Pendahuluan

‫المقدمة‬

PENGANTAR PENYUSUN
‫المنان الحنان الرزاق الوهاب الجواد الواحد هلل الحمد‬، ‫برسالته وسلم عليه هللا صلى أنبيائه خاتم محمداً بعث الذي‬
‫والجان اإلنس جميع إلى‬، ‫القرآن عليه وأنزل‬، ‫والفرقان الهدى من وبينات للناس هُدىً فيه‬، ‫ما وألمته له وشرع‬
‫صى‬ّ ‫وعيسى وموسى وإبراهيم نوحاً به و‬،

Segala puji bagi Allah, Tuhan Yang Esa, Yang Maha Mulia, Yang Maha
Pemurah, Yang Maha Pemberi, Yang Maha Memberi Rizki, Yang Maha Pengasih dan
banyak memberi, Yang telah mengutus Nabi Muhammad sebagai penutup nabi-nabi
dengan membawa risalah-Nya kepada seluruh makhluk, dari golongan manusia dan
jin. Dan Allah menurunkan Al-Qur’anًkepadaًBeliau,ًyangًdiًdalamnyaًterdapatً
petunjuk buat manusia serta penjelasan yang menerangkan tentang yang hak dan
yang batil. Allah juga mensyariatkan buat Beliau dan umatnya seperti yang telah
disyariatkan-Nya kepada Nabi Nuh, Nabi Ibrahim, Nabi Musa dan Nabi Isa alaihi wa
alaihimush shalatu was salam.

‫األديان سائر على دينه وفضّل‬، ‫عليه خلقه أكرم وجعله‬، ‫للناس أخرجت أمة خير أمته وجعل‬، ‫واليوم باهلل يؤمنون‬
‫المنكر عن وينهون بالمعروف ويأمرون اآلخر‬، ‫والعدوان اإلثم على يتعاونون وال والتقوى البر على ويتعاونون‬،
‫الزكاة ويؤتون الصالة ويقيمون‬، ‫صون‬َ ‫والصبر بالحق ويتوا‬، ‫من الئم لَومة يخافون وال هللا سبيل في ويجاهدون‬
‫والخذالن الزيغ أهل‬،
ِ

AllahًTa’alaًpunًtelahًmengistimewakanًagamًIslam,ًyangًdibawa oleh Nabi

Muhammad di atas agama-agama yang lain dan menjadikan beliau sebagai makhluk
yang paling mulia serta mengangkat umatnya sebagai sebaik-baik umat yang beriman
kepada Allah dan hari akhir, menyampaikan amar makruf nahi munkar, saling tolong-
menolong dalam kebajikan dan ketakwaan dan tidak tolong-menolong dalam dosa dan
permusuhan, mengerjakan shalat, mengeluarkan zakat, saling menasihati dalam
kesabaran, berjuang menegakkan agama Allah serta tidak takut dan gentar
menghadapi hinaan orang-orang yang jauh dari garis kebenaran.

‫هللا سبيل عن يصد فما‬، ‫هللا حق بواجب القيام على ويلوم‬، ‫والخسران بالشقاوة هللا من الكلمة عليهم حقّت الذين إال‬،
ِ‫ي‬
ً ‫والهوان والخز‬، ‫بالسعادة الحسنى هللا من لهم سبقت الذين إال هللا باب إلى ودعوتهم هللا عباد لنصح تجرد وال‬
‫واألمان‬، ‫والرضوان والفوز‬،

Tidaklah berpaling dari jalan Allah dan enggan melaksanakan kewajiban-kewajiban

yang dibebankan Allah atasnya, melainkan orang-orang yang telah dicap Allah
sebagai orang yang celaka, rugi dan terhina. Dan tidaklah berjuang semata-mata untuk
memberi nasihat kepada hamba-hamba Allah dan menyeru mereka ke jalan Allah,
melainkan orang-orang yang telah dipastikan Allah untuk mendapatkan kebaikan,
berupa kebahagiaan, keamanan, keberuntungan dan keridhaan.

‫النبيين ورثة أولئك‬، ‫العلم في الراسخين المؤمنين من العالمين رب وخيرة المتقين وأئمة‬، ‫بحقائق المتحققون‬
‫واإلحسان واإليقان اإليمان‬، ‫والعيان الكشف طريق من وملكوته ملكه في هللا أسرار على الواقفون‬،

Mereka itulah pewaris para nabi, pemimpin orang-orang yang bertakwa dan manusia
pilihan Tuhan semesta alam, dari kalangan kaum mukminin yang mantap ilmunya dan
yang mendalami hakikat iman, itqan dan ihsan, yang memahami rahasia-rahasia Allah
di dalam kerajaan langit dan bumi-Nya melalui jalan kasyaf dan `iyan.

‫المناقب بهذه فازوا وما‬، ‫المراتب هذه إلى وصلوا وال‬، ‫اقتفائهم بحسن إال‬، ‫اتباعهم وكمال‬، ‫الذي األئمة إلمام‬
‫رحمةً للعالمين هللا أرسله‬، ‫وسلم وأصحابه آله وعلى عليه هللا صلى محمد سيدنا وخليله وحبيبه ورسوله هللا عب ًِد‬
‫وأوان حين كل في‬، ‫الديان الملك هللا بدوام دائمين وسالماً صالة‬

Mereka berhasil mendapatkan kebajikan ini dan berhasil sampai ke derajat ini tidak
lain adalah karena mereka telah mengikuti dengan baik dan sempurna jejak pemimpin
umat, yang telah diutus Allah kepada seluruh makhluk, manusia dan jin, dengan
membawa rahmat, yaitu hamba Allah, utusan Allah, kekasih Allah dan sahabat Allah,
Sayyidina Muhammad sallallahu alaihi wasallam. Semoga salawat dan salam dari
Allah senantiasa tercurah kepada Beliau, keluarga Beliau dan para sahabat Beliau di
setiap waktu dan saat, yang berkekalan sebagaimana kekal-Nya Allah, Maharaja yang
Mahakuasa.

‫بعد أما‬، ‫الفقير العبد فيقول‬، ‫والتقصير بالقصور المعترف‬، ‫القدير ربه عفو الراجي‬، ‫علوي بن هللا عبد الشريف‬
‫آمين أسالفه وعن عنه هللا عفا الحسيني باعلوي الحداد‬: ‫جامعة وقوته هللا بحول رسالة هذه‬، ‫هللا بفضل ووصية‬
‫نافعه ورحمته‬، ‫رسوله وأمر تعالى هللا ألمر االمتثال وضعها على حملني‬، ‫في الوارد الصادق الوعد في والرغبة‬
‫للعلم والنشر الخير إلى والدعوة الهدى على الداللة‬.

Ammaًba’du,ًhambaًyangًfakir,ًyangًmengakuًakanًkekuranganًdanًkelalaian,ًyangً
berharap akan ampunan Tuhannya YangKuasa, Syarif Abdullah bin Alwi Alhaddad
Alhusaini, semoga Allah memaafkan dia dan seluruh pendahulunya, amin, berkata:
“IniًadalahًrisalahًyangًtersusunًberkatًpertolonganًdanًkekuatanًAllah,ًdanًsebuahً
wasiat yang dengan kemurahan dan rahmat Allah, In sha Allah bermanfaat. Saya
terdorong menyusun karena melaksanakan perintah Allah dan Rasul-Nya, dank arena
keinginanًuntukًmemperolehًjanjiًyangًbenarً(Alًwa’dushًShaadiqu)ًyangًdijanjikanً
bagi mereka yang menyeru kepada jalan kebaikan dan menyebarkan ilmu.
Sebagaimana firman Allah:
ًْ ‫وف َويَأ ْ ُم ُرونًَ ْال َخي ًِْر إِلَى يَدْعُونًَ أ ُ َّمةً ِم ْن ُك ًْم َو ْلتَ ُك‬
‫ن‬ ًِ ‫ن َو َي ْن َه ْونًَ بِ ْال َم ْع ُر‬ ْ ًَ‫ْال ُم ْف ِل ُحونًَ ُه ًُم َوأُو َٰلَئِك‬
ًِ ‫ًۚال ُم ْنك‬
ًِ ‫َر َع‬
“Danًhendaklahًadaًdiًantaraًkamuًsegolonganًumatًyangًmenyeruًkepadaًkebajikan,ً
menyuruh kepada yang ma´ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-
orangًyangًberuntung.”ً(QS.ًAliًImran:ً104)

Allah Swt. Juga berifrman:

ًَٰ َ‫ل ِإل‬
ًُ ْ‫ى اد‬
‫ع‬ َ ًَ‫ظ ًِة ِب ْال ِح ْك َم ًِة َر ِبّك‬
ًِ ‫س ِبي‬ َ ‫سنَ ًِة َو ْال َم ْو ِع‬ ْ
َ ‫ًۖال َح‬
“Serulahً(manusia)ًkepadaًjalanًTuhan-muًdenganًhikmahًdanًpelajaranًyangًbaik.”ً
(QS. An-Nahl: 125)

Di ayat lain, Allah berfirman kepada Nabi-Nya:

ًْ ُ‫سبِي ِلي َٰ َه ِذًِه ق‬
‫ل‬ َ ‫ًّۚللاِ إِلَى أَدْعُو‬
ًَّ ‫ى‬ ًَٰ َ‫يرةً َعل‬
َ ‫ص‬ِ َ‫ن أَنَا ب‬
ًِ ‫ًۖاتَّ َبعَنِي َو َم‬
“Katakanlah:ً"Inilahًjalanً(agama)ku,ًakuًdanًorang-orang yang mengikutiku
mengajakً(kamu)ًkepadaًAllahًdenganًhujjahًyangًnyata.”ً(QS.ًYusuf:ً108)

Rasulullah saw. Bersabda:

ُ‫شا ِه ًدُ ِليَ ْبل ًَغ‬ ًَ ِ‫ل فَ ُربًَّ ْالغَائ‬
َّ ‫ب ِم ْن ُك ًُم ال‬ ًِ ‫ن إِلَى فِ ْقهً َحا ِم‬
ًْ ‫ل َو ُربًَّ ِم ْن ًهُ ا َ ْفقَ ًهُ ه ًَُو َم‬ ِ ‫ْس فِ ْقهً َح‬
ًِ ‫ام‬ ًَ ‫بِفَ ِقيْهً لَي‬.
“Hendaklahًorangًyangًhadirًmenyampaikanًkepadaًorangًyangًtidakًhadir.ً
Berapa banyak orang yang hafal fiqih masih membutuhkan kepada orang yang lebih
faqih darinya, dan berapaًbanyakًorangًyangًhafalًfiqihًtetapiًbukanًfaqih.”
Rasulullah saw. Bersabda:
ًْ ‫ل ْاألَجْ ًِر ِمنًَ لَ ًهُ كَانًَ هُدَى ِإلَى دَ َعا َم‬
‫ن‬ ًُ ْ‫ن أ ُ ُج ْو ًِر ِمث‬ ًَ ‫ص‬
ًْ ‫ال ت َ ِب َع ًهُ َم‬ ًْ ‫شيْئا أ ُ ُج ْو ِر ِه ًْم ِم‬
ًُ ُ‫ن ذَا ِلكًَ يَ ْنق‬ ًْ ‫ض َاللَةً ِإلَى دَ َعا َو َم‬
َ ‫ن‬ َ
َ ْ ْ
ًَ‫اإلث ًِم ِمنًَ َعل ْي ًِه كَان‬
ِ ‫ل‬ُ ْ
ً ‫ام ِمث‬ َ
ًِ ‫ن آث‬ْ َ
ً ‫ال ت ِبعَ ًهُ َم‬ َ
ً ‫ص‬ ُ ْ
ًُ ‫ن ذا ِلكًَ يَنق‬ َ ْ
ً ‫ام ِه ًْم ِم‬ َ
ِ ‫َشيْئا آث‬

“Siapaًyangًmengajakًkepadaً(kebenaran),ًmakaًiaًakanًmemperolehًpahalaًsepertiً
orang yang mengerjakannya, tidak berkurang sedikitpun. Dan siapa yang mengajak
kepada kesesatan (kemaksiatan), ia pun akan memperoleh dosa seperti dosa orang
yangًmengerjakanًkesesatanًitu,ًtidakًakanًberkurangًsedikitpun.”ً(Diriwayatkanً
olehًAhmad,ًMuslim,ًAbuًDawud,ًTurmuzi,ًNasa’iًdanًIbnuًMajahًdariًAbiً
Hurairah)

Dalam sabda Rasulullah yang lain:

َ َ‫ال َع َملُ ًهُ ِإ ْنق‬
‫ط ًَع آدَ ًَم ابْنًُ َماتًَ ِإذَا‬ ً َّ ‫ن ِإ‬
ًْ ‫صدَقَةً ث َ َالثً ِم‬ ِ ‫صا ِلحً َولَدً أ َ ًْو ِب ًِه يُ ْنتَفَ ًُع ِع ْلمً أ َ ًْو َج‬
َ ً‫اريَة‬ َ ‫لَ ًهُ يَدْع ًُْو‬.
“Apabilaًanakًadamً(manusia)ًmeninggalًdunia,ًterputuslahًamalnya,ًkecualiًtigaًhalً
yaitu: (1) sedekah jariyah, (2) ilmu yang bermanfaat, serat (3) anak yang saleh yang
mendoakannya.”ًً(DiriwayatkanًolehًBukhariًdanًMuslimًdariًAbiًHurairah)

Sabdaًbeliau,ً“Orangًyangًpalingًdermawanًsetelahًakuًialahًorangًyangًberilmuً
kemudian menyebar ilmunya. Dan kelak di hari kiamat ia akan dibangkitkan dalam
keadaanًyangًsempurna.”
Beliau juga besabda:
ًُ ‫صلُّ ْونًَ ُكلُّ ُه ًْم أَ ْلخ َْل‬
‫ق‬ َ ‫اس ُمعَ ِلّ ِمي‬
َ َ‫علَى ي‬ ًَ ‫البَحْ ًِر ِح ْيت َانًَ َحتَّى ْال َخي‬.
ً ِ َّ‫ْر الن‬ ْ
“Semuaًmakhlukًbahkanًikanًdiًlautanًpunًsenantiasaًmemohonkanًampun bagi
yangًmengajarkanًkebaikanًkepadaًmanusia.”

Beliau juga bersabda:

ًُ ‫ل ُكلُّ ُه ًْم أَ ْلخ َْل‬
‫ق‬ ًَّ ‫ّللاِ إِلَى َوأَ َحبَّ ُه ًْم‬
ًُ ‫ّللاِ ِعيَا‬ ًَّ ‫ال ِل ِعيَا ِل ًِه أ َ ْنفَعُ ُه ًْم‬ ًْ َ ‫ّللاِ خ َْلقًَ يَ ْنفَ ًَع أ‬
ً َ ‫ن أ َ َحدً يَ ْست َِط ْي ًُع َو‬ ًَّ ‫ل‬ًِ ْ‫ب إِلَى دَع َْوتِ ِه ًْم بِ ِمث‬ ًَّ
ًِ ‫ّللاِ بَا‬
‫طا َع ًِة التَّ ْو ِح ْي ًِد ِمنًَ لَ ًهُ َي ِجبًُ َما ِبتَ ْع ِر ْي ِف ِه ًْم‬َّ ‫ن ي ِْر ِه ًْم َوتَحْ ًِذ ِب َرحْ َمتِ ًِه َوت َ ْب ِشي ِْر ِه ًْم َو َآالئِ ًِه ِبآ َياتِ ًِه َوًت َذْ ِكي ِْر ِه ًْم َوال‬ ًْ ‫َط ًِه ِم‬
ِ ‫سخ‬ َ ِ‫ْال ِواقِ ًع‬
ًَ‫ضيْن‬ ْ َ ْ ْ
ِ ‫َوالفَا ِس ِقيْنًَ الكَافِ ِريْنًَ ِمنًَ ل ًهُ بِال ُمتَعَ ِ ّر‬
“SemuaًmakhlukًmenjadiًtanggunganًAllah.ًDanًorangًyangًpalingًdicintaiًAllahً
adalah orang yang paling banyak memberi manfaat kepada tanggungan-Nya. Tak
seorangpun mampu memberikan manfaat kepada makhluk-Nya seperti menyeru
mereka ke pintu Allah, yaitu dengan mengajarkan kepada mereka sesuatu yang wajib
bagi-Nya yang berkaitan dengan ketauhidan dan ketaatan kepada-Nya, mengingatkan
mereka akan kekuasaan-Nya, memberi kabar gembira kepada mereka akan rahmat-
Nya serta memberi peringatan kepada mereka terhadap murka-Nya yang selalu
menimpa orang-orang yang berpaling dari-Nya, yairu orang-orang yang kafir dan
fasik.”

‫العظيم األمر هذا امتثال على حثني وقد‬، ‫في الواقعين الكريم الوعد هذا تحصيل إلى السعي في رغبتي وأكد‬
‫السادة من أخ سؤال أذكره لم مما معناها في وما ذكرتها التي واألخبار اآليات‬، ‫اإلرادة في صادق‬، ‫لسبيل سالك‬
‫السعادة‬، ‫بها ينتفع وصيةً له أكتب أن مني التمس‬،

Yang mendorong saya untuk melaksanakan perintah agung ini dan yang memperkuat
keinginan saya untuk berusaha meraih janji yang mulia, sebagaimana yang disebutkan
dalam ayat-ayat dan hadist-hadist yang telah saya sebutkan di atas, dan lainnya
semakna, yang tidak sempat saya sebutkan di sini, adalah permintaan dari sebagian
sadah, sahabat dalam satu kehendak, yang menempuh jalan kebahagiaan, yang telah
meminta saya agar menuliskan untuknya sebuah risalah berupa wasiat yang dapat
diambil manfaat olehnya.

‫تعالى هللا معونة وفي بالثواب والفوز لألوامر االمتثال من تقدم فيما راغباً ذلك إلى فأجبته‬، ‫في سبحانه يكون وأن‬
‫والسالم الصالة عليه قوله في عنه رسوله به أخبر ما وفق على حاجتي‬: "‫في هللا كان أخيه حاجة في كان من‬
‫"أخيه عون في العبد كان ما العبد عون في وهللا حاجته‬

Maka saya pun mengabulkan permintaannya itu, karena ingin melaksanakan perintah
dan meraih pahala, seperti yang saya telah sebutkan di atas tadi. Dan semoga Allah
menolong saya dan memenuhi hajat-hajat saya, sesuai dengan apa yang telah
disabdakan oleh Rasulullah sallallahu alaihi wasallam mengenai ganjaran orang yang
memenuhi hajat orang lain, dalam sabdanya:
ًْ ‫ّللاُ كَانًَ أ َ ِخ ْي ًِه َحا َج ًِة فِي كَانًَ َم‬
‫ن‬ ًَّ ‫َحا َجتِ ًِه فِي‬
“Barangsiapaًmemenuhiًkebutuhanًsaudaranya,ًmakaًAllahًpunًakanًmemenuhiً
kebutuhannya.”

ًِ ‫ن ِفي كَانًَ َما ْال َع ْب ًِد َع ْو‬

ًَّ ‫ن ِفي َو‬
ُ‫ّللا‬ َ ‫أ َ ِخ ْي ًِه‬
ًِ ‫ع ْو‬
“Allahًpastiًakanًmenolongًhamba-Nyaًselamaًhambaًituًmenolongًsaudaranya.”

‫هللا أستغفر وأنا‬، ‫أقول وال‬: ‫الدينية الحسنة المقاصد هذه على مقصورة الرسالة هذه وضع في نيتي أن‬، ‫وأنا كيف‬
‫الخفية الشهوات من عندي ما أعلم‬،

Saya memohon ampun kepada Allah. Sebenarnya saya tidak hendak mengatakan
bahwa dorongan saya menyusun risalah ini semata-mata karena tujuan-tujuan
keagamaan yang baik. Sebab saya tahu, masih adanya keinginan-keinginan
tersembunyi, nafsu yang merajalela, dan cinta dunia di dalam hati saya.

‫النفسية والحظوظ‬، ‫الدنيوية واإلرادات‬، (‫غفور ربي إن ربي رحم ما إال بالسوء ألمارة النفس إن نفسي أبرئ وما‬
‫عدوً والنفس )رحيم‬، ‫يؤمن ال والعدو‬. ‫األعداء أعدى هي بل‬، ‫وسلم عليه هللا صلى هللا رسول قال كما‬: "‫أعدى‬
‫"جنبيك بين التي نفسك عدوك‬.

Dan saya tidak membebaskan diri saya dari kesalahan, karena sesungguhnya nafsu itu
menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku.
Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Dan nafsu tiu adalah musuh, sedangkan musuh tidak memberi rasa aman. Bahkan ia
adalah musush yang paling berbahaya, sebagaimana sabda Rasulullah saw.:
َ‫سكًَ َعد ّ ُِوكًَ ى أَ ْع ًد‬ ًْ ِ‫َج ْنبَيْكًَ بَيْنًَ الَّت‬
ُ ‫ي نَ ْف‬
“Musuhًyangًpalingًberbahayaًadalahًhawaًnafsu,ًyangًberadaًdi antara kedua
lambungmu.”

Kata penyair:
َ ‫ال نَ ْف‬
ًْ ‫سكًَ تَ َع َّر‬
‫ف‬ ًْ ‫س غ ََوائِ ِل َها تَأْ َم‬
ًَ ‫ن‬ ًُ َ‫ن أَ ْخب‬
ًُ ‫ث فَالنَّ ْف‬ ًْ ‫س ْب ِعيْنًَ ِم‬ َ ‫ش ْي‬
َ ‫طانا‬ َ
Kenali betul nafsumu, jangan kau merasa aman dari tipu dayanya karena hawa nafsu
itu lebih jahat dari tujuh puluh setan.

‫أعلم وأنا بك أشرك أن بك أعوذ إني اللهم‬، ‫أعلم ال لما وأستغفرك‬.

Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu, dari perbuatan syirik yang aku ketahui dan aku
mohon ampunan-Mu dari syirik yang tak kuketahui.
‫منها فصل كل أول في بقولي الرسالة هذه فصول صدّرتًُ وقد‬: "‫وأخي نفسي مخاطبة بذلك قاصداً بكذا "وعليك‬
‫خصوصاً وضعها في سبباً كان الذي‬، ‫عموماً المسلمين من عليها وقف من وسائر‬.

‫المخاطب قلب في وقع لها الكلمة وهذه‬. ‫ بها وأنجو‬-‫تعالى هللا شاء إن‬- ‫من حق في الواردين والوعيد التوبيخ من‬
‫يفعل وال يقول‬، ‫بما بالعمل تتحقق لم أنها على ذلك دل "وعليك" بقولي نفسي خاطبت إذا ألني يعمل؛ وال ويعلم‬
‫علمت‬، ‫إليه تدعو ما استعمال على أحثها أزل لم أني وعلى‬، ‫المؤمنين على التلبيس يزول وبذلك‬، ‫للنفس والنسيان‬
‫تعالى قوله في يعقل ال من به تعالى هللا وصف الذي‬: (‫بالبر الناس أتأمرون‬
ًّ ‫الكتاب تتلون وأنتم أنفسكم وتنسون‬
‫)تعقلون أفال‬

Pada setiap pasal buku ini, selalu saya mulai dengan kalimat wa alaika (Hendaklah
Anda…),ًtujuannyaًadalahًpertamaًuntukًmengajakًdiriًsayaًsendiriًdanًsaudaraًsayaً
yang menjadi sebab disusunnya risalah ini, dan kedua untuk seluruh kaum muslimin
yang membaca buku ini. Kalimat ini memiliki pengaruh yang kuat di dalam hati orang
yang ingin diajak bicara. In sha Allah, dengan kalimat itu saya akan selamat dari
celaan dan ancaman yang ditunjukkan kepada orang yang hanya bisa berkata, tetapi
tak mampu membuktikan perkataannya, dan kepada orang yang berilmu, tetapi tidak
mengamalkannya.

Kalimat itulah yang menunjukkan bahwa saya belum mampu mengamalkan nasihat
itu sepenuhnya, tetapi saya senantiasa berusaha mendorong diri untuk
mengamalkannya.

Dengan demikian akan lenyaplah kesamaran dari kaum mukminin dan kelalaian
terhadap diri seperti keadaan orang tak berakal yang digambarkan Allah dalam
firman-Nya:
۞ ًَ‫اس أَتَأ ْ ُم ُرون‬
ًَ َّ‫س ْونًَ بِ ْالبِ ًِّر الن‬ َ ُ‫َاب تَتْلُونًَ َوأَنت ُ ًْم أَنف‬
َ ‫س ُك ًْم َوتَن‬ ْ ‫ال‬
ًَ ‫ًۚال ِكت‬ ً َ َ‫[ تَ ْع ِقلُونًَ أَف‬٢:٤٤]
“Mengapaًkamuًsuruhًorangًlainً(mengerjakan)ًkebaktian,ًsedangًkamuًmelupakanً
diri (kewajiban)mu sendiri, padahal kamu membaca Al Kitab (Taurat)? Maka tidaklah
kamuًberpikir?”ً(QS.ًAl-Baqarah: 44)

Rasulullah saw. juga mengancam orang-orang yang hanya mampu memberi nasihat,
tetapi tidak mengamalkan, sabda Rasulullah saw.:
‫ار ِإلَى ِب ْال َعا ِل ًِم يُؤْ َم ًُر‬ ًُ ‫طنِ ًِه أ َ ْقت َابًُ فَت َ ْندَ ِل‬
ًِ َّ‫ق الن‬ ْ َ‫ار فِي ِب َها فَيَد ُْو ًُر ب‬ ًِ َّ‫ار َيد ُْو ًُر َك َما الن‬ ًُ ‫الر َحا ْال ِح َم‬َّ ‫ل فَيَجْ ت َِم ًُع ِب‬ ًُ ‫ار أَ ْه‬
ًِ َّ‫َما فَيَقُ ْولُ ْونًَ الن‬
ًُ ‫ل بِنَا َما َعلَى آذَانَا قَ ًدْ ْاأل َ ْبعَ ًِد بَا‬
‫ل‬ ًُ ‫ن فَيَقُ ْو‬ ًَّ ِ‫ْر يَأ ْ ُم ًُر كَانًَ ْاأل َ ْبعَ ًدَ إ‬ ً َ ‫ن َو َي ْن َهى يَأْتِ ْي ًِه َو‬
ًِ ‫ال بِ ْال َخي‬ َّ ‫ويَأْتِ ْي ًِه ال‬.
ًِ ‫ش ِ ًّر َع‬ َ
“Orangًyangًberilmuًdiperintahkanًmasukًkeًdalamًneraka,ًlaluًususnyaًkeluar dari
perutnya, kemudian ia berputar-putar di dalam neraka laksana putaran keledai
mengitariًpenggilingan.”

Kemudianًpendudukًnerakaًbertanya,ً“Adaًapaًdenganًorangًjahatًitu,ًiaًtelahً
menambahًpenderitaanًkami?”
Malaikatًmenjawab,ً“Iaًadalahًorangًyang memerintah pada kebajikan sedangkan ia
sendiri tidak mengerjakannya, dan mencegah kejahatan sedangkan ia sendiri
mengerjakannya.”(Al-Hadist)

Beliau juga bersabda:

ًُ‫ي لَ ْيلَ ًةَ َم َر ْرت‬ ًَ ‫ض بِ ِر َجالً بِي أُس ِْر‬
ًُ ‫ْض ت ُ ْق َر‬ ِ َ‫ن بِ َمق‬
ًَ ‫اري‬ ًْ ‫ْر نَأ ْ ُم ًُر ُكنَّا قَالُ ًْو أ َ ْنت ُ ْم؟ َم‬
ًْ ‫فَقُ ْلتًُ نَارً ِم‬: ‫ن‬ ً َ ‫َونَ ْن َهى نَأْتِ ْي ًِه َو‬
ًِ ‫ال بِ ْال َخي‬
‫ن‬ َّ ‫ونَأ ْ ِت ْي ًِه ال‬.
ًِ ‫ش ِ ًّر َع‬ َ
DalamًperjalananًIsra’ًMi’raj,ًakuًmelewatiًbeberapaًorangًyangًdiguntingًmulutnya,ً
denganًguntingًdariًapiًneraka.”ًKemudianًakuًbertanya,ً“Siapakahًkamu?”,ًlaluً
merekaًmenjawab,ً“Kamiًadalahًorangًyangًmenyerukanًkebajikan,ًsedangkanًkamiً
sendiri tidak mengerjakannya, dan kami melarang kejahatan tetapi kami sendiri masih
mengerjakannya.”

Ancaman di atas khusus ditunjukan pada orang yang mengajak ke jalan Allah demi
kepentingan belaka, yaitu mereka yang menganjurkan kebaikan, sedang mereka
sendiri selalu meninggalkannya, melarang tindak kejahatan tapi tak mampu lepas
darinya, karena tujuan mereka hanya mengejar ketenaran.

Lain halnya dengan mereka yang menyeru pada jalan Allah, serta selalu
berinstrospeksi diri dan beribadah kepada Allah semaksimal mungkin, maka pintu
sukses di dunia dan akhirat telah di depannya.

Bagaimanapun, orang yang berilmu tapi tidak beramal adalah lebih baik dan lebih
terpuji daripada orang tak beramal dan tak berilmu.

‫يعقل ال ممن قائل قال وربما‬: ‫الزمان هذا في الكتب تصنيف في فائدة فال وكفاية غنية وفيها كثيرة الكتب‬، ‫فهذا‬
‫قوله في أصاب إن القائل‬: ‫قوله في أخطأ فقد وكفاية غنية الكتب في إن‬: ‫الزمان هذا في للتصنيف فائدة ال‬، ‫ألن‬
‫جديد كل إلى الجبلة بحكم ميالً للقلوب‬، ً‫ُنطق هللا فإن وأيضا‬
ِ ‫أهله يوافق بما زمان كل علماء ي‬، ‫تبلغ والتصانيف‬
‫قبره في هللا إلى داعياً معلماً ويكتب العلم نشر فضل بذلك له فيحصل العالم موت بعد وتبقى البعيدة األماكن‬،

Barangkaliًadaًyangًberkata,ً“Sudahًbanyakًbukuًyangًtersusunًdenganًberbagaiً
uraian dan penjelasan yang akurat, maka tak ada gunanya lagi kita mengarang di
jamanًini.”

Orang ini, sekalipun ia mungkin benar dalam perkataannya bahwa kitab sudah banyak,
tetapi ia telah keliru mengatakan bahwa tidak ada gunanya lagi menyusun kitab pada
masa kini. Karena sudah menjadi watak manusia yang cenderung pada hal-hal yang
baru. Allah Swt.pun telah menganjurkan pada para ulama agar mampu beradaptasi
terhadap masyarakat yang hidup pada zamannya.

Karya tulis dapat mencapai tempat-tempat yang jauh dan manfaatnya dapat selalu
durasakan walaupun si penulis sudah wafat. Maka dengan karya tulisnya itu, ia
memperoleh keutamaan sebagai seorang penyebar ilmu, dan akan dicatat di dalam
kuburnya sebagai mualim yang meyneru ke jalan Allah, sebagaimana sabda
Rasulullah sallallahu alaihi wasallam:
ًَ ‫سانَ ًهُ أ َ ْن َع‬
ًْ ‫ش َم‬
‫ن‬ َ ‫ل َحقًّا ِل‬ ًَ ‫ال ِق َيا َم ًِة َي ْو ًِم ِإلَى أَجْ ُر ًهُ َعلَ ْي ًِه أُجْ ِر‬.
ًْ ‫ي َب ْع ِد ًِه ِم‬
ًُ ‫ن ِب ًِه يُ ْع َم‬ ْ
“Barangًsiapaًmempergunakanًlidahnyaًuntukًmenyampaikanًkebenaran,ًdanً
kebenaran itu senantiasa diamalkan oleh orang lain sepeninggalnya, maka ia akan
mendapatkan pahala yang mengalir terus-menerusًsampaiًhariًkiamat.”ً(Al-Hadist)

‫إليها المشار الرسالة هذه سميت وقد‬:

"‫"اآلخرة طريق سلوك في المؤمنين من للراغبين والمؤازرة والمظاهرة المعاونة رسالة‬

Bukuًiniًsayaًberiًnamaً“RisalatulًMu’awanatiًwalًMuzhaharatiًwalًMuaazarati”,ً
untuk kaum muslimin yang ingin menempuh jalan akhirat.

Saya memohon kepada Allah agar buku ini dapat bermanfaat khususnya bagi diri saya
sendiri dan seluruh kamu muslimin, semoga Allah memberikan keikhlasan dalam
penulisan ini.
‫‪Abdullah bin Alwi al-Haddad al-Husaini‬‬

‫‪1. Keyakinan Kokoh‬‬

‫‪،‬وتحسينه يقينك بتقوية الحبيب األخ أيها )وعليك(‬

‫‪BAB I‬‬
‫‪KEYAKINAN‬‬
‫كأنه الغيب صار عليه واستولى القلب من تمكن إذا اليقين فإن ‪،‬وتحسينه يقينك بتقوية الحبيب األخ أيها )وعليك(‬
‫‪.‬يقيناً ازددت ما الغطاء كشف لو ‪:‬وجهه هللا كرم علي قال كما الموقن يقول ذلك وعند ‪،‬شهادة‬

‫تزعزعه وال ‪،‬الشكوك تزلزله ال ‪،‬الشامخ كالطود يصير حتى ورسوخه وثباته اإليمان قوة عن عبارة واليقين‬
‫‪.‬القلب إليها يلتفت ولم األذن إليها تصغ لم خارج من جاءت فإن ‪.‬البتة وجود واألوهام للشكوك يبقى ال بل ‪،‬األوهام‬

‫هللا رسول قال كما ‪،‬بالسالمة ويقنع ظله من ويفرق منه يفر بل اليقين هذا صاحب من الدنو يستطيع ال والشيطان‬
‫ليفرق الشيطان إن" ‪:‬وسلم عليه هللا صلى‬
‫‪".‬آخر ف ّجاً الشيطان سلك إال ف ّجاً عمر سلك وما عمر ظل من َ‬

‫‪:‬بأسباب ويحسن اليقين ويقوى‬

‫جالل على الدالة واألخبار اآليات استماع إلى وأذنه بقلبه العبد يصغي أن ‪-‬المدار عليه والذي األصل وهو ‪-‬منها‬
‫وما وكمالهم الرسل صدق وعلى والقهر والسلطان ‪،‬واألمر بالخلق وانفراده وكبريائه وعظمته وكماله تعالى هللا‬
‫ومعاقبة المحسنين إثابة من اآلخر اليوم في ورد وما العقوبات أنواع من بمعانديهم حل وما المعجزات من به أيدوا‬
‫‪.‬المسيئين‬
‫)عليهم يُتلَى الكتاب عليك أنزلنا أنا يك ِف ِهم لم أ َ َوً( ‪:‬تعالى يقوله اإلشار ًة ُ اليقين إفادة في كافياً األمر هذا كون وإلى‬
‫‪.‬اآلية‬
‫واألرض السماوات ملكوت في االعتبار بعين ينظر أن الثاني السبب‬، ‫المصنوعات عجائب من فيهما هللا بث وما‬،
‫المكونات وبدائع‬.
‫تعالى بقوله اإلشار ًة ُ اليقين إفادته وإلى‬: (‫)الحق أنه لهم يتبيَّن حتى أنفسهم وفي اآلفاق في آيا ِتنا سنريهم‬.

‫هنالك فيما االستطاعة ويبذل ذلك في ويش ّمر وباطناً ظاهراً به آمن ما مقتضى على يعمل أن الثالث السبب‬.
‫تعالى بقوله اإلشارة إفادته وإلى‬: (‫سبلَنا لنهدينَّهم فينا جاهدوا والذين‬
ُ ).

‫هللا وعد إلى السكون اليقين ثمرات ومن‬، ‫هللا بضمان والثقة‬، ‫هللا على الهمة بكنه واإلقبال‬، ‫أن شأنه من ما وترك‬
‫تعالى هللا عن يشغل‬، ‫هللا مرضاة ابتغاء في الطاقة واستفراغ هللا إلى حال كل في والرجوع‬.

‫فروعه من الصالحة واألعمال المحمودة واألخالق الشريفة المقامات وسائر اإليمان أصل فاليقين الجملة وعلى‬
‫وثمراته‬، ‫وضعفاً قوة لليقين تابعة واألعمال واألخالق‬، ‫وسقماً وصحة‬. ‫إال العمل يستطاع ال السالم عليه لقمان قال‬
‫باليقين‬، ‫يقينه بقدر إال العبد يعمل وال‬، ‫صر وال‬
ّ ِ ‫يقينه ينقص حتى عامل يُق‬، ‫عليه هللا صلى هللا رسول قال ولهذا‬
‫وسلم‬: " ًُ‫"كله اإليمان اليقين‬.

‫درجات ثالث على اليقين في اإليمان وأهل‬:

ًُ
‫اليمين أصحاب درجة وهي _ األولى‬- ‫التصديق‬ ‫يقتضيه ما جاء لو والتزلزل التشكك إمكان مع الجازم‬، ‫ويعبر‬
‫باإليمان عنها‬.

Wahai saudaraku, hendaklah Anda selalu memperkuat dan memperbaiki keyakinan

Anda. Karena bila keyakianan itu sudah kokoh dan telah menguasai hatimu, maka
segala sesuatu yang gaib tiba-tiba dapat terlihat dengan jelas seperti yang dikatakan
oleh Ali bin Abi Thalib :

“Jikaًterbukaًmataًhatiku,ًmakinًbertambahlahًkeyakinanku.”

Keyakinan ialah ungkapan tentang kekuatan dan keteguhan iman yang sudah
mendarah daging dan menyatu dalam hati, laksana sebuh gunung yang menjulang
tinggi. Karena itu, segala bentuk keraguan dan praduga tak akan mampu
menghempaskannya, hingga akhirnya keduanya hilang tanpa bekas.

