والوعظ
,عقائد ,أخالق ,ترغيب فى العبادات ,اداب فى المعامالت
كتاب االخالص
األيات
ت اَ ْن اَ ْعبُ َد هّٰللا َ ُم ْخلِصًا لَّهُ ال ِّد ْينَ َ #11واُ ِمرْ ُ
ت اِل َ ْن اَ ُكوْ نَ اَ َّو َل ْال ُم ْسلِ ِم ْينَ # 12 قُلْ اِنِّ ْٓي اُ ِمرْ ُ
12-11 الزمر
11. Katakanlah, “Sesungguhnya aku diperintahkan agar menyembah Allah dengan
penuh ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama.
12. Dan aku diperintahkan agar menjadi orang yang pertama-tama berserah diri.”
5 البينة
َ ِص ْينَ لَهُ ال ِّد ْينَ ەۙ حُ نَفَ ۤا َء َويُقِ ْي ُموا الص َّٰلوةَ َوي ُْؤتُوا ال َّز ٰكوةَ َو ٰذل
ك ِديْنُ ْالقَيِّ َم ۗ ِة هّٰللا
ِ َِو َمٓا اُ ِمر ُْٓوا اِاَّل لِيَ ْعبُدُوا َ ُم ْخل
5. Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah dengan ikhlas menaati-Nya
semata-mata karena (menjalankan) agama, dan juga agar melaksanakan salat dan
menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus (benar).
146 النساء
ك مع ْالم ْؤمن ْي ۗنَ وسوْ فَ ي ُْؤ هّٰللا ٰۤ ُ هّٰلِل
ِ ت ُ ْال ُم ْؤ ِمنِ ْينَ اَجْ رًا ع
َظ ْي ًما ِ َ َ ِ ِ ُ َ َ َ fِول ِٕٕى ص ُموْ ا بِاهّٰلل ِ َواَ ْخلَصُوْ ا ِد ْينَهُ ْم ِ فَا
َ َاِاَّل الَّ ِذ ْينَ تَابُوْ ا َواَصْ لَحُوْ ا َوا ْعت
146. Kecuali orang-orang yang bertobat dan memperbaiki diri dan berpegang teguh
pada (agama) Allah dan dengan tulus ikhlas (menjalankan) agama mereka karena
Allah. Maka mereka itu bersama-sama orang-orang yang beriman dan kelak Allah akan
memberikan pahala yang besar kepada orang-orang yang beriman.
2 الزمر
ِ َك ِلنَصْ ِرفَ َع ْنهُ الس ُّۤوْ َء َو ْالفَحْ َش ۤا ۗ َء اِنَّهٗ ِم ْن ِعبَا ِدنَا ْال ُم ْخل
َص ْين َ َِك ٰذل
24. Demikianlah, Kami palingkan darinya keburukan dan kekejian. Sungguh, dia
(Yusuf) termasuk hamba Kami yang terpilih.
51 مريم
ب ُموْ ٰ ٓسىۖ اِنَّهٗ َكانَ ُم ْخلَصًا َّو َكانَ َرسُوْ اًل نَّبِيًّا
ِ َو ْاذ ُكرْ فِى ْال ِك ٰت
51. Dan ceritakanlah (Muhammad), kisah Musa di dalam Kitab (Al-Qur'an). Dia benar-
benar orang yang terpilih, seorang rasul dan nabi.
89 الشعراء
َص ْينَ لَهُ ال ِّد ْينَ ەۗ َك َما بَ َداَ ُك ْم تَعُوْ ُدوْ ۗن
ِ َِواَقِ ْي ُموْ ا ُوجُوْ هَ ُك ْم ِع ْن َد ُكلِّ َم ْس ِج ٍد وَّا ْد ُعوْ هُ ُم ْخل
29. Hadapkanlah wajahmu (kepada Allah) pada setiap salat, dan sembahlah Dia
dengan mengikhlaskan ibadah semata-mata hanya kepada-Nya. Kamu akan
dikembalikan kepada-Nya sebagaimana kamu diciptakan semula.
األحاديث
َوإِنَّ َما لِ ُك ِّل،ت ِ إِنَّ َما األَ ْع َما ُل بِالنِّيَّا :ُْت َرسُو َل هَّللا ِ ﷺ يَقُول ُ َس ِمع: َعلَى ال ِم ْنبَ ِر قَا َل ب ِ عن ُع َم َر ْبنَ الخَطَّا
َاج َر ِإلَ ْي ِه َ َ
َ فَ ِهجْ َرتُهُ إِلَى َما ه، أوْ إِلَى ا ْم َرأ ٍة يَ ْن ِك ُحهَا،صيبُهَا ِ َُت ِهجْ َرتُهُ ِإلَى ُد ْنيَا يْ فَ َم ْن َكان،ئ َما نَ َوى ٍ ا ْم ِر
ْ َ ُ ْ
َوال،إِ َّن هللا ال يَنظ ُر إِلى أجْ سا ِمكم : قا َل َرسُو ُل هللاِ ﷺ:قَا َل ع َْن أبي هُريْرة َع ْب ِد الرَّحْ من ب ِْن صخ ٍر ْ
." رواه مسلم َولَ ِك ْن يَ ْنظُ ُر إِلَى قُلُوبِ ُك ْم،ص َو ِر ُك ْم ُ إِلى
َ
س ل َها َ
َ ص َّما َء ل ْي َ صخ َر ٍة ْ ُ َ َ َ َ
َ ل ْو أنَّ أ َح َدك ْم يَ ْع َم ُل فِي " :سل َم قا َل َّ َ
َ صلى هللاُ َعل ْي ِه َو َّ َ ِسو ِل هللاُ عَنْ َر،ي ُ ْ
ِّ س ِعي ٍد الخ ْد ِرَ عَنْ أَبِي
َس َكائِنًا َما َكانِ َواَل ُك َّوةٌ لَ َخ َر َج َع َملُهُ لِلنَّا،اب ٌ َب
Artinya : seandainya ada seseorang diantara kamu sekalian melakukan suatu amal
perbuatan di dalam gua yang tiada pintu dan lobangnya, maka amal itu tetap akan bisa
keluar (tetap dicatat di sisi Allah swt) sampai kapanpun
ال َرسُول هللا ِ ِ أَيُّ ذلِك في َسب، ويُقاتِ ُل َح ِميَّةً ويقاتِ ُل ِريا ًء،ًصلّى هللاُ َعلَ ْي ِه و َسلَّم َع ِن ال َّر ُج ِل يُقاتِ ُل َش َجا َعة
َ َيل هَّللا ِ؟ فَق َ ُسئِ َل رسو ُل هللا
ٌ َيل هَّللا ِ” ُمتَّف
ق َعلَي ِه بس
ِ َِ في ُو
َ َهف ا ي ْ
ُل ع ْ
ال ي ه
