MAKALAH

MANUSIA DAN CINTA KASIH

Disusun Guna Memenuhi Tugas Mata Kuliah Apresiasi Ilmu Budaya

Dosen Pengampu :

Drs. Ibnu Santoso, M.Hum.

Disusun Oleh:

1. Anisatul Maghfiroh (19201241041)

2. Asya Armelia Yahya (19201241042)
3. Laila Rifka Annisa (19201241043)
4. Widya Narisa Maharani (19201241044)
5. Mellyana Widianingsih (19201241045)
6. Fahridinia Maulida Nuril Ulya (19201241046)

FAKULTAS BAHASA DAN SENI

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA

UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA

2019
 KATA PENGANTAR

Puji sykur penulis panjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena berkat
rahmat-Nya penulis dapat menyelesaikan makalah yang berjudul Manusia dan Cinta
Kasih. Makalah ini diajukan guna memenuhi tugas mata kuliah Apresia Ilmu Budaya.

Penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah membantu
sehingga makalah ini dapat diselesaikan tepat waktu. Makalah ini masih jauh dari
sempurna, oleh karena itu kritik dan saran yang bersifat membangun sangat kami
harapkan demi sempurnanya makalah ini.

Semoga makalah ini dapat memeberi manfaat untuk pengembangan wawasan dan
peningkatan ilmu pengetahuan bagi kita semua.

Yogyakarta, 30 Oktober 2019

Penulis

1
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR..................................................................................................... 1

DAFTAR ISI................................................................................................................... 2

BAB I PENDAHULUAN

A. Latar Belakang................................................................................................... 3
B. Rumusan Masalah............................................................................................... 3
C. Tujuan.................................................................................................................. 3

BAB II PEMBAHASAN

A. Hakikat Cinta Kasih............................................................................................. 4

B. Cinta Kasih dalam Pelbagai Dimensi................................................................... 5
C. Kasih Sayang........................................................................................................ 6
D. Kemesraan............................................................................................................ 7
E. Pemujaan.............................................................................................................. 7
F. Belas Kasihan....................................................................................................... 9
G. Hubungan Manusia dan Cinta Kasih.................................................................. 10

BAB III PENUTUP

A. Kesimpulan......................................................................................................... 11

DAFTAR PUSTAKA.................................................................................................... 12

2
 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Dua kekayaan manusia yang paling utama ialah akal dan budi atau yang
lazim disebut pikiran dan perasaan. Manusia adalah makhluk berbudaya yang
senantiasa mendayagunakan akalnya untuk menciptakan kebahagiaan
Cinta dimiliki oleh setiap insan manusia. Cinta tidak melulu tentang kisah
dua orang remaja laki-laki dan perempuan. Akan tetapi, objeknya lebih dari itu,
bisa di antara anak dan orang tua, suami istri, ataupun dengan sesama teman.
Cinta dan kasih selalu terikat, begitu pun kasih dengan sayang.
Ketika memberikan sebuah definisi cinta, maka akan lahir beberapa
definisi yang tentu saja akan berbeda dari segi substansi atau hakikat cinta itu.
Hal ini dikarenaka sudut pandang yang berbeda. Pemaknaan cinta, kasih, sayang,
dan kemesraan sebenarnya terdapat perbedaan. Cinta kasih menjadi salah satu
keutuhan hidup manusia yang cukup fundamental.
B. Rumusan Masalah
1. Bagaimana hakikat cinta kasih?
2. Bagaimana pengertian kasih sayang?
3. Bagaimana pengertian kemesraan?
4. Bagaimana pengertian pemujaan?
5. Bagaimana pengertian belas kasihan?
6. Bagaimana hubungan manusia dan cinta kasih?
C. Tujuan
1. Untuk mengetahui hakikat cinta kasih
2. Untuk mengetahui pengertian kasih sayang
3. Untuk mengetahui pengertian kemesraan
4. Untuk mengetahui pengertian pemujaan
5. Untuk mengetahui pengertian belas kasihan
6. Untuk mengetahui hubungan manusia dan cinta kasih

