2| Rumus Haidl
KATA PENGANTAR
Mohamad Muchibbin M
Penyusun
4| Rumus Haidl
DARAH HAIDL
(قولهِ:حبيثِيصلحِللقضاءِوالفتاء)ِمرتبطِبعلومِشرعيةِ،والباءِلتصويرِالقيامِهباِ،الذيِهوِفرضِكفايةِ:أيِويتصورِالقيامِهباِاملسقطِللحرجِ،بأنِيتلبسِ
حبالةِهيِأنِيصلحِللقضاءِأوِالفتاءِ .
1نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ()332 /1
] فرع]ِقالِمِرِ:املعتمدِأنهِلِحيرمِعلىِاْلائضِحضورِاحملتضرِاه ِسمِعلىِمنهجِ،ويوجهِبأنِاحملتضرِمنِشأنهِالحتياجِملنِيعاونهِويزيلِعنهِالوحشةِ
فجازِْلاِذلكِْلذاِالغرضِ،وجازِأنِاللِتعاَلِيعوضِاحملتضرِبدلِحضورِاملالئكةِماِهوِخريِمنه
ِ
حاشية البجيرمي على الخطيب ()354 /1
ولِحيرمِعلىِاْلائضِوالنفساءِحضورِاحملتضرِعلىِاملعتمدِخالفاِملاِِفِالعبابِوالروضِوعللهِبتضررهِبامتناعِمالئكةِالرحةِمنِاْلضورِعندهِبسببها.
2تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()270 /8
(بابِالسترباء)ِهوِباملدِلغةِطلبِالرباءةِوشرعاِتربصِمبنِفيهاِرقِمدةِعندِوجودِسببِمماِيأيتِللعلمِبرباءةِرحهاِأوِللتعبدِمسيِبذلكِلتقديرهِبأقلِماِ
يدلِعلىِالرباءةِكماِمسيِماِمرِبالعدةِلشتمالهِعلىِالعددِولتشاركهماِِفِأصلِالرباءةِذيلتِبه ِ
3حاشية الجمل على شرح المنهج ()697 / 1
10 | R u m u s H a i d l
h. Pengertian darah haidl
Menurut bahasa : bermakna mengalir.
Menurut istilah syara’ : adalah darah yang secara tabiat keluar dari
pangkal rahim orang perempuan dalam keadaan sehat pada waktu bisa haidl
dan bukan setelah kosongnya rahim sebab melahirkan.
i.Penjelasan arti
Secara tabiat : Secara biologis seorang perempuan adalah diciptakan
mengalami haidl. Biasanya seorang perempuan mengalami haidl selama 7 hari
dalam siklus satu bulan. Namun ada juga orang perempuan yang mengalami
haidl sekali dalam siklus satu tahun dan ada juga yang tidak mengalami haidl
seumur hidupnya seperti sayyidah Fatimah. Oleh sebab itu beliau mendapat
gelar “ Az-Zahro’ “ yang berarti sangat terang. Adapun hikmahnya adalah agar
supaya setiap waktu tidak terlepas dari beribadah kepada Allah.1
Keluar dari pangkal rahim : Darah yang keluar dari mulut rahim adalah
darah istihadloh.2
وِفِاْلشباهِوالنظائرِللسيوطيِماِنصهِفائدةِاعلمِأنِاْليضِيتعلقِبهِعشرونِحكماِاثناِعشرِحرامِتسعةِعليهاِوهيِالصالةِوسجودِالتالوة ِوالشكرِ
والطوافِوالصومِوالعتكافِودخولِاملسجدِإنِخافتِتلويثهِوقراءةِالقرآنِومسهِوكتابتهِعلىِوجهِوزادِِفِاملهذبِالطهارةِوزادِاحملامليِحضورِاحملتضرِ
وثالثةِعلىِالزوجِوهيِالوطءِوالطالقِوماِبْيِالسرةِوالركبةِعلىِاْلصحِومثانيةِغريِحرامِالبلوغِوالغتسالِوالعدةِوالسترباءِوبراءةِالرحمِوقبولِقوْلاِفيهِ
وسقوطِالصالةِوطوافِالوداعِضابطِ حيثِأبيحتِالصالةِأبيحِالوطءِإلِِفِاملتحريةِواليتِانقطعِدمهاِوَلِجتدِماءِولِتراباِتصليِولِتوطأِاِهِقولهِ
وبنفاسِأيِقياساِلهِعلىِاْليضِفهوِمثلهِإلِِفِأمرينِأحدمهاِعدمِتعلقِالبلوغِبهِلوجودهِقبلهِمبجردِالولدةِنعمِلِتنقضيِالعدةِحبملِالزناِْلنهِكالِ
حلِوينب غيِأنِتنقضيِبالنفاسِبعدهِوزادِبعضهمِثالثاِوهوِعدمِسقوطِالصالةِبأقلهِاِهِبرماويِوعبارةِشرحِمِر
1حاشية البجيرمي على الخطيب ()340 /1
واملرادِببناتِآدمِغالبهنِفالِيناِفِعدمِاْليضِِفِبعضهنِكسيدتناِفاطمةِبنتهِِ-صلىِاللِعليهِوسلمِِ،-ولذلكِوصفتِبالزهراءِ،وحكمتهِعدمِفواتِ
زمنِعليهاِبالِعبادةِ.ورويِأهناِولدتِوقتِغروبِالشفقِوطهرتِمنِالنفاسِواغتسلتِوصلتِالعشاءِِفِوقتهاِ،وْلذاِقيلِ:إنِأقلِالنفاسِْلظةِ،وإمناِ
َلِحتض؛ِْلنِأصلِخلقتهاِكانِمنِتفاحِاجلنةِ«؛ِْلنِالنيبِِ-صلىِاللِعليهِوسلمِِ-دخلِاجلنةِليلةِاملعراجِ،فلماِأرادِاخلروجِأعطاهِرضوانِتفاحةِمنِ
تفاحِاجلنةِكانِرحيهاِأطيبِمنِاملسكِوألْيِمنِالزبدِوأحلىِمنِالعسلِ،فلماِأكلهاِرسولِاللِِ-صلىِاللِعليهِوسلمِِ-تقوىِهباِوتفرقتِالقوةِِفِمجيعِ
أعضائهِ،فجامعِخدجيةِِ-رضيِاللِعنهاِِ-فراحِمعهاِريحِاملسكِمنِتفاحِاجلنةِ،وكانِْلاِنورِيضيءِمنهاِِ-رضيِاللِعنهاِِ، ِ»-حىتِرويِعنِعائشةِ
ِ-رضيِاللِعنهاِِ-أهناِقالتِ:كنتِأسلكِالسلكِأيِأدخلِاخليطِِفِسمِاخلياطِِفِليلةِظلماءِمنِنورِوجهِفاطمةِِ-رضيِاللِعنهاِِ،-فلذلكِمسيتِ
زهراءِ.ذكرهِِفِحتفةِالسائلِ.اه ِ.ومثلِبناتِآدمِاجلنِ .
2فتح الوهاب بشرح منهج الطالب ()31 /1
والستحاضةِدمِعلةِخيرجِمنِعرقِفمهِِفِأدىنِالرحمِيسمىِالعاذلِباملعجمةِعلىِاملشهورِسواءِأخرجِإثرِحيضِأمِل ِ
حاشية البجيرمي على الخطيب ()338 /1
الرحمِجلدةِداخلِالفرجِيدخلِفيهاِاملينِمثِتنكمشِعليهِفالِتقبلِمنياِغريهِوْلذاِجرتِعادةِاللِلِخيلقِولداِمنِماءينِ
ِ قوله(ِ:أيِمنِأقصىِرحها)ِو
واملرادِبقولهِمنِأقصىِرحمِاملرأةِأيِمنِعرقِفمهِِفِأقصىِرحمِاملرأةِوالرحمِوعاءِالولدِوهوِجلدةِوهيِمعلقةِبعرقِعلىِصورةِاجلرةِاملقلوبةِفبابهِالضيقِ
منِجهةِالفرجِوواسعهِمنِأعالهِويسمىِبأمِاْلولدِشيخناِ.مثِرأيتِِفِنزهةِاملتأملِماِنصهِ:وأماِصفةِرحمِاملرأةِفإنِخلقتهاِمنِاملرأةِكالكيسِ،وهيِ
عضلةِوعروقِورأسِعصبهاِِفِالدماغِ،وْلاِفمِ،وْلاِقرنانِشبهِاخلناجرِجتذبِهبماِالنطفةِلقبوْلاِ،فإنِاللِسبحانهِوتعاَلِأودعِفيهاِقوتْيِقوةِانبساطِ
تنبسطِهباِعندِورودِمينِالرجلِعليهاِفتأخذهِخيتلطِمعِمني هاِ،وقوةِانقباضِتقبضهاِلئالِينزلِمنهِشيءِ،فإنِاملينِثقيلِبطبعهِ،وفمِالرحمِمنكوسِ،وأودعِ
ِفِمينِالرجلِقوةِالفعلِ،وِفِمينِاملرأةِقوةِالنفعالِفعندِالمتزاجِيصريِمينِالرجلِكاإلنفحةِاملمتزجةِباللنبِ.وأماِكيفيةِوقوعِالنطفةِِفِرحمِاملرأةِفقالِ
ابنِمسعودِِ-رضيِاللِعنهِِ: -النطفةِإذاِوقعتِِفِالرحمِ،فأرادِاللِأنِخيلقِمنهاِبشراِطارتِِفِبشرةِاملرأةِحتتِكلِظفرِوشعرةِ،مثِمتكثِأربعْيِليلةِ،
مثِتنزلِدماِِفِالرحمِ.وِفِاْلديث «ِ:إنِامللكِاملوكلِِفِاْلرحامِيأخذِالنطفةِمنِالرحمِفيضعهاِعلىِكفهِمثِيقولِ:ياِربِخملقةِأمِغريِخملقة؟ِفإنِقالِ
غريِخملقةَِلِتكنِنسمةِوقذفتهاِاْلرحامِ،وإنِقالِخملقةِقالِ:ياِربِذكرِأمِأنثىِشقيِأمِسعيدِفماِالرزقِفماِاْلجل؟ِفيقالِ:انظرِِفِأمِالكتابِفتجدِ
فيهِرزقهِوأجلهِوعملهِ،مثِيأخذِالرتابِفذلكِقولهِتعاَل{ِ:منهاِخلقناكم}ِ[طهِ]55ِ:اآليةِمثِحيركِالنطفةِباليدِاليمىنِأربعْيِيوماِفصارتِعلقةِوحيركِ
باليدِاليسرىِأربعْيِيوماِفصارتِعظاماِ،وأولِماِيظهرِعظمِالعجزِوهوِآخرِماِيبلىِِفِالرتابِ،وتظهرِسبابتهِاليمىنِوكفهِاليمىنِِفِاليومِاْلولِ،وِفِ
الثاينِيظهرِرأسهِ،وِفِالثالثِيدهِاليسرىِمثِرجالهِ،وِفِالرابعِمائتانِوأربعونِعظماِومثانيةِوأربعونِعصباِوثالمثائةِوستونِعرقاِنصفهاِساكنِ،ونصفهاِ
متحركِ،ففيِالنصفِاْلولِدمِ،وِفِالنصفِالثاينِريحِوِفِاليومِاخلامسِاجللدةِ،وِفِاليومِالسادسِالشعرِواْلظافرِ،وِفِاليومِالسابعِأنفهِ،وِفِاليومِالثامنِ
لسانهِ،وِفِاليومِالتاسعِأذناهِ،وِفِاليومِالعاشرِينفخِفيهِالروحِمنِطرفِاْلامةِ،وآخرِماِخيرجِمنهِلسانهِ،فهذاِكلهِبعدِأربعةِأشهرِ،فإنِكانِذكراِفوجههِ
إَلِصدرِرأسهِ،وإنِكانتِأنثىِفوجههاِإَلِبطنِأمهاِويداهِعلىِوجههِوذقنهِعلىِركبتيهِمنقبضاِِفِاملشيمةِِفِأحشاءِأمهِوْلجلِذلكِلِحتيضِاملرأةِ
إلِقليال»ِِ.وقدِصحِأنِمنِا ْلواملِمنِحتيضِلكثرةِالدمِ،فإذاِمتِلهِتسعةِأشهرِخرجِالولدِمنِالرحمِإَلِدارِالدنياِ،ودفعتِالطبيعةِذلكِالدمِالذيِ
كانِيتغذاهِِفِبطنِأمهِ،وقدِيولدِاملولودِِفِستةِأشهرِفيعيشِويولدِإَلِمثانيةِفالِيعيشِ،وقدِصحِأنِعيسىِابنِمرميِِ-صلىِاللِعليهِوسلمِ ِ-ولدِِفِ
مثانية ِ أشهرِ،وقدِيولدِاجلنْيِإَلِأكثرِمنِعامِكثالثةِأعوامِوذكرِالليثِبنِسعدِ:أنِامرأةِحلتِمخسِسنْيِ،وذكرِابنِالقيمِأنِداخلِالرحمِخشنِ
كالسفنجِوجعلِفيهِقبولِللمينِكطلبِاْلرضِالعطشىِللماءِ،فجعلهِاللِطالباِللماءِمشتاقاِإليهِبالطبعِ،فيمسكهِ،ويشتملِعليهِولِيزلقهِبلِينضمِعليهِ
لئالِيفسدهِاْلواءِ.قالِعليِبنِأيبِطالبِِ -رضيِاللِعنهِِ: -إنِللرحمِأفواهاِوأبواباِ،فإذاِدخلِاملينِللماءِمنِبابِواحدِخلقِاللِعزِوجلِجنيناِ
واحداِ،وإذاِدخلِمنِبابْيِخلقِاللِمنهِولدينِ،وإنِدخلِمنِثالثةِأبوابِفيكونِعددِاْلجنةِِفِالرحمِبعددِدخولِاملينِِفِالرحمِفافهمِ .