ِ ِ هَّللا ُ ة مِ ل ك ون ُ
ك َ ت ل
ِ ََل تقا ْ
ن م
َ “ :م َّصلّى هللاُ َعلَ ْي ِه و َسل
َ
Dari Abu Musa, Abdullah bin Qais al-Asy’ary rodhiallohu ‘anhu berkata, “Rosululloh
sholallohu ‘alaihi wasallam pernah ditanya oleh sebagian sahabatnya tentang
seseorang yang berperang karena berani (sifatnya pemberani), seseorang yang
berperang karena fanatisme kebangsaan , dan seseorang yang berperang karena riya’
(agar dipuji orang lain). Manakah di antara niat tersebut yang termasuk jihad di
jalan Allah?” Rosululloh sholallohu ‘alaihi wasallam menjawab, _”Barangsiapa yang
berperang untuk menegakkan kalimat Allah sebagai kalimat yang palinng tinggi, maka
dia berada (berjihad) di jalan Allah.”_ [Muttafaq ‘alaih]
َاب ال َع َذابُ َم ْن َكانَ ص َ َ أ، إِ َذا أَ ْنزَ َل هَّللا ُ بِقَوْ ٍم َع َذابًا: صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم
َ ِ قَا َل َرسُو ُل هَّللا: يَقُو ُل، ض َي هَّللا ُ َع ْنهُ َما
ِ َر ا ْبنَ ُع َم َر
ْ َ َ ُ ُ
ث َّم ب ُِعثوا َعلى أع َمالِ ِه ْم، فِي ِه ْم
Apabila Allah menurunkan adzab kepada sebuah kaum, adzab itu akan menimpa
siapa saja yang ada di tengah-tengah mereka. Kemudian mereka dibangkitkan
berdasarkan amal-amal mereka
f يfغfِ fَ تf ْبfَ تfً ةfَ قfَ فfَ نfق fَ fِ هَّللاf َلf وf ُسf َرf َّنfَ أfُ هfرfَ fَ بfخfْ fَ أfُ هfَّ نfَ أfص
َ fَّ نfِ إf َلf اfَ قf َمfَّ لf َسf َوf ِهf ْيfَ لf َعfُ هَّللاf ىfَّ لfص
َ fِ فf ْنfُ تfنfْ fَ لfك ٍ f اfَّ قf َوf يfِ بfَ أfنfِ f ْبf ِدfعfْ f َسfنfْ fَع
fَ fرfْ f ِجfُ اَّل أfِ إfِ هَّللاfَ هfجfْ fوfَ f اfَ هfِب
َ fِ تfَ أf َرf ْمf اfمfِ fَ فf يfِ فf ُلf َعfجfْ fَ تf اf َمf ىfَّ تf َحf اfَ هf ْيfَ لf َعfت
fىfرfاfخfبfلf اfهfاfوf رfك
Telah menceritakan kepada kami [Al Hakam bin Nafi'] berkata, telah mengabarkan
kepada kami [Syu'aib] dari [Az Zuhri] berkata, telah menceritakan kepadaku ['Amir bin
Sa'd] dari [Sa'd bin Abu Waqash] bahwasanya dia mengabarkan, bahwa Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya, tidaklah kamu menafkahkan suatu
nafkah yang dimaksudkan mengharap wajah Allah kecuali kamu akan diberi pahala
termasuk sesuatu yang kamu suapkan ke mulut istrimu".
الرياء
األيات
264 البقرة
اس َواَل ي ُْؤ ِمنُ بِاهّٰلل ِ َو ْاليَوْ ِم ااْل ٰ ِخ ۗ ِر ۤ ُ ِم بِ ْال َمنِّ َوااْل َ ٰذ ۙى َكالَّ ِذيْ يُ ْنفfْ صد َٰقتِ ُك
ِ َّق َمالَهٗ ِرئَا َء الن َ ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا اَل تُب ِْطلُوْ ا
ص ْلدًا ۗ اَل يَ ْق ِدرُوْ نَ ع َٰلى َش ْي ٍء ِّم َّما َك َسبُوْ ا ۗ َوهّٰللا ُ اَل يَ ْه ِدى
َ ٗصابَهٗ َوابِ ٌل فَتَ َركَه َ َ ان َعلَ ْي ِه تُ َرابٌ فَاٍ ص ْف َوَ فَ َمثَلُهٗ َك َمثَ ِل
َْالقَوْ َم ْال ٰكفِ ِر ْين
264. Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu merusak sedekahmu dengan menyebut-
nyebutnya dan menyakiti (perasaan penerima), seperti orang yang menginfakkan hartanya karena ria
(pamer) kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari akhir. Perumpamaannya (orang
itu) seperti batu yang licin yang di atasnya ada debu, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, maka
tinggallah batu itu licin lagi. Mereka tidak memperoleh sesuatu apa pun dari apa yang mereka kerjakan.
Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang kafir.
142 النساء
اس َواَل يَ ْذ ُكرُوْ نَ هّٰللا َ اِاَّل هّٰللا
َ َّاِ َّن ْال ُم ٰنفِقِ ْينَ ي ُٰخ ِد ُعوْ نَ َ َوهُ َو خَا ِد ُعهُ ۚ ْم َواِ َذا قَا ُم ْٓوا اِلَى الص َّٰلو ِة قَا ُموْ ا ُك َس ٰالىۙ ي َُر ۤاءُوْ نَ الن
ۖ قَلِ ْياًل
142. Sesungguhnya orang munafik itu hendak menipu Allah, tetapi Allah-lah yang menipu mereka.
Apabila mereka berdiri untuk salat, mereka lakukan dengan malas. Mereka bermaksud ria (ingin dipuji) di
hadapan manusia. Dan mereka tidak mengingat Allah kecuali sedikit sekali.