Jika keraguan dan praduga itu datangnya dari luar, kedua telinganya tidak mau
mengengarkannya sedangkan hati pun tidak mempedulikannya. Setan pun tak kuasa
mendekati dan menggoda orang yang memiliki keyakinan seperti ini, bahkan ia lari
ketakutan menyelamatkan diri darinya. Manusia yang memiliki ciri-ciri di atas ialah
Umar bin Khattab, seperti yang telah disabdakan oleh Rasulullah Saw.:
َ ‫ش ْي‬
ًَّ ِ‫طانًَ إ‬
‫ن‬ ًُ ‫ن لَيَ ْف َر‬
َّ ‫ق ال‬ ًِّ ‫سلَكًَ ِظ‬
ًْ ‫ل ِم‬ ُ ‫ع َم ُرفَ َّجا‬
َ ‫ع َم َر َو َما‬ ً َّ ِ‫سلَكًَ إ‬
ُ ‫ال‬ َ ‫ش ْي‬
ًُ ‫طا‬
َ ‫ن‬ َّ ‫َر ال‬
ًَ ‫فَ ًّجاآخ‬.
“Setanًtakut terhadap bayangan Umar. Jika Umar menempuh suatu jalan, maka ia
akanًmenempuhًjalanًlain.”ً(HR.ًAhmad,ًTurmudziًdanًIbnuًHibbanًdariًBuraidah)

Sebab-sebab teguhnya keyakinan

a. Ini adalah yang pokok dan yang menjadi poros, yaitu memperlihatkan dengan
hati dan memperdengarkan dengan telinga akan ayat-ayat Al-Qur’anًdanًhadits-hadits
Nabi yang menunjukkan kebesaran Allah, kesempurnaan, keagungan dan kehebatan-
Nya, serta kemanunggalan-Nya dalam mencipta, memerintah, menguasai dan
memaksa. Dan yang menunjukkan kepada kebenaran para rasul dan kesempurnaan
mereka, mukjizat-mukjizat yang mereka tunjukkan, azab yang menimpa orang-orang
yang menentang mereka, serta berita-berita hari kiamat yang berhubungan dengan
pahala yang disediakan bagi orang-orang yang baik dan hukuman bagi orang-orang
yang jahat.

Hal ini mampu untuk meningkatkan keyakinan adalah didasarkan pada firman Allah
Ta’alaً:
‫َاب َعلَيْكًَ أَنزَ ْلنَا أَنَّا َي ْك ِف ِه ًْم أَ َولَ ًْم‬
ًَ ‫ى ْال ِكت‬ ًَّ ‫ًو ِذ ْك ًَر حْ َمةًلَ ًَر َٰذَ ِلكًَ ِفي ِإ‬
ًَٰ َ‫ن ًۚ َعلَ ْي ِه ًْم يُتْل‬ َ ‫﴿ يُؤْ ِمنُونًَ ًِلقَ ْومً َٰى‬٥١﴾
“DanًapakahًtidakًcukupًbagiًmerekaًbahwasanyaًKamiًtelahًmenurunkanً
kepadamu Al Kitab (Al Quran) sedang dia dibacakan kepada mereka? Sesungguhnya
dalam (Al Quran) itu terdapat rahmat yang besar dan pelajaran bagi orang-orang yang
beriman.”ً(QS.ًAl-Ankabut : 51)

b. Memperhatikan segala ciptaan Allah yang indah dan menakjubkan, baik yang
ada di langit maupun bumi. Firman Allah Swt. :
‫سنُ ًِر‬ ًِ ‫ى أَنفُسِ ِه ًْم َوفِي ْاآلفَا‬
َ ‫ق فِي آيَا ِتنَا ي ِه ًْم‬ ًَٰ َّ ‫ق أَنَّ ًهُ لَ ُه ًْم يَتَبَيَّنًَ َحت‬ ْ ‫ف أ َ َولَ ًْم‬
ًُّ ‫ًۗال َح‬ ًِ ‫ى أَنَّ ًهُ ِبّكًَ ِب ًَر يَ ْك‬
ًَٰ َ‫ل َعل‬
ًِّ ‫ش ْيءً ُك‬
َ ً‫ش ِهيد‬
َ ﴿٥٣﴾
“Kamiًakanًmemperlihatkanًkepadaًmerekaًtanda-tanda (kekuasaan) Kami di segala
wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al Quran
itu adalah benar. Tiadakah cukup bahwa sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi atas
segalaًsesuatu?”ً(QS.ًFushshilatً:ً53)

c. Bersungguh-sungguh dalam mengerjakan segala amalan dan tetap didasari

imanًdanًtakwa.ًFirmanًAllahًTa’alaً:
ًَ‫سًبُلَنَا لَنَ ْه ِديَنَّ ُه ًْم فِينَا َجا َهدُوا َوالَّذِين‬ ًَّ ‫﴿ ْال ُمحْ ِسنِينًَ لَ َم ًَع اللَّـ ًهَ َو ِإ‬٦٩﴾
ُ ًۚ ‫ن‬
“Danًorang-orang yang berjihad untuk (mencari keridhaan) Kami, benar-benar akan
Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah benar-
benar beserta orang-orangًyangًberbuatًbaik.”ً(QS. Al-Ankabut : 69)

Buah Keyakinan
Buah keyakinan yang dapat kita rasakan antara lain adalah kekuatan batin, ketenangan
jiwa, perlindungan Allah Swt., cita-cita untuk selalu taat kepada-Nya, serta upaya
maksimal untuk mendapat ridha-Nya.

Ringkasnya, keyakinan merupakan pokok dari segala sesuatu. Sedangkan derajat yang
luhur, budi pekerti yang terpuji dan amal saleh adalah cabang buahnya. Bahkan baik
buruknya akhlak dan perilaku seseorang bergantung pada keyakinannya.

Luqman Hakim alaihissalam berkata :

“Aktivitasًhanyaًdapatًdilakukanًdenganًadanyaًkeyakinan.ًSeseorangًhanyaًdapatً
beraktivitas sesuai dengan kadar keyakinannya. Dan bila keyakinannya berkurang,
berkurangًpulalahًaktivitasnya.”

Rasulullah Saw. bersabda :

ًُ‫اإل ْي َمانًُ اَ ْليَ ِقيْن‬
ِ ْ ُ‫ ُكلُّ ًه‬.
“Keyakinanًituًadalahًimanًseluruhnya.”ً(HR.ًBaihaqi)

Tingkat-tingkat Keyakinan Orang-orang yang Beriman

a. Ashabul Yamin
Yaitu orang-orang yang percaya dan kuat dalam iman, tapi pada saat-saat tertentu,
jiwanya dapat diguncangkan oleh keraguan dan praduga.

b. Al-Muqarrabin
Yaitu orang-orang yang benar-benar kuat dalam berkeyakinan, mereka mampu
menguasai hati mereka dengan bermodalkan keteguhan iman dan takwa. Segala
bentuk keraguan dan praduga tak akan mampu mengganggu dan merusak imannya.
Bahkan sesuatu yang gaib pun dapat terlihat dengan jelas. Tingkatan ini dinamakan
Iman bil Yaqin.

c. Tingkatan pada Nabi dan pewarisnya

Pada tingkat tertinggi ini pun segala sesuatu yang gaib dan tersembunyi dapat terlihat
denganًsangatًjelasًdanًnyata.ًTingkatanًiniًdisebutًImanًbilًkasydiًwalً‘iyan.

Perbedaaan antara pemilik masing-masing derajat itu sangat jauh sekali, ada yang
utama dan ada yang belih utama. Itulah anugerah Allah yang diberikan-Nya kepada
siapa yang dihendaki-Nya. Hanya Allah-lah yang mempunyai anugerah yang besar.

2. Memperbaiki Niat dan Berusaha Ikhlas

(‫العمل في الدخول قبل فيها والتفكر وتفقدها وإخالصها النية بإصالح أخي يا )وعليك‬،

BAB II
NIAT
(‫العمل في الدخول قبل فيها والتفكر وتفقدها وإخالصها النية بإصالح أخي يا )وعليك‬، ‫العمل أساس فإنها‬،
‫وفساداً وصحةً وقبحاً حسناً لها تابعة واألعمال‬. ‫لكل وإنما بالنيات األعمال إنما" وسلم عليه هللا صلى قال وقد‬
‫التقرب بذلك ناوياً وتكون إال ‪،‬أمر على تعزم وال ‪،‬عمالً تعمل وال ‪،‬قوالً تقول ال أن فعليك "نوى ما امرئ‬
‫ًَ‬ ‫إلى‬
‫ي ِ األمر على سبحانه رتبه الذي الثواب وابتغاء ‪،‬هللا‬ ‫َّ‬
‫المنة باب من المنو ًّ‬
‫‪.‬والفضل ِ‬

‫النية تؤثر وقد ‪،‬والنوافل الفرائض من رسوله لسان على شرعه بما إال هللا إلى التقرب يصح ال أنه )واعلم(‬
‫طاعة على التقوي بأكله ينوي كمن ‪،‬المقاصد حكم للوسائل أن حيث من هلل قربة فيصير المباح األمر في الصادقة‬
‫‪.‬هللا يعبد ولد حصول في التسبب أهله وبإتيانه ‪،‬هللا‬

‫فإن ‪،‬ويع ِلّم يعلم أن تحصيله في نيته أن ويزعم ‪،‬مثالً ‪،‬العلم يطلب فمن ‪،‬العمل يكذبها ال أن النية لصدق ويشترط‬
‫عن االستغناء ألجل يطلبها إنما أنه ويزعم الدنيا يطلب وكمن ‪،‬صادقة غير فنيته منه التمكين عند ذلك يفعل لم‬
‫‪.‬لنيته أثر فال عليه القدرة عند ذلك يفعل لم فإن ‪،‬األقربين وصلة ‪،‬المحتاجين على والتصدق ‪،‬الناس‬

‫مسلم غيبة على إنساناً وافق فمن ‪،‬العين نجس في له أثر ال التطهير أن كما شيئاً المعاصي في تؤثر ال والنية‬
‫عن والنهي بالمعروف األمر عن سكت ومن ‪،‬المغتابين أحد فهو قلبه على السرور إدخال بذلك يقصد أنه وادعى‬
‫الخبيثة النية تعلقت وإذا ‪،‬اإلثم في شريكه فهو المباشر قلب كسر عن التوقِّي بسكوته ينوي أنه وادعى المنكر‬
‫‪.‬والجاه المال تحصيل بذلك وينوي الصالحات يعمل كمن ‪،‬خبيثاً وصار أفسدته الطيب بالعمل‬

‫المباحات من تتعاطاه بما وانو ‪،‬تعالى هللا وجه ابتغاء على مقصورة طاعتك في نيتك تكون أن أخي يا فاجتهد‬
‫‪.‬تعالى هللا طاعة على االستعانة‬

‫‪.‬تام ثواب منها نية بكل للعامل ويكون ‪،‬كثيرة نيات الواحد العمل في يجتمع أن يتصور أنه )واعلم(‬

‫من العلوم استخراج وينوي ‪،‬ربه مناج القارئ فإن ‪،‬تعالى هللا مناجاة القرآن بقراءة ينوي أن الطاعات من مثاله‬
‫‪.‬الحسنة الصالحة النيات من ذلك غير إلى ‪،‬والسامعين نفسه نفع وينوي ‪،‬معدنها فإنه القرآن‬

‫ما طيبات من كلوا آمنوا الذين أيها يا( ‪:‬تعالى قوله في ربك أمر امتثال باألكل تنوي أن المباحات من ومثاله‬
‫يقول إذ لربك منك الشكر استخراج في التسبب به وتنوي ‪،‬تعالى هللا طاعة على التقوي به وتنوي )رزقناكم‬
‫واستكثر والمباحات الطاعات من عداهما ما المثالين هذين على فقس )له واشكروا ربكم رزق من كلوا( ‪:‬سبحانه‬
‫‪.‬جهدك النيات صالح من‬
‫‪:‬معنيين أحد بها ويراد تطلق النية إن ثم‬

‫األكثر في االعتبار بهذا النية وتكون ‪،‬والقول والعمل العزم على حملك الذي غرضك عن عبارة النية أن األول‬
‫"عمله من خير المؤمن نية" ‪:‬والسالم الصالة عليه قال وقد ‪،‬شراً كان إن منه وشراً ‪،‬خيراً كان إن العمل من خيراً‬
‫!بالذكر المؤمن خص كيف فانظر‬

‫ال ولكن العمل من خيراً تكون ال النية وهذه ‪.‬عليه وعزمك الشيء فعل قصدك عن عبارة النية أن الثاني والمعنى‬
‫‪:‬حاالت ثالث إحدى من شيء فعل على عزمه عند اإلنسان يخلو‬
‫‪.‬ويعمل يعزم أن األولى‬
‫ابن عن روي فيما مبيناً أتى قد قبلها والتي الحالة هذه وحكم ‪.‬العمل على القدرة مع يعمل وال يعزم أن والثانية‬
‫ذلك بيَّن ثم "والسيئات الحسنات كتب هللا إن" ‪:‬قال أنه وسلم عليه هللا صلى هللا رسول عن عنهما هللا رضي عباس‬
‫إلى حسنات عشر عنده هللا كتبها فعملها بها ه ًَّم فإن ‪،‬كاملة حسنة عنده هللا كتبها يعملها فلم بحسنة ه ًَّم فمن" ‪:‬بقوله‬
‫كتبها فعملها بها هم فإن ‪،‬كاملة حسنة عنده هللا كتبها يعملها فلم بسيئة هم وإن ‪،‬كثيرة أضعاف إلى ضعف سبعمائة‬
‫‪".‬واحدة سيئة هللا‬

‫ما وعليه للعامل ما نية فله ‪،‬عملت استطعت لو يقول فيصير ‪،‬فعله يستطيع ال أمر فعل على يعزم أن الثالثة الحالة‬
‫ماله في يعمل فهو وماالً علماً هللا آتاه رجل أربعة الناس" ‪:‬والسالم الصالة عليه قوله ذلك على والدليل ‪.‬عليه‬
‫يؤته ولم ماالً هللا آتاه ورجل ‪،‬سواء األجر في فهما عمله مثل عملت آتاه ما مثل هللا آتاني لو آخر فيقول ‪،‬بعلمه‬
‫‪".‬سواء الوزر في فهما عمله مثل عملت آتاه ما مثل هللا آتاني لو آخر فيقول بجهله ماله في يخبط فهو علماً‬
‫فصل‬
Wahai saudaraku, hendaklah Anda selalu memperbaiki dan menuluskan niatmu
sebelum beramal. Karena ia merupakan sendi segala amal. Baik buruknya amal, selalu
tergantung pada niatnya.

Rasulullah Saw. bersabda :

ًُ ‫ت إِنَّ َماا ْأل َ ْع َما‬
‫ل‬ ًِّ ‫ َمان ََوى ا ْم ِرئً َوإِنَّ َما ِل ُك‬.
ًِ ‫ل بِالنِّيَّا‬
“Segalaًperbuatanًtergantungًpadaًniatًdanًsetiapًorangًakanًmemperolehًpahalaً
menurutًniatnya.”ً(HR.ًBukhariًdanًMuslim)

Oleh karena itu, janganlah Anda berbicara, bekerja dan berkehendak tanpa didasari
dengan niat untuk mendekatkan diri kepada Allah serta senantiasa mengharap pahala-
Nya. Dengan demikian Allah Swt. pasti memberikan anugerah dan kemuliaan padamu.

Hubungan antara Niat dan Pendekatan Diri kepada Alah Swt.

Ketahuilah, bahwa tak akan sempurna pendekatan dirimu kepada Allah Swt., bila
tidak dengan yang digariskan oleh Allah Swt. melalui lisan Rasul-Nya, Muhammad
Saw., baik yang fardu maupun Sunnah.
Adakalanya niat yang benar itu memberi pengaruh pada perkata-perkara mubah,
sehingga ia menjadi qurbah (perbuatan yang mendekatkan diri kepada Allah). Hal ini
sesuai dengan kaidah ilmu ushul : Alwasail Hukmul Maqashid. Misalnya ketika kita
makan, berniat untuk memperoleh kekuatan dan gairah dalam beribadah kepada Allah,
ketika berhubungan dengan istri, kita berniat agar dikaruniai anak yang saleh.

Hubungan antara Niat dan Amal

Niat dikatakan benar jika disertai dengan pengamalan. Contohnya, seseorang yang
menuntut ilmu, dan berniat untuk mengamalkannya tetapi ketika sudah berilmu ia
tidak melaksanakannya, maka niatnya tidak benar.

Bagi mereka yang mencari kekayaan dunia dengan niat untuk tidak meminta-minta
kepada orang lain, mampu bersedekah pada yang membutuhkan dan menjalin tali
silahturahmi dengan kerabatnya. Dan bila niat itu pun tidak dilaksanakan, maka
hampa pulalah niat itu.

Dan niat tidak memberi pengaruh sama sekali terhadap perbuatan-perbautan maksiat,
sebagaimana bersuci tidak memberi pengaruh terhadap benda-benda najis (seperti
daging babi, biar dicuci berapa kali pun, ia tetap najis). Karenanya, seseorang yang
berjumpa dengan orang lain yang sedang menggunjing, lalu ia ikut ambil bagian
dalam perhunjingan itu dengan tujuan untuk menyenangkan hati si penggunjing, maka
ia termasuk salah seorang penggunjing pula.

Siapa saja yang diam dan tidak menyampaikan amar makruf nahi munkar ketika
melihat suautu kemunkaran dengan alasan tak ingin melukai hati pelakunya maka ia
telah bekerja sama dalam dosa.

Suatu amal baik menjadi batil bila didasari dengan niat jelek, misalnya beramal saleh
untuk mengejar kekayaan dan pangkat.
Maka berusahalah, wahai saudaraku, agar niatmu dalam ibadah itu semata-mata hanya
untuk mencari keridhaan Allah Ta`ala. Dan berniatlah ketika melakukan hal-hal yang
mubah, sebagai penolong untuk melakukan perbuatan taat kepada Allah.

Ketahuilah, apabila seseorang menyatukan beberapa niat baiknya dalam satu amal
perbuatan, maka ia akan memperoleh pahala sebanyak niat yang ia lakukan.

Hubungannya dengan hal ibadah, misalnya pada saat kita membaca Al-Qur`an dapat
menyatukan beberapa niat, yaitu : bermunajah kepada Allah Swt., menggali ilmu yang
ada dalam Al-Qur`an, dan memberi manfaat bagi para pendengar.

Hubungannya dengan mubah, contohnya pada waktu kita makan, seyogyanya kita
berniat untuk :
- Melaksanakan perintah Allah Taala yang tersebut dalam firman-Nya :
‫ت ِمن ُكلُوا آ َمنُوا الَّذِينًَ أيُّ َها يَا‬
َ َ ‫﴿ ت َ ْعبُدُونًَ إِيَّا ًهُ ُكنت ُ ًْم إِن ِللَّـ ًِه‬١٧٢﴾
ًَ ‫واوا ْش ُك ًُر زَ ْقنَا ُك ْم‬
َ ‫ًر َما‬
ًِ ‫طيِّبَا‬
“Haiًorang-orang yang beriman, makanlah di antara rezeki yang baik-baik yang Kami
berikan kepadamu dan bersyukurlah kepada Allah, jika benar-benar kepada-Nya
kamuًmenyembah.”ً(QS.ًAl-Baqarah : 172)

- Untuk selalu mendapatkan kekuatan dan gairah untuk beribadah kepada-Nya.

- Dan menjadikannya sebab untuk selalu mensyukuri nikmat-Nya. Ini sesuati
dengan Al-Qur`an suata As-Saba` ayat 15 yang berbunyi :
ْ‫سبَإً كَانًَ لَقَ ًد‬ َ ‫ًر ِمن ُكلُوا‬
ًِ ‫ًۖو ِش َمالً يَ ِمينً َعن َجنَّت‬
َ ‫َان ًۖآيَةً َم ْس َكنِ ِه ًْم فِي ِل‬ ًِّ ‫ق‬ َ ُ‫طيِّبَةً بَ ْلدَةً ًۚلَ ًه‬
ًَ ‫واوا ْش ُك ًُر بِّ ُك ْم‬
ِ ‫ًر ْز‬ َ ‫ًو ًَر‬
َ ‫َغفُورً ب‬
﴿١٥﴾
“SesungguhnyaًbagiًkaumًSaba`ًadaًtandaً(kekuasaan Tuhan) di tempat kediaman
mereka yaitu dua buah kebun di sebelah kanan dan di sebelah kiri. (kepada mereka
dikatakan): "Makanlah olehmu dari rezeki yang (dianugerahkan) Tuhanmu dan
bersyukurlah kamu kepada-Nya. (Negerimu) adalah negeri yang baik dan (Tuhanmu)
adalah Tuhan Yang Maha Pengampun". (QS. As-Saba` : 15)

Pengertian Niat
Niat mempunyai dua pengertian. Pertama, niat adalah ungkapan tentang suatu
keinginan yang mendorongmu untuk berkehendak, beramal dan berbicara.

Dengan pengertian ini, niat kebanyakan lebih baik daripada amal jika amal yang
diniatkan itu baik dan sebaliknya lebih buruk dari amal jika amal yang diniatkan itu
buruk. Sesuai dengan sabda Rasulullah Saw.:
ًِ ‫ن َخيْرً ْال ُمؤْ ِم‬
ُ‫ن نِي ًَّة‬ ًْ ‫ َع َم ِل ًِه ِم‬.
“Niatًorangًyangًberimanًlebihًbaikًdaripadaًamalnya.”ً(HR.ًBaihaqi)

Renungkanlah, mengapa hal ini dikhususkan pada orang mukmin. Kedua, niat
merupakan ungkapan tentang suatu amal perbuatan. Tetapi niat ini tidak mungkin
lepas dari hal-hal berikut :
1. Berniat dan langsung melaksanakannya.
2. Berniat tapi tidak langsung melaksanakannya padahal sudah mampu untuk
melakukannya. Niat inilah yang disebut azam (cita-cita).

Keduanya dijelaskan dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas ra. dari
Rasulullah Saw., bahwa Beliau bersabda :
 ً‫ّللاَ إِ َّن‬ ًَ ‫ت َكت‬
ًَّ ‫َب‬ ًِ ‫سنَا‬ َ ‫ت ْال َح‬ ًِ ‫سيِّئ َا‬ َّ ‫ن بِقَ ْو ِل ًِه ذَ ِلكًَ بَيَّنًَ ث ُ ًَّم َوال‬ ًَّ ‫َاملَةً َح َسنَةً ِع ْندًَهُ يَ ْع َم ْل َها َكتَبَ َه‬
َ ‫اّللاُ فَلَ ًْم بِ َح‬
ًْ ‫سنَةً َه ًَّم فَ َم‬ ِ ‫نك‬ ًْ ِ ‫َه ًَّم فَإ‬
ًَّ ‫سنَاتً ِع ْندًَهُ ِب َهافَ َع ِملَ َها َكتَبَ َه‬
ُ‫اّللا‬ ًَ ‫س ْب ِع ِمائ َ ًِة ِإلَى َعش ََر َح‬ َ ً‫ض ْعف‬ َ ‫ض َعافً ِإلَى‬ ْ َ ‫ن َكثِي َْرةً أ‬ َ ‫ّللاُ يَ ْع َم ْل َها َكت َ َب َها فَلَ ًْم ِب‬
ًْ ‫س ِّيئ َةً َه ًَّم َو ِإ‬ ًَّ
ْ
ُ‫سنَةً ِعندًَه‬ َ ‫َاملةً َح‬ َ ِ ‫نك‬ ْ َ َّ
ً ِ ‫اّللاُ َه ًَّم فإ‬ َ َ َ َ ْ
ً ‫احدَةً َسيِّئ َةً ًهُ ِعن ًدَ بِ َهافعَ ِمل َهاكتبَ َه‬ ِ ‫و‬.َ
“Barangsiapaًbermaksudًmengerjakan satu kebaikan lalu tidak melaksanakannya,
Allah akan mencatat baginya satu kebaikan. Apabila ia melaksanakannya, Allah akan
mencatat sepuluh kebaikan hingga tujuh ratus lipat, bahkan tak terhingga kelipatannya.
Dan barangsiapa bermaksud mengerjakan satu kejahatan, lalu ia tidak
mengerjakannya, Allah mencatat baginya satu kebajikan. Apabila ia mengerjakannya,
Allahًhanyaًmencatatًsatuًkejahatan.”ً(HR.ًBukhariًdanًMuslimًdariًIbnuًAbbas).

3. Berniat tapi tak mampu melaksanakannya kemudian ia hanya berharap.

Maka, meskipun ia tidak melaksanakannya, ia akan memperoleh pahala seperti yang

melaksanakannya.

Ini sesuai dengan sabda Rasulullah Saw. :

ًُ َّ‫ّللاُ آت َا ًهُ َر ُجلً أَ ْربَعَةً أَلن‬
‫اس‬ ًَّ ‫اال‬ ً َ ‫ل فَ ُه ًَو ِع ْلم َاو َم‬
ًُ ‫ل بِ ِع ْل ِم ًِه َما ِل ًِه فِى َي ْع َم‬
ًُ ‫ى آ َج ُرلَ ًْو فَيَقُ ْو‬ ًَّ ‫ل‬
ًَ ِ‫ّللاُ آت َان‬ ًَ ْ‫ل َماآتَا َع ِم ْلتًُ ِمث‬ ًَ ْ‫ِمث‬
َ ‫األَجْ ِر‬,
‫س َواءً فَ ُه َمافِى َع َم ِل ًِه‬ ْ ً‫ّللاُ آت َا ًهُ َو َر ُجل‬ ًَّ ً‫ط ِع ْلمافَ ُه ًَو يُؤْ تِ ًِه َولَ ًْم َماال‬ ًُ ‫ل ِب َج ْه ِل ًِه َما ِل ًِه فِى َي ْخ ِب‬ ًُ ‫ى آخ َُرلَ ًْو فَ َيقُ ْو‬ ًَّ
ًَ ِ‫ّللاُ آت َان‬
ْ‫ل‬ ْ
ًَ ‫ل َع ِملتًُ َماآتَاًهُ ِمث‬ ْ
ًَ ‫س َواءً فَ ُه َمافِى َع َم ِل ًِه ِمًث‬ ْ
َ ‫ال َوز ِر‬. ْ
“Manusiaًterbagiًatasًempatًgolongan.ًPertama,ًorangًyangًdikaruniaiًilmuًdanً
kekayaan oleh Allah. Dan ia mampu memanfaatkan kekayaannya dengan ilmunya.
Kedua, orang yang hanya berniat, jika Allah mengaruniaiku seperti dia, saya juga
akan beramal seperti. Maka kedua orang tersebut mendapat pahala yang sama. Ketiga,
orang yang dikaruniai oleh Allah Swt. kekayaan, tanpa ilmu, kemudian ia
menggunakan hartanya dengan kebodohannya. Orang keempat, ialah orang yang
hanya berniat untuk mengikuti jejak orang ketiga, bila ia diberi karunia itu. Maka
merekaًberduaًmenanggungًbebanًdosaًyangًsama.”ً(Al-Hadits)

3. Merasa Diawasi (Muraqabah) oleh Allah SWT dalam Setiap Keadaan

(‫وطرفاتك ولحظاتك وسكناتك حركاتك في تعالى هللا بمراقبة أخي يا )وعليك‬

(‫تعالى هللا بمراقبة أخي يا )وعليك‬

‫حاالتك وسائر وإراداتك وخطراتك وطرفاتك ولحظاتك وسكناتك حركاتك في‬، ‫منك قربه واستشعر‬، ‫أنه واعلم‬
‫عليك ومطاع إليك ناظر‬، ‫في وال األرض في ذرة مثقال من ربك عن يعزب وما( خافية منك عليه يخفى ال‬
‫)السماء‬،
Saudaraku, hendaklah Anda selalu mawas diri kepada Allah Swt. dalam setiap
aktivitasmu. Dan hendaklah Anda sadar bahwa Allah selalu di dekatmu.

Dan Ia selalu mengetahui dan mengawasi segala gerak-gerikmu. Bagi-Nya tak ada
sesuatu yang rahasia dan samar. Makhluk sekecil apa pun yang ada di bumi dan langit
tak akan pernah lepas dari pengawasan-Nya.

(‫كنت أينما معك وهو )وأخفى السر يعلم فإنه بالقول تجهر وإن‬، ‫الهداية مع ويدلُّك واالقتدار واإلحاطة بالعلم‬
‫األبرار من كنت إن والحفظ واإلعانة‬، ‫الحياء حق موالك من فاستحي‬، ‫نهاك حيث يراك ال أن واجتهد‬، ‫يفتقدك وال‬
‫أمرك حيث‬، ‫يراك فإنه تراه تكن لم فإن تراه كأنك واعبده‬.

Ingatlah! Bahwa dia senantiasa mengetahui apa yang engkau bicarakan, baik engkau
bersuara keras maupun lirih. Di mana saja engkau berada, Dia selalu bersamamu, dan
Dialah Yang Maha Kuasa.

Petunjuk, pertolongan dan penjagaan-nya hanya tercurah kepadamu jika engkau

tergolong orang-orang yang berbuat baik.

Hendaklah engkau malu kepada-Nya. Kerjakanlah perintah-perintah-Nya dan jauhi

segala larangan-Nya serta beribadahlah kepada-Nya seakan-akan melihat-Nya. Dan
apabila engkau tidak melihat-Nya, ketahuilah bahwa Dia selalu melihatmu.

‫سرك ويعلم ويراك يسمعك هللا بأن فذكرها معصيته إلى ميالً أو طاعته عن تكاسالً نفسك من رأيت ومتى‬
‫ونجواك‬، ‫يكتبان اللذين الكريمين الملكين مكان لها فاذكر تعالى هللا بجالل معرفتها لقصور الذكر هذا يفدها لم فإن‬
‫َلقيان يتلقَّى إذ( عليها واتل والسيئات الحسنات‬
ًِ ‫ظ ما قعيد الشمال وعن اليمين عن المت‬ ًُ ‫رقيب لديه إال قول من يل ِف‬
‫ينتظر غائب أقرب وأنه الموت قرب فذكرها التذكير بهذا تتأثر لم فإن )عتيد‬، ‫وخوفها‬
ِ ّ ‫وأنه غرة على بهجومه‬
‫له آخر ال بخسران تنقلب مرضية غير حالة على وهي بها نزل متى‬، ‫ما لها فاذكر التخويف هذا ينفعها لم فإن‬
‫األليم العذاب من عصاه من به توعَّد وما العظيم الثواب من أطاعه من به هللا وعد‬،

Dan jika dalam hatimu timbul rasa malas pada ketaatan dan cenderung untuk
mengerjakanًkemaksiatan,ًkatakanaًpadaًnafsumuً:ً“Haiًnafsu!ًSesungguhnyaًAllahً
Swt.ًselaluًmendengarmu,ًmelihatmu,ًdanًmengetahuiًsegalaًrahasiaًdanًbisikanmu.”

Jika ia belum dapat menuruti nasihatmu kepadanya akan dua malaikat yang selalu
mencatat kebajikan dan kejelekan, yaitu Raqib dan Atid.

Dan bacakan padanya Allah Swt.

ًِ َ‫ن ْال ُمتَلَ ِقّي‬
ْ‫ان يَتَلَقَّى إِ ًذ‬ ًِ ‫ن ْاليَ ِم‬
ًِ ‫ين َع‬ ًِ ‫ل َو َع‬ ًُ ‫ال قَ ْولً ِمن يَ ْل ِف‬
ّ ِ ‫﴿ قَ ِعيدً ال‬١٧﴾ ‫ظ َّما‬
ًِ ‫ش َما‬ ً َّ ِ‫ًر لَدَ ْي ًِه إ‬
ًَ ‫﴿ َعتِيدً قِيب‬١٨﴾
“Ketikaًduaًmalaikatًyangًmencatatًamalًburukًdiًsebelahًkananًdanًdiًsebelahًkiri.ً
Tidaklah perkataan yang dikeluarkan seseorang melainkan di sisinya ada dua malaikat
pengawasًyangًselaluًhadir.”ً(QS.ًQaafً:ً17-18)

Jika nasihat tersebut tetap tak dapat menghentikan tindakannya, berilah ia pengertian
tentang kematian yang sudah semakin dekat. Dan kematian adalah satu rahasia yang
dinanti kedatangannya. Apabila ajal telah menjemputnya sedangkan ia senantiasa
mengerjakan perbuatan-perbuatan yang tidak diridai oleh Allah Swt., maka hanya
penyesalan tak ada habisnya yang ia peroleh.
Bila ia masih dan tak menghiraukan nasihat itu, maka ingatkan ia sekali lagi tentang
pahala besar yang dijanjikan oleh Allah, bagi mereka yang taat pada-Nya dan siksa
yang pedih yang disediakan Allah bagi orang yang durhaka kepada-Nya.

‫ فاختاري النار أو الجنة إال دار من الدنيا بعد وما مستعتَب من الموت بعد ما نفس يا لها وقل‬-‫شئت إن لنفسك‬-
‫الجنان فسيح في والخلود والرضوان الفوز عاقبتها تكون طاعة‬، ‫المنان الكريم هللا وجه إلى والنظر‬، ‫شئت وإن‬،
‫النيران طبقات بين والحبس والحرمان والسخط والهوان الخزي آخرها يكون معصية‬،

‫ألمراض النافعة األدوية من فإنها المعصية إلى وركونها الطاعة عن تقاعدها عند األذكار بهذه نفسك فعالج‬
‫القلوب‬.
‫طاعته في التشمير على ويحملك مخالفته عن يمنعك منه حياءً يراك هللا أن استشعارك عند قلبك من ثار إن إنه ثم‬
‫المراقبة حقائق من شيء فعندك‬.

Kemudian katakana pada nafsu : Hai nafsu! Tak ada lagi kesempatan untuk bertobat
setelah kematian. Dan tak ada lagi tempat setelah dunia ini, kecuali surga atau neraka.
Pilihlah mana yang kau suka! Jika engkau taat kepada Alla, maka kebahagiaan,
keridaan dan kekekalan di dalam sesama yang luaslah ynag engkau terima. Bahkan
engkau pun akan memperoleh nikmat terbesar yaitu melihat-Nya. Jika engkau
bermaksiat, tentu kehinaan, murka dan siksa nerakalah yang pasti engkau terima.

Seluruh nasihat-nasihat di atas pasti membawa manfaat yang besar bagi kehidupanmu
di dunia dan akhirat.
Engkau baru dikatakan malu dan mawas diri kepada Allah Swt. jika nasihat-nasihat di
atas dapat mencegah hati dan nafsumu dari segala aktivitas yang tidak diridai-Nya dan
mendorongmu dan taat kepada-Nya.

(‫بقوله إليه المشار اإلحسان مقام وهي الدرجات وأعلى المنازل وأرفع المقامات أشرف من المراقبة أن )واعلم‬
‫والسالم الصالة عليه‬: "‫يؤمن المؤمنين من واحد وكل "يراك فإنه تراه تكن لم فإن تراه كأنك هللا تعبد أن اإلحسان‬
‫السماء في وال األرض في شيء عليه يخفى ال هللا بأنه‬، ‫من شيء عليه يخفى ال كان أينما معه هللا أن ويعلم‬
‫وسكناته حركاته‬، ‫عمالً هللا وبين بينه فيما يعمل ال أن أقلها التي ثمراته وحصول المشهد هذا دوام في الشأن ولكن‬
‫الصالحين من رجل عليه يراه أن يستحي‬، ‫األمر آخر في العبد يصير أن إلى منه أعز وراءه وما عزيز وهذا‬
ً‫مقتدر مليك عند صدق بمقعد والتحق الحق بشهود الخلق عن غاب قد سواه عمل وفانياً تعالى باهلل مستغرقا‬.

)Ketahuilah ! )Muraqabah termasuk adalah kedudukan terpuji, pangkat yang paling

mulia dan derajat yang paling tinggi. Muraqabah juga termasuk pada maqam ihsan.

seperti yang disabdakan Rasulullah Saw. :

ًُ‫سان‬ ًْ َ‫ّللاَ تَ ْعبُ ًدَ أ‬
َ ْ‫ن اَ ْ ِإلح‬ ًَّ ًَ‫ن ت ََرا ًهُ كَأَنَّك‬
ًْ ِ ‫ن لَ ًْم فَإ‬
ًْ ‫ َي َراكًَ فَإِنَّ ًهُ ت ََرا ًهُ تَ ُك‬.
“IhsanًialahًpengabdianًpadaًAllahًSwt.ًseakan-akan engkau melihat-Nya. Walaupun
engkau tidak melihat-Nya,ًmakaًsesungguhnyaًDiaًmelihatmu.”ً(HR. Muslim dari
Umar)

Hakikat Kepercayaan
Setiap mukmin wajib percaya bahwa tiada sesuatu yang tersembunyi bagi Allah, baik
yang ada di langit maupun bumi. Dan Dia mengetahui dan mengawasi segala aktivitas
makhluk-Nya.

Kepercayaan atau ideologi itu akan tumbuh subur jika ia seolah-olah berhadapan
dengan Allah dan berpengaruh dalam setiap langkah kehidupannya, dan ia pun merasa
malu jika ia tidak beribadah. Apalagi jika sampai diketahui orang lain bahwa ia
tidaklah tergolong orang yang taat kepada Allah. Rasa malu seperti ini sudah jarang
dimiliki oleh orang-orang yang beriman. Lebih jarang lagi adalah fana.

Fana ialah leburnya diri pribadi pada ke-baqa`-an Allah, di mana perasaan keinsanan
lenyap diganti dengan rasa ketuhanan

4. Mengisi Waktu dan Mengerjakan Hal-Hal yang Baik

. (‫الصالحة عالنيتك من خيراً تصير حتى سريرتك بإصالح أخي يا )وعليك‬،

(‫سريرتك بإصالح أخي يا )وعليك‬

‫الصالحة عالنيتك من خيراً تصير حتى‬، ‫الحق نظر موضع السريرة ألن وذلك‬، ‫الخلق نظر مطمح والعالنية‬، ‫وما‬
‫السر بذكر وبدأ إال كتابه في والعلن السر تعالى هللا ذكر‬.

‫والسالم الصالة عليه دعائه من وكان‬: "‫ومتى "صالحة عالنيتي واجعل عالنيتي من خيراً سريرتي اجعل اللهم‬
‫محالة ال العالنية صلحت السريرة صلحت‬، ‫وفساداً صالحاً للباطن تبعاً يكون أبداً الظاهر فإن‬. ‫هللا رسول قال‬
‫وسلم عليه هللا صلى‬: "‫أال الجسد سائر بها فسد فسدت وإذا الجسد سائر بها صلح صلحت إذا ُمضغة الجسد في إن‬
‫"القلب وهي‬.

Wahai saudaraku! Hendaklah engkau selalu memperbaiki batinmu bahkan lebih baik
dari lahirmu, yang terbaik., itu karena batin adalah tempat pandangan Allah,
sedangkan lahir adalah tempat pandangan makhluk. Apabila Allah menyebut sir
(batin) dan alan (lahir) di dalam Al-Qur`an, pasti Dia akan mendahulukan menyebut
sir.

Di antara doa Rasulullah Saw. adalah :

‫ل اَللَّ ُه ًَّم‬
ًْ َ‫ى اجْ ع‬
ًْ ِ‫س ِري َْرت‬ ًْ ‫ام‬
َ ‫ن‬ ً َ ‫ى َع‬
ًِ ‫ال َخيْر‬ ًْ َ‫ى َعلَى َواجْ ع‬
ًْ ِ‫ل نِيَت‬ ًْ ِ‫صا ِل َحةً نِيَت‬
َ .
“YaًAllah,ًjadikanlahًbatinkuًlebihًbaikًdariًlahirkuًdanًjadikanlahًanggotaًlahirkuً
beramalًsaleh.”