1المجموع شرح المهذب ()373 /2
واملذهبِالذيِعليهِالتفريعِاستكمالِتسعِوهلِهيِحتديدِأمِتقريبِوجهانِحكامهاِصاحبِاْلاويِوالدارميِِفِكتابِاملتحريةِواملتويلِوالشاشيِوغريهمِ
أحدمهاِحتديدِفلوِنقصِعنِالتسعِماِنقصِفليسِحبيضِوهذاِمقتضىِإطالقِكثريينِوأ صحهماِتقريبِصححهِالروياينِوالرافعيِوغريمهاِفعلىِهذاِقالِ
صاحبِاْلاويِلِيؤثرِنقصِاليومِواليومْيِقالِالدارميِلِيؤثرِالشهرِوالشهرانِقالِاملتويلِوالرافعيِإنِكانِبْيِرؤيةِالدمِواستكمالِالتسعِمالِيسعِ
12 | R u m u s H a i d l
16 hari tersebut diambil dari paling sedikitnya masa haidl yaitu sehari
semalam ditambah paling sedikitnya masa suci yaitu 15 hari dan malamnya.1
Seorang perempuan yang sudah mengalami haidl (mu’tadah) bisa haidl
lagi apabila sudah menjalani masa suci paling sedikitnya 15 hari. Jika kurang dari
15 hari maka hukum darah yang keluar pada masa untuk menyempurnakan
masa suci adalah termasuk darah istihadloh.2
Dalam Keadaan sehat : Darah yang keluar dari vagina seorang perempuan
karena kecelakaan atau pada saat bedahnya selaput keperawanan maka bukan
termasuk darah haidl.3
Bukan setelah kosongnya rahim sebab melahirkan : Darah yang keluar
setelah kosongnya rahim sebab melahirkan dinamakan darah nifas. Darah yang
keluar setelah kelahiran bayi yang pertama dalam kasus bayi kembar dihukumi
darah haidl apabila memenuhi rumus haidl yang lainnya karena masih adanya
janin di dalam kandungan.4
حيضاِوطهراِكانِذلكِالدمِحيضاِوإلِفالِقالِاملتويلِوإذاِقلناِ حتديدِفرأتهِقبلِالتسعِمتصالِباستكماْلاِنظرِإنِرأتِقبلِالتسعِأقلِمنِيومِوليلةِوبعدِ
التسعِيوماِوليلةِجعلِاجلميعِحيضاِوانِرأتِقبلِالتسعِيوماِوليلةِوبعدهاِدونِيومِوليلةِفليسِْلاِحيضِوإنِكانِاجلميعِيوماِوليلةِبعضهِقبلِالتسعِ
وبعضهِبعدهاِفهلِجيعلِحيضاِفيهِوجهانِقالِالدارميِبعدِأنِذكرِالختالفاتِكلِهذاِعنديِخطأِْلنِاملرجعِِفِمجيعِذلكِإَلِالوجودِفأيِقدرِوجدِ
ِفِأيِحالِوسنِكانِوجبِجعلهِحيضاِواللِأعلم
1التقريرات السديدة ()163/1
املدةِاليتِتسعِحيضاِوطهراِ=ِأقلِاْليضِِ+أقلِالطهرِ=ِيوماِوليلةِِ+مخسةِعشرِيوماِبلياْلاِ=ِستةِعشرِيوماِبلياْلاِِ،فاملدةِاليتِلِتسعِحيضاِوطهراِ
هيِاليتِتكونِأقلِمنِستةِعشرِيوما ِ
2تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()399 /1
أماِإذاِبقيِعليهاِبقيةِطهرِكأنِرأتِثالثةِدماِ،مثِاثينِعشرِنقاءِ،مثِثالثةِدماِ،مثِانقطعِفالثالثةِاْلخريةِدمِفسادِوخرجِبانقطاعِماِلوِاستمرِفإنِكانتِ
مبتدأةِفغريِمميزةِأوِمعتادةِعملتِبعادهتا
3حاشية الجمل على شرح المنهج ()234 /1
ِ وقولهِعلىِسبيلِالصحةِلِحاجةِلهِبعدِقولهِدمِجبلة؛ِْلنِمعناهِدمِاقتضتهِاجلبلةِوالطبيعةِوهذاِلِيكونِإلِعلىِسبيلِالصحةِاه ِشيخناِحِف
الحواشي المدنية ج ()195/1
(قولهِدمِجبلة)ِأيِيقتضيهِالطبعِالسليمِ(قولهِِفِأوقاتِالصحة)ِقالِالشارحِِفِحاشيتهِاليتِوضعهاِعلىِتأليفِالعالمةِعبدِاللِبنُِممدِبنِأيبِقشريِ
اْلرضرميِفيماِيتعلقِباْليضِوالنفاسِوالستحاضةِملاِطلبِمؤلفهاِمنِالشارحِذلكِنقالِعنِشرحِالعبابِلهِماِنصهِِ:إنِقوْلمِِفِأوقاتِالصحةِلِ
حاجةِإليهِإلِجمردِاإليضاحِْلنهِاستفيدِمنِالتعبريِباجلبلةِاذِهيِكماِِفِاجملموعِاخللقةِِ:أيِالدمِاملعتادِالذيِخيرجِِفِحالِالسالمةِاِهِ.
4حاشية الجمل على شرح المنهج ()234 /1
(قولهِ:بعدِفراغِالرحم)ِأيِعقبهِمنِاْلملِولوِعل قةِأوِمضغةِقالِالقوابلِفيهاِخلقِآدميِأيِوقبلِمضيِمخسةِعشرِيوماِمنِحنوِالولدةِفماِبْيِ
التوأمْيِحيضِِفِوقتهِأوِدمِفسادِِفِغريهِوكذاِماِخيرجِمعِالولدِاه ِبرماويِوعِشِعلىِمِر.
حاشية البجيرمي على الخطيب ()341 /1
قوله(ِ:أيِبعدِفراغِالرحم)ِإمناِفسرِبذلكِْ،لنِكال مِاملنتِيشملِالدمِاخلارجِبعدِالولدِاْلولِ،فمقتضاهِأنهِيسمىِنفاساِمعِأنهِلِيسمىِنفاساِ،بلِإنِ
كانِقبلهِحيضِبأنِحاضتِقبلِالولدِوَلِيزدِاجملموعِعلىِمخسةِعشرِيوماِكانِحيضاِوإلِكانِدمِفساد.
1حاشية الباجوري على ابن قاسم (ِ )110 / 1
(وأقلِاْليض)ِزمناِ(يومِوليلة)ِ أيِمقدارِذلكِوهوِأربعةِوعشرونِساعةِعلىِاإلتصالِاملعتادِِفِاْليض(ِ.قولهِوهو)ِأيِمقدارِذلكِأعينِاليومِوالليلةِ
وقولهِأربعةِوعشرونِساعةِأيِفالكيةِوهيِمخسةِعشرِدرجةِ(قولهِعلىِاإلتصال)ِأيِمعِاتصالِالدمِبذلكِْلنهِِلِيتصورِاْلقلِوحدهِالِمعِاإلتصالِ
اذِلوِختللهِنق اءِفالكلِحيضِاذاَِلِجياوزِمخسةِعشرِيوماِوَلِينقصِالدمِعنِأقلِاْليضِعلىِقولِالسحبِوهوِاملعتمدِكماِمرِ(قولهِاملعتادِِفِاْليض)ِ
أيِحبيثِيكونِلوِوضعتِقطنةِأوِحنوهاِلتلوثتِفالِيشرتطِنزولهِبشدةِدائماِحىتِيوجدِاإلتصالِ(قولهِوأكثرهِمخسةِعشرِيوما)ِأيِوإنَِلِتتصلِالدماءِ
وقولهِبلياْلاِأيِمعِلياليهاِسواءِتقدمتِأوِتأخرتِأوِتلفقتِ-ِ.اَلِأنِقالِ(ِ-قولهِأيِمقدارِذلك)ِأيِقدرِاملذكورِمنِاليومِوالليلةِوإمناِفسرِالشارحِ
كالمِاملصنفِبذلكِليشملِماِلوِطرأِالدمِِفِأثناءِاليومِاَلِمثلهِأوِِفِأثناءِالليلةِكذلكِفيكونِهناكِتلفيقِِفِالي ِومِأوِالليلةِفاندفعِماِيقالِكالمِ
املصنفِلِيظهرِالِاذاِنزلِالدمِمعِالفجرِأوِالغروبِحىتِيتمِقولهِيومِوليلةِوقولِاحملشيِبعدِقولهِليشملِماِلوِطرأِِفِأثناءِيومِ ِوليلةِوماِلوِوجدِذلكِ
املقدارِِفِأكثرِمنِيومِوليلةِينافيهِقولِالشارحِعلىِاإلتصالِْلنِشرطِاإلتصالِامناِهوِِفِاْلقلِوحدهِوأماِاْلقلِمعِغريهِفليسِفيهِاتصالِبلِيتخللهِ
نقاءِبأنِتريِوقتاِدماِووقتاِنقاءِوهوِحيضِتبعاِلهِبشرطِأنِلِجياوزِذلكِمخسةِعشرِيوماِوَلِينقصِالدمِعنِأقلِاْليضِوهذاِيسمىِقولِالسحبِ
ْلنناِسحبناِاْلكمِباْليضِعلىِالنقاءِأيضاِوجعلناِالكلِحيضاِوهوِا ملعتمدِوقيلِانِالنقاءِطهرِْلنِالدمِاذاِكانِحيضاِكانِالنقاءِطهراِوهذاِيسمىِ
قولِاللقطِِْلناِلقطناِأوقاتِالنقاءِوجعلناهاِطهراِواْلاصلِأنِاْلقلِلهِصورتانِاْلوَلِأنِيكونِوحدهِوهذهِيشرتطِفيهاِاإلتصالِوالثانيةِأنِيكونِمعِ
غريهِوهذِلِاتصالِفيهاِ .
2حاشية الباجوري على ابن قاسم (ِ )112 / 1
(قولهِواحرتزِاملصنفِبقولهِبْيِاْليضتْي)ِأيِْلنهِقيدِكماِمرِوقولهِعنِالفاصلِبْيِحيضِونفاسِأيِأوِبْيِنفاسْيِكأنِارتكبِاْلرمةِوِوطئهاِمعِ
النفاسِعقبِالولدةِفحملتِومضىِأكثرِالنفاسِوطهرتِمثِبعدِيومِمثالِألقتِعلقةِونزلِالنفاسِبعدهاِفهذاِطهرِبْيِنفاسْيِوهوِأقلِمنِمخسةِعشرِ
يوما(ِ.وقولهِاذاِقلناِباْلصحِانِاْلاملِحتيض)ِأيِوهوِاملعتمدِوهذاِتقييدِلقولهِبْيِحيضِونفاسِلكنِلِحاجةِْلذاِالتقييدِالِاذاِتقدمِاْليضِعلىِ
14 | R u m u s H a i d l
3. Paling banyaknya masa suci adalah tidak ada batasnya. Terkadang ada
seorang perempuan yang haidl setiap tahun sekali bahkan tidak pernah
’haidl sama sekali selama hidupnya seperti Sayyidah Fatimah Az-Zahro
sebagaimana keterangan yang sudah disebutkan. 1
النفاسِبأنِحاضتِوهوِحاملِوانقطعِالدمِمثِبعدِيومِمثالِولدتِونزلِالنفاسِفهذاِطهرِبْيِحيض ِ ونفاسِوهوِأقلِمنِمخسةِعشرِيومِمعِتقدمِ
اْليضِعلىِالنفاسِإنِقلناِبأنِاْلاملِحتيضِوأماِإذاِتقدمِالنفاسِعلىِاْليضِفالِوجهِْلذاِالتقييدِفيهِبأنِنفستِأكثرِالنفاسِمثِطهرتِيوماِمثالِمثِ
حاضتِفهذاِطهرِبْيِحيضِونفاسِمعِتقدمِالنفاسِعلىِاْليضِفاْلاصلِأنِالفاصلِبْيِحيضِونفاسِصادقِبصورتْيِأنِيتقدمِاْليضِعلىِالنفاسِ
وأنِيتقدمِالنفاسِعلىِاْليضِوالتقييدِبقولهِاذاِقلناِاخلِامناِهوِبالنسبةِلألوَلِفقط.
تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()385 /1
بلِقدِلِيكونِبينهماِطهرِإذاِتقدمِاْليضِأخذاِمنِقوْلمِلوِرأتِحاملِعادهتاِكخمسةِ،مثِاتصلتِالولدةِبآخرهاِكانِماِقبلِالولدةِحيضاِوماِبعدهاِ
نفاساِوقوْلمِإنِالدمِاخلارجِحالِالطلقِومعِالولدِإذاِاتصلِحبيضِسابقِحيضِوقضيةِقوْلمِسابقِأنهِلوَِلِيسبقهِيومِوليلةَِلِيكنِحيضاِ،وإنِبلغِمعِ
ماِقبلهِيوماِوليلةِسم
حاشية البجيرمي على الخطيب ()342 /1
قوله(ِ:فليساِحبيض)ُِملهِماَِلِيتصلِحبيضِمتقدمِعلىِالطلقِ،وإلِكانِكلِمنِاخلارجِمعِالطلقِأوِالولدةِحيضاِأيضاِ،حىتِلوِاستمرِاخلارجِمعِالطلقِ
وخروجِالولدِإَلِأنِاتصلِاخلارجِبالنفاسِبعدِمتامِالولدةِكانِمجيعهِحيضاِ،وإنِلزمِاتصالِالنفاسِباْليضِبدونِفاصلِطهرِبينهماِ،خبالفِماِلوِجاوزِ
دمِالنفاسِستْيِ،فإنهِيكونِاستحاضةِ،ولِجيعلِماِبعدِالستْيِحيضاِمتصالِبالنفاسِ،واعتبارِاملتصلِبينهماِفيماِإذاِتأخرِالنفاسِدونِماِإذاِتقدمِ.
