Mengenal Agama Khonghucu [儒教]: Pengetahuan Dasar Agama

Khonghucu [儒教]

Agama Khonghucu ( 儒教 ) / Kongjiao ( 孔教 ) / Rujiao ( 儒教 ) adalah agama yang berasal

dari negeri Tiongkok, awal ada nya Agama Khonghucu ini hanya di anut di dalam kerajaan,
dan oleh karena Nabi Kong Zi / Kong Fu Tze / Khonghucu maka rakyat jelata bisa
mempelajari Ajaran Khonghucu di Tiongkok (cerita nya Nabi Kong Zi mengembara, ada film
nya kurang lebih hampir sama).
Nabi Kong Zi sebenar nya bukanlah yang menciptakan Ajaran ini, karena Ajaran ini sudah
ada sejak sebelum Nabi Lahir, dikutip didalam kitab sishu (Nabi bersabda, "Aku bukanlah
pandai sejak lahir, melainkan Aku menyukai ajaran-ajaran kuno dan dengan giat
mempelajarinya." SABDA SUCI JILID VII PASAL 20-38), Jadi Nabi Kong Zi sendiri
mengembangkan Ajaran Nya berdasarkan ajaran - ajran kuno yang telah dipelajari Nya.

Sekilas mengenai Agama Khonghucu:

a. Tuhan dalam Agama Khonghucu: Tian / Tian Kong / Tian Gong / Huang Tian.
(tidak berwujud, namun tiada yang tanpa Dia, terdapat di dalam kitab Sishu “TENGAH
SEMPURNA BAB XV”)
Note: Jadi Agama Khonghucu Tuhan nya bukan Buddha / Sidharta Gaotama / Yesus.

b. Nabi dalam Agama Khonghucu: Nabi Kong Zi / Nabi Khonghucu / Kong Fu Tze (孔子).

Note:
Jadi yang membawakan Agama Khonghucu adalah Nabi Khonghucu sendiri, Agama Khonghucu
bukan aliran dari Buddha Tridharma, Agama Khonghucu adalah agama murni yang memiliki ajaran
sendiri yang nama lain nya Ru Jiao.

. Hari raya Agama Khonghucu:

1 bulan I (Zheng Yue) - Tahun Baru Imlek/Kongzili/Yinli/Xin Zheng
4 bulan I - Menyambut turunya malaikat dapur (Chao Chun).
8/9 bulan I - Jing Tian Gong (Sembahyang Besar kepada Tuhan YME)
15 bulan I - Shang Yuan/Yuan Xiao atau Cap Go Me
18 bulan II (Erl Yue) - Hari Wafat Nabi Kongzi (Zhi Sheng Ji Zhen)
5 April - Hari Sadranan (Qing Ming)
5 bulan V (Wu Yue) - Duan Yang/Duan Wu/Bai Chun [maknanya]
29 bulan VII - Sembahyang Arwah Umum.
15 bulan VII (Ji Yue) - Jing He Ping/Jing Hao Peng
15 bulan VIII (Ba Yue) - Zhong Qiu (Sembahyang Purnama Raya)
27 bulan VIII (Ba Yue) - Zhi Sheng Dan (Hari Lahir Nabi Kongzi)
15 bulan X - Xia Yuan.
22 Desember - Dong Zhi (Hari Genta Rohani)
24 bulan XII (Shi Erl Yue) - Hari Persaudaraan & Naiknya malaikat dapur (Chao Chun).
Note:
Kalender Imlek terbukti dibuat oleh Nabi Khongcu (Konfusius). Nabi Khongcu mengambil sumbernya
dari penangalan dinasti Xia (2200 SM) yang sudah ditata kembali oleh Nabi Kong Zi.
Tahun Zaman Nabi Khongcu Tahun Baru jatuh 22 Desember. 4 February pergantian musim dingin ke
musim semi. Jadi imlek bukan perayaan musim semi. Perkiraan tanggal 1 imlek, rentang waktunya
15 hari kedepan dan 15 hari kebelakang dari 4 Pebruary tersebut.Tiap 4 atau 5 tahun sekali ada
bulan ke 13, untuk menggenapi agar perhitungan tersebut tidak berubah.

d. Rohaniwan Agama Khonghucu:

