LAPORAN

PENELITIAN TINDAKAN KELAS

PENGGUNAAN PENDEKATAN SAINTIFIK MODEL INQUIRY

LEARNING DENGAN METODE DEMONSTRASI UNTUK
MENINGKATKAN MOTIVASI DAN HASIL BELAJAR PENDIDIKAN
AGAMA ISLAM POKOK BAHASAN SHALAT JAMAK DAN QASAR
KELAS VII-6 SEMESTER GENAP JANUARI-JUNI 2018 SMP NEGERI 8
PAYAKUMBUH

Diajukan untuk Mendapatkan Angka Kredit Unsur Pengembangan Keprofesional

Berkelajutan unsur Publikasi Ilmiah

Oleh
ASNAWATI, S. Ag
NIP. 19640412 198903 2 007
Guru Mapel. Pendidikan Agama Islam SMP N 8
Payakumbuh

PEMERINTAH KOTA PAYAKUMBUH

DINAS PENDIDIKAN KOTA PAYAKUMBUH
SMP N 8 PAYAKUMBUH
2018
i
 Lembar Persetujuan

1 Judul Penelitian PENGGUNAAN PENDEKATAN SAINTIFIK MODEL

INQUIRY LEARNING DENGAN METODE
DEMONSTRASI UNTUK MENINGKATKAN MOTIVASI
DAN HASIL BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
POKOK BAHASAN SHALAT JAMAK DAN QASAR
KELAS VII-6 SEMESTER GENAP JANUARI-JUNI 2018
SMP NEGERI 8 PAYAKUMBUH

2 Identitas Peneliti :
ASNAWATI,S.Ag
a. Nama Lengkap
b. NIP 19640412 198903 2 007
c. Pangkat/Golongan Pembina/ IV.a
d. Sekolah SMP NEGERI 8 PAYAKUMBUH
e. Kota Payakumbuh
f. Alamat Kantor
Jl.Pahlawan No 13 Payakumbuh
g. Telepon
0752-92043

3 Waktu Penelitian Semester GenapTahun Pelajaran 2017/2018 (Januari sd.

Mei 2018)

Payakumbuh, 30 Mei 2018

Kepala Sekolah Pembimbing,

HENDRI S ,S.Pd Dr. Gusrizal, M.Pd

NIP. 19651117 199203 1 003 NIP. 19620605 198603 1 011

ii
 PEMERINTAH KOTA PAYAKUMBUH
DINAS PENDIDIKAN SMPN
8 PAYAKUMBUH
AKREDITASI B
Jln.Pahlawan No.13 Payakumbuh

SURAT KETERANGAN PUSTAKA

NO. 01 / PERPUST / Pyk/2018

Penelitian Tindakan Kelas dengan Judul :

“PENGGUNAAN PENDEKATAN SAINTIFIK MODEL INQUIRY LEARNING
DENGAN METODE DEMONSTRASI UNTUK MENINGKATKAN MOTIVASI
DAN HASIL BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM POKOK BAHASAN
SHALAT JAMAK DAN QASAR KELAS VII-6 SEMESTER GENAP JANUARI-
JUNI 2018 SMP NEGERI 8 PAYAKUMBUH”
Karya dari :

Peneliti : Asnawati,S.Ag
NIP. : 19640412 198903 2 007
Pekerjaan : Guru SMPN 8 Payakumbuh
Telah didokumentasikan pada perpustakaan SMP N 8 Payakumbuh
dengan Nomor 049978.
Demikianlah Surat ini dibuat untuk dapat dipergunakan menurut semestinya.

Payakumbuh, 20 Juni 2018

Kepala Perpustakaan,

ROSMAYENI,S.Pd
Mengetahui: NIP. 19660727 199103 2 006
Kepala SMP Negeri 8 Payakumbuh

HENDRI S,S.Pd
NIP. 19651117 199203 1 003

vii
Asnawati,(2018) “PENGGUNAAN PENDEKATAN SAINTIFIK MODEL
INQUIRY LEARNING DENGAN METODE DEMONSTRASI
UNTUK MENINGKATKAN MOTIVASI DAN HASIL
BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM POKOK
BAHASAN SHALAT JAMAK DAN QASAR KELAS VII-6
SEMESTER GENAP JANUARI-JUNI 2018 SMP NEGERI 8
PAYAKUMBUH”.

Abstrak

Penelitian ini bertujuan untuk melihat dan menganalisis

peningkatan Motivasi dan hasil belajar Pendidikan Agama Islam Pokok Bahasan
Shalat Jama’ dan Qasar kelas VII.6 Semester Genap Januari-Juni 2018 SMP Negeri
8 Payakumbuh, Sumatera Barat.
Penelitian ini dilaksanakan mengunakan metode Penelitian Tindakan
Kelas yang terdiri dari dua siklus, dimana setiap siklus terdiri dari;
perencanaan, tindakan, refleksi, dan evaluasi. Dilaksanakan pada bulan
Januari sampai dengan Juni 2018. Data diolah pada setiap siklus kemudian
dianalisis menggunakan presentase.
Hasil yang diperoleh dari penelitian ini adalah metode saintifik dapat
meningkatkan hasil belajar peserta didik untuk masuk sekolah yang lebih
tinggi. Ini terbukti dari hasil yang diperoleh pada Siklus I meningkat untuk
hasil belajar 64,70% dari sebelum siklus I. Dari Siklus I ke Siklus II naik
91,17%. Motivasi belajar siswa meningkat dari 6.4% menjadi 44, 6 %.
Kesimpulan yang diperoleh dari penelitian ini adalah penggunaan
metode saintifik model Inquiry learning dapat meningkatkan hasil belajar
peserta didik.
Kata Kunci: Motivasi, Hasil Belajar dan Metode Saintifik Model Inquiry Learning

vii
 Kata Pengantar

Puji dan syukur penulis ucapkan kehadirat Allah Swt, atas rahmat
dan hidayah-Nya yang tercurahkan kepada penulis dalam melakukan
penelitian ini. Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui peningkatan
“PENGGUNAAN PENDEKATAN SAINTIFIK MODEL INQUIRY LEARNING
DENGAN METODE DEMONSTRASI UNTUK MENINGKATKAN
MOTIVASI DAN HASIL BELAJAR PENDIDIKAN AGAMA ISLAM POKOK
BAHASAN SHALAT JAMAK DAN QASAR KELAS VII-6 SEMESTER
GENAP JANUARI-JUNI 2018 SMP NEGERI 8 PAYAKUMBUH”.
Dalam melakukan penelitian ini peneliti mendapat bantuan yang

tidak ternilai dalam bentuk motivasi, fasilitas, arahan yang sangat

berharga. Terlebih dukungan dari kepala sekolah dan kerjasama yang erat

dengan guru.

Pada kesempatan ini penulis ucapkan terima kasih dan

penghargaan yang setinggi-tingginya kepada:

1. Hendri S, S. Pd Kepala SMP Negeri 8 Payakumbuh yang telah

mendorong dan mendukung dalam penelitian ini.

2. Dr. Gusrizal, M. Pd Pembimbing penelitian yang telah membimbing

penulis hingga selesainya laporan ini.

3. Majelis Guru SMP Negeri 8 Payakumbuh yang telah memberikan

masukan dan semangat dalam penelitian ini.
4. Semua pihak yang, yang telah bekerja sama dan berkolaborasi dalam

mendukung pelaksanaan penelitian.

vii
 Peneliti menyadari dalam penelitian ini masih jauh dari

kesempurnaan ditandai dengan banyaknya kekurangan serta dangkalnya

analisis dalam melakukan penelitian ini. Peneliti membuka tangan untuk

menerima kritik dan saran demi perbaikan di masa mendatang.

Payakumbuh, Mei 2018

Peneliti

vii
 DAFTAR ISI
Halaman Judul ...................................................................................................................................... i
Halaman Pengesahan ........................................................................................................................... ii
Halaman Dokumentasi Perpustakaan ................................................................................................. iii
Abstrak ................................................................................................................................................ iv
Kata Pengantar .................................................................................................................................... v
Daftar Isi ............................................................................................................................................ vii
Daftar Gambar ................................................................................................................................... ix
Daftar Grafik ....................................................................................................................................... x
Daftar Tabel ....................................................................................................................................... xi
Daftar Lampiran.................................................................................................................................xii

I. PENDAHULUAN ......................................................................................................................... 1
A. Latar Belakang .................................................................................................................................. 1
a. Rumusan Masalah ............................................................................................................... 3
b. Tujuan Penelitian .............................................................................................................................. 4
c. Manfaat Penelitian ........................................................................................................................... 4
II. KAJIAN PUSTAKA ....................................................................................................................... 5
A. Kajian Teori ..................................................................................................................................... 5
1. Pendekatan Scientific .......................................................................................................... 5
a. Pengertian Pendekatan Scientific ................................................................................... 5
b. Pengertian Model Pembelajaran Inquiry ........................................................................ 9
c. Langkah-Langkah Model Pembelajaran Inquiry ........................................................... 13
d. Metode Demontrasi ....................................................................................................... 16
2. Motivasi .......................................................................................................................................... 18
a. Pengertian Motivasi ....................................................................................................... 18
b. Tujuan Motivasi ......................................................................................................................... 25
c. Tingkatan Motivasi .................................................................................................................... 27
3. Hasil Belajar....................................................................................................................... 31
a. Pengertian Hasil Belajar ......................................................................................................... 31
b. Tujuan Belajar ........................................................................................................................ 38
c. Hakikat Pembelajaran PAI ...................................................................................................... 43
d. Sholat Jamak Qashar ............................................................................................................. 55
B. Penelitian Yang Relevan ................................................................................................................. 77
C. Kerangka Berfikir ................................................................................................................ 77
D. Hipotesa tindakan ................................................................................................................................ 78

III. METODE PENELITIAN ............................................................................................................... 79

x
 A. Jenis Penelitian Dan Rancangan Penelitian ........................................................................... 79
B. Tempat Dan Waktu Penelitian ............................................................................................................ 79
C. Subjek Penelitian ................................................................................................................................. 79
D. Variabel Dan Data ............................................................................................................... 80
E. Prosedur Penelitian ................................................................................................................. 80
F. Indikator Pencapaian ............................................................................................................. 87
G. Instrumen ............................................................................................................................... 88
IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN ................................................................................... 89
A. Hasil Tindakan ...................................................................................................................... 89
1. Hasil Tindakan Siklus I ..................................................................................................... 92
2. Hasil Tindakan Siklus II .......................................................................................................................... 117
B. Pembahasan Tindakan ................................................................................................................. 135
1. Pembahasan Tindakan Siklus I ....................................................................................... 135
2. Pembahasan Tindakan Siklus II .............................................................................................................. 136
V. KESIMPULAN DAN SARAN ....................................................................................................... 139
A. Kesimpulan ............................................................................................................................ 139
B. Saran ...................................................................................................................................... 140
Daftar Pustaka ................................................................................................................................... 141

x
 Daftar Gambar

Gambar 1. Skema Kerangka Berfikir .............................................................................................. 78

x
 Grafik

Grafik 4.1 Olahan Tes Awwal .......................................................................................................... 91

Grafik 4.2 Motivasi sebelum dilakukan tindakan ........................................................................... 108

Grafik 4.3 Hasil Observasi Motivasi Pra Siklus ............................................................................. 112

Grafik 4 4 Perbandingan Persentase Ketuntasan Siswa Belajar Pra Siklus I dan Siklus II ............ 119

Grafik 4.5 Gambaran Motivasi Setelah Siklus I ............................................................................. 129

Grafik 4.6 Perbandingan Persentase Ketuntasan Belajar Siswa pada Siklus I dan Siklus II .......... 133

Grafik 4.7 Perbandingan Hasil Belajar Pra Siklus,Siklus I dan Siklus II ............ ...........................134

Grafik 4. 8 Grafik Persentase Hasil Motivasi Pra Siklus................................................................135

Grafik 4. 9 Persentase Hasil Motivasi Siklus II..............................................................................136

x
 Daftar Lampiran

Lampiran 1. SK Mengajar TP. 2017/2018....................................................................... 4

Lampiran 2. Jadwal Pelajaran ………………................................................................. 3
Lampiran 3. Silabus kelas ………………........................................................................
Lampiran 4. Nilai UH1 (Prasiklus) ………………………………….............................
Lampiran 5. Daftar Hadir Siklus I .................................................................................
Lampiran 6. RPP dan Kisi-kisi soal Siklus I .................................................................
Lampiran 7. Bahan Ajar Siklus I .....................................................................................
Lampiran 8. Soal tes Siklus I ............................................................................................
Lampiran 9. Hasil tes Siklus I ..........................................................................................
Lampiran 10. Foto Kegiatan Siklus I ................................................................................
Lampiran 11. Daftar Hadir Siklus II ................................................................................
Lampiran 12. RPP dan Kisi-kisi soal Siklus II ................................................................
Lampiran 13. Bahan Ajar Siklus II ....................................................................................
Lampiran 14. Soal tes Siklus II .........................................................................................
Lampiran 15. Hasil tes Siklus II .......................................................................................
Lampiran 16. Foto Kegiatan Siklus II ................................................................................
Lampiran 17. Berita Acara, Absensi, dan Notulen Seminar, ..........….………………

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Berdasarkan pengalaman penulis mengajar di kelas VII.6 SMPN8 Payakumbuh, beberapa

masalah yang ditemui saat melaksanakan pembelajaran dengan menggunakan pendekatan

saintifik diantaranya: 1). Pada langkah mengamati Peserta didik mengalami kesulitan untuk

memahami fokus pengamatan 2). Pada langkah menanya Peserta didik masih sulit

membedakan antara proses menanya dan kebanyakan Peserta didik bertanya kepada guru

atau guru bertanya kepada Peserta didik 3). Pada langkah mengumpulkan informasi dan

mengolah informasi Peserta didik mengalami kesulitan dalam mendapatkan data-data dari

informasi yang disajikan. Hal ini menyebabkan kondisi pembelajaran belum mampu

meningkatkan aktivitas Peserta didik sehingga masih ada Peserta didik yang melakukan hal-hal

x
 yang diluar kontek pembelajaran seperti, tidak terlibat dalam kegiatan pembelajaran,

berbicara dengan teman-temannya, melamun, mengantuk dan mengerjakan pekerjaan yang

tidak ada hubungannya dengan pelajaran. Artinya proses pendekatan saintifik belum bisa

terlaksana dengan baik, sementara kita perlu mencapai target materi yang sudah dirancang.

Fenomena yang lain yang terjadi yaitu hasil belajar pada ulangan harian 1 menunjukan

bahwa ketuntasan hasil belajar Peserta didik masih rendah dimana rata-rata kelas hampir

berada pada batas KKM dan jumlah Peserta didik yang belum tuntas tergolong cukup banyak.

Untuk melihat hasil belajar

Peserta didik setelah mengikuti ulangan harian 1 dapat dilihat pada Tabel 01, sebagai

berikut:

Tabel 01 : Rekapitulasi Nilai Rata-rata Kelas dan Ketuntasan Peserta didik pada

Ulangan Harian 1 Semester 1 tahun pelajaran 2017/2018.

No Kelas Jumlah Rata-rata Jumlah Jumlah % belum

Peserta Kelas Tuntas belum Tuntas

1 VII.5 32 79,00 27 5 15,62 %
didik mmm
2 VII.6 34 73,82 14 17 50,00 %
mmm
3 VII.7 32 89,06 28 77
4 12,50 %
tuntas
77

77 memiliki nilai rata-rata terendah

Dari Tabel 01 di atas terlihat bahwa kelas VII.6

77
dibandingkan dengan 2 (dua) kelas lainnya, yaitu dengan rata-rata 73,82 dan Peserta

didik yang belum tuntas 17 orang dari 34 orang Peserta didik atau 50,00 %.

x
 Selain dari itu berdasarkan pengalaman penulis selama memberikan pembelajaran di kelas

VII.6 terlihat suasana yang kurang aktif dimana masih ada Peserta didik melamun, tidur,

melihat dan menunggu temannya bekerja dan tidak mengerjakan tugas yang diberikan guru.

Hal serupa terlihat juga partisipasi peserta didik dalam diskusi masih rendah, sedikit sekali

yang mau bertanya, berkomentar apalagi untuk tampil mengkomunikasikan hasil diskusi ke

depan kelas.

Disamping itu motivasi peserta didik masih terlihat rendah dengan adanya peserta didik

yang kurang tertarik belajar PAI misalnya, masih ada peserta didik yang bercerita dengan

temannya, mengerjakan pekerjaan lain, kelihatan bosan belajar PAI, memamfaatkan

waktu latihan untuk minta izin keluar kelas tanpa ada keperluan yang sangat penting.

Menyikapi kondisi tersebut di atas penulis mencoba merenung apa kira-kira yang

dapat menjadi solusi. Penulis menawarkan salah satu strategi yang dapat dilakukan adalah

dengan memandu kegiatan pembelajaran Peserta didik dengan menggunakan Metode

Demonstrasi dan LK yang dirancang khusus sesuai dengan maksud pembelajaran yaitu

dilengkapi dengan peta konsep serta putunjuk- petunjuk pelaksanaan kegiatan dengan model

pembelajaran InquiryLearning .

Untuk itu apakah strategi ini efektif untuk meningkatkan motivasi dan hasil belajar di

kelas VII.6 SMP N 8 Payakumbuh, maka penulis tertarik untuk menelitinya dalam

bentuk penelitian tindakan kelas dengan judul “Penggunaan Pendekatan Scientific Model

Inquiry Learning Metode Demonstrasi untuk meningkatkan Motivasi dan Hasil Belajar

Pendidikan Agama Islam pada Pokok Bahasan Shalat Jamak dan Qasar Kelas VII.6 Semester

Genap Januari-Juni 2018 SMPN 8 Payakumbuh Tahun Pelajaran 2017/2018.

B. Perumusan Masalah

Dari latar belakang di atas, dapat dirumuskan masalahnya yaitu:

x
 1. Apakah palaksanaan pembelajaran dengan pendekatan saintifik dengan model Inquiry

Learning Metode Demonstrasi pada Materi PAI pada kelas VII.6 dapat

meningkatkan motivasi peserta didik pada kelas VII.6 SMP Negeri 8 Payakumbuh ?

2. Apakah palaksanaan pembelajaran dengan pendekatan saintifik dengan model Inquiry

Learning Metode Demonstrasi pada kelas VII.6 dapat meningkatkan hasil belajar

Peserta didik pada kelas VII.6 SMP Negeri 8 Payakumbuh ?.

C. Tujuan Penelitian

Adapun tujuan penelitian ini adalah:

1. Meneliti palaksanaan pembelajaran melalui Pendekatan Saintifik dengan model

Inquiry Learning menggunakan metode Demonstrasi meningkatkan motivasi

belajar Peserta didik.

2. Meneliti palaksanaan pembelajaran melalui pendekatan saintifik dengan model

Inquiry Learning menggunakan motode Demonstrasi meningkatkan hasil

belajar Peserta didik.

D. Manfaat Penelitian

Penelitian ini diharapkan dapat bermanfaat untuk:

1. Pengembangan ilmu dalam rangka meningkatkan motivasi dan hasil belajar Peserta

didik.

2. Menambah wawasan guru dalam menerapkan strategi yang sesuai.

3. Untuk penulis sebagai pengembangan profesi guru.

4. Sekolah sebagai peningkatan rata-rata hasil belajar Peserta didik.

BAB II

x
 KAJIAN PUSTAKA

A. Kajian Tiori

1.Pendekatan Scientific

a. Pengertian Pendekatan Scientific

Pendekatan Scientific merupakan kerangka ilmiah pembelajaran yang diusung oleh

Kurikulum 2013. Langkah-langkah pada pendekatan Scientific merupakan bentuk adaptasi

dari langkah-langkah ilmiah pada sains. Proses pembelajaran dapat dipadankan dengan suatu

proses ilmiah, karenanya Kurikulum 2013 mengamanatkan esensi pendekatan Scientific

dalam pembelajaran. Pendekatan Scientific diyakini sebagai titian emas perkembangan dan

pengembangan sikap, keterampilan, dan pengetahuan peserta didik. Dalam pendekatan atau

proses kerja yang memenuhi kriteria ilmiah, para ilmuan lebih mengedepankan pelararan

induktif (inductive reasoning) dibandingkan dengan penalaran deduktif (deductiv reasoning).

Penalaran deduktif melihat fenomena umum untuk kemudian menarik simpulan yang

spesifik. Sebaliknya, penalaran induktif memandang fenomena atau situasi spesifik untuk

kemudian menarik simpulan secara keseluruhan. Sejatinya, penalaran induktif menempatkan

bukti-bukti spesifik ke dalam relasi ide yang lebih luas. Metode ilmiah umumnya

menempatkan fenomena unik dengan kajian spesifik dan detail untuk kemudian merumuskan

simpulan umum. Metode ilmiah merujuk pada teknik-teknik investigasi atas suatu atau

beberapa fenomena atau gejala,

memperoleh pengetahuan baru, atau mengoreksi dan memadukan pengetahuan sebelumnya.

Untuk dapat disebut ilmiah, metode pencarian (method of inquiry) harus berbasis pada

bukti-bukti dari objek yang dapat diobservasi, empiris, dan terukur dengan prinsip-prinsip

x
penalaran yang spesifik. Metode ilmiah pada umumnya memuat serangkaian aktivitas

pengumpulan data melalui observasi atau ekperimen, mengolah informasi atau data,

menganalisis, kemudian memformulasi, dan menguji Hipotesis.

Pembelajaran dengan pendekatan Scientific adalah proses pembelajaran yang

dirancang sedemikian rupa agar peserta didik secara aktif mengonstruk konsep, hukum atau

prinsip melalui tahapan-tahapan mengamati (untuk mengidentifikasi atau menemukan

masalah), merumuskan masalah, mengajukan atau merumuskan hipotesis, mengumpulkan

data dengan berbagai teknik, menganalisis data, menarik kesimpulan dan mengomunikasikan

konsep, hukum atau prinsip yang “ditemukan”. Pendekatan Scientific dimaksudkan untuk

memberikan pemahaman kepada peserta didik dalam mengenal, memahami berbagai materi

menggunakan pendekatan ilmiah, bahwa informasi bisa berasal dari mana saja, kapan saja,

tidak bergantung pada informasi searah dari guru. Oleh karena itu kondisi pembelajaran yang

diharapkan tercipta diarahkan untuk mendorong peserta didik dalam mencari tahu dari

berbagai sumber melalui observasi, dan bukan hanya diberi tahu.

Penerapan pendekatan Scientific dalam pembelajaran melibatkan keterampilan proses

seperti mengamati, mengklasifikasi, mengukur, meramalkan, menjelaskan, dan

menyimpulkan. Dalam melaksanakan proses-proses tersebut, bantuan guru diperlukan. Akan

tetapi bantuan guru tersebut harus semakin berkurang dengan semakin bertambah dewasanya

siswa atau semakin tingginya kelas siswa.

Metode Scientific sangat relevan dengan tiga teori belajar yaitu teori Bruner, teori

Piaget, dan teori Vygotsky. Teori belajar Bruner disebut juga teori belajar penemuan. Ada

empat hal pokok berkaitan dengan teori belajar Bruner (dalam Carin & Sund, 1975). Pertama,

individu hanya belajar dan mengembangkan pikirannya apabila ia menggunakan pikirannya.

Kedua, dengan melakukan proses-proses kognitif dalam proses penemuan, siswa akan
x
memperoleh sensasi dan kepuasan intelektual yang merupakan suatau penghargaan intrinsik.

Ketiga, satu-satunya cara agar seseorang dapat mempelajari teknik-teknik dalam melakukan

penemuan adalah ia memiliki kesempatan untuk melakukan penemuan. Keempat, dengan

melakukan penemuan maka akan memperkuat retensi ingatan. Empat hal di atas adalah

bersesuaian dengan proses kognitif yang diperlukan dalam pembelajaran menggunakan

metode Scientific.

Teori Piaget, menyatakan bahwa belajar berkaitan dengan pembentukan dan

perkembangan skema (jamak skemata). Skema adalah suatu struktur mental atau struktur

kognitif yang dengannya seseorang secara intelektual beradaptasi dan mengkoordinasi

lingkungan sekitarnya (Baldwin, 1967). Skema tidak pernah berhenti berubah, skemata

seorang anak akan berkembang menjadi skemata orang dewasa. Proses yang menyebabkan

terjadinya perubahan skemata disebut dengan adaptasi. Proses terbentuknya adaptasi ini dapat

dilakukan dengan dua cara yaitu asimilasi dan akomodasi. Asimilasi merupakan proses

kognitif yang dengannya seseorang mengintegrasikan stimulus yang dapat berupa persepsi,

konsep, hukum, prinsip ataupun pengalaman baru ke dalam skema yang sudah ada didalam

pikirannya. Akomodasi dapat berupa pembentukan skema baru yang dapat cocok dengan ciri-

ciri rangsangan yang ada atau memodifikasi skema yang telah ada sehingga cocok dengan

ciri-ciri stimulus yang ada. Dalam pembelajaran diperlukan adanya penyeimbangan atau

ekuilibrasi antara asimilasi dan akomodasi.

Vygotsky, dalam teorinya menyatakan bahwa pembelajaran terjadi apabila peserta

didik bekerja atau belajar menangani tugas-tugas yang belum dipelajari namun tugas-tugas itu

masih berada dalam jangkauan kemampuan atau tugas itu berada dalam zone of proximal

development daerah terletak antara tingkat perkembangan anak saat ini yang didefinisikan

x
 sebagai kemampuan pemecahan masalah di bawah bimbingan orang dewasa atau teman

sebaya yang lebih mampu. (Nur dan Wikandari, 2000:4).