اه ِ.عِشِ.علىِمِر.
1المجموع شرح المهذب ()380 /2
(فرع) ِفِمذاهبِالعلماءِِفِأقلِاْليضِ والطهرِوأكثرمهاِ:أمجعِالعلماءِعلىِأنِأكثرِالطهرِلِحدلهِقالِابنِجريرِوأمجعواِعلىِأهناِلوِرأتِالدمِساعةِ
وانقطعِلِيكونِحيضاِوهذاِاإلمجاعِالذيِادعاهِغريِصحيحِفإنِمذهبِمالكِأنِأقلِاْليضِيكونِدفعةِفقطِواختلفواِفيماِسوىِذلكِفمذهبناِاملشهورِ
أنِأقلِاْليضِيومِولي لةِوأكثرهِمخسةِعشرِقالِابنِاملنذرِوبهِقالِعطاءِوأحدِوأبوِثورِوقالِالثوريِوأبوِحنيفةِوأبوِيوسفِوُممدِأكثرِاْليضِعشرةِ
أيامِوأقلهِثالثةِأيامِقالِوبلغينِعنِنساءِاملاجشونِأهننِكنِحيضنِسبعِعشرةِقالِاحدِاكثرِماِمسعناِسبعِعشرةِقالِابنِاملنذرِوقالِطائفةِليسِْلقلِ
اْليضِولِْلكثرهِحدِباْليامِبلِاْليضِإقبالِالدمِاملنفصلِعنِدمِالستحاضةِوالطهرِإدبارهِوقالِالثوريِأقلِالطهرِبْيِاْليضتْيِمخسةِعشرِيوماِقالِ
أبوِثورِوذلكِمماِلِخيتلفونِفيهِفيماِنعلمِوانكرِاحدِواسحقِالتحديدِِفِالطهرِقالِأحدِالطهرِماِبْيِاْليضتْيِعليِماِيك ِونِوقالِاسحقِتوفيتهمِ
الطهرِخبمسةِعشرِباطلِهذاِنقلِابنِاملنذرِوحكىِأصحابناِعنِأيبِيوسفِاقلِاْليضِيومانِواكثرِالثالثِوعنِمالكِلِحدِْلقلهِوقدِيكونِدفعةِ
واحدةِوحكىِاملاورديِعنِمالكِثالثِرواياتِِفِأكثرِاْليضِإحداهاِمخسةِعشرِوالثانيةِسبعةِعشرِوالثالثةِغريُِمدودِ وعنِمكحولِأكثرهِسبعةِأيامِ
قالِالعبدريِواختلفِأصحابِمالكِِفِأقلِالطهرِفروىِابنِالقاسمِأنهِغريُِمدودِوأنهِماِيكونِمثلهِطهراِِفِالعادةِوروىِعبدِامللكِبنِاملاجشون
تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()386 /1
فقدِلِحتيضِاملرأةِِفِعمرهاِإلِمرة ِ،وقدِلِحتيضِأصالِاه ِزادِاملغينِحكىِالقاضيِأبوِالطيبِأنِامرأةِِفِزمنهِكانتِحتيضِكلِسنةِيوماِوليلةِوكانِ
نفاسهاِأربعْيِوأخربينِمنِأثقِبهِأنِوالديتِكانتِلِحتيضِأصالِوأنِأخيتِمنهاِحتيضِِفِكلِسنتْيِمرةِونفاسهاِثالثةِأيامِبعدِموهتماِاه .
16 | R u m u s H a i d l
m. Hukum yang berkaitan dengan kehamilan
1. Orang yang hamil biasanya tidak mengalami haidl karena kehamilan
menyebabkan tersumbatnya tempat keluarnya darah haidl sehingga
darah haidl mengumpul di dalam rahim dan akan menjadi makanan janin
ketika sudah ditiupkannya ruh.1
2. Sebab keluarnya darah haidl dari orang yang hamil adalah lemahnya
kandungan karena darah haidl menjadi makanan bagi janin ketika
berada di dalam perut ibu.2
3. Darah yang keluar dari orang yang hamil menurut pendapat yang kuat
juga dihukumi haidl apabila memenuhi rumus haidl.3
18 | R u m u s H a i d l
berkewajiban mengerjakan sholat li hurmatil waqti dan ia wajib
mengulangi sholatnya setelah menemukan air atau debu.1
4. Apabila ada seorang perempuan bersuci dari hadatsnya haidl dengan
bertayammum maka diperbolehkan untuk digunakan melakukan sholat,
berhubungan badan dan lain sebagainya karena tayammum itu
menempati tempatnya mandi.2
5. Yang harus dilakukan oleh orang yang bersuci (mandi) setelah darah
haidlnya berhenti adalah :
✓ Niyat Menghilangkan hadatsnya haidl.
✓ Mengunakan air yang suci dan mensucikan.
✓ Meratakan air ke seluruh anggota badan.3 .
6. Jika seorang perempuan yang darah haidlnya sudah berheti dan
kemudian mandi/bersuci dengan niyat menghilangkan hadatsnya nifas
maka tidak bermasalah karena nifas itu termasuk salah satu dari nama-
nama darah haidl.4
20 | R u m u s H a i d l
o. Hukum yang berkaitan dengan berhentinya darah
1. Cara mengetahui darahnya sudah berhenti (suci) adalah dengan
memasukkan semisal kapas ke dalam vagina.
✓ Apabila kapas tersebut terlihat putih bersih, meskipun terdapat
cairan bening maka berarti darahnya sudah berhenti.
✓ Apabila terlihat masih terdapat bekas darah baik merah, kuning
atau keruh maka berarti darahnya masih belum berhenti.1
2. Jika darah haidlnya sudah berhenti dan belum bersuci (mandi atau
tayammum) maka kesemua perkara yang diharamkan bagi orang yang
haidl sebagaimana keterangan di atas tetap haram dilakukan kecuali :
✓ Puasa
✓ Diceraikan
ويسنِأنِتتبعِاملرأةِغريِاحملرمةِواحملدةِْليضِأوِنفاسِأثرِالدمِمسكاِفتجعلهِِفِقطنةِوتدخلهاِالفرجِبعدِغسلهاِوهوِاملرادِباْلثرِ،ويكرهِتركهِبالِعذرِ
كماِِفِالتنقيحِواملسكِفارسيِمعربِالطيبِاملعروفِ،فإنَِلِجتدِاملسكِأوَِلِمتسحِبهِفنحوهِمماِفيهِحرارةِكالقسطِواْلظفارِ،فإنَِلِجتدِطيباِفطيناِ
فإنَِلِجتدهِكفىِاملاءِأماِاحملرمةِفيحرمِعليهاِالطيبِبأنواعهِ.واحملدةِتستعملِقليلِقسطِأوِأظفارِ .
وعلمِأنهِلِيندبِتطييبِماِأصابهِدمِاْليضِمنِبقيةِبدهناِوهوِكذلكِأماِالصائمةِفالِتستعملِشيئاِمنِذلكِ،ومشلِتعبريهِبأثرِالدمِاملستحاضةِإذاِ
شفيتِ،وهوِماِتفقههِاْلذرعيِوغريهِ،وأفىتِالوالدِحبرمةِمجاعِمنِتنجسِذكرهِقبلِغسلهِ،وينبغيِختصيصهِبغريِالسلسِلتصرحيهمِحبلِوطءِاملستحاضةِ
معِجريانِدمهاِاه ِ.وِفِاجِعلىِخمتصرِالبخاريِماِنصهِ:تتمةِفعلهاِللطيبِعلىِالوجهِاملذكورِمندوبِلِواجبِ،وهلِيطلبِلذواتِالزوجِأوِمطلقا؟ِ
ينظرِ.فإنِقلناِ:إنهِتعبديِطلبِمطلقاِ،وإنِقلناِ:إنهِمعللِفماِتلكِالعلة؟ِفقيلِ:إمناِذلكِْلجلِالزوج؛ِْلنِدمِاْليضِننتِ،وتبقىِاْليامِاملتواليةِعلىِ
ذلكِاحمللِ،فيكتسبِمنهِرائحةِ،فرمباِيتأذىِمنهاِالزوجِفيكونِذلكِسبباِللفرقةِبينهماِ.وقيلِ:إنِاحمللِيلحقهِمنِالدمِرخوِوإنِالطيبِيصلحِذلكِمنهِ،
فعلىِهذاِيندبِلذاتِالزوجِويبقىِالكالمِِفِغريهاِ،ويظهرِواللِأعلمِأنهِإنِكانِذلكِحيركِشهوةِاجلماعِمنهاِفالِتفعلِ،وإنِكانِلِحيركِعندهاِذلكِ
فحسنِأنِتفعل؛ِْلنِالطيبِمنِالسنةِلِسيماِملنفعةِتلحقهِاه .
تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()281 /1
(قولهِعقبِانقطاعِدمه)ِأيِدمِاْليضِأوِالنفاسِخبالفِدمِالفسادِوغريِالدمِهنايةِقولِاملنت ِ
1فتاوى الفقهية الكبرى ()76/1
أنِالفرتةِهيِاْلالةِاليتِينقطعِفيهاِجريانِالدمِويبقىِلونِخفيفِحبيثِلوِأدخلتِِفِفرجهاِقطنةِخلرجِعليهاِأثرِالدمِمنِحرةِأوِصفرةِأوِكدرةِفهيِ
ِفِهذهِاْلالةِحيضِقولِواحداِطالِذلكِأوِقصرِ،والنقاءِهوِأ نِيصريِفرجهاِحبيثِلوِأدخلتِالقطنةِفيهِخلرجتِبيضاءِِ،فإنِقلتِ:قدِيناِفِذلكِ
قولِشرحِاملهذب(ِ:أيضاِالنجاسةِاملستقرةِِفِالباطنِلِحكمِْلاِماَِلِيتصلِهباِشيءِمنِالظاهرِمعِبقاءِحكمِالظاهرِعليهِقلتِ:لِمنافاةِْ،لنِذلكِ
منِحيثِاْلكمِعلىِالبدنِوماِاتصلِبالنجاسةِوعدم هاِ،وإمناِيكونِذلكِِفِجناسةِظاهرةِأوِِفِحكمهاِبأنِاتصلِهباِماِذكرِ،ِ.وأماِاْلكمِحبدثِ
اْليضِوأحكامهِاملرتتبةِعليهِ،فمدارهِعلىِالعلمِبوجودِدمِِفِالفرجِميكنِكونهِحيضاِحبيثِإنِوجدِفيهِذلكِحكمِباْليضِوحيثِلِفالِ،والفرقِبْيِ
النجاسةِواْليضِأنِالنجاسةِدائمةِِفِال باطنِفلوِثبتِْلاِالتنجسِلتعذرِتطهريهاِوكانِِفِذلكِمنِاملشقةِماِلِخيفىِ،وأماِاْليضِفهوِيطرأِويزولِ
فحيثِوجدِِفِالفرجِحكمناِوإنَِلِخيرجِإَلِظاهرهِوهوِماِيظهرِباجللوسِعلىِالقدمْيِإذِلِمشقةِِفِاْلكمِحينئذِبأنهِحيضِوتعليلهمِحرمةِوطءِ
اْلائضِبتلوثِالذكرِبالدمِظا هرِأيضاِفيماِتقررِمنِثبوتِأحكامِاْليضِللدمِاملوجودِِفِالفرجِمطلقاِعلىِأنِلكِأنِتقولِلِفرقِبْيِاملسألتْيِفإنهِلِ
يعلمِهناِوجودِالدمِإلِبأنِيظهرِعلىِحنوِقطنةِأوِأصبع
22 | R u m u s H a i d l
6. Seorang perempuan yang sudah pernah haidl (mu’tadah) yang darahnya
berhenti sebelum waktu kebiasaanya, dan ia mempunyai kebiasaan
darahnya akan keluar lagi, maka dirinci sebagai berikut :
✓ Menurut Imam Nawawi ia wajib melakukan sesuatu yang wajib
dilakukan oleh orang yang suci seperti sholat,puasa dan lain
sebagainya. Ia tidak boleh menunggu sampai ukuran kebiasaan
haidlnya tersebut.
✓ Menurut Imam Rofi’i ia harus menunggu sampai ukuran kebiasaan
haidlnya tersebut. 1
فرع:إذاِانقطعِدمِاملبتدأةِ،فعندِانقطاعهِوهوِبالغِأقلِاْليضِ،يلزمهاِعلىِالقولْيِالغسلِوالصالةِوالصومِوْلاِالطوافِواجلماعِ.وِفِوجهِ:لِحيلِاجلماعِ
إذاِقلناِبالسحبِ.مثِإذاِعادِالدمِتركتِالصومِوالصالةِواجلماعِوغريهاِ،وبيناِعلىِقولِالسحبِوقوعِالعباداتِواجلماعِِفِاْليضِ.لكنِلِتأمثِوتقضيِ
الصومِوالطوافِدونِالصالةِ.وعلىِقولِالتلفيقِ:ماِمضىِصحيحِولِقضاءِ.وهكذاِحكمِالنقطاعِالثاينِ،والثالثِ،وماِبعدمهاِِفِاخلمسةِعشرِ .
