hal-hal tidak diinginkan. Pohon Bambu, Cemara digunakan untuk
melambangkan umur yang panjang, kekuatan, dan keuletan dalam menjalani
kehidupan. Pohon Pinus digunakan untuk melambangkan kekuatan dan tekad.
i. Ornamen Dewa / Manusia
Jenis ornamen manusia yang biasa digunakan antara lain Men Sin, yaitu sepasang
perwira penjaga pintu masuk bernama Cin Siok Poo/Perwira Muka Putih di daun
pintu kiri, dan Oei Tie Kiong/Perwira Muka Hitam di daun pintu kanan; Pat Sian
merupakan delapan dewa dalam kisah Tang Yu (kisah perjalanan ke Timur) yang
dianggap sebagai dewa-dewa pelindung profesi pekerjaan. Ornamen ini biasanya
dipakai pada meja altar atau lukisan di dinding.
j. Ornamen Religi / Geometri
Simbol-Simbol Religi dan geometri yang biasa digunakan adalah Yin dan Yang dan
Pakua (Bagua). Yin dan Yang merupakan simbol yang dipakai dalam masyarakat
Cina karena dianggap mewakili prinsip-prinsip kekuatan di alam. Keharmonisan
dapat dicapai apabila keduanya dalam keadaan yang seimbang.
(Gambar 2.14) Ornamen Religi

22
BAB III
TINJAUAN KHUSUS TERHADAP KLENTENG JAMBLANG
3.1 Identifikasi Bangunan
Hal – hal yang meliputi identifikasi bangunan Klenteng Jamblang Cirebon adalah
sebagai berikut :
3.1.1 Data Bangunan
Nama bangunan : Vihara Dharma Rakhita / Klenteng Jamblang
Lokasi bangunan : Jl.kelenteng,gg niaga no1, Jamblang, Cirebon, Jawa Barat
Di bangun pada : Tahun 1785
Fungsi Bangunan : Tempat Ibadah (Tionghoa)
Status bangunan : Berfungsi
Bangunan Klenteng Jamblang terletak di kota Cirebon yang berada didaerah

jl.kelenteng,gg niaga no1, Jamblang, Cirebon, Jawa Barat. Lokasi Klenteng Jamblang yang
terletak di kota Cirebon mempunyai iklikm tropis basah / lembab, dengan suhu udara
minimum rata – rata 24,98˚C, dan maksimum rata – rata 31,25˚C dengan kelembaban udara
berkisar antara ± 48% - 93%. (Sumber: Wikipedia, Geografi Kota Cirebon,
https://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Cirebon, diakses pada 6 Mei 2019 pukul 13.20).
(Gambar 3.1) Peta Lokasi Bangunan Klenteng Jamblang

Sumber : maps.google.com, Diakses pada 12 Februari 2019
23
(Gambar 3.2) Denah Bangunan Klenteng Jamblang.
Sumber : Dokumen Survey, 01/02/2019.
1 : Pintu masuk utama Bangunan Lama Klenteng Jamblang

2 : Taman
Bangunan Baru Klenteng Jamblang
3 : Ruang penyimpanan alat ibadah
4 : Ruang ibadah
5 : Ruang makan
6 : Ruang ibadah
7 : Sumur
24
(Gambar 3.3) Potongan Bangunan Klenteng Jamblang.
Sumber : Dokumen Survey, 01/02/2019
25
(Gambar 3.4) Tampak Bangunan Klenteng Jamblang.
Sumber : Dokumen Survey, 01/02/2019
3.1.2 Deskripsi Bangunan
Klenteng Jamblang merupakan salah satu klenteng yang ada di wilayah Kabupaten
Cirebon, yang keberadaannya sangat berarti bagi masyarakat Tionghoa Jamblang. Di
wilayah itu, Klenteng Jamblang menjadi satu-satunya tempat ibadah bagi masyarakat
Tionghoa, yang sejak beberapa tahun belakangan terdesak jauh dari kejayaan yang pernah
mereka raih puluhan tahun sebelumnya.
Klenteng yang juga diakrabi masyarakat sekitarnya dengan sebutan rumah Toa Pe Kong
Jamblang ini bahkan menjadi sebuah identitas masyarakat Tionghoa Jamblang. Gapura yang
merupakan bagian dari Klenteng Jamblang seolah berdiri sebagai pintu masuk
perkampungan masyarakat Tionghoa di wilayah ini. Dari terjemahan catatan sejarah
berhuruf Tionghoa yang dikutip Siem Peng Wan, berdasarkan tulisan yang tercantum di
kedua dinding Klenteng Jamblang, sebuah peribahasa bijak menyebutkan, “Orang yang
pandai membangun lebih berharga kalau pandai juga melaksanakan. Sedang orang yang
pandai melaksanakan lebih berharga pula kalau pandai mempertahankan”.
26
Kalimat inilah yang menjadi pendorong semangat masyarakat Tionghoa Jamblang
untuk menjaga dan melestarikan keberadaan Klenteng Jamblang. Meski tak ada catatan
resmi siapa yang membangun klenteng tersebut dan tidak ada seorangpun yang dapat
menerangkan secara detail, namun warga sekitar menyatakan Klenteng Jamblang telah
berusia ratusan tahun.
Dengan usia tua tak heran bila kondisi bangunan klenteng mengalami kerapuhan di
sana sini. Maka, pada tahun 1785 hingga 1900 atau selama 115 tahun, penduduk Jamblang
dan sekitarnya pernah melakukan urunan untuk perbaikan klenteng.
Pada perjalanannya, perbaikan klenteng ini pernah mengalami situasi tak menguntungkan,
tepatnya tahun 1806 ketika di sekitar Jamblang timbul pergolakan yang menyebabkan
keributan. Penduduk Jamblang saat itu hanya beberapa ratus orang pria dan wanita.
Namun kondisi itu berhasil diatasi dengan persatuan warga sekitar yang disokong penguasa
setempat. Namun, tidak berhenti sampai di situ karena pada masa penjajahan Belanda,
pergolakan terjadi di mana-mana termasuk wilayah Jamblang.
3.2 Struktur Dan Kontruksi Bangunan Klenteng
Struktur dan Konstuksi bangunan klenteng jamblang meliputi penerapan struktur