Dapat dipastikan jika batin sudah baik, pasti lahir baik. Karena baik buruknya hal
yang nyata sellau tergantung pada hal tersembunyi. Sesuai dengan sabda Rasulullah
Saw. :
َ ‫ضغَةً ْال َج‬
ًَّ ِ‫س ًِد فِى إ‬
‫ن‬ ًْ ‫صلُ َح‬
ْ ‫ت ُم‬ ًَ َ‫صل‬
َ ‫ح إِذَا‬ َ ‫سائِ ُر ْال َج‬
َ ‫س ًِد بِ َها‬ َ َ‫ت َوإِذَاف‬
َ َ‫س ًد‬ َ ‫سائِ ُر ْال َج‬
َ َ‫س ًِد ف‬
ًْ َ‫س ًد‬ َ ‫ال بِ َها‬ ًَ ‫القَ ْلبًُ َوه‬.
ً َ َ ‫ِى أ‬ ْ
“Sesungguhnyaًdiًdalamًtubuhًterdapatًsegumpal daging. Apabila ia baik, maka
seluruh tubuh pun baik. Dan bila rusak, maka rusak pulalah seluruh tubuh. Ketahuilah,
bahwaًiaًadalahًhati.”

(‫ب قد وكان عامرة سريرة له أن ادعى من أن )واعلم‬ًَ ‫كذاب مدَّع فهو الظاهرة الطاعات بترك عالنيته خ ََّر‬، ‫ومن‬
‫ومشيه وقيامه قعوده في وسكناته حركاته ووزن لسانه وتقويم وهيئته زيه بتحسين عالنيته إصالح في اجتهد‬
‫الطباع ورذائل األخالق بخبائث مشحوناً باطنه وترك‬، ‫المولى عن المعرضين والرياء التصنع أهل من فهو‬.

Ketahuilah, siapa yang mengakui bahwa batinnya telah bersih dan terpelihara dari
keburukan, tetapi ia selalu meninggalkan ibadah yang bersifat lahir, seperti salat,
puasa, zakat dan lain-lainnya, maka sebenarnya ia telah memproklamirkan dirinya
sebagai pendusta.

Sebaliknya, siapa yang hanya memperbaiki lahiriahnya dengan memperbaiki segala

aktivitasnya dalam bicara, duduk, berdiri dan berjalan, tetapi batinnya terpenuhi
dengan akhlak dan perangai buruk, maka ia tergolong ahli tasunnu` (orang yang suka
berpura-pura) riya` dan orang yang berpaling dari Allah Swt.

‫االستقباح خوف من ينشأ حياء ظهوره من تستحي كنت للناس ظهر لو شيئاً تستر أن أخي يا فإياك‬. ‫بعض قال‬
‫العارفين‬: ‫استحيا ما السوق في طبق على باطنه في ما بجميع طيف لو بحيث يكون حتى صوفياً الصوفي يكون ال‬
‫بينهما تسوي أن من أقل فال عالنيتك من خيراً سريرتك تجعل أن تقدر لم فإن منه؛ شيء ظهور من‬،

‫حد على والمأل الخالء في مرضاته في ومسارعتك لحرماته وتعظيمك لنهيه واجتنابك هللا ألمر امتثالك فيكون‬
‫سواء‬. ‫ذلك فاعلم الخاصة المعرفة طريق في العبد يضعها قدم أول وهذه‬. ‫التوفيق وباهلل‬.
‫فصل‬

Wahai saudaraku, jangan sekali-kali engkau menyembunyikan sesuatu yang

seandainya tampak oleh orang lain, engkau akan merasa malu, yang muncul dari rasa
takut dicela orang.

Sebagian orang bijaksana berkata :

“Seseorangًbelumًdisebutًsufiًsampaiًiaًtidakًlagiًmerasaًmaluًseandainyaًbatinnyaً
diletakkan di atas tsalam lalu dipertontonkan di tengah-tengahًpasar.”

Jika engkau tak mampu menjadikan betinmu lebih baik dati lahirmu, maka setidak-
tidaknya jadikanlah keduanya sama baiknya. Dengan demikian engkau sudah
mengikuti perintah Allah. Menjauhi larangan-Nya, mengagungkan-Nya, dan
bersungguh-sungguh dalam mencari rida-Nya, abik dalam kesendirianmu maupun
kebersamaanmu dengan orang banyak. Dan inilah langkah pertama yang dipijakkan
oleh seorang hamba menuju makrifat Allah Swt. billahi Taufik.

5. Mengatur Waktu untuk Ibadah dan Bekerja

(‫العبادات بوظائف أوقاتك بعمارة )وعليك‬

(‫العبادات بوظائف أوقاتك بعمارة )وعليك‬

‫تمر ال حتى‬
ًّ ‫األوقات بركات تظهر فبذلك بها تستغرقها الخير من وظيفة فيها لك وتكون إال نهار أو ليل من ساعة‬،
‫العمر فائدة وتحصل‬، ‫تعالى هللا على اإلقبال ويدوم‬، ‫والشرب كاألكل العادات من تتعاطاه لما تجعل أن وينبغي‬
‫صها أوقاتاً للمعاش والسعي‬
ُّ ‫تخ‬.
Hendaklah engkau mengisi waktumu dengan segala aktivitas ibadah hingga tak ada
waktu sedikit pun, baik siang maupun malam, kecuali untuk mengabdi kepada Allah.
Dengan demikian tampaklah bagimu keberkahan waktu, memperoleh faedah umur
dan senantiasa menghadapkan diri pada-Nya. Demikian pula sediakan waktu khusus
untuk mengerjakan kebiasaan sehari-hari, seperti makan, minum dan mencari nafkah.

(‫حال اإلهمال مع يستقيم ال أنه )واعلم‬، ‫بال اإلغفال مع يصلح وال‬. ‫ اإلسالم حجة قال‬-‫به هللا نفع‬-: ‫أن ينبغي‬
‫سواه فيه تؤثر وال تتعداه ال شغالً وقت لكل وتعين أورادك وترتب أوقاتك توزع‬، ‫سدى مهمالً نفسه ترك من وأما‬
‫ضائعة أوقاته أكثر فتمضي اتفق كيف اتفق بما وقت كل في يشتغل البهائم إهمال‬، ‫عمرك وأوقاتك‬، ‫رأس وعمرك‬
‫مالك‬، ‫تجارتك أصل وعليه‬، ‫تعالى هللا جوار في األبد نعيم إلى وصولك وبه‬،

‫له قيمة ال جوهرة أنفاسك من نفس فكل‬، ‫له عود فال فات وإذا له عوض ال إذ‬. ‫انتهى‬.

(Ketahuilah !) Tak akan lurus suatu permasalahan jika diiringi dengan kecerobohan
dan tak mungkin sempurna suatu pekerjaan yang diikuti dengan kelalaian.

Hujjatul Islam, Imam Al-Ghazali berkata :

“Hendaklahًengkauًmembagiًwaktumu,ًmengaturًwiridmuًdanًmenetapkanًwaktumuً
dengan segala aktivitas yang tidak akan engkau langgar dan janganlah engkau
terpengaruh dengan hal lain dalam masalah waktu ini. Barangsiapa menelantarkan
dirinya dari aktivitas, maka ia laksana orang yang tersesat di jalan, bermaksud ingin
menyibukkan diri, tetapi ia sendiri selalu menyia-nyiakan waktunya. Ketahuilah,
bahwa waktu itu adalah umurmu dan umur adalah modal untuk investasi (ibadahmu).
Dengan umur itu pula engkau dapat memperoleh kenikmatan abadi di sisi Allah Swt.
Setiap nafasmu bagaikan mutiara yang tak ternilai harganya, dan bila hilang percuma
engkauًtakًmungkinًmampuًmengembalikannya.”

‫األوراد تعدد بركات بذلك فتفوتك مثالً األوراد أفضل كان وإن واحد بورد أوقاتك جميع تستغرق أن ينبغي وال‬
‫لغيره ليست هللا من ومكانة ومدداً ونوراً القلب في أثراً ورد لكل فإن فيها والتنقل‬.

Seyogyanya engkau tidak menghabiskan waktumu dengan satu jenis wirid, walaupun
wirid yang paling utama. Karena hal itu dapat menghilangkan kesempatanmu dari
keberkahan yang ada pada aneka ragam wirid, mak dari itu hendaklah engkau dapat
menganekaragamkan satu wirid dengan wirid yang lain.

ً
‫وأيضا‬ ‫والكسل السآمة من بذلك أمنت ورد إلى ورد من تنقلت إذا‬، ‫والملل الضجر ومن‬، ‫هللا عطاء ابن قال‬
‫تعالى هللا رحمه الشاذلي‬: ‫الطاعات لك َّلون الملل وجود منك الحق علم لما‬.

Karena setiap wirid mempunyai pengaruh dalam hati, cahaya, pertolongan dan derajat
yang tinggi di sisi Allah Swt. Berganti-ganti wirid dapat pula membebaskan dirimu
dari rasa bosan, malas dan enggan.

Ibnu Athaillah Asy-Syadzali berkata :

“KarenaًAllahًtahuًadaًsifatًbosanًdiًdalamًhatimu,ًmakaًDiaًkemudianً
menganekaragamkanًperbuatanًtaatًuntukmu.”
(‫الجوارح وضبط القلب تنوير في كبيراً أثراً لألوراد أن )واعلم‬، ‫والتكرار المواظبة عند إال ويتأكد يظهر ال ولكن‬
‫يخصه وقت في منها ورد كل وفعل‬.

Ketahuilah, bahwa setiap wirid mempunyai pengaruh dalam menyinari dan menguasai
anggota lahiriahnya. Namun pengaruh ini hanya bias dirasakan oleh orang yang selalu
bersungguh-sungguh, mengulang-ulang dan tepat waktu dalam berwirid.

‫أوقات في عليها تواظب أوراداً لك فاجعل الخيرات بوظائف ونهاره ليله ساعات جميع يستغرق ممن تكن لم فإن‬
‫عليها المحافظة النفس لتعتاد فاتتك مهما وتقضيها مخصوصة‬،

ًْ
‫أيست ومتى‬ ‫في فعلها إلى بادرت فاتت متى بالقضاء تتداركها حتى أورادك بترك تسمح ال أنك النفس منك‬
‫أوقاتها‬، ‫عنه هللا رضي السقاف الرحمن عبد الشيخ سيدي وقال‬: ‫قرد فهو ورد له يكن لم من‬، ‫العارفين بعض وقال‬:
‫سرائره في وارد له يكن لم ظاهره في ورد له يكن لم فمن األوراد حيث من الواردات‬.

Apabila Anda tidak termasuk orang yang menghabiskan seluruh waktu malam dan
siang untuk amal-amal baik, maka isilah sebagian waktu Anda dengan wirid, yang
Anda amalkan secara rutin pada waktu-waktu tertentu, dan akan Anda ulangi jika
terlewatkan, guna melatih jiwa supaya tetap memliharanya. Jika nafsu Anda merasa
putus asa terhadap Anda karena Anda tidak membiarkan wirid-wirid Anda tertinggal
bergitu saja, tetapi Anda segera mengulanginya jika ada yang terlewatkan, maka
akhirnya nafsu Anda pun akan patuh melakukannya pada waktu-waktunya.

Sayyid Abdurrahman Assegaf ra. berkata :

ًْ ‫ن لَ ًْم َم‬
‫ن‬ ًْ ‫فَ ُه َوقِ ْردً ِو ْردً لَ ًهُ يَ ُك‬.
“Barangsiapaًtidakًpunyaًwirid,ًmakaًiaًadalahًkera.”

Sebagian orang makrifat berkata :

“Waridatً(limpahanًkaruniaًAllah)ًdapatًdicapaiًdenganًwirid.ًDanًbarangsiapaًtidakً
mempunyai wirid dalam lahiriahnya, maka ia pun tak akan mempunyai warid di
dalamًjiwanya.”
6. Hendaknya Bersikap Moderat (tengah-tengah) dalam Segala Hal
(‫أمر كل من الوسط ولزوم بالقصد )وعليك‬،

(‫أمر كل من الوسط ولزوم بالقصد )وعليك‬،

‫عليه المداومة تطيق ما األعمال من وخذ‬. ‫وسلم عليه هللا صلى هللا رسول قال‬: "‫وإن أدومها هللا إلى األعمال أحب‬
‫السالم عليه وقال "قل‬: "‫ الشيطان شأن ومن "تملوا حتى يمل ال هللا فإن تطيقون ما األعمال من خذوا‬-‫هللا لعنه‬-
‫فيها واإلفراط الطاعات من االستكثار إرادته مبدأ في للمريد يزين أن‬، ‫بترك عقبه على يرده أن ذلك من وغرضه‬
‫أصالً الخير فعل‬، ‫ينبغي الذي الوجه غير على فعله أو‬، ‫دهاه بأيهما اللعين يبالي وال‬.

Hendaklah engkau jujur dan berlaku adil dalam segala hal. Dan kerjakan segala amal
ibadah secara rutin, seperti yang disabdakan oleh Rasulullah Saw.:
ًُّ‫ّللاِ ِإلَى ْاأل َ ْع َمال أَ َحب‬
ًَّ ‫ن‬ًْ ‫ل أَد ُْو ُم َه َاو ِإ‬
ًَّ َ‫ق‬.
“AmalanًyangًpalingًdicintaiًAllahًialahًamalًyangًdikerjakanًsecaraًrutin,ًwalaupunً
sedikit.”ً(HR.ًBukhariًdanًMuslimًdariًAisyah)

Beliau juga bersabda :

ًِ ‫ن َمات ُ ِط ْيقُ ْونًَ ْاأل َ ْع َما‬
ًَ‫ل ُخذُ ْو ِامن‬ ًَّ ِ ‫ّللاَ فَإ‬ ًُّ ‫ت َ َملُّ ْوا َحتَّى َي ُم‬.
ًَ ‫ل‬
ًَّ ‫ال‬
“Tunaikanlahًamal-amal semampumu, karena sesungguhnya Allah tak pernah bosan
kecualiًengkauًsendiriًakanًbosan.”ً(HR.ًBukhariًdanًMuslim)

Di antara pekerajaan setan ialah mempengaruhi orang yang baru memulai tirakatnya,
dengan memperbanyak ibadah hingga melampaui batas. Tujuan setan pada akhirnya
supaya ia berbalik meninggalkan amal-amal baik, atau beramal dengan tujuan lain,
dan setan tidak peduli mana yag akan ditimpakannya pada orang itu.

‫فكراً أو ذكراً أو علم قراءة أو قرآن تالوة أو نفل صالة األكثر في تكون األوراد إن ثم‬.
‫فنقول الدينية الوظائف بهذه العامل إليها يحتاج التي اآلداب من نبذة نذكر ونحن‬:

‫المداومة تطيق بعدد وتضبطه وقتاً له تعين الواردة النوافل على زائد النفل صالة من ورد لك يكون أن ينبغي‬
‫عليه‬،
 ‫الحسين بن علي اإلمام مثل ركعة ألف والليلة اليوم في ورده من تعالى هللا رحمهم الصالح السلف من كان وقد‬
‫عنهما هللا رضي‬، ‫ركعة خمسمائة ورده من ومنهم‬، ‫ركعة ثلثمائة ورده من ومنهم‬، ‫ذلك غير إلى‬.
Kebanyakan wirid itu biasanya adalah berupa salat sunnah atau membaca Al-Qur`an,
atau mengkaji ilmu atau berzikir atau berpikir. Salah seorang ulama salaf, semoga
Allah memberikan rahmat kepadanya, dia selalu mengerjakan salat seribu rakaat
sehari semalam seperti yang dilakukan oleh Imam Ali bin Husain ra. ada juga yang
mengerjakan lima ratus rakaat atau tiga ratus rakaat sehari semalam.
7. Bentuk Lahir dan Hakikat Batin Shalat, Shalat Mutlaq
(‫ظاهرة صورة للصالة أن )واعلم‬، ‫باطنة وحقيقة‬،

(‫ظاهرة صورة للصالة أن )واعلم‬، ‫باطنة وحقيقة‬، ‫صورتها تقيم حتى قيمة تعالى هللا عند للصالة يكون وال‬
‫ينبغي كما وحقيقتها‬.

‫ونحوها والتسبيح والسجود والركوع والقراءة القيام من الظاهرة واآلداب األركان فهي صورتها فأما‬.

‫هللا مع ال ُحضور فهي حقيقتها وأما‬، ‫هلل والقصد النية وإخالص‬، ‫تعالى هللا على الهمة ب ُكنه واإلقبال‬، ‫القلب وجم ًُع‬
‫عليه‬، ‫بغيرها نفسك تحدِّث فال صالتك على مقصوراً فكرك يكون وأن‬، ‫تعالى هللا مع المناجاة بآداب متأدباً وتكون‬.

Ketahuilah bahwa Shalat mempunyai bentuk lahir dan hakikat batin. Shalat tak akan
berarti di sisi Allah Swt. hingga sempurna bentuk lahir dan hakikat batinnya.
Adapun bentuk lahiriah shalat ialah rukun dan etika dzahirnya yang terdiri dari berdiri,
membaca Al-Fatihah dan surat, rukuk, sujud, tasbih dan lain sebagainya. Sedangkan
hakikat batiniyahnya ialah hadirnya hati, niat yang ikhlas semata-mata karena Allah
Swt. menuju hakikat tercapainya cita-cita karena Allah serta penyatuan hati dan
pemusatan pikiran hanya tertuju pada salat itu sendiri. Janganlah hatimu berbicara hal
yang lain supaya engkau mampu melaksanakan etika bermunajat kepada-Nya.

‫والسالم الصالة عليه قال‬: "‫"ربه مناجً المصلي إنما‬، ‫والسالم الصالة عليه وقال‬: "‫أقبل الصالة إلى العبد قام إذا‬
‫"بوجهه عليه هللا‬.

‫أو وسلم عليه هللا صلى هللا رسول فعل من المطهرة السنة في ورد نفل وقت في مطلق بنفل تشتغل أن ينبغي وال‬
‫منه األكمل العدد على تأتي حتى قوله‬.

‫ذكرها عن تغني وشهرتها المكتوبات قبل وردت التي الركعات عدد ذلك فمن‬.

Rasulullah Saw. bersabda :

ًْ ّ‫ص ِل‬
‫ى‬ ْ ‫ربَّ ًهُ ُمنَاجً ِإنَّ َم‬.
َ ‫اال ُم‬ َ
“SesungguhnyaًorangًyangًshalatًsedangًbermunajatًkepadaًTuhannya.”

Beliau juga bersabda :

ًَ َ‫ص َالةًِ ِإلَى ْال َع ْب ًدُ ِإذَاق‬
‫ام‬ ًَ َ‫ّللاُ أ َ ْقب‬
َّ ‫ل ال‬ ًَّ ‫علَ ْي ًِه‬
َ ‫ ِب َوجْ ِه ًِه‬.
“Apabilaًseseorangًshalat,ًmakaًAllahًmenghadapkanًZat-Nyaًkepadanya.”

Shalat sunnah mutlak lebih baik dikerjakan setelah shalat sunnah muqayyah (shalat
sunnah yang ditentukan waktunya) dengan jumlah rakaat yang paling sempurna,
seperti jika ingin mengerjakan shalat sunnah mutlak setelah shalat qabliyah, kerjakan
dulu jumlah rakaat qabliyah yang paling sempurna, jika bermaksud shalat sunnah
mutlak shalat Dhuha, kerjakan dulu rakaat shalat Dhuha yang paling sempurna.
‫‪8. Shalat Witir, Sunnah Muakkad‬‬
‫مؤكدة ثابتة صالة وهي الوتر صالة ذلك ومن‬
‫هللا صلى هللا رسول وقال وجوبها إلى العلماء بعض ذهب وقد ‪،‬مؤكدة ثابتة صالة وهي الوتر صالة ذلك ومن‬
‫يوتر لم ومن حق الوتر" ‪:‬والسالم الصالة عليه وقال ‪"،‬القرآن أهل يا فأوتروا الوتر يحب وتر هللا إن" ‪:‬وسلم عليه‬
‫‪".‬ركعات ثالث عليه يقتصر أن ينبغي ما وأقل ‪،‬ركعة عشرة إحدى وأكثرها ‪،‬منا فليس‬

‫‪Salat Witir‬‬
‫‪Hukumnya adalah sunnah muakkad bahkan sebagian ulama berpendapat wajib.‬‬
‫‪Sabda Rasulullah Saw. :‬‬
‫آن ْال ِوتْ َرفَأ َ ْو ِت ُر ْوا َياأَ ْه ًَ‬
‫ل ِوتْري ُِحبًُّ ًَّ‬
‫ّللاَ ِإ ًَّ‬
‫ن‬ ‫ْ‬
‫‪.‬القُ ْر ًِ‬
‫‪“SesungguhnyaًAllahًituًganjil,ًAllahًmenyenangiًyangًganjil, maka salatlah witir,‬‬
‫)‪wahai ahli Al-Qur`an.”ً(HR.ًTurmudziًdariًAli‬‬

‫‪Beliau juga bersabda :‬‬

‫ن اَ ْل ِوتْ ُر َحقً‬
‫ْس لَ ًْم َو َم ًْ‬
‫‪.‬منَّا ي ُْوتِ ْرفَلَي ًَ‬
‫ِ‬
‫ً‪“Salatًwitirًituًhakً(benar)ًdanًsiapaًyangًtidakًsalatًwitir,ًiaًbukanًtermasuk‬‬
‫)‪golonganku.”ً(HR.ًAbuًDawud dan Hakim dari Buraidah‬‬

‫‪Jumlah maksimal pada salat witir ialah 11 rakaat dan minimal 3 rakaat.‬‬

‫‪.‬أفضل آخره من القيام في راسخة عادة له لمن الليل آخر من وفعلها‬

‫صالة بعد ففعلها القيام في عادة له تكن لم ومن "وتراً بالليل صالتكم آخر اجعلوا" ‪:‬والسالم الصالة عليه قال‬
‫‪.‬له أولى العشاء‬

‫‪Salat witir lebih utama dikerjakan pada akhir malam bagi yang sudah terbiasa da nada‬‬
‫‪kesanggupan untuk mengerjakannya.‬‬
‫‪Sesuai dengan sabda Rasulullah Saw. :‬‬
‫ص ًَ‬
‫ال‬ ‫اآخ َر َ‬ ‫‪ِ .‬وتْرا ِباللَّ ْي ًِ‬
‫ل ِت ُك ًْم إَجْ َعلُ ْو ِ‬
‫ً‪“Jadikanlahًakhirًsalatًmalammuًituًwitir.”ً(HR.ًBukhari,ًMuslimًdanًAbuًDawud‬‬
‫)‪dari Ibnu Umar‬‬

‫‪Dan bagi mereka yang tidak terbiasa untuk mengerjakannya di akhir malam, maka‬‬
‫‪sebaiknya mereka salat witir sesuadah salat Isya.‬‬

‫‪9. Shalat Dhuha‬‬

‫النفع كثيرة مباركة صالة وهي الضحى صالة‬

‫وأقلها ورد وقد عشرة اثنتا وقيل ‪،‬ركعات ثمان وأكرها ‪،‬النفع كثيرة مباركة صالة وهي الضحى صالة ذلك ومن‬
‫عليه هللا صلى هللا رسول قال وقد ‪،‬ربعه من قريب ومضى النهار أضحى إذا تصلى أن أوقاتها وأفضل ‪،‬ركعتان‬
‫‪،‬صدقة تهليلة وكل ‪،‬صدقة تحميدة وكل ‪،‬صدقة تسبيحة فكل صدقة أحدكم من سالمي كل على يصبح" ‪:‬وسلم‬
‫من يركعهما ركعتان كله ذلك من ويجزيه صدقة المنكر عن ونهي ‪،‬صدقة بالمعروف وأمر ‪،‬صدقة تكبيرة وكل‬
‫‪.‬لكفى الصحيح الحديث هذا إال الصالة هذه فضل في يرد لم فلو "الضحى‬

‫‪Shalat Dhuha‬‬
Salat Dhuha itu mengandung banyak berkah dan manfaat. Maksimal dikerjakan
delapan rakaat, atau dua belas rakaat, minimal dikerjakan dua rakaat.

Waktu terbaik untuk melaksanakannya ialah salat menjelang siang dan sudah
melewati seperempatnya (sekitar pukul 09.00).

Sabda Rasulullah Saw.:

ْ ُ‫ل َعلَى ي‬
ًُ ‫ص ِب‬
‫ح‬ ًِّ ‫ال ُك‬
ًَ ‫س‬ ُ ‫ن َمى‬ ًْ ‫صدَقَةً ُك ًْم أ َ َح ًِد ِم‬
َ ‫ل‬ًُّ ‫صدَقَةً ت َ ْس ِب ْي َحةً فَ ُك‬
َ ,‫ل‬ًُّ ‫صدَقَةً تَحْ ِم ْيدَةً َو ُك‬ َ ,‫ل‬ ًُّ ‫صدَقَةً ت َ ْه ِل ْيلَةً َو ُك‬ َ ,‫ل‬ ًُّ ‫َو ُك‬
ْ
ً‫صدَقَةً نَك ِبي َْرة‬ َ
َ , ً‫ف َوأ ْمر‬ ْ
ًِ ‫صدَقَةً بِال َم ْع ُر ْو‬ َ , ً‫ن َونَ ْهي‬ ْ
ًِ ‫صدَقَةً ال ُم ْنك‬
ًِ ‫َر َع‬ َ ‫ن َويًَجْ ِز ْي ًِه‬ ّ
ًْ ‫َان ُك ِل ًِه ذَ ِلكًَ ِم‬ ْ
ًِ ‫امنًَ َركعَت‬ ِ ‫ض َحى يَ ْر َكعُ ُه َم‬ ُّ ‫ال‬.
“Setiapًpagiًseluruhًpersendianmuًwajibًdisedekahi.ًSetiapًtasbih,ًtahmid,ًtahlil,ً
takbir dan amar makruf nahi munkar, semuanya merupakan sedekah. Dan
kesemuanya dapat diganti dengan hanyaًmengerjakanًsalatًdhuhaًduaًrakaat.”

Jika tak ada lagi keterangan tentang keutamaan salat Dhuha selain hadits ini maka
telah mencukupi.

10. Shalat Awwabin (antara Maghrib dan Isya)

‫والعشاء المغرب بين الصالة‬

‫هللا صلى هللا رسول قال ركعات ست وأوسطها ركعة عشرون وأكثرها والعشاء المغرب بين الصالة ذلك ومن‬
‫والسالم الصالة عليه وقال "الجنة في بيتاً له هللا بنى ركعتين العشائين بين صلى من" وسلم عليه‬: "‫بعد صلى من‬
‫"سنة عشرة اثنتي عبادة له عدلن بشيء بينهن فيما يتكلم ال ركعات ست المغرب‬.

‫العشائين بين ما إحياء السنة ومن‬، ‫وآثار أخبار فضله في ورد وقد‬، ‫الحواري أبي بن أحمد أن ذلك من وحسبك‬
‫فقال العشائين بين ما يحيي أو النهار يصوم أن في تعالى هللا رحمهما سليمان أبا شيخه شاور‬: ‫بينهما اجمع‬. ‫فقال‬:
‫الوقت هذا في باإلفطار أشتغل صمت متى ألني أستطيع ال‬. ‫صيام فدع بينهما تجمع أن تستطع لم إذا له فقال‬
‫العشائين بين ما وأحي النهار‬.

Salat Awabin
Salat sunnah awabin adalah salat yang dikerjakan antara maghrib dan Isya, dikerjakan
maksimal dua puluh rakaat, dan biasanya dilakukan enam rakaat.

Rasulullah Saw. bersabda :

ًْ ‫صلَّى َم‬
‫ن‬ ًِ ‫ْن ْال ِعشَائَي‬
َ ًَ‫ْن بَيْن‬ ْ
ًَّ ُ‫ال َجنَّ ًِة بَيْتافِى لَ ًه‬.
ًِ ‫ّللاُ َبنَى َر ْكعَتَي‬
Barangsiapa salat (sunnah) di antara Maghrib dan Isya 2 rakaat, maka Allah
mendirikanًrumahً(untuknya)ًdiًsurga.”

Beliau juga bersabda :

ًْ ‫صلَّى َم‬
‫ن‬ ًِ ‫ال َر َكعَاتً ِستًَّ ْال َم ْغ ِر‬
َ َ‫ب بَ ْع ًد‬ ً َ ‫ن َيت َ َكلَّ ًُم‬ ُ ِ‫ي ِعبَادًَة َ لَ ًهُ َعدَ ْلنًَ ب‬
ًَّ ‫س ْوءً بَ ْينَ ُه‬ ًْ َ‫سنَةً َع ْش َر ًة َ اثْنَت‬
َ .
“Barangsiapaًsalatً(sunnah)ًenamًrakaatًsetelahًsalatًMaghrib,ًtanpaًdiselingiً
dengan pembicaraan kotor, maka salat tersebut mampu mengimbangi ibadah selama
duaًbelasًtahun.”ً(HR.ًTurmudzi)

Telah dijelaskan dalam beberapa hadits dan sunnah Rasulullah tentang keutamaan
menghidupkan waktu antara Maghrib dan Isya. Dalam hal ini, Ahmad bin Abi Al-
Hawariy bertanya pada gurunya, syekh Abu sulaiman rahimahullah :

”Wahaiًguru,ًmanaًyangًlebihًutama,ًpuasaًdiًsiangًhariًatauًmenghidupkanًwaktuً
antaraًMaghribًdanًIsyaًdenganًamalًsaleh?”

“Kerjakanًkedua-duanya,”ًjawabًgurunya.
“Tetapiًsayaًtakًmampuًmengerjakanًkeduanya.ًKarena,ًjika saya berpuasa, waktu
antaraًMaghribًdanًIsyaًadalahًsaatًsibukًuntukًberbuka.”

“KalauًdemikianًtinggalkanًpuasaًdanًisilahًwaktuًantaraًMaghribًdanًIsyaًdenganً
amalًsaleh.”

‫عنها هللا رضي عائشة وقالت‬: ‫أو أربعاً صلى إال اآلخرة العشاء بعد بيتي وسلم عليه هللا صلى هللا رسول دخل ما‬
ً‫ستا‬، ‫السالم عليه وقال‬: "‫العشاء بعد ركعات أربع‬، ‫"القدر ليلى من كمثلهن‬.

Aisyah ra. berkata :

ًُ ‫س ْو‬
ًَ ‫ل َمادَ َخ‬
‫ل‬ ًَّ ‫صلَّى‬
ُ ‫ّللاِ َر‬ ًَّ ‫سلَّ ًَم َعلَ ْي ًِه‬
َ ُ‫ّللا‬ َ ‫ى َو‬ ًِ ‫ال ْاآل ِخ َر ًِة َب ْعدَ ْال ِعش‬
ًْ ‫َاء َب ْي ِت‬ ً َّ ‫صلَّى ِإ‬
َ ‫أ َ ْر َبعاأَ ْو ِستَّا‬.
“Rasulullah Saw. tidak memasuki rumahku sesudah salat Isya, kecuali beliau sudah
salatًempatًatauًenamًrakaatً(yangًbeliauًkerjakanًantaraًMaghribًdanًIsya).”

Sabda Rasulullah Saw. :

ًُُ‫ن أَ ْربَع‬
ًَّ ‫ن ك َِمثْ ِل ِه‬ ْ
ًْ ‫القَد ًِْر لَ ْيلَ ًِة ِم‬.
“Salatًsunnahًempatًrakaatً(antara maghrib dan Isya itu) seperti salat empat rakaat
yangًdilaksanakanًketikaًmalamًlailatulًqadar.”
11. Shalat Malam dan Tatacaranya
(‫الليل بصالة )وعليك‬

(‫الليل بصالة )وعليك‬

‫السالم عليه قال فقد‬: "‫والسالم الصالة عليه قال وقد "الليل صالة المكتوبة بعد الصدقة أفضل‬: "‫الليل صالة فضل‬
‫"العالنية على السر صدقة كفضل النهار صالة على‬. ‫العالنية صدقة على تضاعف السر صدقة أن ورد وقد‬
‫ضعفاً بسبعين‬، ‫والسالم الصالة عليه وقال‬: "‫قبلكم الصالحين دأب فإنه الليل بقيام عليكم‬، ‫ربكم إلى لكم ومقربة‬،
‫الجسد عن للداء ومطردة اإلثم عن ومنهاة للسيئات ومكفرة‬.

Salat Malam
Hendaklah engkau selalu salat sunnah di malam hari, karena sabda Rasulullah Saw. :
ًُ ‫ض‬
‫ل‬ َّ ‫ال ْال َم ْكت ُ ْوبَ ًِة بَ ْع ًدَ ال‬
َ ‫ص َالةًِ أَ ْف‬ ًَ ‫ص‬ ًِ ‫اللَّ ْي‬.
َ ُ ‫ل ًة‬
“Salatًyangًpalingًutamaًsesudahًsalatًfarduًadalahًsalatً(sunnah)ًdiًmalamًhari.”

Beliau juga bersabda :

ْ َ‫ص َالًِة ف‬
ًُ ‫ض‬
‫ل‬ ًِ ‫علَى اللَّ ْي‬
َ ‫ل‬ َ ً‫ص َالة‬
َ ‫ل‬ ْ َ‫ار َكف‬
ًِ ‫ض‬ َ ‫س ِ ِّر َعلَى‬
ِ ‫صدَقَ ًِة النَّ َه‬ ْ
ّ ‫ال َع َال ِن َّي ًِة ال‬.
“Keutamaanًsalatًmalamًhariًdiًatasًsalatًdiًsiang hari, sama seperti keutamaan
sedekah secara rahasia di atas sedekah secara terang-terangan.”ً(HR.ًThabraniًdanً
Abu Nu`aim dari Ibnu Mas`ud)

Diriwayatkan pula bahwa sedekah secara rahasia melebihi keutamaan sedekah secara
terang-terangan, sebanyak tujuh puluh kali lipat.

Sabda Rasulullah Saw. :

‫ام َعلَ ْي ُك ًْم‬ ًِ ‫صا ِل ِحيْنًَ دَأْبًُ فَإِنَّ ًهُ اللَّ ْي‬
ًِ ‫ل ِب ِق َي‬ َّ ‫قَ ْبلَ ُك ًْم ال‬, ً‫ر ِّب ُك ًْم ِإلَى لَ ُك ًْم َو ُمقَ ِ ّر َبة‬,
َ ً‫ت َو ُم َك ِفّ َرة‬ ًِ ‫اإلثْ ًِم َع‬
َّ ‫ ِلل‬, ً‫ن َو َم ْن َهاة‬
ًِ ‫س ِّيئَا‬ ِ ْ ً‫ط ِ ّردَة‬
َ ‫َو ُم‬
ًِ ‫س ًِد ِللدَّا َع‬
‫ن‬ َ ‫ال َج‬. ْ
“Hendaklahًkamuًselaluًmendirikanًsalatًmalam.ًKarenaًsesungguhnyaًsalatًmalamً
itu kebiasaan orang-orang saleh sebelummu, ia mendekatkan dirimu kepada tuhanmu,
menghapus dosa-dosamu, mencegahmu dari perbuatan dosa serta menolak penyakit di
dalamًtubuh.”ً(HR. Ahmad, Turmudzi, Hakim dan Baihaqi)

(‫القيام في ولكن الليل أول من ورده يصلي السلف بعض كان وقد الليل من قام فقد العشاء بعد صلى من أن )واعلم‬
‫عجيب وسر للنفس ومجاهدة للشيطان إرغام النوم بعد‬، ‫الليل ومن( قوله في ورسوله هللا به أمر الذي التهجد وهو‬
‫المأثور وفي )لك نافلة به فتهجد‬: ‫به ويباهي صالته إلى أهله وبين فراشه على من قام إذا العبد من يعجب هللا إن‬
‫الكريم بوجهه عليه ويقبل مالئكته‬.

Ketahuilah, bahwa orang yang mengerjakan salat sesudah salat isya berarti sudah
mengerajkanً“salatًlail”.ًSebagianًulamaًsalafًmengerjakan salat di awal malam
sebagai wiridnya, tetapi bangun sesudah tidur di malam hari itu berguna untuk
membikin marah setan dan melatih jiwa. Di samping itu ada pula rahasia yang
menakjubkan yaitu salat Tahajjud, yang dieprintahkan

Allah kepada Rasul-Nya di dalam firman-Nya :

ًِ ‫ى لَّكًَ نَافِلَةً بِ ًِه فَت َ َه َّجدًْ اللَّ ْي‬
ًَ‫ل َو ِمن‬ َ ‫ُّكًَر يَ ْبعَثَكًَ أَن َع‬
ًَٰ ‫س‬ ًَ ‫﴿ َّمحْ ُمودا َمقَاما ب‬٧٩﴾
“Danًpadaًsebahagianًmalamًhariًbersembahyangًtahajudlahًkamuًsebagaiًsuatuً
ibadah tambahan bagimu; mudah-mudahan Tuhan-mu mengangkat kamu ke tempat
yangًterpuji.”ً(QS.ًAl-Isra : 79)

Dan dari Atsar sahabat :

ًَّ ُ‫ام ْالعَ ْب ًِد ِمنًَ يُ ْع ِجبُ ًه‬
ًَّ ِ‫ّللاَ إ‬
‫ن‬ ًَ َ‫ن إِذَاق‬ َ ‫ال إِلَى أ َ ْه ِل ًِه َوبَيْنًَ فِ َرا ِش ًِه‬
ًْ ‫ع‬ ًَ ‫ص‬
َ ‫ى تِ ًِه‬ ً َ ‫ل ئِ َكت َ ًهُ َم‬
ًْ ‫ال بِ ًِه َويُبَا ِه‬ ْ
ًُ ِ‫الك َِري ًِْم بِ َوجْ ِه ًِه َعلَ ْي ًِه َويُ ْقب‬.
“Allahًdikagumkanًolehًperbuatanًhamba-Nya yang bangkit dari temapt tidurnya dan
dari sisi isterinya untuk mengerjakan salat (tahajjud). Dia lalu membangga-banggakan
sang hamba di hadapan para amlaikat-Nya, serta menghadapkan wajah-Nya yang
muliaًkepadaًsiًhamba.”

(‫بالليل قيام له يكون ال أن اآلخرة بطالب يَ ْقبُح أنه )واعلم‬. ‫للنفحات متعرضاً للمزيد طالباً يزال ال والمريد كيف‬
‫األوقات دوام على‬.
‫قال وقد‬، ‫وسلم عليه هللا صلى‬: "‫إال واآلخرة الدنيا أمر من خيراً هللا يسأل مسلم عبد يوافقها ال لساعة الليل في إن‬
‫مسلم أخرجه "ليلة كل وذلك إياه أعطاه‬.