1فتاوى الفقهية الكبرى (ِ )79 / 1
فأجابِرضيِاللِعنهِبأنهِحيثِانقطعِدمِاْلائضِأوِالنفساءِبأنِكانتِحبيثِلوِأدخلتِالقطنةِإَلِفرجهاِخرجتِبيضاءِنقيةِوجبِعليهاِأنِتغتسلِ
وتصليِوجازِللزوجِأنِيطأهاِسواءِانقطعِدمهاِقبلِعادهتاِأمِلِفإذاِعادِقبلِاخلمسةِعشرِيوماِمنِولدهتاِأوِحيضهاِتبيناِأنِأيامِالنقطاعِحيضِأوِ
نفاسِفالِتقضيِصلواتِتلكِاْليامِإنِكانتِأمثتِوتركتها
تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()400 /1
وكذاِِفِالنقطاعِبأنِكانتِلوِأدخلتِالقطنةِخرجتِبيضاءِنقيةِفيلزمهاِحينئذِالتزامِأحكامِالطهرِ،مثِإنِعادِقبلِمخسةِعشرِكفتِوإنِانقطعِفعلتِ
وهكذاِحىتِمتضيِمخسةِعشرِفحينئذِتردِكلِإَلِمردهاِاآليتِفإنَِلِجت اوزهاِبانِأنِكالِمنِالدمِوالنقاءِاحملتوشِحيضِوِفِالشهرِالثاينِوماِبعدهِلِ
تفعلِلالنقطاعِشيئاِمماِمرِْلنِالظاهرِأهناِفيهِكاْلولِهذاِماِصححهِالرافعيِ،وهوِوجيهِلكنِالذيِصححهِِفِالتحقيقِوالروضةِوهوِاملنقولِكماِِفِ
اجملموعِأنِالثاينِوماِبعدهِكاْلولِ .
2حاشية الجمل على شرح المنهج ()704 / 1
قولهِبوطءِأيِولوِبعدِانقطاعِالدمِوقبلِالغسلِولوِحبائلِأوِِفِهواءِالفرجِومثلِذلكِالوطءِِفِالدبرِوطءِاْلائضِِفِفرجهاِزمنِاْليضِمنِعامدِعاَلِ
خمتارِكبريةِويكفرِمستحلهِإذاِوطئهاِِفِالزمنِاجملمعِعليهِوهوِأقلِمنِعشرةِأيامِوأماِإذاِزادِعليهاِفالِيكفرِْلنِاإلمامِأباِحنيفةِرضيِاللِعنهِقالِإنِ
أكثرهِعشرةِأيامِخبالفِالناسيِواجلاهلِواملكرهِويسنِللواطئِِفِإقبالِالدمِإنِكانِعامداِعاملاِخمتاراِدونِاملوطوءةِالتصدقِبدينارِإسالميِمنِالذهبِ
اخلالصِأوِماِيقومِمقامهِولوِعلىِفقريِواحدِوِفِأدبارهِبنصفِدينارِكذلكِولوِزوجاِأوِغريهِوقدِأبدىِابنِاجلوزيِمعىنِلطيفاِِفِالفرقِبينهماِوهوِأنهِ
إمناِكانِكذلكِْلنهِِفِأولهِقريبِعهدِباجلماعِفالِيعذرِوِفِآخرهِقدِبعدِعهدهِفخففِفيهِواملرادِبإدبارهِزمنِضعفهِوتناقصهِوبعدهِإَلِالغسلِويتكررِ
بتكررِالوطءِوإمناَِلِجيبِْلنهِوطءُِمرمِلإليذاءِفالِجتبِبهِكفارةِكاللواطِوُملِماِذكرِِفِغريِاملتحريةِأماِهيِفالِكفارةِِفِوطئهاِوإنِحرمِوالوطءِبعدِ
ِ
انقطاعِالدمِإَلِالطهرِكالوطءِِفِآخرهِوحكىِالغزايلِأنِالوطءِقبلِالغسلِيورثِاجلذامِِفِالولدِوقيلِِفِالواطئِاِهِبرماويِوِشرحِمِر
حاشية البجيرمي على الخطيب ()240 /1
وقدِجوزِاإلمامِأبوِحنيفةِوطءِاْلائضِوالنفساءِإذاِانقطعِدمهاِوغسلتِفرجهاِفقطِ،ولعلِذلكِِفِحقِمنِاشتدتِحاجتهِإَلِالوطءِوخافِمنِ
الوقوعِفيماِلِينبغيِاه ِذكرهِالعالمةِالشعراينِِفِامليزان.
العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير ط العلمية ()296 /1
وإنِوطئهاِناسياِأوِجاهالِبتحرميِوطءِاْلائضِ،أوِبأهناِحائضِفالِشيءِعليه.
1تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()393 /1
(تنبيه)ِذكرواِأنِاجلماعِِفِاْليضِيورثِعلةِمؤملةِجداِللمجامعِوجذامِالولد ِ
2تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()390 /1
والوطءِبعدِانقطاعِالدمِإَلِالطهرِكالوطءِِفِآخرِالدم ِ
3نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ()331 /1
] فرع]ِلوِخافِالزناِإنَِلِيطأِاْلائضِ:أيِبأنِتعْيِوطؤهاِلدفعهِجازِْلنهِيرتكبِأخفِاملفسدتْيِلدفعِأشدمهاِ،بلِينبغيِوجوبهِ،وقياسِذلكِحلِ
استمناءِبيدهِتعْيِلدفعِالزناِاه ِسمِأيضاِعلىِحج.
وقولهِ:لدفعِأشدمهاِينبغيِأنِمثلِذلكِماِلوِتعارضِعليهِوطؤهاِوالستمناءِبيدهِفيقدمِالوطءِْلنهِمنِجنسِماِيباحِلهِفعلهِبلِهوِخبص ِوصهِمباحِلولِ
اْليضِ،ولِكذلكِاستمناؤهِبيده.
وقولهِ:بلِينبغيِوجوبهِ:أيِولِيستحبِلهِتصدقِحينئذِلعدمِحرمته.
وقولهِ:وقياسِذلكِحلِاستمناءِبيدهِإخلِأوِيدِزوجتهِمقدماِعلىِوطئهاِحائضاِفيجبِعليهِذلكِإنِتعْيِلدفعِالزنا.
أماِبدونِتعْيِدفعِالزناِفجائزِمطلقاِ .
24 | R u m u s H a i d l
bersedekah satu dinar emas murni meskipun kepada satu orang fakir
miskin.1
6. Apabila darah haidlnya tidak begitu deras maka disunnahkan baginya
untuk bersedekah sebanyak setengah dinar. Demikian ini hanya
dikhusukan kepada suami saja.2
7. Apabila berulang kali berhubungan badan dengan seorang perempuan
yang haidl maka kesunnahan bersedekah juga berulang-ulang.3
26 | R u m u s H a i d l
q. Hukum yang berkaitan dengan masjid
1. Seorang perempuan yang haidl haram berdiam diri di dalam masjid.
Adapun yang dimaksud berdiam diri adalah waktu yang seukuran
melakukan thuma’ninah di dalam sholat.1
2. Hukum lewat di dalam masjid bagi seorang perempuan yang haidl adalah
dirinci sebagai berikut :
✓ Haram : apabila dikhawatirkan mengotori masjid.
✓ Makruh : apabila aman dari mengotori masjid dan tidak ada
keperluan untuk melewatinya.
✓ Boleh : apabila aman dari mengotori masjid dan ada keperluan
untuk melewatinya.2
3. Diantara contoh adanya keperluan melewati masjid adalah jika melewati
jalan yang berada di luar masjid maka jaraknya akan lebih jauh daripada
melewati jalan dari dalam masjid.
28 | R u m u s H a i d l
✓ Apabila tidak ada persangkaan sama sekali bahwa darah tersebut
adalah darah fasad maka hukum puasanya adalah tidak sah
karena tergolong mempermainkan ibadah.1
5. Seorang perempuan yang mengetahui ada darah yang keluar di saat
berpuasa, kemudian ia menyangka bahwa darah tersebut adalah darah
haidl sehingga ia kemudian makan atau melakukan sesuatu yang
membatalkan puasa, padahal kenyatannya darah tersebut adalah darah
fasad, maka puasanya batal.2
6. Seorang perempuan yang darah haidlnya berhenti di siang hari bulan
ramadlan maka disunnahkan untuk tidak makan dan minum sampai
waktu maghrib. Dan apabila makan atau minum maka disunnahkan
untuk bersembunyi agar supaya tidak dilihat oleh orang lain.3
7. Seorang perempuan yang haidl wajib mengqodlo’ puasa yang telah
ditinggalkan pada masa haidl.4
بتيمم؛ِْلهناِدونِالنفلِاملطلقِفراجعهِاه ِ(قولهِ:وْلهناِتكثرِفيشقِقضاؤها)ِأيِوْلنِالصومِعهدِتأخريهِبعذرِكالسفرِواملرضِمثِيقضيِوالصالةَِلِيعهدِ
تأخريهاِلعذرِمثِتقضىِاه ِحِل ِ
1تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()394 /1
) فرع)ِلوِحشتِناسيةِالصومِأوِحشتِليالِوأصبحتِصائمةِواْلشوِباقِِفِفرجهاِفهلِجيبِنزعهِلصحةِالصالةِترددِفيهِبعضِاملتأخرينِوأقولِإنِ
كانِنزعهِلِيبطلِالصومِفالوجهِوجوبِالنزعِلئالِتصريِحاملةِلنجاسةِِفِالصالةِبالِحاجةِ،وإنِكانِيبطلهِبأنِيتوقفِإخراجهِعلىِإدخالِحنوِاإلصبعِ
باطنِالفرجِفالِجيبِالنزعِسمِعلىِاملنهجِوهوِخمالفِملاِيقتضيهِقولِالشارحِمِرِفإنِاْلشوِيتنجسِوهيِحاملتهِمنِوجوبِالنزعِعِشِواْلقربِماِ
قدمناهِعنهِِفِحاشيتهِتركتِاْلشوِهناراِمنِعدمِجوازِالنزعِمطلقا.
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ()335 /1
اندفعِمعهِخروجِ
ِ (قوله ِ:بلِجيبِعلىِالصائمةِتركه)ِأيِاْلشوِ،فلوِحشتِناسيةِللصومِفالظاهرِعدمِجوازِنزعهِْلنهِلِيبطلِصومهاِباستمرارِاْلشوِ،و
الدمِاملبطلِلصالهتاِ -ِ.اَلِأنِقالِ[ ِ -فرع]ِلوِحشتِليالِوأصبحتِصائمةِواْلشوِباقِِفِفرجهاِفهلِجيبِنزعهِملصلحةِالصالة؟ِترددِفيهِبعضِ
املتأخرين.
وأقولِ:إنِكانِنزعهِلِيبطلِالصومِفالوجهِوجوبِالنزعِلئالِتصريِحاملةِلنجاسةِِفِالصالةِبالِحاجةِ،وإنِكانِيبطلهِفهوِكمسألةِاخليطِإذاِأصبحِ
صائماِوطرفهِجبوفهِوطرفهِاآلخرِخارجِمنِفمهِ،فليحررِهلِنزعِاْلشوِمنِالفرجِيبطلِالصومِأوِلِسمِعلىِمنهج؟ِقلتِ:الوجهِأنهِإنِتوقفِعلىِ
إدخالِشيءِباطنِالفرجِإلخراجهِبطلِوإلِفالِ،وهوِخمالفِملاِيقتضيهِقولِالشارحِفإنِاْلشوِيتنجسِوهيِحاملته ِ
2فتح العالم بشرح مرشد األنام ()356/1
ورابعهاِِ:مسِشيءِمنِاملصحفِبأيِجزءِمنِالبدنِولوِسناِوظفراِولوِمعِحائلِولوِكانِثخيناِحيثِيعدِمعهِمساِلهِعرفاِ.والفرقِبيناِماِهناِوبْيِ
مسِاملرأةِاْلجنبيةِحبائلِحيثِعدِمانعاِهناكِلِهناِِ،انِاملدارِهناكِعلىِثورانِالشهوةِوهيِمنتفيةِمعِاْلائلِِ،واملدارِهناِعلىِماِخيلِبالتعظيمِوهوِ
غريِمنتفِمعهِ .