143 النساء
ٓهٰٓؤُاَل ۤ ِء َوٓاَل اِ ٰلى ٰهٓؤُاَل ۤ ِء ۗ َو َم ْن يُّضْ لِ ِل هّٰللا ُ فَلَ ْن ت َِج َد لَهٗ َسبِ ْياًلfJ ُّم َذ ْب َذبِ ْينَ بَ ْينَ ٰذلِ ۖكَ ٓاَل اِ ٰلى
143. Mereka dalam keadaan ragu antara yang demikian (iman atau kafir), tidak termasuk kepada
golongan ini (orang beriman) dan tidak (pula) kepada golongan itu (orang kafir). Barangsiapa dibiarkan
sesat oleh Allah, maka kamu tidak akan mendapatkan jalan (untuk memberi petunjuk) baginya.
7-4 الماعون
ࣖ َصاَل تِ ِه ْم َساهُوْ ۙنَ الَّ ِذ ْينَ هُ ْم يُ َر ۤاءُوْ ۙنَ َويَ ْمنَعُوْ نَ ْال َما ُعوْ ن
َ صلِّ ْي ۙنَ الَّ ِذ ْينَ هُ ْم ع َْن
َ فَ َو ْي ٌل لِّ ْل ُم
4. Maka celakalah orang yang salat,
38 النساء
فَ َس ۤا َء قَ ِر ْينًاfم ااْل ٰ ِخ ِر ۗ َو َم ْن يَّ ُك ِن ال َّشي ْٰطنُ لَهٗ قَ ِر ْينًاfِ ْاس َواَل ي ُْؤ ِمنُوْ نَ بِاهّٰلل ِ َواَل بِ ْاليَو ۤ
ِ ََّوالَّ ِذ ْينَ يُ ْنفِقُوْ نَ اَ ْم َوالَهُ ْم ِرئَا َء الن
38. Dan (juga) orang-orang yang menginfakkan hartanya karena ria dan kepada orang lain (ingin dilihat
dan dipuji), dan orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan kepada hari kemudian. Barangsiapa
menjadikan setan sebagai temannya, maka (ketahuilah) dia (setan itu) adalah teman yang sangat jahat.
األحاديث
.1" َو َم ْن يُ َرائِي يُ َرائِي هللاُ بِ ِه، َم ْن َس ّم َع َس َّم َع هللاُ بِ ِه ":-صلى هللا عليه وسلم- قال النبي:قال-عن ابن عباس –رضي هللا عنهما
“Barangsiapa yang memperdengarkan maka Allah akan memperdengarkan tentangnya,
dan barangsiapa yang memperlihatkan (riyaa’) maka Allah akan memperlihatkan
tentang dia” (HR Al-Bukhari no 6499)
ُ َع هَّللاfول " إذا جمffلم يقffه وسffلى هللا عليffول هللا صffال رسffعن ابى سعيد بن ابى فضالة سمعت ق
دًا فليطلبf هُ هَّلل ِ أحf َ ٍل عملf َركَ في عَمf انَ أشff ِمن ك: نادى ُمنا ٍد،يب في ِه َ وم ال َر َ َّالن
ٍ َاس يو َم القيام ِة لي
ِ فإن هَّللا َ أَغنى ال ُّش َركا ِء ع ِن ال ِّشر
ك َّ ِ غير هَّللا
ِ ثوابَهُ من عن ِد
ُك َم ْن َع ِم َل َع َمالً أَ ْش َركَ فِي ِه َم ِعى َغي ِْرى ت ََر ْكتُهُ َو ِشرْ َكه
ِ ْك َوتَ َعالَى أَنَا أَ ْغنَى ال ُّش َر َكا ِء َع ِن ال ِّشر َ َقَا َل هَّللا ُ تَب
َ ار
“Allah Tabaroka wa Ta’ala berfirman: Aku sama sekali tidak butuh pada sekutu dalam
perbuatan syirik. Barangsiapa yang menyekutukan-Ku dengan selain-Ku, maka Aku
akan meninggalkannya (artinya: tidak menerima amalannya, pen) dan perbuatan
syiriknya” (HR. Muslim no. 2985)
fاfًثf يf ِدf َحfاfَ نf ْثf ِّدf َحf ُخf ْيf َّشfلf اfاfَ هf ُّيfَ أfمfِ f اf َّشfلf اfلfِ f ْهfَ أf ُلfِتfاfَ نfُهfَ لf َلfاfَقfَ فfَ ةf َرf ْيf َرfُ هf يfِبfَ أfنfْ fَع
fت ُ f ْعf ِمf َسf ْمf َعfَ نfلfَ fاfَ قf َمfَّ لf َسf َوf ِهf ْيfَ لf َعfُ هَّللاfىfَّ لfص َ fِ هَّللاfلfِ f وf ُسfرfَ fنfْ f ِمfُهfَ تf ْعf ِمfَس
f َمfوfْ fَ يf ىfض َ f ْقfُ يfس ِ fاfَّنfلf اfلfَ f َّوfَ أfنfَّ fِ إf ُلfوfُقfَ يf َمfَّ لf َسf َوf ِهf ْيfَ لf َعfُ هَّللاfىfَّ لfص fَ fِ هَّللاf َلf وf ُسfَر
f اf َمfَ فf َلfاfَ قfاfَ هfَ فfرfَ f َعfَ فfُ هf َمf َعfِ نfُهfَ فf َّرf َعfَ فf ِهfِ بfي fَ fِتfُأfَ فf َدf ِهf ْشfُ تf ْسf اf ٌلf ُجfرfَ f ِهf ْيfَ لf َعf ِةf َمfاfَ يfِ قf ْلfا
fكَ fَّ نf ِكfَ لf َوfت fَ f ْبf َذf َكfلfَ fاfَ قfت fُ f ْدf ِهf ْشfُ تf ْسf اfىfَّ تf َحfك َ f يfِ فfت fُ f ْلfَتfاfَ قf َلfاfَ قfاfَهfيfِ فfت fَ f ْلf ِمfَع
fِ هf ِهfجfْ f َوf ىfَ لf َعfب fَ f ِحf ُسfَ فf ِهfِ بf َرf ِمfُ أf َّمfُ ثfلfَ fيfِ قf ْدfَ قfَ فf ٌءf يf ِرf َجfلfَ fاfَقfُ يfنfْ fَ أِلfت fَ f ْلfَتfاfَق
َ fِتfُأfَ فfنfَ f آfرfْ fُ قf ْلf اfَ أf َرfَ قf َوfُ هf َمfَّ لf َعf َوf َمf ْلf ِعf ْلf اf َمfَّ لf َعfَ تf ٌلf ُجf َرf َوf ِرfاfَّنfلf اf يfِ فf َيfِ قf ْلfُ أfىfَّ تfَح
fي
f َمf ْلf ِعf ْلf اfتfُ f ْمfَّ لf َعfَ تf َلfاfَ قfاfَهfيfِ فfت fَ f ْلf ِمf َعf اf َمfَ فfلfَ fاfَ قfاfَ هfَ فfرfَ f َعfَ فfُ هf َمf َعfِ نfُهfَ فf َّرf َعfَ فf ِهfِب
f َلfاfَقfُ يfِ لf َمf ْلfعfِ f ْلf اfت fَ f ْمfَّ لf َعfَ تfكَ fَّ نf ِكfَ لf َوfت fَ f ْبf َذf َكfلfَ fاfَ قfنfَ f آfرfْ fُ قf ْلf اfك َ fيfِ فfت fُ f ْأfرfَ fَ قf َوfُهfُ تf ْمfَّ لf َعfَو
