Nama : Yonas Dewanto Cakputra

NPM : 16.31.6011
Kelas/ smster : IV.A/ VII
Tugas UTS : Pengetahuan Bahasa Daerah

Budaya Manggarai tidak hanya kaya akan ritus-ritus adat, tetapi juga kaya akan
warisan leluhur. Salah satu di antaranya adalah Ceki. Ceki adalah tabu, totem, larangan.
Tabunya adalah tabu memakan sesuatu, mengkomsumsi sesuatu. Misalnya, ada suku yang
dilarang makan daging tikus (lawo), daging babi (ela), daging burung pipit (cik), daging
burung elang (ntangis), daging ikan lele, daging sapi (Japi) dan sebagainya.

Ceki atau tabu yang berlaku di kampung kami khususnya dalam Suku Limbung di
Desa Golo Ling, kec. Wae Ri’i adalah ceki tuna (larangan mengkonsumsi daging belut).
Berdasarkan cerita yang diwariskan oleh leluhur kami secara turun temurun kepada keluarga
kami, larangan ini berawal dari kisah cinta dari nenek moyang kami yaitu cerita “Ndehur
Welu agu Ndehar Peka” dan memiliki konsekuensi bahwa seseorang dari keluarga kami
yang berani atau mencoba mengkonsumsi daging belut akan menderita penyakit kutil yang
akan tumbuh di sebagian atau seluruh tubuh si pelanggar. Berikut merupakan
sejarah/kisahnya:

 Sejarah/ kisahnya dalam bahasa Manggarai:

Ndehur Welu agu Ndehar Peka

Danong, manga ema lopo dami ngasangn ga hi Ndehur Welu. Ca leso, hi Ndehur
Welu ho’o ngo lut ka’en ngo pante tuak one uma ata ruis ngalor. Cai bo sina uma ho’o ga hi
Ndehur Welu ga gereng wa pu’u raping, ka’en ga tuke pu’u raping te bolo tuak. Du hitu hi
Ndehur Welu jera cau dalo tuak le kaen. Toe keta ali lepai, cegot cala le wa’in dalo tuak hitu
li Nehur Welu. Bowo keta taung tuak ca dalo li Ndehur Welu. Ita bowo tuak hitu bo ka’en ho
ga wa’u eta mai pu’u tuak agu rabo hi Ndehur Welu liha, poli hitu ci hi Ndehur Welu ho bo
ga paka teku kole tuak hot poli bowon agu jera paka cake tana hot bowo tuak hitu sampe ita
kole tuak hitut poli bowon. Akirn ga eng liha Ndehur Welu ho. Sua leso liha caken tana ho’o
ga, pas keta agu longka wa main. Pa’u de hi ndehur welu ho’o ga neho pale keta liang
wamain. Cai wa de hia ga lampuk keta boat tedeng ca leso, toe keta manga baen le ka’en hot
ci hia hitu bo. Du gula tana ga,to’o bo hi Ndehur Welu ho’o mai one mai lentem lewe. Neho
weter kole hia ita inewai molas cupu mai hia ata ulun haeng tuka wa ga weki de manusia,
wa’i ngger wan ga weki de tuna. Kali inewai molas hoo bo ga Darat ata ngasangn ho
Ndehar Peka agu ata laming liang hitut tiwu mese peang main. Tedeng ca wulang hia ga
teing hang agu inung li Ndehar peka (darat). Hi Ndehar peka ho ga nganceng jadi neho weki
de manusia i. Ita molas agu di’a di Ndehar peka Hoo bo ga pa’u nain hi Ndehur Welu agu
reje liha hi Ndehar peka ho ga kudut kaeng ciri wina diha. Eng kole li Ndehar peka ho.
Landing ca tegi di Ndehar peka hoo, “ nana, eme ngoeng emi aku kudut ciri wina dite, paka
tae ende agu emam neka cero longa eme one kilo dhau kaku ga”. Eng kole li Ndehur Welu

1
hoo. Pu’ung nitu main, kole hi ndehur welu ho ga dade agu winan kole-kole one mbarun.
Tiba dia kole le ase ka’en cai wina di Ndehur Welu hoo. Poli kole tombon liha agu ende
eman tegi di Ndehar peka kudut neka cero longa.