Pembelajaran dengan metode Scientific memiliki karakteristik sebagai berikut:

1. Berpusat pada siswa.

2. Melibatkan keterampilan proses sains dalam mengonstruksi konsep, hukum atau prinsip.

3. Melibatkan proses-proses kognitif yang potensial dalam merangsang perkembangan

intelek, khususnya keterampilan berpikir tingkat tinggi siswa.

b. Pengertian model pembelajaran inquiry

“Model pembelajaran inquiry adalah rangkaian kegiatan pembelajaran yang

menekankan pada proses berpikir secara kritis dan analisis untuk mencari dan menemukan

sendiri jawaban dari suatu masalah yang dipertanyakan” (Sanjaya, 2006:194).

Menurut piaget (mulyasa, 2008:108) bahwa model pembelajaran inquiry adalah

model pembelajaran yang mempersiapkan siswa pada situasi untuk melakukan eksperimen

sendiri secara luas agar melihat apa yang terjadi, ingin melakukan sesuatu, mengajukan

pertanyaan-pertanyaan, dan mencari jawabannya sendiri, serta menghubungkan penemuan

yang satu dengan penemuan yang lain, membandingkan apa yang ditemukannya dengan

yang ditemukan siswa lain.

Dengan melihat kedua pendapat di atas, maka dapat disimpulkan bahwa

pembelajaran inquiry adalah model pembelajaran yang mempersiapkan siswa pada situasi

untuk melakukan eksperimen sendiri sehingga dapat berpikir secara kritis untuk mencari dan

menemukan jawaban dari suatu masalah yang dipertanyakan.

Pembelajaran inquiry banyak dipengaruhi oleh aliran belajar kognitif, menurut aliran

ini belajar pada hakikatnya adalah proses mental dan proses berpikir dengan memanfaatkan

segala potensi yang dimiliki setiap individu secara optimal.

x
 Teori belajar lain yang mendasari pembelajaran inquiry adalah teori belajar

konstruktivistik. Menurut Piaget (Sanjaya,2006:194) pengetahuan itu dapat bermakna

manakala dicari dan ditemukan sendiri oleh siswa. Setiap individu berusaha dan mampu

mengembangkan pengetahuannya sendiri melalui skema yang ada dalam struktur

kognitifnya. Skema itu secara terus menerus diperbarui dan diubah melalui proses asimilasi

dan akomodasi. Di sisi lain (Kunandar, 2007:309) pengetahuan dan kemampuan yang

diperoleh siswa diharapkan bukan hasil mengingat fakta-fakta, tetapi hasil dari menemukan

sendiri. Dengan demikian tugas guru adalah merancang kegiatan yang merujuk pada

kegiatan menemukan, apapun materi yang diajarkannya, dan juga mendorong siswa untuk

mengembangkan skema yang terbentuk melalui proses asimilasi dan akomodasi.

b. Karakteristik atau ciri-ciri model pembelajaran inquiry

Menurut Muslich (2008), ada beberapa hal yang menjadi karakteristik atau ciri-ciri

utama pembelajaran inquiry adalah sebagai berikut:

1) Pembelajaran inquiry menekankan pada aktifitas siswa secara maksimal untuk

mencari dan menemukan, artinya pembelajaran inquiry menempatkan siswa sebagai

subjek belajar.

2) Seluruh aktivitas yang dilakukan siswa diarahkan untuk mencari dan menemukan

sendiri sesuatu yang dipertanyakan sehingga dapat menumbuhkan sikap percaya diri

(self belief).

3) Membuka intelegensi siswa dan mengembangkan daya kreativitas siswa.

4) Memberikan kebebasan pada siswa untuk berinisiatif dan bertindak.

5) Mendorong siswa untuk berfikir intensif dan merumuskan hipotesisnya sendiri.

x
 6) Proses interaksi belajar mengajar mengarahkan pada perubahan dari teacher centered

kepada student centered.

c. Tujuan dan manfaat model pembelajaran inquiry

Model pembelajaran inquiry berorientasi pada siswa yang bertujuan

mengembangkan kemampuan berfikir secara sistematis, logis dan kritis atau

mengembangkan kemampuan intelektual sebagai bagian dari proses mental. Dengan

demikian, dalam pembelajaran inquiry siswa tak hanya di tuntut agar menguasai materi

pelajaran, akan tetapi bagaimana mereka dapat menggunakan potensi yang di milikinya

secara optimal (Sanjaya, 2006:195). Adapun manfaat model pembelajaran inquiry ini adalah

meningkatkan kemampuan berfikir siswa untuk mencari dan menemukan sendiri materi

yang akan di pelajarinya, melatih kepekaan diri, mengurangi rasa kecemasan,

menumbuhkan rasa percaya diri, meningkatkan motivasi, dan partisipasi belajar,

meningkatkan tingkah laku yang positif, meningkatkan prestasi dan hasil belajar.

d. Teknik model pembelajaran inquiry

Adapun teknik model pembelajaran inquiry dapat dikemukakan atau dapat dilihat

sebagai berikut:

1. Dapat membantu dan mengembangkan konsep pada diri siswa, sehingga siswa dapat

mengerti tentang konsep dasar dan ide-ide lebih baik.

2. Membantu dan menggunakan ingatan dan transfer pada situasi proses belajar yang

baru.

3. Membantu siswa untuk berfikir dan bekerja atas inisiatifnya sendiri, bersikap objektif,

jujur dan terbuka.

4. Memberi kepuasan yang bersifat intrinsik.

x
 5. Situasi proses belajar menjadi lebih merangsang.

6. Dapat mengembangkan bakat dan kecakapan individu.

7. Memberi kebebasan siswa untuk belajar sendiri.

e. Keunggulan dan kelemahan model pembelajaran inquiry

1. Keunggulan

Model pembelajaran inquiry merupakan model pembelajaran yang banyak di anjurkan

dan digunakan di sekolah khususnya sekolah dasar. Menurut sanjaya (2006) ada beberapa

keunggulan dari model pembelajaran ini diantaranya adalah:

a) Model pembelajaran inquiry merupakan model pembelajaran yang menekankan

kepada pengembangan aspek kognitif, afektif, dan psikomotor secara seimbang

sehingga pembelajaran melalui model ini dianggap lebih bermakna.

b) Model pembelajaran inquiry dapat memberikan ruang kepada siswa untuk belajar

sesuai dengan gaya belajar mereka.

c) Model pembelajaran inquiry merupakan model pembelajaran yang dianggap sesuai

dengan perkembangan psikologi moderen yang mengagap belajar adalah proses

perubahan tingkah laku berkat adanya pengalaman.

d) Dapat melayani kebutuhan siswa yang memiliki kemampuan diatas rata-rata, artinya

siswa yang memiliki kemampuan belajar bagus tidak akan terhambat oleh siswa yang

lemah dalam belajar.

2. Kelemahan

Disamping memiliki keunggulan, model pembelajaran inquiry juga memiliki kelemahan.

Sebagaimana dikemukakan oleh sanjaya (2006) kelemahannya antara lain:

x
 a) Jika model pembelajaran inquiry digunakan sebagai model pembelajaran, maka akan

siswa dalam belajar.

b) Kadang-kadang dalam mengimplementasikanya memerlukan waktu yang panjang sehingga

sering guru sulit menyesuaikannya dengan waktu yang telah ditentukan.

c) Selama kriteria keberhasilan belajar ditentukan oleh kemampuan siswa menguasai materi

pelajaran, maka model pembelajaran inquiry akan sulit diimplementasikan oleh setiap

guru.

c. Langkah-langkah model pembelajaran inquiry

Pada dasarnya model pembelajaran inquiry di lakukan atau ditekankan kepada

proses mencari dan menemukan, dimana materi pelajaran tidak diberikan secara langsung

kepada siswa. Menurut Sanjaya (2006:202) langkah-langkah model pembelajaran inquiry ini

dapat diuraikan sebagai berikut:

1) Orientasi

Langkah orientasi adalah langkah untuk membina suasana atau iklim pembelajaran

yang responsive. Langkah ini guru mengondisikan siswa siap melaksanakan proses

pembelajaran. Beberapa hal yang dapat dilakukan dalam tahap ini adalah:

(a) menjelaskan topik, tujuan dan hasil belajar yang diharapkan dapat dicapai oleh siswa,

(b) menjelaskan pokok-pokok kegiatan yang harus dilakukan oleh siswa untuk mencapai

tujuan.

2) Merumuskan masalah

x
 Merumuskan masalah adalah langkah membawa siswa kepada persoalan yang

mengadung teka teki. Persoalan yang disajikan adalah persoalan yang menantang siswa untuk

berpikir memecahkan teka teki itu.

3) Merumuskan hipotesis

Hipotesis adalah jawaban sementara dari suatu permasalahan yang sedang dikaji. Sebagai

jawaban sementara, hipotesis perlu diuji kebenarannya.

4) Mengumpulkan data

Mengumpulkan data adalah aktivitas menjaring informasi yang dibutuhkan untuk

menguji hipotesis yang diajukan.

5) Menguji hipotesis

Menguji hipotesis adalah proses menentukan jawaban yang dianggap diterima sesuai

dengan data atau informasi yang diperoleh berdasarkan pengumpulan data.

6) Merumuskan kesimpulan

Merumuskan kesimpulan adalah proses mendeskripsikan temuan yang diperoleh

berdasarkan hasil pengujian hipotesis.

Dengan melihat langkah-langkah di atas, maka model pembelajaran inquiry akan efektif

manakala:

(1) Guru mengharapkan siswa dapat menemukan sendiri jawaban dari suatu permasalahan

yang ingin dipecahkan. Dengan demikian dalam pembelajaran inquiry penguasan, materi

pelajaran bukan sebagai tujuan utama pembelajaran, akan tetapi yang lebih dipentingkan

adalah proses belajar.

(2) Jika bahan pelajaran yang akan diajarkan tidak berbentuk fakta atau konsep yang sudah

jadi, akan tetapi sebuah kesimpulan yang perlu pembuktian.

(3) Jika proses pembelajaran berangkat dari rasa ingin tahu siswa terhadap sesuatu.
x
(4) Jika guru akan mengajar pada sekelompok siswa yang rata-rata memiliki kemauan dan

kemampuan berpikir. pembelajaran inquiry akan kurang berhasil diterapakan kepada siswa

yang kurang memiliki kemampuan untuk berpikir.

(5) Jika jumlah siswa yang belajar tak terlalu banyak sehingga bisa dikendalikan oleh guru.

(6) Jika guru memiliki waktu yang cukup untuk menggunakan pendekatan yang berpusat

pada siswa.

d.Metode Demonstrasi

Demonstrasi adalah suatu gerakan massal yang bersifat langsung dan terbuka, yang

dilakukan secara lisan, tulisan, dan tindakan dalam memperjuangkan kepentingan/tuntutan.

Contoh: Demonstrasi mahasiswa minta penurunan harga BBM, minta pejabat negara

turun/lengser.

Sebab-sebab demonstrasi sebagai berikut.

1) Adanya penyimpangan dalam sistem.

2) Terjadinya perubahan dalam sistem yang inkonstitusional.

3) Tidak berfungsinya sistem yang dipilih.

Akibat-akibat demonstrasi sebagai berikut.

1) Mengganggu stabilitas di bidang ipoleksosbud dan hankam.

2) Mendorong timbulnya tindak kejahatan politik dan kejahatan ekonomi.

3) Menghambat pembangunan dan modernisasi.

Metode demonstrasi adalah cara penyajian pelajaran dengan memperagakan atau

mempertunjukkan kepada peserta didik suatu proses, situasi atau benda tertentu yang sedang

dipelajari baik dalam bentuk sebenarnya maupun dalam bentuk tiruan yang dipertunjukkan
x
oleh guru atau sumber belajar lain yang ahli dalam topik bahasan " ( Mulyani Sumantri, dalam

Roetiyah 2001 : 82 ).

Menurut Suaedy (2011) metode demonstrasi adalah suatu cara penyampaian materi

dengan memperagakan suatu proses atau kegiatan. Pengertian metode demonstrasi menurut

Syah (2000: 208) adalah metode mengajar dengan cara memperagakan barang, kejadian,

aturan dan urutan melakukan kegiatan, baik secara langsung maupun melalui penggunaan

media pengajaran yang relevan dengan pokok bahasan atau materi yang sedang disajikan.

Dari pengertian di atas, dapat disimpulkan bahwa metode demonstrasi adalah adalah

metode mengajar yang menggunakan peragaan untuk memperjelas suatu pengertian atau

untuk memperlihatkan bagaimana melakukan sesuatu kepada anak didik atau cara guru dalam

mengajar dengan memperagakan dan mempertunjukkan kepada siswa suatu proses, situasi,

kejadian, urutan melakukan suatu kegiatan atau benda tertentu yang sedang dipelajari baik

dalam bentuk yang sebenarnya maupun tiruan melalui penggunaan berbagai macam media

yang relevan dengan pokok bahasan untuk memudahkan siswa agar kreatif dalam memahami

materi.

Pupuh Fathur Rochman ( 2007: 98) mengemukakan bahwa tujuan penerapan metode

demonstrasi adalah untuk memperjelas pengertian konsep dan memperlihatkan cara

melakukan sesuatu atau proses terjadinya sesuatu seperti:

a). Mengajar siswa tentang suatu tindakan, proses atau prosedur

keterampilan -- keterampilan fisik dan motorik.

b). Mengembangkan kemampuan pengamatan pendengaran dan

penglihatan para siswa secara bersama -- sama.

c). Mengkonkritkan informasi yang disajikan kepada siswa.

x
 Dengan kata lain, metode demonstrasi dapat membantu siswa dalam mengatasi kesulitan

belajar dan pemahaman pelajaran yang diajarkan oleh guru.

Pembelajaran menggunakan metode demonstrasi, yaitu pembelajaran yang mengaktifkan

peserta didik, sehingga dengan menggunakan metode demonstrasi banyak kelebihan yang

akan diperoleh. Menurut Syaiful Sagala beberapa kelebihan dan kekurangan metode

demonstrasi yaitu:

1). perhatian murid dapat dipusatkan

2). dapat membimbing siswa kearah berpikir yang sama

3). ekonomis dalam jam pelajaran

4). siswa lebih mendapatakan gambaran yang jelas dari hasil pengamatan

5). persoalan yang menimbulkan pertanyaan dapat di perjelas pada saat proses demonstrasi

Selain mempunyai kelebihan, metode demonstrasi juga memiliki kekurangan-

kekurangan, kekurangan metode demonstrasi adalah:

derajat visibilitasnya kurang, kadang-kadang terjadi perubahan yang tidak

terkontrol. memerlukan alat-alat khsusus yang terkadang alat itu sukar di dapat.

2. Motivasi

a.Pengertian Motivasi

Motivasi berasal dari bahasa Latin "movere", yang berarti menggerakkan. Menurut

Weiner (1990) motivasi didefenisikan sebagai kondisi internal yang membangkitkan kita untuk

bertindak, mendorong kita mencapai tujuan tertentu, dan membuat kita tetap tertarik dalam

kegiatan tertentu. Menurut Uno (2007), motivasi dapat diartikan sebagai dorongan internal dan

eksternal dalam diri seseorang yang diindikasikan dengan adanya; hasrat dan minat; dorongan

dan kebutuhan; harapan dan cita-cita; penghargaan dan penghormatan. Sedangkan Imron

x
(1966) menjelaskan bahwa motivasi berasal dari bahasa Inggris "motivation" yang berarti

dorongn atau pengalasan untuk melakukan suatu aktifitas hingga mencacpai tujuan.

Dari serangkain pengertian para ahli diatas, maka dapat disimpulkan bahwa motivasi

adalah sesuatu alasan yang mendorong seseorang untuk melakukan; menyelesaikan;

menghentikan; dsb, suatu aktifitas guna mencapai tujuan tertentu yang diinginkan dari motivasi

tersebut.

Menurut Hamalik (1992:173), Pengertian Motivasi merupakan perubahan energi

dalam diri atau pribadi seseorang yang ditandai dengan timbulnya perasaan dan reaksi untuk

mencapai tujuan.

1. Menurut Sardiman (2006:73), Pengertian Motivasi merupakan perubahan energi dalam diri

seseorang yang ditandai dengan munculnya felling dan didahului dengan tanggapan

terhadap adanya tujuan.

2. Menurut Mulyasa (2003:112), Pengertian Motivasi merupakan tenaga pendorong atau

penarik yang menyebabkan adanya tingkah laku ke arah suatu tujuan tertentu. Peserta didik

akan bersungguh-sungguh karena memiliki motivasi yang tinggi.

3. Menurut Victor H. Vroom, motivasi ialah sebuah akibat dari suatu hasil yang ingin diraih

atau dicapai oleh seseorang dan sebuah perkiraan bahwa apa yang dilakukannya akan

mengarah pada hasil yang diinginkannya.

4. Robbins dan Judge, motivasi ialah suatu proses yang menjelaskan intensitas, arah dan

ketekunan individu agar dapat mencapai tujuannya.

Dari pengertian maupun definisi motivasi para ahli diatas maka dapat disimpulkan

bahwa motivasi merupakan suatu keadaan atau kondisi yang mendorong, merangsang atau

menggerakan seseorang untuk melakukan sesuatu atau kegiatan yang dilakukannya sehingga ia

dapat mencapai tujuannya.

x
 Sebagai contoh, dalam kegiatan belajar, motivasi merupakan daya penggerak yang

menjamin terjadinya kelangsungan kegiatan belajar dan memberikan arah pada kegiatan belajar

sehingga tujuan yang diinginkan dapat terpenuhi. Dengan demikian motivasi sangat

berpengaruh terhadap hasil belajar seseorang. Apabila seseorang tidak mempunyai motivasi

untuk belajar, maka orang tersebut tidak akan mencapai hasil belajar yang optimal. Untuk dapat

belajar dengan baik di perlukan proses dan motivasi yang baik, memberikan motivasi kepada

pembelajar, berarti menggerakkan seseorang agar ia mau atau ingin melakukan sesuatu.

Morgan (dalam Soemanto, 2001: 194) menjelaskan motivasi bertalian dengan tiga hal.

Ketiga hal tersebut adalah "keadaan yang mendorong tingkah laku (motivating states), tingkah

laku yang didorong oleh keadaan tersebut (motivated behavior), dan tujuan daripada lingkah

laku tersebut (good or ends of such behavior). Senada dengan Morgan, lebih lanjut Hamalik

(2002: 173-174) menjelaskan bahwa "motivasi adalah suatu perubahan energi di dalam peribadi

seseorang yang ditandai dengan timbulnya afektif dan reaksi untuk mencapai tujuan".

Pendapat di atas, mengandung tiga unsur yang saling berkaitan, yaitu : 1) motivasi dimulai

dari adanya perubahan energi dalam pribadi, 2) motivasi ditandai dengan timbulnya

perasaan (affective aronsal), 3) motivasi ditandai oleh reaksi-reaksi untuk mencapai

tujuan. Unsur-unsur yang dimaksud adalah:

motivasi dimulai dengan adanya perubahan energi dalampribadiPerubahan-perubahan

dalam motivasi timbul dari perubahan-perubahan tertentu di dalam sistem neurofisiologis

dalam organisme manusia. Contoh adanya perubahan dalam sistem pencernaan akan

menimbulkan motif lapar. Akan tetapi, ada juga perubahan energi yang tidak diketahui,

motivasi ditandai timbulnya perasaan (affective arousal) mula-mula merupakan ketegangan

psikologis, lalu merupakan suasana emosi. Suasana emosi ini menimbulkan kelakuan yang

bermotif. Perubahan ini mungkin disadari, mungkin juga tidak. Kita dapat mengamatinya pada
x
perbuatan. Contoh siswa terlibat dalam diskusi. Karena dia merasa tertarik pada masalah yang

dibicarakan, dia akan berbicara dengan kata-kata dan suara yang lancar dan cepat, dan motivasi

ditandai oleh reaksi-reaksi untuk mencapai tujuan. Pribadi yang bermotivasi mengadakan

respons-respons yang tertuju ke arah suatu tujuan. Respons-respons itu berfungsi mengurangi

ketegangan yang disebabkan oleh perubahan energi dalam dirinya. Setiap respons merupakan

suatu langkah ke arah pencapaian tujuan. Contoh siswa ingin mendapat hadiah, maka ia akan

belajar, mengikuti ceramah, bertanya, membaca buku, mengikuti tes, dan sebagainya.

Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Motivasi

Motivasi sebagai proses batin atau proses psikologis dalam diri seseorang, sangat

dipengaruhi oleh beberapa faktor. Faktor-faktor tersebut antara lain :

1. Faktor Intern (Internal) berasal dari dalam diri individu

 Pembawaan individu

 Tingkat pendidikan

 Pengalaman masa lampau

 Keinginan atau harapan masa depan.

 Persepsi individu mengenai diri sendiri; seseorang termotivasi atau tidak untuk melakukan

sesuatu banyak tergantung pada proses kognitif berupa persepsi. Persepsi seseorang tentang

dirinya sendiri akan mendorong dan mengarahkan perilaku seseorang untuk bertindak;

Harga diri dan prestasi; faktor ini mendorong atau mengarahkan inidvidu (memotivasi)

untuk berusaha agar menjadi pribadi yang mandiri, kuat, dan memperoleh kebebasan serta

mendapatkan status tertentu dalam lingkungan masyarakat; serta dapat mendorong individu

untuk berprestasi;

Harapan; adanya harapan-harapan akan masa depan. Harapan ini merupakan informasi objektif

dari lingkungan yang mempengaruhi sikap dan perasaan subjektif seseorang. Harapan
x
merupakan tujuan dari perilaku.

Kebutuhan; manusia dimotivasi oleh kebutuhan untuk menjadikan dirinya sendiri yang

berfungsi secara penuh, sehingga mampu meraih potensinya secara total. Kebutuhan akan

mendorong dan mengarahkan seseorang untuk mencari atau menghindari, mengarahkan dan

memberi respon terhadap tekanan yang dialaminya.

Kepuasan kerja; lebih merupakan suatu dorongan afektif yang muncul dalam diri individu

untuk mencapai goal atau tujuan yang diinginkan dari suatu perilaku.

2. Faktor Ekstern (Eksternal) yang berasal dari luar diri individu

 Lingkungan kerja

 Pemimpin dan kepemimpinannya

 Tuntutan perkembangan organisasi atau tugas

 Dorongan atau bimbingan atasan

Jenis dan sifat pekerjaan; dorongan untuk bekerja pada jenis dan sifat pekerjaan tertentu

sesuai dengan objek pekerjaan yang tersedia akan mengarahkan individu untuk menentukan

sikap atau pilihan pekerjaan yang akan ditekuni. Kondisi ini juga dapat dipengartuhi oleh

sejauh mana nilai imbalan yang dimiliki oleh objek pekerjaan dimaksud;

Kelompok kerja dimana individu bergabung; kelompok kerja atau organisasi tempat dimana

individu bergabung dapat mendorong atau mengarahkan perilaku individu dalam mencapai

suatu tujuan perilaku tertentu; peranan kelompok atau organisasi ini dapat membantu individu

mendapatkan kebutuhan akan nilai-nilai kebenaran, kejujuran, kebajikan serta dapat

memberikan arti bagi individu sehubungan dengan kiprahnya dalam kehidupan sosial. Situasi

lingkungan pada umumnya; setiap individu terdorong untuk berhubungan dengan rasa

mampunya dalam melakukan interaksi secara efektif dengan lingkungannya;

x
 Sistem imbalan yang diterima; imbalan merupakan karakteristik atau kualitas dari

objek pemuas yang dibutuhkan oleh seseorang yang dapat mempengaruhi motivasi atau dapat

mengubah arah tingkah laku dari satu objek ke objek lain yang mempunyai nilai imbalan yang

lebih besar. Sistem pemberian imbalan dapat mendorong individu untuk berperilaku dalam

mencapai tujuan; perilaku dipandang sebagai tujuan, sehingga ketika tujuan tercapai maka

akan timbul imbalan.

Sumber lain mengungkapkan, bahwa didalam motivasi itu terdapat suatu rangkaian

interaksi antar berbagai faktor. Berbagai faktor yang dimaksud meliputi

1. Individu dengan segala unsur-unsurnya : kemampuan dan ketrampilan, kebiasaan, sikap dan

sistem nilai yang dianut, pengalaman traumatis, latar belakang kehidupan sosial budaya,

tingkat kedewasaan, dsb.

2. Situasi dimana individu bekerja akan menimbulkan berbagai rangsangan: persepsi individu

terhadap kerja, harapan dan cita-cita dalam keja itu sendiri, persepsi bagaimana

kecakapannya terhadap kerja, kemungkinan timbulnya perasaan cemas, perasaan bahagia

yang disebabkan oleh pekerjaan.

3. Proses penyesuaian yang harus dilakukan oleh masing-masing individu terhadap

pelaksanaan pekerjaannya.

4. Pengaruh yang datang dari berbagai pihak : pengaruh dari sesama rekan, kehidupan

kelompok maupun tuntutan atau keinginan kepentingan keluarga, pengaruh dari berbagai

hubungan di luar pekerjaan

5. Reaksi yang timbul terhadap pengaruh individu

6. Perilaku atas perbuatan yang ditampilkan oleh individu

7. Timbulnya persepsi dan bangkitnya kebutuhan baru, cita-cita dan tujuan

x
b.Tujuan Motivasi

Tujuan dari motivasi ialah sarana untuk mencapai suatu tujuan tertentu. Bagi seorang

guru , tujuan dari motivasi adalah dapat menggerakan atau memacu para siswa agar dapat

timbul keinginan dan kemauan untuk meningkatkan prestasi belajar sehingga tercapai tujuan

pendidikan sesuai dengan yang diharapkan dan ditetapkan di dalam kurikulum sekolah. Suatu

tindakan memotivasi atau memberikan motivasi akan lebih dapat berhasil jika tujuannya jelas

dan disadari oleh pihak yang diberi motivasi serta sesuai dengan kebutuhan orang yang

dimotivasi. Oleh karena itu, setiap orang yang akan diberikan motivasi harus mengenal dan

memahami benar-benar latar belakang kehidupan, kebutuhan, dan kepribadian yang akan

dimotivasi, termasuk di dalamnya antara seorang guru dan siswanya. Sebagai contoh, seorang

guru memberikan pujian kepada seorang siswa yang maju ke depan kelas dan dapat

mengerjakan hitungan matematika di papan tulis. Dengan pujian itu, dalam diri anak tersebut

timbul rasa percaya diri, di samping iti timbul keberaniannya sehingga ia tidak takut dan malu

lagi jika disuruh maju ke depan kelas (Purwanto, 2007).