fبfَ f ِحf ُسfَ فf ِهfِ بf َرf ِمfُ أf َّمfُ ثf َلf يfِ قf ْدfَقfَ فfئ ٌ f ِرfاfَ قf َوfُ هf َلfاfَقfُ يfِ لfنfَ f آfرfْ fُ قf ْلf اfت fَ f ْأfرfَ fَ قf َوf ٌمfِلf اfَع
fنfْ f ِمfُهf اfط َ f ْعfَ أf َوf ِهf ْيfَ لf َعfُ هَّللاf َعf َّسf َوf ٌلf ُجf َرf َوf ِرfاfَّنfلf اf يfِ فf َيfِ قf ْلfُ أfىfَّ تfحfَ f ِهf ِهfجfْ f َوfىfَ لfَع
fَ f ْلf ِمf َعf اf َمfَ فfلfَ fاfَ قfاfَ هfَ فfرfَ f َعfَ فfُ هf َمf َعfِ نfُهfَ فf َّرf َعfَ فf ِهfِ بf َيfِتfُأfَ فf ِهfِّ لf ُكf ِلf اf َمf ْلf اfف
fت fِ fاfَ نfص fْ fَأ
fاfَهf يfِ فfت fُ f ْقfَ فf ْنfَ اَّل أfِ إfاfَهfيfِ فfق َ fَ فf ْنfُ يfنfْ fَ أfب fُّ fحfِ fُ تfلfٍ fيfِ بf َسfنfْ f ِمfت fُ f ْكfرfَ fَ تf اf َمf َلfاfَ قfاfَهfيfِف
fِهfِ بf َرf ِمfُ أf َّمfُ ثfلfَ f يfِ قf ْدfَقfَ فf ٌدf اf َوf َجf َوfُ هfلfَ fاfَقfُيfِ لfتfَ f ْلf َعfَ فfك
َ fَّ نf ِكfَ لf َوfت fَ f ْبf َذf َكfلfَ fاfَ قfك َ fَل
f ٍمf َرf ْشf َخfنfُ f ْبf ُّيfِ لf َعfهfاfَنfَ ثf َّدf َحf وf ِرfاfَّنfلf اf يfِ فf َيfِ قf ْلfُ أf َّمfُ ثf ِهf ِهfجfْ f َوfىfَ لf َعfب fَ fحfِ f ُسfَف
f ُنf ْبfس fُ fُنfوfُ يf يfِنfَ ثf َّدfحfَ fجٍ f ْيf َرf ُجf ِنf ْبf اfنfْ f َعf ٍدf َّمf َحf ُمfنfَ f ْبf اf يfِ نf ْعfَ يf ُجf اf َّجf َحf ْلf اfاfَ نf َرfَ بfخfْ fَأ
fَ ةf َرf ْيf َرfُ هf يfِبfَ أfنfْ f َعfس fُ fاfَّنfلf اf َجf َّرfَفfَ تfلfَ fاfَ قf ٍرf اf َسfَ يf ِنf ْبfنfَ f اf َمf ْيfَ لf ُسfنfْ f َعfف fَ f ُسfوfُي
ِ f يf ِدf َحf ِلf ْثf ِمfِ بfث
f ِنf ْبf ِدfِلf اf َخfث fَ f يf ِدf َحf ْلf اfصfَّ fَ تf ْقf اf َوf ُّىf ِمf اf َّشfلf اf ٌلfِتfاfَ نfُهfَ لf َلfاfَقfَف
fِ ثf ِرf اfحfَ f ْلfا
[Abu Hurairah], setelah itu Natil, seorang penduduk Syam, bertanya, "Wahai Syaikh, ceritakanlah
kepada kami hadits yang pernah kamu dengar dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam!" dia
menjawab, "Ya, saya pernah mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
"Sesungguhnya manusia yang pertama kali dihisap pada hari Kiamat ialah seseorang yang mati
syahid, lalu diperlihatkan kepadanya kenikmatan sehingga ia mengetahuinya dengan jelas, lantas Dia
bertanya: 'Apa yang telah kamu lakukan di dunia wahai hamba-Ku? Dia menjawab: 'Saya berjuang
dan berperang demi Engkau ya Allah sehingga saya mati syahid.' Allah berfirman: 'Dusta kamu,
sebenarnya kamu berperang bukan karena untuk-Ku, melainkan agar kamu disebut sebagai orang
yang berani. Kini kamu telah menyandang gelar tersebut.' Kemudian diperintahkan kepadanya
supaya dicampakkan dan dilemparkan ke dalam neraka. Dan didatangkan pula seseorang yang
belajar Al-Qur'an dan mengajarkannya, lalu diperlihatkan kepadanya kenikmatan sehingga ia
mengetahuinya dengan jelas, Allah bertanya: 'Apa yang telah kamu perbuat? ' Dia menjawab, 'Saya
telah belajar ilmu dan mengajarkannya, saya juga membaca Al Qur'an demi Engkau.' Allah berfirman:
'Kamu dusta, akan tetapi kamu belajar ilmu dan mengajarkannya serta membaca Al Qur'an agar
dikatakan seorang yang mahir dalam membaca, dan kini kamu telah dikatakan seperti itu, kemudian
diperintahkan kepadanya supaya dia dicampakkan dan dilemparkan ke dalam neraka. Dan seorang
laki-laki yang di beri keluasan rizki oleh Allah, kemudian dia menginfakkan hartanya semua, lalu
diperlihatkan kepadanya kenikmatan sehingga ia mengetahuinya dengan jelas.' Allah bertanya: 'Apa
yang telah kamu perbuat dengannya? ' dia menjawab, 'Saya tidak meninggalkannya sedikit pun
melainkan saya infakkan harta benda tersebut di jalan yang Engkau ridlai." Allah berfirman: 'Dusta
kamu, akan tetapi kamu melakukan hal itu supaya kamu dikatakan seorang yang dermawan, dan kini
kamu telah dikatakan seperti itu.' Kemudian diperintahkan kepadanya supaya dia dicampakkan dan
dilemparkan ke dalam neraka." Dan telah menceritakan kepadaku [Ali bin Khasyram] telah
mengabarkan kepada kami [Al Hajjaj] -yaitu Ibnu Muhammad- dari [Ibnu Juraij] telah menceritakan
kepadaku [Yunus bin Yusuf] dari [Sulaiman bin Yasar] dia berkata, "Orang-orang berpencar dari
hadapan [Abu Hurairah], lantas Natil As Syami …kemudian dia menyebutkan hadits tersebut seperti
haditsnya Khalid bin Al Harits."
