Hadis tentang Larangan

Kencing dengan Berdiri

Disusun oleh kelompok 5 :
1.Alya Putri Dewi Anjani
2.Azkia Salma
3.Ida Rahayu
4.Indah Nur Azizah
5.Kharisma Dwi Setiani
6.Nanda Wimala Ekawati
7. Naufaldy Daffa M.
8.Nurista Laras
9.Pepy Noer Afidah
10.Siti Addinul Nasihah
 Mengemukakan matan hadis

Maksud dari hadis

POINT POINT
Relevansi dengan kondisi
saat ini
PART 01
Matan Hadis
 ‫‪Mengemukakan Matan Hadis‬‬

‫‪Hadis pertama‬‬ ‫ِبوُبْحَمْلا َدَمْحَأ ُنْب ُدَّمَحُم ِساَّبَعْلا وُبَأ اَنَرَبْخَأ ‪ 660:‬كردتسملا‬
‫‪Al Mustadrak 660: Abu Al Abbas‬‬ ‫َأَبْنَأ ‪،‬ىَسوُم ُنْب ِهَّللا ُدْيَبُع انث ‪ٍ،‬دوُعْسَم ُنْب ُديِعَس انث ‪ُّ،‬ي‬
‫‪Muhammad bin Ahmad Al‬‬
‫‪Mahbubi mengabarkan kepada‬‬
‫ِئاَع ُتْعِمَس ‪َ:‬لاَق ‪ِ،‬هيِبَأ ْنَع ‪ٍ،‬حْيَرُش ِنْب ِماَدْقِمْلا ِنَع ‪ُ،‬ليِئاَرْسِإ‬
‫‪kami, Sa’id bin Mas’ud‬‬ ‫َو ِهْيَلَع ُهللا ىَّلَص ِهَّللا َلوُسَر ٌدَحَأ ىَأَر اَم ِهَّللاِب ُمِسْقُت ‪َ،‬ةَش‬
‫‪menceritakan kepada kami,‬‬
‫‪Ubaidillah bin Musa menceritakan‬‬
‫ٌثيِدَح اَذَه« ‪ُ» .‬ناَقْرُفْلا ِهْيَلَع َلِزْنُأ ُذْنُم اًمِئاَق ُلوُبَي« َمَّلَس‬
‫‪kepada kami, Israil memberitakan‬‬ ‫اَمُهَّنَأ يِدْنِع يِذَّلاَو ‪ُ،‬هاَجِّرَخُي ْمَلَو ِنْيَخْيَّشلا ِطْرَش ىَلَع ٌحيِحَص‬
‫‪(kepada kami) dari Al Miqdam bin‬‬
‫‪Syuraih, dari ayahnya, dia berkata,‬‬
‫َّنَأ َةَفْيَذُح ْنَع ‪ٍ،‬لِئاَو يِبَأ ْنَع ‪ٍ،‬روُصْنَم ِثيِدَح ىَلَع اَقَفَّتا اَّمَل‬
‫‪"Aku mendengar Aisyah‬‬ ‫َلاَبَف ‪ٍ،‬مْوَق َةَطاَبُس ىَتَأ َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُهللا ىَّلَص ِهَّللا َلوُسَر‬
‫‪bersumpah dengan nama Allah‬‬
‫‪bahwa tidak seorang pun yang‬‬
‫َع ُهَّللا َيِضَر َةَشِئاَع ْنَع ‪ِ،‬هيِبَأ ْنَع ‪ِ،‬ماَدْقِمْلا َثيِدَح اَدَجَو اًمِئاَق‬
‫‪melihat Rasulullah kencing berdiri‬‬ ‫ِّيِّكَمْلا ِثيِدَح ْنِم ٌدِهاَش ُهَلَو ‪ُ،‬مَلْعَأ ُهَّللاَو ُهاَكَرَتَف ُهَل اًضِراَعُم اَهْن‬
‫‪sejak diturunkannya surah Al‬‬
‫"‪Furqaan.‬‬
‫»َني‬
 Mengemukakan Matan Hadis

ØAl Bukhari dan Muslim telah ØKeduanya kemudian

sepakat meriwayatkan hadits menemukan hadits Al Miqdam
Manshur dari Abu Wail, dari dari ayahnya, dari Aisyah , yang
Hudzaifah, bahwa Rasulullah bertentangan dengan hadits
mendatangi bak sampah suatu tersebut, sehingga keduanya
kaum, lalu kencing berdiri. meninggalkannya.