3
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Hakikat Cinta Kasih

Cinta boleh jadi merupakan suatu istilah yang sulit untuk dibatasi secara
jelas, kendati demikian, sulit juga untuk diingkari bahwa cinta adalah salah satu
kebutuhan hidup manusia yang cukup fundamental. Victor Hago, seorang
pujangga terkenal menyimpulkan bahwa mati tanpa cinta sama halnya dengan
mati penuh dosa. Secara sederhana cinta bisa dikatakan sebagai paduan rasa
simpati antara dua makhluk. Rasa simpati tidak hanya bisa timbul di antara pria
dan wanita, tapi dapat pula antara pria dan pria atau wanita dengan wanita.
Cinta memenag erat kaitannya dengan kehidupan manusia. Hampir setiap
orang tidak pernah berpikir tentang apa dan bagaimana cinta itu. Padahal, cinta
bisa diibaratkan sebagai suatu seni yang sebagaimana bentuk seni lainnya, sangat
memerlukan pengetahuan dan latihan untuk bisa menggapainya. Sampai sekarang
masih banyak orang yang beranggapan bahwa cinta tidak lebih dari sekadar
perasaan menyenangkan yang untuk mengalaminya orang harus berjatuh ke
dalamnya.
Banyak orang yang melihat masalah cinta itu pertama-tama sebagai
masalah dicintai atau bukan masalah mencintai, yaitu masalah kemampuan orang
untuk mencintai. Tidak ada hal yang harus dipelajari dalam hal cinta, masalah
cinta adalah masalah obyek dan bukan masalah bakat. Dugaan semacam ini
mendorong orang untuk selalu berpikir bahwa mencintai orang lain adalah soal
sederhana, yang sulit adalah mencari objek yang tepat untuk mencintai. Dugaan
bahwa tidak ada yang perlu dipelajari dalam hal cinta terletak dalam
pencampuradukkan antara pengalaman mula pertama jatuh cinta dan keadaan
tetap berada dalam cinta.
Berangkat dari dugaan-dugaan tersebut, Frich Fromm mengajukan premis
yang sama sekali berbeda di mana cinta dianggapnya sebagai suatu seni. Sebagai
suatu seni, cinta memerlukan pengetahuan dan latihan.dibutuhkan pengetahuan
teoritik terlebih dahulu sebelum kita menguasai praktiknya. Perpaduan
kemampuan teoritik dan praktik seni dapat dikuasai berupa intuisi dan hakikat
penguasaan.