كتاب العلم
األيات
28فاطر
ۤ ۗ هّٰللا هّٰللا
ِ اِنَّ َما يَ ْخ َشى َ ِم ْن ِعبَا ِد ِه ْال ُعلَمٰ ؤُا اِ َّن َ ع
َز ْي ٌز َغفُوْ ٌر
28. Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepada-Nya, hanyalah para ulama. Sungguh, Allah
Mahaperkasa, Maha Pengampun.
9 الزمر
ِ الَّ ِذ ْينَ يَ ْعلَ ُموْ نَ َوالَّ ِذ ْينَ اَل يَ ْعلَ ُموْ نَ ۗ اِنَّ َما يَتَ َذ َّك ُر اُولُوا ااْل َ ْلبَاfقُلْ هَلْ يَ ْست َِوى
ࣖب
9. (Apakah kamu orang musyrik yang lebih beruntung) ataukah orang yang beribadah
pada waktu malam dengan sujud dan berdiri, karena takut kepada (azab) akhirat dan
mengharapkan rahmat Tuhannya? Katakanlah, “Apakah sama orang-orang yang
mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?” Sebenarnya hanya orang
yang berakal sehat yang dapat menerima pelajaran.
16 الرعد
ُّ fر ۙە اَ ْم هَلْ تَ ْست َِوىfُ ص ْي
ُ ٰالظلُم
ر ۚەfُ ْت َوالنُّو ِ َ ااْل َ ْعمٰ ى َو ْالبfقُلْ هَلْ يَ ْست َِوى
16. Katakanlah, “Samakah orang yang buta dengan yang dapat melihat? Atau samakah yang gelap
dengan yang terang?
24 هود
ِ َص ِّم َو ْالب
ࣖ َْر َوال َّس ِمي ۗ ِْع هَلْ يَ ْست َِو ٰي ِن َمثَاًل ۗ اَفَاَل تَ َذ َّكرُوْ نfِ صي َ َ ۞ َمثَ ُل ْالفَ ِر ْيقَي ِْن َكااْل َ ْعمٰ ى َوااْل
24. Perumpamaan kedua golongan (orang kafir dan mukmin), seperti orang buta dan tuli dengan orang
yang dapat melihat dan dapat mendengar. Samakah kedua golongan itu? Maka tidakkah kamu
mengambil pelajaran?
22 الملك
اط ُّم ْستَقِي ٍْم ِ ى اَ َّم ْن يَّ ْم ِش ْي َس ِويًّا ع َٰلى
fٍ ص َر ٓ اَفَ َم ْن يَّ ْم ِش ْي ُم ِكبًّا ع َٰلى َوجْ ِه ٖ ٓه اَ ْه ٰد
22. Apakah orang yang merangkak dengan wajah tertelungkup yang lebih terpimpin (dalam kebenaran)
ataukah orang yang berjalan tegap di atas jalan yang lurus?
22- 19 fفاطر
ُ ۗ ت َواَل النُّوْ ۙ ُر َواَل الظِّلُّ َواَل ْال َحرُوْ ۚ ُر َو َما يَ ْست َِوى ااْل َحْ يَ ۤا ُء َواَل ااْل َ ْم َو
ات ُّ
ُ ٰالظلُم ِ ََو َما يَ ْست َِوى ااْل َ ْعمٰ ى َو ْالب
ص ْي ُر ۙ َواَل
اِ َّن هّٰللا َ يُ ْس ِم ُع َم ْن يَّ َش ۤا ُء َۚو َمٓا اَ ْنتَ بِ ُم ْس ِم ٍع َّم ْن فِى ْالقُبُوْ ِر
19. Dan tidaklah sama orang yang buta dengan orang yang melihat,
21. dan tidak (pula) sama yang teduh dengan yang panas,
22. dan tidak (pula) sama orang yang hi-dup dengan orang yang mati. Sungguh, Allah memberikan
pendengaran kepada siapa yang Dia kehendaki dan engkau (Muhammad) tidak akan sanggup
menjadikan orang yang di dalam kubur dapat mendengar.
11 المجادلة
ُ ح هّٰللا ُ لَ ُك ۚ ْم َواِ َذا قِي َْل ا ْن ُش ُزوْ ا فَا ْن ُش ُزوْ ا يَرْ فَ ِع هّٰللا
ِ س فَا ْف َسحُوْ ا يَ ْف َسِ ِٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُ ْٓوا اِ َذا قِ ْي َل لَ ُك ْم تَفَ َّسحُوْ ا فِى ْال َم ٰجل
ت َوهّٰللا ُ بِ َما تَ ْع َملُوْ نَ َخبِ ْي ٌر
ٍ ۗ الَّ ِذ ْينَ ٰا َمنُوْ ا ِم ْن ُك ۙ ْم َوالَّ ِذ ْينَ اُوْ تُوا ْال ِع ْل َم د ََر ٰج
11. Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu, “Berilah kelapangan di dalam
majelis-majelis,” maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan untukmu. Dan apabila
dikatakan, “Berdirilah kamu,” maka berdirilah, niscaya Allah akan mengangkat (derajat) orang-orang yang
beriman di antaramu dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat. Dan Allah Mahateliti apa yang
kamu kerjakan.
