PERAN ROH KUDUS DALAM PELAKSANAAN

PENDIDIKAN KRISTEN
Nur Budi Santosa1

Abstraksi
Salah satu bunyi Pengakuan Iman Rasuli adalah “Aku Percaya
Kepada Roh Kudus”. Pengakuan tersebut tidak sekedar slogan belaka,
tetapi pengakuan yang sudah teruji sepanjang sejarah dan secara
langsung menjadi pengalaman spiritual para nabi dan bapak-bapak
Gereja. Mereka memiliki keberanian untuk menstransfer Pengakuan
Iman Rasuli yang mereka percayai. Sepanjang sejarah para nabi dan
bapak-bapak Gereja berusaha mengajarkan dan meneguhkan iman
orang-orang percaya, sehingga mereka mengalami kehidupan yang
penuh dengan Roh Kudus.
Sebagai guru, Tuhan Yesus melaksanakan pengajaran dan
memperkenalkan Roh Kudus kepada murid-muridNya, sampai mereka
mengenal dan hidup dikendalikan oleh Roh Kudus. Kata Yesus “Lebih
berguna bagi kamu jika Aku pergi, …jika Aku pergi Aku akan mengutus
Roh Kudus kepadamu. Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia
akan dosa, kebenaran dan penghakiman”, Yohanes 16: 7-8). Sebelum
Tuhan Yesus meninggalkan dunia ini, Dia mengutus Roh Kudus hadir
dan melaksanakan tugasNya di bumi ini. Roh Kudus sebagai saksi akan
karya penyelamatan dan pengajaran Yesus di bumi ini. Roh Kudus
datang untuk memuliakan Yesus dan memberitahukan kepada para
murid apa yang diterima-Nya dari Yesus. Roh Kudus akan mendidik
kamu dalam seluruh kebenaran, dan Ia akan memuliakan Aku. (Yohanes
16: 14-15). Pada tulisan ini, penulis akan memaparkan tentang “Peran
Roh Kudus Dalam Pelaksanaan Pendidikan Kristen”.
Dalam pelaksanaan Pendidikan Kristen dan PAK sangat
membutuhkan Roh Kudus. Roh Kudus hadir dan berperan aktif dalam
setiap pribadi guru Kristen. Menurut Kenneth O. Gangel “Seorang guru
Pendidikan Kristen harus bersih dari dosa dan dipenuhi Roh Kudus” 2
Penulis sangat setuju, karena seorang guru memiliki tugas yang sangat
berat yaitu sebagai menyampai kebenaran di dunia ini. Seluruh ilmu
yang ada di dunia ini harus dimengerti, dipelajari, dikuasai dan
diterapakan dengan baik dan benar. Jika penerapan ilmu itu keluar dari
kebenaran, maka ilmu itu tidak akan berarti dan justru mengakibatkan
penderitaan bagi diri sendiri dan dunia ini. Inilah salah satu peran Roh
Kudus dalam pelaksanaan Pendidikan Kristen dan PAK, yaitu untuk

1
. STT “INTHEOS” Surakarta
2
. Kenneth O. Gangel, Membina Pemimpin Pendidikan Kristen ( Malang: Gandum Mas,
1998), 44.

1
membawa manusia mengenal kebenaran dan menerapkannya dalam
segala pengajaran. Untuk lebih jelasnya, penulis memaparkan dalam
tulisan ini.
Sistimatikanya adalah sebagai berikut: (1).Pengertian Pendidikan
Kristen dan Pendidikan Agama Kristen, (2). Siapakah Roh Kudus itu?
(3). Roh Kudus adalah Guru atau Pendidik, (4). Karya Roh Kudus dalam
Pendidikan Kristen, (5). Roh Kudus dan Persyaratan Seorang Guru
Pendidikan Kristen, (6). Peranan Roh Kudus Dalam Pelaksanaan
Pendidikan Kristen, (7). Kesimpulan

The Role of Holy Spirit in Implementing

Christian Education

Abstract
One of the Apostle Creed said: “I believe in Holy Ghost.” That creed
is not a mere slogan, but tested confession along history and a direct
spiritual experienced for prophets and church fathers. They were
audaciously transferring the apostle creed, through teaching and
encouraging believers along history so they experienced a Holy Spirit’s
fulfilling life.
The Lord Jesus, as such a teacher, was teaching and introducing
Holy Spirit to His disciples, till they recognized and lived driven by.
Once Jesus said, “It is for your good if I am going away...if I go, I will
send Him (Holy Spirit) to you. When he comes, He will convict the
world of guilt in regard to sin and righteousness and judgment” (John
16:7-8). Before Jesus left this world, He sent Holy Spirit to do His job on
earth. Holy Spirit is a witness of the work of salvation and Jesus’
teaching on earth. The Spirit came for glorifying Jesus and informing
disciples of what He got from Jesus. The wirter would explain about
“The Role of Holy Spirit in Implementing Christian Education” through
this article.
Christian Education would need Holy Spirit very much in its
implementing. Holy Spirit is presenting and actively playing role within
Christian educators personality. According to Kenneth O. Gangel, “A
teacher of Christian Education has to be lack of sin and fulfilled by
Spirit.” The writer agreed with it very much, because teacher has very
hard task due to carrying the truth in this world. All knowledges have to
be understood, learned, had pat, and implementable goodly and rightly as
well. When implementing knowledge out of truth, then it would be
meaningless, even couldcause self-suffering and around. This is a role of
Holy Spirit in implementing Christian Education, bringing people to
know truth and implement it in all learning aspects. The writer would
explain it comprehensively in this article.
This article would systematically as follow: (1) The Understanding
of Christian Education and Christian Religious Education, (2) Who is