4
 Cinta merupakan salah satu unsur dari akal dan budi. Bila manusia
kehilangan cinta, mereka tidak akan mampu lagi menetralisasikan sifat-sifat
kebinatangan yang ada dalam dirinya. Cinta adalah suatu kegiatan dan bukan
merupakan pengaruh yang pasif. Dapat dikatakan bahwa salah satu esensi dari
cinta adalah adanya kreativitas dalam diri seseorang. Atau lebih tegas lagi bisa
dikatakan bahwa cinta itu terutama pada aspek memberi bukan menerima.
B. Cinta Kasih dalam Pelbagai Dimensi
Cinta bisa dibilang merupakan bagian hidup manusia. Kebenaran cinta
telah diakui secara universal dalam arti merupakan pengertian yang umum. Cinta
tidak sekadar pertautan unsur-unsur yang telah disebutkan tetapi lebih luas dari
itu, cinta mempunyai hubungan dengan kasih sayang, kemesraan, belas kasihan,
dan aktivitas pemujaan.
Kasih sayang bisa diartikan sebagai perasaan sayang, perasaan cinta, atau
perasaan suka kepada seseorang. Kasih sayang menuntut paling tidak adanya dua
pihak yang teribat di dalamnya. Yaitu seorang yang mencurahkan kaih sayang
dengan orang yang memperoleh kasih sayang.
Pengalaman hidup sehari-hari memaksa kita untuk mengakui bahwa
bagaimana pun hidup kita akan memperoleh arti apabila telah mendapat perhatian
dari orang lian. Perhatian pada dasrnya merupakan salah satu unsur dasar cinta
kasih. Perhatian bisa datang dari orang tua, saudara, suami, isri, atau teman.
Sebagai manusia normal kita sangat membutuhkan kehadiran orang lain dalam
hidup kita.
Hidup kita akan menjadi lebih terasa indah, bahagia, dan mengesankan
apabila kita telah mampu memahami berbagai perhatian orang lain. Seperti pada
syair Jalaludin Rumi.
Kasih sayang adalah sesuatu yang indah, suci, dan didambakan oleh setiap
orang. Sebagaimana cinta, kasih sayang tidak akan lahir tanpa orang yang
melahirkannya. Dengan kata lain. Seseorang tidak akan memperoleh kasih sayang
apabila tidak ada orang lain yang memberi. Dengan bertitik tolak pada kasus
hubungan pada orang tua dan anak, kita bisa membedakanbentuk kasih sayang
berikut ini:
Pertama, orang tua bersikap aktif meberikan aktif kasih sayang, sementara
anak bersikap pasif. Kondisi seperti ini membuat anak manejadi takut, kurang
berani menyatakan pendapat, minder, dan cenderung menjadi anak yang tidak
5
 mampu berdiri sendiri dalam masyarakat. Kedua, bentuk kasih sayang di mana
orang tua bersikap pasif sementara anak bersikap aktif. Orang tua jadi cenderung
mendiamkan tingkah laku anaknya dan tidak memberikan respon terhadap
apapun yang diperbuat anak. Ketiga, orang tua dan anak bersikap pasif. Kondisi
ini membuat keluarga terasa dingin, tidak ada tegur sapa, tidak ada kasih sayang.
Keempat, orang tua dan anak bersikap aktif. Hubungan yang seperti ini
menjadikan keluarga lebih intim dan mesra, saling mencintai, saling menghargai,
dan yang lebih penting saling membutuhkan.
Kaih sayang merupakan salah satu kondisi yang merupakan pertumbuhan
lebih lanjut dari cinta. Dalam kasih sayang, masing-masing dituntut untuk
tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling penegrtian, dan
saling terbuka, sehingga keduanya seakan merupakan satu kesatuan yang bulat
utuh. Sebelum kita memberikan kasih sayang kepada orang lain, kita harus
terlebih dahulu memberikan kasih sayang kepada diri sendiri. Mencurahkan kasih
sayang lebih utama dari melakukan peribadatan.
C. Kasih Sayang
Menurut Kasus Umum Bahasa Indonesia karangan W.J.S.
Purwodarminto, kasih sayang diartikan dengan perasaan sayang, perasaan cinta,
perasaan suka kepada seseorang. Ada berbagai macam bentuk kasih sayang,
bentuk itu sesuai dengan kondisi penyanyang dan yang disayangi. Dalam
kehidupan berumah tangga kasih sayang merupakan kunci kebahagiaan. Kasih
sayang ini merupakan pertumbuhan dari cinta. Percintaan muda-mudi bila
diakhiri dengan perkawinan maka di dalam berumah tangga keluarga itu bukan
lagi bercinta tapi sudah bersifat kasih sayang.
Dalam kasih sayang ini sadar atau tidak dari masing-masing pihak dituntut
tanggung jawab, pengorbanan, kejujuran, saling percaya, saling pengertian, saling
terbuka, sehingga keduanya merupakan kesatuan yang bulat dan utuh.
Kasih sayang dialami oleh setiap manusia, karena kasih sayang
merupakan bagian hidup manusia. Sejak lahir anak telah mengenal kasih sayang,
meskipun ada pula kelahiran anak tidak diharapkan, namun hal itu termasuk
kekecualian. Kelahiran anak yang tidak diharapkan umumnya bukan lahir karena
hasil kasih sayang. Kasih sayang yang berlebihan cenderung merupakan
pemanjaan. Pemanjaan anak berakibat kurang baik, karena umumnya anak yang

6
 dimanjakan menjadi anak yang sombong, pemboros, tidak shaleh, dan tidak
mengormati orang tua.
D. Kemesraan
Kemesraan berasal dari kata dasar mesra yang artinya perasaan simpati
yang akrab baik antara pria wanita yang sedang dimabuk asmara maupun yang
sudah berumah tangga. Kemesraan merupakan perwujudan kasih yang telah
mendalam.

Filsuf Rusia, Salovjev dalam bukunya “Makna Kasih” mengatakan jika

seorang pemuda jatuh cinta pada seorang gadis secara serius, ia terlempar ke luar
dari cinta diri. Ia mulai hidup untuk orang lain. Menurut Yose Ortega Y
mengatakan bahwa pecinta tidak akan kehilangan pribadinya dalam aliran energi
cinta. Malahan pribadinya akan diperkaya dan dibebaskan. Cinta yang demikian
merupaka pintu bagi seseorang untuk mengenal dirinya.

Di bawah sorortan pandangan evolusi, cinta menjadi lebih agung lagi,

karena ia merupakan daya pemersatu dalam alam semesta, dan kondisi utama
yang memungkinkan hidup. Kemampuan mencintai ini memberi nilai pada hidup
kita, dan menjadi ukuran terpenting dalam menentukan apakah kita maju atau
tidak dalam evolusi kita. Bila seseorang mengobral cinta, maka orang itu merusak
nilai cinta yang berarti menurunkan martabat dirinya.

Cinta yang berlanjut menimbulkan pengertian mesra atau kemesraan. .