19 الرعد
ِ ۙ ق َك َم ْن هُ َو اَ ْعمٰ ىۗ اِنَّ َما يَتَ َذ َّك ُر اُولُوا ااْل َ ْلبَا
ب ُّ ۞ اَفَ َم ْن يَّ ْعلَ ُم اَنَّ َمٓا اُ ْن ِز َل اِلَ ْيكَ ِم ْن َّربِّكَ ْال َح
19. Maka apakah orang yang mengetahui bahwa apa yang diturunkan Tuhan kepadamu adalah
kebenaran, sama dengan orang yang buta? Hanya orang berakal saja yang dapat mengambil pelajaran,
43 العنكبوت
َاس َو َما يَ ْعقِلُهَٓا اِاَّل ْال ٰعلِ ُموْ ن َ َوتِ ْل
ِ ۚ َّ لِلنfك ااْل َ ْمثَا ُل نَضْ ِربُهَا
43. Dan perumpamaan-perumpamaan ini Kami buat untuk manusia; dan tidak ada yang akan
memahaminya kecuali mereka yang berilmu.
األحاديث
f اf َمfَ نf ْيfَ بf َمfَّ لf َسf َوf ِهf ْيfَ لf َعfُ هَّللاfىfَّ لfص َ fِ هَّللاf َلf وf ُسfرfَ f َّنfَ أf ِّيfِ ثf ْيfَّلfلf اf ٍدfِقf اf َوf يfِبfَ أfنfْ fَع
f ِنfاfَ نf ْثf اfلfَ fَ بf ْقfَأfَ فf ٍرfَفfَ نfُةfَاَل ثfَ ثfلfَ fَ بf ْقfَ أf ْذfِ إfُ هf َعf َمfس fُ fاfَّنfلf اf َوf ِدfجfِ f ْسf َمf ْلf اf يfِ فfس fٌ fِلf اf َجf َوfُه
fىfَ لf َعfاfَفfَ قf َوf اf َّمfَلfَ فf ٌدfحfِ f اf َوfب fَ fَ هf َذf َوf َمfَّ لf َسf َوf ِهf ْيfَ لf َعfُ هَّللاfىfَّ لfص َ fِ هَّللاfلfِ f وf ُسfرfَ fىfَلfِإ
fً ةf َجfرfْ fُ فfىfَ أfرfَ fَ فf اf َمfُ هf ُدfحfَ fَ أf اf َّمfَأfَ فf اf َمfَّ لf َسf َمfَّ لf َسf َوf ِهf ْيfَ لf َعfُ هَّللاfىfَّ لfص fَ fِ هَّللاf ِلf وf ُسfَر
f ُرfخfَ آْلf اf اf َّمfَ أf َوf ْمfُ هfَ فf ْلf َخfس fَ fَ لfجfَ fَ فf ُرfآْل َخf اf اf َّمfَ أf َوfاfَهf يfِ فfس fَ fَ لf َجfَ فf ِةfَ قf ْلf َحf ْلf اf يfِف
اَلfَ أf َلfاfَ قf َمfَّ لf َسf َوf ِهf ْيfَ لf َعfُ هَّللاfىfَّ لfص fَ fِ هَّللاf ُلf وf ُسf َرf َغfرfَ fَ فf اf َّمfَلfَ فfاfً بf ِهf اf َذf َرfَ بf ْدfَأfَف
f اf َّمfَ أfوfَ fُ هَّللاfُهf اfوfَ fَأfَ فfِ هَّللاf ىfَلfِ إf ىfوfَ fَأfَ فf ْمfُ هf ُدfحfَ fَ أf اf َّمfَ أf ِةfَاَل ثfَّثfلf اf ِرfَفfَّنfلf اfنfْ f َعf ْمf ُكf ُرfِ بfخfْ fُأ
fض fَ f َرf ْعfَأfَ فfض fَ f َرf ْعfَأfَ فf ُرfخfَ آْلf اf اf َّمfَ أf َوfُ هf ْنf ِمfُ هَّللاfاfَ يfحfْ fَ تf ْسfاfَ فfاfَ يfحfْ fَ تf ْسfاfَ فf ُرfخfَ آْلfا
fي ُّ fِ ثf ْيfَّلfلf اf ٍدfِقf اf َوfوfُبfَ أf َوf ٌحf يfحfِ fص fَ fنfٌ f َسf َحfث fٌ f يf ِدf َحf اf َذfَ هf ىf َسf يf ِعfوfُبfَ أfلfَ fاfَ قfُ هf ْنf َعfُ هَّللا
fٍبfِلf اfط َ f يfِبfَ أfت ِ f ْنfِ بfئ fٍ fِنfاfَ هf ِّمfُ أf ىfَ لfوfْ f َمfَ ةf َّرf ُمfوfُبfَ أf َوfف fٍ fوfْ f َعfنfُ f ْبfث fُ f ِرf اfحfَ f ْلf اfُ هf ُمf ْسfا
fٍبfِلf اfط َ f يfِبfَ أfنfِ f ْبf ِلf يfِ قf َعf ىfَ لfوfْ f َمf ُلfاfَقfُ يf َوf ُدf يf ِزfَ يfُ هf ُمf ْسf اfَو
dari [Abu Waqid Al Laitsi], bahwa ketika Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam duduk di masjid
sedangkan orang-orang tengah bersama beliau, tiba-tiba tiga orang datang, dua orang menghadap
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sementara yang satunya pergi. Saat keduanya berdiri
dihadapan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, keduanya mengucap salam. Salah satunya melihat
celah di halaqah lalu duduk di celah itu, yang satunya duduk di belakang mereka sementara yang
lain pergi berpaling. Setelah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam usai, beliau bersabda: "Maukah
aku beritahukan kepada kalian tentang tiga orang itu? Salah satunya berlindung kepada Allah lalu
Allah memberinya perlindungan, yang lain merasa malu lalu Allah malu padanya, sedang yang lain
berpaling, maka Allah berpaling darinya." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan shahih. Abu Waqid Al
Laitsi namanya adalah Al Harits bin 'Auf. Abu Murrah adalah bekas budak milik Ummu Hani` binti
Abu Thalib, namanya adalah Yazid, ada yang mengatakan dia adalah budak milik 'Uqail bin Abu
Thalib."