2
 Holy Spirit? (3) Holy Spirit is as a Teacher or Educator, (4) The Work of
Holy Spirit in Christian Education, (5) Holy Spirit and Qualifying of
Christian Education Teacher, (6) The Role of Holy Spirit in
Implementing Christian Education, (7) Conclusion

Keywords: Peran Roh Kudus, Pendidikan Agama Kristen,

PENGERTIAN PENDIDIKAN kepribadian,kecerdasan, akhlak mulia,

KRISTEN DAN PENDIDIKAN
serta keterampilan yang diperlukan
AGAMA KRISTEN
dirinya, masyarakat, bangsa dan
Pendidikan Kristen dan
Negara.”4
Pendidikan Agama Kristen adalahdua
Menurut Dr. Daniel Nuhamara
kata yang memiliki makna yang sangat
kata “Kristen dalam konteks
berbeda, namun kata tersebut saling
pendidikan berarti pendidikan yang
melengkapi dan tidak dapat dipisah-
dilakukan oleh persekutuan iman
pisahkan. Menurut Dr. Hardi Budiyana
Kristen( orang Kristen) dari perspektif
Pendidikan Agama Kristen adalah
Kristen” 5 Jika menjadi satu frase yang
“Pendidikan yang berisi ajaran tentang
tidak dipisahkan Pendidikan Kristen
iman Kristen” 3 . Ini menunjuk kepada
Menurut Dr. I.H. Enklaar “Pendidikan
batasan pengajaran yang berpusat pada
yang digunakan untuk pengajaran di
Kristus dalam Alkitab. Pendidikan
sekolah-sekolah Kristen, baik di
menurut UU No. 20 Tahun 2003
sekolah-sekolah rakyat, maupun
tentang Sistem Pendidikan Nasional,
sekolah-sekolah lanjutan yang masih
adalah: “Pendidikan adalah usaha sadar
dilaksanakan oleh gereja atau
dan terencana untuk mewujudkan
organisasi/ perhimpunan Kristen. Jadi
suasana belajar dan proses
menunjuk kepada pengajaran yang
pembelajaran agar peserta didik secara
bersifat umum, tetapi yang diberikan
aktif mengembangkan potensi dirinya
untuk memiliki kekuatan spiritual
keagamaan, pengendalian diri,
4
UU No. 20 Tahun 2003 tentang
3
Dr. Hardi Budiyana , Dasar Dasar Sistem Pendidikan Nasional
5
Pendidikan Agama Kristen ( Yogyakarta: Dr. Daniel Nuhamara, Pembimbing
ANDI Ofset, 2011), 4. PAK, (Bandung: Jurnal Info Media, 2009), 22

3
dalam suasana Kristen”6. Penulis setuju Dari pendapat Enklaar tersebut di
bahwa Pendidikan Kristen memiliki atas, bahwa Allah orang Kristen adalah
cakupan yang lebih luas dan Allah Tritunggal. Roh Kudus adalah
berwawasan umum dibandingkan Allah pribadi, ini dapat dibaca dalam
dengan Pendidikan Agama Kristen. Alkitab, menunjuk pada okmum Allah
Pendidikan Kristen mencakup semua sendiri yaitu: Roh Allah, Roh Tuhan,
ilmu yang sangat diperlukan di dunia Roh Bapa, Roh Yesus, Roh Kristus (
ini dan dilaksanakan sepenuhnya dalam the Spirit of God, the Spirit of Lord, the
suasana Kristen. Kalau Pendidikan Spirit of Father, the Spirit of Yesus, the
Agama Kristen hanya terbatas pada vak Spirit of Christ). Allah yang hidup dan
agama Kristen saja.Ini berarti berkarya di dalam kehidupan orang-
Pendidikan Kristen terbuka untuk orang percaya dalam proses
umum yang mana Allah menjadi penyelamatan dan pertumbuhan rohani.
sumber atau pusat ilmu pengetahuan itu Roh Kudus sebagai guru atau pendidik
sendiri. Amsal 1: 7.Dengan mengenal yang sangat berperan dalam proses
dan menghormati Allah maka manusia pendidikan.
akan mendapatkan ilmu pengetahuan.
ROH KUDUS ADALAH
Jadi iman Kristen percaya bahwa
GURU ATAU PENDIDIK
segala ilmu pengetahuan itu berpusat
Hardi Budiyono menyatakan,
dan berasal dari Allah sendiri. ALLAH
“Roh Kudus dalam peran Pendidkan
TRITUNGGAL ( BAPA, YESUS
7 Agama Kristen hadir secara proaktif,
KRISTUS dan ROH KUDUS)
melalui terang Alkitab sebagai Guru
Pendidikan Kristen maupun Pendidikan
atau Pendidik, ini bukan berkarti Roh
Agama Kristen, keduanya sangat
Kudus hadir secara fisik dan mengajar
menekankan dan sangat mutlak
manusia, seperti guru di kelas. Roh
memerlukan Roh Kudus.
Kudus hadir dalam keberadaanNya
SIAPAKAH ROH KUDUS ITU?
yang kekal dan suci, hadir dan
mengusai orang percaya untuk dapat
6 menjadi guru dan mengembangkan
Dr. I.H. Enklaar & Dr. E.G.
Homrighausen, Pendidikan Agama Kristen talenta dan potensi pendidikan yang
(Jakarta: BPK. Gunung Mulia, 2011), 18
7
Ibid., 15.