Menurut Hamalik (1992) fungsi motivasi yaitu :

1. mendorong timbulnya kelakuan atau suatu perbuatan. Tanpa motivasi tidak akan timbul

perbuatan seperti belajar.

2. sebagai pengarah, artinya mengarahkan perbuatan kepada pencapaian tujuan yang

diinginkan

3. sebagai penggerak, ia berfungsi sebagai mesin bagi mobil. Besar kecilnya motivasi akan

menentukan cepat atau lambatnya suatu pekerjaan.

x
 Tujuan motivasi memegang peranan yang sangat penting dalam sebuah organisasi.

Dengan adanya motivasi kerja, di prediksi akan menambah energi pada sebuah pekerjaan.

Menurut Hasibuan (2005), “Ada beberapa tujuan pemberian motivasi yaitu:

1. Mendorong gairah dan semangat kerja karyawan

2. Meningkatkan moral dan kepuasan kerja karyawan

3. Meningkatkan produktivitas kerja karyawan

4. Mempertahankan loyalitas dan kestabilan karyawan

5. Meningkatkan kedisiplinan dan menurunkan tingkat absensi karyawan

6. Mengefektifkan pengadaan karyawan

7. Menciptakan suasana dan hubungan kerja yang baik

8. Meningkatkan kreativitas dan partisipasi karyawan

9. Meningkatkan tingkat kesejahteraan karyawan

10. Mempertinggi rasa tangung jawab karyawan

Menurut Sofyandi (2008) bahwa, “Tujuan-tujuan dari motivasi antara lain adalah sebagai

berikut:

1. Untuk meningkatkan moral dan kepuasan kerja karyawan

2. Meningkatkan produktivitas kerja karyawan

3. Mempertahankan kestabilan karyawan dalam perusahaan

4. Meningkatkan kedisiplinan karyawan dalam bekerja

5. Mengefektifkan dalam pengadaan karyawan

6. Menciptakan suasana dan hubungan kerja yang kondusif

7. Meningkatkan loyalitas, kreativitas dan partisipasi karyawan

8. Meningkatkan kesejahteraan karyawan

9. Mempertinggi rasa tanggung jawab akan tugas, dan lain-lain“.

x
 Arep (2003) manfaat yang diperoleh karena bekerja dengan orang orang yang

termotivasi dapat dilihat dari ciri-ciri orang yang termotivasi, seperti: Bekerja sesuai standar,

Senang bekerja, Merasa berharga, bekerja keras, Sedikit pengawasan, dan Semangat tinggi

c.Tingkatan Motivasi

Motivasi itu memiliki beberapa tingkatan. Ada motivasi tingkat dasar/basic,

menengah dan tinggi. Semakin tinggi tingkat motivasi seseorang akan semakin bagus karena

akan meningkatkan usahanya untuk meraih apa yang diinginkan.

Pertama, tingkatan motivasi yang paling mendasar adalah motivasi yang didasarkan

atas ketakutan (fear motivation). Dia melakukan sesuatu karena takut jika tidak maka sesuatu

yang buruk akan terjadi, misalnya orang patuh pada bos karena takut dipecat, anak belajar

karena takut dimarahi orang tuanya,.

Pada tingkatan ini, mereka melakukan sesuatu bukan karena kesadaran dan ingin

mencapai tujuan tertentu tapi lebih disebabkan karena keterpaksaan atau untuk

“menggugurkan kewajiban” saja.

Motivasi kedua adalah karena ingin mencapai sesuatu (achievement motivation).

Motivasi ini jauh lebih baik dari motivasi yang pertama, karena sudah ada tujuan di dalamnya.

Seseorang mau melakukan sesuatu karena dia ingin mencapai suatu sasaran atau prestasi

tertentu.

Sedangkan motivasi yang ketiga adalah motivasi yang didorong oleh kekuatan dari

dalam (inner motivation), yaitu karena didasarkan oleh misi atau tujuan hidupnya. Seseorang

yang telah menemukan misi hidupnya bekerja berdasarkan nilai (values) yang diyakininya.

Nilai-nilai itu bisa berupa rasa kasih (love) pada sesama atau ingin memiliki makna dalam

menjalani hidupnya. Orang yang memiliki motivasi seperti ini biasanya memiliki visi yang

jauh ke depan. Baginya bekerja bukan sekadar untuk memperoleh sesuatu (uang, harga diri,
x
kebanggaan, prestasi) tetapi adalah proses belajar dan proses yang harus dilaluinya untuk

mencapai misi hidupnya.

Ini adalah tingkatan tertinggi dalam motivasi. Pemicunya adalah adanya dorongan dari

dalam dirinya sendiri untuk berbuat sesuatu bukan karena takut sesuatu atau menginginkan

sesuatu. Alangkah indahnya jika kita selalu memiliki inner motivation yang kuat. Kita berbuat

sesuatu karena memang kita menginginkannya. Tentu saja yang kita lakukan adalah kebaikan.

Cita-cita yang kita inginkan akan lebih mudah tercapai jika dilandasi oleh motivasi

dari dalam diri sendiri. “Kutahu yang kumau”. Kita bukan mengejar cita2 orang tua yang

tidak kesampaian. (bukan berarti tidak boleh, kalau sesuai dengan diri kita tidak masalah).

Yuuk..motivasi terus diri kita untuk berbuat baik untuk diri kita sendiri dan orang lain.

Motivasi adalah proses yang menjelaskan intensitas, arah, dan ketekunan seorang

individu untuk mencapai tujuannya. Tiga elemen utama dalam definisi ini adalah intensitas,

arah, dan ketekunan.

Berdasarkan teori hierarki kebutuhan Abraham Maslow, teori X dan Y Douglas

McGregor maupun teori motivasi kontemporer, arti motivasi adalah alasan yang mendasari

sebuah perbuatan yang dilakukan oleh seorang individu. Seseorang dikatakan memiliki

motivasi tinggi dapat diartikan orang tersebut memiliki alasan yang sangat kuat untuk

mencapai apa yang diinginkannya dengan mengerjakan pekerjaannya yang sekarang. Berbeda

dengan motivasi dalam pengertian yang berkembang di masyarakat yang seringkali

disamakan dengan semangat, seperti contoh dalam percakapan "saya ingin anak saya

memiliki motivasi yang tinggi". Statemen ini bisa diartikan orang tua tersebut menginginkan

anaknya memiliki semangat belajar yang tinggi. Maka, perlu dipahami bahwa ada perbedaan

penggunaan istilah motivasi di masyarakat. Ada yang mengartikan motivasi sebagai sebuah

alasan, dan ada juga yang mengartikan motivasi sama dengan semangat.
x
 Dalam hubungan antara motivasi dan intensitas, intensitas terkait dengan seberapa giat

seseorang berusaha, tetapi intensitas tinggi tidak menghasilkan prestasi kerja yang

memuaskan kecuali upaya tersebut dikaitkan dengan arah yang menguntungkan organisasi.

Sebaliknya elemen yang terakhir, ketekunan, merupakan ukuran mengenai berapa lama

seseorang dapat mempertahankan usahanya.

Ada tiga jenis atau tingkatan motivasi seseorang, yaitu:

1. Motivasi Political

Dia melakukan sesuatu karena takut jika tidak maka sesuatu yang buruk akan terjadi,

misalnya siswa patuh pada gurunya karena takut dikenai sangsi jika melakukan kesalahan

yang akan berakibat nilai akan jelek.

2. Motivasi Emosional

Motivasi ini jauh lebih baik dari motivasi yang pertama, karena sudah ada tujuan

didalamnya. Dia mau melakukan sesuatu atau belajar karena dia ingin mencapaisuatu sasaran

atau prestasi tertentu.

c. Motivasi Spiritual

Yaitu karena didasarkan oleh misi atau tujuan hidupnya. Seseorang yang telah

menemukan misi hidupnya bekerja berdasarkan nilai yang diyakininya. Nilai-nilai itu bisa

berupa rasa kasih sayang pada sesama atau ingin memiliki makna dalam menjalani hidupnya.

d. Motivasi Belajar

Motivasi dan belajar merupakan dua hal yang saling mempengaruhi. Motivasi belajar

dapat timbul karena faktor intrinsik, berupa hasrat dan keinginan berhasil dan dorongan

kebutuhan belajar, harapan akan cita-cita. Sedangkan faktor ekstrinsiknya adalah adanya

penghargaan, lingkungan belajar yang kondusif, dan kegiatan belajar yang menarik (Uno,

2006).
x
 Hakikat motivasi belajar adalah dorongan internal dan eksternal pada pelajar yang sedang

belajar untuk mengadakan perubahan tingkah laku, pada umumnya dengan beberapa indikator

atau unsur yang mendukung. Hal itu mempunyai peranan besar dalam keberhasilan seseorang

dalam belajar. Indikator motivasi belajar dapat diklasifikasikan sebagai berikut : adanya

hasrat dan keinginan berhasil, adanya dorongan dan kebutuhan dalam belajar, adanya harapan

dan cita-cita masa depan, adanya penghargaan dalam belajar, adanya kegiatan yang menarik

dalam belajar, adanya lingkungan belajar yang kondusif (Uno, 2006).

Menurut (Azwar, 1995) Perubahan motivasi yang diperoleh berdasarkan pendekatan

komunikasi juga dapat dilihat melalui perubahan sikap yang ditimbulkan. Perubahan sikap

yang ditimbulkan akibat proses komunikasi yang tergantung akan beberapa hal seperti

kredibilitas, daya tarik dan kekuatan komunikator serta isi dari pesan atau informasi itu

sendiri efektif dilihat dalam selang waktu 10-14 hari.

3. Hasil Belajar

a. Pengertian Hasil Belajar

Hasil pada dasarnya merupakan sesuatu yang diperoleh dari suatu aktivitas atau

sesuatu yang dihadapi dari usaha yang dilakukan, sedangkan belajar merupakan suatu

proses yang mengkibatkan perubahan pada individu, yakni perubahan tingkah laku.

Belajar merupakan kegiatan setiap seseorang terbentuk. Seseorang dikatakan belajar

apabila pada orang tersebut terjadi suatu kegiatan yang menyebabkan munculnya

perubahan tingkah laku, jika perubahan tingkah laku itulah yang menjadi salah satu

indikator yang dijadikan pedoman untuk mengetahui tujuan individu atau siswa yang

telah diperoleh di sekolah, jadi perubahan tingkah laku ini diamati dan

berlangsungdalam tenggang waktu yang lama. Banyak kegiatan yang bisa dijadikan

x
sebagai sarana untuk mendapatkan hasil, semuanya tergantung dari kesenangan setiap

individu.

Belajar merupakan suatu aktivitas/psikis, yang berlangsung dalam interaksi aktif

dengan lingkungannya yang menghasilkan sejumlah perubahan dalam pengetahuan-

pengetahuan, keterampilan, nilai, dan sikap yang bersifat konstan dan menetap (W. S.

Winkel, 2009: 59). Pendapat senada juga disampaikan Slameto (2010: 2) yaitu belajar

adalah suatu proses usaha yang dilakukan seseorang untuk memperoleh suatu perubahan

tingkah laku yang baru secara keseluruhan, sebagai hasil pengalamannya sendiri dalam

interaksi dengan lingkungannya.

Sedangkan menurut Oemar Hamalik (2008: 36) “belajar adalah modifikasi atau

memperteguh kelakuan melalui pengalaman”.

Belajar dapat pula didefinisikan sebagai “suatu tahapan perubahan seluruh

tingkah laku individu yang relatif menetap sebagai hasil pengalaman dan interaksi

dengan lingkungan yang melibatkan proses kognitif” (Muhibbin Syah, 2010: 90).

Dari berbagai pendapat di atas, pada dasarnya memberikan pengertian yang

sama yaitu seorang dikatakan belajar apabila ada perubahan tingkah laku pada dirinya

yang merupakan kemampuan dari hasil pengalaman. Selain itu juga dapat disimpulkan

bahwa belajar merupakan suatu proses memperoleh pengetahuan dan pengalaman

dalam wujud perubahan tingkah laku dan kemampuan bereaksi yang relatif permanen

atau menetap karena adanya interaksi individu dengan lingkungannya. Perubahan-

perubahan dalam belajar tidak hanya berkaitan dengan penambahan ilmu pengetahuan,

tetapi juga berbentuk kecakapan, sikap, pengertian, harga diri, minat, watak,

penyesuaian diri dan sebagainya. Perubahan tersebut dapat berupa suatu hasil yang baru

sama sekali atau penyempurnaan terhadap hasil yang telah diperoleh.

x
 Salah satu tugas dari guru adalah mengadakan suatu proses evaluasi. Evaluasi

bertujuan untuk mengetahui hasil belajar siswa, salah satunya adalah prestasi belajar

siswa. Informasi ini sangat berguna untuk memperjelas sasaran dalam pembelajaran.

Setiap proses belajar mengajar keberhasilannya diukur dari seberapa jauh hasil

belajar yang dicapai siswa. Hasil belajar merupakan dua unsur kata dasar yaitu hasil

dan belajar, istilah hasil dapat diartikan sebagai sebuah prestasi dari apa yang telah

dilakukan.

Menurut Rayandra (2011: 20),

Belajar adalah suatu proses yang mengakibatkan adanya perubahan perilaku

peserta didik karena adanya pengalaman belajar. Perubahan perilaku itu dapat berupa

bertambanya pengetahuan, diperolehnya keterampilan atau kecekatan, dan berubahnya

sikap seseorang yang telah belajar. Pengetahuan dan pengalaman diperoleh melalui

pintu gerbang alat indra peserta didik. Karena itu diperlukan rangsangan (menurut teori

behaviorisme) atau informasi (menurut teori kognitif) sehingga respon terhadap

rangsangan atau informasi yang telah diproses itulah hasil belajar diperoleh.

Menurut Hamalik (2006: 155) hasil belajar tampak sebagai terjadinya perubahan

tingkah laku pada diri siswa yang dapat diamati dan diukur dalam perubahan

pengetahuan, sikap dan keterampilan. Perubahan tersebut dapat diartikan terjadinya

peningkatan dan pengembangan yang lebih baik dibandingkan dengan sebelumnya.

Hasil belajar juga merupakan suatu pencapaian usaha belajar yang dilakukan

siswa dalam aktivitas belajar yang tingkat keberhasilan pemahamannya ditentukan oleh

siswa yang diukur oleh guru melalui alat yang namanya evaluasi. Woodwordt (2011)

mengatakan bahwa keberhasilan setiap kegiatan belajar selalu dapat diukur dari hasil

belajarnya, artinya kegiatan belajar itu dianggap baik apabila hasil belajarnya meningkat
x
sesuai dengan harapan. Hasil belajar siswa diperoleh setelah berakhirnya proses

pembelajaran.

Menurut Gagne (1985), hasil belajar adalah (dikelompokkan dalam lima

macam) yaitu keterampilan intelek, informasi verbal, siasat kognitif, keterampilan

motoris dan sikap. Menurut Muhibbin Syah dalam Ibnu Abdullah (1997), menyatakan

hasil belajar merupakan keberhasilan siswa dalam mempelajari materi pelajaran di

sekolah yang dinyatakan dalam bentuk skor yang diperoleh dari hasil mengenai dari

sejumlah materi pelajaran tertentu.

Selanjutnya menurut Abdurahman dalam Jihad dan Haris (2009: 14) menyatakan

bahwa hasil belajar adalah kemampuan yang diperoleh anak setelah melalui kegiatan

belajar. Sedangkan menurut Romizowki dalam Jihad dan Haris (2009: 14) menyatakan

bahwa hasil belajar merupakan keluaran (output) dari suatu system pemrosesan dari

masukan (input). Masukan dri system tersebut berupa macam-macam informasi

sedangkan keluarannya adalah perbuatan atau kinerja (performance).

Hasil belajar menurut Djamarah (2000: 107) mengemukakan bahwa mengukur

dan mengevaluasi tingkat keberhasilan belajar tersebut dapat dilakukan melalui tes

prestasi belajar. Berdasarkan tujuan dan dan ruang lingkupnya, tes prestasi belajar

dapat digolongkan ke dalam jenis penilaian; tes formatif, tes subsumatif dan tes sumatif.

Berdasarkan beberapa pengertian di atas maka dapat disimpulkan bahwa hasil

belajar adalah suatu penilaian akhir dari proses dan pengenalan yang telah dilakukan

berulang-ulang. Serta akan tersimpan dalam jangka waktu yang lama dan bahkan tidak

akan hilang selama-lamanya karena hasil belajar turut serta dalam membentuk pribadi

yang selalu ingin mencapai hasil yang lebih baik lagi sehingga akan merubah cara

berpikir serta menghasilkan perilaku kerja yang lebih baik. Keberhasilan siswa dalam
x
belajar tergantung dari aktivitas belajar siswa itu sendiri. Aktivitas yang tinggi dapat

meningkatkan daya serap siswa terhadap pelajaran yang diterimanya. Keberhasilan

proses belajar mengajar dapat diukur dari hasil belajar yang diperoleh siswa dalam

pembelajaran.

Menurut Agus Suprijono (2009: 5) “Hasil belajar merupakan pola-pola perbuatan,

nilai-nilai, pengertian-pengertian, sikap-sikap, apresiasi dan keterampilan.” Sedangkan

menurut Bloom pada Agus Suprijono (2009: 6) “Hasil belajar mencakup kemampuan

kognitif, afektif dan psikomotorik.” Domain kognitif adalah knowledge (pengetahuan,

ingatan), comprehensive (pemahaman, menjelaskan, meringkas, contoh), application

(menerapkan), analisis (menguraikan, penentuan hubungan), sysnthesis

(mengorganisasikan, merencanakan, membentuk bangunan baru), evaluation (menilai).

Domain afektif adalah receiving (sikap menerima), responding (memberikan respons),

valuing (nilai), organization (organisasi), characterization (karakterisasi). Domain

psikomotor meliputi initiatory, pre-routing dan rountinized. Psikomotorik juga meliputi

keterampilan produktif, teknik, fisik, sosial, manajerial, dan intelektual.

Menurut Pupuh Fathurrohman & M. Sobry Sutikno (2007), keberhasilan atau

kegagalan dalam dalam proses belajar mengajar merupakan sebuah ukuran atas proses

pembelajaran. Apabila merujuk pada operasional keberhasilan belajar, maka belajar

dikatakan berhasil apabila diikuti ciri-ciri; (1) daya serap terhadap bahan pelajaran yang

diajarkan mencapai prestasi tinggi, baik individu maupun kelompok, (2) perilaku yang

digariskan dalam tujuan pengajaran khusus (TPK) telah dicapai oleh siswa baik secara

individu maupun kelompok, (3) terjadinya proses pemahaman materi secara skuensial

(sequential) mengantarkan materi tahap berikutnya. Untuk mengukur dan mengevaluasi

x
tingkat keberhasilan belajar dapat dilakukan melalui tes prestasi belajar atau hasil

belajar.

Banyak faktor-faktor yang mempengaruhi hasil belajar siswa. Faktor yang

mempengaruhi proses dan hasil belajar siswa pada intinya dapat dikelompokkan

menjadi dua, yaitu faktor intern dan faktor ekstern. Faktor intern adalah faktor yang

berasal dari dalam diri anak, maupun faktor fisiologi dan psikologi. Faktor psikologi

diantaranya kekuatan kekuatan jasmani dan rohani. Faktor ekstern adalah faktor yang

berasal dari luar diri anak, yaitu faktor keluarga, faktor sekolah dan faktor masyarakat.

Demikian juga faktor dari luar diri siswa yakni lingkungan yang paling dominan berupa

kualitas pembelajaran (Sudjana, 2008: 39).

Sebagaimana yang dinyatakan oleh Slameto (2003: 54) bahwa, faktor-faktor

yang mempengaruhi belajar peserta didik adalah: Faktor jasmaniah (faktor kesehatan

dan cacat tubuh), faktor psikologis (inteligensi, perhatian, minat bakat, motif,

kematangan, kesiapan), faktor keluarga, faktor sekolah, dan faktor masyarakat.

Menurut Purwanto (2003: 107) menyatakan bahwa, faktor-faktor yang

mempoengaruhi proses dan hasil belajar adalah faktor dari luar (lingkungan alam,

lingkungan social, kurikulum/bahan pelajaran, guru atau pengajar, fasilitas, dan

administrasi atau manajemen) dan faktor dari dalam (kondisi fisik, kondisi panca indra,

bakat, minat, kecerdasan, motivasi, dan kemampuan kognitif).

Dari beberapa pendapat di atas, dapat disimpulkan bahwa hasil belajar siswa

dipengaruhi oleh dua faktor yaitu faktor dari dalam diri siswa berupa kemampuan

personal (intern) dan faktor dari luar diri siswa yakni lingkungan, dan lingkungan yang

paling dominan adalah berupa kualitas pembelajaran. Dengan demikian hasil belajar

adalah sesuatu yang dicapai atau diperoleh siswa berkat adanya usaha atau fikiran yang
x
 mana hal tersebut dinyatakan dalam bentuk penguasaan, pengetahuan dan kecakapan

dasar yang terdapat dalam berbagai aspek kehidupan. Sehingga akan nampak pada diri

individu yaitu perubahan tingkah laku yang lebih baik.

Selain dari kesimpulan di atas hasil belajar juga dapat diartikan perubahan tingkah

laku siswa akibat belajar. Perubahan itu diupayakan dalam proses belajar mengajar

untuk mencapai tujuan pendidikan. Perubahan perilaku individu akibat proses belajar

tidaklah tunggal. Setiap proses belajar mempengaruhi perubahan perilaku domain

tertentu pada diri siswa, tergantung perubahan yang diinginkan terjadi sesuai dengan

tujuan pendidikan. Hasil perubahan tingkah laku tersebut meliputi 3 aspek yaitu aspek

kognitif, afektif dan psikomotorik.

b. Tujuan Belajar

Dengan demikian hasil belajar mempunyai peranan penting dalam proses

pembelajaran di sekolah yang dapat dijadikan tolak ukur keberhasilan proses tersebut.

Proses penilaian terhadap hasil belajar dapat memberikan informasi kepada guru tentang

kemajuan siswa dalam upaya mencapai tujuan-tujuan belajarnya melalui kegiatan

belajar. Selanjutnya dari informasi tersebut guru dapat menyusun dan membina

kegiatan-kegiatan siswa lebih lanjut, baik untuk keseluruhan maupun individu.

Diantara beberapa tujuan belajar adalah sebagai berikut: (Sadirman, 2008:28)

1.Untuk mendapatkan pengetahuan

Hal ini ditandai dengan kemampuan berfikir. Pemilikan pengetahuan dan

kemampuan berfikir sebagai yang tidak bisa dipisahkan. Dengan kata lain tidak

dapat mengembangkan kemampuan berfikir tanpa bahan pengetahuan, sebaliknya

kemampuan berfikir akan memperkaya pengetahuan. Tujuan ialah yang memiliki

x
 kecenderungan lebih besar perkembanganya di dalam kegiatan belajar. Dalam

hal ini peran guru sebagai pengajar lebih menonjol.

2. Penanaman konsep dan keterampilan

Penanaman konsep atau merumuskan konsep, juga memerlukan suatu

keterampilan. Keterampilan itu memang dapat di didik, yaitu dengan banyak melatih

kemampuan.

3. Pembentukan sikap

Dalam menumbuhkan sikap mental, perilaku dan pribadi anak didik, guru harus

lebih bijak dan hati-hati dalam pendekatanya. Untuk ini dibutuhkan kecakapan

mengarahkan motivasi dan berfikir dengan tidak lupa menggunakan pribadi guru itu

sendiri sebagai contoh.

Tujuan belajar adalah sejumlah hasil belajar yang menunjukkan bahwa siswa

telah melakukan perbuatan belajar yang menunjukkan bahwa siswa telah melakukan

perbuatan belajar, yang umumnya meliputi pengetahuan, keterampilan dan sikap-sikap

yang baru, yang diharapkan tercapai oleh siswa. Tujuan belajar adalah suatu deskripsi

mengenai tingkah laku yang diharapkan tercapai oleh siswa setelah berlangsungnya

proses belajar. Tujuan belajar merupakan cara yang akurat untuk menentukan hasil

pembelajaran (Oemar Hamalik, 2008: 73).

Menurut Oemar Hamalik (2008: 73-75) tujuan belajar terdiri dari tiga

komponen, yaitu :

(1) Tingkah laku terminal. Tingkah laku terminal adalah komponen tujuan belajar yang

menentukan tingkah laku siswa setelah belajar.

(2) Kondisi-kondisi tes. Komponen kondisi tes tujuan belajar menentukan situasi di mana

siswa dituntut untuk mempertunjukkan tingkah laku terminal.

x
 (3) Ukuran-ukuran perilaku. Komponen ini merupakan suatu pernyataan tentang ukuran

yang digunakan untuk membuat pertimbangan mengenai perilaku siswa.

Komponen-komponen dalam tujuan belajar disini merupakan seperangkat hasil

yang hendak dicapai setelah siswa melakukan kegiatan belajar. Dari menerima materi,

partisipasi siswa ketika di dalam kelas, mengerjakan tugas-tugas, sampai siswa

tersebut di ukur kemampuannya melalui ujian akhir semester yang nantinya akan

mendapatkan sebuah hasil belajar. Jadi, siswa tidak hanya dinilai dalam hal akademik

saja, tetapi perilaku selama proses belajar juga mendapatkan penilaian. Hal ini

bertujuan untuk membentuk karakter siswa agar menjadi siswa yang berpikir kritis,

kreatif dan inovatif.