- Jiao Sheng (Penyebar Agama),
- Wenshi (Guru Agama),
- Xueshi (Pendeta),
- Zhang Lao (Tokoh/Sesepuh)
Note:
Rohaniwan Khonghucu bukan Bhante, Suhu, Pandita, atau Pastor.

e. Kitab Agama Khonghucu:

Kitab Agama Khonghucu terdiri dari 2 Jenis kitab:

Wu Jing
1. Wu Jing (五 經) (Kitab Suci yang Lima), Wu jing biasa disebut juga kitab yg mendasari
karena merupakan sumber dari Kitab Sishu,
Kitab ini terdiri dari:
-Kitab Sanjak Suci 詩經 Shi Jing
-Kitab Dokumen Sejarah 書經 Shu Jing
-Kitab Wahyu Perubahan 易經 Yi Jing
-Kitab Suci Kesusilaan 禮經 Li Jing
-Kitab Chun-qiu 春秋經 Chunqiu Jing
2. Si Shu (Kitab Yang Empat), Kitab Si shu biasa disebut juga kitab yg pokok karena berisi pokok -
pokok dari ajaran Khonghucu,
Kitab ini terdiri dari:
-Kitab Ajaran Besar - 大學 Da Xue
-Kitab Tengah Sempurna - 中庸 Zhong Yong
-Kitab Sabda Suci - 論語 Lun Yu
-Kitab Mengzi - 孟子 Meng Zi

Note:
-Zaman dulu, dalam membaca kitab suci, ada lantunannya (bukan datar saja), ini saja sudah
termasuk Nian Jing (Liamkeng : Hokkian). Dalam buku SGSK ada contoh Liamkeng, yaitu renxin Wei
Wei.
-Jadi Kitab Agama Khonghucu bukan Sutta dan alkitab.

f. Tempat Ibadah Agama Khonghucu:

Litang (Tempat dibabarkan nya ayat - ayat dalam kitab Suci Agama Khonghucu),
Kelenteng / Bio / Miao (Tempat Ritual sembahyang kepada para Shenming dan Leluhur dalam
Agama Khonghucu)
Note:
jadi tempat ibadah Khonghucu bukan Vihara, Cetya apalagi Gereja.

g. Delapan Pengakuan Iman didalam Agama Khonghucu

Delapan Pengakuan Iman (Ba Cheng Chen Gui):
1. Sepenuh Iman kepada Tuhan Yang Maha Esa (Cheng Xin Huang Tian)
2. Sepenuh Iman menjunjung Kebajikan (Cheng Juen Jie De)
3. Sepenuh Iman Menegakkan Firman Gemilang (Cheng Li Ming Ming)
4. Sepenuh Iman Percaya adanya Nyawa dan Roh (Cheng Zhi Gui Shen)
5. Sepenuh Iman memupuk Cita Berbakti (Cheng Yang Xiao Shi)
6. Sepenuh Iman mengikuti Genta Rohani Nabi Kongzi (Cheng Shun Mu Duo)
7. Sepenuh Iman memuliakan Kitab Si Shu dan Wu Jing (Cheng Qin Jing Shu)
8. Sepenuh Iman menempuh Jalan Suci (Cheng Xing Da Dao)

h. Simbol Agama Khonghucu: Genta Rohani / Mu Duo

Genta Rohani / Mu Duo : terbuat dari logam, tetapi pemukulnya menggunakan kayu, oleh karena itu
dinamakan Mu Duo/Bok Tok, Mu/Bok = artinya kayu. Sedangkan Duo/Tok = artinya genta yang
terbuat dari logam, karena itu huruf Duo/Tok terdapat unsur logamnya.

Jadi jelas lambang Genta memberi arti : bahwa Nabi Khongcu diutus oleh Tian untuk
memberitahukan / menjelaskan / menyebarkan tentang Firman / perintah Tian , maka di Indonesia
berdasarkan kongres pada waktu itu menetapkan "GENTA" sebagai lambang lembaga agama
Khonghucu yg ada di Indonesia.
Note:
Jadi lambang Agama Khonghucu bukan merpati, bendera nepal, atau salib.

i. Syair Doa Agama Khonghucu:

- Syair Wei De Dong Tian (syair ini sebagai pengantar doa Agama Khonghucu yang kemudian diikuti
dengan doa). Bisa Download Klik > [DISINI] <
- Syair Tian Poo (Syair ini sebagai pengiring pembakaran surat doa yang memiliki makna yang dalam)
Note:
Jadi Agama Khonghucu tidak menggunakan Parita, Liamkeng, Ta Pei Cou apalagi pakai doa bapa kami.