Ketahuilah bahwa, sungguh sangat buruk sekali apabila ada orang yang menuntut
ilmu jalan akhirat namun ia tidak bangun malam (untuk salat). Bukankah seorang
penuntut jalan akhirat itu selalu menginginkan tambahan dan bersiap-siap menerima
nagahat sepanjang waktu.

Sabda Rasulullah Saw. :

ًِ ‫سا َعةً الًلَّ ْي‬
ًَّ ِ‫ل فِى إ‬
‫ن‬ َ َ‫ال ل‬ ًُ َ ‫ّللاَ يَ ْسأ‬
ً َ ً‫ل ُم ْس ِلمً ي َُوافِقُ َها َعبْد‬ ًَّ ‫ن‬ًْ ‫ال أ َ ْم ِرالدُّ ْنيَ َاو ْاآل ِخ َرةًِ َخيْر ِام‬ َ ‫ل َوذَ ِلكًَ إِيَّا ًهُ أ َ ْع‬
ً َّ ِ‫طا ًهُ إ‬ ًُّ ‫لَ ْيلَةً ُك‬.
“Sesunggunnyaًdiًmalamًhariًterdapatًwaktuًyangً(mustajabah)ًdanًbilaًseorangً
muslim memohon kebaikan dalam urusan dunia dan akhirat, Allah pasti memberinya.
Danًwaktuًituًadaًpadaًsetiapًmalam.”ً(HR.ًMuslimًdanًJabir)

‫المنزلة هللا كتب بعض وفي‬: ‫بحبيبه الخلوة يحب محب كل أليس عني نام الليل جنه فإذا محبتي ادعى من كذب‬.

Telah dijelaskan di berabagai kitab suci yang diturunkan sebelumnya, bahwa Allah
berfirman :
“Berdustalahً,ًorangًyangًmengakuًcintaًkepada-Ku tetapi setiap malam ia selalu
tidur, dan melupakan-Ku. Dan bukankah orang yang mencintai sesuatu senang
berdampinganًdenganًyangًdicintainya.”

‫بالليل إال والية لولي عقدت وما الليل في كله الخير جمع هللا رحمه الجبرتي إبراهيم بن إسماعيل الشيخ وقال‬.

Syekh Ismail Ibnu Ibrahin Al-Jabarti berkata :

“Semuaًkebaikanًdikumpukanًdiًmalamًhari.ًDanًtakًakanًdiperolehًkewalianً
seseorangًkecualiًdiًwaktuًmalam.”

‫الليل جوف في باالنكسار فعليه الرباني الصفاء أراد من بكر أبي بن هللا عبد العيدروس سيدي وقال‬.

Sayyid Abdullah bin Abu Bakar Alaydrus berkata :

“Barangsiapaًmenginginkanًkemurnianًmakrifat,ًhendaklahًiaًbersudahًpayahً(untukً
ibadah)ًdiًtengahًmalam.”

‫وسلم عليه هللا صلى هللا رسول وقال‬: "‫فيقول األخير الليل ثلث يبقى حين الدنيا السماء إلى ليلة كل هللا ينزل‬: ‫هل‬
‫فأستجيب داع من‬
ًَ ‫له‬، ‫له فأغفر مستغفر من هل‬، ‫فأعطيه سائل من هل‬، ‫يطلع حتى عليه فأتوب تائب من هل‬
‫"الفجر‬. ‫لكفى الحديث هذا غير الليل قيام على الحث في يرد لم ولو‬.‫والحث فيه بالترغيب طافحان والسنة والكتاب‬
‫عليه‬،

Sabda Rasulullah Saw. :

ًُ ‫ّللاُ يَ ْن ِز‬
‫ل‬ ًَّ ‫ل‬ ًَّ ‫اء ِإلَى لَ ْيلَةً ُك‬
ًِ ‫س َم‬ ِ َ‫ث يَ ْبقَى الدُّ ْني‬
َّ ‫احيْنًَ ال‬ ًِ ‫ل اللَّ ْي‬
ًُ ُ‫ل ثُل‬ ًُ ‫َل ْاأل َ ِخي ِْرفَيَقُ ْو‬ ًَ ‫لَ ًهُ فَأ َ ْست َِجي‬, ‫َل‬
ًْ ‫ْب دَاعً ِم‬
ًْ ‫ن ه‬ ًْ ‫ُم ْست َ ْغ ِفرً ِم‬
ًْ ‫ن ه‬
َُ‫فًَا َ ْغ ِف َرل ًه‬, ‫َل‬ ًْ ‫سائِلً ِم‬
ًْ ‫ن ه‬ َ ُ‫ْطيَ ًه‬ ُ َ
ِ ‫فأع‬, ‫َل‬ ْ
ً‫نه‬ ْ
ً ‫ب تَائِبً ِم‬ ُ َ َ َ َّ َ ْ
ًَ ‫الفجْ ًُر يَطل ًَع َحتى َعل ْي ًِه فأت ْو‬. َ ْ
“(Rahmat)ًAllahًturunًkeًBumi,ًpadaًsepertigaًmalamًterakhir.”LaluًIaًberseru,ً
“Barangsiapaًyangًberdoa,ًakanًKukabulkanًBarangsiapaًmemohonًampun, akan
Kuampuni. Barangsiapa meminta, akan Kuberi. Dan barangsiapa bertobat, akan Aku
terimaًtobatnya.ًRahmatًturunًmulaiًsepertigaًmalamًhinggaًterbitًfajar.”

Andaikan tidak ada hadits lain yang menganjurkan bangun malam selain hadits ini,
maka ia telah memadai. Padahal di dalam Al-Qur`an dan As-Sunnah banyak dijumpai
anjuran supaya bangun malam itu.

‫شريفة منازالت بالليل القيام في باهلل وللعارفين‬، ‫هللا من القرب نعيم من قلوبهم في يجدونها لطيفة وأذواق‬، ‫ولذة‬
‫هللا مع والمحادثة المناجاة وطيب به األنس‬، ‫بعضهم قال حتى‬: ‫لفي إنهم فيه نحن ما مثل في الجنة أهل كان إن‬
‫طيب عيش‬، ‫آخر وقال‬: ‫لهوهم في اللهو أهل من ألذ ليلهم في الليل أهل‬، ‫شيء غمني ما سنة أربعين منذ آخر وقال‬
‫الفجر طلوع إال‬، ‫المرارات تجرع بعد إال يكون ال النعيم وهذا‬، ‫القيام في المشقات وتحمل‬، ‫الغالم عتبة قال كما‬:
‫أخرى سنة عشرين به وتنعمت سنة عشرين الليل قيام كابدت‬.

Dengan mengerjakan salat malam para ahli makrifat mendapatkan derajat yang mulia,
merasakan nikmatnya dekat dengan Allah, cintanya kepada Allah, lezatnya
bermunajat dan berdialog dengan-Nya sehingga sebagian orang arif berkata :
“Apabilaًpenghuniًsesamaًituًberadaًdalamًkedaanًsepertiًyangًkamiًrasakanًsaatًini,ً
maka meraka benar-benar berada dalam keidupan yang baik.:

Orang yang arif lainnya berkata :

“AhlulًLail(orangًyangًbangunًmalamًuntukًibadah)ًmirip ahlul lahwi (orang yang
menghabiskan waktunya untuk bersenang-senang)ًdiًwaktuًmalamًmereka.”ً
(Maksudnya, sama-sama meraksan kenikmatan, pen)
‫‪Orang arif lainnya ada yang berakata :‬‬
‫”‪“Selamaًempatًpuluhًtahunًtidakًadaًyangًmenyedihkanku,ًkecualiًfajar.‬‬
‫‪Kenikmatan salat mala mini tidak dapat dirasakan, melainkan setelah mencicipi‬‬
‫‪kepayahan dan penderitaan di dalam bangun malam tersebut. Sebagaimana perkataan‬‬
‫‪Atbah Al-Ghulam :‬‬
‫‪“Akuًtelahًbersusahًsalatًmalamًselamaًduaًpuluhًtahun,ًsesudahًituًbaruًrasakan‬‬
‫”‪kenikmatannyaًselamaًduaًpuluhًtahun.‬‬

‫لم وسلم عليه هللا صلى هللا سول أن فاعلم أصلي أن ينبغي ركعات وكم بالليل صالتي في أقرأ ماذا )قلت فإن(‬
‫تختم حتى قيامك في فشيئاً شيئاً فتقرأه القرآن تتبع أن الحسن ومن ‪،‬مخصوص شيء قراءة على تهجده في يواظب‬
‫‪.‬نشاطك حسب أكثر أو أقل أو شهر في‬

‫ً‪JikaًAndaًbertanyaً:ً“Suratًapakahًyangًkubacaًdanًberapaًjumlahًrakaatًyangًaku‬‬
‫”?‪kerjakanًuntukًsalatًtahajud‬‬
‫‪Jawabnya : Ketahuilah, bahwa Rasulullah Saw. tidak memberi aturan khusus‬‬
‫‪mengenai surat yang dibaca ketika salat tahjud. Hanya saja lebih utama membaca Al-‬‬
‫‪Qur`an dengan tertib, sedikit demi sedikit sehingga engkau dapat mengkhatamkannya‬‬
‫‪dalam satu bulan, kurang atau lebih tergantung pada kemampuanmu masing-masing.‬‬

‫على االقتصار وورد ركعة عشرة ثالث وسلم عليه هللا صلى هللا رسول قيام من روي ما فأكثر الركعات عدد وأما‬
‫‪.‬ركعة عشرة إحدى عليه المواظبة وسلم عليه هللا صلى عنه ورد ما وأكثر وسبع تسع‬

‫‪Ada beberapa riwayat yang menjelaskan jumlah rakaat, yaitu 7,9 dan 13 rakaat.‬‬
‫‪Tetapi Rasulullah sendiri paling sering mengerjakan 11 rakaat, jumlah rakaat inilah‬‬
‫‪yang lebih patut engkau kerjakan.‬‬

‫‪:‬وتقول بيدك وجهك عن النوم تمسح أن النوم من قمت إذا ويستحب لك ينبغي أنه األحاديث مجموع من ويتلخص‬
‫والنهار الليل واختالف واألرض السماوات خلق في إن( وتقرأ ‪،‬النشور وإليه أماتنا ما بعد أحيانا الذي هلل الحمد‬
‫تصلي ثم خفيفتين ركعتين تصلي ثم ‪،‬كامالً وضوءاً وتتوضأ تستاك ثم ‪،‬السورة آخر إلى )األلباب ألولي آليات‬
‫ذلك فكل واحدة بتسليمة تجمعهن أو أربع كل من أو شئت إن ركعتين كل من تسلم تطولهن ركعات ثمان بعدهما‬
‫‪،‬ورد قد‬

‫‪Disunnahkan apabila engkau bangun tidur mengusap wajahmua sambil berdoa :‬‬
‫ِى ا َ ْل َح ْمد ِ ًَّ‬
‫ُلِلِ‬ ‫ش ْو ًُر أَحْ يًَانَابَ ْعدَ َماأ َ َماتَن ََاو ِإلَ ْي ًِه الَّذ ًْ‬ ‫‪.‬النُّ ُ‬
‫ً‪“SegalaًpujiًbagiًAllahًyangًmenghidupkanًkami,ًsetelahًmematikanًkami.ًDan‬‬
‫”‪hanya kepada-Nyaًkamiًkembali.‬‬
‫‪Lalu membaca ayat :‬‬
‫ق فِي إِ ًَّ‬
‫ن‬ ‫ت خ َْل ًِ‬ ‫س َم َاوا ًِ‬ ‫ًو ْاأل َ ًْر ال َّ‬ ‫ضَ‬ ‫ف ِ‬ ‫اختِ َال ًِ‬ ‫ل َو ْ‬ ‫ار اللَّ ْي ًِ‬ ‫ب ِّألُو ِلي َآليَاتً َوالنَّ َه ًِ‬ ‫اللَّـ ًهَ ونًَيَذْ ُك ًُر الَّذِينًَ ﴾‪ْ ﴿١٩٠‬األ َ ْلبَا ًِ‬
‫ى َوقُعُودا قِ َياما‬ ‫ونًَو َيتَ َف َّك ًُر ُجنُو ِب ِه ًْم َو َعلَ ًَٰ‬ ‫ق فِي َ‬ ‫ت خ َْل ًِ‬ ‫س َم َاوا ًِ‬ ‫ًو ْاأل َ ًْر ال َّ‬ ‫ضَ‬ ‫َار ِ‬ ‫اطالً َه َٰـذَا َخلَ ْقتًَ َما بَّن ًَ‬ ‫س ْب َحانَكًَ َب ِ‬ ‫فَ ِقنَا ُ‬
‫ار َعذ ًَ‬
‫اب‬ ‫َ‬ ‫ل َمن إِنَّكًَ بًَّنَا ًَر ﴾‪ ﴿١٩١‬النَّ ًِ‬ ‫ار تد ِْخ ًِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ن ِللظا ِل ِمينًَ َو َما ًۖأ ْخزَ ْيت َ ًهُ فَقَدًْ النَّ ًَ‬ ‫َّ‬ ‫صارً ِم ًْ‬ ‫َ‬
‫َار ﴾‪ ﴿١٩٢‬أن َ‬ ‫س ِم ْعنَا إِنَّنَا بَّن ًَّ‬ ‫َ‬
‫ان يُنَادِي ُمنَادِيا‬ ‫ْلي َم ًِ‬ ‫ن ِل ِْ‬‫َار ًۚفَآ َمنَّا ِّب ُك ًْم ِب ًَر ِآمنُوا أ َ ًْ‬ ‫س ِّيئَا ِتنَا َعنَّا َو َك ِ ّف ًْر ذُنُوبَنَا لَنَا فَا ْغ ِف ًْر بَّن ًَ‬ ‫َ‬ ‫َا‬ ‫ن‬ ‫َّ‬ ‫ف‬ ‫َو‬ ‫ت‬ ‫و‬
‫َ َ َ َ َ‬ ‫ً‬
‫ع‬ ‫م‬ ‫ً‬
‫ْر‬ ‫ب‬‫َ‬ ‫ْ‬
‫ًاأل‬‫ار‬
‫ِ‬ ‫﴾‪﴿١٩٣‬‬
‫ى َو َعدتَّنَا َما َوآتِنَا بَّن ًَ‬
‫َار‬ ‫كًَر َعلَ ًَٰ‬ ‫س ِل ًُ‬ ‫ال ُ‬ ‫ًۗال ِقيَا َم ًِة يَ ْو ًَم ت ُ ْخ ِزنَا َو َ ً‬ ‫ال إِنَّكًَ ْ‬ ‫ف ًَ‬ ‫اب ﴾‪ْ ﴿١٩٤‬ال ِميعَا ًدَ ت ُ ْخ ِل ًُ‬ ‫ًر لَ ُه ًْم فَا ْست َ َج ًَ‬ ‫ال أَنِّي بُّ ُه ْم ًَ‬‫ًَ‬
‫ضي ًُع‬ ‫ُ‬
‫لأ ِ‬ ‫املً َع َم ًَ‬ ‫ى أَ ًْو ذَكَرً ِ ّمن ِ ّمن ُكم َع ِ‬ ‫ُ‬
‫ض ُكم ًۖأنث َ ًَٰ‬ ‫واوأ ْخ ًِر واهَا َج ًُر فَالَّذِينًَ ًۖبَ ْعضً ِ ّمن بَ ْع ُ‬ ‫ُ‬ ‫ار ِمن ُج َ‬ ‫فِي َوأوذُوا ِه ًْم ِديَ ًِ‬ ‫ُ‬
‫سبِي ِلي‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫سيِّئ َاتِ ِه ًْم َعن ُه ًْم نًألك ِف ًَر َوقتِلوا َوقاتلوا َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ار تحْ تِ َها ِمن يتجْ ًِر َجناتً َوألد ِْخلن ُه ًْم َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ن ث َوابا األن َه ًُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َواللَّـ ًهُ ًۗاللَّـ ًِه ِعن ًِد ِ ّم ًْ‬
‫ب ُحسْنًُ ِعندًَهُ‬ ‫َّ‬
‫ال ﴾‪ ﴿١٩٥‬الث َوا ًِ‬ ‫س ًۚ َج َهنَّ ًُم َمأ ْ َوا ُه ًْم ث ًَّم قَ ِليلً َمت َاعً ﴾‪ ﴿١٩٦‬ال ِب َال ًِد فِي وا َكفَ ًُر الذِينًَ تَقَلبًُ نَّكًَيَغُ ًَّر َ ً‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْال ِم َها ًد ُ َو ِبئْ ًَ‬
‫ن ﴾‪﴿١٩٧‬‬ ‫ًر اتَّقَ ْوا الَّذِينًَ لَ َٰـ ِك ًِ‬ ‫ار تَحْ ِت َها ِمن يتَجْ ًِر َجنَّاتً لَ ُه ًْم َّب ُه ْم ًَ‬ ‫ن نُ ُزالً ِفي َها خَا ِلدِينًَ ْاأل َ ْن َه ًُ‬ ‫اللَّـ ًِه ِعن ًدَ َو َما ًۗاللَّـ ًِه ِعن ًِد ِ ّم ًْ‬
‫ْر َخيْرً‬ ‫َ‬
‫ار ِلألب ًَ‬‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ن ﴾‪ًِ ﴿١٩٨‬‬ ‫ن َوإِ ًَّ‬ ‫ل ِم ًْ‬ ‫َ‬
‫ب أ ْه ًِ‬ ‫ْ‬
‫ل َو َما بِاللـ ًِه يُؤْ ِمنًُ لَ َمن ال ِكت َا ًِ‬ ‫َّ‬ ‫نز ًَ‬ ‫ُ‬
‫ل َو َما إِلَ ْي ُك ًْم أ ِ‬ ‫نز ًَ‬ ‫ُ‬
‫ال ِللَّـ ًِه خَا ِش ِعينًَ إِلًَ ْي ِه ًْم أ ِ‬ ‫ونًَيَ ْشت ًَُر َ ً‬
‫ًر ِعن ًدَ ُه ْمًأَجْ ًُر لَ ُه ًْم أُولَ َٰـ ِئكًَ ًۗقَ ِليالً ثَ َمنا اللَّـ ًِه ِبآ َيا ًِ‬
‫ت‬ ‫ن ًۗ ِّب ِه ْم ًَ‬ ‫س ًِر اللَّـ ًهَ ِإ ًَّ‬ ‫ً‬
‫ع‬
‫ِ َ ِ ُ َ‬ ‫ي‬ ‫ً‬
‫ب‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫﴾‪﴿١٩٩‬‬ ‫ا‬ ‫ي‬
‫َ َ‬ ‫ا‬ ‫ه‬‫ي‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫أ‬ ‫ِينًَ‬ ‫ذ‬ ‫َّ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫ُ‬ ‫ن‬‫م‬‫ص ِب ُ َ‬
‫آ‬ ‫ً‬
‫ر‬ ‫واا ْ‬
‫صابِ ًُر‬ ‫واو َ‬ ‫واو ًَر َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫﴾‪ ﴿٢٠٠‬تُف ِل ُحونًَ لعَل ُك ًْم الًلـ ًهَ َواتقوا ابِط َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
“Sesungguhnyaًdalamًpenciptaanًlangitًdanًbumi,ًdanًsilihًbergantinyaًmalamًdanً
siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang
mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka
memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami,
tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah
kami dari siksa neraka. Ya Tuhan kami, sesungguhnya barangsiapa yang Engkau
masukkan ke dalam neraka, maka sungguh telah Engkau hinakan ia, dan tidak ada
bagi orang-orang yang zalim seorang penolongpun. Ya Tuhan kami, sesungguhnya
kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman, (yaitu): "Berimanlah kamu
kepada Tuhanmu", maka kamipun beriman. Ya Tuhan kami, ampunilah bagi kami
dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan kami, dan
wafatkanlah kami beserta orang-orang yang banyak berbakti. Ya Tuhan kami, berilah
kami apa yang telah Engkau janjikan kepada kami dengan perantaraan rasul-rasul
Engkau. Dan janganlah Engkau hinakan kami di hari kiamat. Sesungguhnya Engkau
tidak menyalahi janji". Maka Tuhan mereka memperkenankan permohonannya
(dengan berfirman): "Sesungguhnya Aku tidak menyia-nyiakan amal orang-orang
yang beramal di antara kamu, baik laki-laki atau perempuan, (karena) sebagian kamu
adalah turunan dari sebagian yang lain. Maka orang-orang yang berhijrah, yang diusir
dari kampung halamannya, yang disakiti pada jalan-Ku, yang berperang dan yang
dibunuh, pastilah akan Ku-hapuskan kesalahan-kesalahan mereka dan pastilah Aku
masukkan mereka ke dalam surga yang mengalir sungai-sungai di bawahnya, sebagai
pahala di sisi Allah. Dan Allah pada sisi-Nya pahala yang baik". Janganlah sekali-kali
kamu terperdaya oleh kebebasan orang-orang kafir bergerak di dalam negeri. Itu
hanyalah kesenangan sementara, kemudian tempat tinggal mereka ialah Jahannam;
dan Jahannam itu adalah tempat yang seburuk-buruknya. Akan tetapi orang-orang
yang bertakwa kepada Tuhannya, bagi mereka surga yang mengalir sungai-sungai di
dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai tempat tinggal (anugerah) dari
sisi Allah. Dan apa yang di sisi Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang
berbakti. Dan sesungguhnya diantara ahli kitab ada orang yang beriman kepada Allah
dan kepada apa yang diturunkan kepada kamu dan yang diturunkan kepada mereka
sedang mereka berendah hati kepada Allah dan mereka tidak menukarkan ayat-ayat
Allah dengan harga yang sedikit. Mereka memperoleh pahala di sisi Tuhannya.
Sesungguhnya Allah amat cepat perhitungan-Nya. Hai orang-orang yang beriman,
bersabarlah kamu dan kuatkanlah kesabaranmu dan tetaplah bersiap siaga (di
perbatasanًnegerimu)ًdanًbertakwalahًkepadaًAllah,ًsupayaًkamuًberuntung.”ً(QS.ً
Ali-Imran : 190-200)

‫لك بدا ما فتنفل نشاط عندك بقي أنه رأيت إن ثم‬، ‫في وتقرأ تسليمتين أو بتسليمة الوتر بنية ركعات ثالث صل ثم‬
‫(األعلى ربك اسم سبح األولى‬1) ‫(الكافرون أيها يا قل الثانية وفي‬2) ‫والمعوذتين اإلخالص الثالثة وفي‬،

‫عن يرو لم إنه كالً آخر شيء لسياق هذا في المذكورة الركعات وهذه شيء عشرة إحدى هو الوتر أن تحسب وال‬
‫عليم سميع وهللا ذلك فاعلم عليك قصصناه ما غير وسلم عليه هللا صلى هللا رسول قيام‬.

Setelah membaca ayat-ayat tersebut, lalu bersiwaklah dan sempurnakanlah wudhumu.

Selanjutnya salatlah sunnah dua rakaat dengan cepat. Kemudian salatlah delapan
rakaat dengan memperpanjang bacaan-bacaaannya dengan dua rakaat satu salam, atau
empat rakaat salam, dan boleh juga delapan rakaat langsung dengan satu salam.

Jika engkau masih berinisiatif mengerjakan salat, kerjakanlah salat sunnah

sekehendakmu. Kemudian dengan salat witir tiga rakaat dengan satu salam atau dua
‫‪salam. Bacalah surat Al-Al`la, surat Al-Kafirun pada rakaat kedua. Dan surat Al-‬‬
‫‪Ikhlas, Al-Falaq dan An-Nas para rakaat ketiga.‬‬

‫‪12. Perbanyak Membaca Al Quran‬‬

‫الكتاب تالوة من ورد لك يكون أن وينبغي‬

‫الكتاب تالوة من ورد لك يكون أن وينبغي‬

‫وأعلى ختمة شهر كل في لك فيكون جزء على تقتصر أن ذلك وأدنى ‪،‬وليلة يوم كل في قراءته على تداوم العزيز‬
‫‪.‬أيام ثالثة كل في تختم أن ذلك‬
Membaca Al-Qur`an
Jadikanlah bacaan Al-Qur`an sebagai wiridmu dan beristiqamahlah dalam mebacanya
tiap siang dan malam. Sedikitnya satu juz setiap hari sehingga engkau mempu
mengkhatamkannya dalam sebulan. Dan lebih baik lagi bila engkau mampu
mengkhatamkannya dalam waktu tiga hari.

(‫عظيماً فضالً القرآن لقراءة أن )واعلم‬، ً‫كبيراً القلب تنوير في وأثرا‬. ‫وسلم عليه هللا صلى هللا رسول قال‬: "‫أفضل‬
‫وجهه هللا كرم علي وقال "القرآن قراءة أمتي عبادة‬: ‫مائة حرف بكل له كان الصالة في قائم وهو القرآن قرأ من‬
‫حسنة‬،

‫حسنة خمسون حرف بكل له كان الصالة في قاعد وهو قرأه ومن‬، ‫على وهو الصالة خارج وهو قرأه ومن‬
‫حسنة وعشرون خمس حرف بكل له كان طهارة‬، ‫عشر حرف بكل له كان طهارة غير على وهو قرأه ومن‬
‫حسنات‬.

Rasulullah Saw. bersabda :

ًُ ‫ض‬
‫ل‬ ًْ ِ‫آن قِ َرا َء ًة ُ أ ُ َّمت‬
َ ‫ى ِعبَادَةًِ أَ ْف‬ ْ
ًِ ‫القُ ْر‬.
“Ibadah yang paling utama dari umatku adalah membaca Al-Qur`an.”ً(HR.ًHakim)

Ali karramallahu wajhah berkata :

“BarangsiapaًmembacaًAl-Qur`an dengan salat berdiri, maka ia mendapatkan seratus
kebaikan dalam setiap huruf. Barangsiapa membacanya dengan salat duduk, maka
setiap satu huruf mengandung lima puluh kebaikan. Barangsiapa membacanya di luar
salat dalam keadaan bersuci, maka setiap satu huruf mengandung lima puluh kebaikan.
Dan barangsiapa membaca dalam keadaan tidak bersuci, maka setiap satu huruf
mengandungًsepuluhًkebaikan.”

__________
(1) 1 ‫كلها األعلى سورة أي‬
(2) 2 ‫كلها الكافرون سورة أي‬

(‫وترتيل تدبر دون منها اإلكثار على مقصوراً تالوتك في همك يكون أن )وإياك‬.

Janganlah kau jadikan tujuan bacaaanmu hanya untuk memperbanyak jumlah

bacannya tanpa memikirkan makna dan aturan-aturan bacaannya.

13. Membaca Al Quran dengan Memahami Maknanya (Tadabbur)

(‫ )وعليك‬-‫تلوت إذا‬- ‫والفهم بالتدبر‬

(‫ )وعليك‬-‫تلوت إذا‬- ‫والفهم بالتدبر‬،

 ‫سبحانه المتكلم عظمة قلبك في وأحضر والترسل بالترتيل ذلك على واستعن‬، ‫الذي كتابه عليه تقرأ يديه بين وأنك‬
‫ووصاك ووعظك ونهاك فيه أمرك‬، ‫والتعظيم باإلجالل ممتلئاً والتمجيد التوحيد آيات قراءة عند وكن‬، ‫قراءة وعند‬
‫والرهب بالرغب ممتلئاً والوعيد الوعد آيات‬، ‫أو بالتقصير معترفاً شاكراً والزواجر األوامر آيات قراءة وعند‬
ً‫التشمير على عازماً مستغفرا‬.

Pada saatnya hendaklah engkau merenungi dan memahami maknanya dan disertai
pula dengan ketartilah. Hadirkan dalam hatimu keagungan penuturnya yang Maha
Suci dan di dalam Al-qur`an-lah Ia memerintah, melarang, menasihati dan berwasiat
kepadamu.

Saat engkau membaca ayat yang berisi ke-Esa-an fan keagungan-Nya, penuhilah
hatimu dengan keagungan dan kebesaran-Nya pula, pada ayat yang berhubungan
dengan janji dan ancaman-Nya, penuhilah hatimu dengan kegembiraan dan rasa takut.
Sedangkan pada ayat yang mengandung perintah dan larangan-nya, bersyujur dan
sadarilah kekuranganmu dalam beribadah serta mohonlah ampun kepada-Nya, dan
bulatkan tekadmu untuk selalu taat kepada-Nya.

(‫المحيط البحر هو القرآن أن )واعلم‬، ‫الفهوم ونفائس العلوم جواهر تستخرج ومنه‬، ‫فيه الفهم طريق له فتح ومن‬
‫نهاراً وال ليالً قراءته من يمل ال وصار علمه واتسع نوره وتم فتحه دام المؤمنين من‬، ‫مقصوده فيه وجد قد ألنه‬
‫الصادق المريد صفة وهذه بمطلوبه منه وظفر‬.

‫عنه هللا رضي مدين أبو الشيخ قال‬: ‫يريد ما كل القرآن في يجد حتى مريداً المريد يكون ال‬.

Ketahuilah, bahwa al-Qur`an itu bagaikan lautan yang luas. Ia pun mampu
mengeluarkan mutiara ilmu dan beberapa pengertian berahrga, bahkan dengan
membaca Al-Qur`an-lah seseorang dapat terbuka kepahamannya sehingga mampu
memahami sesuatu dan lebih sempurna nurnya serta bertambah luas ilmunya. Dan tak
ada raja jemu dalam mebacanya siang dan malam. Dan dengan maksud dan tujuannya.
Tanpa rasa jemu dan bosan, itulah sifat sejati orang yang cinta pada akhirat.

Syekh Abu madyan ra. berkata :

“Seseorangًtidakًdikatakanًmuridًsejatiًsebelumًiaًmemperolehًsegalaًyangًiaً
inginkan dengan perantaraan Al-Qur`an.”
14. Anjuran Membaca Surah-Surah Al Quran (Sesuai Hadits)
(‫األوقات بعض في السنة في عليها الحث ورد التي واآليات السور قراءة على بالمحافظة )وعليك‬.

(‫واآليات السور قراءة على بالمحافظة )وعليك‬

‫األوقات بعض في السنة في عليها الحث ورد التي‬.
‫السجدة الم تنام أن قبل ليلة كل تقرأ أن ذلك فمن‬، ‫الملك وتبارك‬، ‫الواقعة وسورة‬، ‫السورة آخر إلى الرسول وآمن‬،
‫والجمعة االثنين ليلة الدخان وسورة‬، ‫وليلتها الجمعة يوم الكهف وسورة‬، ‫كل السبع المنجيات تقرأ أن أمكنك وإن‬
‫العظيمة الفضائل من فذلك ليلة‬.

‫الحديد أوائل أمسيت وإذا أصبحت إذا تقرأ أن ذلك ومن‬، ‫الحشر وخواتيم‬، ‫"ثالثاً ثالثاً" والمعوذتين واإلخالص‬
‫الكرسي آية مع النوم عند والمعوذتين اإلخالص تقرأ وكذلك‬، ‫وهللا تقول ما آخر واجعلها الكافرون أيها يا وقل‬
‫السبيل يهدي وهو الحق يقول‬.

Hendaklah engkau selalu membaca surat dan ayat yang sebutkan dalam hadits Nabi
Saw. yang di dalamnya mengandung fadilah yang agung. Di antaranya :
a. Bacalah surat : Alif Lam Mim As-Sajdah, Al-Waqiah, Al-Mulk dan dua ayat akhir
surat Al-Baqarah setiap malam.
ًَ‫ًالر آ َمن‬ ًَّ ‫سو ُل‬ ُ ‫ل ِب َما‬ ِ ُ ‫ًر ِمن ِإلَ ْي ًِه أ‬
ًَ ‫نز‬ ًَّ ‫ًۚو ْال ُمؤْ ِمنُونًَ بِّ ِه‬
َ ً‫ًو ًُر َو ُكت ُ ِب ًِه َو َم َالئِ َكتِ ًِه ِباللَّـ ًِه آ َمنًَ ُكل‬
َ ‫س ِل ِه‬
ُ ‫ال‬ ًُ ًَ‫ًُّر ِ ّمن أ َ َحدً بَيْن‬
ً َ ‫قنُفَ ًِّر‬
‫س ِل ًِه‬ ُ َ
ُ ًۚ ‫س ِم ْعنَا َوقالوا‬ َ
َ ‫ًۖوأط ْعنَا‬ َ ْ ُ
َ ‫َار انَكًَغف ًَر‬ َ
ًَ ‫ير َوإِليْكًَ بَّن‬
ًُ ‫ص‬ ْ
ِ ‫﴿ ًال َم‬٢٨٥﴾ ‫ال‬ ً ‫ف‬َ ّ َّ
ًُ ‫ال نَفسا اللـ ًهُ يُ َك ِل‬ْ َّ
ً ِ‫ًۚو ْسعَ َها إ‬ ُ ‫ت َما لَ َها‬ًْ َ‫سب‬
َ ‫َك‬
‫ت َما َو َعلَ ْي َها‬ ًْ َ‫َار ًۗا ْكت َ َسب‬
ًَ ‫ال َّبن‬ ً َ ‫اخذْنَا‬ ِ ‫طأنَا أ َ ًْو نَّسِينَا ِإن ت ُ َؤ‬ ْ َ ‫َار ًۚأ َ ْخ‬ ً َ ‫ل َو‬
ًَ ‫ال َّبن‬ ًْ ‫صرً َعلَ ْينَا تَحْ ِم‬ ْ
ْ ‫الَّذِينًَ َعلَى َح َملت َ ًهُ َك َما ا ِإ‬
‫َار ًۚقَ ْب ِلنَا ِمن‬ ً َ ‫ال َما ت ُ َح ِّم ْلنَا َو‬
ًَ ‫ال بَّن‬ ً َ َ‫طاقَ ًة‬ َ ‫ْف ًۖبِ ًِه لَنَا‬
ًُ ‫ار لَنَا َوا ْغ ِف ًْر َعنَّا َواع‬ ًْ ‫ص ًْر َم ْو َالنَا أَنتًَ ًۚ َح ْمن ََاو‬ ُ ‫ْالقَ ْو ًِم َعلَى نَافَان‬
ْ
‫﴿ ينًَالكَافِ ًِر‬٢٨٦﴾
“RasulًtelahًberimanًkepadaًAlًQuranًyangًditurunkanًkepadanyaًdariًTuhannya,
demikian pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriman kepada Allah, malaikat-
malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya dan rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan): "Kami
tidak membeda-bedakan antara seseorangpun (dengan yang lain) dari rasul-rasul-
Nya", dan mereka mengatakan: "Kami dengar dan kami taat". (Mereka berdoa):
"Ampunilah kami ya Tuhan kami dan kepada Engkaulah tempat kembali". Allah tidak
membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala
(dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang
dikerjakannya. (Mereka berdoa): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami
jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan
kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang
sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak
sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami.
Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir". (QS. Al-
Baqarah : 285-286)

b. Surat Ad-Dukhan pada setiap malam senin dan Jumat.

c. Surat Al- Kahfi pada setiap malam jumat dan hari Jumat.
d. Jika segalanya memungkinkan baca pula ayatul mujiat as-Sab`I 9tujuh ayat
keselamatan) setiap malam, yang bunyinya :
‫ُصي َبنَا لَّن ًقُل‬ ًِ ‫﴿ ْال ُمؤْ ِمنُونًَ فَ ْل َيت ََو َّك‬٥١﴾
ًَ ‫ل اللَّـ ًِه َو َعلَى ًۚ َم ْو َالنَا ه ًَُو لَنَا اللَّـ ًهُ َكت‬
ً َّ ‫َب َما ِإ‬
ِ ‫ال ي‬
Katakanlah: "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah
ditetapkan Allah untuk kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah orang-
orang yang beriman harus bertawakal". (QS. At-Taubah : 51)
‫سسْكًَ َو ِإن‬ َ ‫ُر اللَّـ ًهُ يَ ْم‬
ًّ ‫ال ِبض‬ ً َّ ‫ال ِب َخيْرً دْكًَي ًُِر َو ِإن ًۖه ًَُو ِإ‬
ًَ ‫ال لَ ًهُ كَا ِش‬
ً َ َ‫ف ف‬ ً َ َ‫ًر ف‬ ْ َ‫ُصيبًُ ًۚ ِلف‬
ًَ َّ‫ض ِل ًِه اد‬ ًْ ‫ًۚ ِعبَا ِد ًِه ِم‬
ِ ‫ن يَشَا ًُء َمن ِب ًِه ي‬
ُ ْ
ًُ ‫ًالر الغًَف‬
‫ور َوه ًَُو‬ ًَّ ‫﴿ ِحي ُم‬١٠٧﴾
“JikaًAllahًmenimpakanًsesuatuًkemudharatanًkepadamu,ًmakaًtidakًadaًyangًdapatً
menghilangkannya kecuali Dia. Dan jika Allah menghendaki kebaikan bagi kamu,
maka tak ada yang dapat menolak kurnia-Nya. Dia memberikan kebaikan itu kepada
siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan Dialah Yang Maha
PengampunًlagiًMahaًPenyayang.”ً(QS.ًYunusً:ً107)

‫ًاأل َ ًْر فِي دَابَّةً ِمن َو َما‬

ْ ‫ض‬ ً َّ ِ‫ار اللَّـ ًِه َعلَى إ‬
ِ ‫ال‬ ًِ ‫ًۚو ُم ْست َْودَ َع َها هَا ُم ْستَقَ ًَّر َويَ ْعلَ ًُم ْزقُ َه‬
َ ً‫﴿ ُّمبِينً ًِكتَابً فِي ُكل‬٦﴾
“DanًtidakًadaًsuatuًbinatangًmelataًpunًdiًbumiًmelainkanًAllah-lah yang memberi
rezekinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat
penyimpanannya.ًSemuanyaًtertulisًdalamًKitabًyangًnyata.“ً(Lauhًmahfuzh).ً(QS.ً
Hud : 6)

‫ّير اللَّـ ًِه َعلَى ت ََو َّك ْلتًُ نِّي‬

ًَ ِ‫مو ًَر ب‬ ً َّ ِ‫آخذً ه ًَُو إ‬
َ ‫ال دَابَّةً ِمن َّما ًۚبِّ ُك‬ ِ ‫َاصيَتِ َها‬ ًَّ ِ‫ّير إ‬
ِ ‫ن ًۚبِن‬ ًَٰ َ‫ًص ًَر َعل‬
ًَ ِ‫ى ب‬ ِ ‫﴿ ُّم ْستَ ِقيمً اط‬٥٦﴾
“SesungguhnyaًakuًbertawakkalًkepadaًAllahًTuhankuًdanًTuhanmu.ًTidakًadaً
suatu binatang melatapun melainkan Dialah yang memegang ubun-ubunnya.
Sesungguhnya Tuhanku di atas jalan yang lurus". (QS. Hud : 56)