tradisional cina dan konstruksi kayu. Perbedaan terlihat pada bangunan lama klenteng dan
bangunan baru. Implementasi sistem struktur dan konstruksi bangunan klenteng Jamblang
Cirebon, yaitu :
3.2.1 Jenis Struktur dan Kontruksi Bangunan Klenteng
Bangunan Klenteng Jamblang sudah berdiri sejak beratus – ratus tahun yang lalu
seiring dengan perkembangan jaman, fungsi bangunan ditambah menyesuaikan kebutuhan
para jemaat. Lalu struktur bangunan Klenteng Jamblang dibagi menjadi 2 segmen, yaitu
sistem struktur bangunan lama dan sistem struktur bangunan baru.
A. Struktur Bangunan Lama

Strutktur bangunan lama adalah struktur bangunan asli dan belum adanya perubahan
bentuk struktur.
27
(Gambar 3.5) Perpaduan Jenis Atap Pelana Dan Flush Gable
Sumber : Dokumen Foto Survey, 01/02/2019
(Gambar 3.6) Jenis Atap Flush Gable Yang Di Aplikasikan Pada Gerbang Masuk Bangunan
(Gambar 3.7) Konstruksi Atap Yang Menumpu Pada Dinding

28
(Gambar 3.8) Konstruksi Atap Bangunan Klenteng Jamblang
(Gambar 3.9) Konstruksi Atap Dengan Teknik Trafe

Sistem kontruksi atap yang menerapkan sistem kontruksi atap yang berasal dari cina,
dengan teknik trafe yaitu tumpuan-tumpuan balok yang langsung di tunjang oleh kolom,
balok – balok tersebut sebelumnya menunjang kuda – kuda kayu yang berfungsi secara
langsung untuk menahan atap bangunan.
29
(Gambar 3.10) Kolom Bangunan Klenteng Jamblang
Untuk bagian kolom struktur pada bangunan klenteng ini secara keseluruhan tidak jauh
berbeda dengan kolom-kolom bangunan pada dasarnya. Kolom struktur pada bangunan
klenteng tersebut berfungsi untuk menyalurkan beban gaya yang di dapat dari bagian atap
bangunan. Namun secara visual atau tampilan kolom ini di beri sedikit ornamen sehingga
dapat menyesuaikan dengan konsep dasar bangunan klenteng.
(Gambar 3.11) Pagar Depan Bangunan Klenteng Jamblang

(Gambar 3.12) Dinding Bangunan Klenteng Jamblang

30
Sedangkan pada bagian dinding, dapat diketahui bahwa dinding yang terdapat di
bangunan klenteng lama ini berbeda dengan dinding konvensional yang sudah ada atau di
terapkan pada saat ini. Karena jika di lihat dinding pada bangunan ini memiliki ketebalan
yang cukup besar yaitu sekitar 30 cm dan dapat di asumsikan bahwa pembuatan dinding
tersebut menggunakan teknik terre pise. Sedangkan untuk tahap finishing terdapat 2 jenis
finishing yang di terapkan pada bangunan lama ini yaitu finishing dengan menggunakan cat
pada bagian dinding depan atau pagar dan untuk bagian ruang ibadah dinding di finishing
dengan menggunakan keramik.
B. Struktur Bangunan Baru
Bangunan baru Klenteng Jamblang berada tepat di area belakang bangunan lama.
Pembuatan bangunan baru ini bertujuan untuk menambahkan fungsi ruang pada Klenteng
Jamblang itu sendiri, penambahan ruang atau bangunan baru utamanya untuk menunjang
kegiatan peribadahan umat Tionghoa itu sendiri. Namun berhubung di Klenteng Jamblang
ini sendiri di tempati oleh satu keluarga yang bertugas untuk mengurus klenteng maka
bangunan baru itu pun di buat untuk menunjang kebutuhan dan kegiatan sehari-hari keluarga
itu sendiri.
(Gambar 3.13) Konstruksi Atap Bangunan Baru Klenteng Jamblang

Struktur bangunan baru Klenteng Jamblang mengadaptasi sistem struktur bangunan

lama, dilihat dari bentuk kuda kuda atap yang mengimplementasikan sistem trafe, yang
membedakan hanya pada penerapan ornamen, dapat dilihat bahwa pada bangunan baru ini
bisa di bilang sama sekali tidak menerapkan ornamen pada sistem strukturnya. Lalu
31
perbedaan juga dapat dilihat pada penggunaan warna, warna merah lebih mendominasi pada
bangunan baru ini sedangkan pada bangunan lama warna coklat terlihat lebih mendominasi.
(Gambar 3.14) Struktur Atap Bangunan Baru Klenteng Jamblang