j. Ucapan / ungkapan didalam Agama Khonghucu:

- Salam Keimanan: “Wei De Dong Tian (lafalnya: wei tek tong Dhien)”, dan dijawab “Xian You Yi De
(lafalnya: sien yu i tek)”
- Bersyukur: Xie Tian Zhi En (lafalnya: siek dhien che en)
- Turut berduka cita sedalam-dalam nya: Wu Hu Ai Zai (lafalnya: o ho ai cai)
- Shanzai / Sancai (sebagai penutup doa yang memiliki 3 makna: Di Dao, Ren Dao, Tian Dao) dan
artinya semoga harapan doa yang baik akan terwujud.

Note:
-Wuhu Ai zai - Wu Hu ialah kata seru (memberi penekanan terhadap rasa sedih); Ai zai = sungguh
menyedihkan. Mengandung makna: Pernyataan kesedihan mendalam saat mengetahui atau melihat
peristiwa yang menyedihkan. Peristiwa yang menyedihkan, dapat berupa meninggalnya seseorg
(turut berduka cita), atau perilaku yg menyedihkan (melanggar, tidak berperikemanusiaan).

-Shanzai (Hanyu Pinyin) = Siancai (Hokkian), Shan = Cantik, indah, baik. Zai = Kata seru (memberi
penekanan / makna lebih pada kata 'Shan').
-Shanzai = Persetujuan atas hal yg baik (kata2, sikap, perbuatan).
-Sancai - San = 3 (tiga) maka, Sancai artinya 3 Dao ( Tian Dao, Di Dao, Ren Dao), dimana kuncinya ada
di Ren Dao (Jalan suci kemanusiaan) yg akan membuka / menembusi kedua Dao yg lain.

-Jadi Agama Khonghucu tidak bilang Amitabha, Amitofo, Namo Buddhayana dan Amin.

k. Alat Sembahyang Agama Khonghucu: Dupa / Hiong Soa

l. Sikap doa agama Khonghucu: Pao Sim Pat Tik / Bao Xin Ba De (tangan kiri mengepal
tangan kanan ibu jari menempel membentuk huruf ren)
Note:
Jadi Agama Khonghucu sikap doa nya bukan anjali (telapak tangan disatukan) atau tangan di
genggam semua, yang benar seperti yang saya jelaskan tadi.

m. Bahasa yang dipakai dalam doa dan kitab: Bahasa China / Zong Wen / Han Yi.
Note:
Jadi Agama Khonghucu doa nya tidak menggunakan bahasa sansekerta, bahasa pali apalagi
bahasa ibrani!

n. Yang di muliakan di dalam agama Khonghucu:

-Orangtua
-Thian (Tuhan)
-Nabi Kong Zi
-Shenming
-Memuliakan Firman Tian
-Memuliakan Sabda Para Nabi
-Memuliakan Alam
Note: Jadi jika ada para suci yang diluar klenteng bisa kita menghormati dengan Pai, tidak
ada larangan untuk menghormati para suci diluar Agama Khonghucu, di misalkan pai ke
rumpang Buddha, Rumpang Laotze, Rumpang Yesus, dll. (Bukan berarti kita menganut
kepercayaan mereka, hanya sebatas menghormati saja), mempelajari ajaran agama lain juga
di perbolehkan, asal hanya sebagai penambah wawasan mengenai selain ajaran yang kita anut
“Agama Khonghucu”, akan tetapi kita tetap pada Agama Khonghucu.

o. Setelah meninggal yang dituju: Xian Tian (Haribaan Tian)

Note: jadi di Agama Khonghucu tidak mengenal / tidak membahas Surga, neraka dan
reinkarnasi.

p. Nabi purba sebelum Nabi Kong Zi

1. Masa prasejarah (sebelum 2205 SM)
-Nabi Purba (Sheng Huang) Fu Xi (Hanzi:扶羲), hidup sekitar 2952 – 2836 SM.
-Nabi Purba (Sheng Huang) Nu Wa (Hokkien:Lie Kwa), istri Fuxi.
-Nabi Purba (Sheng Huang) Shen Nong (Hanzi:神農), hidup sekitar 2838 – 2698 SM.
-Nabi Purba (Sheng Huang) Huang Di (Hanzi:黃帝), hidup sekitar 2698 – 2596 SM.
-Nabi Purba (Sheng Huang) Lei Zu (Permaisuri Huang Di).
-Nabi Yg sekaligus Raja / Raja Suci (Sheng Wang) (堯) Yao 2357 – 2255 SM.
-Nabi Yg sekaligus Raja / Raja suci (Sheng Wang) (舜) Shun 2255 – 2205 SM.