4
diperlukan oleh dunia ini”8. Roh Kudus Musa yang penuh dengan Roh Kudus
sebagai Guru atau Pendidik yang hadir sehingga dia mampu menulis,
dan menyatakan diri dalam diri orang mengajar, menasehati dan memimpin
percaya, sehingga orang percaya bangsa Israel di padang pasir dengan
tersebut memiliki kemampuan dan baik selama 40 tahun. Musa
potensi pendidikan yang sangat melakukan banyak mujizat dan tanda-
diperlukan oleh manusia di dunia ini. tanda heran yang belum pernah terjadi
Roh Kudus mengurapi orang percaya sepanjang sejarah ( sepuluh tulah yang
untuk melaksanakan proses pendidikan sangat dahsat, laut Merah terbelah,
yang baik, benar dan bersumber dari bukit batu yang mengeluarkan air yang
Allah pribadi. Roh Kudus mengurapi dapat di minum oleh lebih dari dua juta
orang percaya. Dumgair mengatakan manusia dan ternak yang sangat banyak
mengurapi adalah “ Tanda kedatangan tak terhitung jumlahnya dan berbagai
Roh Kudus atas orang-orang yang mujizat yang lainnya. Roh Kudus
diurapiNya,…dengan tanda adanya memampukan Musa untuk mendidik
perubahan dalam kualitas pribadi bangsa Israel yang pada mulanya
…dan adanya kemampuan propetis”. 9 sebagai bangsa yang bermental budak
Roh Kudus membuat manusia menjadi bangsa yang kuat dan
mengalami perubahan dalam kualitas terhormat di tengah-tengah bangsa lain.
pribadi dan memiliki kemampuan Yusuf seorang yang penuh Roh
potensial yang sangat berbeda dengan Kudus, dia mampu bekerja dengan
pendidikan di dunia ini. Sehingga dapat bijaksana di rumah Potifar. Walaupun
dibedakan pendidikan dari dunia dan dia difitnah dan menjadi narapidana,
pendidikan yang datang dari atas dia tetap memiliki sikap tunduk,
(Allah). cekatan dalam bekerja dan mampu
Roh Kudus mengurapi, mendidik mengendalikan diri. Dia mampu
dan memakai para nabi, hakim, imam menjalankan kepercayaan pimpinan
dan raja Israel. Alkitab. Contoh nabi penjara untuk mengurusi nara pidana

8
lain dan pimpinan penjara
Dr. Hardi Budiyana, Op. Cit., 174.
9
B.M. Dumgair. Pengurapan dalam mempercayakan seluruh pekerjaan di
kitab-kitab Sejarah Perjanjian Lama (
Yogyakarta: STII, Pistis, Jornal Vol.1 No.1 penjara padanya. Yusuf juga mampu
Nopember, 2011), 23.

5
menafsirkan mimpi Firaun dan dia
Roh Kudus memiliki karakter
mampu mengendalikan perekonomian
sebagai guru atau seorang pengajar
bangsa Mesir selama 14 tahun dari 7
yang penuh dengan kebenaran,
tahun kelimpahan dan 7 tahun
pengetahuan, pengertian, hikmat,
pacikleik melanda Mesir dan bangsa-
pewahyuan. Roh Kudus memiliki
bangsa sekitar.
julukan-julukan yang mengarah kepada
Daniel penuh Roh Kudus memiliki
profesi sebagai Guru atau Pengajar.
kehidupan yang baik: inteligensi,
Roh Kudus berkarya:
spiritualitas, dedikasi, integritas dan
a. Keluaran 31: 3, Roh Kudus
loyalitas kerja dengan baik. Daniel
memberikan keahlian, pengertian
dengan tulisan-tulisan nubuatnya
dan pengetahuan (Spirit ofWisdom).
dipakai Allah pada jamannya dan
Allah mengurapi Besaliel dan
nubuat itu masih juga berlaku dalam
Aholiab dengan Roh Kudus
kitab Wahyu dan masa kini. Menurut
sehingga mereka memiliki
Minggus, “Fenomena munculnya
pengertian, pengetahuan dan
karateristik terhadap hal-hal spiritual
keahlian dalam kecakapan sebagai
juga dilatarbelakangi oleh situasi
arsitek dan disainer bagi
perubahan yang tidak menentu
pembangunan Bait Allah.
arahnya di dalam sosial, ekonomi, dan
b. Efesus 1: 17, Roh hikmat dan wahyu
politik di suatu masyarakat dan
(Spirit of Wisdom and Revelation).
bangsa” 10 . Daniel dengan spiritualnya
Paulus sangat menghargai
yang tinggi mampu menyatakan diri
kehadiran Roh Kudus sebagai Roh
sebagai hamba Allah yang baik dan
yang memberikan hikmat dan
tidak ikut terlibat dalam berbagai
wahyu sehingga manusia dapat
pengaruh negatip sebaliknya dalam
mengenal Allah dengan benar.
situasi apapun dia tampil dan
Paulus menyadari betapa tidak
memuliaan Allah.
sempurnanya pengetahuan manusia
KARYA ROH KUDUS DALAM
PENDIDIKAN KRISTEN akan alam semesta apalagi
10 pengetahuan pengenalan akan
Minggus M. Pranoto, M.Th. Spiritual
Kristen: Dasar, Tujuan dan Manifestasinya Allah yang benar. Paulus memberi
Bandung: STT Bandung, Jurnal, Vol. 7, No. 1,
April 2008), 39