Pu’ung nitu mai ise ga jadi wina rona ketas ga, agu manga ro,eng atrona ata reba
ketai, cai bakok nggera na’a keta enden hi Ndehar peka. Laun ntaung sinan liwa mose kaeng
kilo dise. Cai du ca leso, hi Ndehur Welu hoo ngo one uma agu eman. Winan, anakn agu
enden ga kaeng musi mbaru. Toe keta ata sekunjung le enden hi Ndehur Welu ho’o, hemong
kaut le tu’a umurn bo ga, cero longa enden ho’o. Denge wau agu retes bo cero longa ho
winan ga, losi kole-kole wa ngalor bate kaeng du wangkan. Agu cain usang eros.

Kole bo hi Ndehur welu ho ga, lelo wina agu anakn toe manga one mbaru. Rei liha
agu enden, “ende.. nia hi Ndehur agu hi nana daku?” mai wale de enden “ o... nana, mesek
kaut cero longa kaku bao, losi hi enu agu empo koeg bo”. Denge wale de enden ho ga, rabo
li Ndehur Welu ho “ole.. ende!! Cala poli tae daku olo, neka cero longa!”. Toe rempe-renpe
hi Ndehur welu hoo mburuk titer ngo wa ngalor bate cumang duwangkan hia agu winan. Cai
wa hia ga, lelo winan agu anakn ga, ciri tuna keta taungs ga. Beli belot nain hi Ndehur Welu
ho’o le lelo winan agu anakn toe kole weki de manusia ga. Landing duhitu, ca koe reweng de
wina daratn hitu, “ nana, toe keta le toe momang laku ite agu li nana, le wada tara becang
dite ga. Le hitu ga nana, reweng koe kamping ase kaem.. neka koe hang nuru de tuna, boto
todo wute neho longa cero one wekis tai. Agu sanggen keturunan dite tai manga terus ata
nggera na’a aku agu anakm hoo”. Le denge hitu ga, kole hi Ndehur welu ho’o.

Pung du hitu danong tara mangan ngasang ceki tuna one keluarga dami. Agu
sanggen one mai ca kilo dami, one mai ca ema selalu manga cengatan ata nggera neho
reweng di Ndehar peka du turung cemol agu hi Ndehur welu. Nang te ho’on ga, tiwu mese
bate kaeng di Ndehar peka hitu ga na’a ngasang Tiwu Peka. Nang te ho’n manga kin tiwu
peka hitu. Eme du walis, one cupun tiwu hitu, ita kin longka nggerone liang bate kaeng di
Ndehar Peka hitu. Landing eme dureng ga, tadu le wae i longka hitu. Toe kong ita latan.

...Hitu kanang...

 Sejarah/ kisahnya dalam bahasa Indonesia:

Ndehur Welu dan Ndehar Peka

Dahulu kala, ada seorang kakek kami yang namanya adalah Ndehur Welu. Pada suatu
hari, si Ndehur Welu ini pergi mengikuti kakaknya untuk mengambil air nira di kebun dekat
sungai. Sesampainya di kebun, si Ndehur Welu menunggu di bawah pohon enau, sementara
kakaknya memanjat pohon enau tersebut untuk mengambil air nira. Pada saat itu, Ndehur
Welu disuruh untuk memegang wadah bambu berisi air nira. Entah mengapa, wadah bambu
itu jatuh karena tersenggol oleh kaki si Ndehur Welu, dan semua isi air nira di dalam wadah
itu tumpah ke tanah. Melihathal itu, kakaknya memarahinya dan memberikan sangsi kepada
si Ndehur Welu dengan menyuruhnya mengambil kembali air nira yang tumpah ke tanah

2
tersebut dan menyuruhnya untuk menggali tanah tempat air nira itu tumpah dan meresap.
Akhirnya dengan terpaksa Ndehur Welu melakukan hal itu. Selama dua hari ia menggali
tanah tersebut hingga pada akhirnya ia menemukan lubang di dasar tanah tersebut. Ternyata
di bawahnya adalah sebuah gua bawah tanah. Ia pun jatuh kedalam gua tersebut dan pingsan
selama seharian tanpa diketahui oleh kakanya. Ketika ia tersadar setelah lama pingsan, ia
terkejut melihat sosok wanita cantik di sampingnya. Dari kepala hingga pinggangnya
berwujud manusia, tetapi selebihnya berwujud belut. Ternyata wanita itu adalah bidadari
yang menghuni gua itu yang diluarnya adalah sebuah kolam sungai yang besar dan namanya
adalah Ndehar peka. Selama satu bulan ia dirawat, diberimakan dan minum oleh si Ndehar
Peka. Si bidadari ini mampu merubah wujudnya hingga menjadi manusia seutuhnya.