3.2.2 Jenis Penerapan Material Pada Struktur Bangunan Klenteng
Jenis penerapan material pada bangunan Klenteng Jamblang ini dapat dikatakan
cukup bervariasi dari mulai kayu, batu, tanah dan lain sebagainya. Contoh pada bagian pintu
masuk utama dapat dilihat berbagai jenis material yang di terapkan pada bangunan klenteng,
seperti penggunaan genteng tanah liat pada bagian atap lalu keramik yang menutupi bagian
dinding bangunan.
(Gambar 3.15) Gerbang Utama Klenteng Jamblang

(Gambar 3.16) Dinding Pagar Klenteng Menggunakan Roster Keramik

32
(Gambar 3.17) Penggunaan Batu Alam Pada Lantai Teras
(Gambar 3.18) Penggunaan Kramik Bermotif Pada Bagian Dalam Klenteng

(Gambar 3.19) Material Kayu Pada Konstruksi Atap

33
3.3 Ornamen Pada Bangunan Klenteng Jamblang
Budaya Cina yang sudah ada sejak ribuan tahun yang lalu penuh dengan muatan
simbolisasi berikut makna yang sangat mendalam pada semua aspek kehidupan. Simbol ini
diwujudkan dalam bentuk Simbol Fisik maupun Simbol Non Fisik.
Simbol Fisik diwujudkan dalam bentuk ornamen / ragam hias dan warna warna pada
bangunan dengan detail – detail ornamen dan warna yang bermacam – macam, sesuai
dengan makna dan arti yang dikandungnya. Simbol Non Fisik biasanya terlihat berkaitan
dalam prosesi – prosesi maupun kebiasaan – kebiasaan / tata cara yang berlaku terutama
pada prosesi – prosesi ritual.
Ornamen dalam arsitektur Cina dapat dikelompokkan kedalam 5 kategori, yaitu :
1. Hewan (Fauna)
2. Tumbuhan (Flora)
3. Fenomena Alam
4. Legenda
5. Geometri
Ornamen ornamen pada bangunan utama banyak terdapat pada dinding, pintu,
jendela dan atap. Semua ornamen-ornamen yang terdapat pada bangunan utama merupakan
ornamen yang masih otentik.
(Gambar 3.20) Ornamen Pada Struktur Bangunan Klenteng Jamblang

34
Ornamen yang menhiasi bangunan Klenteng Jamblang merupakan ornamen asli yang
sudah ada sejak pertama kali bangunan di buat, tanpa adanya perubahan dan penambahan
satu pun. Semua ornamen yang diletakkan pada bangunan memiliki makna dan cerita
tersendiri untuk bangunan Klenteng Jamblang.
3.3.1 Peletakan Ornamen Pada Bangunan Klenteng Jamblang
Peletakan ornamen pada bangunan klenteng Jamblang terdapat pada setiap

struktur bangunan, mulai dari lantai, kolom, dinding, balok, rangka atap, hingga plafond.
1. Pada Struktur Atap

A. Penempatan ornamen pada bagian ujung atap pada gerbang masuk utama Klenteng
Jamblang :
 Legenda, Dewa Er Lang Sheng, Dewi Jiu Tian Xuan Nu, dan 8 Dewa (Baxian).
 Hewan, Singa, Qilin, dan Naga.
(Gambar 3.21) Ornamen Pada Mortar Atap

B. Penempatan ornamen pada talang atap bangunan Klenteng Jamblang :

 Geometri, Pat Kwan.
 Hewan, Singa dan Naga.
35
(Gambar 3.22) Ornamen Pada Mortar Atap
C. Penempatan ornamen pada dinsing pagar dari Bangunan Klenteng Jambang :

 Geometri, yang merupakan pola bunga teratai.
(Gambar 3.23) Ornamen Pada Dinding Pagar

D. Penempatan ornamen pada pertemuan gording atap dengan dinding struktur :

 Hewan, Naga.
(Gambar 3.24) Ornamen Pada Gording Atap

E. Penempatan ornamen pada pertemuan kolom dan balok :

 Tumbuhan, Bunga Teratai / Lotus.
36
 Hewan, Burung Walet.
(Gambar 3.25) Ornamen Pada Balok Atap

F. Penempatan ornamen pada pertemuan kolom dan balok :

 Legenda, Dewa Quan Kong, Dewi Quan In.
 Hewan, Naga.
 Tumbuhan, Mei Hua / Plum.
(Gambar 3.26) Ornamen Quan Kong dan Quan In

G. Penempatan ornamen pada pertemuan kolom dan balok :

 Tumbuhan, Tanaman Krisan.
 Hewan, Qilin.
(Gambar 3.27) Ornamen Pada Balok Atap

2. Pada Struktur Pembalokan dan Kolom

A. Penempatan ornamen pada pertemuan kolom dan balok :
37
 Tumbuhan, Bunga Peoni.
 Legenda, Dewa Quan Kong, Dewi Quan In, dan 8 Dewa (Baxian).
 Hewan, Burung Hong, Ikan.
(Gambar 3.28) Ornamen Pada Kusen Pintu