30 | R u m u s H a i d l
2. Seorang perempuan yang haidl haram membaca Al-Qur’an meskipun
hanya satu ayat, dan meskipun sedang menghapalkan Al-Qur’an karena
ia masih bisa membacanya di dalam hati.1
3. Seorang perempuan yang haidl sebaiknya membaca Al-Qur’an di dalam
hatinya dan diperbolehkan baginya untuk mengerakkan lidahnya sekira
dirinya sendiri tidak bisa mendengar bacaan tersebut.2
4. Apabila diniyati dzikir, maka seorang perempuan yang haidl
diperbolehkan membaca Al-Qur’an.3
5. Menurut satu riwayat dari madzhab maliki dan hanbali, seorang
perempuan yang haidl diperbolehkan membaca Al-Qur'an.4
ومالكِواحتجِمنِأثبتِقولِباجلوازِاختلفواِِفِعلتهِعلىِوجهْيِأحدمهاِأهناِختافِالنسيانِلطولِالزمانِخبالفِاجلنبِوالثاينِأهناِقدِتكونِمعلمةِفيؤديِ
إَلِانقطاعِحرفتهاِفإنِقلناِباْلولِجازِْلاِقراءةِماِشاءتِإذِليسِملاِخيافِنسيانهِضابطِ– ِاَلِأنِقالِ(ِ-فرع)ِِفِمذاهبِالعلماءِِفِقراءةِاْلائضِ
القرآنِقدِذكرناِأنِمذهبناِاملشهورِحترميهاِوهوِمرويِعنِعمرِوعليِوجابرِرضيِاللِعنهمِوبهِقالِاْلسنِالبصريِوقتادةِوعطاءِوأبوِالعاليةِوالنخعيِ
وسعيدِبنِجبريِوالزهرىِواسحقِوأبوِثورِوعنِم الكِوأىبِحنيةِوأحدِروايتانِإحدامهاِالتحرميِوالثانيةِاجلوازِوبهِقالِداودِواحتجِملنِجوزِمباِرويِعنِ
عائشةِرضيِاللِعنهاِأهناِكانتِتقرأِالقرآنِوهيِحائضِ:وْلنِزمنهِيطولِفيخافِنسياهناِواحتجِأصحابناِواجلمهورِحبديثِابنِعمرِاملذكور ِولكنهِ
ضعيفِوبالقياسِعلىِاجلنبِفإ نِمنِخالفِفيهاِوافقِعلىِاجلنبِإلِداودِواملختارِعندِاْلصوليْيِأنِداودِلِيعتدِبهِِفِاإلمجاعِواخلالفِوفعلِعائشةِ
رضيِاللِعنهاِلِحجةِفيهِعلىِتقديرِصحتهِْلنِغريهاِمنِالصحابةِخالفهاِوإذاِاختلفتِالصحابةِرضيِاللِعنهمِرجعناِإَلِالقياسِوأماِخوفِالنسيانِ
فنادرِفإنِ مدةِاْليضِغالباِستةِأيامِأوِسبعةِولِينسىِغالباِِفِهذاِالقدرِوْلنِخوفِالنسيانِينتفيِبإمرارِالقرآنِعلىِالقلبِواللِأعلم ِ
1حاشية الجمل على شرح المنهج ()743 / 1
ازِمسِاملصحفِوحلهِإنِتوقفتِقراءهتاِعليهماِمثِإذاِقلناِجبوازِالقراءةِخوفِ
ِ وجيوزِْلاِالقراءةِللتعلمِْلنِتعلمِالقرآنِمنِفروضِالكفاياتِوينبغيِجو
النسيانِفهلِجيبِعليهاِأنِتقصدِبتالوهتاِالذكرِأوِتطلقِْلصولِاملقصودِمنِدفعِالنسيانِمعِذلكِقلتِالظاهرِأنهِلِجيبِعليهاِذلكِبلِجيوزِْلاِ
قصدِالقراءةِْلنِحدثهاِغريُِمققِوالعذرِقائمِهباِفالِمتنعِمنِقصدِالقراءةِاحملصلِللثوابِمثِإنِكانتِقراءهتاِمشروعةِسنِللسامعِْلاِسجودِالتالوةِوإلِ
فالِاِهِعِشِعلىِمِر
2المجموع شرح المهذب ()77 / 2
(ِفرعِ)ِِفِمسائلِِ(ِ:إحداهاِ)ِأمجعِاملسلمونِعلىِجوازِقراءةِالقرآنِللمحدثِواْلفضلِأنهِيتطهرِْلاِِ,قالِإمامِاْلرمْيِوالغزايلِِفِالبسيطِِ:ولِنقولِ
قراءةِاحملدثِمكروهةِِ,فقدِصحِأنِالنيبِصلىِاللِعليهِوسلمِكانِيقرأِمعِاْلدثِِ(ِ.الثانيةِ)ِكتابِتفسريِالقرآنِإنِكانِالقرآنِفيهِأكثرِِ,كبعضِ
كتبِغريبِالقرآنِحرمِمسهِوحلهِوجهاِواحداِِ,كذاِذكرهِاملاورديِوغريهِونقلهِالروياينِعنِاْلصحابِِ,وإنِكانِالتفسريِأكثرِكماِهوِالغالبِففيهِ
أوجهِأصحهاِلِحيرمِ;ِْلنهِليسِمبصحفِِ,وهبذاِقطعِالدارميِوغريهِِ.والثاينِِ:حيرمِلتضمينهِقرآناِكثرياِِ.والثالثِِ:إنِكانِالقرآنِمتميزاِعنِالتفسريِ
خبطِغليظِحرةِأوِصفرةِوحنوِذلكِحرمِوإلِفالِِ,وبهِقطعِالقاضيِحسْيِوصاحباهِاملتويلِوالبغويِوضعفهِغريهمِِ.قالِاملتويلِِ:وإذاَِلِحيرمِكرهِ .
3تحفة المحتاج في شرح المنهاج ((151 / 1
(ِقولهِأكثرِمنهِ)ِوالورعِعدمِحلِتفسريِاجلاللْيِ;ِْلنهِِ,وإنِكانِزائداِحبرفْيِرمباِغفلِالكاتبِعنِكتابةِحرفْيِأوِأكثرِشيخناِ(ِقولهِِ:معِالكراهةِ)ِ
كذاِِفِاملغينِوالنهايةِ(ِقولهِ ِ:لِأقلِأوِمساوِ)ِكذاِِفِالنهايةِواملغينِ(ِقولهِِ:متيزِالقرآنِإخلِ)ِعبارةِاملغينِسواءِمتيزتِألفاظهِبلونِأمِلِاِه ِِ(ِ.قولهِِ:
;ِْلنهِاملقصودِإخلِ)ِأيِدونِالقرآنِحينئذِأيِإذِكانِالتفسريِأكثرِمنِالقرآنِهنايةِوهذاِالتعليلِقدِيناِفِماِمرِعنِاإليعابِوالشوبريِوقالِاملغينِ;ِْلنهِ
لعدمِاإلخاللِبتعظيمهِحينئذِاِه ِ .
32 | R u m u s H a i d l
9. Seorang perempuan yang haidl haram membawa atau memegang Al-
Qur’an dan terjemahnya karena terjemah Al-Qur’an bukan termasuk
tafsir.1
ادِاملصنفِبالسنةِالطالقِاجلائزِ ِ،وبالبدعةِالطالقِاْلرام؛ِ
ُ ات ِاْليض)ِ.وأر
بانِ:ضربِِفِطالقهنِسنة ِوبدعةِ،وهنِذو ُ
ُ (والنساءِفيه)ِأيِالطالقِ(ضر
ِِفِاْليضِأوِِفِطهرِجام َعهاِفيه)ِ .
َ البدعةِأنِيوقع)ِالزوجِ(الطالق
َ ع)ِالزوجِ(الطالقِِفِطهرِغريِجم َامعِفيه؛ِو
ُ (فالسنةِأنِيُوق
1مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ()497 /4
واملرادِمنِالطالقِِفِاْليضِاملنجزِ،فلوِعلقهِبدخولِدارِمث الِفليسِببدعيِ،لكنِينظرِإَلِوقتِالدخولِ،فإنِوجدِِفِحالِالطهرِفسينِوإلِفبدعيِ،
لكنِلِإمثِفيهِ .
2اإلقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ()442 /2
التنبيهِالثالثِيستثىنِمنِالطالقِِفِاْليضِصورِمنهاِاْلاملِإذاِحاضتِفالِحيرمِطالقهاِْلنِعدهتاِبالوضع ِ
اإلقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ()443 /2
طالقِليسِبدعياِولِسنياِ(وضربِليسِِفِطالقهنِسنةِولِبدعة)ِعلىِاملشهورِمنِاملذهبِكماِِفِالروضةِ(وهنِأربع)ِاْلوَلِ(الصغرية)ِاليتَِلِحتضِ
(و)ِالثانيةِ(اآليسة)ِْلنِعدهتماِباْلشهرِفالِضررِيلحقهماِ(و)ِالثالثةِ(اْلامل)ِاليتِظهرِحلهاِْلنِعدهتاِبوضعهاِفالِختتلفِاملدةِِفِحقهاِولِندمِ
بعدِظهورِاْلملِ(و)ِالرابعةِ(املختلعةِاليتَِلِيدخلِهبا)ِإذِلِعدةِعليها ِ
3تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()77 /8
(وجيوزِخلعهاِفيه)ِأيِاْليضِبعوضِمنها؛ِْلنِبذْلاِاملالِيشعرِباضطرارهاِللفراقِحال ِ
4اسنى المطالب في شرح روض الطالب ()365/7
(ِفصلِِ:العدةِ)ِأيِعدةِالطالقِوحنوهِتكونِ(ِباْلقراءِ)ِولوِجلبِاْليضِفيهاِبدواء
الفتاوى الفقهية الكبرى ()200 /4
(وسئل)ِعمنِاستعجلتِحيضهاِبدواءِفهلِتنقضيِبهِعدهتاِأمِل؟
(فأجاب)ِبقولهِ:نعمِكماِصرحواِبهِومنِمثِصرحواِأيضاِبأهناِلوِاستعجلتهَِلِتقضِصالةِأيامهِ .
5تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()233 /8
34 | R u m u s H a i d l
)3. Iddahnya seorang perempuan yang sudah tidak haidl lagi (menopause
adalah selama tiga bulan hijriyahatau 90 hari.1
4. Seorang perempuan yang darah haidlnya berhenti tanpa ada sebab, baik
berhentinya tersebut sebelum atau sesudah diceraikan, maka tidak
diperbolehkan menikah lagi :
✓ sebelum ia haidl dan selesai menjalani masa iddahnya dengan
tiga kali masa suci.
✓ Atau dengan cara menunggu sampai masa menopause dan
kemudian menjalani masa iddah selama tiga bulan.2
5. Seorang perempuan yang darah haidlnya berhenti karena ada sebab
seperti menyusui, sakit dan lain sebagainya, baik berhentinya tersebut
sebelum atau sesudah diceraikan maka :
✓ Ulama’ sepakat bahwa ia tidak boleh menikah lagi sampai ia
menyelesaikan masa iddahnya dengan tiga kali masa suci
meskipun waktunya sangat lama.
(فإنِطلقتِطاهرا)ِِ،وقدِبقيِمنِالطهرِْلظةِ(انقضتِبالطعنِِفِحيضةِثالثة)ِإلطالقِالقرءِعلىِأقلِْلظةِمنِالطهرِوإنِوطئِفيهِوْلنِإطالقِالثالثةِ
علىِاثنْيِوبعضِالثالثِسائغ ِ
1إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ()48 /4
(و)ِجتبِعدةِ(بثالثةِأشهر)ِهالليةِماَِلِتطلقِأثناءِشهرِ،وإلِمتمِاملنكسرِثالثْيِ(إنَِلِحتيض)ِأيِاْلرةِأصالِ(أو)ِحاضتِأولِمثِانقطعِوِ(يئست)ِ
منِاْليضِببلوغهاِإَلِسنِتيأسِفيهِالنساءِمنِاْليضِغالباِ،وهوِاثنتانِوستونِسنةِ،وقيلِمخسون ِ
2إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ()49 /4
(ومنِانقطعِحيضها)ِبعدِأنِكانتِحتيضِ(بالِعلة)ِتعرفِ(َلِتتزوجِحىتِحتيضِأوِتيأس)ِمثِتعتدِبالقراءِأوِالشهرِوِفِالقدميِوهوِمذهبِمالك
وأحدِأهناِترتبصِتسعةِأشهرِمثِتعتدِبثالثةِأشهرِليعرف ِ فراغِالدمِإذِهيِغالبِمدةِاْلملِ،وانتصرِلهِالشافعيِبأنِعمرِرضيِاللِعنهِقضىِبهِبْيِ
املهاجرينِوالنصارِوَلِينكرِعليهِ،ومنِمثِأفىتِبهِسلطانِالعلماءِعزِالدينِابنِعبدِالسالمِوالبارزيِوالرمييِوإمساعيلِاْلضرميِواختارهِالبلقيينِوشيخناِ
ابنِزيادِرحهمِاللِتعاَل.
(قولهِ:ومنِانقطعِحيضها)ِأيِقبلِالطالقِأوِبعدهِِفِالعدةِبرماوي
قالِبعضِاملتأخرينِ:ويتعْيِالتفطنِلتعليمِجهلةِالشهودِهذهِاملسألةِفإهنمِيزوجونِمنقطعةِاْليضِلعارضِأوِغريهِقبلِبلوغِسنِاليأسِويسموهناِمبجردِ
بونِالقولِبصربهاِإَلِسنِاليأسِحىتِتصريِعجوزاِفليحذرِمنِذلكِ:اه
ِ النقطاعِآيسةِويكتفونِمبضيِثالثةِأشهرِويستغر
نهاية الزين (ص)329 :
ِ أماِمنِانقطعِدمهاِ(بالِعلة)ِتعرفِعندِاْلطباءِففيهاِخالفِففيِالقولِاجلديدِاملعتمدِأهناِ(َلِتتزوجِحىتِحتيضِأوِتيأس)ِببلوغهاِإَلِسنِاليأسِوِفِ
القدميِترتبصِتسعةِأشهرِإذِهيِمدةِاْلملِغالباِل يعرفِفراغِالرحمِوبعدهاِتعتدِبثالثةِأشهرِوهذاِموافقِلقولِاإلمامِمالكِتصربِسنةِبيضاءِأيِخاليةِ
عنِالدمِْلنِضمِالثالثةِأشهرِللتسعةِسنةِكاملةِوِفِقولِمنِالقدميِترتبصِأربعِسنْيِْلهناِأكثرِمدةِاْلملِفتتيقنِبراءةِالرحمِمثِإنَِلِيظهرِحلِتعتدِ
باْلشهرِكماِتعتدِباْلق راءِاملعلقِطالقهاِبالولدةِمعِتيقنِبراءةِرحهاِوْلذهِاملرأةِوملنَِلِحتضِأصالِاستعجالِاْليضِبدواء ِ
36 | R u m u s H a i d l
✓ Apabila masih belum berhubungan badan dengannya, maka
pernikahan tersebut tidak memutus masa iddahnya seorang
perempuan tersebut dengan suaminya yang pertama.
✓ Apabila sudah berhubungan badan dengannya, maka masa
iddahnya dari suami yang pertama terputus dan belum selesai.
Iddah tersebut bisa dilanjutkan setelah dipisah terlebih dahulu
oleh hakim.1
10. Apabila ada seorang laki-laki menikahi seorang perempuan yang sedang
menjalani masa iddah dan kemudian ia berhubungan badan dengannya,
maka hukumnya :
✓ Apabila ia mengetahui tentang ketidak absahan menikahi
seorang perempuan yang sedang menjalani masa iddah, maka ia
telah berbuat zina.
✓ Apabila ia tidak mengetahuinya, maka tergolong syubhat.
11. Seorang perempuan yang mempunyai suami yang berubah menjadi
batu, maka ia harus menjalani masa Iddah seperti iddahnya orang yang
ditinggal mati oleh suaminya.