6
 penegasan bahwa hanya dengan nasihat dan memecahkan setiap
Roh Kuduslah manusia dapat persoalan dengan tepat. Roh Kudus
mengetahui dan mengenal Allah juga berkarya atas kehidupan
dengan baik dan benar, maka Yusuf dan Daniel. Mereka selalu
manusia mendapatkan kemampuan tampil dan mampu memecahkan
dalam proses pendidikan. Manusia berbagai persoalan hidup yang
yang di kendalikan Roh Kudus berhubungan dengan: kerohanian,
selain mampu mengenal Allah, juga politik, sosial, budaya, ekonomi,
akan mampu mendidik orang lain ras dan agama.
tepat seperti yang Allah inginkan e. Yohanes 16: 13, Roh Kebenaran (
kepada generasi berikutnya. Spirit of Truth). Roh Kudus adalah
c. Yesaya 11: 2, Roh Hikmat dan Roh kebenaran dan tidak akan
Pengetahuan (Spirit of Wisdom and menyesatkan. Roh Kudus sumber
Understanding). Nubuatan tersebut kebenaran yang akan menuntun
digenapi di dalam Yesus Krstus, manusia kepada seluruh kebenaran.
dengan pernyatanNya sendiri, di Roh Kudus tampil sebagai Guru
saat Yesus membacakan ayat atau Pengajar yang memimpin
tersebut di Bait Allah. ( Lukas 4: manusia ke dalam seluruh
18-19). Roh Kudus berkarya atas kebenaran.
diri Yesus, sehingga Ia berhasil f. Amsal 1: 7 takut akan Tuhan adalah
mengajar dan mendidik manusia awal pengetahuan ( Spirit Knoledge
dengan kualitas pengajaran yang and of fear of God). Roh Kudus
sangat sempurna dan berkenan akan membukakan pengetahuan
kepada Allah. dan kemampuan yang bersumber
d. Yesaya 11: 2, Roh Konselor dan dari Allah sendiri. Rasa takut dan
Penasehat ( Spirit of Counsel and hormat kepada Allah, maka Allah
Might), menunjuk pada nubuatan membuka diriNya untuk
pribadi Tuhan Yesus yang penuh memberkati manusia sehingga
Roh Kudus, sebagai konselor dan memiliki pengetahuan.
penasehat yang handal. Yesus g. I Korintus 12. Roh Kudus sebagai
selalu berhasil dalam memberikan guru yang memberikan berbagai

7
 karunia atau kesanggupan dalam hadir sebagai Guru atau Pendidik yang
pelayanan gereja dan masyarakat, ( handal dan sangat dibutuhkan oleh
spiritual Gifts). Roh Kudus hadir semua manusia, khususnya guru
dan berkarya di dalam diri manusia, Kristen sehingga setiap guru Kristen
sehingga manusia memiliki karunia mampu melaksanakan Pendidikan
yang dapat diterapkan dalam Kristen dengan baik dan benar
seluruh proses pendidikan. yang
ROH KUDUS DAN
sangat membantu manusia dalam
PERSYARATAN SEORANG
memecahkan berbagai persoalan GURU PENDIDIKAN KRISTEN
dalam pelayanan gereja dan
Telah di kutip di atas seorang guru
masyarakat.
pendidikan Kristen harus bersih dari
h. Galatia 5: 22 Roh Kudus hadir
dosa dan dipenuhi Roh Kudus.
dalam Buah Roh, (the fruit of the 11
Menurut Gaebelein secara ringkas
Spirit). Buah Roh adalah karakter
penulis kutip tentang persyaratan
manusia yang sudah mengalami
mengapa seorang guru Kristen perlu
kelahiran baru. Roh Kudus hadir,
dipenuhi Roh Kudus.
mengendalikan karakter manusia
a. Karena guru adalah seorang
sehingga muncul kepribadian yang
penyampai kebenaran, ini berarti
penuh: kasih, sukacita, damai
guru harus terus tarang dan berani.
sejahtera, kesabaran, kemurahan,
Pendidikan Kristen sangat
kebaikan, kesetiaan,
memerlukan guru-guru Kristen
kelemahlembuatan dan
hidup dalam kebenaran sehingga
pengendalian diri.
mampu menghasikan pendidikan
Dari keterangan di atas sangat
Kristen yang berkualitas dan
jelas bahwa kehadiran Roh Kudus
berintegritas tinggi di tengah-
sangat mutlak di dalam pendidikan
tengah dunia ini.
Kristen. Pendidikan Kristen tidak
b. Seorang guru Kristen harus
mungkin dapat berjalan tanpa
mengenal Alkitab dengan baik dan
kehadiran Roh Kudus dan Roh Kudus
benar. Alkitab adalah Firman Allah
sebagai tenaga pendorong dan subyek
yang sangat relevan dalam semua
dalam pendidikan Kristen. Roh Kudus
11
Ibid., 44.