1524 :3 مسلم. َم ْن ي ُِر ِد هللاُ ِب ِه خَ يْرً ا يُفَقّ ْههُ ِفى ال ّدي ِْن:هللا ص َ َاويَةَ ب ِْن اَ ِبى ُس ْفيَانَ ق
َ َ ق:ال
ِ ال َرسُوْ ُل ِ ع َْن ُم َع
Dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan, ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Barangsiapa yang Allah
menghendaki kebaikan kepadanya, maka Allah akan memberinya kefahaman dalam agama". [HR.
Muslim juz 3, hal. 1524]
108 يوسف
َصي َْر ٍة اَن َ۠ا َو َم ِن اتَّبَ َعنِ ْي ۗ َو ُسب ْٰحنَ هّٰللا ِ َو َمٓا اَن َ۠ا ِمنَ ْال ُم ْش ِر ِك ْين هّٰللا
ِ َقُلْ ٰه ِذ ٖه َسبِ ْيلِ ْٓي اَ ْدع ُْٓوا اِلَى ِ ۗع َٰلى ب
108. Katakanlah (Muhammad), “Inilah jalanku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu)
kepada Allah dengan yakin, Mahasuci Allah, dan aku tidak termasuk orang-orang musyrik.”
160-159 البقرة
ۤ
ٰ كَ ي ْلعنُهُم هّٰللا ُ وي ْلعنُهُمfولٕى ٰ ۢ
َاللّ ِعنُوْ ۙن ُ َ ََ ُ َ َ ِِٕ ٰ ُب ا ِ ۙ اس فِى ْال ِك ٰت ِ َّ ِم ْن بَ ْع ِد َما بَيَّنّهُ لِلنfت َو ْاله ُٰدى ِ ۤ اِ َّن الَّ ِذ ْينَ يَ ْكتُ ُموْ نَ َمٓا اَ ْن َز ْلنَا ِمنَ ْالبَيِّ ٰن
ِ ك اَتُوْ بُ َعلَ ْي ِه ْم ۚ َواَنَا التَّوَّابُ الر
َّح ْي ُم ٰ ُ َوبَيَّنُوْ ا فَاfاِاَّل الَّ ِذ ْينَ تَابُوْ ا َواَصْ لَحُوْ ا
fَ fِول ِٕٕى
159. Sungguh, orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkan berupa keterangan-
keterangan dan petunjuk, setelah Kami jelaskan kepada manusia dalam Kitab (Al-Qur'an), mereka itulah
yang dilaknat Allah dan dilaknat (pula) oleh mereka yang melaknat,
160. kecuali mereka yang telah bertobat, mengadakan perbaikan dan menjelaskan(nya), mereka itulah
yang Aku terima tobatnya dan Akulah Yang Maha Penerima tobat, Maha Penyayang.
9 التوبة
َ ع َْن َسبِ ْيلِ ٖ ۗه اِنَّهُ ْم َس ۤا َء َما َكانُوْ ا يَ ْع َملُوْ نfص ُّدوْ ا ا ْشتَروْ ا ب ٰا ٰي هّٰللا
َ َت ِ ثَ َمنًا قَلِ ْياًل ف ِ ِ َ ِ
9. Mereka memperjualbelikan ayat-ayat Allah dengan harga murah, lalu mereka menghalang-halangi
(orang) dari jalan Allah. Sungguh, betapa buruknya apa yang mereka kerjakan.
34 الزمر
َك َجزَ ۤا ُء ْال ُمحْ ِسنِ ْي ۚن
َ ِلَهُ ْم َّما يَ َش ۤاءُوْ نَ ِع ْن َد َربِّ ِه ْم ۗ ٰذل
34. Mereka memperoleh apa yang mereka kehendaki di sisi Tuhannya. Demikianlah balasan bagi orang-
orang yang berbuat baik,
119 البقرة
ِ ُل ع َْن اَصْ ٰحfًََٔا َّواَل تُسْٔـfۙق بَ ِش ْيرًا َّونَ ِذ ْير
ب ْال َج ِحي ِْم ِّ ك بِ ْال َح
َ اِنَّٓا اَرْ َس ْل ٰن
119. Sungguh, Kami telah mengutusmu (Muhammad) dengan kebenaran, sebagai pembawa berita
gembira dan pemberi peringatan. Dan engkau tidak akan diminta (pertanggungjawaban) tentang
penghuni-penghuni neraka.
4-2 الجمعة
َ م ْال ِك ٰتfُ ُث فِى ااْل ُ ِّم ٖيّنَ َرسُوْ اًل ِّم ْنهُ ْم يَ ْتلُوْ ا َعلَ ْي ِه ْم ٰا ٰيتِ ٖه َويُزَ ِّك ْي ِه ْم َويُ َعلِّ ُمه
ب َو ْال ِح ْك َمةَ َواِ ْن َكانُوْ ا ِم ْن قَ ْب ُل لَفِ ْي َ ه َُو الَّ ِذيْ بَ َع
ض ٰل ٍل ُّمبِ ْي ۙ ٍن
َ
خَر ْينَ ِم ْنهُ ْم لَ َّما يَ ْل َحقُوْ ا بِ ِه ۗ ْم َوهُ َو ْال َع ِز ْي ُز ْال َح ِك ْي ۙ ُم ٰ
ِ َّوا
ك فَضْ ُل هّٰللا ِ ي ُْؤتِ ْي ِه َم ْن يَّ َش ۤا ۗ ُء َوهّٰللا ُ ُذو ْالفَضْ ِل ْال َع ِظي ِْم َ ِٰذل
2. Dialah yang mengutus seorang Rasul kepada kaum yang buta huruf dari kalangan mereka sendiri,
yang membacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menyucikan (jiwa) mereka dan mengajarkan kepada
mereka Kitab dan Hikmah (Sunnah), meskipun sebelumnya, mereka benar-benar dalam kesesatan yang
nyata.
3. Dan (juga) kepada kaum yang lain dari mereka yang belum berhubungan dengan mereka. Dan Dialah
Yang Mahaperkasa, Mahabijaksana.
4. Demikianlah karunia Allah, yang diberikan kepada siapa yang Dia kehendaki; dan Allah memiliki
karunia yang besar.