Kemesraan adalah perwujudan dari cinta. Kemesraan dapat menimbulkan daya
kreativitas manusia. Dengan kemesraan orang dapat menciptakan berbagai
bentuk seni sesuai dengan kemampuan dan bakatnya. Misalnya seni sastra, seni
musik, seni tari, seni lukis, dan sebagainya. Dalam seni itu mengandung nilai-
nilai kehidupan, moral pelakunya, kebobrokan sosial, ketidakadilan, dan
sebagainya.

E. Pemujaan
Pemujaan adalah perwujudan cinta manusia kepada Tuhan. Kecintaan
manusia kepada Tuhan tidak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Hal ini
karena pemujaan kepada Tuhan adalah inti, nilai, dan makna kehidupan yang
sebenarnya. Pemujaan kepada Tuhan adalah bagian dari hidup manusia, karena

7
Tuhan pencipta semesta termasuk manusia itu sendiri, penciptaan semesta untuk
manusia.
1. Cara pemujaan
Dalam kehidupan manusia terdapat berbagai cara pemujaan sesuai
dengan agama, kepercayaan, kondisi, dan situasi. Di alam semesta ini
tidak ada seorang pun yang membantah bahwa Tuhan itu pencipta
segala-galanya. Bahwa Tuhan Mahakuasa, Mahatahu, tidak ada yang
bisa menyangkal. Dalam kehidupan sehari-hari orang menyatakan
“Tuhan telah menggariskan,” Itu pertanda orang yang mengakui
kebenaran Tuhan.
Pemujaan itu sebenarnya karena manusia ingin berkomunikasi
dengan Tuhannya. Itu berarti manusia mohon ampun atas segala
dosanya, minta perlindungan, mohon dilimpahkan kebijaksanaan,
agar ditunjukkan jalan yang benar, mohon ditambahkan segala
kekurangan yang ada padanya.
Bila setiapa hari manusia memuja kebesaran-Nya dan selalu
mohon apa yang diinginkan, maka wajarlah cinta manusia kepada
Tuhan adalah cinta mutlak. Cinta yang tidak dapat ditawar-tawar lagi.
Alangkah besar dosa kita apabila tidak mencintai-Nya meskipun
hanya sekejap.
2. Tempat pemujaan

Masjid, gereja, candi, pura, dan lainnya merupakan tempat

manusia berkomunikasi dengan Tuhannya atau yang dianggap Tuhan.
Di tempat-tempat itu dianggap Tuhan berada. Karena tempat itu
dianggap suci maka tempat itu hanya digunakan untuk keperluan
membesarkan nama Tuhan.

3. Berbagai seni sebagai manifestasi pemujaan

Seperti dikemukakan sebelumnya cinta menimbulkan kreativitas

pecintanya. Pengertian kreativitas antara lain adalah mencipta,
menemukan, berkarya, mencari bentuk-bentuk yang dapat
mewujudkan hubungan yang misterius. Dalam mencari bentuk-bentuk
ini pemujaan dapat berupa sembahyang sebagai media berkomunikasi

8
 membangun tempat beribadah yang sebaik dan seindah mungkin,
mencipta lagu, puisi, novel, film, dan sebagainya.

F. Belas Kasihan
Dalam surat Yohanes dijelaskan ada 3 macam cinta. Pertama, cinta agape
ialah cinta manusia kepada Tuhan yang diterangkan pada kegiatan belajar. Kedua,
cinta philia ialah cinta kepada orang tua dan saudara. Ketiga, cinta eros dan amor.
Cita eros karena kodrati sebagai laki-laki dan perempuan sementara cinta amor
karena unsur-unsur yang sulit dinalar, misalnya gadis normal yang cantik
mencintai seorang pemuda kerdil.
Di samping itu terdapat cinta terhadap sesama yakni perpaduan cinta
agape dan cinta phillia. Cinta kepada sesama ini disebut dengan belas kasihan.
Ada lagi yaitu cinta kepada bangsa dan tanah air. Dalam cinta kepada sesama
digunakan istilah belas kasih karena cinta di sini bukan karena tampangnya,
kekayaannya, pandainya, melainkan karena penderitaan.
Perbuatan atau sifat menaruh belas kasih kepada orang lain adalah orang
yang berakhlak. Manusia mempunyai potensi untuk berbelas kasihan. Dalam esai
“On Love” ada pengertian bahwa cinta adalah rasa persatuan tanpa syarat. Dalam
rasa belas kasih tidak mengandung unsur pamrih. Orang yang menaruh belas
kasihan ada kebersamaan yang mendasar, maksudnya yang berbelas kasih
merasakan penderitaan orang yang dibelaskasihi.
1. Cara-cara menumpahkan belas kasihan
Dalam kehidupan banyak seklai yang harus kita kasihi dan
banyak cara kita menumpahkan rasa belas kasihan. Berbagai
macam cara memberikan belas kasihan bergantung pada situasi
dan kondisi. Ada yang memberikan barang, pakaian, makanan,
dan sebagainya.
Belas kasih terhadap sesama pada hakikatnya adalah cinta
kasih terhadap sesama, yang berarti melaksanakan ajaran agama.
Bahwa kita wajib mencintai sesama, berarti itu berbudi.
Belas kasihan dapat menimbulkan daya kreativitas, yang
berarti orang dapat berbuat, berkarya, mencipta, mencari, dan
menemukan.