8
 pengajaran. Ini berlaku juga bagi dipenuhi Roh Kudus secara pribadi
semua guru matapelajaran dan juga dan dalam setiap pengajarannya. Ada
guru PAK. pepatah “Guru Kencing Berdiri, Murid
c. Guru Kristen dalam setiap aspek Kencing Berlari”, ini menunjukkan
pekerjaan dan kehidupannya harus kehadiran seorang guru sangat
melakukan kebenaran dan menolak berpengaruh terhadap kepribadian para
dosa dengan segala kenikmatannya. muridnya. Roy B. Zuke mengatakan
d. Guru harus berusaha mencapai mutu “Kehidupan, perkataan, perbuatan,
yang terbaik secara intelektual dan sikap dan keyakinan sang guru
spiritual, dan mampu memenuhi semuanya mempengaruhi murid-
kebutuhan dunia ini secara muridnya sampai tingkat tertentu” 12
maksimal, tidak secara Inilah yang patut dipikirkan oleh
sembarangan atau setengah- seorang guru, sehingga dia berpotensi
setengah. untuk mengajar dan mampu merubah
e. Guru harus mengasihi muridnya dan murid menjadi seperti yang diharapkan
berusaha memberikan yang terbaik dalam Pendidikan Kristen dan PAK.
bagi mereka, sekalipun kadang- Guru Kristen memikul tugas mengajar
kadang caranya sangat sulit, sampai murid-murid dengan pemberitaan yang
murid-muridnya berhasil. penuh kuasa berdasarkan Firman Allah
f. Guru Kristen harus benar-benar dan melakukan tugas itu dengan kuasa
patuh kepada YESUS GURU Roh Kudus. Guru Kristen harus
AGUNG, ( Inilah Anak-Ku yang mengerti tujuan pendidikan Kristen,
Ku pilih, dengarkanlah Dia” Lukas sudah lahir baru dan mengenal Allah
9: 35), jadi setiap guru Kristen dalam keselamatan. Hanya oleh
harus benar-benar mendengarkan pertolongan Roh Kuduslah seorang
Tuhan Yesus dalam setiap guru mampu menjadi guru yang baik
pengajaran yang ia berikan dan dan berkenan kepada Allah.
jangan pernah berfikir bahwa guru
Kristen tidak perlu diajar oleh-Nya. PERANAN ROH KUDUS DALAM
PELAKSANAAN PENDIDIKAN
Persyaratan tersebut sangatlah
KRISTEN
penting bagi guru Kristen, untuk
12
Ibid., 45.

9
 Yesus ada Paulus. Paulus adalah
Pendidikan Kristen dan PAK
seorang guru yang ulung. Selain
sudah berlangsung sangat lama. Secara
mengajar melalui surat-surat
singkat dapat diterangkan di bawah ini:
tulisannya, Paulus juga mengajar di
rumah-rumah tangga, di gedung-
Masa Perjanjian Lama
gedung, di lorong kota, di padang dan
Pada masa Perjanjian Lama, Allah
di atas kapal dan di pasar.
memakai Abraham, Ishak dan Yakub
sebagai guru bagi keluarganya. Mereka
Masa Jemaat Mula Mula
sebagai guru untuk mendidik keluarga
Jemaat Mula Mula sangat
dan memperkenalkan Allah bagi
merasakan pengajaran para murid yang
keurunannya. Kemudian dilanjutkan
telah mengalami Baptisan Roh Kudus.
oleh Musa dan para nabi, hakim dan
Roh Kudus hadir dan memenuhi para
raja-raja Israel sampai masa jaman
murid sehingga mereka memiliki
Maleaki. Khususnya masa Hakim-
kemampuan dan kuasa dalam perkataan
hakim muncul pemimpin dan guru
dan perbuatannya. Para murid bangkit
besar yaitu Samuel. Pada masa PL
sebagai guru-guru agama Kristen yang
itulah Allah mendidik bangsa Israel
handal, sampai semua orang ketakutan
secara umum dan secara agama.
dan heran akan pengajaran mereka.
Masa Perjanjian Baru Mereka berkumpul untuk mendengar
Dalam Perjanjian Baru, pengajaran para Rasul, berdoa,
pendidikan Kristen tidak dapat lepas bersekutu, bersaksi, berbagi berkat,
dari peran pendidikanTuhan Yesus saling menasehati dan saling
sebagai Guru Agung dengan sebutan menghibur, ( Kisah Para Raasul pasal 2
yang sangat terkenal yaitu “Rabi”. sampai pasal 4). Dari peristiwa itu,
Yesus mengajar penuh kuasa, tidak Pendidikan Kristen dan Gereja
seperti Ahli Taurat dan orang-orang berkembang dengan cepat sampai ke
Farisi, Matius 7: 29. Pengajaran Yesus segala penjuru dunia sampai sekarang.
sangat berpengaruh pada seluruh
tatanan hidup di Israel sehingga seluruh Masa Bapak Bapak Gereja Tua
dunia tertuju kepadaNya. Selain Tuhan