B. Penempatan ornamen pada struktur kolom (kaki kolom) :

 Tumbuhan, reliwf bunga Krisan.
(Gambar 3.29) Ornamen Pada Kolom

3. Pada Struktur Dinding

Penempatan ornamen pada struktur dinding :
 Tumbuhan, relief bunga Krisan.
 Geometri, Lingkaran dengan relief bunga teratai.
 Relief, lukisan / gambar yang menceritakan datangnya kaisar Cina dalam
menyebarkan agama dan budaya dari Cina ke Cirebon dan infografis yang
bertuliskan sejarah Klenteng Jamblang.
38
(Gambar 3.30) Ornamen Pada Dinding
4. Pada Struktur Lantai

Struktur Lantai memiliki penerapan pola dan warna. Penempatan ornamen pada
pola lantai bangunan Klenteng Jamblang :
 Geomtri, Simbol Pat Kwa (kedelapan trigram).
(Gambar 3.31) Ornamen Pada Lantai

3.3.2 Makna Penerapan Ornamen Pada Bangunan Klenteng Jamblang
1. Objek Manusia atau Dewa

Obyek lukisan atau ornamen yang terutama adalah manusia yang merupakan
tokoh-tokoh terkenal dalam sejarah atau legenda, atau para dewa yang memegang
jabatan tertentu. Biasanya tokoh-tokoh itu digambarkan beserta atribut yang
berhubungan dengannya. Contoh : Dewa Kekayaan membawa uang emas.
39


Jiu Tian Xuan Nu (九天玄女) merupakan salah satu Dewi Besar Agama Tao.
Jiu Tian Xuan Nu adalah Dewi yang sering membantu pahlawan-pahlawan. Konon,
cerita pada jaman raja satria Huang Ti yang pernah mengajarkan rakyat menanam
palawija. Sebelum Huang Ti menyatukan negara, Beliau pernah perang dasyat melawan
Je Yu. Je Yu itu adalah sebangsa hewan yang aneh, badannya merupakan binatang tapi
dia memakai bahasa manusia, juga makan batu dan pasir untuk hidup. Je Yu ini biasa
disebut badan kuningan kepala besi.
Menurut sejarah, Er Lang Shen (二郎神; Hokkian : Ji Long Sin) adalah putra
dari seorang gubernur dari propinsi Sichuan yang hidup pada jaman Dinasti Qin, dengan
nama Li Bing. Pada waktu itu Sungai Min (Minjiang, salah satu cabang Sungai Yang Zi
yang bermata air di wilayah Sichuan) seringkali mengakibatkan banjir di wilayah
Guankou (dekat Chengdu). Sebagai gubernur yang peka akan penderitaan rakyat, Li
Bing segera mengajak putranya Li Er Lang meninjau daerah bencana dan memikirkan
penanggulangannya.
(Gambar 3.33) Ornamen Jiu Tian Xuan Nu

40
Legenda terkenal “8 Dewa (Hanzi : 八仙; Pinyin : Baxian) Menyebrangi
Lautan” berasal dari Penglai(蓬莱), Kota Yantai, Propinsi Shandong, Tiongkok.
Diceritakan 8 Dewa tidak menggunakan perahu untuk menyeberangi lautan, melainkan
menggunakan kesaktian mereka.
(Gambar 3.34) Ornamen Dewa 8 (Baxian)
2. Mahkluk Mitologi
Naga (Long), Phoenix (Feng), Qilin, dan binatang mithologi lain. Naga atau
Long (Liong dalam dialek Hokkian), adalah salah satu objek hiasan yang sangat disukai
yang melambangkan kekuasaan & kekuatan.
(Gambar 3.35) Ornamen Pada Struktur Atap Klenteng Jamblang

41
(Gambar 3.36) Ornamen Singa
Sumber : https://www.google.com/makhluk-mitologi-cina. 26/03/2019.
Hewan Singa jenis ini banyak diwujudkan dalam bentuk arca batu yang biasanya
sepasang yaitu jantan dan betina. Singa melambangkan keadilan dan kejujuran hati.
Bentuk singa ini lebih menyerupai anjing Pekingese.
(Gambar 3.37) Ornamen Singa Pada Atap Klenteng Jamblang

Qilin adalah hewan mitologi masyarakat Cina yang melambangkan nasib baik,
kebesaran hati, panjang umur, serta bijaksana. Hewan ini sering digambarkan memiliki
kepala naga berbadan rusa, surai, dan ekor seperti harimau, serta memiliki 5 warna pada
umumnya.
(Gambar 3.38) Ornamen Qilin Pada Atap Klenteng Jamblang

42
3. Hewan Lain dan Burung
Singa (Shi 獅), sering dilafalkan sebagai Say – dialek Hokkian, berasal dari
bahasa Persia “sir”. Dianggap mengandung kewibawaan, menambah wibawa
pemakainya. Sebab itu sering dipasang di depan pintu, sebagai penolak pengaruh jahat.
Dipasang sepasang singa jantan dan betina di kanan & kiri melambangkan
keseimbangan yin-yang.