12. Seorang perempuan yang mempunyai suami yang berubah menjadi
menjadi hewan, maka ia harus menjalani masa iddah seperti iddahnya
orang yang diceraikan oleh suaminya.2
38 | R u m u s H a i d l
madzhab Hanafi yang memperbolehkan seorang perempuan yang haidl
melakukan thawaf. 1
6. Seorang perempuan yang haidl apabila belum melaksanakan thowaf
ifadloh maka :
✓ Jika penduduk Makkah atau sekitarnya, maka harus bersabar
sampai darah haidlnya berhenti dan kemudian melaksanakan
thawaf ifadloh setelah bersuci.
✓ Jika bukan penduduk Makkah atau sekitarnya, dan takut
ketinggalan rombongan atau semisalnya, maka ia harus pergi ke
tempat yang jauh sekira tidak mungkin kembali lagi ke Makkah,
dan kemudian melakukan tahallul sebagaimana orang yang
muhshor.2
فائدةِ:قالِِفِاإلحياءِ:لِينبغيِأنِيقلمِأوِحيلقِأوِيستحدِأوِخيرجِدماِأوِيبْيِمنِنف سهِجزءاِوهوِجنبِ،إذِيردِإليهِسائرِأجزائهِِفِاآلخرةِفيعودِ
جنباِ،ويقالِ:إنِكلِشعرةِتطالبِجبنابتهاِ .
1حاشية البجيرمي على الخطيب ()247 /1
ائه)ِفيهِنظرِْ،لنِالذيِيردِإليهِماِماتِعليهِلِمجيعِأظفارهِاليتِقلمهاِِفِعمرهِ،ولِشعرهِكذلكِفراجعهِ.اه ِ.قِلِ.أيِْلهناِ
ِ قوله(ِ:إذِيردِإليهِسائرِأجز
لوِردتِإليهِمجيعهاِلتشوهتِخلقتهِمنِطوْلاِ .
2حاشية البجيرمي على الخطيب ()247 /1
وعبارةِمِدِإذِيردِإليهِسائرِأجزائهِأيِاْلصليةِفقطِكاليدِاملقطوعةِخبالفِحنوِالشعرِوالظفرِ،فإنهِيعودِإليهِمنفصالِعنِبدنهِلتبكيتهِأيِتوبيخهِحيثِ
أمرِبأنِلِيزيلهِحالةِاجلنابةِأوِحنوهاِاه ِ .
3فتح الباري شرح صحيح بخاري )(345 / 1
ِيتوضأِ.حاصلِهذاِ:انِاجلنبِلَهُِتاخريِغسلِاجلنابةِماِ ََلِيضقِعليهِوقتِالصالةِ،ولهِ
َ وقالِعطاءِ:حيتجمِاجلنبِ،ويقلمِأظفارهِ،وحيلقِرأسهِ،وإنِ ََل
أنِينصرفِِفِحوائجهِ،وخيرجِمنِبيتهِ،وميشيِِفِاْلسواقِ،ويدخلِإَلِبيوتِأهلهِوغريهمِلقضاءِحوائجهِ.وماِحكاهِعَنِعطاءِ،معناهِ:أنِاجلنبِلِ
يكرهِلَهُ ِاْلخذِمنِشعرهِوظفرهِِفِحالِجنابتهِ،ولِأنِخيرجِدمهِحبجامةِوغريهاِ.وقالِاإلمامِأحدِِفِاجلنبِحيتجمِ،ويأخذِمنِشعرهِوأظفارهِ،أوِ
خيتضبِ:لِبأسِبهِ .
4تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()284 /1
(قولهِْلنِأجزاءهِإخل)ِظاهرِهذاِالصنيعِأنِاْلجزاءِاملنفصلةِقبلِالغتسالِلِيرتفعِجنابتهاِبغسلهاِسمِعلىِحجِاه .
40 | R u m u s H a i d l
7. Disunnahkan untuk mengubur kuku yang terpotong atau rambut yang
rontok, baik pada waktu haidl atau tidak.1
y. Lain-lain
1. Seorang perempuan yang darahnya keluar terus menerus sampai
melewati adatnya, maka ia tidak boleh melakukan perkara yang
diharamkan bagi orang yang haidl karena ada kemungkinan darahnya
akan berhenti sebelum melewati 15 hari.4
z. Keputihan
Keputihan adalah cairan putih yang ambigu antara madzi dan keringat.3
Adapun hukumnya dirinci sebagai berikut :
1. Suci : apabila keluar dari tempat yang wajib dibasuh ketika mandi dan
istinjak yaitu anggota yang nampak ketika ia duduk.
2. Suci : menurut pendapat yang kuat, jika keluar dari anggota yang bisa
digapai oleh dzakar ketika berhubungan badan.
3. Najis : apabila keluar dari anggota yang tidak bisa digapai oleh dzakar
ketika berhubungan badan.4
42 | R u m u s H a i d l
RUMUS HAIDL
44 | R u m u s H a i d l
Rumus ini tidak berlaku untuk memisah antara darah haidl dan darah
nifas, atau darah nifas dan darah haidl.
3. Apabila memenuhi rumus haidl yang pertama, tapi tidak memenuhi
rumus haidl yang kedua dan ketiga, maka semua darah dihukumi darah
fasad.
4. Apabila memenuhi rumus haidl yang pertama dan yang kedua, tapi tidak
memenuhi rumus haidl yang ketiga maka sebagian darah dihukumi haidl,
dan sebagian yang lain dihukumi istihadloh.
5. Darah yang diragukan apakah jumlahnya mencapai 24 jam atau tidak,
maka hukumnya khilaf :
✓ Menurut Imam Ibnu Hajar bukan haidl.
✓ Menurut Imam Ramli termasuk darah haidl meskipun keluarnya
terpisah-pisah dalam 15 hari 15 malam dan warnanya lebih dari
satu macam.1
6. Perbedaan darah fasad dan istihadloh menurut ulama’ yang
membedakan:
✓ Darah fasad : adalah darah yang keluar sebelum keluarnya darah
yang dihukumi haidl seperti darah yang keluar dari seorang
perempuan yang berumur 8 tahun hijriyah, maka semua
darahnya dihukumi darah fasad.
✓ Darah istihadloh : adalah darah yang keluar setelah keluarnya
darah yang dihukumi darah haidl dan melebihi 15 hari.2
7. Perbedaan darah fasad dan darah istihadloh itu hanya secara lafadz saja.
Tidak ada perbedaan di dalam masalah hukumnya.3
Contoh 1
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 2 s/d 7 dihukumi darah fasad kerena
tidak memenuhi rumus haidl yang pertama sub a.
(قولهِواخلالفِلفظي)ِإذِلِخالفِِفِكونهِهلِيسمىِاستحاضةِكاملتصلِباْليضِأوِلِ؟ِفاخلالفِِفِتسميةِخاصةِِ،هذاِتقريرِكالمهِِ،وقدِيقالِ
تظهرِفائدةِاخلالفِِفِاْلميانِوالتعاليقِوهوِظاهرِفحرره ِ
1المجموع شرح المهذب ()79 /2
قالِاإلمامِ:وعنديِمنِهذاِفضلِمباحثةِفأقولِمتييزِاْليضِمنِاإلستحاضةِ،واملينِمنِغريهِ،إمناِهوِبالصفاتِوهذاِاجتهادِ .
2حاشية الجمل على شرح المنهج ()234 /1
ومنِالطرقِاليتِتعرفِهباِاملرأةِكونهِدمِ حيضِأوِاستحاضةِأنِتأخذِمنِقامِهباِماِذكرِماسورةِمثالِوجتعلهاِِفِفرجهاِ،فإنِدخلِالدمِفيهاِفهوِحيضِ،
وإنِظهرِعلىِجوانبهاِفهوِاستحاضةِوهذهِعالمةِظنيةِفقطِلِقطعيةِوإلَِلِيوجدِلناِمتحريةِاه ِعِشِعلىِمِر ِ
3حاشية الباجوري (ِ (111 /1
(قولهِواملعتمدِِفِذلكِاإلستقرا ء)ِأيِاملعولِعليهِِفِكونِاْلقلِكذاِواْلكثرِكذاِوالغالبِكذاِالتتبعِوالفحصِمنِاإلمامِالشافعيِرضيِاللِعنهِلنساءِ
العربِومعلومِأنهَِلِيتتبعِنساءِالعاملْيِحىتِيكونِذلكِإستقراءِتاماِبلِولِنساءِزمانهِكلهنِبلِتتبعِبعضهنِحىتِغلبِعلىِظنهِعمومِاْلكمِفهوِ
استقراءِناقصِ وإمناِيفيدِالظنِفهوِدليلِظينِخبالفِاإلستقراءِالتامِكماِلوِتتبعناِأفرادِاْليوانِكلهاِفوجدناهِميوتِفإنهِفإنهِيفيدِالقطعِفهوِدليلِقطعيِ
وهبذاِظهرِلكِماِِفِكالمِاحملشيِتبعاِللقليويبِمنِكونِماِهناِاستقراءِتامِفهوِسبقِقلمِكماِهوِظاهرِملنِلهِامللمِبفنِاملنطقِ .
46 | R u m u s H a i d l
Contoh 2
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 5 s/d 8 dihukumi darah fasad karena
tidak memenuhi rumus haidl yang pertama sub a.
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 9 s/d 15 dihukumi darah haidl karena
telah memenuhi semua rumus haidl yang telah disebutkan. 1
Contoh 3
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang keluar tanggal 1 s/d 3 dihukumi darah haidl karena telah
memenuhi semua rumus haidl yang telah disebutkan.
✓ Darah yang keluar pada tanggal 16 s/d 18 dihukumi darah fasad
karena tidak memenuhi rumus haidl yang kedua. 2
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 1 s/d 3 dihukumi darah haidl karena
telah memenuhi semua rumus haidl yang telah disebutkan.
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 16 s/d 18 dihukumi darah fasad
karena tidak memenuhi rumus haidl yang pertama sub b.
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 19 s/d 21 dihukumi darah haidl
karena telah memenuhi semua rumus haidl yang telah disebutkan.1
Contoh 5
)Jam (j 1j 1j 1j 1j 1j 1j 1j 1j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Semua darah dihukumi darah fasad karena tidak memenuhi rumus
haidl yang kedua.
48 | R u m u s H a i d l
Contoh 6
)Jam (j 4j 4j 4j 4j 4j 4j 4j 4j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Mulai tanggal 1 s/d 15 semuanya dihukumi haidl karena telah
memenuhi rumus haidl yang telah disebutkan.
✓ Masa berhentinya darah (mampet) juga dihukumi haidl menurut
pendapat yang kuat (Qoul sahbi).
Contoh 7
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Hukum darah Sebagian darah haidl dan sebagian yang lain darah istihadloh
Keterangan :
✓ Untuk mengetahui mana darah yang dihukumi haidl dan mana yang
dihukumi istihadloh, maka harus melihat rincian istihaldoh yang ada 7
yang akan disebutkan.
الذكرِبالدمِظاهرِأيضاِفيماِتقررِمنِثبوتِأحكامِاْليضِللدمِاملوجودِِفِالفرجِمطلقاِعلىِأنِلكِأنِتقولِلِفرقِبْيِاملسألتْيِفإنهِلِيعلمِهناِوجودِ
الدمِإلِبأنِيظهرِعلىِحنوِقطنةِأوِأصبع
الحواشي المدنية ()195 / 1
واملرادِباإلتصالِأنِيكونِلوِأدخلِحنوِالقطنِلتلوثِوإنَِلِخيرجِالدمِإَلِماِجيبِغسلهِِفِاإلستنجاءِكماِِفِالتحفةِوغريها.
1الحواشي المدنية ( )195 /1
املرادِبقوْلمِقدرمهاِماِإذاِابتدأِالدمِِفِأثناءِيومِأوِليلةِفإنهِحيسبِمنِذلكِالوقتِإَلِمثلهِِ،وليسِذلكِيوماِوليلةِبلِقدرمها.
2حاشية الجمل على شرح المنهج ()247 /1
(قولهِ:فهوِمعِنقاءِختللهِحيض)ِوهذاِالقولِيسمىِقولِالسحبِوهوِاملعتمدِوالثاينِأنِالنقاءِطهر؛ِْلنهِإذاِدلِالدمِعلىِاْليضِوجبِأنِيدلِالنقاءِ
علىِالطهرِويسمىِهذاِقولِاللقطِوقولِالتلفيقِوُملِالتلفيقِِفِالصالةِوالصومِوحنومهاِفالِجيعلِالنقاءِطهراِِفِانقضاءِالعدةِإمجاعاِاه ِشرحِمِرِوظهرِ
منِعبارةِاإلرشادِالسابقةِأنِالقولْيِلِيظهرانِإلِِفِغريِالدورِاْلولِِفِحقِاملبتدأةِأماِفيهِِفِحقهاِفتقدمِأهناِكلماِانقطعِالدمِتؤمرِبأحكامِالطاهرِ
وهذاِلِخالفِفيهِتأمل .وعبارةِاحملليِوالثاينِيقولِهوِطهرِِفِالصومِوالصالةِوالغسلِوحنوهِدونِالعدةِوالطالقِانتهت
التقريرات السديدة 165
كيفيةِحسابِالدمِاملنقطعِِ :
اختلفِالعلمآءِِفِكيفيةِحسابِدمِاْليضِالذيِيتخللهِنقاءِعلىِقولْيِِ :
قولِالسحبِِ:وهيِأنِجيعلِالنقاءِاملتخللِبْيِالدماءِ–ِفِمدةِمخسةِشرِيوماِ-حيضاِ،فينحسبِاْلكمِباْليضِعلىِالنقاءِمدةِمخسةِعشرِيوماِ.