‫ال دَابَّةً ِّمن َو َكأَيِّن‬

ً َّ ‫ل‬ َ ‫﴿ ْال َع ِلي ًُم الس َِّمي ًُع َوه ًَُو‬٦٠﴾
ًِ ‫ًۚوإِيَّا ُك ًْم ُزقُ َهايَ ًْر اللَّـ ًهُ ْزقَ َه‬
ًُ ‫ار تَحْ ِم‬
“Danًberapaًbanyakًbinatang yang tidak (dapat) membawa (mengurus) rezekinya
sendiri. Allah-lah yang memberi rezeki kepadanya dan kepadamu dan Dia Maha
MendengarًlagiًMahaًMengetahui.”ً(QS.ًAl-Ankabut : 60)

‫اس اللَّـ ًهُ يَ ْفت ًَحِ َّما‬

ً ِ َّ‫ًر ِمن ِللن‬ ً َ َ‫ِك ًَو َما ًۖلَ َها ُم ْمسِكًَ ف‬
ًَّ ‫ال حْ َمة‬ ً َ َ‫ل ُم ًْر ف‬
ًْ ‫ال ي ُْمس‬ ًُ ‫﴿ ْال َح ِكي ًُم ْالعَ ِز‬٢﴾
ًَ ‫يز َوه ًَُو ًۚبَ ْع ِد ًِه ِمن لَ ًهُ ِس‬
“ApaًsajaًyangًAllahًanugerahkanًkepadaًmanusiaًberupaًrahmat,ًmakaًtidakًadaً
seorangpun yang dapat menahannya; dan apa saja yang ditahan oleh Allah maka tidak
seorangpun yang sanggup melepaskannya sesudah itu. Dan Dialah Yang Maha
PerkasaًlagiًMahaًBijaksana.”ً(QS.ًFatirً:ً2)

‫سأ َ ْلت َ ُهم َولَئِن‬ ًْ ‫ت َخلَقًَ َّم‬

َ ‫ن‬ ًِ ‫س َم َاوا‬ َّ ‫ًو ْاأل َ ًْر ال‬
َ‫ض‬َ ‫ن‬ ًَّ ُ‫ل ًۚاللَّـ ًهُ لَيَقُول‬
ًْ ُ‫ُون ِمن تَدْعُونًَ َّما أَ ْيتُمأَفَ ًَر ق‬ ًِ ‫ن اللَّـ ًِه د‬ ًْ ِ‫يأ َ ًَر إ‬ًَ ِ‫ُر اللَّـ ًهُ ا ًدَن‬
ًّ ‫بِض‬
ًْ ‫ُن ه‬
‫َل‬ ًَّ ‫ُر كَا ِشفَاتًُ ه‬ ًِّ ‫َل حْ َمةً ِب ًَر ادَنِيأَ ًَر أَ ًْو ًِهض‬
ًْ ‫ُن ه‬ ًَّ ‫ًر ُم ْم ِسكَاتًُ ه‬ ًَ ‫ل ًۚحْ َمتِ ِه‬ ًَ ‫علَ ْي ًِه ًۖاللَّـ ًهُ َح ْس ِب‬
ًْ ُ‫ي ق‬ ًُ ‫﴿ ْال ُمت ََو ِ ّكلُونًَ يَت ََو َّك‬٣٨﴾
َ ‫ل‬
“Danًsungguhًjikaًkamuًbertanyaًkepadaًmereka:ً"Siapakahًyangًmenciptakan
langit dan bumi?", niscaya mereka menjawab: "Allah". Katakanlah: "Maka
terangkanlah kepadaku tentang apa yang kamu seru selain Allah, jika Allah hendak
mendatangkan kemudharatan kepadaku, apakah berhala-berhalamu itu dapat
menghilangkan kemudharatan itu, atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku,
apakah mereka dapat menahan rahmat-Nya?. Katakanlah: "Cukuplah Allah bagiku".
Kepada-Nya-lah bertawakkal orang-orangًyangًberserahًdiri.”ً(QS.ًAz-Zumar : 38)

e. Bacalah tiap pagi dan sore beberapa ayat dari permulaan surat Al-Hadid, penutup
Al-Hasyr, Al-Ikhlas tiga kali, Al-Falaq dan An-Nas tiga kali.
ًَ َّ‫سب‬
‫ح‬ َ ‫ت فِي َما ِللَّـ ًِه‬ ًِ ‫س َم َاوا‬َّ ‫ًو ْاأل َ ًْر ال‬ َ ‫ًۖض‬ ِ ‫يز َوه ًَُو‬ ًُ ‫﴿ ْال َح ِكي ًُم ْال َع ِز‬١﴾ ُ‫ت ُم ْلكًُ لَ ًه‬ ًِ ‫س َم َاوا‬َّ ‫ًو ْاأل َ ًْر ال‬
َ ‫ًۖض‬
ِ ‫ًۖوي ُِميتًُ يُحْ ِيي‬ َ ‫َوه ًَُو‬
َ
ًَٰ ‫ل َعل‬
‫ى‬ ّ ُ
ًِ ‫ش ْيءً ك‬ َ
َ ً‫﴿ قدِير‬٢﴾ ‫ل ه ًَُو‬ ُ َ ْ ْ
ً ‫ِر َواآل ِخ ًُر األ َّو‬ َّ
ًُ ‫اطنًُ َوالظاه‬ ْ
ِ َ‫ًۖوالب‬
َ ‫ل َوه ًَُو‬ ّ ُ
ًِ ‫ش ْيءً بِك‬ َّ
َ ً‫﴿ َع ِليم‬٣﴾ ‫ت َخلقًَ الذِي ه ًَُو‬ َ ًِ ‫س َم َاوا‬َّ ‫ال‬
‫ًو ْاأل َ ًْر‬
ََ ‫ض‬ ‫ى ث ُ ًَّم أَيَّامً ِست َّ ًِة فِي‬
ًَٰ ‫ًالعَ ًْر َعلًَى ا ْست ََو‬ْ ‫ًۚش‬ ِ ‫ج َما يَ ْعلَ ًُم‬ ًُ ‫ًاأل َ ًْر فِي يَ ِل‬
ْ ‫ض‬ ِ ‫جيَ ْخ ًُر َو َما‬ ًُ ‫ل َو َما ِم ْن َها‬
ًُ ‫نز‬
ِ ‫ي‬
َ ًَ‫ن‬ ‫م‬ ِ ً
‫اء‬
ِ ‫م‬
َ ‫س‬
َّ ‫ال‬
‫ج َي ْع ًُر َو َما‬ ًُ ‫صيرً تَ ْع َملُونًَ ِب َما َواللَّـ ًهُ ًۚ ُكنت ُ ًْم َما أَيْنًَ َم َع ُك ًْم َوه ًَُو ًۖ ِفي َها‬ ِ ‫﴿ َب‬٤﴾
"Semua yang berada di langit dan yang berada di bumi bertasbih kepada Allah
(menyatakan kebesaran Allah). Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
Kepunyaan-Nya-lah kerajaan langit dan bumi, Dia menghidupkan dan mematikan,
dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. Dialah Yang Awal dan Yang Akhir Yang
Zhahir dan Yang Bathin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. Dialah yang
menciptakan langit dan bumi dalam enam masa: Kemudian Dia bersemayam di atas
`Arsy. Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa yang keluar
daripadanya dan apa yang turun dari langit dan apa yang naik kepada-Nya. Dan Dia
bersama kamu di mana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu
kerjakan." (QS. Al-Hadid : 1-4)

ً‫آنًَالقُ ًْر َه َٰـذَا أَنزَ ْلنَا َل ْو‬

ْ ‫ى‬ َ ً‫ص ِدّعا خَا ِشعا أَ ْيت َ ًهُلَّ ًَر َج َبل‬
ًَٰ َ‫عل‬ َ َ ‫ن ُّمت‬ًْ ‫ل َو ِت ْلكًَ ًۚاللَّـ ًِه َخ ْش َي ًِة ًِّم‬ ًُ ‫ْر ْاأل َ ْمثَا‬
ًِ ‫اس بُ َهانَض‬ً ِ َّ‫َيت َ َف َّك ًُر لَ َعلَّ ُه ًْم ِللن‬
ًَ‫﴿ ون‬٢١﴾ ‫ال الذِي اللـ ًهُ ه ًَُو‬َّ َّ َ
ً َ َ‫ال إِل َٰـ ًه‬ َّ
ً ِ‫ب َعا ِل ًُم ًۖه ًَُو إ‬ ْ
ًِ ‫ش َهادَةًِ الغَ ْي‬ َّ ‫ًۖوال‬ َ ‫نًُالر ه ًَُو‬
ًَّ ‫ًالر حْ َم َٰـ‬ ًَّ ‫﴿ ِحي ُم‬٢٢﴾ ‫ال الَّذِي اللَّـ ًهُ ه ًَُو‬ ً َّ ِ‫إ‬
ً َ َ‫ال إِلَ َٰـ ًه‬
‫ُّوس ْال َم ِلكًُ ه ًَُو‬
ًُ ‫يز ْال ُم َهي ِْمنًُ ْال ُمؤْ ِمنًُ الس ََّال ًُم ْالقُد‬ ًُ ‫َّار ْال َع ِز‬
ًُ ‫ًۚال ُمت َ َك ِب ًُّر ْال َجب‬
ْ ًَ‫س ْب َحان‬ ُ ‫﴿ ُكونًَيُ ْش ًِر َع َّما اللَّـ ًِه‬٢٣﴾ ‫ق اللَّـ ًهُ ه ًَُو‬ ًُ ‫ْالخَا ِل‬
ْ
ًِ َ‫ئًالب‬
‫ار‬ ُ ‫ص ّ ِو ًُر‬ ْ َ َ ْ
َ ‫َى األ ْس َما ًُء ل ًهُ ًۖال ُم‬ ْ
ًَٰ ‫ح ًۚال ُح ْسن‬ًُ ِّ‫سب‬ َ
َ ُ‫ت فِي َما ًل ًهُ ي‬ ًِ ‫س َم َاوا‬ َ ْ
َّ ‫ًواأل ًْر ال‬ َ ‫ًۖض‬ِ ‫يز َوه ًَُو‬ ُ ْ ْ
ً ‫﴿ ال َح ِكي ًُم العَ ِز‬٢٤﴾
“KalauًsekiranyaًKamiًturunkanًAl-Quran ini kepada sebuah gunung, pasti kamu
akan melihatnya tunduk terpecah belah disebabkan ketakutannya kepada Allah. Dan
perumpamaan-perumpamaan itu Kami buat untuk manusia supaya mereka berfikir.
Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Yang Mengetahui yang ghaib dan yang
nyata, Dialah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Dialah Allah Yang tiada
Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang
Mengaruniakan Keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang
Maha Kuasa, Yang Memiliki segala Keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang
mereka persekutukan. Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang
Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Asmaaul Husna. Bertasbih kepada-Nya apa
yangًdiًlangitًdanًbumi.ًDanًDialahًYangًMahaًPerkasaًlagiًMahaًBijaksana.”ً(QS.ً
Al-Hasyr : 21-24)

f. Bacalah surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, An-Nas, Ayat Kursi dan Al-Kafirun sebelum
tidur.

15. Belajar Ilmu-Ilmu Bermanfaat

‫النافع العلم قراءة من ورد لك يكون أن وينبغي‬

‫النافع العلم قراءة من ورد لك يكون أن وينبغي‬

‫وآالئه وأفعاله وصفاته وأقواله هللا بذات معرفتك في يزيد الذي وهو‬، ‫ونهاك طاعته من به أمرك ما به وتعرف‬
‫معصيته من عنه‬، ‫اآلخرة في ورغبة الدنيا في زهداً ويورثك‬، ‫عدوك ومكائد عملك وآفات نفسك بعيوب ويبصرك‬.
‫القدر العظيمة كتبه في الغزالي اإلمام جمعه وقد األئمة وكتب والسنة الكتاب في ثابت العلم وهذا‬، ‫الخطر الكبيرة‬،
‫اليقين في وكمال العلم في ورسوخ الدين في بصيرة له من عند‬، ‫في همة لك كانت إن مطالعتها على فواظب‬
‫التحقيق مراتب إلى الوصول في ورغبة الطريق سلوك‬، ‫من المحققين كتب بين من الغزالية الكتب انفردت وقد‬
‫القصير الزمن في الكثير التأثير وحصول والتحرير بالجمع الصوفية‬.

g. Mempelajari ilmu yang bermanfaat.

Jadikanlah ilmu yang bermanfaaat menjadi wiridmu. Karena dengannyalah engkau
dapat mengetahui Zat Allah, sifat-nya, tindakan-Nya dan nikmat-Nya, mengetahui
tata cara untuk taat kepada-nya, mencegah segala maksiat, menuntut pada sifat zuhud
terhadap kemewahan dan selalu cinta akhirat, mengetahui aibmu dan bahaya yang
ditimbulkan oleh pekerjaanmu sendiri, serta mengerti tipu daya musuhmu.
Ilmu yang bermanfaat itu termaktub di dalam Al-Qur`an, hadits dan beberapa kitab
yang disusun oleh para imam, yang telah dihimpun oleh Imam Al-Ghazali.

Kitab-kitab beliau itu sangat bermanfaat bagi mereka yang mengharapkan keteguhan
dalam beragama, ilmu yang mendalam dan keyakinan yang teguh. Karena itu,
pelajarilah kitab-kitabnya jika engkau ingin mengikuti jalan tarikat hingga tingkat
hakikat (seperti Ihya` Ulumuddin, Mijahul Abidin, Bidayatul Hidayah, dan lain-lain).

Kitab yang disusun Imam Al-Ghazali mempunyai nilai keistimewaan yang khas, baik
dalam keutuhan dan dorongan yang mampu menggugah hati. Berbeda sekali dengan
kitab-kitab tasawuf lainnya, kitab Imam Al-Ghazali ini mampu memberi pengaruh
dalam waktu yang singkat.

16. Perbanyak Membaca Kitab Hadits dan Tafsir

(‫والتفسير الحديث كتب قراءة من باإلكثار )وعليك‬

(‫والتفسير الحديث كتب قراءة من باإلكثار )وعليك‬

‫العارفين بعض قال كما تام وسلوك عام فتح ذلك فإن عامة القوم كتب مطالعة ومن‬.

Perbanyaklah membaca kitab hadits, tafsir dan kitab sufi umum lainnya, supaya
engkau memperoleh keberhasilan sempurna dalam melangkah di atas jalan yang lurus,
sesuai dengan perkataan kau arifin.

‫توجد األشياء وهذه المجردة والحقائق الغامضة األمور على رسائلهم من يشتمل عما تحترز أن لك ينبغي ولكن‬
‫به والمضنون كالمعراج الغزالي اإلمام رسائل من شيء وفي عربي ابن الشيخ مؤلفات أكثر في‬.
Hendaklah engkau tidak membaca kitab-kitab sufi yang memiliki pemahaman kata
yang sulit dan tak jelas. Hal ini dapat kita temui dalam risalah-risalah Ibnu araby dan
ridalah karangan imam Al-Ghazali yang berjudul Al-Mi`raj wal Madhawa.

‫(زروق الشيخ ذكر وقد‬1) ‫فراجعها المجرى هذا تجري التي الكتب من التحذير في قاعدة "القواعد تأسيس" في‬
‫شئت إن‬، ‫الكيالني الكريم عبد الشيخ مؤلفات جملتها في يذكر ولم‬، ‫ينبغي مما آخرها عن ومؤلفاته متأخر ألنه‬
‫للسالمة إيثاراً عنها االحتراز‬.

Syekh Zaruq dalam kitabnya, Ta`sisul Qawaid, memperingatkan kita untuk tidak
mempelajari kitab-kitab tersebut untuk menyelamatkan diri kita dari kesesatan.
Beliau tidak menyebutkan risalah Syekh Abdul Karim Al-Kailani yang disusun
setelah zamannya, yang seluruh karangannya pun harus dijauhi, demi menjaga
keselamatan beragama.

(‫ألني هذه مطالعة في علي بأس ال قائل قال )فإن‬،‫قد )له قيل( لقائله أفهمه ال لما وأسلم أفهمه ما آخذ الكتب‬
‫أنصفت‬، ‫السبيل سواء عن فتضل وجهه غير على تفهمه أن تفهمه مما عليك نخشى إنما ونحن‬، ‫ذلك وقع كما‬
‫وإلحاد زندقة في فصاروا الكتب هذه مطالعة على عكفوا ألقوام‬، ‫واالتحاد بالحلول وقالوا‬، ‫إال قوة وال حول فال‬
‫العظيم العلي باهلل‬.

Apabilaًadaًyangًberkataً:ً“Akuًpelajariًkitab-kitab ini hanya untuk mengambil apa-

apa yang dapat kupahami, dan aku serahkan pengertian yang tak mampu kupahami
padaًpengarangnya.”

Jawabanًyangًtepatًuntukًpertanyaanًituًialahً:ً“Andaًmemangًorangًyangًbijaksana.ً
Tetapi saya khawatir bila Anda salah dalam memahaminya dan Anda pun tersesat dari
jalan kebenaran seperti yang dialami oleh orang-orang yang sebelumnya yang
akhirnya terjerumus dalam aliran-aliran yang menyesatkan antara lain paham tahallul,
ittihad (wahdatul wujud) dan yang paling berbahaya ialah dapat menjadikan mereka
kafirًzindiq.”
‫‪17. Membiasakan Berdzikir Kepada Allah SWT‬‬
‫تعالى هللا ذكر من ورد لك يكون أن وينبغي‬

‫تعالى هللا ذكر من ورد لك يكون أن وينبغي‬

‫‪.‬العدد لضبط بالسبحة بأس فال وحينئذ بعدد تحصره أو بوقت تحده‬

‫‪.‬العارفين بعض قال كما ‪،‬الوالية ومنشور ‪،‬المريدين وسالح ‪،‬التحقيق ومفتاح ‪،‬الطريق ركن الذكر أن )واعلم(‬
‫أيها يا( تعالى وقال )جنوبكم وعلى وقعوداً قياماً هللا فاذكروا( تعالى وقال )أذكركم فاذكروني( تعالى هللا قال وقد‬
‫‪،‬بي عبدي ظن عند أنا" ‪:‬تعالى هللا يقول ‪:‬وسلم عليه هللا صلى هللا رسول وقال )كثيراً ذكراً هللا اذكروا آمنوا الذين‬
‫‪".‬منه خير مأل في ذكرته مأل في ذكرني وإن ‪،‬نفسي في ذكرته نفسه في ذكرني فإن ‪،‬يذكرني حين معه وأنا‬

‫‪Hendaklah engkau jadikan zikrullah sebagai wirid dengan waktu dan jumlah yang‬‬
‫‪telah ditentukan. Dan tak ada salahnya kita gunakan tasbih untuk menentukan‬‬
‫‪jumlahnya.‬‬

‫ً‪Sebagianًorangًarifًberkataً:ً“Zikirًadalahًrukunًtariqat,ًkunciًhakikat,ًsenjataًmurid,‬‬
‫”‪danًpancaransinarًkewalian.‬‬
‫‪Firman Allah Ta`ala :‬‬
‫واوا ْش ُك ًُر ُك ًْمأَذْ ُك ًْر ونِيفَاذْ ُك ًُر‬ ‫ال ِلي َ‬ ‫ونت َ ْكفُ ًُر َو َ ً‬
‫﴾‪ًِ ﴿١٥٢‬‬
‫)‪“Ingatlahًkepada-Ku,ًmakaًAkuًakanًmengingatmu.”ً(QS.ًAl-Baqarah : 152‬‬
‫‪Allah juga berfirman :‬‬
‫ض ْيت ُ ًُم فَإِذَا‬ ‫ى َوقُعُودا قِيَاما اللَّـ ًهَ وافَاذْ ُك ًُر ال َّ‬
‫ص َال ًة َ قَ َ‬ ‫اط َمأْنَنت ُ ًْم فَإِذَا ًۚ ُجنُو ِب ُك ًْم َو ًَ‬
‫علَ ًَٰ‬ ‫ص َال ًة َ فَأَقِي ُموا ْ‬ ‫ص َال ًة َ إِ ًَّ‬
‫ن ًۚال َّ‬ ‫َعلَى كَان ًْ‬
‫َت ال َّ‬
‫﴾‪َّ ﴿١٠٣‬م ْوقُوتا ِكتَابا ْال ُمؤْ ِم ِنينًَ‬
‫ً‪“Makaًapabilaًkamuًtelahًmenyelesaikanًshalat(mu),ًingatlahًAllahًdiًwaktuًberdiri,‬‬
‫‪di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa aman,‬‬
maka dirikanlah shalat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya shalat itu adalah
fardhu yang ditentukan waktunya atas orang-orangًyangًberiman.”ً(QS.ًAn-Nisa` :
103)
Demikian juga Allah berfirman dalam ayat yang lain :
‫﴿ ا َكثِيرً ا ِذ ْكرً اللَّـ ًهَ وااذْ ُك ًُر آ َمنُوا الَّذِينًَ أَيُّ َها يَا‬٤١﴾
“Haiًorang-orang yang beriman, berzdikirlah (dengan menyebut nama) Allah, zikir
yang sebanyak-banyaknya.”ً(QS.ًAl-Ahzab : 41)
Rasulullah Saw. juga bersabda :
‫ل يَقُ ًْو‬ ًَّ ‫ن تَعَالَى‬
ًُ َ‫ّللا‬ ًِّ ‫ظ‬َ َ‫ى أَنَا ِع ْند‬ ًْ ِ‫ى ِحيْنًَ َوأَنَا َمعَ ًهُ ب‬
ًْ ‫ى َع ْب ِد‬ ًْ ِ‫ن يَذْ ُك ُرن‬ ًْ ِ‫ى ذَك َْرت ُ ًهُ نَ ْف ِس ًِه ف‬
ًْ ِ‫ى ذَك ََرن‬
ًْ ِ ‫ى فَإ‬ ًْ ‫ن نَ ْف ِس‬
ًْ ِ‫ى ف‬ ًْ ِ‫ذَك ََرن‬
ًْ ِ‫ى َوإ‬
ًْ ِ‫ى َم َْلذَك َْرت ُ ًهُ ف‬
‫ى‬ ًْ ِ‫ْلخ َُْيْر ِم ْن ًهُ ف‬ َِ ‫ َم‬.
“AllahًTa`alaًberfirman,ًAkuًadalahًmenurutًprasangkaًhamba-Ku. Dan (rahmat) Ku
menyertainya ketika ia masih mengingat-Ku. Apbila ia mengingatku dalam sendirrian,
Aku mengingatnya dalam Zat-Ku. Dan apabila ia mengingat-ku secara kelompok,
Akuًmngingatnyaًdalamًkelompokًyangًlebihًbaik.”ً(HR.ًBaihaqiًdariًAbiًHurairah)

‫السالم عليه وقال‬: "‫تعالى هللا يقول‬: "‫وأزكاها أعمالكم بخير أنبئكم أال" السالم عليه وقال "ذكرني من جليس أنا‬
‫أعناقهم فتضربوا عدوكم تلقوا أن ومن والورق الذهب إنفاق من لكم وخير درجاتكم في وأرفعها مليككم عند‬
‫"هللا ذكر قال بلى قالوا أعناقكم ويضربوا‬.

Dalam hadits Qudsi yang lain beliau juga bersabda :

ًُ ‫ّللاُ يَقُ ْو‬
‫ل‬ ًَّ ‫ْس تَ َعالَى‬ ًُ ‫ن أَنَا َج ِلي‬ ًْ ‫ى َم‬ ًْ ‫ذَك ََر ِن‬.
“AllahًTa`alaًberfirman,ًAkuًadalahًtemanًdudukًorangًyangًselaluًingatًkepada-
Ku.”
Beliau juga bersabda :
‫ْر أ َ َالأُنَبِّئ ُ ُك ًْم‬
ًِ ‫ن لَ ُك ًْم َو َخيْرً دَ َر َجاتِ ُك ًْم َوأ َ ْرفَ ِع َهافِى َوأَ ْزكَاهَا ِع ْندَ َم ِل ْي ِك ُك ًْم أَ ْع َما ِل ُك ًْم بِ َخي‬
ًْ ‫ق ِم‬ ًِ ‫ن َو ْال َو َر‬
ًِ ‫ق الذَّ َه‬
ًِ ‫ب ِإ ْنفَا‬ ًْ َ ‫ت ُ ْلقُ ْوا أ‬
ًْ ‫ن َو ِم‬
‫ل َبلَى قَالُ ْوا َو َيض ِْرب ُْواأ َ ْعنَاقَ ُك ًْم فَتَض ِْرب ُْواأ َ ْعنَاقَ ُه ًْم َعد ُْو ُك ًْم‬ ًَّ ‫ ِذ ْك ُر‬.
ًَ ‫ّللاِ قَا‬
“Maukahًkamuًaku beritahukan amalan-amalanmu yang terbaik dan tersuci di sisi
Rajamu (yang Allah Swt) dan dapat meninggikan derajatmu, serta lebih baik bagimu
daripada bersedekah emas dan perak, dan mengalahkan musuhmu di gelanggang
pertempuran.”ًParaًsahabatًmenjawab,ً“TentuًsajaًwahaiًRasulullah!”ًRasulullahً
Saw.ًmenjawab,ً“Yangًterbaikًdariًsemuaًituًialahًzikrullah.”

‫والحضور األدب بوصف عليه واظب من يجدها ونتائج ثمرات وللذكر‬، ‫ما واللذة الحالوة من فيه يجد أن أقلها‬
‫والمالهي الدنيوية اللذات من يعرفه ما كل جنبه في يستحقر‬. ‫سواه وعما الذاكر عن بالمذكور يفنى أن وأعالها‬.

Zikir mengandung beberapa nilai kemanfaatan yang tinggi, dari buah dan saripatinya,
hanya orang yang istiqamah, beradab dan menghadirkan hatinya dalam ber-zikrullah
yang akan merasakan manis dan lezatnya zikir.

Tingkat paling rendah orang yang merasakan manisnya berzikir adalah apabila ia
sudah mampu berpaling dari kelezatan dunia, sedangkan tingkat tertinggi yang ia
capai ialah menemukan kefanaan pada dirinya sendiri dan segala sesuatu selain Allah
Swt.

‫وأدب حاضر بقلب هللا ذكر ثم الرأس مطرق األطراف ساكن القبلة مستقبل خلوة في طهارة على وهو قعد ومن‬
‫ وافر‬، ‫ظاهراً أثراً قلبه في للذكر رأى‬. ‫الغيب أسرار له وانكشفت القرب أنوار عليه أشرقت ذلك على دام فإن‬.

Barangsiapa duduk di tempat sunyi dalam keadaan suci menghadap kiblat, khusyuk
anggotanya dengan kepala tertunduk, lalu berzikir dengan menghadirkan hati, maka ia
akan merasakan pengaruh zikir itu dalam dirinya, bersinarnya cahaya pendekatan diri
kepada Allah dan terbukanya rahasia gaib.

‫واللسان بالقلب كان ما الذكر وأفضل‬، ‫اللسان على يجري الذي الذكر معنى فيه حاضراً يكون أن القلب وذكر‬
‫والتهليل التسبيح عند والتوحيد كالتقديس‬.

Zikir yang paling baik ialah dengan menghadirkan makna zikir di dalam hati,
misalnya dengan menghayati kesucian Allah ketika membaca Subhanallah, dan ke-
Esaan-Nya ketika melafalkan la ilaha illallah.

‫لقلبه منهما األصلح والقراءة بالذكر والجهر اإلسرار من للذاكر واألفضل‬، ‫المستمر الدائم الورد هو والذكر‬،
‫كالقراءة الذكر وبين بينه الجمع يمكن ال ورد وقت في إال حال كل في منه رطباً لسانك يزال ال أن فاجتهد‬
‫والتفكر‬، ‫األعم بالمعنى تعالى هلل ذاكراً القربات من وغيرها العبادات هذه في ويكون‬، ‫واحد معنى على تقتصر وال‬
‫ورد نوع كل من لك يكون أن ينبغي بل الذكر من‬.

Hendaklah lisanmu selalu basah dengan zikir dalam situasi dan kondisi apa pun,
kecuali dalam keadaan bertafakur dan membaca Al-Qur`an, karena kita tak akan
mampu berzikir dan melakukan amalan-amalan tersebut secara bersamaan.
Di samping itu, janganlah engkau hanya menggunakan satu zikir saja, dan sebaiknya
engkau gunakan beraneka ragam zikir yang lain.

18. Dzikir Setelah Shalat Lima Waktu dan Waktu-Waktu Tertentu

(‫الواردة واألدعية األذكار على بالمحافظة )وعليك‬

(‫الواردة واألدعية األذكار على بالمحافظة )وعليك‬

 ‫فما ‪،‬المتعاقبة واألحوال األوقات من ذلك غير إلى ‪،‬واليقظة والنوم ‪،‬والمساء الصباح وعند ‪،‬الصلوات أدبار في‬
‫في الواقعين الشر من والنجاة بالخير الفوز إلى لهم سبباً تكون أن إال ألمته وسلم عليه هللا صلى هللا رسول سنها‬
‫ًَّ‬
‫يلومن فال محبوبه وبين بينه حيل أو مكروه ناله ذلك بعد ثم أهملها فمن ‪.‬والحال الوقت ذلك‬ ‫‪.‬نفسه إال‬

‫‪Hendaklah engkau selalu berzikir dan berdoa khususnya setelah salat, waktu pagi dan‬‬
‫‪sore, serta sebelum dan sesudah tidur.‬‬

‫‪Rasulullah Saw. tidak menganjurkan umatnya untuk berzikir dan berdoa, kecuali agar‬‬
‫‪zikir dan doa tersebut menjadi sebab keuntungan, kebaikan dan keselamatan mereka‬‬
‫‪dari kejahatan yang menimpa diri mereka dalam situasi dan kondisi apa pun.‬‬

‫ومن‪.‬خيراً المسلمين عن وجزاه هللا رحمه النووي لْلمام األذكار كتاب بمطالعة فعليه ذكرناه بما العمل أراد ومن‬
‫‪،‬عبادتك وحسن وشكرك ذكرك على أعني اللهم ‪:‬مكتوبة كل بعد تقول أن وأفضله الصلوات أدبار في ورد ما آكد‬
‫الحمد وله الملك له له شريك ال وحده هللا إال إله بال المائة وتختم كذلك وتكبر كذلك وتحمد وثالثين ثالثاً وتسبح‬
‫تتكلم أن وقبل رجلك ثان وأنت "مرات عشر" )ويميت يحيي( بزيادة الكلمة هذه وقل ‪،‬قدير شيء كل على وهو‬
‫‪.‬والمغرب والعصر الفجر صالة بعد‬

‫‪Barangsiapa melalaikan zikir dan doa kemudian ia menemui bencana dan terhalang‬‬
‫‪keinginannya, maka janganlah ia mencela orang lain kecuali dirinya sendiri. Dan‬‬
‫‪siapa yang ingin mengamalkan zikir dan doa yang sangat dianjurkan oleh Rasulullah‬‬
‫‪Saw., maka bacalah kitab al-Adzkar buah karya Imam Nawawi rahimahullah.‬‬

‫‪Beberapa doa yang paling sering dibaca setelah salat lima waktu, adalah :‬‬
‫ى اَللَّ ُه ًَّم‬‫ش ْك ِركًَ ِذ ْك ِركًَ َعلَى أ ِع ِنّ ًْ‬ ‫ْن َو ُ‬ ‫ِعبَادَتِكًَ َو ُحس ًِ‬
‫س ْب َحانًَ‬ ‫ّللاِ ُ‬ ‫‪ًَّ 33‬‬
‫‪ً 33‬اَ ْل َح ْمد ِ ًَّ‬
‫ُلِلِ‬
‫‪ 33‬أَ ْكبَ ًُر َ ًَّ‬
‫ّللاُ‬
‫ال ِإلَ ًهَ َ ً‬
‫ال‬ ‫ل َعلَى َوه ًَُو ْال َح ْم ًد ُ َولَ ًهُ ْال ُم ْلكًُ لَ ًهُ لَ ًهُ َالش َِريْكًَ َوحْ دًَهُ ًَّ‬
‫ّللاُ ِإ َّ ً‬ ‫شيْئً ُك ًِّ‬
‫‪.‬قَ ِديْرً َ‬
‫‪Dan khusus sesudah salat Subuh, Asar dan maghrib‬‬

‫وهللا هللا إال إله وال هلل والحمد هللا وسبحان "مائة" وبحمده هللا سبحان ‪:‬وأمسيت أصبحت إذا تقول أن ذلك ومن‬
‫مائة" يوم كل في قدير شيء كل على وهو الحمد وله الملك له له شريك ال وحده هللا إال إله وال "كذلك" أكبر‬
‫‪".‬مرة‬

‫ال َالإِلَ ًهَ‬ ‫ّللاُ إِ َّ ً‬

‫ال َوحْ دًَهُ ًَّ‬ ‫ل َوه َُو َعلَى َوي ُِميْتًُ يُحْ يًِى ْال َح ْم ًد ُ َولَ ًهُ ْال ُم ْلكًُ لَ ًهُ لَ ًهُ ش َِريْكًَ َ ً‬ ‫شيْئً ُك ًِّ‬
‫‪.‬قَ ِديْرً َ‬
‫‪Bacalah setiap pagi dan sore :‬‬
‫س ْب َحانًَ‬ ‫ّللاِ ُ‬ ‫‪َ 100‬و ِب َح ْم ِد ًِه ًَّ‬
‫س ْب َحانًَ‬ ‫ّللاِ ُ‬ ‫لِلِ َو ْال َح ْم ًد ُ ًَّ‬
‫ال ِ ًَّ‬ ‫ّللاُ إِ َّ ً‬
‫ال إِلَ ًهَ َو َ ً‬ ‫‪ 100‬أ َ ْكبَ ًُر َو ًَّ‬
‫ّللاُ ًَّ‬
‫ال ِإلَ ًهَ َ ً‬
‫ال‬ ‫ّللاُ ِإ َّ ً‬
‫ال َوحْ دًَهُ ًَّ‬‫ل َعلَى َوه ًَُو ْال َح ْم ًد ُ َولَ ًهُ ْال ُم ْلكًُ لَ ًه ُ لَ ًهُ ش َِريْكًَ َ ً‬ ‫شيْئً ُك ًِّ‬
‫‪ 100‬قَ ِديْرً َ‬
‫‪19. Shalawat Sebagai Wiridz‬‬
‫وسلم عليه هللا صلى هللا رسول على الصالة من ورداً لك واجعل‬

‫وسلم عليه هللا صلى هللا رسول على الصالة‬

‫عليه هللا صلى هللا نبي وبين بينك وصلة فإنها ‪،‬وسلم عليه هللا صلى هللا رسول على الصالة من ورداً لك واجعل‬
‫وسالمه هللا صلوات قال وقد ‪،‬والسالم الصالة عليه حضرته من بواسطته المدد منه عليك يفيض وباب ‪،‬وسلم‬
‫مجلساً مني وأقربكم إلي أحبكم" ‪:‬والسالم الصالة عليه وقال "عشراً بها عليه هللا صلى مرة عليه صلى من" ‪:‬عليه‬
‫عليه صلوا آمنوا الذين أيها يا( ‪:‬تعالى بقوله العزيز كتابه في بها هللا أمر وقد "صالة علي أكثركم القيامة يوم‬
‫‪.‬معه آله على وصل السالم وبين بينها واجمع ‪،‬تستقلل وال منها واستكثر فامتثل )تسليماً وسلموا‬

‫‪Jadikan salawat atas Nabi Muhammad menjadi salah satu wiridmu. Karena salawat itu‬‬
‫‪merupakan penghubungmu dengan kekasih Allah Swt., Muhammad Saw. dan juga‬‬
‫‪berfungsi sebagai pembuka pintu pertolongan.‬‬

‫‪Rasulullah Saw. bersabda :‬‬

‫صلَّى َم ًْ‬
‫ن‬ ‫ى َ‬ ‫صلَّى َم َّرةً َ‬
‫علَ ًَّ‬ ‫بِ َها َع ْشرا َعلَ ْي ًِه ًَّ‬
‫ّللاُ َ‬
‫ً‪“Barangsiapaًmembacaًsalawatًatasًdirikuًsekali,ًmakaًAllahًakanًbersalawat‬‬
‫)‪padanyaًsepuluhًkali.”ً(HR.ًAhmadًdanًMuslimًdariًAbiًhurairah‬‬

‫‪Beliau juga bersabda :‬‬

‫ى أَ َحبُّ ُك ًْم‬
‫ى َوأَ ْق َربُ ُك ًْم إِلَ ًَّ‬
‫ى َمجْ ِلساأَ ْكثَ ُر ُك ًْم ِمنِّ ًْ‬
‫ص َالةً َعًلَ ًَّ‬
‫‪َ .‬‬
“Orangًyangًpalingًmencintaikuًdanًpalingًdekatًdengankuًdiًantaraًkamuًialahً
yangًpalingًbanyakًmembacaًsalawatًatasًdiriku.”

Allah Swt. juga berfirman :

ًَّ ‫صلُّونًَ َو َم َالئِ َكتَ ًهُ اللَّـ ًهَ ِإ‬
‫ن‬ ًّ ِ‫صلُّوا آ ًَمنُوا الَّذِينًَ أَيُّ َها يَا ًۚالنَّب‬
َ ُ‫ي ِ َعلَى ي‬ َ ‫س ِلّ ُموا َعلَ ْي ًِه‬
َ ‫﴿ ت َ ْس ِليما َو‬٥٦﴾
“SesungguhnyaًAllahًdanًmalaikat-malaikat-Nya bershalawat untuk Nabi. Hai orang-
orang yang beriman, bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam
penghormatanًkepadanya.”ً(QS.ًAl-Ahzab : 56)

Di samping membaca salawat dan salam atas Nabi Saw. bacalah juga salawat atas
keluarganya, seperti
‫ل اَللَّ ُه ًَّم‬ َ ‫س ِلّ ًْم‬
ًِّ ‫ص‬ َ ‫س ِيّ ِدنَا ُم َح َّمد َو َعلَى َعلَى َو‬
َ ‫ل‬
ًِ ‫س ِيّ ِدنَا ُم َح َّمدً آ‬
َ .
“YaًAllah,ًberikanlahًsalawatًdanًsalamًatasًpimpinanًkamiًMuhammadًdan
keluarganya.”

‫خصوصاً ويومها الجمعة ليلة في منها وأكثر‬، ‫السالم عليه لقوله‬: "‫واليوم الغراء الليلة في علي الصالة من أكثروا‬
‫العالمين رب هلل والحمد وسلم آله وعلى عليه هللا صلى "األزهر‬.