10
 Pada bagian inimateri penulis
Pengajaran ketekisasi, Dokmatika
ambil dari Bahan Ajar Katekitika oleh
dan Sejarah liturgia merupakan hal
Nur Budi Santosa, S.PAK., M.Th. dari
yang penting diajarkan kepada
halaman ( 7-11).
katekumen. Dasar materi dan
1. Quintus Septimus Florens pengajaran pada jemaat Korintus.
Tertullianus ( 160- 220 )
Pendidikan bagi anak-anak selalu
Guru dan pendidik kenamaan mengambil bagian dalam disiplin
diantara bapak-bapak gereja. Ia Kristus.
menggunakan kata-kata dan kalimat-
4. Aurelius Augustinus
kalimat humoris dalam pedidikan dan
pegajarannya, pengarajannya cukup Lahir 13 Nov. 354 di Thagaste

tajam dan apologetis ( menangkal/ Numidion di Afrika Utara. Anak

pembelaan-pembelaan dari serangan pejabat pemerintah yang hampir tidak

bidat-bidat dan pengajaran palsu yang memperdulikan hidup rohani dan jauh

menyerang pengajaran gereja yang dari kekristenan. Ibuy Monika sangat

sudah benar), Pertama-tama mengasihinya. Umur 18 tahun sudah

memberikan pengajaran Tritunggal memunyai anak yang diberi nama

yang jelas dan terang dalam bahasa Adeodatus. Agustinus mempelajari

Jerman (Die Drei sind eins, nicht seni berbicara (Redekunst) di

einer). Karthago. Suka membaca literatur

2. Origenes lahir 185 di Alexandria
Hidup dalam masa kekejaman
kaisar Desius yang kejam terhadap
orang-orang Kristen pada tahun 250-
251. Terkenal sebagai guru dan katehet
ternama setelah mengajar di sekolah
Katekumen di Alexandria mulai tahun
202.
3. Sirellius dari Yerusalem
Cicero. Augustius merantau ke Roma
dan bekarja sebagai Retorik di Mailand
dan berkenalan dengan pengkotbah
kenamaan Ambrosius. Kotbah-
kotbahnya cocok dengan pengajara
Platonisme, diperkuat dari literature-
literatur Paulus, rindu akan vita benta/
hidup bahagia ialah tujuan kebenaran
yang dapat dicapai dengan
mengasingkan diri dari keduniaan.

11
 Pertobatan di kebun. Ada anak- agama Negara, dalam Sejarah Gereja
anak yang sedang bernyanyi “ Tollo, disebut “ Corpus Chrstianum” Tetapi
lege” ambil dan bacalah Roma 13:13. menjadi kemerosotan iman bagi orang-
Tahun 387 dibaptiskan oleh Ambrosius orang Kristen. Mereka melupakan
di Mailand menjadi Kristen dan pengajaran Alkitab. Sekalipun
kembali ke Afria Utara. 388. kekristean mengalami kemerosotan
Pengajaran PAK khususnya katehetika masih ada kelompok Monastisme yang
Augusttinus: Tulisan “ De dotrina setia dan tetap mengadakan
Christiana”396-427” tarfsir penyelidikan Alkitab dan beraskese,
hermeneutis dan homiletic mentaati firman dan meditasi. Mereka
(penyelidikan histories, etimologis, sangat rajin mendalami manusktip-
philosofies dan teologis). Karya manuskrip Alkitab.
lainnya “ De catohizendis rudibus yang
6. Masa Bapak Gereja Abad
intinya pengajaran dan pendidikan Reformasi
katekumen ke hidup hilaritas: hidup
6.1. Martin Luther
bergembira dan bersukacita.
Pengajaran katehetika juga bersifat Lahir tahun 10 Nopember 1483 di
missionaries dan ekklesiologis. Timbul Eisleben dan meninggal 18 Februari
dari pengalamannya sebagai 1546 di Wittenberg. Usaha-uraha
pengkotbah dari pendengar dari Martin Luther: Mendesak para raja
gologan ilmiah (philologist dan retoris federasi Jerman memperhatikan dan
). Katekisasi bagi yang ingin memajukan pendidikan umum untuk
mengambil keputusan menjadi rakyat. Orang tua bertanggung jawab
pengikut Kristus dan dibabtiskan terhadap pendidikan anak-anaknya.
menjadi Kristen. Alkitab menempatkan orang tua untuk
dapat mempersiapkan anak-anaknya
5. Masa Bapak Bapak Gereja Abad
Pertengahan mejadi manusia berguna dan kudus.
Menurut Matin Luthet seseorang tidak
Akhir abad Ke-6 dan permulaan
pantas menikah dan berumah tangga
abad ke-7. Kekristenan mencapai
sebelum dapat mendidik anak-anak
kejayaan pada masa kaisar
dalam pendidikan agama khususnya
Konstantinus. Agama Kristen menjadi