Tujuan belajar merupakan hal yang penting dalam rangka sistem pembelajaran,

yakni merupakan suatu komponen sistem pembelajaran yang menjadi titik tolak dalam

merancang sistem yang efektif. Menurut Oemar Hamalik (2008: 75) kepentingan itu

terletak pada :

1) Untuk menilai hasil pembelajaran. Pengajaran dianggap berhasil jika siswa mencapai

tujuan yang telah ditentukan. Ketercapaian tujuan oleh siswa menjadi indikator

keberhasilan sistem pembelajaran.

2) Untuk bimbingan siswa belajar. Tujuan-tujuan yang dirumuskan secara tepat

berdayaguna sebagai acuan, arahan, pedoman bagi siswa melakukan kegiatan belajar.

Dalam hubungan ini, guru dapat merancang tindakan-tindakan tertentu untuk

mengarahkan kegiatan siswa dalam upaya mencapai tujuan-tujuan tersebut.

3) Untuk merancang sistem pembelajaran. Tujuan-tujuan itu menjadi dasar dan criteria

dalam upaya guru memilih materi pelajaran, menentukan kegiatan belajar mengajar,

memilih alat dan sumber, serta merancang prosedur penilaian.

x
4) Untuk melakukan komunikasi dengan guru-guru lainnya dalam meningkatkan proses

pembelajaran. Berdasarkan tujuan-tujuan itu terjadi komunikasi antara guru-guru

mengenai upaya-upaya yang perlu dilakukan bersama dalam rangka mencapai tujuan-

tujuan tersebut.

5) Untuk melakukan kontrol terhadap pelaksanaan dan keberhasilan program

pembelajaran. Dengan tujuan-tujuan itu, guru dapat mengontrol hingga mana

pembelajaran telah terlaksana, dan hingga mana siswa telah mencapai hal-hal yang

diharapkan. Berdasarkan hasil kontrol itu dapat dilakukan upaya pemecahan kesulitan

dan mengatasi masalah-masalah yang timbul sepanjang proses pembelajaran

berlangsung.

Dari pendapat di atas, tujuan penting dari belajar itu mempunyai banyak sekali

manfaat. Tujuan disini dijadikan sebagai acuan untuk menjalankan suatu program

tertentu agar program tersebut dapat berjalan lurus mengikuti arus sesuai dengan apa

yang sebelumnya telah ditetapkan. Tujuan itu tidak hanya ditujukan kepada siswa

yang dijadikan sebagai objek yaitu siswa diukur ketercapaiannya ketika siswa telah

selesai melakukan proses belajar saja, melainkan hal ini saling berkesinambungan

antara siswa, guru serta komponen pembelajaran. Dengan adanya suatu tujuan dapat

diciptakan suatu hubungan yang harmonis antara guru dengan siswa, siswa dengan

sistem pembelajaran, guru dengan sistem pembelajaran maupun sebaliknya. Tujuan

disini dapat digunakan sebagai pengontrol setiap kegiatan, misalnya mengukur

keberhasilan siswa dalam proses pembelajaran.

Faktor-faktor yang mempengaruhi belajar

x
 Faktor-faktor yang mempengaruhi belajar anak dapat dibagi menjadi dua yaitu :

(Slamet, 1996:34)

1. Faktor yang berasal dari diri anak

a.Faktor fisiologi yaitu faktor yang meliputi jasmani anak. Apakah anak sehat, tidak

sehat (sakit)?

b.Faktor psychology yaitu faktor yang meliputi rohani yang mendorong aktivitas

belajar anak. Hal ini berpengaruh pada : taraf intelegensi, motivasi belajar,

sosial ekonomi, sosial budaya dan lain-lain.

2. Faktor yang berasal dari luar diri anak

a.Faktor non sosial yang meliputi keadaan udara; waktu (pagi; siang dan sort empat

dan alat-alat yang dipakai dalam pembelajaran.

b.Faktor sosial yang meliputi pendidik, metode pengajaran.

c. Hakekat pembelajaran PAI

1. Hakikat Pendidikan Islam

1.1 Pengertian Pendidikan Islam

Pendidikan merupakan suatu proses generasi muda untuk dapat menjalankan

kehidupan dan memenuhi tujuan hidupnya secara lebih efektif dan efisien. Pendidikan

lebih daripada pengajaran, karena pengajaran sebagai suatu proses transfer ilmu

belaka, sedang pendidikan merupakan transformasi nilai dan pembentukan kepribadian

dengan segala aspek yang dicakupnya.

Perbedaan pendidikan dan pengajaran terletak pada penekanan pendidikan terhadap

pembentukan kesadaran dan kepribadian anak didik di samping transfer ilmu dan

keahlian. Pengertian pendidikan secara umum yang dihubungkan dengan Islam

sebagai suatu system keagamaan menimbulkan pengertian-pengertian baru, yang

x
secara implicit menjelaskan karakteristik-karakteristik yang dimilikinya.

Pengertian pendidikan dengan seluruh totalitasnya dalam konteks Islam inheren

dengan konotasi istilah “tarbiyah, ta’lim, dan ta’dib” yang harus dipahami secara

bersama-sama. Ketiga istilah ini mengandung makna yang mendalam menyangkut

manusia dan masyarakat serta lingkungan yang dalam hubungannya dengan Tuhan

saling berkaitan satu sama lain. Istilah-istilah itu pula sekaligus menjelaskan ruang

lingkup pendidikan Islam: informal, formal dan non formal.

Hasan Langgulung merumuskan pendidikan Islam sebagai suatu proses

penyiapan generasi muda untuk mengisi peranan, memindahkan pengetahuan dan

nilai-nilai Islam yang diselaraskan dengan fungsi manusia untuk beramal di dunia dan

memetik hasilnya di akhirat.

Dari berbagai literatur terdapat berbagi macam pengertian pendidikan Islam.

Menurut Athiyah Al-Abrasy, pendidikan Islam adalah mempersiapkan manusia

supaya hidup dengan sempurna dan bahagia, mencintai tanah air, tegap jasmaninya,

sempurna budi pekertinya, pola pikirnya teratur dengan rapi, perasaannya halus,

profesiaonal dalam bekerja dan manis tutur sapanya.

Sedang Ahmad D. Marimba memberikan pengertian bahwa pendidikan Islam

adalah bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum islam menuju

kepada terbentuknya kepribadian utama menurut ukuran-ukuran Islam.

Sedangkan menurut Syed Muhammad Naqib Al-Attas, pendidikan adalah suatu

proses penamaan sesuatu ke dalam diri manusia mengacu kepada metode dan sistem

penamaan secara bertahap, dan kepada manusia penerima proses dan kandungan

pendidikan tersebut.

x
 Dari definisi dan pengertian itu ada tiga unsur yang membentuk pendidikan

yaitu adanya proses, kandungan, dan penerima. Kemudian disimpulkan lebih lanjut

yaitu ” sesuatu yang secara bertahap ditanamkan ke dalam diri manusia”.Jadi definisi

pendidikan Islam adalah, pengenalan dan pengakuan yang secara berangsur-angsur

ditanamkan ke dalam diri manusia, tentang tempat-tempat yang tepat dari segala

sesuatu di dalam tatanan penciptaan, sehingga membimbing ke arah pengenalan dan

pengakuan tempat Tuhan yang tepat di dalam tatanan wujud dan kepribadian. Jadi

pendidikan ini hanyalah untuk manusia saja.

Kembali kepada definisi pendidikan Islam yang menurut Al-Attas

diperuntutukan untuk manusia saja. menurutnya pendidikan Islam dimasukkan dalam

At-ta’dib, karena istilah ini paling tepat digunakan untuk menggambarkan pengertian

pendidikan itu, sementara istilah tarbiyah terlalu luas karena pendidikan dalam istilah

ini mancakup juga pendidikan kepada hewan. Menurut Al-Attas Adabun berarti

pengenalan dan pengakuan tentang hakikat bahwa pengetahuan dan wujud bersifat

teratur secara hierarkis sesuai dengan beberapa tingkat dan tingkatan derajat mereka

dan tentang tempat seseorang yang tepat dalam hubungannya dengan hakikat itu serta

dengan kepastian dan potensi jasmaniah, intelektual, maupun rohaniah seseorang.

Dari pengertian Al-Attas tersebut dibutuhkan pemahaman yang mendalam, arti

dari pengertian itu adalah, “pengenalan” adalah menemukan tempat yang tepat

sehubungan denagn apa yang dikenali, sedangkan “pengakuan” merupakan tindakan

yang bertalian dengan pengenalan tadi. Pengenalan tanpa pengakuan adalah

kecongkakan, dan pengakuan tanpa pengenalan adalah kejahilan belaka. Dengan kata

lain ilmu dengan amal haruslah seiring. Ilmu tanpa amal maupun amal tanpa ilmu

adalah kesia-siaan. Kemudian tempat yang tepat adalah kedudukan dan kondisinya
x
 dalam kehidupan sehubungan dengan dirinya, keluarga, kelompok, komunitas dan

masyarakatnya, maksudnya dalam mengaktualisasikan dirinya harus berdasarkan

kriteria Al-Quran tentang ilmu, akal, dan kebaikan (ihsan) yang selanjutnya mesti

bertindak sesuai dengan ilmu pengetahuan secara positif, dipujikan serta terpuji.

1.2 Karakteristik Dalam Pendidikan Islam

Manusia mendapat kehormatan menjadi khalifah di muka bumi untuk mengolah

alam beserta isinya. Hanya dengan ilmu dan iman sajalah tugas kekhalifahan dapat

ditunaikan menjadi keberkahan dan manfaat bagi alam dan seluruh makhluk-Nya.

Tanpa iman akal akan berjalan sendirian sehingga akan muncul kerusakan di muka

bumi dan itu akan membahayakan manusia. Demikian pula sebaliknya iman tanpa

didasari dengan ilmu akan mudah terpedaya dan tidak mengerti bagaimana

mengolahnya menjadi keberkahan dan manfaat bagi alam.

Sedemikian pentingnya ilmu, maka tidak heran orang-orang yang berilmu

mendapat posisi yang tinggi baik di sisi Allah maupun manusia. (QS. Al Mujadilah (58)

: 11). Bahkan syaithan kewalahan terhadap orang muslim yang berilmu, karena dengan

ilmunya, ia tidak mudah terpedaya oleh tipu muslihat syaithan.

Muadz bin Jabal ra. berkata: “Andaikata orang yang beakal itu mempunyai dosa

pada pagi dan sore hari sebanyak bilangan pasir, maka akhirnya dia cenderung masih

bisa selamat dari dosa tersebut namun sebaliknya, andaikata orang bodoh itu

mempunyai kebaikan dan kebajikan pada pagi dan sore hari sebanyak bilangan pasir,

maka akhirnya ia cenderung tidak bisa mempertahankannya sekalipun hanya seberat biji

sawi.” Ada yang bertanya, “Bagaimana hal itu bisa terjadi?” Ia menjawab,

“Sesungguhnya jika orang berakal itu tergelincir, maka ia segera menyadarinya dengan

cara bertaubat, dan menggunakan akal yang dianugerahkan kepadanya. Tetapi orang
x
 bodoh itu ibarat orang yang membangun dan langsung merobohkannya karena

kebodohannya ia terlalu mudah melakukan apa yang bisa merusak amal shalihnya.”

Kebodohan adalah salah satu faktor yang menghalangi masuknya cahaya Islam. Oleh

karena itu, manusia butuh terapi agar menjadi makhluk yang mulia dan dimuliakan oleh

Allah SWT. Kemuliaan manusia terletak pada akal yang dianugerahi Allah. Akal ini

digunakan untuk mendidik dirinya sehingga memiliki ilmu untuk mengenal penciptanya

dan beribadah kepada-Nya dengan benar. Itulah sebabnya Rasulullah SAW

menggunakan metode pendidikan untuk memperbaiki manusia, karena dengan

pendidikanlah manusia memiliki ilmu yang benar. Dengan demikian, ia terhindar dari

ketergelinciran pada maksiat, kelemahan, kemiskinan dan terpecah belah.

1.3 Tujuan Pendidikan Islam

Tujuan pendidikan Islam tidak terlepas dari tujuan hidup manusia dalam Islam, yaitu

untuk menciptakan pribadi-pribadi hamba Allah yang selalu bertakwa kepadaNya, dan dapat

mencapai kehidupan yang berbahagia di dunia dan akhirat (lihat S. Al-Dzariat:56; S. ali

Imran: 102).

Dalam konteks sosiologi pribadi yang bertakwa menjadi rahmatan lil ‘alamin, baik

dalam skala kecil maupun besar. Tujuan hidup manusia dalam Islam inilah yang dapat

disebut juga sebagai tujuan akhir pendidikan Islam. Tujuan khusus yang lebih spesifik

menjelaskan apa yang ingin dicapai melalui pendidikan Islam. Sifatnya lebih praxis,

sehingga konsep pendidikan Islam jadinya tidak sekedar idealisasi ajaran-ajaran Islam dalam

bidang pendidikan. Dengan kerangka tujuan ini dirumuskan harapan-harapan yang ingin

dicapai di dalam tahap-tahap tertentu proses pendidikan, sekaligus dapat pula dinilai hasil-

hasil yang telah dicapai.

x
 Menurut Abdul Fatah Jalal, tujuan umum pendidikan Islam ialah terwujudnya

manusia sebagai hamba Allah. Jadi menurut Islam, pendidikan haruslah menjadikan seluruh

manusia yang menghambakan kepada Allah. Yang dimaksud menghambakan diri ialah

beribadah kepada Allah.

Islam menghendaki agar manusia dididik supaya ia mampu merealisasikan tujuan

hidupnya sebagaimana yang telah digariskan oleh Allah. Tujuan hidup menusia itu menurut

Allah ialah beribadah kepada Allah. Seperti dalam surat a Dzariyat ayat 56 :“ Dan Aku

menciptakan Jin dan Manusia kecuali supaya mereka beribadah kepada-Ku”. Jalal

menyatakan bahwa sebagian orang mengira ibadah itu terbatas pada menunaikan shalat,

shaum pada bulan Ramadhan, mengeluarkan zakat, ibadah Haji, serta mengucapkan

syahadat. Tetapi sebenarnya ibadah itu mencakup semua amal, pikiran, dan perasaan yang

dihadapkan (atau disandarkan) kepada Allah. Aspek ibadah merupakan kewajiban orang

islam untuk mempelajarinya agar ia dapat mengamalkannya dengan cara yang benar.

Ibadah ialah jalan hidup yang mencakup seluruh aspek kehidupan serta segala yang

dilakukan manusia berupa perkataan, perbuatan, perasaan, pemikiran yang disangkutkan

dengan Allah.

Menurut al Syaibani, tujuan pendidikan Islam adalah :

1. Tujuan yang berkaitan dengan individu, mencakup perubahan yang berupa

pengetahuan, tingkah laku masyarakat, tingkah laku jasmani dan rohani dan

kemampuan-kemampuan yang harus dimiliki untuk hidup di dunia dan di akhirat.

2. Tujuan yang berkaitan dengan masyarakat, mencakup tingkah laku masyarakat,

tingkah laku individu dalam masyarakat, perubahan kehidupan masyarakat,

memperkaya pengalaman masyarakat.

x
 3. Tujuan profesional yang berkaitan dengan pendidikan dan pengajaran sebagai ilmu,

sebagai seni, sebagai profesi, dan sebagai kegiatan masyarakat.

4. Menurut al abrasyi, merinci tujuan akhir pendidikan islam menjadi

a Pembinaanakhlak.

b menyiapkan anak didik untuk hidup dudunia dan akhirat.

c Penguasaan ilmu.

d Keterampilan bekerja dalam masyrakat

Menurut Asma Hasan Fahmi, tujuan akhir pendidikan islam dapat diperinci menjadi

a) Tujuan keagamaan.

b) Tujuan pengembangan akal dan akhlak.

c) Tujuan pengajaran kebudayaan.

d) Tujuan pembicaraan kepribadian

Menurut Munir Mursi, tujuan pendidikan islam menjadi :

1. Bahagia di dunia dan akhirat.

2. menghambakan diri kepada Allah.

3. Memperkuat ikatan keislaman dan melayani kepentingan masyarakat islam.

4. Akhlak mulia

1.4 Mengapa diperlukan Pendidikan Islam

Pendidikan merupakan kata kunci untuk setiap manusia agar ia

mendapatkan ilmu. Hanya dengan pendidikanlah ilmu akan didapat dan diserap dengan

baik. Tak heran bila kini pemerintah mewajibkan program belajar 9 tahun agar

masyarakat menjadi pandai dan beradab. Pendidikan juga merupakan metode

x
pendekatan yang sesuai dengan fitrah manusia yang memiliki fase tahapan dalam

pertumbuhan. Pendidikan Islam memiliki 3 (tiga) tahapan kegiatan, yaitu: tilawah

(membacakan ayat Allah), tazkiyah (mensucikan jiwa) dan ta’limul kitab wa sunnah

(mengajarkan al kitab dan al hikmah). Pendidikan dapat merubah masyarakat jahiliyah

menjadi umat terbaik disebabkan pendidikan mempunyai kelebihan. Pendidikan

mempunyai ciri pembentukan pemahaman Islam yang utuh dan menyeluruh,

pemeliharaan apa yang telah dipelajarinya, pengembangan atas ilmu yang diperolehnya

dan agar tetap pada rel syariah. Hasil dari pendidikan Islam akan membentuk jiwa yang

tenang, akal yang cerdas dan fisik yang kuat serta banyak beramal.

Pendidikan Islam berpadu dalam pendidikan ruhiyah, fikriyah dan amaliyah

(aktivitas). Nilai Islam ditanamkan dalam individu membutuhkan tahpan-tahapan

selanjutnya dikembangkan kepada pemberdayaan di segala sektor kehidupan manusia.

Potensi yang dikembangkan kemudian diarahkan kepada pengaktualan potensi dengan

memasuki berbagai bidang kehidupan.

Pendidikan yang diajarkan Allah SWT melalui Rasul-Nya bersumber kepada Al

Qur’an sebagai rujukan dan pendekatan agar dengan tarbiyah akan membentuk

masyarakat yang sadar dan menjadikan Allah sebagai Ilah saja.Kehidupan mereka akan

selamat di dunia dan akhirat. Hasil ilmu yang diperolehnya adalah kenikmatan yang

besar, yaitu berupa pengetahuan, harga diri, kekuatan dan persatuan.

Tujuan utama dalam pendidikan Islam adalah agar manusia memiliki

gambaran tentang Islam yang jelas, utuh dan menyeluruh.

Interaksi di dalam diri ini memberi pengaruh kepada penampilan, sikap, tingkah laku

dan amalnya sehingga menghasilkan akhlaq yang baik. Akhlaq ini perlu dan harus

dilatih melalui latihan membaca dan mengkaji Al Qur’an, sholat malam, shoum (puasa)
x
 sunnah, berhubungan kepada keluarga dan masyarakat. Semakin sering ia melakukan

latihan, maka semakin banyak amalnya dan semakin mudah ia melakukan kebajikan.

Selain itu latihan akan menghantarkan dirinya memiliki kebiasaan yang akhirnya

menjadi gaya hidup sehari-hari.

1.5 Langkah - langkah Menanamkan Pendidikan Islam

Al-Qurthubi menyatakan bahwa ahli-ahli agama Islam membagi pengetahuan

menjadi tiga tingkatan yaitu pengetahuan tinggi, pengetahuan menengah, dan pengetahuan

rendah. Pengetahuan tinggi ialah ilmu ketuhanan, menengah ialah pengetahuan mengenai

dunia seperti kedokteran dan matematika, sedangkan pengetahuan rendah ialah pengetahuan

praktis seperti bermacam-macam keterampilan kerja. Ini artinya bahwa pendidikan

iman/agama harus diutamakan.

Menurut pandangan Islam pendidikan harus mengutamakan pendidikan keimanan.

Pendidikan di sekolah juga demikian. Sejarah telah membuktikan bahwa pendidikan yang

tidak atau kurang memperhatikan pendidikan keimanan akan menghasilkan lulusan yang

kurang baik akhlaknya. Akhlak yang rendah itu akan sangat berbahaya kehidupan berbangsa

dan bernegara.bagi kehidupan bersama. Ia dapat menghancurkan sendi-sendi. Lulusan

sekolah yang kurang kuat imannya akan sangat sulit menghadapi kehidupan pada zaman

yang semakin penuh tantangan di masa mendatang.Oleh karena itu, mengingat pentingnya

pendidikan Islam terutama bagi generasi muda, semua elemen bangsa, terutama guru

pendidikan Islam, perlu membumikan kembali pendidikan Islam di sekolah-sekolah baik

formal maupun informal.Ada tiga hal yang harus secara serius dan konsisten diajarkan

kepada anak didik.

Pertama, Pendidikan akidah/keimanan.Ini merupakan hal yang sangat penting untuk

mencetak generasi muda masa depan yang tangguh dalam imtaq (iman dan taqwa) dan
x
 terhindar dari aliran atau perbuatan yang menyesatkan kaum remaja seperti gerakan Islam

radikal, penyalagunaan narkoba, tawuran dan pergaulan bebas (freesex) yang akhir-akhir ini

sangat dikhawatirkan oleh sejumlah kalangan

Kedua, Pendidikan ibadah. Ini merupakan hal yang sangat penting untuk diajarkan kepada

anak-anak kita untuk membangun generasi muda yang punya komitmen dan terbiasa

melaksanakan ibadah.

Seperti shalat, puasa, membaca al-Quran yang saat ini hanya dilakukan oleh minoritas

generasi muda kita. Bahkan, tidak sedikit anak remaja yang sudah berani meninggalkan

ibadah-ibadah wajibnya dengan sengaja.

Di sini peran orang tua dalam memberikan contoh dan teladan yang baik bagi anak-

anaknya sangat diperlukan selain guru juga harus menanamkan secara mantab kepada anak-

anak didiknya.

Ketiga, Pendidikan akhlakul-karimah. Hal ini juga harus mendapat perhatian besar dari para

orang tua dan para pendidik baik lingkungan sekolah maupun di luar sekolah (keluarga).

Dengan pendidikan akhlakul-karimah akan melahirkan generasi rabbani, atau generasi yang

bertaqwa, cerdas dan berakhlak mulia.Penanaman pendidikan Islam bagi generasi muda

bangsa tidak akan bisa berjalan secara optimal dan konsisten tanpa dibarengi keterlibatan

serius dari semua pihak. Oleh karena itu, semua elemen bangsa (pemerintah, tokoh agama,

masyarakat, pendidik, orang tua dan sebagainya) harus memiliki niat dan keseriusan untuk

melakukan ini. Harapannya, generasi masa depan bangsa ini adalah generasi yang

berintelektual tinggi dan berakhlak mulia.

d.Shalat Jamak dan Qashar

I. Shalat Jama’
x
a. Pengertian Shalat Jama’

Shalat yang digabungkan, yaitu mengumpulkan dua shalat fardhu yang

dilaksanakan dalam satu waktu. Misalnya, shalat Dzuhur dan Ashar dikerjakan pada

waktu Dzuhur atau pada waktu Ashar. Shalat Maghrib dan Isya’ dilaksanakan pada

waktu Maghrib atau pada waktu Isya’.

Sedangkan Subuh tetap pada waktunya dan tidak boleh digabungkan dengan

shalat lain. Shalat Jama' ini boleh dilaksankan karena beberapa alasan (halangan)

berikut ini :

a Dalam perjalanan yang bukan untuk maksiat

b Apabila turun hujan lebat

c Karena sakit dan takut

d Jarak yang ditempuh cukup jauh, yakni kurang lebihnya 81 km (begitulah yang

disepakati oleh sebagian Imam Madzhab sebagaimana disebutkan dalam

kitab AL-Fikih, Ala al Madzhabhib al Arba’ah, sebagaimana pendapat para ulama

madzhab Maliki, Syafi’i dan Hambali).

Tetapi sebagian ulama lagi berpendapat bahwa jarak perjalanan (musafir) itu

sekurang-kurangnya dua hari perjalanan kaki atau dua marhalah, yaitu 16 (enam

belas) Farsah, sama dengan 138 (seratus tiga puluh delapan) km.

Menjama’ shalat boleh dilakukan oleh siapa saja yang memerlukannya, baik

musafir atau bukan dan tidak boleh dilakukan terus menerus tanpa udzur, jadi dilakukan

ketika diperlukan saja. (lihat Taudhihul Ahkam, Al Bassam 2/308-310 dan Fiqhus

Sunnah 1/316-317).

x
 Syeikhul Islam Ibnu Taimiyah mengatakan bahwa qashar shalat hanya disebabkan

oleh safar (bepergian) dan tidak diperbolehkan bagi orang yang tidak safar. Adapun

jama’ shalat disebabkan adanya keperluan dan uzur. Apabila seseorang

membutuhkannya (adanya suatu keperluan) maka dibolehkan baginya melakukan jama’

shalat dalam suatu perjalanan jarak jauh maupun dekat, demikian pula jama’ shalat juga

disebabkan hujan atau sejenisnya, juga bagi seorang yang sedang sakit atau sejenisnya

atau sebab-sebab lainnya karena tujuan dari itu semua adalah mengangkat kesulitan

yang dihadapi umatnya.” (Majmu’ al Fatawa juz XXII hal 293).

Termasuk udzur yang membolehkan seseorang untuk menjama’ shalatnya adalah

musafir ketika masih dalam perjalanan dan belum sampai di tempat tujuan (HR.

Bukhari, Muslim), turunnya hujan (HR. Muslim, Ibnu Majah dll), dan orang

sakit. (Taudhihul Ahkam, Al Bassam 2/310, Al Wajiz, Abdul Adhim bin Badawi Al

Khalafi 139-141, Fiqhus Sunnah 1/313-317).