ØHadits ini shahih sesuai ØHadits ini memiliki

syarat Al Bukhari dan syahid dari riwayat
Muslim, tapi keduanya orang-orang Makkah
tidak meriwayatkannya.
 ‫‪Mengemukakan Matan Hadis‬‬

‫‪Hadis kedua‬‬
‫‪ ‬‬
‫َأَبْنَأ ‪ُ،‬هيِقَفْلا َقاَحْسِإ ُنْب ِرْكَب وُبَأ اَنَثَّدَح ‪ 661:‬كردتسملا‬
‫انث ‪ٍّ،‬يِدْهَم ُنْب ُدَّمَحُم يِنَثَّدَح ‪ٍ،‬لَبْنَح ِنْب َدَمْحَأ ُنْب ِهَّللا ُدْبَع‬
‫اَخُمْلا يِبَأ ِنْب ِميِرَكْلا ِدْبَع ْنَع ‪ٍ،‬جْيَرُج ِنْبا ِنَع ‪ِ،‬قاَّزَّرلا ُدْبَع‬
‫‪َ:‬لاَق ‪ُ،‬هْنَع ُهَّللا َيِضَر َرَمُع ْنَع ‪َ،‬رَمُع ِنْبا ِنَع ‪ٍ،‬عِفاَن ْنَع ‪ِ،‬قِر‬
‫‪،‬اًمِئاَق ُلوُبَأ اَنَأَو َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُهللا ىَّلَص ِهَّللا ُلوُسَر يِنآَر‬
‫‪ُ.‬دْعَب اًمِئاَق ُتْلُب اَمَف ‪َ:‬لاَق »اًمِئاَق ْلُبَت اَل ‪ُ،‬رَمُع اَي« ‪َ:‬لاَقَف‬
‫ِف َمَّلَسَو ِهْيَلَع ُهللا ىَّلَص ِّيِبَّنلا ِنَع ‪َ،‬ةَرْيَرُه يِبَأ ْنَع يِوُرَو‬
‫هْنَع ِيْهَّنلا ي‬
 Mengemukakan Matan Hadis
Sanad
Al Mustadrak 661: Abu Bakar bin Ishaq
Al Faqih menceritakan kepada kami,
Abdullah bin Ahmad bin Hanbal
memberitakan (kepada kami),
Muhammad bin Mahdi menceritakan
kepadaku, Abdurrazzaq menceritakan
kepada kami dari Ibnu Juraij, dari
Abdul Karim bin Abu Al Makhariq, dari
Nafi', dari Ibnu Umar, dari Umar RA
Matan
“Rasulullah melihatku
kencing dengan berdiri, lalu
beliau bersabda , ' Wa h a i
Umar, jangan kencing
berdiri. Aku pun tidak lagi
kencing berdiri setelah itu.”
Rawi
Hadits tentang kencing
berdiri diriwayatkan pula
dari Abu Hurairah, dari
Nabi shallallahu 'alaihi wa
sallam.
 PART 02
Maksud dari Hadis
 Maksud dari hadis
Hadis pertama
Dalam hadist pertama Aisyah bersumpah bahwa beliau
tidak pernah melihat rosul kencing sambil berdiri
setelah diturunkannya surah Al furqon. Namun dilain
kesempatan ditemukan pula hadis dari abu wail,
hudzaifah bahwa rasulullah mendatangi bak sampah
lalu kencing berdiri kemudian bukhari dan muslim
menemukan hadist yang menyatakan bertentangan
dengan hadis tersebut sehingga keduanya meninggalkan
hadis dari abu wail dan hudzaifah.Dan sepakat
menggunakan hadist yang diriwayatkan oleh al miqdam,
hadis Aisyah di atas tidak bisa dijadikan dalil secara
mutlak untuk larangan kencing sambil berdiri.
Sederhananya kita katakan, seseorang yang tidak
mengetahui, belum tentu hal tersebut tidak ada. Karena
kesimpulan tersebut berdasarkan sebatas apa yang dia
ketahui. Sehingga tidak menutup kemungkinan, ada
pengetahuan lain dari sumber lain, yang menyanggahnya.
Dalam masalah ini, sahabat Hudzaifah memiliki ilmu,
bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah kencing
sambil berdiri. Jadi, ilmu Hudzaifah ini sebagai
sanggahan untuk Ibunda ‘Aisyah yang tidak mengetahui
hal ini. Sehingga disimpulkan bahwa kencing berdiri
hukumnya adalah Mubah.
Maksud dari hadis