Perbanyaklah membaca salawat pada malam Jumat dan hari Jumat sesuai dengan
sabda Rasulullah Saw. :
ًَ‫ص َالةًِ أَ ْكثِ ُر ْو ِامن‬ ًِ ‫اء َو ْاليَ ْو ًِم اللَّ ْي‬
ًَّ َ‫ل فِى َعل‬
َّ ‫ى ال‬ ِ ‫َر ْالغ ََّر‬
ًِ ‫األ َ ْزه‬.
ْ
“Perbanyaklahًmembacaًsalawatًpadakuًdiًmalamًyangًpenuhًkebahagiaanً(yakni
malamًJumat)ًdanًpadaًhariًyangًbersinarً(yaituًhariًJumat).”ً(HR.ًBaihaqiًdariًAbiً
Hurairah dan Ibnu Ady dari Anas)
20. Bertafakur Akan Kebesaran dan Kekuasaan Allah SWT, Cara dan Macam-
Macamnya
(‫وليلة يوم كل في التفكر من ورد لك يكون أن )وينبغي‬

(‫ساعات أو ساعة له تعين وليلة يوم كل في التفكر من ورد لك يكون أن )وينبغي‬، ‫أفرغها للتفكر األوقات وأحسن‬
‫الليل جوف القلب حضور في وأجدرها وأصفاها‬.

Hendaklah engkau selalu ber-tafakur (merenungkan kebesaran dan kekuasaan Allah

Swt.) setiap siang dan malam sesuai dengan waktu yang sudah kau tentukan, baik satu
jam atau beberapa jam.

Waktu yang terbaik untuk ber-tafakur, ialah di tengah malam karena saat itulah saat
yang kosong dan bebas dari aktivitas dan mampu membawa dampak positif pada hati
kita.

(‫التفكر صحة على موقوف والدين الدنيا صالح أن )واعلم‬، ‫خير كل من وافر بحظ أخذ منه حظه أعطى ومن‬،
‫"سنة عبادة من عبادة من خير ساعة تفكر" ورد وقد‬.

Kebaikan hidup di dunia dan keutuhan agama tergantung pada kesempurnaan tafakur.
Barangsiapa melaksanakannya dengan baik, maka akan memperoleh kebaikan yang
berlimpah.
Dalam satu riwayat disebutkan :
َ ‫ن َخيْرً تَفَ ُّك ُر‬
ً‫سا َعة‬ ًْ ‫سنَةً ِعبَادَةًِ ِم‬
َ .
“Tafakurًselamaًsatuًjamًlebihًbaikًdariًberibadahًsetahun.”

‫وجهه هللا كرم علي وقال‬: ‫كالتفكر عبادة ال‬، ‫هللا رحمهم العارفين بعض وقال‬: ‫فال ذهبت فإذا القلب سراج الفكرة‬
‫له إضاءة‬.

‫كثيرة الفكر ومجاري‬، ‫ فمنها‬-‫أشرفها وهو‬- ‫الباهرة هللا مصنوعات عجائب في تتفكر أن‬، ‫الظاهرة قدرته وآثار‬
‫والباطنة‬، ‫والسماوات األرض ملكوت في اآليات من بث وما‬.
AliًbinًAbiًThalibًkarramahullahuًwajhahًjugaًberkataً:ً“Tiadaًibadahً(sunnah)ًyangً
lebihًbaikًsepertiًbertafakur.”ًSebagianًorangًmakrifatًberkataً:ً“Tafakurًadalahً
pelita hati. Bila ia pergi,ًmakaًhatiًmenjadiًgelapًgulita.”

‫وأسمائه وصفاته هللا بذات معرفتك في يزيد التفكر وهذا‬، ‫السماوات في ماذا انظروا قل( بقوله عليه حث وقد‬
‫نفسك في المصنوعات عجائب من ومابث )واألرض‬. ‫أفال أنفسكم وفي للموقنين آيات األرض وفي( تعالى هللا قال‬
‫)تبصرون‬.

Obyek Tafakur

Ada beberapa obyek tafakur yang patut dipikirkan, antara lain :

a. Memikirkan ciptaan dan kekuasaan Allah, baik yang nyata dan samar, yang
ada di bumi dan langit.
Cara pertama ini merupakan yang paling mulia untuk mengetahui zat, sifat-sifat dan
beberapa nama-Nya.

Sesuai dengan anjuran Allah Swt. dalam Al-Qur`an :

ُ ‫ت فِى َماذَا ٱن‬
ًِ ُ‫ظ ُرواً ق‬
‫ل‬ ًِ ‫س َٰ َم َٰ َو‬ ً ِ ‫ًۚو ْٱأل َ ْر‬
َّ ‫ض ٱل‬ َ ‫ٱل َءا َٰ َيتًُ ت ُ ْغنِى َو َما‬
ْ ‫ال قَ ْومً َعن َوٱلنُّذ ُ ًُر‬
ً َّ ًَ‫يُؤْ ِمنُون‬
Katakanlah: "Perhatikanlah apa yang ada di langit dan di bumi. Tidaklah bermanfaat
tanda kekuasaan Allah dan rasul-rasul yang memberi peringatan bagi orang-orang
yang tidak beriman".
(QS: Yunus Ayat: 101)

Dan engkau adalah salat satu ciptaan-Nya yang palong menakjubkan. Oleh karena itu,
renungkan dirimu sendiri. Ini sesuai dengan firman Allah Swt. :

‫ًاأل َ ًْر َو ِفي‬

ْ ‫ض‬ ِ ً‫﴿ ِّل ْل ُمو ِق ِنينًَ آ َيات‬٢٠﴾ ‫ال ًۚأَنفُ ِس ُك ًْم َو ِفي‬
ً َ َ‫ْص ًُر أَف‬
ِ ‫﴿ ونًَتُب‬٢١﴾
“Danًdiًbumiًituًterdapatًtanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang-orang yang yakin.
danً(juga)ًpadaًdirimuًsendiri.ًMakaًapakahًkamuًtidakًmemperhatikan?”ً(QS.ًAdz-
Dzariyat : 20-21)

‫إليك أوصلها التي وأياديه هللا آالء في تتفكر أن لك ينبغي أنه واعلم‬، ‫تعالى هللا قال عليك أسبغها التي ونعمه‬:
(‫تعالى هللا وقال )تفلحون لعلكم هللا آالء فاذكروا‬: (‫تعالى وقال )تحصوها ال هللا نعمة تعدُّوا وإن‬: (‫من بكم وما‬
‫)هللا فمن نعمة‬.

‫هللا بمحبة القلب امتالء التفكر هذا وثمرة‬، ‫ويرضاه يحبه كما وظاهراً باطناً بشكره واالشتغال‬.

b. Renungkan karunia Allah yang dianugerahkan kepadamu, dan nikmat-nikmat

yang dilimpahkan padamu.
Firman Allah Swt. :
‫ًر ِ ّمن ِذ ْكرً َجا َء ُك ًْم أَن أَ َو َع ِج ْبت ُ ًْم‬ ًَٰ َ‫ًر َعل‬
ًَّ ‫ى بِّ ُك ْم‬ ًَ ‫واواذْ ُك ًُر ًۚ ُك ًْم ِليُنذ‬
ًَ ‫ِر ِّمن ُك ًْم ُجل‬ َ ْ‫فِي َوزَ ادَ ُك ًْم نُوحً قَ ْو ًِم بَ ًْع ًِد ِمن ُخلَفَا ًَء َجعَلَ ُك ًْم إِ ًذ‬
ْ
ًِ ‫طةً الخَل‬
‫ق‬ ْ َ ‫﴿ ت ُ ْف ِل ُحونًَ لَ َعلَّ ُك ًْم اللَّـ ًِه َآال ًَء وافَاذْ ُك ًُر ًۖبَ ْس‬٦٩﴾
Mereka berkata: "Apakah kamu datang kepada kami, agar kami hanya menyembah
Allah saja dan meninggalkan apa yang biasa disembah oleh bapak-bapak kami? maka
datangkanlah azab yang kamu ancamkan kepada kami jika kamu termasuk orang-
orang yang benar". (QS. Al-A`raf : 69)

Allah juga berfirman :

‫ال اللَّـ ًِه نِ ْع َم ًةَ تَعُدُّوا َو ِإن‬ ًَّ ‫ًر لَغَفُورً اللَّـ ًهَ ِإ‬
ُ ْ‫ن ًۗتُح‬
ً َ ‫صوهَا‬ ًَّ ‫﴿ ِحيم‬١٨﴾
“Danًjikaًkamuًmenghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat
menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi
MahaًPenyayang.”ً(QS.ًAn-Nahl : 18)

Dalam surat yang lain Allah berfirman :

‫س ُك ًُم ِإذَا ث ُ ًَّم ًۖاللَّـ ًِه فَ ِمنًَ ِّن ْع َمةً ِ ّمن ِب ُكم َو َما‬ ًُّ ‫﴿ ونًَتَجْ أ َ ًُر فَإِلَ ْي ًِه الض‬٥٣﴾
َّ ‫ُّر َم‬
“Danًapaًsajaًnikmatًyangًadaًpadaًkamu,ًmakaًdariًAllah-lah (datangnya), dan bila
kamu ditimpa oleh kemudharatan, maka hanya kepada-Nya-lah kamu meminta
pertolongan.”ً(QS.ًAn-Nahl : 53)

Fadilah dari cara kedua ini adalah hati menjadi penuh dengan rasa cinta dan syukur
kepada Allah Swt. secara lahir dan batin.

(‫بك هللا علم إحاطة في تتفكر أن لك ينبغي أنه )واعلم‬، ‫إليك ونظره‬، ‫عليك واطالعه‬، ‫تعالى هللا قال‬: (‫خلقنا ولقد‬
‫تعالى وقال )الوريد حبل من إليه أقرب ونحن نفسه به توسوس ما ونعلم و اإلنسان‬: (‫بما وهللا كنتم أينما معكم وهو‬
‫تعالى وقال )بصير تعملون‬: (‫هو إال ثالثة نجوى من يكون ما األرض في وما السماوات في ما يعلم هللا أن تر ألم‬
‫اآلية )رابعهم‬.

‫أمرك حيث يفتقدك أو نهاك حيث يراك أن هللا من تستحي أن ثمرته التفكر وهذا‬.

c. Renungkan kekuasaan ilmu Allah yang melihat dan mengawasimu.

Firman Allah Ta`ala :
ًْ‫سانًَ َخلَ ْقنَا َولَقَد‬ ِ ْ ‫س َما َونَ ْعلَ ًُم‬
َ ‫اإلن‬ ُ ‫ن ِإلَ ْي ًِه بًُأ َ ْق ًَر َونَحْ نًُ ًۖنَ ْف‬
ًُ ‫س ًهُ ِب ًِه ت ُ َو ْس ِو‬ ًْ ‫ل ِم‬ ْ ‫﴿ ي ِد‬١٦﴾
ًِ ‫ًال َو ًِر َح ْب‬
“DanًsesungguhnyaًKami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang
dibisikkanًolehًhatinya,ًdanًKamiًlebihًdekatًkepadanyaًdaripadaًuratًlehernya.”ً
(QS. Qaaf : 16)

Allah juga menegaskan dalam firman-nya :

‫ت َخلَقًَ الَّذِي ه ًَُو‬ َّ ‫ًو ْاأل َ ًْر ال‬
ًِ ‫س َم َاوا‬ َ‫ض‬َ ‫ى ث ُ ًَّم أَيَّامً ِست َّ ًِة فِي‬ًَٰ ‫ًالعَ ًْر َعلَى ا ْست ََو‬ ْ ‫ًۚش‬
ِ ‫ج َما يَ ْعلَ ًُم‬ ًُ ‫ًاأل َ ًْر فِي يَ ِل‬
ْ ‫ض‬ ِ ‫جيَ ْخ ًُر َو َما‬
ًُ ‫ِم ْن َها‬
ًُ ‫نز‬
‫ل َو َما‬ ِ َ ‫ي‬ ًَ‫ن‬ ‫م‬ِ ً
‫اء‬
ِ ‫م‬
َ ‫س‬
َّ ‫ال‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ً
‫ر‬
َ َ ُ َ َ‫ع‬
ْ ‫ي‬ً
‫ج‬ُ ‫ا‬ ‫ه‬‫ي‬ ‫ف‬
ِ ًۖ ً
‫ُو‬‫ه‬ ‫و‬ ً
‫م‬ ُ
‫ك‬
َ َ ْ َ َ‫ع‬ ‫م‬ ًَ‫ْن‬
‫ي‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬
َ ًْ
‫م‬ ُ ‫ت‬‫ن‬‫ك‬ُ ًۚ ُ ً
‫ه‬ ‫ـ‬ َّ ‫ل‬ ‫ال‬ ً
‫و‬ ‫ا‬
َ َِ ‫م‬‫ب‬ ًَ‫ون‬ ُ ‫ل‬ ‫م‬
َ ‫ع‬
ْ َ ‫ت‬ ‫ير‬
ً ‫ص‬ ِ َ ‫ب‬ ﴿٤﴾
“Dialahًyangًmenciptakanًlangitًdanًbumiًdalamًenamًmasa:ًKemudianًDiaً
bersemayam di atas `Arsy. Dia mengetahui apa yang masuk ke dalam bumi dan apa
yang keluar daripadanya dan apa yang turun dari langit dan apa yang naik kepada-
Nya. Dan Dia bersama kamu di mana saja kamu berada. Dan Allah Maha Melihat apa
yangًkamuًkerjakan.”ً(QS.ًAl-Hadid : 4)

Dalam surat yang lain Allah berfirman :

‫ن ت ًََر أَلَ ًْم‬
ًَّ َ‫ت فِي َما يَ ْعلَ ًُم اللَّـ ًهَ أ‬ ًِ ‫س َم َاوا‬ َّ ‫ًاأل َ ًْر فِي َو َما ال‬ ْ ‫ًۖض‬
ِ ‫ى ِمن َي ُكونًُ ًَما‬ ًَٰ ‫ال ث َ َالثَةً نَّجْ َو‬ ً َّ ِ‫ًر ه ًَُو إ‬ ً َ ‫سةً َو‬
ًَ ‫ال ا ِبعُ ُه ْم‬ َ ‫ال َخ ْم‬ ً َّ ِ‫ه ًَُو إ‬
‫س ُه ًْم‬
ُ ‫سا ِد‬َ ‫ال‬ ً َ ‫َى َو‬ َٰ
ًَٰ ‫ال ذَ ِلكًَ ِمن أَدْن‬ ً َ ‫ال أ َ ْكثَ ًَر َو‬ ْ ‫ن‬
ً َّ ‫ًۚال ِق َيا َم ًِة َي ْو ًَم َع ِملُوا ِب َما يُ َن ِّبئ ُ ُهم ث ُ ًَّم ًۖكَانُوا َما أَيْنًَ َم َع ُه ًْم ه ًَُو ِإ‬ ًَّ ‫ل اللَّـ ًهَ ِإ‬ًِّ ‫ش ْيءً ًِب ُك‬ َ
ً‫﴿ َع ِليم‬٧﴾
“Tidakkahًkamuًperhatikan,ًbahwaًsesungguhnyaًAllahًmengetahuiًapaًyangًadaًdiً
langit dan di bumi? Tiada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dialah
keempatnya. Dan tiada (pembicaraan antara) lima orang, melainkan Dialah
keenamnya. Dan tiada (pula) pembicaraan antara jumlah yang kurang dari itu atau
lebih banyak, melainkan Dia berada bersama mereka di manapun mereka berada.
Kemudian Dia akan memberitahukan kepada mereka pada hari kiamat apa yang telah
mereka kerjakan. SesungguhnyaًAllahًMahaًmengetahuiًsegalaًsesuatu.”ً(QS.ًAl-
Mujadalah : 7)
‫‪Cara ini mendorong kita untuk menjalankan larangan-larangan-Nya dan‬‬
‫‪meninggalkan perintah-Nya.‬‬

‫هللا قال ‪.‬نهاك عنه ما بإتيانك لسخطه وتعرضك ‪،‬موالك عبادة في تقصيرك في تتفكر أن لك ينبغي أنه )واعلم(‬
‫)ترجعون ال إلينا وأنكم عبثاً خلقناكم أنما أفحسبتم( ‪:‬تعالى وقال )ليعبدون إال واإلنس الجن خلقت وما( ‪:‬تعالى‬
‫كدحاً ربك إلى كادح إنك اإلنسان أيها يا( ‪:‬تعالى وقال )الكريم بربك غرك ما اإلنسان أيها يا( ‪:‬تعالى وقال‬
‫‪).‬فمالقيه‬
‫‪.‬التشمير ومالزمة التقصير ومجانبة ‪،‬وتوبيخها نفسك لوم على ويحملك ‪،‬هللا من خوفك في يزيد التفكر وهذا‬

‫‪d.‬‬ ‫‪Renungkan kekurangan-kekurangan dalam ibadahmu dan pelanggaran-‬‬

‫‪pelanggaran yang engkau kerjakan, yang dapat menimbulkan kemurkaan Tuhanmu.‬‬
‫‪Allah Ta`ala berfirman :‬‬
‫نس ًْال ِج ًَّ‬
‫ن َخلَ ْقتًُ َو َما‬ ‫ال َو ْ ِ‬
‫اإل ًَ‬ ‫ُون إِ َّ ً‬
‫﴾‪ِ ﴿٥٦‬ليَ ْعبُد ًِ‬
‫ً‪“Danًakuًtidakًmenciptakanًjinًdanًmanusiaًmelainkanًsupayaًmerekaًmengabdi‬‬
‫)‪kepada-Ku.”ً(QS.ًAdz-Dzariyat : 56‬‬

‫ال ِإلَ ْينَا َوأَنَّ ُك ًْم َع َبثا َخلَ ْقنَا ُك ًْم أَنَّ َما أَفَ َح ِس ْبت ُ ْمً‬
‫﴾‪َ ﴿١١٥‬جعُونًَت ُ ًْر َ ً‬
‫‪“Makaًapakah kamu mengira, bahwa sesungguhnya Kami menciptakan kamu secara‬‬
‫‪main-mainً(saja),ًdanًbahwaًkamuًtidakًakanًdikembalikanًkepadaًKami?”ً(QS.ًAl-‬‬
‫)‪Mu`minun : 115‬‬

‫سانًُ أَيُّ َها يَا‬ ‫َر َما ْ ِ‬

‫اإلن َ‬ ‫َر بِّكًَبِ ًَر كًَغ ًَّ‬ ‫﴾‪ِ ﴿٦‬يم ْ‬
‫ًالك ًِ‬
‫‪“Haiًmanusia,ًapakahًyangًtelah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap‬‬
‫)‪TuhanmuًYangًMahaًPemurah.”ً(QS.ًAl-Infithar : 6‬‬

‫سانًُ أَ ُّي َها َيا‬ ‫ى كَادِحً ِإنَّكًَ ْ ِ‬

‫اإلن َ‬ ‫ّكًَر ِإلَ ًَٰ‬
‫﴾‪ ﴿٦‬فَ ُم َال ِقي ًِه َكدْحا ِب ًَ‬
‫‪“Haiًmanusia,ًsesungguhnyaًkamuًtelahًbekerjaًdenganًsungguh-sungguh menuju‬‬
‫)‪Tuhanmu, maka pasti kamu akan menemui-Nya.”ً(QS.ًAl-Insyiqaq : 6‬‬

‫‪Cara ini mampu menambah rasa takut kepada Allah Swt., mendorong untuk‬‬
‫‪instospeksi pada aib dan cela, untuk menjauhi kecerobohan, dan selalu siap untuk‬‬
‫‪beribadah.‬‬

‫ونعيمها اآلخرة وفي ‪،‬زوالها وسرعة ‪،‬ووبالها أشغالها وكثرة ‪،‬الدنيا الحياة هذه في تتفكر أن لك ينبغي أنه )واعلم(‬
‫تؤثرون بل( ‪:‬تعالى وقال )واآلخرة الدنيا في تتفكرون لعلكم اآليات لكم هللا يبين كذلك( ‪:‬تعالى هللا قال ‪.‬ودوامها‬
‫الحيوان لهي اآلخرة الدار وإن ولعب لهو إال الدنيا الحياة هذه وما( ‪:‬تعالى وقال )وأبقى خير واآلخرة الدنيا الحياة‬
‫‪).‬يعلمون كانوا لو‬
‫‪.‬اآلخرة في والرغبة الدنيا في الزهد لك يثمر التفكر وهذا‬

‫‪e.‬‬ ‫‪Renungkan kehidupan dunia, dan segala kesibukan dan kehancurannya yang‬‬
‫‪berlangsung dengan cepat.‬‬
‫‪Renungkan pula segala sesuatu yang berhubungan dengan akhirat, kenikmatan dan‬‬
‫‪kekekalan hidup di sana.‬‬

‫‪Allah Ta`ala berfirman :‬‬

‫ن َي ْسأَلُونَكًَ‬ ‫ِر ْالخ َْم ًِر َع ًِ‬ ‫ًۖو ْال َم ْيس ًِ‬
‫ل َ‬ ‫اس َو َمنَا ِف ًُع َك ِبيرً ِإثْمً ِفي ِه َما قُ ًْ‬ ‫يُن ِفقُونًَ َماذَا َو َي ْسأَلُونَكًَ ًۗنَّ ْف ِع ِه َما ِمن أ َ ْك َب ًُر َو ِإثْ ُم ُه َما ِللنَّ ِ ً‬
‫ْ‬ ‫َٰ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ل ْ‬
‫ت لَ ُك ًُم اللـ ًهُ يُبَيِّنًُ َكذَ ِلكًَ ًۗالعَ ْف ًَو قُ ًِ‬
‫ل‬ ‫ًو ْاآل ِخ ًَر الدُّ ْنيَا فِي ﴾‪ ﴿٢١٩‬ونًَتَتَ َف َّك ًُر لَعَل ُك ًْم اآليَا ًِ‬
‫ْ‬ ‫ن َويَ ْسأَلُونَكًَ ًۗةِ َ‬ ‫ى َع ًِ‬ ‫ًۖاليَت َا َم ًَٰ‬ ‫قُ ًْ‬
‫ص َالحً‬ ‫ُْ ِ ْ‬‫إ‬ ‫ً‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫َّ‬ ‫ل‬ ‫ْر‬
‫ً‬ ‫ي‬‫خ‬‫َ‬ ‫ًۖ‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫و‬
‫ْ َِ‬ ‫ً‬
‫م‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫و‬ ‫ُ‬
‫ط‬ ‫ل‬ ‫َا‬‫خ‬
‫ِ َ ْ ِ‬‫ُ‬ ‫ت‬ ‫ً‬
‫م‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫ُ‬ ‫ن‬‫ا‬ ‫و‬‫خ‬‫ْ‬ ‫إ‬ ‫َ‬ ‫ف‬
‫ً‬ ‫ًۚ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ه‬ ‫ـ‬ ‫َّ‬ ‫الل‬ ‫و‬ ‫ً‬
‫م‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫ي‬
‫ُ َ َْ ُ َ‬ ‫ً‬
‫د‬ ‫س‬‫ِ‬ ‫ْ‬
‫ف‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ال‬ ‫نًَ‬ ‫م‬ ‫ً‬
‫ح‬ ‫ل‬ ‫ص‬
‫َ َ ْ ُ ِْ ِ ِ‬ ‫م‬ ‫ْ‬
‫ًۚال‬ ‫ً‬
‫و‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ً‬
‫ء‬ ‫َا‬
‫ش‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ه‬ ‫ـ‬‫َّ‬ ‫الل‬ ‫ً‬
‫م‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ك‬ ‫َ‬ ‫ت‬‫ن‬
‫َ‬ ‫ع‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ًۚأل‬ ‫ً‬
‫ن‬‫َّ‬ ‫َع ِزيزً اللَّـ َ ِ‬
‫إ‬ ‫ً‬
‫ه‬
‫﴾‪َ ﴿٢٢٠‬ح ِكيمً‬
“Merekaًbertanyaًkepadamuًtentangًkhamarًdanًjudi.ًKatakanlah:ً"Padaًkeduanyaً
terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya
lebih besar dari manfaatnya". Dan mereka bertanya kepadamu apa yang mereka
nafkahkan. Katakanlah: "Yang lebih dari keperluan". Demikianlah Allah
menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu supaya kamu berfikir, tentang dunia dan
akhirat. Dan mereka bertanya kepadamu tentang anak yatim, katakalah: "Mengurus
urusan mereka secara patut adalah baik, dan jika kamu bergaul dengan mereka, maka
mereka adalah saudaramu; dan Allah mengetahui siapa yang membuat kerusakan dari
yang mengadakan perbaikan. Dan jikalau Allah menghendaki, niscaya Dia dapat
mendatangkan kesulitan kepadamu. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha
Bijaksana.”ً(QS.ًAl-Baqarah : 219-220)

ً‫﴿ الدُّ ْنيَا ْال َحيَا ًة َ ونًَتُؤْ ثِ ًُر بَ ْل‬١٦﴾ ‫ًو ْاآل ِخ ًَر‬ ًَٰ َ‫﴿ َوأ َ ْبق‬١٧﴾
َ ُ ‫ى َخيْرً ة‬
“Tetapiًkamuً(orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi. Sedang kehidupan
akhiratًadalahًlebihًbaikًdanًlebihًkekal.ً“ً(QS.ًAl-A`la : 16-17)

‫ال الدُّ ْنيَا ْال َحيَاًة ُ َه َٰـ ِذًِه َو َما‬

ً َّ ِ‫ًۚولَ ِعبً لَ ْهوً إ‬
َ ‫ن‬ ًَّ ِ‫َّار َوإ‬ ْ َ‫ي ة‬
ًَ ‫ًاآل ِخ ًَر الد‬ ْ ‫﴿ يَ ْعلَ ُمونًَ كَانُوا لَ ًْو‬٦٤﴾
ًَ ‫ًۚال َحيَ َوانًُ لَ ِه‬
“Danًtiadalahًkehidupanًduniaًiniًmelainkanًsendaًgurauًdanًmain-main. Dan
sesungguhnyaًakhiratًitulahًyangًsebenarnyaًkehidupan,ًkalauًmerekaًmengetahui.”ً
(QS. Al-Ankabut : 64)

Renungkan ini meningkatkan zuhud-mu kepada dunia dan menambah cintamu pada
kehidupan akhirat.

(‫الموت نزول قرب في تتفكر أن لك ينبغي أنه )واعلم‬، ‫الفوت بعد والندامة الحسرة وحصول‬. ‫تعالى هللا قال‬: (‫قل‬
‫)تعملون كنتم بما فينبئكم والشهادة الغيب عالم إلى تردون ثم مالقيكم فإنه منه تفرون الذي الموت إن‬.
‫تعالى وقال‬: (‫هو كلمة إنها كال تركت ما في صالحاً أعمل لعلي ارجعون رب قال الموت أحدكم جاء إذا حتى‬
‫)قائلها‬.
‫تعالى وقال‬: (‫تعالى قوله إلى )هللا ذكر عن أوالدكم وال أموالكم تلهكم ال آمنوا الذين أيها يا‬: (‫نفساً هللا يؤخر ولن‬
‫)أجلها جاء إذا‬.
‫المعاد ليوم الزاد وإعداد العمل وإصالح األمل قصر التفكر هذا وفائدة‬.

f. Pikirkan saat kematian serta kerugian dan penyesalan setelahnya.

Firman Allah Swt. :
ًَّ ِ‫ى دُّونًَت ُ ًَر ث ُ ًَّم ًۖ ُم َالقِي ُك ًْم فَإِنَّ ًهُ ِم ْن ًهُ ونًَتَ ِف ًُّر الَّذِي ْال َم ْوتًَ إ‬
ًْ ُ‫ن ق‬
‫ل‬ ًَٰ َ‫عا ِل ًِم إِل‬ ًِ ‫ش َهادَةًِ ْالغَ ْي‬
ًَ ‫ب‬ َّ ‫﴿ تَ ْع َملُونًَ ُكنت ُ ًْم بِ َما فَيُ َنبِّئ ُ ُكم َوال‬٨﴾
Katakanlah: "Sesungguhnya kematian yang kamu lari daripadanya, maka
sesungguhnya kematian itu akan menemui kamu, kemudian kamu akan dikembalikan
kepada (Allah), yang mengetahui yang ghaib dan yang nyata, lalu Dia beritakan
kepadamu apa yang telah kamu kerjakan". (QS. Al-Jumuah : 8)

ً‫ل ْال َم ْوتًُ أَ َحدَ ُه ًُم َجا ًَء ِإذَا َحتَّ َٰى‬ ًَ ‫ًّر قَا‬
ًَ ‫ب‬
ِ ‫ًار‬ ِ ُ‫﴿ ِجع‬٩٩﴾ ‫ل لَ َع ِ ّلي‬
ًْ ‫ون‬ ًُ ‫صا ِلحا أ َ ْع َم‬ ً َّ ‫ًۖقَائِلُ َها ه ًَُو َك ِل َمةً ِإنَّ َها ًۚك‬
َ ‫َال ًۚ ْكتًُت ًََر فِي َما‬
‫مو ًَر َو ِمن‬ َ ‫ى زَ خًبَ ًْر ائِ ِه‬ َ ُ
ًَٰ ‫﴿ يُ ْبعَثونًَ يَ ْو ًِم إِل‬١٠٠﴾
“(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian
kepada seseorang dari mereka, dia berkata: "Ya Tuhanku kembalikanlah aku (ke
dunia), agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan. Sekali-
kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkannya saja. Dan di
hadapanًmerekaًadaًdindingًsampaiًhariًmerekaًdibangkitkan.”ً(QS.ًAl-Mukminun :
99-100)
 ‫ال أَ ْم َوالُ ُك ًْم ت ُ ْل ِه ُك ًْم َ ً‬
‫ال آ َمنُوا الَّذِينًَ أَيُّ َها يَا‬ ‫ونًَالخَا ِس ًُر ُه ًُم فَأُولَ َٰـئِكًَ َٰذَ ِلكًَ يًَْف َع ًْ‬
‫ل َو َمن ًۚاللَّـ ًِه ِذ ْك ًِر َعن أ َ ْو َالدُ ُك ًْم َو َ ً‬ ‫ْ‬ ‫َوأَن ِفقُوا ﴾‪﴿٩‬‬
‫مر َّما ِمن‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ل ِ ّمن زَ قنَاك ًَ‬ ‫َ‬
‫ي أن ق ْب ًِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ل ال َم ْوتًُ أ َحدَك ًُم يَأتِ ًَ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ًّر فيَقو ًَ‬
‫ب ًَ‬
‫ال ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ى تنِيأخ ًْر ل ْو ً‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صدَّقًَ يبًق ًِر أ َجلً إِل ًَٰ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫صا ِل ِحينًَ ِ ّمنًَ َوأكن فأ َّ‬
‫ال َّ‬
‫﴾‪ ﴿١١‬تَ ْع َملُونًَ بِ َما َخبِيرً َواللَّـ ًهُ ًۚأَ َجلُ َها َجا ًَء ِإذَا نَ ْفسا اللَّـ ًهُ ي َُؤ ِ ّخ ًَر َولَن ﴾‪﴿١٠‬‬
‫‪“Haiًorang-orang beriman, janganlah hartamu dan anak-anakmu melalaikan kamu‬‬
‫‪dari mengingat Allah. Barangsiapa yang berbuat demikian maka mereka itulah orang-‬‬
‫‪orang yang merugi. Dan belanjakanlah sebagian dari apa yang telah Kami berikan‬‬
‫‪kepadamu sebelum datang kematian kepada salah seorang di antara kamu; lalu ia‬‬
‫‪berkata: "Ya Rabb-ku, mengapa Engkau tidak menangguhkan (kematian)ku sampai‬‬
‫‪waktu yang dekat, yang menyebabkan aku dapat bersedekah dan aku termasuk orang-‬‬
‫)‪orang yang saleh?" Dan Allah sekali-kali tidak akan menangguhkan (kematian‬‬
‫‪seseorang apabila telah datang waktu kematiannya. Dan Allah Maha Mengenal apa‬‬
‫)‪yangًkamuًkerjakan.”ً(QS.ًAl-Munafiqun : 9-11‬‬

‫‪Faedah dari tafakur ini ialah untuk memperpendek harapan, memperbaiki amal dan‬‬
‫‪mempersiapkan bekal di hari kemudian.‬‬

‫في للفريقين أعد وفيما ‪،‬وأعداءه أولياءه بها هللا وصف التي واألعمال األخالق في تتفكر أن لك ينبغي أنه )واعلم(‬
‫كمن مؤمناً كان أفمن( ‪:‬تعالى وقال )جحيم لفي الفجار وإن نعيم لفي األبرار إن( ‪:‬تعالى هللا قال ‪.‬واآلجل العاجل‬
‫‪،‬السورة آخر إلى )لليسرى فسنيسره بالحسنى وصدق واتقى أعطى من فأما( ‪:‬تعالى وقال )يستوون ال فاسقاً كان‬

‫ومغفرة ربهم عند درجات لهم( ‪:‬تعالى قوله إلى )قلوبهم وجلت هللا ذكر إذا الذين المؤمنون إنما( ‪:‬تعالى وقال‬
‫استخلف كما األرض في ليستخلفنهم الصالحات وعملوا منكم آمنوا الذين هللا وعد( ‪:‬تعالى وقال )كريم ورزق‬
‫الصيحة أخذته من ومنهم حاصباً عليه أرسلنا من فمنهم بذنبه أخذنا فكالً( ‪:‬تعالى وقال ‪،‬اآلية )قبلهم من الذين‬
‫‪:‬تعالى وقال )يظلمون أنفسهم كانوا ولكن ليظلمهم هللا كان وما أغرقنا من ومنهم األرض به خسفنا من ومنهم‬
‫)المعروف عن وينهون بالمنكر يأمرون بعض من بعضهم والمنافقات المنافقون(‬

‫يأمرون بعض أولياء بعضهم والمؤمنات والمؤمنون( ‪:‬تعالى وقال )مقيم عذاب ولهم هللا ولعنهم( ‪:‬تعالى قوله إلى‬
‫ال الذين إن( ‪:‬تعالى وقال )العظيم الفوز هو ذلك أكبر هللا من ورضوان( ‪:‬قوله إلى )المنكر عن وينهون بالمعروف‬
‫‪).‬العالمين رب هلل الحمد أن دعواهم وآخر( ‪:‬قوله إلى )بها واطمأنوا الدنيا بالحياة ورضوا لقاءنا يرجون‬

‫‪g.‬‬ ‫‪Hendaklah engkau juga memikirkan amal-amal yang telah dijelaskan oleh‬‬
‫‪Allah yang berhubungan dengan wali-wali-Nya dari orang-orang yang berpaling dari-‬‬
‫‪Nya, dan memberikan pahala dan siksa pada dua kelompk itu di dunia dan di akhirat.‬‬

‫ًاألَب ًَ‬
‫ْر ِإ َّنً‬ ‫ار ْ‬
‫ن ﴾‪ ﴿١٣‬نَ ِعيمً لَ ِفي َ‬ ‫﴾‪َ ﴿١٤‬ج ِحيمً لَ ِفي ْالفُ َّج ًَ‬
‫ار َو ِإ ًَّ‬
‫‪“Sesungguhnyaًorang-orang yang banyak berbakti benar-benar berada dalam surga‬‬
‫‪yang penuh kenikmatan, dan sesungguhnya orang-orang yang durhaka benar-benar‬‬
‫)‪beradaًdalamًneraka.”ً(QS.ًAl-Infithar : 13-14‬‬

‫ال ًۚفَا ِسقا كَانًَ َك َمن ُمؤْ ِمنا كَانًَ أَفَ َمن‬
‫﴾‪ ﴿١٨‬يَ ْست َُوونًَ َّ ً‬
‫‪“Apakah orang-orang beriman itu sama dengan orang-orang yang fasik? Mereka tidak‬‬
‫)‪sama.”ً(QS.ًAs-Sajdah : 18‬‬

‫ن فَأ َ َّما‬
‫ى َم ًْ‬ ‫ى أ َ ْع َ‬
‫ط ًَٰ‬ ‫صد َّقًَ ﴾‪َ ﴿٥‬واتَّقَ ًَٰ‬ ‫ّر ﴾‪ ﴿٦‬بِ ْال ُح ْسن ًَٰ‬
‫َى َو َ‬ ‫ى ِل ْليُس ًَ‬
‫ْر ًهُفَ َ‬
‫سنُيَ ِس ًُ‬ ‫ل َمن َوأ َ َّما ﴾‪ًَٰ ﴿٧‬‬ ‫َو َكذَّ ًَ‬
‫ب ﴾‪َ ﴿٨‬وا ْست َ ْغن ًَٰ‬
‫َى بَ ِخ ًَ‬
‫ّر ﴾‪ِ ﴿٩‬ب ْال ُح ْسن ًَٰ‬
‫َى‬ ‫سنُ َي ِس ًُ‬ ‫ى ِل ْلعُس ًَ‬
‫ْر ًهُفَ َ‬ ‫﴾‪ًَٰ ﴿١٠‬‬
‫ً‪“Adapunًorangًyangًmemberikanً(hartanyaًdiًjalanًAllah)ًdanًbertakwa,ًdan‬‬
‫‪membenarkan adanya pahala yang terbaik (surga), maka Kami kelak akan‬‬
menyiapkan baginya jalan yang mudah. Dan adapun orang-orang yang bakhil dan
merasa dirinya cukup, serta mendustakan pahala terbaik, maka kelak Kami akan
menyiapkanًbaginyaً(jalan)ًyangًsukar.”ً(QS.ًAl-Laili : 5-10)

‫ت اللَّـ ًهُ ذ ُ ِك ًَر ِإذَا الَّذِينًَ ْال ُمؤْ ِمنُونًَ ِإنَّ َما‬
ًْ َ‫ت َو ِإذَا قُلُوبُ ُه ًْم َو ِجل‬
ًْ َ‫ى ِإي َمانا زَ ادَتْ ُه ًْم آيَات ُ ًهُ َعلَ ْي ِه ًْم ت ُ ِلي‬
ًَٰ َ‫ًر َو َعل‬ ًَ ‫﴿ يَت ََو َّكلُونًَ بِّ ِه ْم‬٢﴾ ًَ‫الَّذِين‬
ًَ‫ص َالًةَ يُ ِقي ُمون‬
َّ ‫ًر َو ِم َّما ال‬ ًَ ‫﴿ يُن ِفقُونًَ زَ ْقنَا ُه ْم‬٣﴾ ًَ‫ًر ِعن ًدَ َجاتًدَ ًَر لَّ ُه ًْم ًۚ َحقًّا ْال ُمؤْ ِمنُونًَ ُه ًُم أُولَ َٰـًِئك‬ ًَ ‫ًو َم ْغ ِف ًَر ِّب ِه ْم‬َ ‫ًو ًِر ة‬ َ ‫ْزق‬
ًِ ‫﴿ يمًك‬٤﴾
‫َر‬
“Sesungguhnyaًorang-orang yang beriman ialah mereka yang bila disebut nama Allah
gemetarlah hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya bertambahlah iman
mereka (karenanya), dan hanya kepada Tuhanlah mereka bertawakkal. (yaitu) orang-
orang yang mendirikan shalat dan yang menafkahkan sebagian dari rezeki yang Kami
berikan kepada mereka. Itulah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya.
Mereka akan memperoleh beberapa derajat ketinggian di sisi Tuhannya dan ampunan
sertaًrezekiً(nikmat)ًyangًmulia.”ً(QS.ًAl-Anfal : 2-4)