Berkata Imam Nawawi Rahimahullah : ”Sebagian Imam (ulama) berpendapat

bahwa seorang yang mukim boleh menjama’ shalatnya apabila diperlukan asalkan tidak

dijadikan sebagai kebiasaan.” (lihat Syarah Muslim, imam Nawawi 5/219 dan Al Wajiz

fi Fiqhis Sunnah wal Kitabil Azi

Dari Ibnu Abbas Radhiallahu Anhuma berkata, bahwasanya Rasulullah Shalallahu

‘Alaihi Wassalam menjama’ antara Dhuhur dengan Ashar dan antara Maghrib dengan

Isya’ di Madinah tanpa sebab takut dan safar (dalam riwayat lain; tanpa sebab takut dan

hujan). Ketika ditanya hal itu kepada Ibnu Abbas beliau menjawab : ”Bahwa Rasulullah

Shalallahu ‘Alaihi Wassalam tidak ingin memberatkan umatnya.” (HR.Muslim dll.

Lihat Sahihul Jami’ 1070).

b. Shalat Jama' Dapat Dilaksanakan dengan 2 (dua) Cara :

x
 1. Jama' Taqdim (Jama' yang didahulukan) yaitu menjama' 2 (dua) shalat dan

melaksanakannya pada waktu shalat yang pertama. Misalnya shalat Dzuhur dan Ashar

dilaksanakan pada waktu Dzuhur atau shalat Maghrib dan Isya’ dilaksanakan pada

waktu Maghrib.

Syarat Sah Jama' Taqdim :

a. Berniat menjama' shalat kedua pada shalat pertama

b. Mendahulukan shalat pertama, baru disusul shalat kedua

c. Berurutan, artinya tidak diselingi dengan perbuatan atau perkataan lain, kecuali

duduk, iqomat atau sesuatu keperluan yang sangat penting.

d. Niat jama' yang dibarengkan dengan Takbiratul Ihram shalat yang pertama, misalnya

Dhuhur.

2. Jama' Ta’khir (Jamak yang diakhirkan), yaitu menjamak 2 (dua) shalat dan

melaksanakannya pada waktu shalat yang kedua. Misalnya, shalat Dzuhur dan Ashar

dilaksanakan pada waktu Ashar atau shalat Maghrib dan shalat Isya’ dilaksanakan pada

waktu shalat Isya’.

Syarat Sah Jama' Ta’khir :

a. Niat (melafazhkan pada shalat pertama) yaitu : ”Aku ta’khirkan shalat Dzuhurku

diwaktu Ashar.”

b. Berurutan, artinya tidak diselingi dengan perbuatan atau perkataan lain, kecuali

duduk, iqomat atau sesuatu keperluan yang sangat penting.

Catatan :

Dalam Jama' ta’khir tidak disyaratkan mendahulukan shalat pertama atau shalat

kedua. Misalnya shalat Dzuhur dan Ashar boleh mendahulukan Ashar baru Dzuhur atau

sebaliknya. Muadz bin Jabal menerangkan bahwasanya Nabi SAW dipeperangan

x
 Tabuk, apabila telah tergelincir matahari sebelum beliau berangkat, beliau kumpulkan

antara Dzuhur dan Ashar dan apabila beliau ta’khirkan shalat Ashar. Dalam shalat

Maghrib begitu juga, jika terbenam matahari sebelum berangkat, Nabi SAW

mengumpulkan Maghrib dengan Isya’ jika beliau berangkat sebelum terbenam matahari

beliau ta’khirkan Maghrib sehingga beliau singgah (berhenti) untuk Isya’ kemudian

beliau menjama'kan antara keduanya.

II. Shalat Qashar

a. Pengertian Shalat Qashar

Shalat yang diringkas, yaitu shalat fardhu yang 4 (empat) rakat (Dzuhur,

Ashar dan Isya’) dijadikan 2 (dua) rakaat, masing-masing dilaksanakan tetap pada

waktunya. Sebagaimana menjamak shalat, meng-qashar shalat hukumnya sunnah.

Dan ini merupakan rushah (keringanan) dari Allah SWT bagi orang-orang yang

memenuhi persyaratan tertentu.

Syarat Meng-qashar :

1. Bepergian yang bukan untuk tujuan maksiat

2. Jauh perjalanan minimal 88,5 km

3. Shalat yang di-qashar adalah ada' (bukan qadla') yang empat rakaat.

4. Tidak boleh bermakmum pada orang yang shalat sempurna (tidak di-qashar).

Perhatikan Hadist Nabi SAW :

”Rasulullah SAW tidak bepergian, melainkan mengerjakan shalat dua raka’at saja
sehingga beliau kembali dari perjalanannya dan bahwasanya beliau telah bermukim di
Mekkah di masa Fathul Mekkah selama delapan belas malam, beliau mengerjakan
shalat dengan para Jama’ah dua raka’at kecuali shalat Maghrib. Kemudian bersabda
Rasulullah SAW : ”Wahai penduduk Mekkah, bershalatlah kamu sekalian dua raka’at
lagi, kami adalah orang-orang yang dalam perjalanan.” (HR. Abu Daud).

x
 Sedangkan Cara Melaksanakan Shalat Qashar :

1. Niat shalat qashar ketika takbiratul ihram.

2. Mengerjakan shalat yang empat rakaat dilaksanakan dua rakaat kemudian salam

Firman Allah SWT :

”Bila kamu mengadakan perjalanan dimuka bumi, tidaklah kamu berdosa jika kamu
memendekkan shalat...” (QS. An-Nisa: 101).
Nabi SAW bersabda :

”Dari Ibnu Abbas R.A. ia berkata : ”Shalat itu difardhu-kan atau diwajibkan atas lidah
Nabimu didalam hadlar (mukim) empat rakaat, didalam safar (perjalanan) dua rakaat
dan didalam khauf (keadaan takut/perang) satu rakaat.” (HR. Muslim).

b.Jarak Diperbolehkan Menjama’ Shalat

Qashar hanya boleh dilakukan oleh Musafir baik safar dekat atau safar jauh,

karena tidak ada dalil yang membatasi jarak tertentu dalam hal ini, jadi seseorang yang

bepergian boleh melakukan qashar apabila bepergiannya bisa disebut safar menurut

pengertian umumnya. sebagian ulama memberikan batasan dengan safar yang lebih dari

80 km agar tidak terjadi kebingungan dan tidak rancu, namun pendapat ini tidak

berdasarkan dalil shahih yang jelas. (lihat Al Muhalla, Ibnu Hazm 21/5, Zaadul Ma’ad,

Ibnul Qayyim 1/481, Fiqhua Sunnah, Sayyid Sabiq 1/307-308, As Shalah, Prof. Dr.

Abdullah Ath Thayyar 160-161, Al Wajiz, Abdul Adhim Al Khalafi 138).

x
 Apabila terjadi kerancuan dan kebingungan dalam menentukan jarak atau

batasan diperbolehkannya meng-qashar shalat maka tidak mengapa kita mengikuti

pendapat yang menentukan jarak dan batasan tersebut-yaitu sekitar 80 atau 90 Km,

karena pendapat ini juga merupakan pendapat para Imam dan Ulama yang layak ber-

ijtihad. (lihat Majmu’ Fatawa Syaikh Utsaimin 15/265).

Seorang musafir diperbolehkan meng-qashar shalatnya apabila telah

meninggalkan kampung halamannya sampai dia pulang kembali ke rumahnya. (Al

Wajiz, Abdul ‘Adhim Al Khalafi 138).

Berkata Ibnu Mundzir : “Aku tidak mengetahui (satu dalil-pun) bahwa

Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi Wassalam meng-qashar dalam safarnya melainkan setelah

keluar (meninggalkan) kota Madin

Berkata Anas Radhiallahu ‘Anhu : “Aku shalat bersama Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi

Wassalam di kota Madinah 4 raka’at dan di Dzul Hulaifah (luar kota Madinah) dua

raka’at.” (HR. Bukhari, Muslim dll).

III. Syarat dan Ketentuan Jama’ dan Qashar

Salah satu rukhsah/keringanan yang Allah berikan kepada umat muslim adalah

adanya kebolehan mengqashar (meringkas) shalat yang terdiri dari empat rakaat

menjadi dua rakaat serta menjamak shalat dalam dua waktu dikerjkan dalam satu waktu.

Dari beberapa syarat dan ketentuan shalat jamak ada ketentuan umum yang

berlaku bagi jamak taqdim dan takhir dan ada pula beberapa ketentuan khusus bagi

jamak taqdim saja atau bagi jamak takhir saja.

Ketentuan dan syarat-syarat yang berlaku umum baik kepada jamak takhir dan

kepada jamak taqdim adalah:

x
1. Jamak bagi musafir dibolehkan apabila jarak perjalanannya mencapai dua marhalah

dengan ketentuan sebagaimana pada pembahasan masalah qashar shalat (ketentuan no.

1, no. 2 dan no. 3 pada qashar juga berlaku pada jamak)

2. Shalat yang boleh dijamak adalah shalat dhuhur dengan ashar dan shalat maghrib

dengan Isya, kedua shalat tersebut juga boleh diqashar beserta jamak.

Adapun Beberapa Ketentuan Khusus Bagi Jamak Taqdim :

1. Niat jamak pada shalat pertama.Dalam shalat jamak taqdim, misalnya mengerjakan

shalat dhuhur bersama ashar, ketika dalam shalat dhuhur wajib meniatkan bahwa

shalat ashar dijamak dengan shalat dhuhur. Niat ini tidak diwajibkan harus dalam

takbiratul ihram, tetapi boleh kapan saja selama masih dalam shalat bahkan boleh

bersamaan dengan salam shalat dhuhur tersebut.

2. Tertib, dalam mengerjakan shalat jamak taqdim harus terlebih dahulu dikerjakan

shalat yang awal, misalnya dalam jamak dhuhur dengan Ashar harus terlebih dahulu

dikerjakan dhuhur.

3. Masih berstatus sebagai musafir hingga memulai shalat yang kedua

4. Meyakini sah shalat yang pertama.

5. Beriringan, antara kedua shalat tersebut harus dikerjakan secara beriringan. Kadar

yang menjadi pemisah antara dua shalat tersebut adalah minimal kadar dua rakaat

shalat yang ringan. Bila setelah shalat pertama diselangi waktu yang lebih dari kadar

dua rakaat shalat ringan maka tidak dibolehkan lagi untuk menjamak shalat tersebut

tetapi shalat kedua harus dikerjakan pada waktunya yang asli.

Bila ingin melaksakan shalat sunat rawatib maka terlebih dahulu shalat sunat

qabliah dhuhur (misalnya menjamak maghrib dengan Isya) selanjutnya shalat fardhu

x
 Maghrib dan Isya kemudian shalat sunat ba`diyah Maghrib kemudian Qabliah Isya

dan Ba`diyah Isya.

Ketentuan Khusus pada Jamak Ta'khir :

1. Niat jamak takhir dalam waktu shalat yang pertama. Dalam jamak takhir ketika

kita amsih berada dalam waktu shalat pertama kita harus mengkasadkan bahwa

shalat waktu tersebut akan kita jamak ke waktu selanjutnya. Batasan waktu shalat

pertama yang dibolehkan untuk diqasadkan jamak adalah selama masih ada

waktu kadar satu rakaat shalat.

2. Masih berstatus sebagai musafir hingga akhir shalat yang kedua.

3. Pada jamak takhir tidak disyaratkan harus tertib (boleh mengerjakan shalat

dhuhur dulu atau ashar dulu pada masalah menjamak dhuhur dalam waktu ashar)

serta tidak wajib beriringan/wila`, sehingga setelah mengerjakan shalat pertama

boleh saja diselangi beberapa waktu kemudian baru shalat yang kedua

Beberapa Ketentuan Sholat Qashar :

1. Kebolehan qashar shalat hanya berlaku bagi musafir/orang dalam perjalanan yang

jarak perjalanan yang ditempuh dipastikan mencapai 2 marhalah; 16 parsakh atau 48

mil.

2. Dalam menentukan berapa kadar 2 marhalah terjadi perbedaan pendapat yang

tajam dikalangan para ulama. Sebagian kalangan berkesimpulan bahwa 2 marhalah

adalah 138,24 km (ini berdasarkan analisa atas pendapat bahwa 1 mil 6.000 zira` san

satu zira` 48 cm)

x
 Pendapat lain berkesimpulan bahwa 2 marhalah adalah 86,4 km, pendapat

ini berdasarkan kepada pendapat yang dikuatkan oleh Ibnu Abdil Bar bahwa kadar 1 mil

adalah 3.500 zira`. 1 Zira` 48 cm. Selain itu ada juga beberapa pandangan yang lain.

1. Shafar/perjalanan yang dibolehkan qashar shalat adalah

 Safar/perjalanan yang hukumnya mubah, sedangkan safar dengan tujuan untuk

berbuat maksiat (ma`shiah bis safr) misalnya perjalanan dengan tujuan merampok,

berjudi dll) tidak dibolehkan untuk mengqashar shalat. Baru dikatakan safar maksiat

(ma`shiah bis safr) bila tujuan dari perjalanannya memang untuk berbuat maksiat,

sedangkan bila tujuan dasar perjalanannya adalah hal yang mubah namun dalam

perjalanan ia melakukan maksiat (ma`shiat fis safr) maka safar yang demikian tidak

dinamakan safar maksiat sehingga tetap berlaku baginya rukhsah qashar shalat dan

rukhsah yag lain selama dalam perjalanan tersebut.

 Perjalanannya tersebut harus mempunyai tujuan yang jelas, sehingga seorang yang

berjalan tanpa arah tujuan yang jelas tidak dibolehkan qashar shalat.

 Perjalanan tersebut memiliki maksud yang saheh dalam agama seperti berniaga dll.

2. Telah melewati batasan daerahnya. Sedangkan apabila ia belum keluar dari

kampungnya sendiri maka tidak dibolehkan baginya untuk jamak.

3. Mengetahui boleh qashar

Seseorang yang melaksanakan qashar shalat sedangkan ia tidak mengetahui hal tersebut

boleh maka shalatnya tidak sah.

Ketiga ketentuan diatas juga berlaku pada jamak shalat dalam safar/perjalanan.

4. Shalat yang boleh diqashar hanya shalat 4 rakaat yang wajib pada asalnya. Adapun

shalat sunat atau shalat yang wajib dengan sebab nazar tidak boleh diqashar. Sedangkan

shalat luput boleh diqashar bila shalat tersebut tertinggal dalam safar/perjalanan yang
x
membolehkan qashar, sedangkan shalat yang luput sebelum safar bila diqadha dalam

masa safar maka tidak boleh diqashar. Demikian juga sebaliknya shalat yang luput

dalam masa safar bila diqadha dalam masa telah habis safar maka tidak boleh

diqashar.[1]

5. Wajib berniat qashar ketika takbiratul ihram. Contoh lafadh niatnya adalah:

‫اصلى فرض الظهر مقصورة‬

“saya shalat fardhu dhuhur yang diqasharkan”

Bila ia berniat qashar setelah takbiratul iharam maka tidak dibolehkan untuk qashar

shalat.

6. Tidak mengikuti orang yang mengerjakan shalat secara sempurna (4 rakaat)

walaupun hanya sebentar. Bila ia sempat mengikuti imam yang mengerjkan shalat

secara sempurna maka shalatnya mesti dilakukan secara sempurna pula (4 rakaat).

7. Tidak terjadi hal-hal yang bertentangan dengan niatnya mengqashar shalat, misalnya

timbul niat dalam hatinya untuk mengerjkan shalat secara sempurna( 4 rakaat) atau

timbul keragu-raguan dalam hatinya setelah ia berniat qashar apakah sebaiknya ia

mengerjakan shalat secara sempurna atau ia qashar saja. Bila timbul hal demikian maka

shalatnya wajib disempurnakan (4 rakaat). Demikian juga wajib mengerjakan shalat

secara sempurna bila timbul karagu-raguan dalam hatinya tentang niatnya apakah

qashar ataupun shalat sempurna, walaupun dalam waktu cepat ia segera teringat bahwa

niatnya adalah qashar.

8. Selama dalam shalat ia harus masih berstatus sebagai musafir.

Apabila dalam shalatnya hilang statusnya sebagai musafir misalnya karena kendaraan

yang ia tumpangi telah sampai ke daerah tujuannya, atau ia berniat bermukim didaerah

tersebut maka shalatnya tersebut wajib disempurnakan.

x
SAMPAI KAPAN MUSAFIR BOLEH MENJAMAK QASHAR SHALAT ?

Para ulama berbeda pendapat tentang batasan waktu sampai kapan

seseorang dikatakan sebagai musafir dan diperbolehkan meng-qashar (meringkas)

shalat. Jumhur (sebagian besar) ulama yang termasuk didalamnya imam empat :

Hanafi, Maliki, Syafi’i dan Hambali Rahimahumullah berpendapat bahwa ada

batasan waktu tertentu.

Al-Malikiyah & Al-Syafiiyah (3 Hari)

Dalil yang digunakan ialah apa yang diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam

kitab shahih-nya bahwa Nabi saw menjadikan bagi para Muhajirin 3 hari untuk

rukhshoh setelah mereka menunaikan hajinya.

َ‫صدَ ِر بِ َم َّكة‬
َّ ‫ث بَ ْعدَ ال‬ ِ ‫ِل ْل ُم َه‬
ٍ ‫اج ِر إِقَا َمةُ ث َ ََل‬

"Untuk para muhajirin itu bermukim 3 hari di Mekkah setelah Shodr

(menunaikan manasik)" (HR Muslim)

Imam Syafi'i dalam kitabnya Al-Umm (1/215) menjelaskan maksud hadits ini, beliau

katakan:

"mukimnya Muhajir di Mekkah itu 3 hari batasnya (sebagai musafir), maka jika

melebihi itu, ia telah bermukim di Mekkah (jadi mukim yang tidak bisa dapat

rukhshoh)"

Imam Ibnu Hajar Al-Asqolani dalam fathul-Baari (7/267) mengatakan bahwa

istinbath hukum dari hadits Nabi tersebut adalah bahwa seorang musafir jika berniat

singgah/tinggal di kota tujuan kurang dari 3 hari, ia masih berstatus sebagai musafir

yang boleh jama' dan qashar sholat. Akan tetapi jika melebihi itu, tidak lagi disebut

sebagai musafir.
x
IV. NIAT DAN TATA CARA SHOLAT JAMA’ QHASAR

Adakalanya kita mengadakan perjalanan jauh atau berpergian yang

membutuhkan waktu perjalanan yang panjang, misalnya naik pesawat terbang, kapal

laut, karyawisata, mengunjungi kakek dan nenek di kampung halaman atau

keperluan lainnya. Hal itu menyebabkan kita sering menjumpai kesulitan untuk

melakukan ibadah sholat. Padahal sholat merupakan kewajiban umat Islam yang

tidak boleh ditinggalkan dalam keadaan apapun juga. Kasih sayang Allah SWT

kepada umat Islam sedemikian besar dengan cara memberikan rukhsah dalam

melaksanakan sholat dengan cara jamak dan qasar dengan syarat-syarat tertentu. Apa

sajakah itu? Mari kita pelajari materi berikut ini.

Orang yang sedang bepergian itu dibolehkan memendekkan shalat atau

meringkas shalat yang jumlah shalatnya empat raka’at menjadi dua raka’at (shalat

qashar). Dibolehkan pula mengumpulkan shalat dalam satu waktu, shalat Dhuhur

dengan Ashar atau Maghrib dengan Isya’ (shalat jama’). Sedangkan shalat Subuh

tidak bisa diqoshor maupun dijama’ tapi untuk shalat Maghrib bisa dijama’ dan tidak

bisa diqoshor.

Men-jama' shalat ada 2. Bila dilakukan waktu shalat yang awal (misalnya

Dhuhur dan Ashar dilakukan pada waktu Dhuhur), maka dinamakan jama' takdim

dan bila dilakukan pada waktu yang kedua (seperti Dhuhur dan Ashar dilakukan

pada waktu ashar) maka disebut jama' ta'khir.

A. SHALAT DHUHUR JAMAK TAQDIM DENGAN SHALAT ASHAR

Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu Shalat Dhuhur. Setelah Shalat

Dhuhur kemudian dilanjutkan dengan Shalat Ashar.

Niat Shalat Dhuhur Jamak Taqdim dengan Shalat Ashar

x
 USHALLII FARDLADH DHUHRI ARBA’A RAKA’ATIN MAJMUU’AN

BIL ‘ASHRI JAM'A TAQDIIMIIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat Dhuhur empat rakaat dijama’ dengan Shalat Ashar dengan jama'

taqdim makmum/imam karena Allah Ta’alla”

Niat Shalat Ashar Jamak Taqdim dengan Shalat Dhuhur

USHALLII FARDLAL ASHRI ARBA’A RAKA’ATIN MAJMUU’AN BIDH

DHUHRI JAM'A TAQDIIMIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat Asyar empat rakaat dijama’ dengan Shalat Dzuhur dengan jama'

taqdim makmum/iman karena Allah Ta’alla”.

B. SHALAT DHUHUR JAMAK TAKHIR DENGAN SHALAT ASHAR

Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu Shalat Ashar. Setelah Shalat

Dhuhur kemudian dilanjutkan dengan Shalat Ashar.

Niat Shalat Dhuhur Jamak Ta’khir dengan Shalat Ashar

USHALLII FARDLADH ‘DHUHRI ARBA’A RAKA’ATIN MAJMUU’AN BIL

ASHRI JAM'A TA'KHIRIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI TA’AALAA

“Aku niat Shalat Dzuhur empat rakaat dijama’ dengan Shalat Asyar dengan jamak

ta'khir makmum/iman karena Allah Ta’alla”

Niat Shalat Ashar Jamak Ta’khir dengan Shalat Dhuhur

x
USHALLII FARDLAL ‘ASHRI ARBA’A RAKA’ATIN MAJMUU’AN BIDH

DHUHRI JAM'A TA'KHIRIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI TA’AALAA

“Aku niat Shalat Ashar empat rakaat dijama’ dengan Shalat Dhuhur dengan jama'

ta'khir makmum/iman karena Allah Ta’alla”.

C. SHALAT DZUHUR QASHAR DAN SHALAT ASHAR QASHAR

Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu masing-masing. Jumlah Rakaat Shalat

Dhuhur dan Shalat Ashar menjadi dua rakaat.

Niat Shalat Dhuhur Qoshor

‫اصلى فرض الظهرركعتين قصرا هلل تعالى‬

USHALLII FARDLADH DHUHRI RAK’ATAINI QASRHRAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat Dhuhur dua rakaat dengan Qashar karena Allah Ta’alla”

Niat Shalat Ashar dengan Qoshor

‫اصلى فرض العصرركعتين قصرا هلل تعالى‬

USHALLII FARDLAL ‘ASHRI RAK’ATAINI QASRHRAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat ‘Ashar dua rakaat dengan Qashar karena Allah Ta’alla”.

D. SHALAT DHUHUR JAMAK TAQDIM BESERTA QASHAR DENGAN

SHALAT ASHAR

Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu Shalat Dhuhur. Setelah Shalat Dhuhur

kemudian dilanjutkan dengan Shalat Ashar. Jumlah Rakaat Shalat Dhuhur dan Shalat

Ashar menjadi dua rakaat.

Niat Shalat Dhuhur Jama’ Taqdim beserta Qoshor dengan Shalat Ashar

x
USHOLLI FARDLODZ-DZUHRI RAK’ATAINI QASRHRAN MAJMUU’AN BIL

‘ASHRI JAM'A TAQDIIMIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI TA’AALAA

“Aku niat Shalat Dhuhur dua rakaat Qashar dan Jamak dengan Shalat ‘Ashar dengan

jama' taqdim makmum/imam karena Allah Ta’alla”

Niat Shalat Ashar Jama’ Taqdim beserta Qoshor dengan Shalat Dhuhur

USHALLII FARDHAL ‘ASHRI RAK’ATAINI QASRHRAN MAJMUU’AN BIDH

DHUHRI JAM'A TAQDIIMIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat ‘Ashar dua rakaat Qashar dan Jamak dengan Shalat Dhuhur dengan

jama' taqdim makmum/imam karena Allah Ta’alla”.

E. SHALAT DHUHUR JAMAK TA'KHIR BESERTA QASHAR DENGAN

SHALAT ASHAR

Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu Shalat Ashar. Setelah Shalat

Dhuhur kemudian dilanjutkan dengan Shalat Ashar. Jumlah Rakaat Shalat Dhuhur

dan Shalat Ashar menjadi dua rakaat.

Niat Shalat Dhuhur Jama’ Ta’khir beserta Qoshor dengan Shalat Ashar

USHALLII FARDLADH DHUHRI RAK’ATAINI QASRHRAN MAJMUU’AN

BIL ‘ASHRI JAM'A TA'KHIRIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat Dhuhur dua rakaat Qashar dan Jamak dengan Shalat ‘Ashar

dengan jama' ta'khir makmum/imam karena Allah Ta’alla”

Niat Shalat Ashar Jama’ Ta’khir beserta Qoshor dengan Shalat Dhuhur

x
 USHALLII FARDLAL ‘ASHRI RAK’ATAINI QASRHRAN

MAJMUU’AN BIDH DHUHRI JAM'A TA'KHIRIN MA’MUMAN/IMAAMAN

LILLAAHI TA’AALAA

“Aku niat Shalat ‘Ashar dua rakaat Qashar dan Jamak dengan Shalat Dhuhur

dengan jama' ta'khir makmum/imam karena Allah Ta’alla”.

F. SHALAT MAGHRIB JAMAK TAKDIM DENGAN SHALAT ISYA’

Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu Shalat Maghrib. Setelah Shalat

Maghrib kemudian dilanjutkan dengan Shalat Isya’.