12
dalam Injil dan Hukum Taurat. Anak- mendapat tempat yang sangat penting,
anak harus pertama kali diberikan khususnya masalah etis sangat
kepada Tuhan mendapatkan pendidikan ditekankan oleh Melanchton.
dalam kerohanian dan sesudah itu
6.3. Johaes Calvin
kepada tugas-tugas kewajiban agama.
Sekolah-sekolah umum. Menerima Lahir di Noyon Noyon Pikardi

dan mempunyai tugas dan kewajiban Perancis Utara 10 Juli 1509, meninggal

penting dalam pengajaran dan 27 Mei 1564 di Jenewa. Sumbangan

pendidikan kateketika. Sekolah-sekolah Calvin dalam pengajaran Katehetika:

umum sangat penting memajukan Pengajaran Katekisasi dalam bahas

kehidupan jemaat gereja. Demi Perancis dan bahasa Latin. Orang tua

memajukan pekerjaan jemaat gereja harus melatih anak-anaknya untuk

katekumen adalah bibit dan tunas-tunas megikuti Sekolah Miggu pada hari

yang baik di jemaat gereja. Demi masa Minggu pagi. Minggu sore megikuti

depan Negara dan pemerintahan pelajaran katekisasi. Anak-anak harus

pendidikan agama di sekolah sangat belajar menyanyikan lagu-lagu rohani/

penting. nyanyian-nyanyian gereja. Anak-anak

dan pemuda harus memiliki tingkah
6.2. Philipp Melanchton laku yang baik, hidup bermoral yang

Lahir di Bretten 16 Februari 1497 baik dan memiliki pegertian yang

meninggal 19 April 1560 di Wittenberg terang dan suci. Program yang

di kubur dekat dengan kuburan Martin sistimatis dalam pengajaran dan

Luther. Masa akhir hidupnya selama 42 pendidikan kateketis untuk mencapai

tahun Melanchton mengabdi sebagai dan mendidik anak-anak dan pemuda

guru di Universitas Wittenberg. harus mendapat perhatian cukup dalam

Pengajaran dan pendidikan kepada para pengajaran katekisasi gereja.

mahasiswa mendapat perhatian besar

dari Melanchton. Ilmu pengetahuan
memperoleh kemajuan yang sangat
pesat dalam
Melanchton.Katekitik bagi Mahasiswa
6.4. John Knox
Lahir tahun 1535 di Giffendgate
meninggal tahun 1577 di scotlan. Buku
pekerjaan
tentang disiplin ( book of discipline)
dia menuliskan seorang Pendeta harus
13
memperhatikan anak-anak dan pemuda dan imam Portugis tiba di pulau
13
dalam pelayanannya. Pendidikan Ternate. Sejak saat itu Indonesia
terutama dalam pengajaran dan mengenal Pendidikan Agama Kristen,
pendidikan katekisasi. Hari Minggu dengan didirikannya sekolah Kristen di
dipakai untuk pengajaran agama. Ternate sebagai sarana pemberitaan
Kebaktian Minggu harus diperhatikan Injil. Pengajaran di Ternate selanjtnya
sebaik-baiknya dan sore harinya bagi di pegang oleh Ordo Yesuit, yang
anak-anak dan pemuda mendalami sangat terkenal yaitu Franciscus
pengetahuan kateketika di muka Xaverius. Selain mengajarkan Doa
jemaat. Bapa Kami, Pengakuan Iman Rasuli,
Sepuluh Hukum Tuhan mereka juga
6.5. Ulrich Zwingli
mengajarkan berhitung, membaca,
Lahir 1 Januari 1484 dan menulis dan bahasa Portugis itu
menionggal 11Oktober 1531 di Zurich. sendiri.
Sumbangan dalam pengajarannya Setelah Portugis di kalahkan
Memajukan pendidikan dan pengajaran Belanda, maka PAK mengalami
katekatika, terutama kaum muda. pergumulan karena Portugis beragama
Tuhan harus masuk dalam hati nurani Katolik sedangkan Belanda beragama
pemuda dan nyata dalam praktek hidup Kristen Protestan. Hal ini dipertegas
sehari-hari. Otoritas tertinggi adalah dengan bangsa Belanda melarang
Alkitab otoritas ini harus jelas penyiaran agama Katholik dan
memperoleh tempat dalam hati berusaha semua rakyat memeluk
pemuda. Kristen Protestan. Belanda
memanfaatkan agama Kristen supaya
PENDIDIKAN KRISTEN DAN
PAK PADA MASA KINI DI orang-orang Indonesia yang sudah
INDONESIA
terlanjur beragama Katholik tidak
PAK di Indonesia pertama kali memberontak Belanda dan tidak
dikenal sejak tahun 1538 pada masa memihak Portugis. Walaupun
kedatangan pedagang mengalami berbagai pergumulan secara

13
. Robert R. Boehlki, P.Hd. Sejarah
Perkembangan Pemikiran dan Praktek PAK (
Malang: Gandum Mas, 2011), 767.

