Musik Hadran Modern Slawi Wetan: Perubahan Sosial Budaya

Ilham Habieb Fajri SMA Negeri 1 Slawi, Ilhamhabieb05@gmail.com

Udi Utomo Universitas Negeri Semarang, udi_utomo_unnes@yahoo.com

Prodi Pendidikan Seni, Program Pascasarjana, Universitas Negeri Semarang, Indonesia

Abstrak
Pertunjukan hadrah modern banyak menarik perhatian masyarakat kabupaten tegal khususnya wilayah Slawi, ketertarikan
terhadap musik hadrah meningkat karena adanya perubahan baru dari alat musik, aransmen lagu, pilihan lagu, kostum, dan
tampilan yang di pertunjukan oleh MIGUNANI Hadrah. Ilmu etnografi digunakan untuk menganalisis sejarah, unsur-unsur dan
bentuk musik pada kesenian hadrah modern. Disiplin ilmu antropologi digunakan untuk menganalisis mengenai tanggapan
masyarakat dan ketertarikan masyarakat terhadap musik hadrah yang di aransemen ulang. Oleh karena itu masalah yang
peneliti kaji dalam tesis ini : (1) bagaimana perubahan fungsi instrumen hadrah modern berdasarkan perubahan sosial budaya
yang terjadi pada masyarakat pendukungnya; dan (2) bagaimana perkembangan kesenian hadrah modern pada saat ini.
Sumber data pada penelitian ini menggunakan sumber kualitatif yang diambil dengan teknik pengumpulan data observasi,
wawancara, dan studi dokumen. Teknik pengabsahan data yang digunakan dengan cara Triangulasi sumber sedangkan teknik
analisis data dilakukan dengan mereduksi data, penyajian data, dan memverifikasi data. Dalam proses verifikasi, penarikan
kesimpulan dilakukan dengan interprestasi yang menggunakan referensi perspektif emik (berdasar pendapat di lapangan) dan
perspektif etik berdasar konsep-konsep teoretik yang digunakan. Fenomena yang terjadi ketertrikan dan antusias masyarakat
kabupaten tegal khususnya Slawi sangat tinggi terhadap tampilan hadrah modern, ini ditunjukan dengan didukungnya group
Migunani oleh bupati kabupaten tegal, dengan memberikan ruang dan kesempatan tampil pada setiap acara yang berkaitan
dengan acara pemerintahan kabupaten tegal.

Kata Kunci: Etnografi, Hadrah

Pendahuluan unsur yang paling utama dalam kebudayaan

Indonesia berbagai macam karya seni yang
tersebar di segala penjuru tanah air dengan ciri
khas masing-masing daerah. Seni senantiasa
hadir di tengah-tengah kehidupan manusia di
masyarakat baik sebagai ekspresi pribadi maupun
ekspresi bersama kelompok manusia atau
masyarakat (Wadiyo, 2006:2). Kesenian
merupakan salah satu unsur budaya universal,
merupakan unsur yang dapat menonjolkan sifat,
ciri khas, dengan demikian kesenian merupakan
nasional Indonesia Koentjaraningrat (1990:58).
Kesenian tradisional di indonesia sangat
beragam sesuai dengan ragam suku, agama, ras,
dan budayanya, macam karya seni yang tersebar
di segala penjuru tanah air dengan ciri khas
masing-masing daerah yang memiliki bentuk,
fungsi maupun makna yang berbeda, yaitu sesuai
dengan budaya yang ada di dalam masyarakat
yang berkembang secara turun-temurun yang
mempunyai unsur-unsur kepercayaan dan
intrepretasi tradisi masyarakat ini umumnya