Niat Shalat Maghrib Jama’ Taqdim dengan Shalat Isya’

USHALLII FARDLAL MAGHRIBI TSALAASA RAKA’ATIN

MAJMUU’AN BIL ISYAA’I JAM'A TAQDIIMIN MA’MUMAN/IMAAMAN

LILLAAHI TA’AALAA

“Aku niat Shalat Maghrib tiga rakaat dijama’ dengan Shalat Isya’ dengan

jama' taqdim makmum/iman karena Allah Ta’alla”

Niat Shalat Isya’ Jama’ Taqdim dengan Shalat Maghrib

USHALLII FARDLAL ISYAI ARBA'A RAKA’ATIN MAJMUU’AN BIL

MAGHRIBI JAM'A TAQDIIMIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat Isya' empat rakaat dijama’ dengan Shalat Maghrib dengan

jama' taqdim makmum/iman karena Allah Ta’alla”.

G. SHALAT MAGHRIB JAMAK TA’KHIR DENGAN SHALAT ISYA’

Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu Shalat Isya’. Setelah Shalat

Maghrib kemudian dilanjutkan dengan Shalat Isya’.

x
Niat Shalat Maghrib Jama’ Ta’khir dengan Shalat Isya’

USHALLII FARDLAL MAGHRIBI TSALAASA RAKA’ATIN

MAJMUU’AN BIL ISYAA’I JAM'A TA'KHIRIN MA’MUMAN/IMAAMAN

LILLAAHI TA’AALAA

“Aku niat Shalat Maghrib tiga rakaat dijama’ dengan Shalat Isya’ dengan

jama' ta'khir makmum/iman karena Allah Ta’alla”

Niat Shalat Isya’ Jama’ Ta’khir dengan Shalat Maghrib

USHALLII FARDLAL ISYAA’I ARBA’A RAKA’ATIN MAJMUU’AN BIL

MAGHRIBI JAM'A TA'KHIRIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat Isya’ empat rakaat dijama’ dengan Shalat Maghrib dengan

jama' ta'khir makmum/iman karena Allah Ta’alla”.

H. SHALAT ISYA’ QASHAR

Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu Shalat Isya’. Jumlah Rakaat

Shalat Isya’ menjadi dua rakaat.

Niat Shalat Isya’ dengan Qoshor

‫اصلى فرض العشاء ركعتين قصرا هلل تعالى‬

USHALLII FARDLAL ISYA’I RAK’ATAINI QASRHRAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat Isya’ dua rakaat dengan Qashar karena Allah Ta’alla”.

I. SHALAT MAGHRIB JAMAK TAQDIM BESERTA QASHAR

DENGAN SHALAT ISYA’

x
 Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu Shalat Maghrib. Setelah Shalat

Maghrib kemudian dilanjutkan dengan Shalat Isya’. Jumlah Rakaat Shalat Isya’

menjadi dua rakaat.

Niat Shalat Maghrib Jama’ Taqdim beserta Qoshor dengan Shalat Isya’

USHALLII FARDLAL MAGHRIBI TSALAASA RAKA’ATIN

QASRHRAN MAJMUU’AN BIL ISYA’I JAM'A TAQDIIMIN

MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI TA’AALAA

“Aku niat Shalat Maghrib tiga rakaat Qashar dan Jamak dengan Shalat Isya’

dengan jama' taqdim makmum/imam karena Allah Ta’alla”

Niat Shalat Isya’ Jama’ Taqdim beserta Qoshor dengan Shalat Maghrib

USHALLII FARDLAL ISYA’I RAK'ATAINI QASRHRAN MAJMUU’AN

BIL MAGHRIBI JAM'A TAQDIIMIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat Isya’ dua rakaat Qashar dan Jamak dengan Shalat Maghrib

dengan jama' taqdim makmum/imam karena Allah Ta’alla”.

J. SHALAT MAGHRIB JAMAK TA’KHIR BESERTA QASHAR DENGAN

SHALAT ISYA’

Keterangan : Shalat dilaksanakan di waktu Shalat Isya’. Setelah Shalat

Maghrib kemudian dilanjutkan dengan Shalat Isya’. Jumlah Rakaat Shalat Isya’

menjadi dua rakaat.

Niat Shalat Maghrib Jama’ Ta’khir beserta Qoshor dengan Shalat Isya’

USHALLII FARDLAL MAGHRIBI TSALAASA RAKA’ATIN

QASRHRAN MAJMUU’AN BIL ISYA’I JAM'A TA'KHIRIN

MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI TA’AALAA

x
 “Aku niat Shalat Maghrib tiga rakaat Qashar dan Jamak dengan Shalat Isya’

dengan jama' ta'khir makmum/imam karena Allah Ta’alla”

Niat Shalat Isya’ Jama’ Ta’khir beserta Qoshor dengan Shalat Maghrib

USHALLII FARDLAL ISYA’I RAK’ATAINI QASRHRAN MAJMUU’AN

BIL MAGHRIBI JAM'A TA'KHIRIN MA’MUMAN/IMAAMAN LILLAAHI

TA’AALAA

“Aku niat Shalat Isya’ dua rakaat Qashar dan Jamak dengan Shalat Maghrib

dengan jama' ta'khir makmum/imam karena Allah Ta’alla”

Catatan :

Bila sholat diatas dikerjakan sendirian (munfarid), maka niat sholat tidak perlu

ditambahi ma'muman/imaman, jadi langsung saja Lillahi Ta'ala.

B. Penelitian yang Relevan.

1. Penelitian dari Amita Dharmayanty dengan Judul” Penerapan Model Inkuiri dalam

Pembelajaran Pendidikan Agama Islam untuk Meningkatkan Keaktifan Belajar Siswa

(Penelitian Tindakan Kelas /PTK pada Mata Pelajaran PAI di Kelas VIII-B SMP

Miftahul Iman Bandung“,dengan kesimpulan bahwa Penerapan Model Inkuiri dapat

meningkatkan Keaktifan belajar Siswa.

2. Penelitian dari Masitoh yang berjudul” Upaya Peningkatan Hasil Belajar siswa dengan

Menggunakan Metode Inquiry Learning pada Mata Pelajaran Al-Quran dan Hadis Materi

Hukum Bacaan Igham Billagunnah,Idgham Bighunnah dan Ikhfa di kelas VII MTs Ali

Imron Medan tahun Ajaran 2016/2017 dengan kesimpulan dengan menggunakan Metode

Inquiry Learning dapat meningkatkan Hasil Belajar Siswa.

C. Kerangka Berfikir

x
 Berdasarkan latar belakang dan kajian teori yang telah di kemukakan,

kerangka berfikir terdiri atas masalah yang akan dipecahkan.

Masalah yang akan dipecahkan yaitu kurangnya aktivitas siswa dalam belajar biologi dan

untuk pemecahan masalah digunakan model discovery learning. Diduga dengan

menggunakan model discovery learning disertai LKS siswa dapat aktif dalam belajar

Pendidikan Agama Islam. Berdasarkan deskripsi diatas, maka kerangka berfikir dapat

digambarkan sebagai berikut :

Guru :
Peserta Didik : Belum Optimalnya
Motivasi awal Rendah Pengelolaan dan
Penggunaan Model
Pembelajaran

Motivasi belajar
peserta didik
meningkat

Belajar disertai LK

Hasil belajar Peserta

Didik Meningkat

Gambar 1. Skema Kerangka Berfikir

D. Hipotesis Tindakan

Berdasarkan kerangka berfikir diatas, maka penulis mengemukakan hipotesis

sebagai berikut “Penggunaan Pendekatan Scientifik Model Inquiry Learning Metode

Demonstarsi untuk meningkatkan motivasi dan hasil belajar Pendidikan Agama Islam

x
 Pada Pokok Bahasan Sholat Jamak dan Qasar Di Kelas VII.6 Semester Genap SMP Negeri

8 Payakumbuh Tahun Pelajaran 2017/2018”.

BAB III

METODE PENELITIAN

A. Jenis Penelitian dan Rancangan Penelitian

Jenis penelitian yang dilaksanakan adalah penelitian tindakan kelas. Penelitian

tindakan kelas (PTK) merupakan penelitian yang dilakukan guru dikelasnya sendiri melalui

refleksi diri dengan tujuan untuk memperbaiki pembelajaran. Rancangan penelitian yang

digunakan adalah model spiral. Rancangan tersebut digambarkan berupa putaran spiral

dimana satu putaran merupakan siklus/ pertemuan yang terdiri dari empat tahap, yaitu:

1. Perencanaan (planning)

2. Tindakan (action)

3. Pemantauan (observation)

4. Refleksi (reflection)

B. Tempat dan Waktu Penelitian

Penelitian dilakukan di SMP Negeri 8 Payakumbuh kelas VII.6. Penelitian ini

dilaksanakan pada semester genap, mulai pada bulan Januari hingga Juni 2018. Pelaksanaan

penelitian mengikuti jadwal pelajaran yang disusun di SMP Negeri 8 Payakumbuh.

C. Subjek Penelitian

x
 Subjek penelitian adalah peserta didik kelas VII.6 tahun ajaran 2017 - 2018 jumlah

peserta didik sebanyak 34 orang siswa, terdiri dari 18 siswa laki- laki dan 16 siswa

perempuan.

D. Variabel dan Data

1. Variabel penelitian

a. Variabel bebas yaitu penerapan model INQUIRY LEARNING

disertai LKS.

b. Variabel terikat yaitu motivasi belajar siswa.

2. Data penelitian

a. Jenis data dalam penelitian ini adalah data primer yaitu data yang

diperoleh oleh peneliti.

b. Sumber data adalah siswa kelas VII.6 SMP Negeri 8

Payakumbuh tahun pelajaran 2017/ 2018 yang berjumlah 34 orang

E. Prosedur Penelitian

1. Refleksi Awal

Dalam pembelajaran yang telah dilalui dengan pendekatan saintifik masih banyak

ditemukan keurangan sebagai berikut:

a. Masih sedikit peserta didik yang bertanya.

b. Peserta didik yang menjawab pertanyaan juga masih sedikit.

c. Sedikit yang mengerjakan latihan secara mandiri.

d. Kerja-sama ada peningkatan sedikit.

x
 Secara keseluruhan peserta didik kurang aktif dalam pembelajaran. Tindakan yang

dilakukan adalah menggunakan model Inquiry learning dalam pembelajaran agar dapat

meningkatkan motivasi belajar peserta didik.

1. Siklus I Pertemuan I

a. Perencanaan ( Planning )

Pada tahap perencanaan yang dilakukan adalah:

1) Menetapkan jadwal penelitian. Penelitian dilaksanakan tanggal 22 Februari sampai

tanggal 05 April 2018.

2) Membuat Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) untuk KD 3.11

Menganalisis materi dan KD 4.11. Menyajikan data proses belajar.

3) Mempersiapkan LKS

4) Membentuk kelompok. Satu kelompok terdiri dari 6 orang dan di umumkan

seminggu sebelum pelaksanaan kegiatan belajar mengajar.

5) Siswa juga telah diberi tugas baca di rumah tentang materi yang akan dipelajari

untuk pertemuan berikutnya.

6) Menyusun Instrumen Motivasi..

7) Menyiapkan catatan lapangan.

b. Tindakan Penerapan Model Inquiry Learning dikelas VII .6

1) Melakukan absensi peserta didik dan pengelolaan kelas.

2) Mengkondisikan peserta didik duduk di kelompoknya.

3) Mengadakan apersepsi dan motivasi.

4) Menyampaikan manfaat pembelajaran.

x
 5) Menjelaskan langkah-langkah pembelajaran yang akan dilakukan .

6) Membagikan bahan ajar dan LKS kepada kelompok diskusi peserta didik.

7) Meminta peserta didik mengamati Demonstrasi Shalat Jamak Qasar yang

disajikan oleh Guru dan mengisi LKS

8) Meminta peserta didik mengidentifikasi masalah yang berkaitan dengan sajian

Guru.

9) Meminta peserta didik mencari informasi dari berbagai literature dan

mendiskusikan untuk mendapatkan data tentang pelaksanaan shalat jamak qasar..

10) Peserta didik mengolah data tentang shalat jamak dan qasar dengan berdiskusi di

kelompoknya masing-masing dengan menjawab pertanyaan yang ada pada LKS dan

menggunakan bahan ajar yang dibagikan serta buku paket.

11) Membimbing diskusi kelompok peserta didik.

12) Mengkomunikasikan hasil diskusi ke depan kelas.

13) Peserta didik menyimpulkan materi pelajaran yang telah dipelajari.

14) Mengarahkan pada peserta didik untuk mempelajari materi pelajaran untuk

pertemuan selanjutnya.

c. Pemantauan

Pemantauan dilakukan oleh seorang observer dengan menggunakan lembaran

observasi pada saat proses pembelajaran berlangsung. Pada kegiatan ini observer

bertugas mengamati dan mencatat aktivitas peserta didik selama pembelajaran

berlangsung. Observer juga mencatat kemungkunan data sampingan yang merupakan

informasi yang berguna dalam penelitian ini. Pada kegiatan ini, observer mencatat

jumlah peserta didik yang aktif mengajukan pertanyaan, menjawab pertanyaan,

x
 mengerjakan latihan, bekerjasama, mempraktekkan shalat jamak qasar

mempresentasikan dan membuat kesimpulan.

d.Refleksi

Data yang terkumpul diolah secara kuantitatif (persentase) dan secara kualitatif

(deksripsi dengan kata-kata). Dari refleksi ini akan tergambar hasil yang telah dicapai

pada proses tindakan yang telah dilakukan. Pada bagian refleksi ini juga akan tergambar

kekurangan- kekurangan yang ditemukan pada proses tindakan siklus setiap

pertemuannya. Untuk memperbaiki kekurangan itu, perlu dilakukan lagi perencaan dan

tindakan untuk pertemuan selanjutnya.

3.Siklus I Pertemuan II

a. Perencanaan

Mempersiapkan perangkat pembelajaran seperti program semester, silabus,

RPP, dan lembaran observasi serta menentukan jadwal penelitian.

b. Tindakan

1) Melakukan absensi peserta didik dan pengelolaan kelas.

2) Mengkondisikan peserta didik duduk sesuai dengan kelompoknya masing-

masing.

3) Mengadakan apersepsi dan motivasi

4) Mengidentifikasi manfaat pembelajaran.

5) Menjelaskan langkah-langkah pembelajaran yang akan dilakukan.

6) Membagikan LKS kepada kelompok diskusi peserta didik.

7) Meminta peserta didik mengamati Demonstrasi guru..

8) Meminta peserta didik mengidentifikasi masalah yang berkaitan dengan

praktek shalat jamak qasar.

x
 9) Meminta peserta didik mencari informasi dari berbagai literature dan

mendiskusikan untuk mendapatkan data tentang praktek shalat jamak dan

qasar.

10) Peserta didik mengolah data tentang praktek shalat jamak qasar, dengan

berdiskusi di kelompoknya masing- masing untuk menjawab pertanyaan yang

ada pada LKS dan menggunakan bahan ajar yang dibagikan serta buku paket,

juga internet.

11) Membimbing diskusi kelompok peserta didik.

12) Mengkomunikasikan hasil diskusi ke depan kelas.

13) Peserta didik menyimpulkan materi pelajaran yang telah dipelajari.

14) Mengarahkan pada peserta didik untuk mempelajari materi pelajaran

untuk pertemuan selanjutnya.

c. Pemantauan

Pemantauan dilakukan oleh seorang observer dengan menggunakan

lembaran observasi pada saat proses pembelajaran berlangsung. Pada kegiatan ini

observer bertugas mengamati dan mencatat aktivitas peserta didik selama

pembelajaran berlangsung. Observer juga mencatat kemungkinan data sampingan

yang merupakan informasi yang berguna dalam penelitian ini. Pada kegiatan ini,

observer mencatat jumlah peserta didik yang aktif mengajukan pertanyaan,

menjawab pertanyaan, mengerjakan latihan, bekerjasama, mempresentasikan hasil

karya dan membuat kesimpulan.

d. Refleksi

Data yang terkumpul diolah secara kuantitatif (persentase) dan secara

kualitatif (deksripsi dengan kata-kata). Dari refleksi ini akan tergambar hasil yang
x
 telah dicapai pada proses tindakan yang telah dilakukan. Pada bagian refleksi ini juga

akan tergambar kekurangan- kekurangan yang ditemukan pada proses tindakan siklus

setiap pertemuannya. Untuk memperbaiki kekurangan itu, perlu dilakukan lagi

perencaan dan tindakan untuk pertemuan selanjutnya.

4. Siklus II

a. Perencanaan

Mempersiapkan perangkat pembelajaran seperti program semester, silabus, RPP,

dan lembaran observasi serta menentukan jadwal penelitian.

b. Tindakan

1) Melakukan

2) Mengkondisikan peserta didik agar duduk dikelompoknya.

3) Mengadakan apersepsi otivasi.

4) Mengidentifikasi manfaat pembelajaran.

5) Menjelaskan langkah-langkah pembelajaran yang akan dilakukan.

6) Membagikan LKS kepada kelompok diskusi peserta didik.

7) Meminta peserta didik mengamati demonstrasi guru.

8) Meminta peserta didik mengidentifikasi masalah yang berkaitan dengan

praktek

9) Meminta peserta didik mencari informasi dari berbagai literature dan

mendiskusikan untuk mendapatkan pelaksanaan shalat jamak qasar dengan

benar..

10) Peserta didik mempraktekkan shalat jamak qasar dalam kehidupannya

masing-masing dan, berdiskusi di kelompoknya masing-masing dan

x
 menjawab pertanyaan yang ada pada LKS, dengan merujuk pada bahan ajar

yang dibagikan dan buku paket.

11) Membimbing diskusi kelompok peserta didik.

12) Mengkomunikasikan hasil diskusi ke depan kelas.

13) Peserta didik menyimpulkan materi pelajaran yang telah dipelajari.

14) Mengarahkan peserta didik untuk mempelajari materi pelajaran pada

pertemuan selanjutnya.

c. Pemanatauan

Sebagaimana refleksi siklus pertama, data yang terkumpul pada lembaran

observasi diolah secara kuantitatif dan kualitatif. Pada refleksi ini

digambarkan hasil yang dicapai dan dibandingkan dengan siklus pertama apakah

diperoleh kemajuan. Dengan siklus kedua ini maka akan diperoleh gambaran

secara keseluruhan dan sekaligus mengetahui jawaban masalah atau pertanyaan

yang diajukan. Dengan kata lain disini akan diperoleh gambaran apakah hasil

penelitian ini sesuai atau tidak dengan tujuan yang dirumuskan.

F. Indikator Ketercapaian/Hasil Belajar

Indikator yang diharapkan tercapai dalam penelitian ini adalah hasil belajar

peserta didik pada setiap siklus. Dalam satu siklus dikatakan berhasil jika data hasil

pengamatan setelah dianalisis oleh peneliti, ≥ 80% peserta didik yang mendapatkan nilai ≥

KKM (Kriteria Ketuntasan Minimal).

Dari tahap kegiatan pada siklus I dan II,pembelajaran dengan menggunakan

pendekatan Inquiry Learning metode diskusi kelompok itu dinyatakan berhasil jika:

1) Hasil belajar klasikal siswa pada materi Shalat Jamak Qasar telah mencapai rata-rata

kelas >80.
x
 2) Sekurang-kurangnya 80 % dari jumlah siswa telah mencapai KKM dengan nilai ≥78

3) Jawaban indikator selalu dan sering siswa pada angket motivasi klasikal siswa sudah

mencapai 80 %.

G. Instrumen

Instrument atau alat pengumpul data yang digunakan dalam penelitian ini adalah

lembaran penilaian. Lembaran penilaian yang disiapkan adalah lembar penilaian yang

sesuai dengan tuntutan kurikulum 2013 yang meliputi penilaian sikap, penilaian

pengetahuan, dan penilaian keterampilan. Lembaran penilaian sikap pada saat diskusi

dilaksanakan selama proses pembelajaran berlangsung dikelas dengan aspek perilaku

(indikator) yang dinilai adalah: bekerja sama, rasa ingin tahu, disiplin, peduli lingkungan.

Lembaran penilaian pengetahuan berupa instrumen pilihan ganda yang dilaksanakan setelah

setelah satu siklus. Sedangkan lembaran penilaian keterampilan berupa penilaian kinerja

ilmiah presentasi dengan aspek (indikator) yang dinilai terdiri dari: pendahuluan dapat

memfokuskan perhatian audiens, tujuan presentasi dinyatakan dalam pendahuluan, isi

presentasi jelas dan dapat dipahami, urutan presentasi logis, suara keras dapat didengar oleh

seluruh audiens, menggunakan teknologi yang mendukung pesan secara efektif, informasi

dan penggunaan bahasa Indonesia yang baik. Penilaian keterampilan dilaksanakan setiap kali

pertemuan untuk satu kelompok.

BAB IV

HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

A. HASIL PENELITIAN

x
 Penelitian ini menggunakan Penelitian Tindakan Kelas yang dilakukan di SMP Negeri 8

Payakumbuh bertempat dijalan Pahlawan no 13 Payakumbuh.Penelitiaan ini terdiri dari dua

siklus,masing-masing siklus terdiri dari 3 kali pertemuan dan 1 kali Ulangan Harian.

Pada bab ini akan diuraikan hasil penelitian tindakan kelas dengan penggunaan pendekatan

scientific model Inquiry Learning metode Demonstrasi pada pembelajaran Shalat Jamak Qasar

dikelas VII.6 di SMPN 8 Payakumbuh.

1. Pra Siklus

Pada tahap awal penelitian penulis mencoba melihat hasil awal dari pretes Shalat berjamaah

sebagai hasil nilai pra penelitian dengan kemampuan awal siswa kelas VII.6 SMP Negeri 8

Payakumbuh adalah:

Tabel 4.2 Perolehan Hasil Belajar Pendidikan Agama Islam KD 3.11&KD 4.11//

Ulangan Harian 1 (Prasiklus), Kelas VII.6 Semester GENAP T.P.2017/2018.

NO NAMA PESERTA DIDIK L/P KKM Nilai KET

1 AKS L 78 70 Belum tuntas
2 AQA P 78 70 Belumtuntas
3 AS P 78 90 Tuntas
4 ADS L 78 100 Tuntas
5 ADR L 78 90 Tuntas
6 DPP L 78 70 Belum tuntas
7 DI P 78 70 Belum tuntas
8 DN P 78 90 Tuntas
9 FB P 78 90 Tuntas
10 FA P 78 100 Tuntas
11 GNA P 78 70 Belum tuntas
x
12 HJ P 78 70 Belum tuntas
13 IPS P 78 70 Belum tuntas
14 MCNY P 78 80 Tuntas
15 MA L 78 70 Belum tuntas
16 MH L 78 70 Belum tuntas
17 MR L 78 70 Belum tuntas
18 MS P 78 70 Belum tuntas
19 NS P 78 100 Tuntas
20 RP L 78 90 Tuntas
21 RDP L 78 80 Tuntas
22 RAS L 78 80 Tuntas
23 RN L 78 70 Belum tuntas
24 RH L 78 80 Tuntas
25 RSP L 78 70 Belum tuntas
26 SSJ L 78 80 Tuntas
27 SM P 78 70 Belum tuntas
28 SS P 78 70 Belum tuntas
29 SAP P 78 100 Tuntas
30 TZA L 78 90 Tuntas
31 TNA L 78 70 Belum tuntas
32 VSM P 78 70 Belum tuntas
33 VD L 78 80 Tuntas
34 VP L 78 80 Tuntas
Jumlah 2510
N 34
Rata-rata 73.82 Belum tuntas

Berdasarkan hasil tes awal pada tabel diatas tergambar bahwa: Dari 34 siswa yang

mengikuti tes, 17 siswa atau 50 % belum mencapai batas ketuntasan yaitu nilai

78.Sedangkan yang telah mencapai batas tuntas yaitu memperileh nilai 78 keatas sebanyak 17

atau 50 %.Berikut uraiannya

Tabel: 4.3 Hasil Olahan Tes Awal Siswa

No Uraian Hasil Tes Awal

1 Jumlah siswa seluruhnya 34

2 Jumlah siswa yang telah tuntas 17

3 Jumlah siswa yang tidak tuntas 17

x
 4 Rata-rata nilai kelas 73,82

5 Persentase ketuntasan 50 %

80
70
60
50
40
<KKM
30
20
10
0
Jumlah Jumlah Jumlah Rata-rata Persentase
siswa siswa yang siswa yang nilai kelas ketuntasan
seluruhnya telah tuntas tidak tuntas

Grafik: 4.1 Olahan Tes Awal

Dari hasil tes awal diatas dapat disimpulkan bahwa penggunaan metode konvensional yaitu

ceramah dan Tanya Jawab membuat siswa kurang memahami materi secara

keseluruhan.Rencana penelitian selanjutnya adalah menerapkan pembelajaran model Inquiry

Learning. Adapun yang akan penulis lakukan adalah:

1. Menggunakan model pembelajaran yang modern untuk diterapkan kepada siswa untuk

meningkatkan motivasi dan hasil belajar siswa.

2. Mengadakan refleksi pada setiap pertemuan untuk mengukur keberhasilan pembelajaran

setiap pertemuan.

2. Hasil Tindakan Siklus I

Berdasarkan permasalahan yang dikemukakan pada latar belakang,maka dilakukan suatu

tindakan untuk meningkatkan motivasi dan hasil belajar siswa pada pembelajaran shalat jamak

x
qasar di SMP Negeri 8 Payakumbuh.Proses tindakan yang dilakukan terdiri dari

perencanaan,pelaksanaan,observasi dan refleksi seperti yang diuraikan di bawah ini:

a. Perencanaan

Pada kegiatan siklus I ini akan dilaksanakan tiga kali pertemuan yaitu pertemuan ke

1,ke 2 dan ke 3.Sebelum melakukan tindakan penelitian ini terlebih dahulu penulis

mempersiapkan segala sesuatu yang diperlukan dalam penelitian ini,meliputi: Silabus

Pembelajaran,Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang disesuaikan dengan rencana

tindakan.Selanjutnya penulis menyiapkan instrumen penelitian berupa lembaran instrumen

motivasi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada siklus I.