Walet (yan 燕) : mewartakan kedatangan musim semi, melambangkan sukses,

dan kebahagiaan, menandakan di rumah itu akan berlangsung pesta pernikahan.
4. Bunga atau Tumbuhan

Teratai ( 荷花 Lotus) atau He-hua, lambang kesucian, tak ternoda di tengah-
tengah lumpur, disukai oleh kaum Buddhist maupun Taoist.
43
Mei-hua ( Bwee hoa 梅花) atau Plum. Lambang keteguhan, karena mekar
ditengah musim dingin ketika bunga-bunga lain rontok. Ia bersih dan indah ditengah
terpaan angin musim dingin.
(Gambar 3.42) Ornamen Buah

44
5. Geomerti
Simbol Pat Kwa (Kedelapan Trigram), merupakan suatu susunan dari delapan
kemungkinan rangkaian / susunan yang menunjukkan kaitan dengan Yin & Yang.
Rangkaian / susunan Trigram terdiri dari :
- Garis patah ( - - - ) yang menunjukkan Yin
- Garis penuh ( ___ ) yang menunjukkan Yang.
(Gambar 3.43) Ornamen Geometri Pada Lantai

6. Warna
Warna sebagai simbol dalam arsitektur Cina mengandung makna dan
simbolisasi yang sangat dalam, karena warna merupakan simbol dari lima elemen, dan
masing – masing memiliki arti sendiri. (Moedjiono. 2009. Ragam Hias dan Warna
Sebagai Simbol Dalam Arsitektur Cina. Lima elemen unsur dasar ini merupakan
penggambaran dari Yin & Yang. Unsur – unsur tersebut adalah :
- Shui : Air
- Huo : Api
- Mu : Kayu
- Chin : Logam
- Tu : Tanah
Arti dan makna beberapa warna dalam arsitektur Cina adalah sebagai berikut :
- Warna Merah, merupakan simbol dari unsur api (Huo), yang melambangkan
kegembiraan, harapan, keberuntungan, dan kebahagiaan.
- Warna Kuning, merupakan simbol dari unsur tanah (Tu), yang melambangkan
kekuatan dan kekuasaan.
45
- Warna Hijau, merupakan simbol dari unsur kayu (Mu), yang melambangkan panjang
umur, pertumbuhan, dan keabadian.
- Warna Hitam, merupakan simbol dari air (Shui), yang melambangkan keputus asaan
dan kematian.
- Warna Putih, merupakan simbol dari unsur logam (Chin), yamelambagkan kedukaan
atau kesucian. Warna ini jarang digunakan.
- Warna Biru, tidak menyimbolkan unsur apapun, tetapi dikaitkan dengan dewa dewa.
46
BAB IV
ANALISIS PENERAPAN ORNAMEN PADA STRUKTUR BANGUNAN

KLENTENG JAMBLANG
4.1 Analisis Peletakan Ornamen Pada Struktur Bangunan Klenteng Jamblang
Peletakan ornamen pada bangunan klenteng Jamblang terdapat pada setiap struktur
bangunan, mulai dari lantai, kolom, dinding, balok, rangka atap, hingga plafond.
Objek yang kami analisa terbagi menjadi 2 segmen, yaitu :
1. Ornamentasi Struktur, yaitu merupakan struktur bangunan pada klenteng yang didesain
dengan bentuk khas dari kebudayaan Cina. Ornamentasi struktur ini terletak pada struktur
atap bangunan, sambungan balok dan kolom, pada kolom bangunan, dan pada struktur
dinding, sehingga bentuk struktur bangunan Klenteng di pengaruih oleh bentuk ornamen.
2. Ornamen yang diletakkan pada struktur, ornamen pada bagian struktur ini bukan struktur
yang didesain dengan ornamen – ornamen khas kebudayaan Cina, melainkan hanya objek
ornamen yang sudah ada lalu di letakkan pada struktur bangunan Klenteng. Jadi ornamen
ini tidak mengubah bentuk struktur bangunan.
Pembahasan analisis ornamentasi struktur pada bangunan Klenteng Jamblang dibagi