2. Zaman Dinasti Xia

-Sheng Wang (大 禹) Da Yu 2205 – 2197 SM.

3. Zaman Dinasti Shang

-Sheng Wang Cheng Tang (Hanzi=商 湯), memerintah tahun 1675 – 1646 SM.

4. Zaman Dinasti Zhou

-Sheng Wang Wen Wang (Hanzi=文王).
-Shengren Jiang Ziya
-Sheng Wang Wu Wang (Hanzi=武王).
-Shengren Zhou Gong Dan (Hanzi=周公).
-Yang mencapai Puncak Iman, Suci & Bijaksana / Da Cheng Zhisheng (孔子) Kong Zi 551 – 479 SM.

Note: Yao dan Shun sebagai peletak dasar Agama Ru sampai dengan Nabi Kong Zi.
q. Lima Sikap Mulia (Wu Chang)
Lima Sifat Kekekalan (Wu Chang):
1. Ren - Cinta Kasih
2. Yi - Kebenaran/ Keadilan/ Kewajiban
3. Li - Kesusilaan/ Kepantasan
4. Zhi - Bijaksana
5. Xin - Dapat dipercaya

r. Lima Etika (Wu Lun) Ajaran Khonghucu

-Hubungan antara Pimpinan dan Bawahan
-Hubungan antara Suami dan Isteri
-Hubungan antara Orang tua dan anak
-Hubungan antara Kakak dan Adik
-Hubungan antara Kawan dan Sahabat

s. San Da De (Tripusaka) Dalam Ajaran Khonghucu

Tripusaka yang terdiri dari:
Cinta Kasih (仁 - Ren),
Keberanian ( 勇 - Yong),
Kebijaksanaan (智 - Zhi)
Korelasi dari Tiga Kebajikan Mulia (三 達 德 - San Da De) ini dengan garis besar ajaran Khonghucu,
yaitu Satya & Tepaselira (忠 恕 - Zhong Shu). Dalam penerapan di kehidupan manusia di dunia
adalah mewujudkan sikap Satya kepada Tuhan ( 忠 於 天 - Zhong Yu Tian), dengan menepati
kemanusiaannya ( 仁 - Ren) sebagai kodrat. Dan penerapan Tepaselira kepada sesama ( 恕 於 人 -
Shu Yu Ren) yang sangat kompleks dan variatif berdasarkan rasa Kebijaksanaan (智 - Zhi). Dan
keduanya diejawantahkan dalam kehidupan di dunia ini dengan berpegang pada sifat Berani ( 勇 -
Yong) penuh ketabahan dalam dinamika hidup dan Berani menentang segala yang ingkar dari Jalan
Suci. Berlandaskan Yi (義) & Li (禮)

t. Negara yang Menganut Ajaran Khonghucu (Ru Jiao)

Berikut ini adalah negara-negara yang menganut Ajaran Khonghucu / Ru Jiao: Hongkong, Indonesia,
Jepang, Korea, Malaysia, Mongolia, Singapura, Taiwan, Tiongkok dan Vietnam.

u. Makna Sembahyang berbagai musim dan Makanan khas nya

Umat Ru / Khonghucu biasa mengenal empat musim (fenomena alam tersebut dimaknai dengan
bersembahyang kepada Tian / Tuhan), berikut penjelasanya:

1. Musim Semi (sembahyang Tahun Baru Imlek) dapat disebut Yue, makanan khas nya kue keranjang
(Nian Gao)

2. Musim Panas disebut Di (sembahyang Duan Yang), makanan khas nya Kue Bacang
3. Musim Rontok disebut Chang (sembahyang Zhong Qiu/ Tiong Chiu), makanan khas nya Tiong Chiu
Phia

4. Musim Dingin disebut Zheng (sembahyang Dong Zhi/ Tang Cek), makanan khas nya Wedang
Ronde
Hal tersebut tercantum dalam Kitab Lee Ki/Li Ji XXII. (24) Sempurnanya Persembahyangan.