1) Persiapan Perangkat Pembelajaran

Perangkat Pembelajaran yang penulis siapkan dalam penelitian ini adalah

Silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP) yang sesuia dengan tindakan

yang dilakukan.Untuk siswa kelas yang penulis lakukan penelitan ini telah

menggunakan kurikulum 2013.Didalam pelaksanaan pembelajaran terlihat sudah mulai

menerapkan cara mengajar scintific (5M).Walaupun sudah menggunakan pendekatan

scientific penulis juga akan menggunakan Model Inquiry Learning dan metode

Demonstrasi dalam proses pembelajaran.

Media yang penulis gunakan dalam meneliti adalah bahan ajar, Lembar Kerja

siswa, Video, Infokus, Lap Top dan Sajadah.

2) Persiapan instrument penelitian

a) Lembaran angket motivasi siswa

Lembaran angket motivasi siswa ini digunakan sebagai instrument pengambilan

data motivasi siswa dalam belajar.Tindakan yang dilakukan berupa penggunaan

Model Inquiry Learning,Metode Demonstrasi yaitu 3 kali pertemuan.

x
 b) Lembaran Penilaian Hasil Belajar Siswa

Penialain hasil belajar merupakan instrument yang digunakan untuk melihat

tingkat pencapain siswa pada pembelajaran setelah digunakannya metode

Demonstrasi pada pembelajaran Shalat Jamak qasar ini.Penilaian ini dilaksanakan

setelah didemonstrasikan terlebih dahulu oleh Guru.Untuk melihat hasil pencapaian

ketuntasan belajar diadakan Ulangan Harian diakhir pokok bahasan.

b. Pelaksanaan Tindakan

Pelaksanaan tindakan dilakukan pada siklus I terdiri dari 3 kali pertemuan.Pertemuan

pertama dilaksanakan pada hari Kamis tanggal 15 Februari 2018,pertemuan ke dua pada

hari Kamis 22 Februari 2018 serta pertemuan ke tiga hari Kamis tanggal 29 Februari 2018.

Pertemuan I ini dimulai Jam 12.00 WIB sampai 12.40 WIB dimulai siswa mengisi

lembaran Angket Motivasi.Setelah selesai 1 jam pelajaran siswa bersama Guru istirahat

untuk melakukan Shalat zuhur berjama’ah di Musallah Darul Ilmi SMP Negeri 8

Payakumbuh.Setelah Shalat jam 13.20 siswa masuk kembali untuk belajar melanjutkan

jam pembelajaran efektif, Guru mengkondisikan kelas.

Adapun rangkaian kegiatan deskripsi pelaksanaan dan observasi pembelajaran

materi Shalat Jamak Qasar dengan model Inquiry Learning pada siklus I adalah sebagai

berikut:

Pertemuan Pertama (3x40 menit)

No. Kegiatan Waktu

1. Pendahuluan

Tahap I Orientasi 10

x
No. Kegiatan Waktu

a. Membuka pembelajaran dengan dengan salam dan menit

berdo’a bersama dipimpin oleh salah seorang peserta

didik dengan penuh khidmat;

b. Memulai pembelajaran dengan membaca al-Qur’an surah

pendek pilihan dengan lancar dan benar

c. Memperlihatkan kesiapan diri dengan mengisi lembar

kehadiran dan memeriksa kerapihan pakaian, posisi dan

tempat duduk disesuaikan dengan kegiatan pembelajaran;

d. Pemusatan perhatian dan pemotivasian:

mengilustrasikan.

e. Mengajukan pertanyaan secara komunikatif berkaitan

dengan materi salat Jamak

f. Menyampaikan kompetensi dasar dan tujuan yang akan

dicapai;

g. Menyampaikan tahapan kegiatan berdiskusi,

mengkomunikasikan dengan menyampaikan,

menanggapi dan membuat kesimpulan hasil diskusi

2. Kegiatan Inti 95

Tahap II. Merumuskan masalah menit

 Guru mendemonstrasikan tata cara pelaksanaan shalat

jamak dan memberi komentar tentang pelaksanan shalat

jamak.

 Menyimak dan membaca penjelasan mengenai tata cara

x
No. Kegiatan Waktu

shalat jamak.

 Guru menyampaikan masalah yang akan dibahas

a. Pengertian Shalat Jamak

b. Menunjukkan dalil naqli mengenai shalat jamak

c. Mengklasifikasi shalat yang bisa di jamak

d. Menyebutkan syarat diperbolehkannya

melaksanakan shalat jamak

e. Menjelaskan pembagian Shalat Jamak.

Tahap III. Merumuskan Hipotesa/Menetapkan

Jawaban Sementara

1. Siswa ditugaskan untuk berdiskusi mencari apa itu

Shalat Jamak

2. Siswa ditugaskan untuk mencari,menunjukkan Dalil

Naqli mengenai Shalat Jamak

3. Siswa ditugaskan untuk mengklasifikasikan Shalat yang

bisa dijamak.

4.Siswa ditugaskan untuk mencari syarat

diperbolehkannya melaksanakan Shalat jamak.

5. Siswa ditugaskan untuk mencari pembagian Shalat

Jamak.

Tahap IV. Mengumpulkan Data

1. Guru membagi siswa menjadi kelompok kecil ( 5-6

x
No. Kegiatan Waktu

orang).

2. Siswa mencari,menemukan pada Buku Paket dan

Bahan Ajar pengertian Shalat Jamak

3. Siswa mencari pada buku sumber dan Menunjukkan

Dalil Naqli mengenai Shalat Jamak.

4. Siswa mencari pada buku sumber Shalat yang bisa

dijamak.

5. Siswa mencari pada buku sumber syarat

diperbolehkannya melaksanakan Shalat Jamak.

6. Siswa mencari pada buku sumber pembagian Shalat

Jamak.

7. Siswa menjawab pertanyaan di Lembar Kerja yang

sudah disediakan Guru.

Tahap V. Menguji Hipotesa.

1. Masing-masing kelompok menyampaikan hasil kerja

mereka di depan kelas.

2. Guru bersama siswa menyocokkan hasil kerja kelompok

dengan jawaban sementara yang dituliskan dipapan

Tulis.

3. Guru dan siswa memperhatikan kebenaran hasil kerja

kelompok dengan jawaban sementara.

4. Guru memberi penguatan untuk kelompok yang hasil

telah benar dan memotivasi yang masih kurang.

x
No. Kegiatan Waktu

3. Tahap VI. Menarik Kesimpulan

a. Melaksanakan penilaian dan refleksi dengan mengajukan 15

pertanyaan atau tanggapan peserta didik dari kegiatan menit

yang telah dilaksanakan sebagai bahan masukan untuk

perbaikan langkah selanjutnya

b. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dengan memberikan

tugas baik cara individu maupun kelompok bagi peserta

didik yang menguasai materi

c. Menyampaikan rencana pembelajaran pada pertemuan

berikutnya yaitu tata cara shalat qasar

d. Bersama-sama menutup pembelajaran dengan berdoa

Pertemuan Kedua (3x40 Menit)

No. Kegiatan Waktu

1. Pendahuluan

Tahap I. Orientasi 10

a. Membuka pembelajaran dengan dengan salam dan menit

berdo’a bersama dipimpin oleh salah seorang peserta

didik dengan penuh khidmat.

b. Memulai pembelajaran dengan membaca al-Qur’an surah

pendek pilihan dengan lancar dan benar.

c. Memperlihatkan kesiapan diri dengan mengisi lembar

kehadiran dan memeriksa kerapihan pakaian, posisi dan

x
No. Kegiatan Waktu

tempat duduk disesuaikan dengan kegiatan pembelajaran.

d. Pemusatan perhatian dan pemotivasian,

mengilustrasikan.

e. Mengajukan pertanyaan secara komunikatif berkaitan

dengan materi salat qasar.

f. Menyampaikan kompetensi dasar dan tujuan yang akan

dicapai.

g. Menyampaikan tahapan kegiatan yang meliputi kegiatan

berdiskusi, mengkomunikasikan dengan menyampaikan,

menanggapi dan membuat kesimpulan hasil diskusi.

2. Kegiatan Inti 95

Tahap II. Merumuskan Masalah menit

 Guru mendemonstrasikan tata cara pelaksanaan shalat

Qashar dan memberi komentar tentang pelaksanan shalat

Qashar.

 Menyimak dan membaca penjelasan mengenai tata cara

shalat qashar.

 Guru menyampaikan masalah yang akan dibahas

a. Pengertian Shalat Qashar

b. Membaca dalil naqli mengenai shalat qashar.

c. Mengklasifikasi shalat yang bisa di qashar

d. Menyebutkan syarat diperbolehkannya melaksanakan

x
No. Kegiatan Waktu

shalat qashar.

e. Menjelaskan manfaat shalat qashar.

Tahap III. Merumuskan Hipotesa/Menetapkan Jawaban

Sementara

1. Siswa ditugaskan secara berkelompok mencari data dari

berita atau informasi tentang ketentuan shalat qashar.

2. Mendiskusikan dalil naqli mengenai shalat qashar

3. Mendiskusikan shalat yang bisa diqashar.

4. Mendiskusikan syarat diperbolehkannya melaksanakan

shalat qashar.

5. Siswa ditugaskan untuk menjelaskan manfaat shalat

qashar.

6. Siswa menuliskan jawaban sementara dari permasalahan

yang disampaikan.

Tahap IV. Mengumpulkan Data.

1 Secara berkelompok mencari data dari berita atau

informasi tentang pengertian shalat qashar.

2. Mendiskusikan dalil naqli shalat qashar.

3. Mendiskusikan shalat yang bisa di qashar.

4. Mendiskusikan syarat yang membolehkan shalat

qashar.

5. Siswa mencari jawaban pada buku sumber manfaat

x
No. Kegiatan Waktu

shalat qashar.

6. Siswa menjawab pertanyaan di lembar kerja yang sudah

disiapkan guru.

Tahap V. Menguji Hipotesa

1. Masing-masing kelompok menyampaikan hasil kerja

mereka di depan kelas.

2. Guru bersama siswa menyocokkan hasil kerja

kelompok dengan jawaban sementara yang

dituliskan dipapan Tulis.

3. Guru dan siswa memperhatikan kebenaran hasil

kerja kelompok dengan jawaban sementara.

4. Guru memberi penguatan untuk kelompok yang

hasil telah benar dan memotivasi yang masih

kurang.

x
No. Kegiatan Waktu

x
No. Kegiatan Waktu

x
No. Kegiatan Waktu

3. Tahap VI. Menarik Kesimpulan 15

1. Melaksanakan penilaian dan refleksi dengan menit

mengajukan pertanyaan atau tanggapan peserta didik

dari kegiatan yang telah dilaksanakan sebagai bahan

masukan untuk perbaikan langkah selanjutnya.

2. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dengan

memberikan tugas baik cara individu maupun

kelompok bagi peserta didik yang menguasai materi.

3. Menyampaikan rencana pembelajaran pada per-

temuan berikutnya yaitu Praktik salat jamak dan

qasar.

4. Bersama-sama menutup pembelajaran dengan

berdoa.

No. Kegiatan Waktu

1. Pendahuluan 15

Tahap I Orientasi menit

a. Pembelajaran dimulai dengan guru mengucapkan

salam dan berdoa bersama dipimpin oleh salah seorang

peserta didik dengan penuh khidmat.

x
 b. Guru memulai pembelajaran dengan membaca al-

Qur’an surah/ayat pilihan (nama surat sesuai dengan

program pembiasaan yang ditentukan sebelumnya).

c. Memeriksa kehadiran, kerapian berpakaian, posisi

tempat duduk disesuaikan dengan kegiatan

pembelajaran.

d. Memotivasi peserta didik dengan kegiatan yang

ringan, seperti cerita motivasi.

e. Guru memberikan appersepsi bersama dengan peserta

didik.

f. Menyampaikan KI, KD, indicator dan tujuan

pembelajaran.

a) Mengajukan pertanyaan secara komunikatif materi

sebelumnya dan mengaitkan materi praktik salat

Jamak qasar.

b) Guru membagi peserta didik dalam beberapa

kelompok.

Kegiatan Inti 95

Tahap II. Merumuskan Masalah menit

1) Peserta didik melihat tata cara Pelaksanan salat Jamak

qasar yang didemonstrasikan guru di depan kelas.

2) Peserta didik mengamati presentasi guru.

3) Guru menyampaikan masalah yang akan dibahas.

x
 4) Pengertian shalat Jamak qashar

5) Niat shalat jamak qashar

6) Mempraktekkan shalat jamak qashar

Tahap III. Merumuskan Hipotesa/Menetapkan Jawaban

Sementara

1) Peserta didik membaca materi salat Jamak qasar.

2) Peserta didik secara berkelompok merangkai informasi

tentang pengertian,Niat salat jamak qasar.

3) Setiap kelompok membuat kesimpulan dengan dasar

informasi dan peta konsep yang telah dihasilkan.

4) Setiap kelompok secara bergiliran mendemontrasikan

salat Jamak qasar

5) Setiap kelompok memberikan tanggapan atas

demontrasi kelompok lainnya.

6) Menyampaikan kesimpulan kepada peserta lain.

Tahap IV. Mengumpulkan Data.

1. Guru membagi siswa menjadi kelompok kecil (5-6

orang).

2. Siswa mencari pada buku Paket PAI atau pada bahan

ajar tentang pengertan shalat jamak qashar.

3. Siswa mencari pada buku Paket PAI atau pada bahan

ajar tentang niat shalat qashar.

4. Siswa mempraktekkan shalat jamak qashar.

x
 5. Siswa menjawab pertanyaan di lembar kerja yang sudah

disiapkan guru

Tahap V. Menguji Hipotesa

1. Masing-masing kelompok menyampaikan hasil kerja

mereka di depan kelas.

2. Guru bersama siswa menyocokkan hasil kerja

kelompok dengan jawaban sementara yang

dituliskan dipapan Tulis.

3. Guru dan siswa memperhatikan kebenaran hasil

kerja kelompok dengan jawaban sementara.

4. Guru memberi penguatan untuk kelompok yang hasil

telah benar dan memotivasi yang masih kurang.

5. Siswa mempraktekkan shalat jamak qashar satu

persatu.

Tahap VI. Menarik Kesimpulan

1. Melaksanakan penilaian dan refleksi dengan

mengajukan pertanyaan atau tanggapan peserta

didik dari kegiatan yang telah dilaksanakan sebagai

bahan masukan untuk perbaikan langkah

selanjutnya.

2. Merencanakan kegiatan tindak lanjut dengan

memberikan tugas baik cara individu maupun

x
 kelompok bagi peserta didik yang menguasai materi;

Pertemuan

Ketiga (3x40 menit)

c. Hasil Pengamatan Pada Siklus I

Sebelum pembelajaran dimulai pada pertemuan siklus I penulis membagikan

kepada siswa untuk mengisi angket motivasi selama 1x 40 menit dengan jujur.

Observasi dilakukan untuk mengetahui motivasi siswa dalam pelaksanaan

pembelajaran dan hasil belajar siswa setelah diterapkan model pembelajaran Inquiry

Learning metode Demonstrasi yang disertai LK.

Pengamatan dilaksanakan berdasarkan instrument yang telah disiapkan.Sedangkan

hasil belajar siswa dilihat dari hasil Ulangan Harian yang diberikan sebelum penelitian

dilaksanakan,setelah siklus I dan setelah siklus II diselesaikan.Hasil observasi yang sudah

dilakukan oleh penulis adalah sebagai berikut:

a. Aspek motivasi siswa sebelum dilakukan tindakan.

Penilaian motivasi siwa sebelum tindakan dilakukan mengikuti petunjuk

yang sudah disediakan terlebih dahulu,dapat dilihat dari bukti lampiran angket motivasi

siswa yang diteliti oleh penulis pada lampiran.

Untuk mengetahui data awal tentang motivasi, peneliti memberikan angket

kepada siswa dan tes awal (pre tes)

untuk mengetahui pengetahuan awal siswa dalam pelajaran PAI. Data hasil pengisian

angket tentang motivasi siswa sebelum tindakan dapat dilihat pada lampiran. Adapun

hasil analisis data awal tentang motivasi belajar siswa dapat dilihat dalam tabel sebagai

berikut.
x
 Tabel : 4.4 Hasil Analisis Angket Motivasi Awal Belajar Siswa

Kriteria Skala
No Nama
Sl SR KK JR TP
1 AKS 1 10 16 9 8
2 AQA 3 7 10 19 5
3 AS 5 11 9 16 3
4 ADS 4 11 8 18 3
5 ADR 4 7 10 18 5
6 DPP 2 10 14 14 3
7 DI 3 7 10 18 5
8 DN 2 7 20 12 2
9 FB 0 4 16 19 4
10 FA 0 2 12 18 11
11 GA 4 3 12 19 5
12 HJ 2 7 19 12 3
13 IPS 0 14 14 15 0
14 MCY 2 5 12 19 5
15 MA 0 11 19 13 0
16 MH 1 0 11 25 6
17 M R 3 3 13 21 3

50
45
40
35
30
25
20
15 Kriteria Skala TP
10
5 Kriteria Skala JR
0 Kriteria Skala KK
ALDY KURNIA SAPUTRA

FADILAFBALQIS
DESY INDRIYANI

IPSSARI

M RRAFI
ANNISA

MUHAMMAD ALBERTVIN
ARNESTI SAGITA

AZIZAH DORA RAJABYAH

NA
AKS

Kriteria Skala SR
MA
AD
AS

B
DI

MUHAMMAD
INDAH PURNAMA
GUSTI NURG

Kriteria Skala Sl

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17

Grafik: 4.2 Motivasi sebelum Tindakan dilakukan

x
Tabel: 4.4 Hasil Analisis Motivasi Awal Belajar

No Nama Kriteria Skala

Sl SR KK JR TP
18 MS 3 10 15 14 0
19 NS 4 15 15 18 3
20 RP 0 8 13 10 4
21 RP 5 8 13 13 4
22 RAS 5 11 19 13 0
23 RN 0 1 8 13 10
24 RH 0 9 15 24 4
25 RSP 0 9 23 15 1
26 SJ 0 2 15 10 4
27 SM 0 9 23 22 1
28 SS 0 4 11 10 6
29 SAP 3 12 10 19 3
30 TZA 5 13 15 13 4
31 T NA 5 9 14 6 2
32 VS 7 8 13 11 4
33 VD 5 13 12 13 4
34 VP 4 7 9 10 6

60
50
40
30
20
10 Kriteria Skala TP
0 Kriteria Skala JR
MUTIARA SAFITRI

M N R R R R R R S S S S T T V V V
RIZKI NALDO
RIAN ALIF SAHED

SISSYAFRI MAIZENDRA

VINO PRATAMA
RAMA DHANY PUTRA

THYTO NUR AKBAR

VANESYA SRI MAHENDRA
ROBBY SURYA PRATAMA
RADIAN PANJI

RIZKY HIDAYAT

SONIA SASRIA
SUCI AULIA PUTRI
NURAINAJWA SALSABILLA

SHANJI SAILANDER JAFILUS

VICEL DELIX
TENGKU ZAKKY ARDIANSYAH

S S P D A N H S S M S A Z N S D P Kriteria Skala KK
P S P J P A A M Kriteria Skala SR
Kriteria Skala Sl

18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

Grafik: 4.2 Motivasi sebelum Tindakan dilakukan

x
 Dari data di atas, dapat diketahui bahwa rata-rata motivasi belajar siswa sebelum dikenai

tindakan adalah masih berada dalam kategori rendah. Berdasarkan data ini, dapat disimpulkan

bahwa motivasi belajar siswa masih perlu ditingkatkan.

Selain hasil angket, peneliti juga mendapatkan data dari hasil pre tes yang dilaksanakan.

Data hasil analisis pre tes dapat dilihat pada tabel analisis nilai di bawah ini.

Tabel : 4.5. Analisis Nilai Hasil Pra Siklus

No Katagori Nilai Jumlah Persentasi Rata-rata

Siswa Kelas

1 Kurang sekali < 45 0 0%

2 Kurang 45-60 0 0%

3 Cukup 61-70 17 50 %

73.82

4 Baik 71-85 7 20.58% Katagori

Kurang

5 Sangat Baik 86-100 8 23.52%

Jumlah 34 100%

Tabel :4.6 HASIL OBESERVASI MOTIVASI SIKLUS I

x
No Nama Nilai Motivasi
Pra Siklus I
N NAMA L/P
1 AKS L 70
Siklu 70 Belum Termotivasi
2O AQA
PESERTA P 70 100 Termotivasi
3 AS P s 90 100 Termotivasi
4 DIDIKADS L 100 80 Turun Motivasi
5 A DR L 90 100 Termotivasi
6 DPP L 70 90 Termotivasi
7 DI P 70 100 Termotivasi
8 DN P 90 70 Turun Motivasi
9 FB P 90 90 Termotivasi
10 FA P 100 90 Turun Motivasi
11 GNA P 70 100 Termotivasi
12 HJ P 70 70 Belum Termotivasi
13 IPS P 70 90 Termotivasi
14 M C NY P 80 90 Termotivasi
15 MA L 70 70 Belum Termotivasi
16 MH L 70 100 Termotivasi
17 MR L 70 100 Termotivasi
18 MS P 70 70 Belum termotivasi
19 NS P 100 100 Termotivasi
20 RP L 90 70 Turun Motivasi
21 RDP L 80 100 Termotivasi
22 RAS L 80 80 Termotivasi
23 RN L 70 70 Belum Termotivasi
24 RH L 80 90 Termotivasi
25 RSP L 70 80 Termotivasi
26 SSJ L 80 70 Turun Motivasi
27 SM P 70 90 Termotivasi
28 SS P 70 70 Termotivasi
29 SA P P 100 100 Termotivasi
30 TZA L 90 80 Termotivasi
31 TNA L 70 70 Belum Termotivasi
32 V SM P 70 70 Belum Termotivasi
33 VD L 80 70
34 VP L 80 80 Belum Termotivasi
Jumlah 2690 2870
Nilai 34 34
Rata-rata 79.1 84.4

x
 b. Observasi
20
40
60
80

0
100
120
SAPUTRA
ALDY KURNIAAKS
ARNESTI SAGITA
AS
AZIZAH DORA RAJABYAH
AD
INDRIYANI
DESYR
DI
FADILA BALQIS
FB
GUSTI NUR
GNAANNISA
INDAH PURNAMA
IPS SARI
ALBERTVIN
MUHAMMAD MA

Tabel.: 4.7 Hasil Post Tes Siklus I

MUHAMMAD
MR RAFI

x
NURAINAJWA SALSABILLA

Grafik: 4.3 Hasil Observasi Motivasi Pra Siklus

NS

dianalisis didapat hasil seperti di bawah ini:

RAMA DHANY
RDPPUTRA
RIZKI
RN NALDO
PRATAMA
ROBBY SURYARSP
SM
SISSYAFRI MAIZENDRA
SUCI AULIA
SAP PUTRI
THYTO NUR
TNAAKBAR
VD DELIX
VICEL
HASIL OBSERVASI MOTIVASI PRA SIKLUS

Siklus I
Series 3
Pra Siklus

Pada hari Kamis tanggal 8 Maret 2018 telak dilaksanakan post test.Setelah
No Nama L/P Nilai
AKS L 70
1
AQA P 100
2
AS P 100
3
ADS L 80
4
A DR L 100
5
DPP L 90
6
DI P 100
7
DN P 70
8
FB P 90
9
FA P 90
10
GNA P 100
11
HJ P 70
12
IPS P 90
13
M C NY P 90
14
MA L 70
15
MH L 100
16
MR L 100
17
MS P 70
18
NS P 100
19
RP L 70
20
RDP L 100
21
RAS L 80
22

x
 RN L 70
23
RH L 90
24
RSP L 80
25
SSJ L 70
26
SM P 90
27
SS P 70
28
SA P P 100
29
TZA L 80
30
TNA L 70
31
V SM P 70
32
VD L 70
33
VP L 80
34
Jumlah nilai 2.830
N 34
Nilai Rata-rata (NR) 83.23
Persentase ketuntasan 64.7%

Berdasarkan tabel di atas, dapat dijelaskan bahwa pada siklus I terjadi peningkatan

nilai rata-rata kelas. Dari 34 siswa yang mengikuti tes, 22 siswa atau 64.7% dinyatakan

tuntas. Sedangkan yang tidak tuntas sebanyak 12 siswa atau 35.3 %. Berikut perinciannya:

Tabel :4.8 Hasil Olahan Post Tes Siklus I

No Uraian Hasil Tes Siklus I

1 Jumlah siswa seluruhnya 34

x
 2 Jumlah siswa yang telah tuntas 22

3 Jumlah siswa yang tidak tuntas 12

4 Rata-rata nilai kelas 88.53

5 Persentase ketuntasan 64,7%

Grafik Perbandingan Persentase Ketuntasan Belajar

Siswa pada
Pra siklus dan Siklus I

70
60
50
Persentase

40
< KKM
30
≥ KKM
20
10
0
Pra siklus Siklus I
Hasil Belajar

Grafik.:4.4.Perbandingan persentase ketuntasan belajar siswa pra siklus, siklus I.

Grafik di atas menunjukkan adanya peningkatan hasil belajar siswa jika dibandingkan

dengan hasil pre-test yang dilakukan sebelum tindakan. Hal ini terlihat dari presentase

ketuntasan yang meningkat dari 50% pada saat pre-test menjadi 64.70 % pada saat post-

test siklus I. Sebaliknya, siswa yang tidak tuntas menurun persentasenya yaitu dari 50 %

menjadi 35.29 %. Berdasarkan hasil penilaian post-test siklus I tersebut dapat diartikan

bahwa implementasi pembelajaran berdasarkan penemuan ( Inquiry Learning) cukup efektif

dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam. Namun kenaikan ketuntasan ini belumlah
x
 signifikan. Sehingga perlu dilakukan siklus II.

d. Refleksi

Pada kegiatan siklus I, menunjukkan tidak ada permasalahan dalam perumusan

Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP). Jadwal jam pertemuan telah sesuai dengan

kebutuhan pelaksanaan pembelajaran. Sedangkan pada tahap pelaksanaan tindakan

menunjukkan beberapa kekurangan. Kekurangan-kekurangan pada siklus I disebabkan oleh

kendala-kendala yang terjadi pada saat tindakan berlangsung. Adapun kendala yang

dihadapi peneliti dan rencana perbaikan siklus II dapat dilihat pada tabel bawah ini :

Tabel 4.9 Kendala Tindakan Siklus I dan Rencana Perbaikan Siklus II

NO Kendala Siklus I Rencana Perbaikan Siklus II

1 Kondisi kelas belum terkendali Guru merancang lembar observasi

saat mengerjakan LKS. kelompok untuk memotivasi siswa

agar dapat mengerjakan LKS

dengan baik.