menjadi 3 bagian struktur, yaitu :
1. Ornamentasi Struktur Atap
Ornamentasi pada bagian struktur atap mulai dari penutup atap (genteng/mortar), lalu
sambungan pembalokan pada atap.
2. Ornamentasi Struktur Dinding
Ornamentasi pada struktur dinding meliputi dinding pendukung struktur atap, finishing
dinding, dan kolom pada bagian teras bangunan.
3. Ornamentasi Struktur Lantai
Ornamentasi pada struktur lantai hanya pada bagian finishing lantai (keramik) yang
dibentuk dengan pola dari kebudayaan Cina.
Analisis ornamentasi struktur akan dibahas pada tabel 4.1.
47
48
Tabel. 4.1, Tabel analisa ornamentasi struktur pada bangunan Klenteng Jamblang.
No. Letak Ornamen Pembahasan Struktur dan Ornamen Kesimpulan
1. Ornamen yang terletak pada bagian
bubungan atap tidak menunjang sistem
Ornamen struktur atap yang ada secara langsung,
ornamen-ornamen tersebut berfungsi
Struktur sebagai pembungkus struktur bubungan
pada atap antara lain ornamen tersebut
Penempatan ornamen pada hanya bersifat sebagai elemen dekoratif.
Konstruksi mortar di atas papan bubungan digunakan
bubungan atap bangunan Klenteng
untuk menyambungkan pasangan genteng pada kedua
Jamblang.
sisi atap. Mortar tersebut dibuat lebih tinggi dengan
bentuk melengkung dan dihias dengan ornamen,
sehingg memberikan kekhasan dalam estetika
bangunan. Tidak ada modifikasi dalam struktur,
ornamen yang ada hanya sekedar tempelan dan tidak
mempengaruhi bentuk strukturnya.
49
2. Ornamen yang terletak pada bagian tepi
atap tidak menunjang sistem struktur atap
Ornamen yang ada secara langsung, ornamen-
ornamen tersebut berfungsi sebagai
Struktur
pembungkus struktur bubungan pada atap
antara lain ornamen tersebut hanya
Penempatan ornamen pada bagian bersifat sebagai elemen dekoratif.
Konstruksi mortar di atas papan bubungan digunakan
tepi atap bangunan Klenteng
untuk menyambungkan pasangan genteng dengan
Jamblang.
dinding ampig. Mortas dihias dengan bentuk dari
ornamen Cina sebagai kekhasan dalam estetika
bangunan. Tidak ada modifikasi dalam struktur,
oramen hanya sebagai tempelan dan hiasan dalam
bangunan.
50
3. Ornamen yang terletak pada tepi gording
atap berfungsi sebagai penunjang struktur
atap itu sendiri, gording secara langsung
memang bertumpu pada dinding. Namun
ornamen dengan gording yang berbentuk silinder
tidak menutup kemungkinan akan adanya
Penempatan ornamen pada bagian pergeseran pada gording. Sehingga
Konstruksi atap dalam bangunan, yaitu menggunakan diletakan ornamen yang berfungsi
gording atap bangunan Klenteng
struktur rangka genteng yang langsung menempel sebagai pengkaku gording dan sebagai
Jamblang.
pada gording atap. Gording tersebut di ekspos sebagai elemen dekoratif.
unsur estetika, lalu pada pertemuan gordig dan
dinding acian diberi hiasan bentuk kepala naga. Tidak
ada modifikasi dalam struktur, dan ornamen kepala
naga digunakan juga selain menjadi hiasan yaitu
menjadi peng-kaku antara pertemuan gording da
dinding.
51
4. Ornamen yang terletak pada balok
teritisan atap berfungsi sebagai
penyangga bagian tritisan atap, fungsi
ornamen tersebut antara lain untuk
menahan beban kontruksi atap bangunan
yang selanjutnya di salurkan kebagian
Struktur balok sokong konsol yang digunakan sebagai
Penempatan ornamen pada balok penahan ring balk atap dan menumpu ke kolom. Balok struktur kolom bangunan.
teritisan atap. sokong konsol dibuat sejajar dengan ring balk dan
dihiasi dengan bentuk ornamen bunga pada pertemuan
balok sokong dan ring balk. Tidak ada modifikasi
dalam bentuk struktur atap dan ornamen yang ada
hanya sekedar tempelan dan tidak mempengaruhi
bentuk struktur.
52
5. Ornamen yang terletak pada pertemuan
kolom dan balok teritisan atap tidak
berfungsi sebagai penunjang struktur
bangunan melainkan hanya sebagai
elemen dekoratif. Balok penyangga
teritisan atap langsung bertumpu
Ornamen yang terletak pada pertemuan kolom dan
terhadap kolom bangunan.
balok teritisan atap. Ornamen yang ada tidak
Ornamen yang terletak pada mempengaruhi bentuk struktur bangunan.
pertemuan balok teritisan atap.
6. Ornamen yang terletak pada kontruksi
rangka atap bangunan tidak berfungsi
Ornamen sebagai penunjang struktur bangunan,
penguat struktur terletak pada balok
penyangga yang terdapat di bagian
struktur atap tersebut. Ornamen tersebut
Struktur
berperan sebagai elemen dekoratif pada
Peletakkan ornamen pada balok
Konstruksi kuda kuda yang menggunakan 2 balok kontruksi atap bangunan.
atap.
sebagai penumpu kolom dengan gording. Di antara
balok struktur di hiasi dengan ornamen khas
kebudayaan Cina, yaitu seperti patung dan pattern
53
dari Cina. Ornamen yang ada pada struktur balok
mempengaruhi akan bentukan struktur, adanya
penambahan balok pada struktur atap yang berfungsi
sebagai tempat untuk ornamen.
struktur ini memiliki peran sebagai
Ornamen tumpuan kontruksi atap bangunan.
Struktur
Dikarenakan adanya celah pada kedua
bagian kontruksi atap, maka peletakan
ornamen tersebut berfungsi sebagai
Konstruksi atap bangunan, balok atap yang yang pengisi dan juga sekaligus sebagai
Peletakkan ornamen diatas balok bertumpu pada ornamen, karena balok atap tidak tumpuan kontruksi atap bangunan.
bangunan. bertumpu langsung dengan balok pendukung strukur.
Ornamen pada struktur ini berfungsi sebagai penumpu
/ penahan struktur balok atap. Tidak ada modifikasi
dalam bentuk struktur bangunan, ornamen yang ada
berfungsi sebagai penumpu struktur bangunan dan
hiasan dalam elemen estetika.
54
8. Ornamen yang terletak pada dinding dan
pintu bangunan tidak berfungsi sebagai
penunjang struktur, melainkan hanya
sebagai elemen dekoratif dan simbol dari
budaya Cina.
Peletakkan ornamen pada dinding
Konstruksi dinding pada bagian pintu masuk
dan pintu masuk bangunan.
bangunan, menggunakan konstruksi kayu yang dihias
dengan ornamen Cina dan ber-satu dengan pintu
masuk bangunan. Konstruksi tersebut dibuat dalam
satu bidang penuh, dan dihias dengan ornamen
sebagai elemen estetika bangunan dan sebagai alur
sirkulasi chaya dan udara ke dalam bangunan. Tidak
ada modifikasi dalam bentuk struktur, hanya material
yang digunakan berbeda dari struktur dinding lainnya.
Pada bagian ini struktur menggunakan konstruksi
kayu.
55
9. Struktur Ornamen yang terletak pada bagian
bawah kolom struktur berfungsi sebagai
pengkaku struktur kolom itu sendiri,
Ornamen dilihat dari bahan material, bagian kolom
struktur berbahan dasar kayu sedangkan
bagian bawah kolom berbahan dasar
beton. Maka dari itu bagian dasar kolom
berfungsi sebagai pengkaku antara kolom
Peletakkan ornamen pada struktur Struktur kolom dibuat sebagai penyaluran beban
kayu dan lantai beton pada bangunan.
kolom bangunan. struktur dari atap ke tanah. Struktur kolom dihiasi
dengan bentukan sebagai elemen estetika dalam
bangunan, pada kaki struktur kolom, dibuat bentukan
yang melebihi ukuran dari dimensi kolom sebelumnya
dan diberi ornamen dari kebudayaan Cina.
Penambahan elemen estetika pada kolom
menyebabkan perubahan bentukan pada struktur
kolom bangunan, yaitu dimensi kolom pada bagian
bawah menjadi lebih besar.
56
bukaan bangunan tidak berfungsi sebagai
penguat struktur ataupun bukaan itu
sendiri, melainkan hanya sebagai elemen
dekoratif dan simbol dari budaya Cina.
Peletakkan jendela pada struktur
dinding bangunan Konstruksi dinding yang diberi lubang cahaya pada
bagian atas dinding berfungsi sebagai jalur cahaya ke
dalam bangunan. Jendela atau jalur cahaya dibuat
dinding paling atas sebagai pencahayaan alami jendela
jua sebaga elemen estetika pada bangunan klenteng.
Tidak ada modifikasi pada bentukan struktur
bangunan.
57
11. Struktur dinding bangunan klenteng
merupakan salah satu elemen stuktur
penguat karena bangunan tidak
menggunakan kolom, dan diganti dengan
acian dinding sebagai struktur utama.
Lalu dinding di finishing dengan keramik
yang di lukis sebagai ornamen yang
Peletakkan ornamen pada struktur Konstruksi dinding pada bagian dalam bangunan memiliki cerita tentang sejarah
dinding bangunan klenteng. dihias dengan keramik dengan motif/corak berbeda
perjalanan bangsa Cina ke Indonesia.
yang berfungsi sebagai ornamen pada struktur dinding
bangunan klenteng. Penambahan keramik pada
dinding difungsikan sebagai perekat acian dinding
bangunan, karena tidak ada struktur kolom pada
dinding bangunan. Tidak ada modifikasi dalam
bentukan struktur.
58
12. Ornamen-ornamen yang terletak pada
lantai bangunan tidak berfungsi sebagi
penunjang struktur bangunan, ornamen
tersebut hanya bersifat elemen dekoratif.
Struktur lantai pada bangunan dihias dengan finishing
keramik yang menggunkan corak khas dari
Peletakkan ornamen pada struktur
kebudayaan Cina, penggunaan warna, dan
lantai.
penambahan pattern segi-delapan pada motif lantai.
Tidak ada modifikasi pada bentukan struktur lantai,
dan ornamen motif pada struktur lantai hanya
berfungsi sebagai tempelan dan estetika pada
bangunan.