9
G. Hubungan Manusia dan Cinta Kasih

“Hidup tanpa cinta itu kosong”. Cinta amat penting dalam kehidupan
manusia. Belum sempurna hidup manusia jika dalam hidupnya tidak pernah
dihampiri perasaan cinta. Karena hidup manusia di dunia ini tidak seorang diri,
melainkan selalu melibatkan pihak lain.

Karena cinta itulah kehidupan ini ada. Bukankah manusia itu berbuat atau
melakukan sesuatu karena dorongan perasaan cinta tersebut? Bukan hanya
manusia, bahkan binatang-binatang pun sesungguhnya berbuat sesuatu karena
dorongan perasaan cinta. Bedanya manusia berbuat karena akalnya, hewan karena
nalurinya.

Dalam diri manusia terdapat dua sumber kekuatan yang menggerakkkan

manusi untuk berbuat atau bertingkah laku, termasuk untuk mencinta dan dicinta.
Dua sumber itu adalah akal dan budi di satu pihak, dan di pihak lain adalah nafsu.
Jadi perasaan cinta dapat digeraakkan oleh dua hal, bisa jadi akal dan budi
disebut cinta tanpa pamrih, bisa jadi oleh nafsu disebut cinta pamrih.

Oleh Prof.Dr.Louis Leahy SJ, cinta tanpa pamrih disebut cinta utilitaris
atau yang bermanfaat artinya yang mengindahkan kepentingan diri sendiri.
Perasaan cinta berangkat dari rasa “tepa slira”. Dalam cinta kasih tidak ada
kehendak untuk memilki apalagi menguasai. Yang ada hanyalah rasa solidaritas,
rasa senasib dan sepenanggungan dengan yang kita cintai dan tumbuh secara
wajar serta bersifat sukarela.

Cinta kasih atau cinta sejati adalah rasa cinta yang tulus dan tidak
memerlukan atau menuntut balas. Ia lebih banyak memberi daripada menerima.
Wujud cinta terhadap sesama manusia yang harus kita tumbuhkan dalam hati
nurani. Cinta kasih yang sejati adalah cinta kemanusiaan, yang tumbuh dan
berkembang dalam lubuk sanubari setap manusia atas dasar kesadaran bahwa
hakikatnya kemanusiaan itu satu. Maka cinta kasih akan meliputi seluruh dunia,
tanpa melihat suku bangsa, warna kulit, agama, dan sebagainya serta tidak
mengenal batas waktu. Cinta kasih tidak mengenal iri. Duka mereka adalah duka
kita, suka mereka adalah suka kita. Bagi cinta kasih pengorbanan adalah suatu
kebahagiaan. Ketidakmampuan membahagiakan adalah suatu penderitaan.

10
 BAB III

PENUTUP

A. Kesimpulan
Cinta kasih dimiliki oleh setiap makhluk hidup. Manusia mencintai
dengan akal budinya. Sementara hewan mencintai berdasarkan nalurinya. Tahap
mencintai berawal dari perhatian dan tepa slira berlanjut dengan kasih sayang
yang kemudian memunculkan kemesraan. Cinta kasih tidak melulu perihal
hubungan anatar kekasih atau suami istri, cinta kasih juga terhadap orang tua,
sahabat, dan sesama. Cinta kepada Tuhan dibuktikan dengan pemujaan. Cinta
kasih terhadap sesama disebut dengan belas kasihan. Orang yang memiliki cinta
kasih akan menganggap bahwa pengorbanan adalah suatu kebahagiaan.
Kegagalan dalam membahagiakan adalah suatu penderitaan

11
 DAFTAR PUSTAKA

Widaghdo, Djoko. 2015. Ilmu Budaya Dasar. Jakarta : Bumi Aksara

12