14
agama dan politik, PAK tetap berjalan Kristen daari PAUD sampai Perguruan
dan pada tahun 1643, Perintah Umum Tinggi dan Sekolah-sekolah Teologi
bagi Gereja memberikan tugas kepada berkembang di Indonesia. Badan-badan
guru: Misi dan lembaga Kristen lainnya
Tugas terpenting bagi para guru bertumbuh dan berkembang dengan
ialah menanamkan rasa takut akan
pesat. Roh Kudus terus berkarya dan
Tuhan dalam diri anak-anak,
mengajarkan intisari iman Kristen, ini terbukti bahwa peran Roh Kudus
cara berdoa, menyanyi dan
dalam dunia pendidikan Kristen dan
mengantarmereka ke tempat
ibadah. Guru wajib mengajar Pendidikan Agama Kristen sangat
anak-anak untuk taat kepada orang
penting.
tua, tokoh-tokoh berkuasa
termasuk guru sendiri. Anak-anak Salah satu pembahasan dalam
diajarkan membaca, menulis dan
Sidang Raya DGI 1984 di Ambon,
berhitung, membina anak-anak
budipekerti dan bertindak sopan.14 tentang Allah ( tiga oknum). “Dalam
prospek PAK, Roh Kudus berperan
Pada akhir abad 18 terjadi
sebagai subyek utama sehingga tujuan
perubahan dan Belanda memberikan
PAK dapat tercapai, sebab manusia
izin gereja dan badan misi untuk 15
sangat terbatas kemampuannya”
mendirikan sekolah swasta dimana
Roh Kudus menjadi subyek dalam
vak-vak agama Kristen diajarkan
mencapai tujuan PAK. Roh Kudus
kepada anak-anak. Sebagian cerita
terus berperan secara progresif bagi
mencakup pendidikan agama Kristen,
perkembangan dan kelangsungan hidup
titik beratnya lebih bersifat
Pendidikan Kristen dan PAK. Peran
persekolahan secara umum. Munculah
Roh Kudus dalam Pendidikan Kristen
di Indonesia Sekolah Minggu yang
sangat besar dan tidak dapat disangkal
mirip di Ingris dan Amerika.
lagi. Roh Kudus hadir, berkarya dan
Pendidikan Kristen dan PAK terus
mendiami orang-orang percaya untuk
berkembang dan sampai sekarang
dapat melaksanakan Pendidikan
terbukti dengan lahirnya gereja baik di
Kristen yang baik. Pendidikan Kristen
kota, desa, pedalaman dan diberbagai
yang mampu menyatakan kemuliaan
pelosok negeri. Sekolah-sekolah
Allah. Pendidikan Kristen yang

14 15
Ibid., 768. Ibid., 803

15
berkualitas, yang menjadi jawaban Roh Kudus diakui sebagai okmum
dalam setiap permasalahan dunia dan Allah yang sangat berperan sebagai
mampu menjadi terang dan garam di Guru dan Pendidik yang mendiami
tengah-tengah dunia ini. guru-guru Kristen dalam melaksanakan
seluruh Pendidikan Kristen dan PAK.
KESIMPULAN
Sehingga pelaksanaan Pendidikan
Roh Kudus adalah Allah secara
Kristen mencapai keberhasilan
pribadi dan hadir dalam pelaksanaan
membentuk manusia yang memiliki
Pendidikan Kristen dan Pendidikan
kekuatan spiritual keagamaan,
Agama Kristen. Roh Kudus sebagai
pengendalian diri,
subyek dalam mencapai Pendidikan
kepribadian,kecerdasan, akhlak mulia,
Kristen dan Pak, hal itu diakui oleh
serta keterampilan yang diperlukan
para nabi dan bapak-bapak Gerja
dirinya, masyarakat, bangsa dan
sampai masa kini, bahwa kemampuan
Negara, menjadi terang dan garam
manusia itu sangat terbatas dan Roh
dunia.
Kudus bersifat kekal dan tidak terbatas.

DAFTAR PUSTAKA

Boehlki Robert R., P.Hd. Sejarah Perkembangan Pemikiran dan Praktek PAK (
Malang: Gandum Mas, 2011)

Budiyana, Hardi, Dasar Dasar Pendidikan Agama Kristen ( Yogyakarta: ANDI

Ofset, 2011)

Dumgair B.M.. Pengurapan dalam kitab-kitab Sejarah Perjanjian Lama (

Yogyakarta: STII, Pistis, Jornal Vol.1 No.1 Nopember, 2011)

Enklaar , I.H. & Dr. E.G. Homrighausen, Pendidikan Agama Kristen ( Jakarta: BPK.
GunungMulia, 2011)

Gangel , Kenneth O. Membina Pemimpin Pendidikan Kristen ( Malang: Gandum

Mas, 1998)

16
Minggus M. Pranoto, M.Th. Spiritual Kristen: Dasar, Tujuan dan Manifestasinya
(Bandung: STT Bandung, Jurnal, Vol. 7, No. 1, April 2008)

UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional

Nuhamara, Daniel. Pembimbing PAK (Bandung: Jurnal Info Media, 2009)

Nur Budi Santosa, S.PAK, M.Th. Bahan Ajar Kateketika (Solo: STT Intheos
Surakarta, 2011)

17