BAB V
KESIMPULAN
Kesimpulan
Bangunan Vihara / Kelenteng umumnya identik dengan gaya bangunan China,

dengan ragam ornamen yang terdapat pada setiap sisi bangunan. Ornamen yang di terapkan
pada bangunan Vihara / Kelenteng beragam bentuk. Dari setiap bentuk ornamen, masing-
masingnya memiliki makna tersendiri yang dapat di artikan dari bentuk ornamen itu sendiri.
Setiap Klenteng yang ada di Cirebon memiliki ornamen yang berbeda – beda, ornamen
tersebut mengikuti sesuai dengan kepercayaan dari leluhur yang membangun klenteng
tersebut, Vihara Dharma Rakhita memiliki ciri dengan Dewa Quan In dan Quan Kong, maka
dari itu banyak ornamen dewa Quan In dan Quan Kong, selain itu Klenteng Jamblang
terkenal dengan ornamen tumbuhan dan buah buahan khas kebudayaan Cina.
Vihara Dharma Rakhita / Klenteng Jamblang diketahui sebagai bangunan kelenteng
yang memiliki banyak ragam ornamen pada setiap sisi bangunannya, penerapan ornamen
pada bangunan Klenteng Jamblang pun berbeda-beda ada yang bersifat dekoratif dan
struktural.
Penerapan ornamen pada bagian bangunan kelenteng yang akan dikaji khususnya
adalah ornamen yang terdapat pada bagian struktur dan kontruksi bangunan kelenteng,
karena struktur dan kontruksi merupakan suatu unsur penting yang terdapat pada suatu
bangunan.
Setelah melakukan analisis terhadap penerapan ornamen pada struktur bangunan
Klenteng Jamblang, kami mendapat kesimpulan bahwa ragam ornamen yang terletak pada
bangunan Klenteng Jamblang adalah ornamen asli dan belum mengalami perubahan atau
penambahan pada saat awal bangunan berdiri. Ornamen yang terdapat pada struktur
bangunan tidak semua sebagai penunjang struktur bangunan, ada beberapa ornamen yang
diletakan hanya sebagai dekorasi penambah nilai budaya dari bangunan Klenteng Jamblang.
Lalu arsitektur tradisional Cina sudah mengenal beberapa sistem struktur bangunan tahan
gempa pada ratusan tahun lalu, seperti istilah struktur pohon (struktur atap) yang
mengornamentasikan struktur pada hubungan antar balok kayu, dan diterapkan pada
bangunan – bangunan Klenteng di Indonesia.
59
DAFTAR PUSTAKA
Moedjiono; 2009; Ragam Hias dan Warna Sebagai Simbol Dalam Arsitektur Cina;
Semarang.
Too, Lillian; 1995; Penerapan Feng Shui, Pa Kwa dar Lo Shu; Jakarta: PT. Elex Media
Kompuntindo.
MacDonald, Angus J; 2001; Structure and Architecture II, London : Reed Educational and
Professional Publishing Ltd.
Salmon, Claudine; Lombard, Denys; 2003; Klemteng-Klenteng dan Masyarakat Tionghoa