2 Siswa belum berani memberikan Bersama siswa, guru membahas

pendapat atas kerja temannya. pekerjaan siswa lainnya dan

meminta mereka untuk memberikan

pendapat tentang jawaban

temannya.

3 Hasil belajar siswa pada tes Guru memberikan review sebelum

x
 akhir siklus I yang mencapai siswa melakukan tes akhir siklus II

KKM masih 64,70%

3. Hasil Tindakan Siklus II.

a. Perencanaan.

Pada tahap perencanaan pembelajaran pada siklus II,tindakan yang dilakukan hampir sama

dengan pembelajaran siklus I penulis merancang tindakan yang akan dilakukan yaitu:

1. Menyusun rencana pelaksanaan pembelajaran I (RPP) tentang Sejarah perjuangan

Nabi Muhammad SAW periode Mekah.

2. Menyusun kisi-kisi soal tes siklus II.

3. Menyusun soal tes siklus II berupa soal uraian.

4. Menyiapkan kamera untuk mendokumentasikan kegiatan-kegiatan siswa selama proses

pembelajaran.

b. Tindakan

Pelaksanakan tindakan siklus II sesuai dengan RPP II yang telah disusun oleh

peneliti yang sebelumnya telah dikonsultasikan dengan pembimbing. Pada siklus II

kegiatan pembelajaran dilakukan sebanyak 3 kali pertemuan 1 kali ulanagan. Pertemuan I

pada hari Kamis tanggal 22 Maret 2018. Pertemuan II pada hari Kamis tanggal 29 Maret

2018. Pertemuan III pada hari Kamis tanggal 5 April 2018 sedangkan ulangan harian hari

Kamis tanggal 12 April 2018.

Adapun deskripsi pelaksanaan dan observasi pembelajaran materi Sejarah

perjuangan Nabi Muhammad SAW periode Mekah dengan model Inquiry Learning pada

siklus II adalah sebagai berikut:

x
 PERTEMUAN PERTAMA 3 x 40 menit

No Kegiatan Waktu

1 Pendahuluan

Tahap I. Orientasi 10 menit

a. Guru membuka pembelajaran dengan salam

dan berdo’a bersama dipimpin oleh seorang

peserta didik dengan penuh khidmat;

b. Guru memulai pembelajaran dengan

membaca al-Qur’an surah/ayat pilihan

(nama surat sesuai dengan program

pembiasaan yang ditentukan sebelumnya);

c. Guru memperlihatkan kesiapan diri dengan

mengisi lembar kehadiran dan memeriksa

kerapihan pakaian, posisi dan tempat duduk

disesuaikan dengan kegiatan pembelajaran.

d. Guru memberikan motivasi dan

mengajukan pertanyaan secara komunikatif

yang berkaitan dengan materi pelajaran.

e. Guru menyampaikan kompetensi inti,

kompetensi dasar dan tujuan yang akan

dicapai.

f. Guru membagi peserta didik dalam

beberapa kelompok.

x
 Kegiatan Inti

Tahap II. Merumuskan Masalah

2. a. Guru menayangkan film sejarah nabi Muhammad 15 menit

SAW

b. Mengamati LCD Tentang Sejarah Peerjuangan

Nabi Muhammmad sejak kecil sampai dengan

remaja dan diangkat jadi rasul di Mekah .

c. Guru menyampaikan masalah yang akan dibahas:

1). Sejarah perjuangan nabi Muhammad sejak kecil

sampai Remaja di Mekkah

7) Sejarah perjuangan nabi Muhammad sejak

remaja Sampai diangkat menjadi rasul di

Mekkah

3). Demonstrasikan keteladanan perjuangan nabi

Muhammad SAW priode Mekkah.

3. Tahap III. Merumuskan Hipotesa/Menetapkan

jawaban Sementara 20 menit

1. Siswa ditugaskan untuk menjelaskan sejarah

perjuangan nabi Muhammad sejak kecil sampai

remaja di Mekkah

2. Siswa ditugaskan untuk mempelajari sejarah

perjuang Nabi Muhammad sejak remaja sampai

x
 diangkat menjadi Rasul di Mekkah.

3. Siswa ditugaskan untuk mendemonstrasikan

keteladanan nabi muhammad saw di Mekkah.

4. Siswa menuliskan jawaban sementara dari

permasalahan yang disampaikan.

4. Tahap IV. Mengumpulkan data

1. Guru membagi siawa menjadi kelompok kecil ( 5 30 menit

6 orang )

2. Siswa mencari pada Buku Paket PAI atau pada

bahan ajar Sejarah perjuangan nabi Muhammad

sejak kecil sampai remaja di Mekkah.

3. Siswa mencari pada buku sumber sejarah

perjuangan nabi Muhammad sejak remaja sampai

diangkat menjadi rasul diMekkah.

4. Siswa mencari pada buku sumber keteladanan nabi

Muhammad di Mekkah.

5. Siswa menjawab pertanyaan di Lembar Kerja yang

sudah disediakankan guru.

Tahap V. Menguji Hipotesa

1. Masing-masing kelompok menyampaikan hasil

5. kerja mereka di depan kelas.

40 menit
2. Guru bersama siswa menyocokkan hasil kerja

kelompok dengan jawaban sementara yang

x
 diajukan pada awal pembelajaran.

3. Guru bersama siswa memperhatikan kebenaran

hasil Kerja kelompok dengan jawaban sementara.

4. Guru memberi penguatan untuk kelompok yang

hasil kerjanya telah benar,dan memotivasi

kelompok yang masih kurang.

6. Tahap VI. Menarik Kesimpulan

1.Guru bersama siswa merefleksi pembelajaran yang 15 menit

telah dilaksanakan dan menyimpulkan materi yang

telah dipelajari

2. Guru menyampaikan rancangan pembelajaran untuk

pertemuan berikutnya.

3. Bersama-sama menutup pelajaran dengan berdoa.

PERTEMUAN KE DUA 3 x 40 menit

No. Kegiatan Waktu

1. Pendahuluan

Tahap I Orientasi 10

a. Guru membuka pembelajaran dengan menit

salam dan berdo’a bersama dipimpin oleh

seorang peserta didik dengan penuh

khidmat;

x
 b. Guru memulai pembelajaran dengan

membaca al-Qur’an surah/ayat pilihan

(nama surat sesuai dengan program

pembiasaan yang ditentukan sebelumnya);

c. Guru memperlihatkan kesiapan diri dengan

mengisi lembar kehadiran dan memeriksa

kerapihan pakaian, posisi dan tempat

duduk disesuaikan dengan kegiatan

pembelajaran.

d. Guru memberikan motivasi dan

mengajukan pertanyaan secara komunikatif

yang berkaitan dengan materi pelajaran.

e. Guru menyampaikan kompetensi inti,

kompetensi dasar dan tujuan yang akan

dicapai.

f. Guru membagi peserta didik dalam

beberapa kelompok.

Kegiatan Inti

Tahap II. Merumuskan Masalah 100

Guru menyampaikan masalah yang akan menit

dibahas

 Membuat skenario drama,berlatih

mengenai sifat keteladanan Rasulullah

x
Tahap III. Merumuskan Hipotesa

1. Siswa ditugaskan untuk membuat skenario

drama keteladan nabi Muhammad saw

priode Mekah

2. Siswa menuliskan jawaban sementara dari

permasalahan yang disampaikan.

Tahap IV. Mengumpulkan data

1. Guru membagi siawa menjadi kelompok kecil

( 5- 6 orang )

2. Siswa mencari contoh skenario drama

keteladanan nabi Muhammad saw yang sudah

disiapkan dari rumah

3. Siswa menjawab didalam LK

Tahap V. Menguji hipotesa

1. Masing-masing kelompok berlatih

dikelompoknyatentang skenario yang ada.

2. Guru memberi penguatan untuk kelompok

yang hasil kerjanya telah benar,dan

memotivasi kelompok yang masih

kurang.

Kegiatan Penutup 10

x
 Tahap VI. Menarik Kesimpilan menit

1. Guru bersama siswa merefleksi pembelajaran

yang telah dilaksanakan dan menyimpulkan

materi yang telah dipelajari.

2. Guru menyampaikan rancangan pembelajaran

untuk pertemuan berikutnya

3. Bersama-sama menutup pelajaran dengan

berdoa.

PERTEMUAN KE TIGA 3 x 40 menit

No Kegiatan Waktu

x
1. Pendaluan

Tahap I. Orientasi 10

a. Guru membuka pembelajaran dengan menit

salam dan berdo’a bersama dipimpin

oleh seorang peserta didik dengan penuh

khidmat;

b. Guru memulai pembelajaran dengan

membaca al-Qur’an surah/ayat pilihan

(nama surat sesuai dengan program

pembiasaan yang ditentukan

sebelumnya);

c. Guru memperlihatkan kesiapan diri

dengan mengisi lembar kehadiran dan

memeriksa kerapihan pakaian, posisi dan

tempat duduk disesuaikan dengan

kegiatan pembelajaran.

d. Guru memberikan motivasi dan

mengajukan pertanyaan secara

komunikatif yang berkaitan dengan

materi pelajaran.

e. Guru menyampaikan kompetensi inti,

kompetensi dasar dan tujuan yang akan

dicapai.

f.Guru membagi peserta didik dalam beberapa

x
 kelompok.

Kegiatan Inti

Tahap II. Merumuskan Masalah

1. Demonstrasikan keteladanan perjuangan

nabi Muhammad SAW priode Mekkah.

100

menit

Tahap III. Merumuskan Hipotesa

1. Siswa ditugaskan utnuk mendemonstrasikan

skenario drama keteladanan nabi Muhammad

SAW didepan kelas.

2. Siswa yang lain memperhatikan dengan

serius

Tahap IV. Mengumpulkan Data

1. Siswa duduk dikelompoknya masing-masing

2. Siswa mempersiapkan kelompok mereka

masing-masing untuk menunggu giliran

tampil.

Tahap V. Menguji Hipotesa

1. Siswa melakukan demonstrasi skenario drama

kedepan masing-masing kelompok.

x
 2. Guru dan siswa memperhatikan anggota

kelompok yang menampilkan drama

perjuangan nabi Muhammad SAW.

3. Guru memberi penguatan kelompok yang

bagus penampilannya,dan memotivasi hasil

kelompok yang kurang bagus

Kegiatan Penutup

Tahap VI. Menarik Kesimpulan 10

1. Guru bersama siswa merefleksi pembelajaran menit

yang telah dilaksanakan dan menyimpulkan

materi yang telah dipelajari.

2. Guru menyampaikan rancangan pembelajaran

untuk pertemuan berikutnya

3. Bersama-sama menutup pelajaran dengan

berdoa.

Jumlah Jam 120

Pada hari Kamis tanggal 19 April 2018 sebelum diadakan pos-test Siklus II,penulis

memberikan angket motivasi kepada siswa.Dengan hasil seperti pada tabel berikut.

Tabel : 4.10 Hasil Motivasi setelah Siklus II

NO NAMA KRITERIA SKALA

x
 Kadang- Tidak
Selalu Sering Kadang Jarang pernah
1 AKS
25 11 6 1 1
2 AQA
19 17 6 2 0
3 AS
13 20 10 1 0
4 ADS
24 37 3 0 0
5 A DR
24 13 6 1 0
6 DPP
9 14 19 1 0
7 DI
25 11 7 0 0
8 DN
15 23 5 0 0
9 FB
14 25 4 0 0
10 FA
25 5 13 0 0
11 GNA
16 18 7 1 1
12 HJ
29 9 5 0 0
13 IPS
13 26 4 0 0
14 M C NY
24 11 8 0 0
15 MA
30 12 1 0 0
16 MH
29 9 5 0 0
17 MR
34 5 2 1 1

x
50
45
40
35 KEITERIA SKALA TIDAK
30
25 PERNAH
20
15 KEITERIA SKALA JARANG
10
5
0
NURAINAJWA…

V S SRI…
SISSYAFRI…

TENGKUTZAKKY…
ROBBYRSURYA…
SHANJI SAILANDER…
KEITERIA SKALA

THYTO NURTAKBAR
MUTIARA SAFITRI

NALDO

S SSARI

VINO PRATAMA
RAMA DHANYRPUTRA
RIAN ALIFRSAHED
RADIANRPANJI

SUCI AULIAS PUTRI

RIZKY HIDAYAT

VDELIX
M
NA
ZD
DP
AS

AP
SP
SSJ
MS

KADANG-KADANG
P

SM

D
N
RH
NS

VANESYA

VP
SONIA
RIZKIR

VICEL
KEITERIA SKALA SERING

KEITERIA SKALA SELALU

18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

Grafik: 4.5 Gambaran Motivasi Setelah Siklus II

No Nama KRITERIA SKALA

Kadang- Tidak
Selalu Sering Kadang Jarang Pernah
18 MS 29 2 10 1 1
19 NS 28 12 0 0 3
20 RP 5 8 12 13 5
21 RDP 24 16 3 0 0
22 RAS 15 16 3 0 0
23 RN 12 20 8 3 0
24 RH 8 22 9 4 0
25 RSP 28 9 5 0 1
26 SSJ 0 17 24 2 0
27 SM 10 13 19 1 0
28 SS 8 27 5 0
29 SAP 21 17 5 0 0
30 TZD 30 12 1 0 0
31 TNA 23 19 0 1 0
32 V SM 20 20 0 1 0
33 VD 14 14 10 5 0
34 VP 19 11 9 4 0

x
50

45

40

35

30

25 KEITERIA SKALA TIDAK

PERNAH
20
KEITERIA SKALA JARANG
15

10 KEITERIA SKALA
KADANG-KADANG
5
KEITERIA SKALA SERING
0
RIAN ALIF SAHED

AKBAR
MUTIARA SAFITRI

SISSYAFRI MAIZENDRA
R N NALDO

S SARI

VINOVPRATAMA
R D PUTRA

VANESYA SRI MAHENDRA

RADIAN PANJI

S A PPUTRI
SALSABILLA

R HHIDAYAT
R PRATAMA
S S JJAFILUS

D DELIX
TENGKU ZAKKY ARDIANSYAH

KEITERIA SKALA SELALU

P

SONIA

TZA
NA
RAS

VVICEL
SP

SUCI AULIA

VM
SM

NUR
RAMA DHANY

P
MS

RIZKI

SHANJI SAILANDER
RP
NURAINAJWANS

RIZKY

THYTO T
ROBBY SURYA

18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34

Grafik: 4.5 Gambaran Motivasi Setelah Siklus II

Pada hari Kamis tanggal 12 April 2018 telah dilaksanakan post-test siklus II. Setelah

dianalisis didapatkan hasil seperti pada tabel berikut.

Tabel: 4.11 Skor post tes siklus II

No Nama L/P Nilai

AKS L 95
1
2 AQA P 100
3 AS P 100
4 ADS L 85
5 ADR L 100
x
 6 DPP L 85
7 DI P 100
8 DN P 90
9 FB P 100
10 FA P 95
11 G NA P 100
12 HJ P 70
13 IPS P 100
14 M CN Y P 100
15 MA L 70
16 MH L 95
17 MR L 90
18 MS P 100
19 NS P 100
20 RP L 70
21 RDP L 95
22 RAS L 90
23 RN L 85
24 RH L 95
25 RSP L 80
26 SSJ L 80
27 SM P 100
28 SS P 100
29 SAP P 100
30 TZA L 80
31 TNA L 80
32 VSM P 90
33 VD L 90
34 VP L 100
Jumlah nilai 3110
N 34
Nilai Rata-rata (NR) 91.47

Berdasarkan tabel di atas, dapat dijelaskan bahwa pada siklus II terjadi peningkatan

nilai rata-rata kelas. Dari 34 siswa yang mengikuti tes, 31 siswa atau 91.17% dinyatakan

tuntas. Sedangkan yang tidak tuntas sebanyak 3 siswa atau 8.82 %. Berikut perinciannya:

Tabel:4.12 Hasil Olahan Post Tes Siklus II

x
 Hasil Tes Siklus

No Uraian II

1 Jumlah siswa seluruhnya 34

2 Jumlah siswa yang telah tuntas 31

3 Jumlah siswa yang tidak tuntas 3

4 Rata-rata nilai kelas 91.47

5 Persentase ketuntasan 91.17%

100
90
80
70
Persentase

60
50 < KKM
40 ≥ KKM
30
20
10
0
siklus I Siklus II
Hasil Belajar

Grafik: 4.6 Perbandingan Persentase Ketuntasan Belajar Siswa pada

Siklus I dan Siklus II

Grafik di atas menunjukkan adanya peningkatan hasil belajar siswa jika dibandingkan

dengan hasil pos-test yang dilakukan pada Siklus I. Hal ini terlihat dari presentase

ketuntasan yang meningkat dari 64.70% pada saat pos-test siklus Imenjadi 91.17% pada

x
 saat post-test siklus II. Sebaliknya, siswa yang tidak tuntas menurun persentasenya yaitu

dari 35.29% menjadi 8.82%. Berdasarkan hasil penilaian post-test siklus II tersebut dapat

diartikan bahwa implementasi pembelajaran berdasarkan penemuan ( Inquiry Learning)

cukup efektif dalam pembelajaran Pendidikan Agama Islam.

Jikalau kita perbandingkan hasil belajar dari pra Siklu,Siklus I,dan Siklus

II.Perinciannya sebagai berikut:

Tabel: 4.13 Hasil perbandingan hasil belajar pra Siklus,Siklus I dan Siklus II

No Uraian Pra Siklus Siklus I Siklus II

1 Jumlah siswa seluruhnya 34 34 34

2 Jumlah siswa yang telah tuntas 17 22 31

3 Jumlah siswa yang belum tuntas 17 12 3

4 Rata-rata nilai kelas 79,1 83,23 91,47

5 Persentase ketuntasan 50% 64.70% 91,47%

100
90
80
70
60
50
Pra Siklus
40
Siklus I
30
20 Siklus II
10
0
Jumlah Jumlah Jumlah Rata-rata Persentase
siswa siswa yang siswa yang nilai kelas ketuntasan
seluruhnya telah tuntas belum
tuntas

x
Grafik:4.7 perbandingan hasil belajar siswa Pra Siklu,Siklus I dan Siklus II.

Dari tabel diatas dapat kita simpulkan bahwa dari pra siklus kepada Siklus I dan

kepada Siklus II hasil belajar siswa meningkat yaitu dari 50% menjadi 64,70% dan untuk

Siklus II meningkat menjadi 91,17%.

Namun kenaikan ketuntasan ini sudah signifikan. Sehingga tidak perlu dilakukan

siklus III.

Tabel 1.14 Persentase hasil motivasi pra siklus

No Kriteria Jawaban Jumlah Persentase Ket

(%)

1 Selalu 95 6,4

2 Sering 270 18,46

3 Kadang-kadang 408 27,90

4 Jarang 550 37,61

5 Tidak pernah 135 9,23

Hasil Motivasi Pra Siklus Selalu

6%
Tidak Pernah
9%

Sering
19%

Jarang Kadang-
38% kadang
28%

x
Grafik. 4.8 Persentase Hasil Motivasi Pra Siklus

Dari Grafik di atas disimpulkan bahwa motivasi siswa sebelum diadakan penelitian

ini rendah sekali.Oleh karena itu perlu diadakan penelitian ini untuk meningkatkan motivasi

siswa untuk belajar.

Sedangkan untuk siklus II motivasi belajar siswa seperti yang terdapat pada tabel

dibawah ini.

Tabel 1. 15 Persentase Hasil Motivasi Siklus II

No Krteia Jumlah Persentase Ket

Jawaban

1 Selalu 651 44,5

2 Sering 521 35,63

3 Kadang- 234 16,00

kadang

4 Jarang 43 2,94

5 Tak Pernah 13 0,88

x
 Hasil Motivasi Siklus II
Jarang
Tidak Pernah
3%
1%

Kadang-
kadang
16%
Selalu
44%

sering
36%

Grafik. 4.9 Persentase Hasil Motivasi Siklus II

Grafik di atas menunjukkan adanya peningkatan motivasi belajar siswa dibandingkan

dengan hasil pra siklus. Hal ini terlihat dari persentase jawaban sering dari 6.4 % menjadi 44 %.

d. Refleksi

Dengan menerapkan Model Inquiry Learning pada materi Sejarah perjuangan Nabi

Muhammad SAW periode Mekah khususnya dan mata pelajaran Pendidikan Agama Islam

umumnya dapat mrningkatkan hasil belajar siswa dalam PBM.Pembelajaran Inquiry Learning

dapat menunjukkan hasil yang maksimal dari hasil belajar siswa yang dilihat dari setiap akhir

siklus dengan diadakannya ulangan harian,dimana sudah banyak siswa yang menuntaskan hasil

belajar diatas KKM yang telah diterapkan.`

B. Pembahasan Tindakan.

1. Pembahasan Tindakan Siklus I.

a. Pada siklus I pelaksanaan model Inquiry Learning metode Demonstrasi dalam

pembelajaran sudah berlangsung dengan baik,dimana guru telah mendemonstrasikan

x
 sebelum siswa melakukan.

b. Pada kegiatan Inti Guru membagi siswa 6 kelompok heterogen,masing-masing kelompok

mendapat bahan ajar,Lembar Kerja Siswa untuk dilakukan pembelajaran model Inquiry

Learning,materi Shalat Jamak Qasar.

c. Diakhir Siklus siswa mempraktekkan shalat Jamak Qasar secara bergiliran.Dari hasil

pantauan guru hampir seluruh siswa sudah tuntas praktek shalat Jamak Qasar.

d. Guru dan siswa berdiskusi tentang tiori pelaksanaan tata cara shalat Jamak Qasar masih

terdapat siswa yang main-main dalam pelaksanaannya.

e. Pada bagian penutup guru memberikan pujian kepada siswa yang sudah belajar dengan

baik.

2. Pembahasan Tindakan Siklus II

a. Dalam pembelajaran Siklus I ke Siklus II dengan menggunakan metode Inquiry Learning

sudah terdapat peningkatan hasil belajar siswa dari 64.70% menjadi 91,17%.

b. Temuan data sesuai dengan pengamatan penulis,diperoleh indikasi bahwa motivasi belajar

siswa meningkat.Penggunaan meode Inquiry Learning menimbulkan motivasi belajar

sehingga hasil belajar menjadi meningkat.

x
 BAB V

SIMPULAN DAN SARAN

A. Kesimpulan

Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan maka terjadi peningkatan belajar Shalat Jamak

Qasar melalui metode Inquiry Learning, simpulan yang diperoleh yaitu:

1. Motivasi belajar siswa sebelum penerapan metode Inquiry Learning pada materi Shalat

Jamak Qasar di kelas VII.6 SMP Negeri 8 Payakumbuh menunjukkan hasil yang rendah,

setelah dilakukan penelitian dengan menggunakan metode Inquiry Learning persentase

motivasi belajar siswa menunjukkan peningkatan dari 6.4 % menjadi

44. 6 %.

2. Kegiatan pra-tindakan yang di lakukan oleh peneliti adalah memberikan pre-test kepada

siswa untuk mengetahui kemampuan awal siswa. Tes ini dijadikan acuan untuk melakukan

pembelajaran pada siklus pertama, hasilnya nilai rata-rata pada pre-tes adalah 79,1. Dari 34

siswa hanya 17 orang yang mampu mencapai nilai ketuntasan belajar (50%), sedangkan

x
 siswa yang tidak tuntas sebanyak 17 orang (50%). Hasil belajar siswa kelas VII.6 SMP

Negeri 8 Payakumbuh setelah dilakukan penelitian tindakan kelas terlihat bahwa pada siklus

I yaitu nilai rata-rata 89.23 dan Siklus II yaitu nilai rata-rata 91.47. Hal ini menunjukkan

bahwa ada peningkatan hasil belajar siswa pada bidang studi Pendidikan Agama Islam

materi Shalat Jamak Qasar antara sebelum dilakukan penelitian tindakan kelas dan sesudah

dilakukan penelitian tindakan kelas.

B. Saran

Dengan terbuktinya pembelajaran menggunakan metode Inquiry Learning dapat meningkatkan

motivasi dan hasil belajar pembelajaran Pendidikan Agama Islam pokok Bahasan Shalat Jamak

Qasar di kelas VII.6 SMP Negeri 8 Payakumbuh, maka kami sarankan hal-hal sebagai berikut:

1. Pelaksanaan metode Inquiry Learning merupakan pembelajaran yang sangat positif,dengan

belajar membentuk kelompok bersama teman-teman satu kelas.

2. Dalam kegiatan pembelajaran hendaknya guru bisa memanfaatkan metode Inquiry Learning

sebagai salah satu alternatif strategi pembelajaran Shalat Jamak Qasar di kelas VII.6 untuk

meningkatkan motivasi dan hasil belajar siswa.

3. Kegiatan pembelajaran menggunakan metode Inquiry Learning sangat bermanfaat bagi guru

maupun siswa, maka diharapkan pembelajaran ini dapat dilaksanakan secara berkesinambungan

dalam pembelajaran Shalat Jamak Qasar maupun pembelajaran yang lain.

4. Untuk sekolah diharapkandapat menyediakan sarana dan prasarana yang dianggap perlu untuk

menunjang kegiatan pembelajaran Pendidikan Agma Islam

x
x