Karena kedekatan mereka terutama karena kecantikan dan kebaikan si Ndehar peka,
ia pun jatuh cinta dan meminta si Ndehar Peka untuk menjadi istrinya. Akhirnya di Ndehar
peka mau untuk menjadi istrinya, namun dengan satu syarat, “kakang, jika engkau ingin aku
menjadi istrimu, katakanlah pada orang tuamu dan keluargamu agar tidak boleh menyangrai
longga ketika aku sudah berada di dalam keluargamu nanti”. Ia pun menyetujui permintaan
tersebut, dan pulanglah ia ke rumah dengan membawa istrinya. Keluarganya juga menerima
si Ndehar Peka dengan senang hati. Ia juga sudah memberitahukan permintaan istrinya tadi
kepada ayah dan ibunya agar tidak menyangrai longga.

Dari situlah mereka sah menjadi suami istri dan dikaruniai seorang anak laki-laki
yang tampan dan putih bule seperti si Ndehar Peka. Bertahun-tahun sudah kehidupan rumah
tangga mereka. Hingga suatu hari si Ndehur Welu pergi ke kebun bersama ayahnya dan
tinggalah ibunya, istrinya dan putranya di rumah. Tanpa sengaja, mungkin karena umur
ibunya sudah tua, ibunya lupa dengan pesan anaknya. Tanpa mempertimbangkan apa-apa,
ibunya menyangrai longga di dapur. Mendengar bunyi ledakan longga dan mencium baunya,
sontak si Ndehar peka berlari dan pergi bersama putra mereka dan kembali ke gua tempat ia
tinggal sebelumnya. Dan turunlah hujan yang amat derasanya.

Setelah si Ndehur welu pulang, ia melihat istri dan putranya tidak ada di rumah. Lalu
ia ia bertanya kepada Ibunya, “ Bu.. dimana Ndehur dan anakku?”. Ibunya menjawab,
“anakku.. tadi mereka pergi dari rumah bersama cucuku karea aku menyangrai longga”.
Mendengar hal itu, Ndehur Welu memarahi Ibunya, “ astaga bu, aku kan sudah bilang dulu
jangan menyangrai longga lagi”. Tanpa bertele-tele, ia pun berlari menuju ke sungai tempat
di mana gua istrinya tinggal. Sesampainya di gua itu, ia tercengang melihat istri dan anaknya
berubah menjadi belut lagi. Air mata mengiringi kesedihan hati si Ndehur Welu melihat istri
dan anaknya tidak lagi berwujud manusia. Namun, pada saat itu satu pesan dari istrinya si
Ndehar Peka, “ kakandaku, bukan karena aku dan putra kita tak mencintaimu, tetapi takdir
kini telah memisahkan kita. Oleh karena itu kakandaku, katakanla kepasa keluargamu agar
tidak memakan daging belut, agar tidak tumbuh kutil seperti biji longga yang di sangrai di
tubuhnya, dan dalam garis keturunanmu nanti akan selalu ada anak yang mirip dengan putih
bule seperti aku dan putramu ini”. Mendengar itu, Ndehur Welu akhirnya pulang dengan hati
yang sedih.

3
 Berangkat dari kisah inilah maka berlaku larangan/tabu mengkonsumsi daging belut
di dalam suku/ keluarga kami. Dan mulai dari situlah, dalam keluarga kami selalu ada satu
orang anak berkulit putih seperti bule dari satu kepala keluarga seperti apa yang dikatakan
oleh Ndehar Peka pada penghujung kebersamaannya dengan suaminya Ndehur Welu. Sampai
saat ini, kolam besar di dekat gua yang di huni Oleh Ndehar Peka dengan putranya masih ada
dan nama kolam itu adalah “tiwu peka”. Jika musim kemarau, di bagian hulu kolam itu
terlihat ada lubang atau pintu masuk ke gua tersebut. Namu jika musin penghujan, lubang itu
tidak akan terlihat.

...sekian...