di Jakarta; Jakarta; Yayasan Cipta Loka Caraka

Lewis, Philippa. 1986. Dictionary of Ornament. New York: Pantheon. ISBN 0-394-50931-
5.
Sankovitch, Marrie Anne; 1998; Structure/Ornament and The Modern Figuration of

Architecture; New York; The Art Bulletin
Carbon, Pangeran Arya; 1978; Purwaka Caruban Nagari, Asal Mula Berdirinya Negara
Cerbon; Indramayu; Penyalur Tunggal Pustaka Nasional Sudiam
Sukarno, Sabar. 2014. Dampak Perkembangan Agama Konghucu Pasca Reformasi. Jakarta:
Qing Publishing Group.
Yoswara, Harry & Susanto, Imam; Simbol dan Makna Bentuk Naga, Jurnal Desain FSRD
ITB Bandung, 2011
60
61
LAMPIRAN
62
63
64

Laporan Seminar Klenteng Jamblang

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Laporan Seminar Klenteng Jamblang

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

Tema :

Penerapan Ornamen Pada Struktur Bangunan

Romi Reynaldo Hengkenang (21-2015-013)

Krisna Syahputra (21-2015-056)

Aulia Arkan Wicaksono (21-2015-200)

Ir. Bambang Subekti, M.T.

ARA – 403 Seminar Arsitektur

Semester Genap – Tahun Akademik 2018-2019

FAKULTAS TEKNIK SIPIL DAN PERENCANAAN

INSTITUT TEKNOLOGI NASIONAL

Menyatakan telah mengeseahkan Laporan Seminar

PENERAPAN ORNAMEN PADA STRUKTUR BANGUNAN

KLENTENG JAMBLANG – CIREBON

Sebagai syarat menempuh mata kuliah

ARA 403 – SEMINAR ARSITEKTUR

Ir. Bambang Subekti, M.T.

Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Subhanahuwata’ala, karena berkat

Bandung, Mei 2019

LEMBAR PENGESAHAN ................................................................................................ i

KATA PENGANTAR ........................................................................................................ iii

DAFTAR TABEL............................................................................................................... vii

DAFTAR GAMBAR .......................................................................................................... viii

BAB I PENDAHULUAN ................................................................................................... 1

1.1 Latar Belakang ........................................................................................................ 1

3.1 Identifikasi Bangunan ............................................................................................. 23

DAFTAR PUSTAKA ......................................................................................................... 60

1.1 Latar Belakang

Pengaruh kedatangan bangsa Tiongkok menyisakan beberapa peninggalan bersejarah

1.2.1 Permasalahan Mayor

1.2.2 Permasalahan Minor

1.3 Tujuan Penulisan

1.4 Lingkup Studi

2. Penerapan ornamen yang diterapkan pada struktur-struktur bangunan Klenteng

3. Metode penerapan ornamen pada struktur bangunan Klenteng Jamblang

1.5 Studi Kepustakaan

1.6 Metodologi Studi

1.6.1 Pendekatan Studi

1.6.2 Metoda Penelitian

1. Mengidentifikasi adanya permasalahan yang signifikan untuk dipecahkan melalui

1.6.3 Penetapan Studi Kasus

1.6.4 Penetapan Unit Variabel

1.6.5 Prosedur Penelitian

Diagram 1.1, Skema Pemikiran

Membahas mengenai latar belakang, tujuan dan manfaat penulisan seminar

Membahas teori-teori pengalihan fungsi bangunan sebagai alternatif untuk

BAB III Data Pengamatan Lapangan

BAB IV Analisis dan Pembahasan

BAB V Kesimpulandan Saran

TINJAUAN UMUM TEORI

2.1 Definisi Klenteng atau Vihara

2.2 Definisi Rumah Ibadah

2.3 Definisi Struktur

Menurut Angus J. Macdonald dalam bukunya “Structure and Architecture” struktur

Perlindungan struktur pada bangunan semakin disembunyikan dibalik bentuk ornamen

2.4 Struktur Bangunan Cina

2.4.1 Sistem Struktur Rangka Kayu

(Gambar 2.3) Bagian Sudut Atap, Istana Beijing

(Gambar 2.5) Breket atap Istana di Beijing

2.4.2 Sistem Struktur Atap

(Gambar 2.7) Jenis Bentuk Atap Bangunan Cina

Atap empat sudut ini sering ditujukan untuk struktur taman.

4. Flush Gable (Gambar d)

5. Round Ridge (Gambar e)

6. Pelana Overstek (Gambar f)