وهذاِالقولِهوِاملعتمد
قولِاللقطِِ:وهيِأنِتلقطِأوقاتِالدمِوتكونِحيضاِوتكونِأوقاتِالنقاءِطهرا
المجموع شرح المهذب ()501 /2
واعلمِأنِهذاِالفصلِيقالِلهِفصلِالتلفيقِويقالِفصلِال تقطعِوقدِقدمِاملصنفِبعضهِِفِأولِالبابِوأخرتِأناِشرحِتلكِالقطعةِإَلِهناِقالِأصحابناِ
ليلةِنقاءِأوِيومْيِويومْيِفأكثرِفلهاِحالنِإحدامهاِينقطعِدمهاِولِيتجاوزِمخسةِعشرِوالثاينِجياوزهاِ(اْلالِ
ِ إذاِانقطعِدمهاِفرأتِيوماِوليلةِدماِويوماِو
اْلول)ِإذاَِلِجياوزِففيهِق ولنِمشهورانِأحدمهاِأنِأيامِالدمِحيضِوأيامِالنقاءِطهرِويسمىِقولِالتلفيقِوقولِاللقطِوالثاينِأنِأيامِالدمِوأيامِالنقاءِ
كالمهاِحيضِويسمىِقولِالسحبِوقولِتركِالتلفيقِواختلفواِِفِاْلصحِمنهماِفصححِقولِالتلفيقِالشيخِأبوِحامدِوالبندنيجيِواحملامليِوسليمِالرازيِ
اجلرجاينِوالشيخِنصرِوالروياينِِفِاْلليةِوصاحبِالبيانِوهوِاختيارِأيبِاسحقِاملروزيِوصححِاْلكثرونِقول السحبِفممنِصححهِالقضاةِالثالثةِأبوِ
و ِ
50 | R u m u s H a i d l
Contoh 8
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada tanggal 4 s/d 6, tanggal 10 dan tanggal 12 darahnya berhenti
sekira jika memasukkan kapas ke dalam vagina, maka tidak terlihat
bekas darah sedikitpun meskipun berwana kuning atau keruh.
✓ Menurut pendapat yang kuat (qoul sahbi), masa berhentinya darah
tersebut juga dihukumi haidl.
5. Qoul sahbi dan qoul laqthi ini berlaku di dalam hukum :
✓ Sholat
✓ Puasa
✓ Thawaf
✓ Membaca Al-Qur’an
✓ Mandi
✓ I’tikaf
✓ Berhubungan badan.
✓ Dan lain-lain
6. Para ulama’ menjelaskan bahwa hukum suci di selah-selah darah yang
dihukumi haidl menurut qoul laqthi ini tidak berpengaruh terhadap
habisnya masa iddah.1
7. Apabila ada seorang perempuan yang mempunyai kebiasaan haidl yang
kurang dari 24 jam atau melebihi 15 hari, maka tidak usah dihiraukan
حامدِِفِجامعهِوأبوِالطيبِوحسْيِِفِتعليقهماِوأبوِعليِالسنجيِِفِشرحِالتلخيصِوالسرخسيِِفِاْلمايلِوالغزايلِِفِاخلالصةِواملتويلِوالبغويِوالروياينِ
ِفِالبحرِوالرافعيِوآخرونِوهوِاختيارِابنِسريجِقالِالرافعيِهوِاْلصحِعندِمعظمِاْلصحابِوقالِصاحبِاْلاويِالذيِصرحِبهِالشافعيِِفِكلِِكتبهِ
أنِاجلميعِحيضِوقالِِفِمناظرةِجرت بينهِوبْيُِممدِبنِاْلسنِماِيقتضيِأنِالنقاءِطهرِفخرجهاِمجهورِأصحابناِعلىِقولْيِوذكرِإمامِاْلرمْيِوابنِ
الصباغِحنوِكالمِصاحبِاْلاويِقالِابنِالصباغِومنِأصحابناِمنِقالِاجلميعِحيضِقولِواحدِوأماِذكرهِمعُِممدِبنِاْلسنِكانِمناظرةِوقدِينصرِ
اإلنسانِِفِاملناظرةِغريِمذهبهِوقالِالدارميِِفِمواضعِمنِكتابِاملتحريةِمنِقالِفيهِقولنِفقدِغلطِبلِالصوابِالقطعِبالتلفيقِوَلِيذكرِلطريقتهِهذهِ
الشاذةِمستنداِفحصلِِفِاملسألةِثالثِطرق
1المجموع شرح المهذب ()502 /2
واعلمِأنِالقولْيِإمناِمهاِِفِالصالةِوالصومِوالطوافِوالقراءةِوالغسلِوالعتكافِوالوطئِوحنوهاِولِخالفِأنِالنقاءِليسِبطهرِِفِانقضاءِالعدةِوكونِ
الطالقِسن ياِقالِالغزايلِِفِالبسيطِأمجعتِاْلمةِعلىِأنهِلِجيعلِكلِيومِطهراِكامالِقالِاملتويلِوغريهِإذاِقلناِبالتلفيقِفالِخالفِأنهِلِجيعلِكلِدمِ
حيضاِمستقالِولِكلِنقاءِطهراِمستقالِبلِالدماءِكلهاِحيضِواحدِيعرفِوالنقاءِمعِماِبعدهِمنِالشهرِطهرِواحد ِ
52 | R u m u s H a i d l
d. Contoh-contoh yang perlu diketahui
Contoh 9
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Hukumnya adalah mustahadloh.1 .
✓ Sebagian darah ada yang dihukumi haidl dan sebagian yang lain ada
yang dihukumi istihadloh.2
Contoh 10
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang keluar pada tanggal 1 dihukumi darah fasad karena darah
tersebut terlalu sedikit sehingga tidak bisa dihukumi haidl. 3
فإنِجاوزِاخلمسةِعشرِردتِكلِمنهنِأيِمنِاملبتدأةِاملميزةِوغريِاملميزةِواملعتادةِكذلكِإَلِمردهاِوقضتِكلِمنهنِصالةِوصومِماِزادِعلىِمردهاِ،مثِ
ِفِالشهرِالثاينِوماِبعدهِيرتكنِالرتبصِويصلْيِويفعلنِماِتفعلهِالطاهراتِفيماِزادِعلىِمردهنِفإنِشفْيِِفِدورِقبلِجماوزةِأكثرِاْليضِكانِاجلميعِ
حيضاِكماِِفِالشهرِاْلولِفيعدنِالغسلِلتبْيِعدمِصحتهِلوقوعهِِفِاْليضِاه ِ
1الفتاوى الفقهية الكبرى ()89 /1
وإنِالدماءِإذاِتكررتِِفِمخسةِعشرِمعِفصلِنقاءِأوِضعيفِبينهاِحبيثِميكنِمجعهاِحيضاِمثِاستمرِتكررهاِحىتِجاوزِمخسةِعشرِتكونِغريِمميزةِ
ولِقوةِلألولِكمسألةِيومِوليلةِأوِثالثِأسودِمثِكذاِأحرِ،وهكذاِحىتِجاوزِحيثِقالِ:هيِغريِمميزةِحيضهاِيومِوليلةِمنِأولهِمثِتطهر ِإَلِآخرِ
الشهرِ،وإنَِلِتتكررِِفِاخلمسةِعشرِحبيثِميكنِاجتماعهماِ،وفصلِبْيِالدمْيِنقاءِأوِضعيفِ .
2الفتاوى الفقهية الكبرى ()93 /1
وأماِمنِتقطعِدمهاِبصفةِحىتِجاوزِمخسةِعشرِفكلهِاستحاضةِيؤخذِمنهِاملردِالسابقِسواءِكانِاخلامسِعشرِوماِيليهِدماِأوِنقاءِ،فإنِكانتِمميزةِ
أخذتِبالتمييزِأوِغريِمميزةِ،فإنِكانتِمبتدئةِفيومِوليلةِمنِأولِالدمِأوِأثنائهِإنِكانَِلِيبلغهاِ،اْلولِحيضِ ِوباقيِالشهرِاستحاضةِأعينِتسعاِوعشرينِ
بعدِاْليض،
الحاوي الكبير ()186 /11
استدامِذلكِهباِففيهاِقولنِ:أحدمهاِ:أهناِمستحاضةِِفِأيامِالدمِوأيامِالنقاءِ،ويكونِ
ِ قالِاملاورديِ:وهذاِصحيحِ،إذاِرأتِاملرأةِيوماِدماِويوماِنقاءِ،و
حكمهاِكاليتِطبقِهباِالدمِواستمرِعلىِماِذكرناهِمنِالقولْيِ .
3الفتاوى الفقهية الكبرى ()89 - 88 /1
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 1 s/d 3 dihukumi darah haidl.
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 7 s/d 18 dihukumi darah istihaldoh.1
Contoh 12
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 1 s/d 12 dihukumi darah haidl.
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 16 s/d 18 dihukumi darah fasad.
انقطعِحيثِحكمواِبالتفاقِعلىِأنِ
ِ ثالثهاِ:منِرأتِثالثةِدماِمثِاثينِعشرِنقاءِمثِثالثةِدماِ،وانقطعِأوِيوماِفأقلِدماِمثِاثينِعشرِنقاءِمثِثالثةِدماِو
اْليضِِفِاْلوَلِالدمِاْلولِوِفِاْلخريةِاْلخريِعلىِاْلصحِ،واإلشكالِِفِاْلوَلِمنِحيثِإهناِعلىِقاعدةِمنَِلِمتيزِ،فليكنِْلاِيومِوليلةِمنِاْلولِ
ِ
حيضاِوباقيهِطهراِ،وقدِقالِفيهاِاملراغيِِفِشرحِاملنهاجِ،كماِنقلهِعنهِشيخناِأنِْلاِحكمِاملستحاضةِعلىِأشهرِالوجهْيِ،وهوِيعطيِماِذكرناهِ،وظاهرهِ
أنِالوجهْيِفيهاِمشهورانِ،ولكنِنفيِا خلالفِفيهاِِفِشرحِاملهذبِ،وقلةِذكرهاِِفِاملصنفاتِبعينهاِخيالفهِ،وحتيضهاِالثالثِدليلِلقوةِالسبقِكماِِفِ
مسائلِالنمطِاْلولِ.وكذاِإلغاءِاليومِاْلولِمعِصالحيتهِلجتماعهِببعضِالثالثِاْلخريةِِفِاملسألةِالثانيةِليكوناِحيضاِدليلِعلىِأنِماِلِيصلحِ
للحيضِلقلتهِيكونِكالنقاءِ،وأنِالدمِاملتصلِأوَلِبكونِحكمهِواحداِ-ِ،اَلِأنِقالِِ-فإنِصلحِأحدمهاِللحيضِدونِاآلخرِ،فهوِاْليضِكمسألةِيومِ
بالِليلةِدماِمثِاثينِعشرِنقاءِمثِثالثاِدماِحيثِجعلواِاْليضِاْلخريِ،وأنِالدمِاملتصلِأوَلِمنِلفقِبعضهِبغريهِدونِبعضهِكهذهِاملسألةِإلِأنِتقتضيهِ
أتِثالثاِدماِمثِاثينِعشرِنقاءِمثِثالثاِدماِحيثِقالواِاْليضِاْلولِ،
ِ عادهتاِِفِاملعتادةِ،وإنِصلحاِللحيضِ،فاْلولِهوِاْليضِدونِالباقيِكمسألةِمنِر
ومسألةِسبعِوسبعِوسبعِومثانِومثانِسواداِبينهماِسبعِحرةِحيثِجعلواِالسوادِاْلولِكلهِحيضاِ،وزادِابنِسريجِاْلمرةِاملتخللةِمعهِعلىِماِسبق.
الفتاوى الفقهية الكبرى ()86 /1
(مسألة)ِرأتِثالثةِأيامِدماِمثِاثينِعشرِنقاءِمثِثالثةِدماِوانقطعِ،فالثالثةِاْلولِحيضِوالثانيةِدمِفسادِلكوهناِمتامِقدرِالطهرِوكذاِلوِرأتِأولِيوماِ
وليلةِأوِأكثرِمثِطهرتِ،ورأتِدماِقبلِمخسةِعشرِمنِأولِالطهرِ،وان قطعِحبيثِلِميكنِكونِالدمْيِِفِمخسةِعشرِولِخالفِِفِشيءِمنِهذاِ،وكذاِ
لوِرأتِيوماِوليلةِدماِمثِثالثةِعشرِنقاءِمثِثالثةِدماِ،فحيضهاِالثالثةِاْلخريةِعلىِاْلاصلِمنِراجحِاملذهبِذكرِهذاِالنوعِِفِفصلِالتلفيقِآخرِ
اْليضِ،وِفِأولهِإشارةِإليهِ .
1حاشية قليوبي ()117 /1
فلوِرأتِثالثةِدماِمثِثالثةِنقاءِمثِاثينِعشرِدماِأوِاثينِعشرِدماِمثِثالثةِنقاءِِ,مثِثالثةِدماِفالذيِيتجهِفيهماِأنِحيضهاِالسابقِفقطِِ,وهوِالثالثةِ
ِفِاْلوَلِِ,والثناِعشرِِفِالثانيةِِ,فراجعهِمثِأنِاْلكمِعلىِالثالثةِاْلوَلِبأهناِحيضِفقطِرمباِينافيهِِ,ماِسيأيتِآخرِالبابِمنِانتفاءِاْليضِِ,فماِلوِ
ادتِأوقاتِالدماءِمعِالنقاءِبينهاِعلىِمخسةِعشرِِ,إلِأنِيقالِإنِماِسيأيتُِممولِعلىِماِإذاَِلِيكنِِفِأوقاتِالدماءِِ,مقدارِحيضِكاملِكماِ
ِ ز
صوروهِأوِعلىِماِإذاَِلِتزدِأوقاتِالدمِِ,والنقاءِعلىِأكثرِاْليضِفراجعه
54 | R u m u s H a i d l
DARAH
KUAT DAN LEMAH
56 | R u m u s H a i d l
2. Apabila keluar darah merah dan terdapat garis-garis hitam, maka
hukumnya disamakan dengan darah hitam. Apabila keluar darah kuning
dan terdapat gari-garis merah, maka hukumnya disamakan dengan
darah merah, dan demikian seterusnya.1
3. Berikut urutan darah dari yang paling kuat sampai yang paling lemah :
1. Hitam, kental, bau tidak sedap (paling kuat)
2. Hitam, kental, tidak bau (sama kuatnya dengan nomer 3 dan 4)
3. Hitam, encer, bau tidak sedap (sama kuatnya dengan nomer 2 dan
4)
4. Merah, kental, bau tidak sedap (sama kuatnya dengan nomer 2 dan
3)
5. Merah, kental, tidak bau (sama kuatnya dengan nomer 6 dan 7)
6. Merah, encer, bau tidak sedap (sama kuatnya dengan nomer 5 dan
7)
7. Merah muda, kental, bau tidak sedap (sama kuatnya dengan
nomer 5 dan 6)
8. Merah muda, kental, tidak bau (sama kuatnya dengan nomer 9 dan
10)
9. Merah mudah, encer, bau tidak sedap (sama kuatnya dengan
nomer 8 dan 10)
10. Kuning, kental, bau tidak sedap (sama kuatnya dengan nomer 8
dan 9)
11. Kuning, kental, tidak bau (sama kuatnya dengan nomer 12 dan 13)
12. Kuning, encer, bau tidak sedap (sama kuatnya dengan nomer 11
dan 13)
13. Keruh, kental, bau tidak sedap (sama kuatnya dengan nomer 11
dan 12)
14. Keruh, kental, tidak bau (sama kuatnya dengan nomer 15)
15. Keruh, encer, bau tidak sedap (sama kuatnya dengan nomer 14)
Contoh 13
Keterangan :
✓ Mulai tanggal 1 keluar darah hitam sehari dan darah merah semalam
dan demikian seterusnya sampai tanggal 5.