1
menjadi ciri khas kesenian tradisional. Hal ini
diungkapkan oleh Koentjoroningrat (1990:58)
bahwa kesenian yang merupakan salah satu
unsur budaya universal, merupakan unsur yang
dapat menonjolkan sifat, ciri khas, dengan
demikian kesenian merupakan unsur yang paling
utama dalam kebudayaan nasional Indonesia.
Dinamika perubahan yang terjadi pada
masyarakat senantiasa melahirkan sesuatu
budaya yang baru dalam kehidupannya. Tentunya
perubahan tersebut akan mengalami perbedaan
satu sama lain yang disebabkan oleh difusi
budaya, akulturasi, asimilasi yag mempengaruhi
sosiokultur masyarakat tradisi. Hal ini dapat
menentukan keberadaan suatu masyarakat
apakah mampu mengikuti atau mengalami
percampuran budaya dikarenakan ketidaksiapan
berbagai aspek yang ada di masyarakat dalam
menghadapi perubahan. Aspek tersebut dapat
berupa ketidaksiapan sumber daya manusia,
karakter sosiokultur yang kurang mendukung,
serta faktor—faktor lain. Adanya perubahan
tersebut, memiliki dampak yang signifikan
terhadap keberlangsungan kesenian yang hidup
dalam suatu masyarakat. Hal ini tidak menutup
kemungkinan terjadi pergeseran dalam perubahan
dalam kesenian tersebut. Hal ini turut ditegaskan
Soedarso (2010:1) dalam bukunya yang
membahas tentang perkembangan zaman dan
pengaruhnya terhadap pasang surut kesenian
terutama dalam hal kesenian tradisional
2
Indonesia, yakni terdapat berbagai macam
penyebab dari hidup-matinya sebuah seni
pertunjukan baik perubahan yang terjadi dibidang
politik, maupun perubahan atau masalah ekonomi,
adapula yang terjadi karena tidak mampu bersaing
dengan bentuk-bentuk pertunjukan yang lain.
Berdasarkan pemaparan tersebut,
perubahan sosial budaya terutama dalam hal
kesenian dapat dikaitkan dengan kasus pada
kesenian musik yang berada di Kabupaten Tegal
yakni sebuah kesenian musik hadrah modern.
Hadrah modern merupakan sebuah kesenian
musik tradisi yang berkembang di desa slawi
wetan, kabupaten tegal pada bulan november
tahun 2016. Pada mulanya hadrah modern
dimainkan oleh penduduk sebagai bentuk
kegiatan hiburan dalam acara memepringati tahun
baru islam, merupakan agenda tahunan
masyarakat slawi wetan memperingati hari tahun
baru islam dengan mengadakan kuliner jajanan
khas slawi wetan yang di sebarkan gratis ke
seluruh masyarakat slawi wetan dengan di hibur
oleh grup karang taruna hadrah modern migunani.
Hadrah modern merupakan sebuah kesenian
yang menggunakan alat musik tradisional arabic
yang terbuat dari kayu dan membran yang terbuat
dari kulit sapi dan dimainkan dengan cara dipukul,
namun dalam kesenian hadrah modern ini
mendapat tambahan alat musik diatonis seperti
kyboard, gitar, bass, drumm, biola/saxophone.
Grup grup musik hadrah modern ini bernama
“Migunani” yang berasal dari bahasa jawa yang
memiliki arti berguna (dimaksudkan
penampilan yang ditunjukan dapat memberikan
manfaat serta berguna bagi penontonya melalui
pesan yang disampaikan dari lirik lagu yang
dibawakan). Jadi, dapat dijelaskan
munculnya migunani berawal dari hiburan pada
acara festival jajanan basah desa slawi wetan
sebagai peringatan tahun baru islam. Migunan
merupakan kelompok hadrah modern yang
memadukan alat musik tradisi hadrah dengan alat
musik modern/diatonis, aransemen
digunakan merupakan aransemen sederhana
dengan mengganti melodi lagunya dengan
gamelan dan ritmisnya dengan rebana. Migunan
beranggotakan 15 orang yang terdiri dari pemain
perkusi, melodis, dan ritmis. Persiapan yang
dilakukan grup migunani biasanya dilakukan
latihan rutin setiap hari jumat dan akan bertambah
intensitas berlatinya ketika mendekati acara/event.
Migunani membawakan lagu modern/populer
dengan aransmen yang khas.
Grup Migunani yang pada awalnya
merupakan grup hadrah karang taruna untuk
acara pengajian saja, sekarang tidak hanya
digunakan sebagai hiburan pengajian saja namun
sebuah pertunjukan kesenian yang di apresiasi
baik oleh masyarakat setempat
kreatifitasnya. Grup migunani kini tampil disegala
acara masyarakat dan ke dinasan di kabupaten
tegal dengan kemasan yang baru. Migunani turut
mengalami perubahan dalam bentuk sajian yaitu
agar perubahan yang ditunjukkan dengan penambahan
instrumen kyboard, gitar, bas, drum,
biola/saxophone dalam sajiannya. Grup migunani
yang telah menjadi pertunjukan kesenian ini juga
bahwa memiliki perubahan dalam lagu yang dibawakan
yaitu lagu populer yang di aransemen ulang khas
migunani. Perubahan lirik dan ritme lagu yang
disesuaikan namun tetap dalam nuansa islami.
Para pemain migunani dalam pertunjukannya
menggunakan kostum hitam atau menggunakan
yang busana muslim/koko. Perubahan ini tentunya
berkaitan erat dengan perubahan sosial budaya
masyarakat pendukunnya.