Hadis kedua

Hadis kedua ini menjelaskan

bahwa Rasullullah melihat umar
yang sedang kencing sambil berdiri,
kemudian Rasulullah menegurnya
agar tidak lagi kencing dengan
berdiri, dan sejak saat itu umar
tidak lagi kencing sambil berdiri.
 PART 03
Relevansi dengan
kondisi saat ini
 Relevansi dengan kondisi
saat ini

Ø perspektif agama
v adanya wc praktis untuk kencing
sambil berdiri
Mengenai kencing sambil berdiri
hukumnya adalah boleh, namun
dengan beberapa syarat:
1. Aman dari terkena percikan
najis
2. Aurat tertutup dari pandangan
Yang telah disampaikan Syaikh
Muhammad bin Sholih Al-Usmain
Adapun dalil yang menunjukkan bolehnya kencing sambil berdiri,
adalah hadis dari Hudzaifah bin Yaman radhiyallahu’anh, beliau
menceritakan,
‫ٍموق َةطابس مَّلسو هيلع هللا ىَّلص ُّيبنلا ىَتأ‬، ‫ف‬
‫اًمئاق لاب‬، ‫ٍءامب اعد مث‬، ‫ٍءامب هُتئجف‬، ‫أَّضوتف‬.
“Nabi shallallahu alaihi wa sallam mendatangi tempat pembuangan
sampah suatu kaum. Lalu beliau buang air seni dengan berdiri
ditempat tersebut. Kemudian beliau meminta diambilkan air. Aku
bawakan untuk beliau air, lalu beliau berwudhu. ” (HR. Bukhori)
 Relevansi dengan kondisi
saat ini

Ø perspektif agama
Namun terdapat hadis lain derajatnya juga shahih, yang mengabarkan
bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah kencing
dengan berdiri. Sebuah hadis dari Ibunda Aisyah radhiyallahu’anha,
dimana beliau mengatakan,

‫هوقدصت الف ًامئاق لاب ملسو هيلع هللا ىلص هللا لوسر نأ مكثدح نم‬

“Siapa saja yang mengabarkan kepada kalian bahwa

Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam kencing dengan berdiri, maka
jangan percaya.” (HR. Ahmad dan Ahlus Sunan).
 Relevansi dengan kondisi
saat ini

Ø perspektif agama

q Maka sebaiknya kencing di lakukan di WC

v Nabi melakukan demikian untuk menjelaskan kepada duduk yang tertutup. Karena WC berdiri seperti
umatnya, bahwa kencing dengan duduk adalah anjuran. yang disebutkan dalam pertanyaan, tidak aman
Bukan perbuatan yang hukumnya wajib. dari percikan najis dan aurat tidak aman dari
v Tidak mengapa kencing dengan posisi berdiri. Terlebih pandangan.
ketika dibutuhkan. Dengan catatan, tempat untuk buang
hajar tersebut benar-benar tertutup. Sehingga tak
seorangpun yang melihat aurat orang yang kencing
tersebut.
v tidak menyebabkan terkena percikan air kencing.
 Relevansi dengan kondisi
saat ini
Ø Relevansi Buang Air
Kecil Berdiri
Buang air kecil adalah peristiwa dikeluarkannya
urin pada alat pembuangan air kecil dari uretra
sampai meatus air kecil keluar tubuh.
Kebanyakan orang yang memiliki kebiasaan
buang air kecil berdiri, kemudian mereka akan
mendirikan shalat, ketika akan ruku‟ atau sujud
maka terasa ada sesuatu yang keluar dari
kemaluannya, itulah sisa air kencing yang tidak
habis terpencar ketika buang air kecil sambil
berdiri
Ø Secara medis
Buang air kecil berdiri adalah penyebab utama
penyakit kencing batu pada semua penderita
penyakit tersebut. Penyakit kencing batu yang
disebabkan oleh buang air kecil berdiripun tak
main-main. Karena batu karang yang berada
dalam ginjal atau kantong seni adalah sisa dari
air seni yang tidak terbuang habis. Endapan
itulah yang akhirnya mengkristal dan
menyebabkan batu ginjal.
Namun demikian, buang air kecil sambil duduk
merupakan etika yang baik, lebih aman dari percikan air
kencing, dan aurat lebih terjaga.

Ditambah lagi, buang air kecil sambil duduk secara

medis banyak sekali dampak yang positif bagi
kesehatan tubuh. Wallahu a’lam.
Thank you for
attention