ًَ‫ض ُهم َو ْال ُمنَافِقَاتًُ ْال ُمنَافِقُون‬ ُ ‫َر ونًَيَأ ْ ُم ًُر ًۚبَ ْعضً ِ ّمن َب ْع‬
ًِ ‫ن َويَ ْن َه ْونًَ بِ ْال ُمنك‬ ْ ‫وف‬
ًِ ‫ًال َم ْع ًُر َع‬ ِ ًَ‫ضون‬ ًُ ِ‫سوا ًۚأ َ ْي ِديَ ُه ًْم َويَ ْقب‬
ُ ‫اللَّـ ًهَ َن‬
ًَّ ‫﴿ ْالفَا ِسقُونًَ ُه ًُم ْال ُمنَا ِف ِقينًَ ِإ‬٦٧﴾ َ‫ت ْال ُمنَا ِف ِقينًَ اللَّـ ًهُ َو َع ًد‬
‫ن ًۗفَنَ ِس َي ُه ًْم‬ ًِ ‫ار َو ْال ُمنَا ِفقَا‬
ًَ َّ‫َار َو ْال ُكف‬
ًَ ‫ِي ًۚ ِفي َها خَا ِلدِينًَ َج َهنَّ ًَم ن‬ ًَ ‫ه‬
َ َّ َ
‫عذَابً َول ُه ًْم ًۖاللـ ًهُ َولعَ َن ُه ًُم ًۚ َح ْسبُ ُه ًْم‬ َ ً‫﴿ ُّم ِقيم‬٦٨﴾
“Orang-orang munafik laki-laki dan perempuan. sebagian dengan sebagian yang lain
adalah sama, mereka menyuruh membuat yang munkar dan melarang berbuat yang
ma`ruf dan mereka menggenggamkan tangannya. Mereka telah lupa kepada Allah,
maka Allah melupakan mereka. Sesungguhnya orang-orang munafik itu adalah orang-
orang yang fasik. Allah mengancam orang-orang munafik laki-laki dan perempuan
dan orang-orang kafir dengan neraka Jahannam, mereka kekal di dalamnya. Cukuplah
neraka itu bagi mereka, dan Allah melaknati mereka, dan bagi mereka azab yang
kekal.”ً(QS.ًAt-Taubah : 67-68)

ًَ‫ض ُه ًْم َو ْال ُمؤْ ِمنَاتًُ َو ْال ُمؤْ ِمنُون‬ ُ ‫وف ِب ْال َم ْع ًُر ونًَ َيأْ ُم ًُر ًۚ َب ْعضً أ َ ْو ِل َيا ًُء َب ْع‬ ًِ ًَ‫ن َو َي ْن َه ْون‬
ًِ ‫َر َع‬ ًِ ‫ص َال ًة َ َويُ ِقي ُمونًَ ْال ُمنك‬
َّ ‫َويُؤْ تُونًَ ال‬
َ‫الزكَاًة‬ َّ
َّ ًَ‫ًو ًَر اللـ ًهَ َوي ُِطيعُون‬ َ ُ‫سوله‬َ َ ُ
ُ ًۚ ًَ‫سيَ ًْر أول َٰـئِك‬ َّ ًَّ ِ‫﴿ َح ِكيمً َع ِزيزً اللـ ًهَ إ‬٧١﴾ َ‫ْال ُمؤْ ِمنِينًَ اللـ ًهُ َو َع ًد‬
َ ‫ن ًۗاللـ ًهُ َح ُم ُه ًُم‬ َّ َّ
ًِ ‫ار تَحْ تِ َها ِمن يتَجْ ًِر َجنَّاتً َو ْال ُمؤْ ِمنَا‬
‫ت‬ ًُ ‫سا ِكنًَ فِي َها خَا ِلدِينًَ ْاأل َ ْن َه‬ َ ‫ت فِي‬
َ ‫ط ِّي َبةً َو َم‬ َ ‫اللَّـ ًِه ِ ّمنًَ ض َْوان‬
ًِ ‫ًو ًِر ًۚ َعدْنً َجنًَّا‬
ْ َ َ َٰ ْ ْ
‫﴿ العَ ِظي ًُم الفَ ْو ًُز ه ًَُو ذ ِلكًَ ًۚأكبَ ًُر‬٧٢﴾
“Danًorang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, sebahagian mereka (adalah)
menjadi penolong bagi sebahagian yang lain. Mereka menyuruh (mengerjakan) yang
ma`ruf, mencegah dari yang munkar, mendirikan shalat, menunaikan zakat dan
mereka taat pada Allah dan Rasul-Nya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah;
sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Allah menjanjikan kepada
orang-orang mukmin, lelaki dan perempuan, (akan mendapat) surga yang dibawahnya
mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan (mendapat) tempat-tempat
yang bagus di surga `Adn. Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah
keberuntunganًyangًbesar.”ً(QS.ًAt-Taubah : 71-72)

ً‫ال الَّذِينًَ إِ َّن‬ َ ‫اط َمأَنُّوا الدُّ ْنيَا بِ ْال َحيَاةًِ ض‬

ً َ ‫ُواو ًَر ِلقَا َءنَا ُجونًَيَ ًْر‬ ًْ ‫﴿ غَافِلُونًَ آيَاتِنَا َع‬٧﴾ ًَ‫ار َمأ ْ َوا ُه ًُم أُولَ َٰـئِك‬
ْ ‫ن ُه ًْم َوالَّذِينًَ ِب َها َو‬ ًُ َّ‫الن‬
‫﴿ يَ ْك ِسبُونًَ كَانُوا ِب َما‬٨﴾
“Sesungguhnyaًorang-orang yang tidak mengharapkan (tidak percaya akan)
pertemuan dengan Kami, dan merasa puas dengan kehidupan dunia serta merasa
tenteram dengan kehidupan itu dan orang-orang yang melalaikan ayat-ayat Kami,
mereka itu tempatnya ialah neraka, disebabkan apa yang selalu mereka kerjakan.”ً
(QS. Yunus : 7-8)
‫ت َو َع ِملُوا آ َمنُوا الَّذِينًَ ِإ َّنً‬ ‫صا ِل َحا ًِ‬ ‫ت فِي ْاأل َ ْن َه ًُ‬
‫ار تَحْ تِ ِه ًُم ِمن يتَجْ ًِر ًۖ ِبإِي َمانِ ِه ًْم بُّ ُه ًَ‬
‫مر يَ ْهدِي ِه ًْم ال َّ‬ ‫يم َجنَّا ًِ‬
‫دَع َْوا ُه ًْم ﴾‪ ﴿٩‬النَّ ِع ًِ‬
‫س ْب َحانَكًَ فِي َها‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫سالمً فِي َها َوت َِحيَّت ُه ًْم اللـ ُه ًَّم ُ‬ ‫ن دَع َْوا ُه ًْم َوآ ِخ ًُر ًۚ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ًّر ِللـ ًِه ال َح ْم ًد ُ أ ًِ‬
‫ب ًَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫﴾‪ ﴿١٠‬العَال ِمينًَ ِ‬
‫‪Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal-amal saleh, mereka‬‬
‫‪diberi petunjuk oleh Tuhan mereka karena keimanannya, di bawah mereka mengalir‬‬
‫‪sungai-sungai di dalam surga yang penuh kenikmatan. Do`a mereka di dalamnya ialah:‬‬
‫‪"Subhanakallahumma", dan salam penghormatan mereka ialah: "Salam". Dan penutup‬‬
‫)‪doa mereka ialah: "Alhamdulilaahi Rabbil `aalamin". (QS. Yunus : 9-10‬‬

‫‪،‬األشقياء وبغض ‪،‬بأخالقهم والتخلق بأعمالهم والعمل اتباعهم على النفس وحمل ‪،‬السعداء محبة التفكر هذا وثمرة‬
‫‪.‬وأخالقهم أعمالهم اجتناب على النفس وحمل‬
‫‪.‬للعاقل كفاية إليه أشرنا وفيما اإليجاز من مقصودنا عن خرجنا الفكر مجاري نتتبع ذهبنا وإن‬

‫‪Faedah tafakur ini adalah agar engkau mencintai orang-orang beruntung dan‬‬
‫‪mendorongmu untuk beramal seperti amal mereka dan berakhlak sesuai dengan‬‬
‫‪akhlak mereka.‬‬

‫كل عند ذلك إلى أشرنا وقد ‪،‬واآلثار واألخبار اآليات من يناسبه ما التفكر من نوع كل عند تستحضر أن )وينبغي(‬
‫‪.‬له المناسبة اآليات من شيء بذكر نوع‬
‫‪Dan hendaknya engkau menghadirkan hati dari setiap macam tafakkur yang sesaui‬‬
‫)‪dengannya dari pada Al-Quran, Hadits, dan Atsar (perkataan sahabat‬‬

‫‪21. Larangan Memikirkan Dzat Allah‬‬

‫وصفاته تعالى هللا ذات في والتفكر )وإياك(‬

‫وهوى إال أحد بذلك ولع فقلما ‪،‬الكيفية وتعقل الماهية تطلب حيث من وصفاته تعالى هللا ذات في والتفكر )وإياك(‬
‫‪:‬وسلم عليه هللا صلى هللا رسول إلى مرفوعاً روي وقد ‪،‬التشبيه تورطات في تورط أو التعطيل مهاوي في‬
‫‪".‬قدره حق تقدروه لن فإن ‪،‬هللا ذات في تتفكروا وال هللا آيات في تفكروا"‬

‫‪Larangan Memikirkan Zat Allah‬‬

‫‪Seluruh ciptaan Allah adalah sumber obyek tafakur yang dapat mempengaruhi dan‬‬
‫‪memperkokoh keimanan yang mendalam di dalam hati. Dan jangan sekali-kali kau‬‬
‫‪pikirkan Zat Allah dan sifat-sifat-Nya dengan penyelidikan dan perbincangan‬‬
‫‪hakikatnya secara mendalam. Karena hal itu sangat tidak sesuai dengan keterbatasan‬‬
‫‪otak dan akal manusia yang tak mampu menjangkaunya.‬‬

‫‪Sabda Rasulullah Saw. :‬‬

‫ت تَفَ ًّك ُر ْوافِ ًْ‬
‫ى‬ ‫ال ًَّ‬
‫ّللاِ آيَا ًِ‬ ‫ق تُقَدّ ُِر ْو ًهُ لَ ًْم فَإِنَّ ُك ًْم ًَّ‬
‫ّللاِ تَفَ َّك ُر ْوافِى َو َ ً‬ ‫‪.‬قَد ِْر ًِه َح ًَّ‬
‫‪“Pikirkanlahًkekuasaan-kekuasaan Allah dan janganlah kau pikirkan Zat-Nya.‬‬
‫)‪Sesungguhnya kamu tak akan mampu memikirkan hakikat-Nya.”ً(HR.ًIbnuًHibban‬‬

‫‪،‬به فعليك فيها هللا مع الحضور هو إنما وروحها األوراد ومقصود ‪.‬الوظائف هذه آداب من ذكره قصدنا ما فهذا‬
‫على واظبت فإن ‪،‬فيها هللا مع الحضور تكلف مع الظاهرة األعمال فعل وهي ‪،‬طريقه تسلك لم ما إليه تصل ولن‬
‫الحضور ويصير بكليته تعالى هللا على قلبك يقبل ذلك فعند المعرفة علوم عليك وفاضت القرب أنوار غشيتك هذا‬
‫‪،‬عليه تقدر لم وربما ‪.‬إليه الحاجة عند الخلق مع الحضور تتكلف فتصير راسخاً وخلقاً لك سجيّة سبحانه هللا مع‬
‫وأصل ‪،‬هللا أهل مواجيد من ذلك غير إلى تعالى هللا سوى عما والفناء واالستغراق الغَيبة تنشأ الحالة هذه وعن‬
‫‪.‬فيها هللا مع الحضور تكلف مع عليها والمحافظة الظاهرة األعمال على المواظبة كله ذلك‬
‫‪.‬الحماقة من ذلك فإن ‪،‬عليه تدوم ال أن مخافة بورد العمل تترك أن واحذر‬
‫وال النشاط عند عليه تزيد شيئاً تسمي أن ينبغي بل ‪،‬والفراغ النشاط بحسب وقت كل في تعمل ال أن )وينبغي(‬
‫‪.‬الكسل عند منه تنقص‬

‫واألولياء األنبياء دأب ‪،‬الطاعات على والمداومة ‪،‬العبادات على والمحافظة ‪،‬الخيرات إلى المسارعة أن )واعلم(‬
‫إقبال فإن وجل عز له وأخشاهم وأطوعهم أعبدهم كانوا جرم فال ‪،‬باهلل الخلق أعرف ألنهم ‪،‬ونهاياتهم بداياتهم في‬
‫له حباً أشد كان باهلل أعرف العبد كان فكلما ‪،‬للمعرفة تابعة والمحبة ‪،‬له محبته قدر على له وعبادته ربه على العبد‬
‫لربك تجعل أن فاجتهد العبادات ومالزمة األوراد اتخاذ عن للهوى واتباعك للدنيا جمعك شغلك فإن ‪.‬عبادة وأكثر‬
‫روي فقد الطاعات أنواع من ذلك وغير واالستغفار بالتسبيح فيهما تشتغل آخره من وساعة نهارك أول من ساعة‬
‫‪".‬ذلك بين ما أكفك آخره من وساعة نهارك أول من ساعة لي اجعل آدم ابن" ‪:‬قال أنه تعالى هللا عن‬

‫يقول خير آخرها وفي أولها في كان فإن يوم كل آخر من وجل عز هللا على عرضت إذا العبد صحيفة أن وورد‬
‫‪.‬يشكرون ال الناس أكثر ولكن الناس وعلى علينا هللا فضل من وذلك ‪،‬ذلك بين ما أمح للملك تعالى هللا‬
22.Hendaknya Berpegang Teguh dengan Al Quran dan Sunnah
(‫والسنة بالكتاب بالتمسك )وعليك‬

(‫والسنة بالكتاب بالتمسك )وعليك‬

‫بهما واالعتصام‬، ‫المستقيم وصراطه القويم هللا دين فإنهما‬، ‫وعصم ورشد وغنم سلم بهما أخذ من‬، ‫حاد ومن‬
‫وقصم وحاد وندم ضل عنهما‬، ‫لا أمرك كل في إليهما وارجع فيك ومتصرفين عليك حاكمين فاجعلهما‬ ً ‫ممتث‬
‫رسوله ووصية هللا لوصية‬.

Hendaklah engkau selalu berpegang teguh pada Al-Qur`an dan Hadits karena
keduanya adalah inti agama, dan petunjuk jalan yang lurus.

Oleh karena itu, barangsiapa berpegang teguh pada keduanya, maka ia akan
beruntung dan selamat serta mendapatkan hidayah dan selalu berada dalam lindungan
Allah Swt. sebaliknya, barangsiapa berpaling dari keduanya, maka ia akan tersesat,
menyesal, dan menemui kehancuran.

Jadikanlah keduanya sebagai hakimmu serta mempunyai hak dalam memerintahmu.

Kembalikanlah segala permasalahan pada keduanya, sebagaimana yang diwasiatkan
Allah dan Rasul-Nya.

‫تعالى هللا قال‬: (‫إلى فردوه شيء في تنازعتم فإن منكم األمر وأولي الرسول وأطيعوا هللا أطيعوا آمنوا الذين أيها يا‬
‫قوله ومعنى )تأويالً وأحسن خير ذلك اآلخر واليوم باهلل تؤمنون كنتم إن والرسول هللا‬: ‫والرسول هللا إلى فردوه‬
‫والسنة الكتاب إلى أي‬.

‫"وسنتي هللا كتاب أبداً تضلوا لن به اعتصمتم إن بما أوصيكم" وسلم عليه هللا صلى هللا رسول وقال‬.

Firman Allah Swt. :

ًَ‫ّللاَ َيأَيُّ َهاالَّ ِذيْن‬
ًَّ ‫ل َءا َمنُ ْواأ َ ِط ْيعُ ْو‬
ًَ ‫س ْو‬ َّ ‫ن ِم ْن ُك ًْم ْاأل َ ْم ًِر َوأ ُ ْو ِلى َوأ َ ِط ْيعُ ْو‬
ُ ‫الر‬ َ ُ‫ّللاِ ِإلَى فَ ُرد ُّْو ًه‬
ًْ ِ ‫ش ْىءً فِى تَنَزَ ْعت ُ ًْم فَإ‬ ًَّ ‫ل‬ًِ ‫س ْو‬
ُ ‫الر‬ ًْ ‫ِإ‬
َّ ‫ن َو‬
ُ‫الِلِ تُؤْ ِمنُ ْونًَ ُك ْنت ًْم‬ ْ َ َ ْ
ًَّ ِ‫سنًُ َخيْرً األ ِخ ِرذ ِلكًَ ْواليَ ْو ًِم ب‬ َ
َ ْ‫ت َأ ِريْالً َوأح‬. ْ

“Wahaiًorang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah, Rasul-Nya dan penguasa

pemerintahanmu (jika yang memerintah taat kepada Allah dan Rasul-Nya). Apabila
kamu berselisih pendapat tentang suatu masalah, kembalikanlah kepada Allah (yakni
Al-Qur`an) dan Rasul-Nya (ketika beliau hidup dan kepada hadits sesudah beliau
wafat) jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang
demikian itu lebih utama (bagimu daripada berbeda pendapat) dan lebih baik
akibatnya.”ً(QS.ًAn-Nisa` : 59)

Sabda Rasulullah Saw. :

ِ ‫ِن أ ُ ْو‬
‫ص ْي ُك ًْم‬ ًِ ‫ص ْمت ُ ًْم بِ َماا‬
َ َ ‫ن بِ ًِه ا ْعت‬ ًَ ‫َضلُّ ْواأَبَدا ِكت‬
ًْ َ‫َاب ل‬ ًَّ ‫ى‬
ِ ‫ّللاِ ت‬ ًْ ِ‫سنَّت‬
ُ ‫و‬.
َ
“Akuًberwasiat kepadamu dengan sesuatu. Apabila kamu berpegang dengannya,
selamanya kamu tidak akan tersesat, (sesuatu itu adalah) Al-Qur`anًdanًHadits.”

‫وأخالقك نياتك جميع فاعرض أمتاً وال فيها ِعوج ال التي البيضاء للمحجة سالكاً الهدى على تكون أن سرك فإن‬
‫والسنة الكتاب على وأقوالك وأعمالك‬، ‫خالف ما ودع وافق ما فخذ‬، ‫االحتياط على واعمل‬، ‫أبداً األحسن واتبع‬، ‫وال‬
‫الدين في تبتدع‬، ‫واآلخرة الدنيا فتخسر المؤمنين سبيل غير تتبع وال‬، ‫المبين الخسران هو ذلك‬.
Apabila engkau ingin selalu berada dalam jalan kebahagiaan tanpa adanya keraguan
dan ketidaklurusan, maka sesuaikanlah segala tujuan, akhlak, aktivitas dan ucapanmu
dengan Al-Qur`an dan Hadits. Kerjakanlah segala sesuatu yang sesuai dengan
keduanya dan tinggalkan sesuatu yang bertentangan dengan keduanya. Berhati-hatilah
dalam beramal saleh dan ikutilah jalan-jalan kebaikan selama-lamanya.

23. Menghindari Bid'ah dan Perkara Baru

(‫األمور ومحدثات )وإياك‬

(‫األمور ومحدثات )وإياك‬

‫والسالم الصالة عليه قال فقد اآلراء ومختلفات‬: "‫السالم عليه وقال "ضاللة بدعة وكل بدعة محدثة كل‬: "‫من‬
‫"رد فهو منه ليس ما هذا أمرنا في أحدث‬.

Janganlah engkau menciptakan sesuatu yang baru yang tidak terjadi di zaman
Rasulullah dan janganlah engkau ikuti jalan hidup orang-orang di luar Islam yang
akan memberimu kerugian yang nyata di dunia dan akhirat. Hati-hatilah engkau pada
sesuatu yang baru dan tidak sesuai dengan akal.
Rasulullah Saw. bersabda :
‫ل‬ ًُّ ‫ض َاللَةً َو ُك‬
ًُّ ‫ل ِبدْ َعةً ُم َح َّمدَثَةً ُك‬ َ ‫ ِبدْ َعة‬.
“Setiapًyangًbaruًadalahًbid`ahًdanًsetiapًbid`ahًadalahًsesat.”

Beliau juga bersabda :

ًَ َ‫ى أَحْ د‬
ًْ ‫ث َم‬
‫ن‬ ًْ ِ‫ْس أَ ْم ِرنَا َهذَا َما ف‬
ًَ ‫فَ ُه َو َردً ِم ْن ًهُ لَي‬.
“Barangsiapaًyangًmenciptakanًsesuatuًyangًbaruًdiًdalamًagamaku,ًpadahalً
sesuatu itu tidak termasuk di dalamnya,ًmakaًsesuatuًituًtertolak.”

‫ثالث والبدع‬: "‫واألنفع األصلح إيثار حيث من والسنة الكتاب يوافق مما الهدى أئمة رآه ما وهي "حسنة بدعة‬
‫و‬،‫بكر ألبي مصحف في القرآن كجمع ذلك واألحسن‬، ‫لعمر التراويح وصالة الديوان ونصب‬، ‫المصحف وترتيب‬
‫لعثمان الجمعة يوم األول واألذان‬، ‫األربعة الخلفاء وعن عنه هللا رضي لعلي البغاة قتال وأحكام‬.

Bid`ah ada tiga macam, yaitu :

1. Bid`ah hasanah, yaitu bid;ah yang menurut para imam adalah baik dan tidak
menyimpang dari la-Qur`an dan hadits serta membawa manfaat dan kemaslahatan
umat. Contohnya :
a. Tindakan Abu Bakar ra. dalam pengumpulan Al-Qur`an dalam satu mushaf.
b. Tindakan Umar bin Khathab dengan mengerjakan salat tarawih.
c. Tindakan Usman bin Affan menertibkan surat-surat Al-Qur`an mulai Al-
Faithah dan berakhir surat An-Nas, dan azan dua kami sebelum salat Jumat.
d. Tindakan Ali bin Abu Thalib dalam memerangi para pemberontak Negara.

‫والثانية‬: "‫والمساكن والمآكل الماالبس في كالتوسع وذلك فقط والقناعة والورع الزهد لسان على "مذمومة بدعة‬
‫المباحة‬.

2. Bid`ah madzmumah, yaitu bid`ah yang tercela menurut pandangan ahli zuhud
dan qana`ah, tetapi masih diperbolehkan oleh hukum syariat, seperti berpakaian indah,
makan makanan yang lezat dan menempati rumah yang serba mewah. Hal ini semua
hukumnya mubah.
‫والثالثة‬: "‫األمة إجماع خرق أو والسنة الكتاب نصوص خالف ما وهي "مطلقاً مذمومة بدعة‬،

3. Bid`ah madzmumah mutlak, yaitu bid;ah yang tercela secara mutlak, karena
bertentangan dengan Al-Qur`an, adits dan ijmak pada ulama. Dan tidak berusaha
sekuat tenaga untuk mengikuti jejak Rasulullah Saw.

‫الفروع في وقوعه وقل األصول في كثير للمبتدعة النوع هذا من وقع وقد‬، ‫بالكتاب التمسك في يبالغ لم من وكل‬
‫والسنة‬، ‫الرسول متابعة في وسعه يبذل ولم‬، ‫تعالى هللا من مكانة له أن يدعي ذلك مع وهو‬، ‫وال إليه تلتفت فال‬
‫تعرج‬
ّ ِ ‫عليه‬، ‫العادات له وخرقت المسافات له وطويت الماء على ومشى الهواء في طار وإن‬،

‫الضُّالل من وغيرهم والمنجمين والرافين والكهان والسحرة للشياطين كثيراً يقع ذلك فإن‬، ‫ُخرج وال‬
ِ ‫لي‬ًَ ‫ذلك مث‬
‫عليه ظهر فيمن االستقامة وجود إال وتأييداً كرامة كونه إلى وتلبيساً استدراجاً كونه عن‬،

‫شك على هللا يعبدون الذين والسفلة الغوغاء على يلبسون إنما وأمثاله المغرور وهذا‬، ‫واأللباب العقول أولو وأما‬
‫الرسول متابعة في تفاوتهم حسب على هللا من القرب في المؤمنين تفاوت أن علموا فقد‬، ‫المتابعة كانت كلما وأنه‬
‫أجل به المعرفة وكانت أتم هللا من لقرب كانا أكمل‬.
Apabila seseorang mengaku dirinya telah mendapatkan derajat di sisi Allah Swt.
sedangkan ia tidka berpegang teguh dan berfalsafah kepada Al-Qur`an dan hadits
serta tidak menjadiakn suri tauladan Rasulullah Saw. patutulah baginya disebut
pembual. Maka, janganlah engkau bersimpati kepadanya walaupun ia mampu terbang
di udara, berjalan di atas air atau menempuh temapt yang ajuh hanya sesaat dan
memiliki kekuatan yang luar biasa. Pengakuan semacam itu sering dilakukan oleh
setan, tukang sihir, dukun, tukang ramal dan ahli nujum. Pengetahuan dan kesaktian
yang mereka miliki bukanlah karamah atau maunah dari Allah, tetapi hanya
merupakan iming-iming dari-Nya. Karena karamah dan maunah Allah hanya
dianugerahkan kepada orang-orang yang ber-istiwamah. Banyak kalangan masyarakat
awam yang memiliki keraguan penyembahannya kepada Allah, sering tertipu dengan
ulah seseorang yang berkedok telah mendapatkan karamah dan maunah dari Allah
Swt.

Sedangkan orang yang berakaldan berpikiran sehat tidak akan terpedaya dengan
tipuan tersebut, karena ia tahu letak perbedaan hamba yang dekat dengan Allah
tergantung kesempurnaannya mengikuti jejak Rasulullah Saw. oleh sebab itu dapat
dipastikan bahwa orang yang taat kepada Rasulullah, maka ia pun taat kepada Allah.

‫فرمى نُخامة حضرته خرج فلما المسجد في له فقعد بالوالية يوصف رجل زيارة إلى البسطامي يزيد أبو قصد وقد‬
‫على المحافظة يحسن لم من هللا أسرار على يؤمن كيف وقال به يجتمع ولم يزيد أبو فرجع المسجد حائط في بها‬
‫الشريعة آداب‬.

Pada suatu hari Yazid Al-Busthami berkunjung ke tempat seseorang yang sudah
dikenal kewaliannya. Setelah samapi di temapt itu, beliau menunggu sambil duduk di
masjid. Kemudian keluarlah laki-laki itu dan meludah pada tembok masjid. Setelah
melihat kejadian itu Abu Yazid segera pulang dan tidak jadi menemui orang itu lalu
Yazidًًberkataً:ً“Bagaimanaًorangًsepertiًituًdapatًdipercayaًmampuًmengembanً
rahasia-rahasia Allah sedangkan ia sendiri tidak berpegang teguh pada adab-adab
hukumًsyariat.”

‫وسلم عليه هللا صلى الرسول أثر اقتفى من على إال مسدودة الطرق كل هللا رحمه الجنيد وقال‬.
‫وال التقوى إال زاد وال وسلم عليه هللا صلى هللا رسول إال دليل وال هللا إال معين ال هللا رحمه هللا عبد بن سهل وقال‬
‫عليها الصبر إال عمل‬.

Junaid Al-Bagdadiًberkataً:ً“SeluruhًjalanًmenujuًkemakrifatanًAllahًsenantiasaً
tertutup kecuali kepada mereka yangًmengikutiًjejakًRasulullah.”
SahalًbinًAbdullahًrahimahullahًberkataً:ً“Tiadaًsatuًpunًyangًdapatًmemberiً
pertolongan kecuali Alalh dan tiada pemberi petunjuk selain Rasulullah. Tak ada
bekal yang baik kecuali takwa. Dan tak ada perkerjaan yang terbaik kecuali sabar
dalam pekerjaan itu.”
24. Bertanya Pada Ulama
(‫أموره جميع بعرض يستقل ال أنه )واعلم‬

(‫أحد كل والسنة الكتاب على وباطنه ظاهره في له تقع التي أموره جميع بعرض يستقل ال أنه )واعلم‬، ‫ذلك فإن‬
‫ذلك من شيء عن عجزت فإن الراسخين بالعلماء مخصوص‬، ‫في إليه بالرجوع هللا أمرك من إلى بالرجوع فعليك‬
‫تعالى قوله‬: (‫ابتغاء بعلمهم العاملون وبدينه باهلل العلماء هم الذكر وأهل )تعلمون ال كنتم إن الذكر أهل فاسألوا‬
‫بصيرة على هللا إلى الداعون تعالى هللا ذكر عن بيع وال تجارة تلهيهم ال الذين الدنيا في الزاهدون تعالى هللا وجه‬
‫هللا بأسرار المكاشفون‬.

Ulama
Ketahuilah, bahwa tak seorang pun mampu menyelesaikan segala persoalannya
sendiri baik lahir dan batin sesuai dengan Al-Qur`an dan hadits, karena kemampuan
tersebut hanya dimiliki oleh ulama yang ilmunya sudah mendalam.

Jika engkau menghadapi suatu masalah yang tak mampu engkau selesaikan sendiri,
maka kembalikanlah permasalahan itu pada orang-orang yang dipilih Allah sebagai
tempat kembali (ulama).

Allah Swt. berfirman :

ًَ ‫ن فَ ْسئَلُواأَ ْه‬
‫ل‬ ًْ ‫ال ُك ْنت ُ ًْم ال ِذّ ْك ِر ِإ‬
ً َ ًَ‫ تَ ْعلَ ُم ْون‬43
“Makaًbertanyalahًkepadaًahliًzikir,ًjikaًkamuًtidakًmengetahui.”ً(QS.ًAn-Nahl : 43)

Yang dimaksud ahli zikir adalah ulama yang mengetahui dan memahami sifat-sifat
Allah dan agama-Nya, mengamalkan ilmu yang dimilikinya, selalu mencari keridaan
Allah, zuhud terhadap keduniaan, selalu ingat pada-Nya, tidak terganggu oleh
perniagaan dan jual beli, berdakwah ke jalan Allah Swt. dengan akal dan kearifan
sehingga terbuka baginya rahasia-rahasia Allah. Ahli zikir inilah yang patut
menyandang identitas ulamaur-rashihin.

‫مفقودون أنهم األكابر من جماعة زعم لقد حتى هؤالء من واحد وجود األرض بسيط على عز وقد‬، ‫أنهم والحق‬
‫اإلخفاء سرادقات عليهم وضرب الغيرة برداء هللا سترهم قد ولكن موجودون‬، ‫العامة وإعراض الخاصة لغفلة‬،
‫ يعوزه لم ذلك في وجد بصدق طلبهم فمن‬-‫تعالى هللا شاء إن‬- ‫منهم واحد وجود‬، ‫على يوضع ال سيف فالصدق‬
‫قطعه إال شيء‬، ‫بحجة هلل قائم من تخلو ال واألرض‬. ‫والسالم الصالة عليه قال وقد‬: "‫أمتي من طائفة تزال ال‬
‫"هللا أمر يأتي حتى ناوأهم من يضرهم ال الحق على ظاهرين‬.

Namun ulama seperti ini sudah sangat langka keberadaannya sehingga beberapa
ulama besar berpendapat bahwa ulamaur-rashihin ini sudah tidak ada lagi.
Tetapi, pada hakikatnya, ulamaur-rashihin itu masih ada. Hanya saja mereka ditutupi
oleh Allah dengan tirai sifat kemuliaan-Nya dan dirahasiakan, karena perbuatan
orang-orang tertentu dan berpalingnya orang-orang awam dari mereka.
Barangsiapa yang ingin mencari ulamaur-rashihin, hendaklah bersungguh-sungguh,
Insya Allah dapat menemukan salah satu di antara mereka. Karena kesungguhan itu
laksana pedang, bila diletakkan pada sesuatu, maka ia akan memotongnya. Dan juga
di bumi ini tidak akan sunyi dari orang-orang yang berjuang dan menegakkan agama
Alalh, sebagaimana sabda Rasulullah Saw. :
ًَ ‫ل‬
‫ال‬ َ ‫ن‬
ًُ ‫طا ِئفَةً تَزَ ا‬ ًْ ‫ظاه ِِريْنًَ أ ُ َّم ِت‬
ًْ ‫ى ِم‬ ًِّ ‫ال ْال َح‬
َ ‫ق َعلَى‬ ً َ ‫ن َيض ُُّر ُه ًْم‬ ًَ ‫ّللاِ َيأ ْ ِت‬
ًْ ‫ى َحتَّى نَا َوأ َ ُه ًْم َم‬ ًَّ ‫أ َ ْم ُر‬.
“Segolonganًumatkuًsenantiasaًmenyampaikanًkebenaran,ًtidakًgoyahًatasًtindakanً
orang-orangًyangًmenentangًmerekaًhinggaًhariًkiamat.”

‫األنبياء وورثة المصطفى ونواب األمانة وحمال األرض نجوم أولئك‬، ‫عنه ورضوا عنهم هللا رضي‬، ‫حزب أولئك‬
‫المفلحون هم هللا حزب إن أال هللا‬.

Mereka laksana bintang yang bertaburan di atas bumi ini, pemegang amanat,
pengganti Rasulullah Saw., pewaris para Nabi dan prajurit Allah. Ketahuilah bahwa
prajurit Allah adalah orang-orang yang berbahagia.
‫‪25. Memperbaiki dan Memperkuat Akidah‬‬
‫وإصالحه معتقدك بتحسين )وعليك(‬

‫وإصالحه معتقدك بتحسين )وعليك(‬

‫وهم والجماعة السنة بأهل اإلسالمية الفرق سائر بين المعروفة وهي "الناجية الفرقة" منهاج على وتقويمه‬
‫سليم قلب عن مستقيم بفهم نظرت إذا وأنت ‪،‬وأصحابه وسلم عليه هللا صلى هللا رسول عليه كان بما المتمسكون‬
‫علمت ‪،‬والتابعين الصحابة من الصالح السلف سير وطالعت ‪،‬اإليمان لعلوم المتضمنة والسنة الكتاب نصوص في‬
‫رتب فقد هللا رحمه "األشعري الحسن أبي" الشيخ إلى نسبة باألشعرية الموسومة الفرقة مع الحق أن وتحققت‬
‫‪،‬أدلتها وحرر الحق أهل عقيدة قواعد‬

‫‪Hendaklah engkau selalu memperbaiki dan memperkuat akidahmu yang sesuai‬‬

‫‪dengan golongan yang selamat yang disebutahlus sunnah wal jamaah. Karena‬‬
‫‪golongan ini selalu berpegang teguh dan mengikuti jejak Rasulullah Saw. dan para‬‬
‫‪sahabatnya.‬‬

‫‪Jika engkau mempau menggunkan pemahaman yang lurus dan benar tentang Al-‬‬
‫‪Qur`an dan hadits yanf menguraikan keimanan, sejarah kaum salaf, para sahabat dan‬‬
‫‪tabiin, maka engkau akan mengetahui dan dapat membuktikan kebenaran ahlus‬‬
‫‪sunnah, wal jamaah (Asy`ariyah) yang dinisbatkan pada Abu Hasan Al-Asy`ary.‬‬
‫‪Kebenaran yang akan sesuai di setiap masa dan tempat.‬‬

‫كل أهل من الحق أهل عقيدة وهي ‪،‬التابعين خيار من بعدهم ومن الصحابة عليها إجتمعت التي العقيدة وهي‬
‫‪.‬رسالته أول في القشيري القاسم أبو ذلك حكى كما التصوف أهل جملة عقيدة وهي مكان و زمان‬

‫لدن من أسالفنا وعقيدة ‪،‬علوي أبي بآل المعروفين الحسينيين السادة من إخواننا وعقيدة ‪،‬عقيدتنا هللا بحمد وهي‬
‫‪،‬هذا يومنا إلى وسلم عليه هللا صلى هللا رسول‬

‫‪Rumusan Abu Hasan ini juga merupakan standar para sufi, sebagaimana diutarakan‬‬
‫‪Abu Qasim Al-Quraisy di awal risalahnya. Dan ia juga,adalah akidah kami, keluarga‬‬
‫‪kami dan para sayyid dari keturunan sayyid Husein (Alawiyyin) adalah akidah leluhur‬‬
‫‪kami dari zaman Rasulullah hingga saat ini.‬‬

‫جعفر اإلمام ابن علي بن محمد بن عيسى بن أحمد" سيدي المذكورين السادة جد هللا إلى المهاجر اإلمام وكان‬
‫نفع‪ -‬يزل ولم منها هاجر بالعراق اآلراء واختالف األهواء وكثرة البدع ظهور رأى لما عنهم هللا رضي "الصادق‬
‫حتى ‪،‬عقبه في هللا فبارك ‪،‬توفي أن إلى بها فأقام "حضرموت" أرض أتي حتى ‪،‬األرض في يتنقل ‪-‬به تعالى هللا‬
‫البيت أهل من لجماعات عرض ما لهم يعرض ولم والمعرفة والوالية والعبادة العلم الغفير الجم منهم اشتهر‬
‫الفتن مواضع من بدينه وفراره المؤتمن اإلمام هذا نية ببركات المضلة األهواء واتباع البدع انتحال من النبوي‬،
‫خير في بهم ويلحقنا عليين في الكرام آبائه مع درجته ويرفع ولده عن والداً جزى ما أفضل عنا يجزيه تعالى فاهلل‬
‫الراحمين أرحم إنه مفتونين وال مبدلين غير وعافية‬. ‫تقدم ما جميع في كاألشعرية والماتريدية‬.

Al-Imam Muhajirin Syekh Ahmad bin Isa bin Muhammad bin Ali bin Al-Imam Ja`far
As-Sadiq ra. ketika menyaksikan munculnya bid`ah, diobralnya hawa nafsu, dan
perbedaan pendapat makin menghangat, maka beliau hijrah dari negaranya (Iraq) dari
tempat yang satu ke tempat yang lain hingga sampai di Hadramaut, beliau bermukim
di sana hingga wafat.