Berdasarkan perubahan dari berbagai
aspek tersebut dapat disimpulkan bahwa kesenian
tradisional yang tidak mampu bertahan dalam arus
perkembangan bukan tidak mungkin hilang tanpa
bisa diwariskan kepada generasi selanjutnya.
Terdapat beberapa faktor penyebab terjadinya
perubahan kebudayaan termasuk kesenian,
antara lain: (1) adanya proses adaptasi terhadap
lingkungan yang berubah; (2) adanya pemahaman
baru terhadap karakteristik kebudayaan
sehingga menyebabkan perubahan penafsiran
terhadap nilai-nilai dan norma-norma yang
berlaku; (3) adanya kontak dengan budaya lain
karena yang menyebabkan masuknya gagasan baru,
nilai-nilai baru (Utomo, 2016: 797). Hal ini
perlunya suatu pelestarian karya seni tradisional
menjadi hal yang penting baik dari segi bentuk
3
dan kajian yang terkait. Sejauh ini belum banyak
terdapat karya tulis yang megulas secara spesifik
mengenai hadrah modern, oleh karena itu untuk
mengetahui dan memahami perubahan yang
terjadi dalam grup migunani perlu diadakan
penelitian ini.
Terbatasnya penulisan ilmiah khususnya
mengenai musik hadrah menjadi salah satu factor
utama yang melatarbelakangi peneliti untuk
melakukan penelitian lebih lanjut mengenai
perkembangan bentuk hadrah modern dalam
perubahan sosial budaya masyarakat desa Slawi
Wetan mengenai grup hadrah modern Migunani,
dikaji berdasarkan teori perubahan sosial budaya
teori yang disampaikan oleh Koentjaraningrat
(2002:77). Selain itu bagaimanakah perubahan
fungsi instrumen hadarh modern. Perubahan
sosial budaya tersebut nantinya akan dikaji
berdasarkan teori Allan P. Merriam tentang fungsi
seni pertunjukan khususnya pertunjukan musik
etnik (Merriam 1964, 223-227)
METODE
METODE
Metode yang digunakan dalam penulisan
ini adalah kualitatif dengan menggunakan
pendekatan etnomusikologi. Lokasi penulisan di
desa Slawi Wetan Kecamatan Slawi Kabupaten
Tegal. Sasaran kajian adalah kesenian grup
hadrah modern dan perubahan sosial budaya
yang melingkupinya. Proses pengumpulan data
dilakukan melalui teknik wawancara, observasi
4
dan dokumentasi. Teknik keabsahan data
triangulasi, number checking dan rich and thick
description. Dan langkah analisis data dalam
penelitian ini menggunakan prosedur analisis
Miles and Huberman yakni proses pengumpulan
data, reduksi data, penyajian dan verifikasi data
HASIL
HASILPENELITIAN
PENELITIANDAN
DANPEMBAHASAN
PEMBAHASAN
...............
..........................
.................................
PENUTUP
Berdasarkan kajian perubahan sosial
budaya dapat dikatakan bahwa grup kesenian
hadrah modern merupakan perkembangan dari
intrumen hadrah yang mulanya hanya digunakan
sebagai sarana upacara adat/acara keagamaan di
desa slawi wetan. Adanya perubahan sosial
budaya dalam masyarakat Slawi menghasilkan
sebuah pergeseran fungsi yaitu hadrah sebagai
sarana upacara adat/acara agama yang berganti
fungsi sebagai sarana hiburan dan ekspresi
emosional masyarakat setempat, kini menjadi
seni pertunjukan gandalia memiliki empat fungsi.
Fungsi tersebut diantaranya: (1) Fungsi
pengungkapan emosional yaitu hadrah sebagai
sarana mengungkapkan ekspresi masyarakat
salwi wetan; (2) Fungsi hiburan yaitu hadrah
modern berfungsi memberikan hiburan bagi
pemirsanya melalui pertunjukan musik dan
ceramah dari ustad/tokoh agama setempat; (3)
Fungsi komunikasi, hadrah modern memiliki Rohidi, Tjetjep Rohendi. (1992). “ Analisis
Kualitatif” dalam Lembaran Penelitian No. 1
sebuah pesan yang tersirat dalam syair lagu-
tahun VIII. Semarang: Pusat Penulisan IMP
lagunya, pesan tersebut berisi pesan moral dan Semarang.
petuah-petuah dalam menjalani kehidupan dan Supanggah, Rahayu.(1995). Etnomusikologi.
sebagai salah satu media penyebaran agama Yogyakarta: Bentang Budaya.
islam; dan (4). Fungsi kesinambungan dan
stabilitas kebudayaan, yaitu hadrah modern
sebagai seni pertunjukan merupakan upaya
pelestarian budaya.

UCAPAN TERIMAKASIH

Penulis sampaikan terimakasih kepada

ALLAH SWT, Nabi Muhammad SAW. Orang tua
penulis Bapak Juli kardi, dan ibu Sri Hartuti,
saudara kandung yaitu Chilyati Eky Futihat,
kekasih yaitu Elin Muzzakiyah, teman-teman
seangkatan yang berjuang mencari ilmu di
pascasarjana unnes Perjuangan saya bisa sampai
sejauh ini untuk mencari ilmu tidak akan bisa
tanpa kehadiran, dorongan, semangat, dan
motifasi dari mereka. yang sudah membantu
dalam penyelesaian tulisan ini.

Daftar Pustaka

Arikunto, Suharsini. (2010). Prosedur Penelitian:

Suatu Pendekatan Praktik. Jogjakarta:
Rineka Cipta.

Ghony, Djunaidi dan Fauzan Almanshur. (2012).

Metode Penelitian Kualitatif. Jogjakarta: Ar-
Ruzz Media.

Miles, Matthew B & A. Michael Huberman. (1994).

Qualitative Data Analysis (Second Edition),
California: Sage Publication.