34 االحزاب
ࣖ ت هّٰللا ِ َو ْال ِح ْك َم ۗ ِة اِ َّن هّٰللا َ َكانَ لَ ِط ْيفًا َخبِ ْيرًا
ِ َو ْاذ ُكرْ نَ َما يُ ْت ٰلى فِ ْي بُيُوْ تِ ُك َّن ِم ْن ٰا ٰي
34. Dan ingatlah apa yang dibacakan di rumahmu dari ayat-ayat Allah dan hikmah (sunnah Nabimu).
Sungguh, Allah Mahalembut, Maha Mengetahui.
44 النحل
َم يَتَفَ َّكرُوْ نfُْاس َما نُ ِّز َل اِلَ ْي ِه ْم َولَ َعلَّه َ ُِر َواَ ْن َز ْلنَٓا اِلَ ْيfۗ الزب
ِ َّك ال ِّذ ْك َر لِتُبَيِّنَ لِلن ِ بِ ْالبَيِّ ٰن
ُّ ت َو
44. (mereka Kami utus) dengan membawa keterangan-keterangan (mukjizat) dan kitab-kitab. Dan Kami
turunkan Ad-Dzikr (Al-Qur'an) kepadamu, agar engkau menerangkan kepada manusia apa yang telah
diturunkan kepada mereka dan agar mereka memikirkan,
187. Dan (ingatlah), ketika Allah mengambil janji dari orang-orang yang telah diberi Kitab (yaitu),
“Hendaklah kamu benar-benar menerangkannya (isi Kitab itu) kepada manusia, dan janganlah kamu
menyembunyikannya,” lalu mereka melemparkan (janji itu) ke belakang punggung mereka dan
menjualnya dengan harga murah. Maka itu seburuk-buruk jual-beli yang mereka lakukan.
االحاديث
من سئل عن علم فكتمه الجم يوم القيامة بلجام من نار رواه ابو داود والترمذى والحاكم
”عن ابن عباس رضي هللا عنهما قال قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم:
علماء هذه األمة رجالن رجل آتاه هللا علما فبذله للناس ولم يأخذ عليه طمعا ولم يشتر به ثمنا فذلك يصلي عليه طير السماء وحيتان الماء
ودواب األرض والكرام الكاتبون يقدم على هللا عز وجل يوم القيامة سيدا شريفا حتى يوافق المرسلين ورجل آتاه هللا علما في الدنيا فضن به
على عباد هللا وأخذ عليه طمعا واشترى به ثمنا فذلك يأتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ينادي مناد على رؤوس الخالئق هذا فالن بن
فالن آتاه هللا علما في الدنيا فضن به على عباده وأخذ به طمعا واشترى به ثمنا فيعذب حتى يفرغ من حساب الناس
Ulama ummat ini terbagi dua. Yang satu dianugerahi Allah ilmu pengetahuan lalu diberikannya kepada
orang lain dengan tidak mengharap apa-apa dan tidak diperjual-belikan. Ulama yang seperti ini
dido’akan kepadanya oleh burung di udara, ikan dalam air, hewan di atas bumi dan para malaikat yang
menuliskan amal manusia. Dia dibawa kehadapan Allah Ta’ala pada hari qiamat, sebagai seorang tuan
yang mulia, sehingga menjadi teman para rasul Tuhan. Yang satu lagi dianugerahi Allah ilmu
pengetahuan dalam dunia ini dan kikir memberikannya kepada hamba Allah,mengharap apa-apa dan
memperjual-belikan. Ulama yang seperti ini datang pada hari qiamat, mulutnya dikekang dengan kekang
api neraka. Dihadapan manusia ramai, tampil seorang penyeru, menyerukan : “Inilah sianu anak si anu
dianugerahi Allah ilmu pengetahuan. di dunia, maka ia kikir memberikannya kepada hamba Allah, dia
mengharap apa-apa dan memperjual-belikannya.Ulama tadi di’azabkan sampai selesai manusia lain
dihitung amalan-nya (dihisab)”. (1)
“Sesungguhnya tidaklah engkau berbicara kepada suatu kaum dengan suatu pembicaraan yang tidak
dipahami akal mereka, melainkan akan terjadi fitnah pada sebagian mereka.”
36 االسراء
ٰۤ ُ
ُٔوْ اًلfُك َكانَ َع ْنهُ َم ْسٔـ
َ fِول ِٕٕى ر َو ْالفُؤَا َد ُكلُّ اfَ ص
َ َك بِ ٖه ِع ْل ٌم ۗاِ َّن ال َّس ْم َع َو ْالب َ َواَل تَ ْقفُ َما لَي
َ َْس ل
36. Dan janganlah kamu mengikuti sesuatu yang tidak kamu ketahui. Karena pendengaran, penglihatan
dan hati nurani, semua itu akan diminta pertanggungjawabannya.
169 البقرة
َم بِالس ُّۤوْ ِء َو ْالفَحْ َش ۤا ِء َواَ ْن تَقُوْ لُوْ ا َعلَى هّٰللا ِ َما اَل تَ ْعلَ ُموْ نfْ اِنَّ َما يَأْ ُم ُر ُك
Terjemah Kemenag 2002
169. Sesungguhnya (setan) itu hanya menyuruh kamu agar berbuat jahat dan keji, dan mengatakan apa
yang tidak kamu ketahui tentang Allah.
االحاديث
َث يُ َرى أَنَّهُ َك ِذبٌ فَهُ َو أَ َح ُد ْال َكا ِذبِين َ صلَّى هَّللا ُ َعلَ ْي ِه َو َسلَّ َم َم ْن َح َّد
ٍ ث َعنِّي بِ َح ِدي ِ ع َْن َرس هُ َو اأْل َثَ ُر ْال َم ْشهُو ُر
َ ِ ُول هَّللا
Dan ia merupakan atsar yang masyhur dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam, Barangsiapa menceritakan hadits dariku, yang mana riwayat itu diduga adalah
kebohongan, maka dia (perawi) adalah salah satu dari para pembohong tersebut.
“Sesungguhnya berdusta atas namaku tidak sebagaimana berdusta atas nama orang
selain diriku, maka barang siapa yang BERDUSTA ATAS NAMAKU DENGAN
SENGAJA, silahkan ia menempati tempat duduknya di NERAKA`” (Muttafaqun
‘alaihi)