Kota Andalusia di bawah pemerintahan kerajaan Bani Umayyah telah mencapai
satu pencapaian yang hebat dalam ketamadunan manusia. Kesannya dapat dilihat sehingga ke hari ini. Kejayaan dalam Kota Andalusia ini telah menyumbang kepada banyak pembaharuan dan seterusnya memajukan kehidupan manusia. Bermula pada zaman pemerintahan Bani Ummayyah Andalusia di bawah pemerintahan Abd Rahman Al Dakhil, telah muncul kegemilangan Kota Andalusia yang kemudiannya diteruskan oleh beberapa pemerintah seperti Abd Rahman III, Al-Hakam dan Al-Mansur sebelum tamadun islam di Andalusia mengalami kejatuhan. Kecemerlangan yang diperolehi rakyat Kota Andalusia ini juga bermula setelah kedatangan islam ke kota tersebut dan membawa kepada banyak pembaharuan. Kegemilangan tamadun islam di kota ini dapat dilihat dari pelbagai aspek kemajuan malah kecemerlangan tamadun islam juga berkait rapat dengan kebangkitan bangsa eropah yang mengalami zaman kegelapan. Aspek kecemerlangan di Kota Andalusia yang dapat dilihat dengan jelas adalah dari segi hasil seni binanya. Rakyat Kota Andalusia dikatakan mempunyai bakat serta kemahiran yang sangat hebat dalam bidang seni bina. Hal ini dapat dilihat pada bangunan –bangunan yang dibina. Bangunan – bangunan tersebut mempunyai keindahan serta kehalusan seni bina yang amat dikagumi hingga ia dianggap keajaiban seni bina dunia. Antara hasil karya seni bina mereka adalah Madinah Az-Zahra, Masjid Cordova dan seni bina air pancut di Granada. Masjid Cordova ini dibina ketika pemerintahan Abd Rahman Al Dakhil dan kemudiannya diperluaskan serta diperindahkan oleh pemimpin – pemimpin seterusnya. Masjid Cordova dibina pada 784 Masihi dan mengalami beberapa pengubah suaian hingga dianggap masjid kedua terbesar dalam empayar islam. Keistimewaan masjid ini adalah dari segi kehalusan dan keindahan seni binanya yang tidak dapat dijangkakan untuk zaman ketika itu. Hasil seni bina yang amat menakjubkan dapat dilihat pada ukiran – ukiran dan reka bentuk bangunan masjid. Namun, setelah kejatuhan empayar islam yang amat dikagumi ini Masjid Cordova ditawan oleh orang Kristian lalu masjid ini dijadikan gereja. Selain daripada Masjid Cordova, Madinah Az- Zahra juga merupakan salah satu bukti hasil seni bina Kota Andalusia yang cukup mengagumkan. Madinah Az- Zahra dibina ketika pemerintahan Abd Rahman III dan kota Madinah Az-Zahra ini berapa di pinggir kota Granada dan dianggap sebagai bandar istana yang mempunyaiseni bina yang cukup menarik berupakan benteng – benteng pertahanan. Struktur binaannya juga sangat menarik kerana Madinah Az-Zahra ini dikatakan dibina di kawasan puncak dan di bahagian bawah terdapat taman yang terbentang luas serta kolam. Dari pemandangan atas kota Madinah Az- Zahra ini kita dapat menikmati pemandangan yang indah dan dapat melihat seluruh kawasan Kota Andalusia. Antara bahan-bahan yang digunakan batu-bata, jubin, plaster, tembikar, kayu, tembaga besi dan batu marmar. Mozek guna meluas di masjid, istana, rumah pembesar dan tempat mandi awam. Selain itu, seni kaligrafi merupakan salah satu hiasan dalaman dalam seni bina di Granada. Hasil seni ini menunjukkan bentuk dan nilai estetika melalui ukiran tulisan berasakan ayat-ayat Al-Quran ungkapan kesusasteraan dan puisi-puisi Arab. Salah satu bukti kegemilangan Kota Andalusia yang dikagumi para arkeologi hingga ke hari ini adalah Istana Al-Hambra. Bukti kegemilangan islam dapat dilihat dari pembinaan seni bina Istana Al-Hambra yang dibina di atas bukit Sierra Navada di pinggir kota Granada. Istana ini dihiasi dengan hiasan yang berwarna emas serta reka bentuk yang menakjubkan. Istana ini juga disertakan dengan hiasan dalaman yang indah seperti binaan taman serta sistem air pancut dan kolam di dalam kawasan istana. Bukti- bukti dari hasil seni bina ini menunjukkan bahawa masyarakat tamadun islam di Kota Andalusia pada ketika itu telah mencapai satu pencapaian tamadaun yang begitu hebat. Mereka mampu menghasilkan seni bina yang tidak terjangka untuk zaman ketika itu. Kegemilangan empayar islam di Andalusia dikaitkan dengan kebangkitan bangsa eropah. Bangsa eropah yang pernah mengalami zaman gelap iaitu zaman di mana tiada ilmu yang dimanfaatkan untuk kehidupan dan kehidupan bangsa eropah pada zaman itu sangat kacau-bilau. Setelah hadirnya sinar islam di Andalusia, perkembangan ilmu pengetahuan berkembang pesat dan ini telah menjadi factor kepada kebangkitan bangsa eropah. Masyarakat Andalusia terdiri daripada orang yahudi, barbar, Kristian dan islam. Namun begitu, penguasaan ilmu tidak terhad kepada umat islam sahaja malah ia menyeluruh kepada seluruh rakyat Andalusia. Sebagai contoh, dalam aktiviti penterjemahan golongan yahudi turut memainkan peranan dalam menterjemahkan karya Arab ke Latin seperti Solomon ben Gabirol dan Moses ben Maimoon. Karya – karya ilmu yang dihasilkan oleh para cendekiawan islam diterjemahkan oleh bangsa eropah seperti karya Al- Khawarizmi dan karya Ibnu Tufyal. Antara bidang ilmu yang muncul pada zaman empayar islam di Andalusia ialah pemikiran, matematik, astronomi, seni bina, sains dan perubatan, geologi dan metafizik. Bagi bidang matematik, hasil karya Al- Khawarizmi masih digunakan hingga ke hari ini secara meluas. Al-Khawarizmi merupakan pakar dalam bidang matematik yang muncul dalam tamadun islam di Kota Andalusia. Dalam bidang perubatan juga, bidang ilmu ini yang muncul pada empayar islam di Andalusia digunakan hingga ke hari ini terutamanya golongan barat. Semua ilmu yang berkembang maju pada zaman ini telah menyumbang kepada bidang ilmu yang kita guna pakai sehingga kini. Justeru, dapat kita bayangkan betapa majunya empayar islam di Kota Andalusia pada waktu itu. Terbukti bahawa kegemilangan masyarakat islam di Andalusia ini memberi impak yang hebat pada dunia dan kemajuan serta ilmu yang dibanggakan oleh golongan barat itu merupakan ilmu yang diteroka oleh umat islam terlebih dahulu. Oleh itu, kita sebagai umat islam perlu yakin dan sentiasa berusaha dalam memajukan umat islam serta agama dalam kehidupan.