Dan Allah memberkahi keturunannya hingga banyak di antara mereka yang terkenal
dengan ilmu, ibadah, kewalian dan makrifatnya. Dan mereka terpelihara dari bid`ah
dan perbuatan sesat berkat niat suci imam yang terpercaya ini, dan hijrah beliau dari
negeri yang penuh fitnah (Irak).

Semoga Allah memberinya balasan yang sebaik-baiknya dan berkah pada kami,
sebagaimana seorang ayah memberi anaknya, dan mengangkat derajatnya beserta
leluhur-leluhurnya yang mulia ke tempat tertinggi, dan mengikutsertakan kami
menuju kebaikan dan kesejahteraan serta selamat dari segala ujian dan cobaan.
Karena Dialah Yang Maha Pengasih dan Penyayang.

‫العلم في ورسوخهم جاللتهم على المجمع األئمة عقائد من عقيدة بحفظ معتقده يحصن أن مؤمن لكل وينبغي‬. ‫وال‬
‫شبَه عن بعيدة واضحة جامعة عقيدة يصادف ذلك مبتغي أحسب‬ ُّ ‫التي عنه هللا رضي الغزالي اإلمام عقيدة مثل ال‬
‫اإلحياء من العقائد قواعد كتاب من األول الفصل في أوردها‬، ‫الرسالة في فانظر مزيد إلى تشوفت فإن بها فعليك‬
‫المذكور الكتاب من الثالث الفصل في أوردها التي القدسية‬.

‫المطلوب بهذا تظفر ال فإنك المعرفة في التحقيق طلب لمجرد فيه الخوض من تكثر وال الكالم علم في تتوغل وال‬
‫العلم هذا من‬.

Wajib bagi orang beriman menjaga akidahnya dan mengikuti para ulama yang agung
dan berpegang teguh dalam ilmunya, akidah yang jelas terhindar dari syubhat atau
keraguan. Hal ini sesuai dengan akidah Imam Ghazali yang telah dijelaskan pada bab
Qawaisil Aqaid, pasal pertama dan ketiga dalam kitab Ihya Ulumuddin.

Janganlah engkau gegabah dalam membahas ilmu Tauhid serta memperdebatkannya

semata-mata hanya karena untuk memperoleh pemahaman yang sempurna.

‫وباطناً ظاهراً التقوى التزام وهي طريقه بسلوك فعليك المعرفة في التحقق أردت إن ولكن‬، ‫اآليات وتدبر‬
‫واألخبار‬، ‫االعتبار قصد على واألرض السماوات ملكوت في والنظر‬، ‫كثافاتها وتلطيف النفس أخالق وتهذيب‬
‫الرياضة بحسن‬، ‫والفكر الذكر بمالزمة القلب مرآة وتصقيل‬، ‫األمر لهذا التجرد عن يشغل عما واإلعراض‬. ‫فهذا‬
‫ عثرت سلكته إن التحصيل سبيل‬-‫تعالى هللا شاء إن‬- ‫المطلوب على‬، ‫المرغوب باألمر وظفرت‬، ‫إنما والصوفية‬
‫على المعرفة كمال حصول بتوقف لعلمهم ومألوفاتها عاداتها عن وقطعوها رياضتها في وبالغوا نفوسهم جاهدوا‬
‫ذلك‬، ‫عنهم هللا رضي المحققين وأمنية العارفين بغية هو الذي العبودية بمقام التحقق يتوقف المعرفة كمال وعلى‬
‫أجمعين‬.

Karena engkau tak akan mampu memahami ilmu Tauhid kecuali jika engkau
mengikuti jalan keselamatan dengan bertasawuf, yakni senantiasa bertakwa lahir batin,
merenungi ayat-ayat Allah dan hadits, mwmikirkan ciptaan Allah yang ada di bumi
dan langit dengan tujuan untuk memantapkan keimanan dan konsekuen dalam
bertauhid, menghiasa diri dengan perangai yang terpuji, jauh dari akhlak yang tercela
dengan membersihkan hati, beristiqamah dalam berzikir, bertafakur dan mampu
melepaskan diri dari sesuatu yang mengganggu untuk memperoleh pemahaman dalam
ilmu Tauhid.

Insya Allah dengan metode ini engkau mampu memahami ilmu Tauhid secara
mendalam dan benar.

Kaum Sufi misalnya, senantiasa memerangi hawa nafsu mereka dan bersungguh-
sungguh dalam beribadah. Semua itu mereka jalankan hingga mencapai derajat ahli
beribadah yang merupakan dambaan dan harapan setiap orang makrifat dan hakikat.

26. Menjalankan Segala Kewajiban dan Perintah Allah Serta Menjauhi Segala
Larangannya
(‫المحرمات واجتناب الفرائض بأداء )وعليك‬

(‫المحرمات واجتناب الفرائض بأداء )وعليك‬

، ‫النوافل من واإلكثار‬. ‫وخلعت هللا من القرب غاية على حصلت الكريم هللا لوجه مخلصاً ذلك فعلت إن فإنك‬
‫وباهلل هلل وسكناتك حركاتك جميع عندها تصير التي المحبة خلعة عليك‬، ‫الخالفة خلعة بل الوالية خلعة وهي‬، ‫وقد‬
‫تعالى ربه عن يرويه فيما بقوله وسلم عليه هللا صلى هللا رسول إليها أشار‬

Hendaknya engkau selalu menjalankan segala kewajiban menjauhi setiap larangan

serta memperbanyak ibadah sunnah karena Allah semata. Jika itu semua sudah
engkau laksanakan, maka engkau akan mencapai tempat yang plaing dekat di sisi
Allah dan engkau pun akan diselimuti dengan selubung mahabbah oleh-Nya. Dengan
demikian, setiap diam dan geakmu hanya karena-Nya, inilah selimut para waliyullah
dan khalifatullah (perwakilan Allah).

‫قال‬: "‫فإذا أحبه حتى بالنوافل إلي يتقرب عبدي يزال وال عليه افترضت مما إلي أحب بشيء عبدي إلي تقرب ما‬
‫يسمع فبي بها يمشي التي ورجله بها يبطش التي ويده به يبصر الذي وبصره به يسمع الذي سمعه كنت أحببته‬
‫فاعله أنا شيء في ترددت وما ألعيذنه استعاذني ولئن ألعطينه سألني ولئن يمشي وبي يبطش وبي يبصر وبي‬
‫"الموت من له بد وال مساءته أكره وأنا الموت يكره المؤمن عبدي نفس قبض في ترددي‬.

Allah berfirman dalam hadits qudsi :

ًَ ‫ى َماتَقَ َّر‬
‫ب‬ ًَّ َ‫ى إِل‬ًْ ‫شيْئً َع ْب ِد‬ َ ِ‫ى أَ َحبًُّ ب‬ ًَّ َ‫ال َعلَ ْي ًِه ِم َّماا ْفت ََرضْتًُ إِل‬ً َ ‫ل َو‬ ًُ ‫ى يَزَ ا‬ًْ ‫ي يَتَقَ َّربًُ َع ْب ِد‬ًَّ َ‫ل إِل‬ًِ ِ‫فَإِذَاأَحْ بًَ ْبت ُ ًهُ أ ُ ِحبَّ ًهُ َحتَّى بِالنَّ َواف‬
ًُ‫ى َس ْم َع ًهُ ُك ْنت‬ ًْ ‫ص َر ًهُ ِب ًِه يَ ْس َم ًُع الَّ ِذ‬ َ َ‫ْص ُر ِب ًِه الَّذِى َوب‬ ِ ‫ى َويَدًَهُ يُب‬ ًْ ِ‫ش الَّت‬ ًُ ‫ى الَّتِى َو ِرجْ لَ ًهُ ِب َها يَب ِْط‬ ًْ ‫ن يَ ْم ِش‬ ًْ ِ‫ى ِب َه َاولَئ‬ًْ ِ‫سأ َ َلن‬َ
َُّ‫ْطيَن ًه‬ ُ
ِ ‫ن ألع‬ َ ًِ ِ‫ى َوإ‬ َ َ َّ َ ُ َ
ًْ ِ‫شيْئً فِى َو َمات ََردَّدْتًُ أل ِع ْيذن ًهُ ا ْستعَاذن‬ ُ
َ ُ‫عل ًه‬ َ َ
ًِ ‫ى أنَافا‬ ًْ ‫ى ت ََردُّ ِد‬ًْ ِ‫ْض ف‬ َ
ً ِ ‫س قب‬ ْ
ًْ ‫ى نَف‬ ًْ ‫ن َع ْب ِد‬ ًِ ‫ْال َم ْوتًَ يَك َر ًهُ ال ُمؤْ ِم‬
ْ ْ
َ َ
ُ‫سا َءتَ ًهُ َوأنَاأ ْك َرًه‬ َ ‫ال َم‬ ً َ ‫م ْن ًهُ بُدَّلَ ًهُ َو‬.
ِ

“Tidaklahًseseorangًhamba-Ku mendekatkan dirinya kepada-Ku dengan sesuatu amal

yang lebih Aku sukai daripada apa yang telah Kufardhukan kepadanya. Dan
senantiasa hamba-Ku mendekatkan diri keapda-Ku dengan amal-amal sunnah hingga
akhirnya Aku mencintainya. Jika Aku telah mencintainya, maka Aku menjadi
‫‪pendengarannya yang ia mendengar dengannya, penglihatannya yang ia melihat‬‬
‫‪dengannya, tangannya yang ia memegang dengannya, dan menjadi kakinya yang ia‬‬
‫‪berjalan dengannya. Jika ia meminta kepada-Ku, niscaya akan Kuberi. Jika ia‬‬
‫‪berlindung kepada-Ku, niscaya akan Kulindungi. Dan Aku tidak pernah ragu dalam‬‬
‫‪sesuatu yang Aku lakukan seperti ragu-Ku dalam mencabut nyawa hamba-Ku yang‬‬
‫‪mukmin. Ia tidak menyukai mati, sedangkan Aku tidak menyukai perbuatan buruknya.‬‬
‫)‪Danًbagaimanapunًiaًharusًmati.”ً(HR.ًBukhariًdariًAbiًHurairah‬‬

‫الدقائق من إليه أومأ ما وتأمل والمعارف األسرار من القدسي الحديث هذا عليه انطوى ما إلى ‪-‬هللا رحمك‪ -‬فانظر‬
‫يكرهه وما هلل محبوباً يحبه ما فيها صار التي العظيمة المرتبة هذه إلى الموفق العبد هذا وصل وما واللطائف‬
‫همة لك كانت إن السباق فالسباق لديه الزلفى ابتغاء النوافل من واإلكثار عليه فرضه ما بأداء إال هللا عند مكروهاً‬
‫‪.‬التحقيق شعاع لك وبد الطريق لك وضح فقد الرجال درجات بلوغ في ورغبة الكمال مراتب إلى الوصول في‬

‫خلل يجبر ال ولكن ‪.‬الفرائض في الخلل من يقع لما جبراً النوافل في ورحمته فضله جعل قد هللا أن )واعلم(‬
‫والذي ‪،‬له تابع والنفل األصل هو والفرض ‪،‬بالصيام والصيام ‪،‬بالصالة كالصالة نوعها من بنفل إال الفريضة‬
‫‪،‬الفرائض بعض إهمال في ويقع النوافل يتعاطى ممن حاالً أحسن يتنفل وال المحارم ويجتنب الفرائض يؤدي‬
‫النافلة منك هللا يتقبل وال الفريضة بترك فتأثم النوافل من بشيء اشتغاالً الفرائض من شيء عن تعرض أن فإياك‬
‫من عليه هو ما بتحصيل االشتغال ويترك فضيله حقه في هو الذي العلم بتحصيل يشتغل من مثل ذلك في وتقع‬
‫عياله ويترك العبادات بنوافل اشتغاالً عليه القدرة مع الكسب عن يقعد ومن ‪،‬وباطنه ظاهره في فريضة العلم‬
‫‪.‬معناهما في مما عداهما ما الصورتين هاتين على فقس الناس يتكففون‬

‫معصيته من عليك هللا حرم ما واجتناب طاعته من عليك هللا فرض ما بامتثال القيام إلى تصل ال أنك )واعلم(‬
‫‪:‬والسالم الصالة عليه قال فقد بطلبه فعليك ‪،‬بالعلم إال زلفى إليه تقربك التي النوافل من لك شرع بما العمل وإلى‬
‫‪".‬مسلم كل على فريضة العلم طلب"‬

‫‪Ketahuilah, bahwa engkau tak akan dapat menjalankan ketaatan difardukan Allah,‬‬
‫‪menjauhi kemaksiatan yang diharamkan Allah, apalagi iabdah sunnah yang berfungsi‬‬
‫!‪mendekatkan diri kepada Allah, kecuali dengan ilmu. Karena iatu tuntutlah ilmu‬‬

‫‪Ini sesuai dengan sabda Rasulullah Saw. :‬‬

‫ضةً ْال ِع ْل ًِم َ‬
‫طلَبًُ‬ ‫ل َعلَى فَ ِر ْي َ‬
‫‪ُ .‬م ْس ِلمً ُك ًِّ‬
‫)‪“MenuntutًilmuًituًwajibًatasًsemuaًorangًIslam.”ً(HR.ًBaihaqiًdariًAnas‬‬

‫وتفعل الواجب تؤدي كيف وتعرف ‪،‬محرماً والمحرم ‪،‬مندوباً والمندوب واجباً الواجب كون تعرف وبالعلم‬
‫الدنيا في سعادتك مدار به اعمل وعلى وعليه ‪،‬عنه لك غنى وال العلم من لك بد ال فإذن المحرم وتترك المندوب‬
‫‪.‬واآلخرة‬

‫‪Dengan ilmu engkau dapat mengetahui sesuatu yang wajib, sunnah dan haram.‬‬
‫‪Dengan ilmu itu pula engkau mengetahui tata cara melaksanakan keajiban dan hal‬‬
‫‪yang sunnah, serta mengetahui bagaimana cara menajuhi keharaman.‬‬

‫‪Karena bergitu besar peranan ilmu, maka diwajibkan menuntut dan mengamalkannya.‬‬
‫‪Dengan mengamalkan ilmu engkau dapat memperoleh kesukseksan dunia dan akhirat.‬‬

‫من وكم ‪،‬بها له الحاصل النفع من أكثر عبادته بسبب عليه العائد الضرر كان علم بغير هللا عبد من أن )واعلم(‬
‫حكى وقد ‪.‬معصية غير أنها أو طاعة أنها يرى معصية على مصر ذلك مع وهو العبادة في نفسه أتعب قد عابد‬
‫كثير كان أنه المغرب أهل من رجل عن الفتوحات من الوصايا باب في عربي بن محمد باهلل العارف الشيخ‬
‫‪،‬شيء في يستعملها ولم )‪(1‬أتاناً اشترى وأنه العبادة في االجتهاد‬
 ‫إمساكها سبب عن إنسان فسأله‬، ‫قال‬: ‫البهائم إتيان تحريم يعلم ال وكان !فرجي بها ألحصن إال أمسكتها ما‬، ‫فلما‬
‫شديداً بكاءً وبكى أشفق بتحريمه عرفه‬. ‫بمعناها الحكاية انتهت‬.

Ketahuilah, orang yang beribadah tanpa ilmu akan menimbulkan bermacam-macam

bahaya yang akan menimpa dirinya sendiri, dan bahayanya jauh lebih besar dari
manfaatnya. Berapa banyak orang yang bersusah payah dalam beribadah, tetapi tidak
mendapatkan pahala karena ibadahnya tidak didasari dengan ilmu. Bahkan ia masih
tetap melakukan maksiat, sebab ia menganggap itu adalah perbuatan taat atau bukan
maksiat.

Ulama yang makrifatullah, Muhammad bin `Arabiy, dalam Kitabnya Al-Futuhat pada
bagian Al-Washaya. Bercerita :

Bahwa ada seorang laki-lakidari Maghrib tekun beribadah, suatu hari ia mambeli
keledai betina. Tetapi keledai itu tidak digunakan untuk bekerja dan lain sebagainya.
Laluًdatanglahًseseorangًbertanyaًkepadanya,ً“Mengapaًengkauًtidakًmenggunakan
keledaimuًuntukًbekerja?”.ً“Karenaًakuًhanyaًmenggunakannyaًuntukًmemeliharaً
kemaluanku”,ًjawabًlaki-laki itu.

Sesungguhnya laki-laki itu tidak mengetahui bahwa berhubungan seksual dengan

binatang itu haram. Ketika ia mengetahui keharamannnya, ia pun menangais tersedu-
sedu. Itulah akibat dari seseorang yang hanya selalu beribadah tanpa didasari ilmu.

‫المحرمات جميع وتحريم عليه هللا فرضهن التي الفرائض جميع وجوب يعلم أن هو مسلم كل على الواجب والعلم‬
‫عليه هللا حرمهن التي‬. ‫في أسلم أو بلغ فمن مباشرته إرادة عند إال يجب فال الواجب الشيء فعل بكيفية العلم وأما‬
‫بهما وينطق الشهادتين معنى يتعلم أن فوراً عليه الواجب كان مثالً المحرم شهر‬،

‫وأحكامها أركانها معرفة من يجب وما الخمس الصلوات وجوب ويتعلم‬، ‫وجوب يعرف أن عليه الواجب ومن‬
‫الناس أموال وأخذ الخمر وشرب الزنى تحريم ويعرف العينية الواجبات من وغيرها والحج والزكاة الصوم‬
‫رمضان مجيء عند إال والحج الصيام كيفية يتعلم أن عليه يجب ال ولكن الشريعة المحرمات من وغيرها بالباطل‬
‫الحج وإرادة‬، ‫أعلم وهللا الزكاة إخراج وقت ويجيء يزكى ماالً يملك حتى إال الزكاة كيفية وال‬.

Ilmu yang wajib dituntut oleh setiap muslim, yaitu ilmu yang menjelaskan tentang
ketentuan yang diwajibkan oleh Allah Swt. dan keharaman yang diharamkan-Nya.

Hendaklah engkau selalu menjalankan kewajiban sesuai dengan tata caranya. Tidak
wajib mengetahui sesuatu, kecuali ketika hendak melaksanakan sesuatu tersebut,
seperti orang yang akil baligh di bulan Muharram, wajib baginya segera mengetahui
makna dua kalimat syahadat seta mengucapkannya. Dan wajib pula mempelajari
syarat, rukun dan hukum salat lima waktu.

Wajib bagi orang yang baligh mengetahui kewajiban ainiyah, seperti kewajiban
berpuasa, zakat, haji dan lain-lain, serta wajib baginya mengetahui sesuatu yang telah
diahramkan oleh syariat, seperti berzina, meminum minuman keras, mengambil harta
orang lain dan lain sebagainya.

Tetapi tidak wajib mengetahui tata cara berpuasa dan haji, kecuali ketika sudah
datang bulan Ramadhan dan Dzulhijjah. Tidak wajib mengetahui tata cara zakat,
kecuali ia memiliki harta yang wajib dizakati, sudah satu nisab, dan telah tiba waktu
pengeluarannya.
‫__________‬
‫الحمار أنثى ‪:‬األتان ‪(1) 1‬‬

‫أن إال يكفه ول نعم ‪.‬األحكام معرفة المهم وإنما تخفى تكاد ال المسلمين بين معروفة العينية والواجبات والمحرمات‬
‫ما وتترك يفعلونه ما تفعل أن فإياك وتصيب تخطئ والعامة ‪.‬بالحق ويدين هللا يخشى عالم من ذلك جميع يتلقى‬
‫العالم رأيت فإذا ‪.‬بعلمه يعمل عالم اليوم عز وقد ‪،‬العاملين بالعلماء إال يصح ال االقتداء فإن ‪،‬بهم اقتداء يتركونه‬
‫حتى الترك أو الفعل في رؤيته بمجرد تكتفي فال باطالً أو حقاً كونه يجهل مما يتركه أو شيئاً يفعل الزمان هذا في‬
‫‪،‬الدين من وحكمه الشرع في ذلك وجه عن تسأله‬

‫‪Haram dan wajib sudah diketahui dengan jelas oleh sebagian kaum muslimin. Tetapi,‬‬
‫‪mengetahui hukumnya jauh lebih penting. Belajar dan menerima hukum tidak sah‬‬
‫‪kecuali belajar dan menerima dari orang alim yang beragama Islam dan bertakwa‬‬
‫‪kepada Allah Swt.‬‬

‫‪Orang-orang awam ada kalanya salah dan kadang-kadang benar. Oleh karena itu,‬‬
‫‪jangan kau ikuti mereka. Yang patut engkau jadikan suri tauladan hanyalah ulamaul-‬‬
‫‪amilin, yang keberadaannya sangat langka.‬‬

‫‪،‬لسهولته ذلك في مشقة تلحقه يكاد وال ‪،‬مدة طول إلى العلم من عليه فرض هو ما تحصيل في المسلم يحتاج وال‬
‫إلى أعرابي جاء وقد زمان من ساعتين أو ساعة المتقن العالم مع يجلس أن ذلك تعلم في الفطن الطالب ويكفي‬
‫ثم فعلمه منبره عن فنزل هللا علمه مما يعلمه أن فسأله منبره على يخطب وهو وسلم عليه هللا صلى هللا رسول‬
‫‪.‬خطبته فأتم المنبر صعد‬

‫‪Untuk menghasilkan ilmu yang diwajibkan itu umat Islam tak menyita waktu yang‬‬
‫‪lama dan memaksakan diri. Pelajar yang mampu menuntut ilmu cukup duduk dengan‬‬
‫‪orang alim, satu atu dua jam saja, ini sesuai dengan yang diterangkan dalah hadits :‬‬

‫ل إِلَى أَع َْرابِ ًُّ‬

‫ي قَدًْ َجا َءً‬ ‫س ْو ًِ‬ ‫ّللاِ َر ُ‬‫صلَّى ًَّ‬ ‫سلَّ ًَم َعلَ ْي ًِه ًَّ‬
‫ّللاُ َ‬ ‫طبًُ َوه ًَُو َو َ‬ ‫ن ْال ِم ْنبَ ِرفَ َ‬
‫سأَلَ ًهُ َعلَى يَ ْخ ُ‬ ‫ّللاُ ِم َّما َعلَّ َم ًهُ يُعَ ِلّ َم ًهُ أ َ ًْ‬
‫ل ًَّ‬‫فَنَزَ ًَ‬
‫ص َعدَ ْال ِم ْن َب َرفَأَتَ ًَّم ث ُ ًَّم فَ َعلَّ َم ًهُ ِم ْن َب ِرًِه َع ًْ‬
‫ن‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ت‬‫ب‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫ط‬ ‫ُ‬
‫خ‬ ‫‪.‬‬
‫‪“SeorangًBadui mendatangi Rasulullah Saw. yang sedang berpidato di podium, ia‬‬
‫‪memohon agar diberi pelajaran yang telah Allah berikan kepada beliau. Lali beliau‬‬
‫‪turun dari podium untuk mengajarinya, kemudian beliau naik ke podium lagi untuk‬‬
‫)‪menyempurnakan pidato beliau.”ً(Al-Hadits‬‬

‫ما يعلم حتى فيه دخل قد شيء فعل على يقيم وال شيء في يدخل ال أن فعليه ويغنم يسلم أن أراد فمن الجملة وعلى‬
‫األمور هذه أحد عن تخلو ال األشياء فجميع التحريم أو اإلباحة أو الندب أو الوجوب من الشيء ذلك في هللا حكم‬
‫‪.‬مسلم كل على واجب األمر هذا أن واألشبه ‪،‬األربعة‬
‫‪،‬وخصوص عموم إلى ينقسمون المؤمنين إن ثم‬

‫يحرصون وال ‪،‬واالستغفار بالتوبة يبادر من وأحسنهم ‪،‬المحرمات وفعل الواجبات ترك في يقعون قد فالعموم‬
‫حال بكل المحرمات ويتركون الواجبات فيؤدون الخصوص وأما ‪،‬المباحات في وينهمكون النوافل فعل على‬
‫واجتناب األوامر بامتثال القيام إلى وسيلة يكون ما على المباحات من ويقتصرون المندوبات فعل على ويحافظون‬
‫‪.‬التوفيق وباهلل النواهي‬

‫‪Secara keseluruhan, barangsiapa ingin selamat dan sukses, maka wajib baginya untuk‬‬
‫‪mempelajari dan mengajarkan sesuatu sebelum ia mengetahui hukum-hukum Allah,‬‬
‫‪yang wajib, sunnah, mubah dan haram. Karena segala sesuatunya tak lepada dari‬‬
‫‪keempat hukum tersebut, kecuali bila masih diragukan maka dihukumi syubhat.‬‬
Secara umum kriteria mukmin terbagi menjadi dua bagian, yaitu :

1. Mukmin Awam, ialah orang yang amsih sempat meninggalkan kewajiban dan
melaksanakan hal-hal haram dan lebih mementingkan hal-hal yang mubah daripada
yang sunnah. Mereka sebaiknya bertobat dan beristighfar.

2. Mukmin Khusus, ialah orang yang menjalankan semua perintah Allah dan
menjauhi segala larangan-Nya, senang beribadah sunnah dan membatasi diri dari hal-
hal yang mubah. Itupun ia jalankan semata-mata hanya sebagai perantara untuk
mengerjakan beberapa perintah Alalh dan menjauhi laranga-larangan-Nya.

27. Menjaga Kebersihan Zahir dan Batin

(‫وباطناً ظاهراً النظافة بلزوم )وعليك‬،
(‫وباطناً ظاهراً النظافة بلزوم )وعليك‬،
‫روحانياً ملَكاً وسريرته بروحه صار نظافته كملت من فإن‬، ‫جسمانيّاً بشراً وصورته بجسمه كان وإن‬. ‫قال وقد‬
‫وسلم عليه هللا صلى هللا رسول‬: "‫والسالم الصالة عليه وقال "النظافة على الدين بني‬: "‫يحب نظيف هللا إن‬
‫"النظافة‬.

Hendaklah engkau selalu menjaga kebersihan lahir bati, sesungguhnya orang yang
sempurna kebersihan jiwa dan hatinya laksana malaikat yang berbentuk manusia.

Rasulullah Saw. bersabda :

ًَ ِ‫ظافَ ًِة َعلَى ال ِدّيْنًُ بُن‬
‫ى‬ َ َّ‫الن‬.
“Agamaًituًdibangunًdiًatasًkebersihan.”ً(Al-HAdits)

Di samping itu beliau juga bersabda :

ًَّ ً‫ظافَ ًةَ ي ُِحبًُّ ن َِظيْق‬
ًَّ ِ‫ّللاَ إ‬
‫ن‬ َ َّ‫الن‬.
“SesungguhnyaًAllahًituًbersih.ًDiaًcintaًkebersihan.”ً(Al-Hadits)

‫األخالق رذائل عن النفس بتزكية الباطنة النظافة وتحصل‬، ‫وأخواتها الدنيا وحب والحسد والرياء كالكبر‬،
‫األخالق بمكارم وتحليتها‬، ‫وأخواتها والسخاء واإلخالص والحياء كالتواضع‬.

‫الشطر في الغزالي اإلمام جمعه قد لفضائلها التحصيل وسبيل رذائلها من الخالص وطريقة األخالق هذا وحقائق‬
‫واستعماله ذلك بمعرفة فعليك اإلحياء من الثاني‬.

Kebersihan Batin
Kebersihan batin dapat dilakukan dengan membersihkan hati dari akhlak-akhlak yang
jelek, seperti sombong, riya`, hasud, cinta keduniaan, dan lain-lain, serta
menghiasinya dengan budi perkerti yang terpuji, seperti tawadhu`, mempunyai rasa
malu, ikhlas, dermawan dan lain sebagainya.

Salah satu jalan untuk menyelamatkan diri kita dari akhlak-akhlak yang jelek, agar
memperoleh akhlaqul karimah telah diresepkan oleh Imam Ghazali dalam kitabnya
Ihya `Ulumuddin juz II. Oleh karena itu, pelajari dan amalkan.

‫الموافقات وفعل المخالفات بترك فتحصل الظاهرة النظافة وأما‬.

‫الصالحة األعمال بمالزمة ظاهره زين فمن‬، ‫المحمودة باألخالق بالتخلق باطنه وعمر‬، ‫فله وإال نظافته كملت فقد‬
‫محاسنها من وقربه واألعمال األخالق منكرات عن بعده بقدر منها نصيب‬.

Kebersihan Zahir
Kebersihan zahir dapat diperoleh dengan meninggalkan segala yang bertentangan
dengan agama dan menjalankan segala sesuatu yang sesuai dengan tuntunan syariat
Islam. Barangsiapa menghiasa anggota lahiriahnya dengan beramal saleh serta
memperbaiki jiwanya dengan akhlaqul karimah, maka sempurnalah kebersihannya.
Jika ia tidak mencapak kesempurnaan itu tetapi masih berusaha menjalankan
kebersihan itu, ia pun msaih mendapatkan bagian kesempurnaan itu sesuai dengan
berapa banyak akhlaqus sayyiah yang ia hindari dan berapa banyak amal saleh yang ia
laksanakan.

‫األدناس وإزالة الفضالت أخذ من الشرع إليه أرشد ما الظاهرة النظافة أقسام ومن‬، ‫األحداث من والتطهر‬
‫واألنجاس‬.
‫ذلك فمن‬: ‫العانة شعر إزالة‬، ‫حلقه أو اإلبط ونتف‬، ‫الشارب وقص‬، ‫الظفر وتقليم‬، ‫سبابة من يبتدئ أن ويستحب‬
‫اليمنى بإبهام ويختم إبهامها إلى اليسرى خنصر ومن خنصرها إلى اليمنى‬، ‫اليمنى بخنصر فيبدأ الرجالن وأما‬
‫الوضوء في كالتخليل اليسرى بخنصر ويختم‬، ‫يوماً أربعين كل عن األشياء هذه فعل تأخير ويكره‬.

Yang termasuk dalam kategori kebersihan zahir, yaitu menghilangkan kortoran di

dalam tubuh, bersuci dari hadas dan najis, menghilangkan bulu yang ada di sekitar
kemaluan, mencabut atau memotong bulu rambut ketiak, mencukur kumis serta
memotong kuku. Disunnahkan pula memotong kuku yang ada di tangan, mulai dari
telunjuk kanan hingga jari kelingking, lalu jari kelingking tangan kiri hingga ibu jari
dan diakhiri dengan ibu jari kanan.

Pada kaki disunnahkan mulai jari kelingking kaki kanan dan diakhiri pada jari
kelingking kaki kiri, sesuai cara kita memasukkan air ke dalam sela jari kaki ketika
wudhu.

Hukumnya makruh yaitu mengakhirkan dalam membersihkan hal-hal yang tersebut di

atas hingga empat puluh hari.

‫بالماء وأغواره البدن معاطف في تجتمع التي األوساخ إزالة ذلك ومن‬، ‫العينين على الرمص من يجتمع وما‬، ‫ومن‬
‫المنخرين في القذر‬، ‫بين الطعام ومن‬
‫بالخالل األسنان‬.

Kebersihan zahir yang lain yaitu menghilangkan kotoran yang ada di sela-sela dan
lubang yang ada pada tubuh kita, membersihkan korongan yang ada di kedua mata
seperti tahi mata, membuang kotoran yang ada di kedua lubang hidung serta
membuang sisa makana yang tertinggal di sela-sela gigi.

28. Membersihkan Mulut, Merapikan Rambut, dsb.

(‫بالسواك فمك تنظيف )وعليك‬

(‫بالسواك فمك تنظيف )وعليك‬،

‫أولى األراك من وكونه‬، ‫العبادات في الدخول إرادة عند ويتأكد‬، ‫إفراط غير من تدنست كلما بالماء ثيابك وتنظيف‬
‫بالمترفين وتشبه‬.

Hendaklah engkau selalu membersihkan mulutmu dengan siwak atau gogok gigi dan
lebih utama dengan kayu arak. Lebih-lebih sangant dianjurkan ketika hendak
menunaikan ibadah.

Hendaklah engkau selalu membersihkan bajumu yang kotor dengan air. Gunakanlah
air secukupnya, dan jangan menggunkan air secara berlebihan, karena perbuatan itu
sesuati dengan perbuatan kaum muftarin (orang yang selalu melebihi batas setiap
perbuatan).

‫للنظافة التابعة السنة ومن‬: ‫اللحية شعر دهن‬، ‫بالمشط وترجيلها‬، ‫تبقيته يقصد شعر كل وكذا‬، ‫في باإلثمد واالكتحال‬
‫ثالثاً عين كل‬، ‫كذلك ليلة كل في يكتحل السالم عليه وكان‬، ‫الروائح يستر فإنه منه واإلكثار الطيب واستعمال‬
‫وغيره اإلنسان من الثائرة الكريهة‬، ‫اإلسالم جموع وسائر الجمعة حضور عند ويتأكد‬،
 ‫منه ويكثر يحبه وسلم عليه هللا صلى هللا رسول كان وقد‬، ‫ليستن وذلك رأسه مفرق على الطيب بريق رئي وربما‬
‫به فيتطيبون عرقه يجمعون كانوا إنهم حتى الطيب عن به يستغني جسده في طيب له السالم عليه كان فقد وإال به‬
‫ذلك بضد والمرأة لونه ويخفى ريحه يظهر بما الرجل يتطيب أن ويستحب‬

Beberapa hal yang berhubungan dengan kebersihan adalah meminyaki jenggot dan
menyisirinya, juga sunnah merapikan setiap rambut yang dipelihara.
Disunnahkan untuk bercelak tiga kali pada tiap mata, sebagaimana yang telah
dilakukan Rasulullah Saw.

Gunakan pula parfum dan wewangian untuk menghilangkan bau tak sedap. Lebih
dianjurkan ketika hendak melakukan salat Jumat dan ketika menghadiri suatu majlis.
Sesungguhnya Rasulullah Saw. sangat suka menggunakan parfum dan wewangian,
sampai-sampai kilauan minyak yang ada di kepala beliau terlihat jelas. Hal itu ia
lakukan agar umatnya dapat mengikuti jejaknya. Karena, walaupun beliau tidak
memakai wangi-wangian, tubuh beliau sudah harum bahkan ada sebagian sahabat
mengumpulkan keringat beliau untuk dijadikan wangi-wangian. Disunnahkan bagi
kaum laki-laki menggunakan wewangian yang semerbak harumnya namun tidak
tampak warnanya, sedangkan bagi kaum wanita sebaliknya.

29. Menjaga Diri dari Najis

(‫كلها النجاسات عن باالحتراز )وعليك‬،

(‫كلها النجاسات عن باالحتراز )وعليك‬،

‫بغسله فبادر الرطوبة مع منها شيء أصابك فإن‬، ‫الجنب فإن الحال في باالغتسال فبادر جنابة أصابتك وإذا‬
‫القرآن وتالوة المسجد في اللبث عليه حرم ولذلك هللا حضرة عن مطرود‬.

‫ناحية كل من الشياطين جاءت المالئكة ذهبت وإذا جنب فيه الذي البيت تدخل ال المالئكة أن ورد وقد‬.

‫َعجز فال الحال في االغتسال عن عجزت فإن عديدة آلفات بذلك فتتعرض جنب وأنت تنام أو تأكل أن واحذر‬
ِ ‫ت‬
‫والوضوء الفرج غسل عن‬.

Jagalah dirimu dari najis! Jika najis itu mengenai sesuatu yang basah, maka cucilah
segera. Jika engkau dalam keadaan junub, mandilah dengan segera. Sebab orang yang
junub ditolak di hadirat Allah Swt., karena itu ia diharamkan berada di masjid dan
membaca Al-Qur`an.

Dalamًhaditsًditerangkan,ً“Malaikatًtakًakanًmasukًkeًdalamًrumahًyangًdiً
dalamnya ada orang junub, dan apabila malaikat keluar, setan-setanlah yang akan
masukًdariًsegalaًpenjuru.”

Janganlah engkau makan atau tidur dalam keadaan junub, karena hal itu dapat
membawa dampak negatif. Jika engkau tak sempat mandi seketika, basuhlah alat
kelaminmu dan segeralah berwudhu.
30. Senantiasa Memperbaharui Wudhu
(‫فريضة لكل الوضوء بتجديد )وعليك‬

(‫فريضة لكل الوضوء بتجديد )وعليك‬

‫طهارة على تزال ال أن واجتهد‬، ‫السالح كان ومتى المؤمن سالح الوضوء فإن أحدثت؛ كلما الوضوء وجدد‬
ً‫منك الدنو على العدو يتجاسر لم حاضرا‬،

Hendaklah engkau memperbaruiwudhu setiap mengerjakan salat fardu. Usakanlah

senantiasa suci dan berwudhu ketika berhadas. Karena wudhu adalah senjata mukmin,
apabila senjata sudah ada di tanganmu, musuh pun tak akan pernah berani
mendekatimu.

‫عنده يقيم أن الشيخ فأمره الكيمياء يعلمه أن يسأله عنه هللا رضي الشاذلي الحسن أبي الشيخ إلى رجل جار وقد‬
‫ذلك بعد التعليم ووعده ركعتين ويصلي أحدث كلما يتوضأ أن عليه وشرط سنة‬، ‫ذلك ذهب السنة كملت فلما‬
‫فأخبره الشيخ إلى وجاء فيه زهداً البئر؛ في فصبه فضة أو ذهباً مملوءاً الدلو فطلع ماء منها يستقي بئر إلى الرجل‬
‫الشيخ له فقال‬: ‫تعالى هللا إلى داعياً ونصبه كيمياء كلك اآلن صرت قد‬.

Hikayat
Seorang laki-laki mendatangi Syekh Abi Hasan as-Sadzii ra. untuk belajar ilmu kimia.
Ia pun diperintahkan untuk bermukim di tempat beliau selama satu tahun. Beliau mau
mendidiknya dengan syarat ia selalu wudhu ketika berhadas, dan setelah wudhu ia
menunaikan salat dua rakaan. Beliau berjanji setelah itu akan mengajarinya.

Setelah genap satu tahun tinggal di tempat beliau, ketika laki-laki itu sedang menimba
air sumur, tiba-tiba melihat timbanya penuh dengan emas dan perak berkilauan.
Tetapi anehnya, ketika ia memperoleh emas dan perak itu ia langsung
mengembalikannya ke sumur. Karena ia sama sekali tidak lagi cinta pada dunia.
Kemudian ia menghadap Syekh Abi Hasan dan menceritakan peristiwa aneh yang
abru saja ia alami itu.

“Seluruhًtubuhmuًkiniًtelahًmengandungًkimia”,ًkataًSyekhًAbiًHasan.ًKemudianً
laki-laki itu diajak beliau untuk menjadi da`i yang menyeru di jalan Allah Swt.