✓ Pada tanggal 6 keluar darah hitam sehari semalam.
✓ Pada tanggal 7 s/d 20 keluar darah merah terus menerus.
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah yang keluar mulai dari
tanggal 1 s/d 6 karena memenuhi rumus tamyiz sebagaimana di atas
meskipun darah kuat dipisah dengan keluarnya darah lemah.
✓ Darah merah yang keluar mulai tanggal 7 s/d 20 dihukumi istihadloh.3
58 | R u m u s H a i d l
Contoh 14
Keterangan :
✓ Sama seperti keterangan contoh di atas, hanya saja masa berhenti
darah di selah-selah darah hitam juga dihukumi haidl.
5. Jika terdapat darah yang sama kuatnya maka darah yang dihukumi haidl
adalah darah yang keluar terlebih dahulu.1
Contoh 15
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan:
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah merah kental karena keluar
terlebih dahulu.
ولوِرأتِنصفِيومِسواداِمثِنصفهِحرةِمثِاليومِالثاينِوالثالثِوالرابعِواخلامسِكذلكِمثِرأتِالسادسِسواداِكلهِمثِأطبقتِحرةِوجاوزِمخسةِعشرِفماِ
بعدِالسادسِطهرِوالسادسِحيضِوماِقبلهِمنِالسوادِحيضِأيضاِوِفِاْلمرةِاملتخللةِطريقانِحكامهاِاحملامليِِفِاجملموعِوصاحبِالبيانِأحدمهاِحيضِ
لوِرأتِيوماِوليلةِسواداِمثِمخسةِأوِعشرةِأوِثالثةِعشرِحرةِمثِيوماِسواداِمثِ
وهوِقولِابنِسريجِوالثاينِأهناِعلىِالقولْيِِفِالنقاءِاملتخللِبْيِالدماءِو ِ
أطبقتِاْلمرةِفحكمهِماِذكرناهِوهوِأنِالسوادينِحيضِوِفِاْلمرةِاملتخللةِالطريقانِوماِبعدِالسوادِالثاينِطهر
الفتاوى الفقهية الكبرى ()86 /1
ولوِرأتِنصفِيومِأسودِ،مثِنصفهِأحرِمثِكذاِمخساِمثِ السادسِسواداِمثِأطبقتِاْلمرةِوجاوزتِ،فالسادسِوماِقبلهِحيضِوالباقيِطهرِوكذاِكلِ
سوادينِحكمِهبماِحيضاِ،فالضعيفِبينهماِحيضِعلىِاْلصحِ –ِ .اَلِأنِقالِِ -فلوِأمكنِمتييزِكأنِتقطعِِفِمخسةِعشرِيوماِأسودِويوماِأحرِمثِ
أطبقِاْلحرِمنِالسادسِعشرِأوِقبلهِ،فالسوادِكلهِوماِختللهِحيضِوماِبعدهِطهر.
1حاشية البجيرمي على شرح المنهج ()137 /1
(قولهِفإنِاستوياِفبالسبق)ِبأنِكانِأحدمهاِأسودِبالِثخنِوننتِ،واآلخرِأحرِبأحدمهاِ،أوِكانِاْلسودِبأحدمهاِواْلحرِهبماِأيِالثخنِوالننتِ،أوِكانِ
أسودِثخْيِوأسودِمننتِوكأحرِثخْيِأوِمننتِوأسودِجمردِحِل.
حاشية الجمل على شرح المنهج ()248 /1
اْلحرِهبماِأيِالثخنِوالننتِأوِكانِأسودِ
ِ (قولهِ:فإنِاستوياِفبالسبق)ِبأنِكانِأحدمهاِأسودِبالِثخنِوننتِواآلخرِأحرِبأحدمهاِأوِكانِاْلسودِبأحدمهاِو
ثخيناِوأسودِمنتناِوكأحرِثخْيِأوِمننتِوأسودِجمردِاه ِحِل
60 | R u m u s H a i d l
c. Keterangan rumus :
1. Jika tidak memenuhi satu saja dari rumus tamyiz yang telah
disebutkan di atas, maka statusnya adalah ghoiru mumayyizah
(tidak ada darah kuat dan tidak ada darah lemah).1
2. Rumus tamyiz nomer 3 dipakai jika darahnya keluar secara terus
menerus karena akan dijadikan sebagai masa suci pemisah antara
dua darah kuat yang dihukumi haidl. Oleh karenanya jika darah
lemah tersebut berhenti sebelum sampai 15 hari, maka rumus
tamyiz nomer 3 tidak usah dipakai.2
Contoh 16
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Telah memenuhi semua rumus tamyiz sebagaimana tersebut di atas.
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada tanggal 1 keluar darah hitam selama 12 jam.
✓ Pada tanggal 2 s/d 20 keluar darah merah.
✓ Hukumnya adalah ghoiru mumayyizah karena tidak memenuhi rumus
tamyiz yang pertama.1
Contoh 18
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada tanggal 1 s/d 16 keluar darah hitam.
✓ Pada tanggal 17 s/d 27 keluar darah merah.
✓ Hukumnya adalah ghoiru mumayyizah karena tidak memenuhi rumus
tamyiz yang kedua.
Contoh 19
Hitam
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada tanggal 1 keluar darah hitam sehari semalam.
✓ Pada tanggal 2 s/d 14 keluar darah merah.
✓ Pada tanggal 15 s/d 23 keluar darah hitam.
✓ Hukumnya adalah ghoiru mumayyizah karena tidak memenuhi rumus
tamyiz yang ketiga.2
62 | R u m u s H a i d l
Contoh 20
Merah
Merah
Merah
Merah
Merah
Merah
Merah
Merah
Merah
Merah
Hitam
Hitam
Hitam
Hitam
Hitam
Hitam
Hitam
Hitam
Hitam
Hitam
Hitam
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Hukumnya adalah ghoiru mumayyizah karena tidak memenuhi rumus
tamyiz yang keempat.1
Contoh 21
)Jam (j Hitam Merah Hitam Merah Hitam Merah Hitam Merah
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Hukumnya adalah ghoiru mumayyizah karena tidak memenuhi rumus
tamyiz yang keempat.2
ولوِرأتِيوماِوليلةِأسودِمثِأربعةِعشرِأحرِمثِعادِاْلسودِفاتِالشرطِالثالثِ وتكونِِفِهذهِالصورِالثالثِغريِمميزةِقالِالرافعيِوقولِاْلصحابِبشرطِ
أنِلِينقصِالضعيفِعنِمخسةِعشرِارادواِمخسةِعشرِمتصلةِ
الفتاوى الفقهية الكبرى ()85 /1
ِ لوِرأتِيوماِوليلةِأسودِمثِأربعةِعشرِأحرِمثِعادِاْلسودِوهوِمشكلِمبسألةِالسبعاتِاملذكورةِوباملسائلِاآلتيةِ ،فإنِمقتضامهاِحيثِحكمناِبكونِ
السوادِاْلولِحيضاِأنِتكونِمميزةِحىتِلوِزادِالسوادِاْلولِِفِهذهِالصورةِعلىِيومِوليلةِكانِحيضاِكلهِ .
1الفتاوى الفقهية الكبرى ()86 /1
) مسألة)ِرأتِيوماِوليلةِدماِأسودِويوماِوليلةِأحرِوهكذاِإَلِآخرِالشهرِ،فهذهِغريِمميزة؛ِْلنِشرطِالقويِأنِلِجياوزِمخسةِعشرِ،فحيضهاِيومِوليلةِ
علىِالراجحِمنِأوله ِ
2الفتاوى الفقهية الكبرى ()89 /1
وإنِالدماءِإذاِتكررتِِفِمخسةِعشرِمعِفصلِنقاءِأوِضعيفِبينهاِحبيثِميكنِمجعهاِحيضاِمثِاستمرِتكررهاِحىتِجاوزِمخسةِعشرِتكونِغريِمميزةِ
ولِقوةِلألولِكمسألةِيومِوليلةِأ وِثالثِأسودِمثِكذاِأحرِ،وهكذاِحىتِجاوزِحيثِقالِ:هيِغريِمميزةِحيضهاِيومِوليلةِمنِأولهِمثِتطهرِإَلِآخرِ
الشهرِ،وإنَِلِتتكررِِفِاخلمسةِعشرِحبيثِميكنِاجتماعهماِ،وفصلِبْيِالدمْيِنقاءِأوِضعيفِ .
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah hitam saja.1
e. Keterangan rumus :
1. Jika memenuhi ketiga rumus tamyiz di atas, maka darah kuat yang
pertama dan darah kuat berikutnya dihukumi darah haidl. Adapun
darah lemah yang terakhir yang melewati 15 hari dihukumi darah
istihadloh.
2. Jika tidak memenuhi satu saja dari ketiga rumus tamyiz tersebut di
atas, maka darah yang dihukumi haidl adalah darah yang paling
kuat saja.
64 | R u m u s H a i d l
Contoh 23
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah hitam dan merah karena
telah memenuhi rumus tamyiz sebagaimana tersebut di atas.1
Contoh 24
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Tidak memenuhi rumus tamyiz yang pertama.
Contoh 25
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Tidak memenuhi rumus tamyiz yang pertama.
Contoh 26
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Tidak memenuhi rumus yang tamyiz pertama.2
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Tidak memenuhi rumus tamyiz yang kedua.1
Contoh 28
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Tidak memenuhi rumus tamyiz yang ketiga.
Contoh 29
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada tanggal 1 s/d 15 keluar darah merah.
✓ Pada tangal 16 keluar darah hitam 12 jam.
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah merah yang 15 hari,
sedangkan darah hitam yang 12 jam dihukumi darah istihadloh.2
66 | R u m u s H a i d l
Contoh 30
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah hitam yang pertama dan
darah merah.1
(فرع)ِرأت ِ مخسةِعشرِحرةِمثِنصفِيومِسواداِفحيضهاِاْلمرةِوأماِاْلسودِفطهرِولوِرأتِيوماِحرةِمثِليلةِسواداِفاجلميعِحيضِعلىِاملذهبِوفيهِ
الوجهِالذيِسبقِعنِصاحبِاْلاويِِفِاملبتدأةِواللِأعلم
الفتاوى الفقهية الكبرى ()89 - 86 /1
(مسألة)ِرأتِمخسةِعشرِحرةِمثِنصفِيومِسوادا ِ،فحيضهاِاْلمرةِكذاِذكرهِوتبعهِاملزجدِِفِعبابهِ،ومثلهِلوِتقدمِاْلسودِنصفِيومِ،وهذاِمشكلِإذِ
فقدتِشرطِالتمييزِ،وَلِيذكرِفيهِخالفاِ –ِ.اَلِأنِقالِ ِ -وكذلكِمسألةِمنِرأتِمخسةِأسودِمثِعشرةِأحرِمثِنصفِيومِأسودِحيثِألغيِاْلخريِ
بالتفاقِ،ومثلهاِمسألةِمنِرأتِمخسةِأحرِ مثِيوماِفقطِأسودِمثِمخسةِأحرِفالِحكمِللسوادِبالِشكِكماِسبقِوتكونِغريِمميزةِومثلهاِمسألةِمنِرأتِ
مخسةِعشرِحرةِوبعدهاِأوِقبلهاِنصفِيومِأسودِحيثِألغيِ،وجعلِاْلحرِكلهِحيضاِوَلِيذكرِفيهِخالفِ،وهوِمشكلِإذِأقلِأحوالهِأنِيكونِكدمِ
أحرِفيكونِكمنِرأتِمخسةِعشرِونصف ِ يومِدماِأحرِ،فتكونِغريِمميزةِكاْلوَلِفتحيضِيوماِوليلةِمنِأولهِفعدمِاخلالفِفيهاِوِفِمسألةِأولِهذاِ
النمطِفيهِبقوتهِملاِِفِالنمطِاْلولِمنِكونِاختالفِالدماءِوانفصاْلاِلهِأثرِِفِعدمِإعطاءِاملتصلِحكماِواحداِ،وإمناِقلناِِفِاْلوَلِبعدمِالتمييزِلكونِ
ينِكالواحدِوماِبينهماِكالعدمِفهذاِفارقِبينهماِ .
اْلحر ِ
(خامتة)ِقدِيؤخذِبالتأملِاجلمعِبْيِماِذكرِبأنِكلِدمِمتطرفِدونِيومِوليلةِلِميكنِاجتماعهِمعِماِيتصلِبهِبغريِصفتهِيكونِكالنقاءِاحملضِ،كماِِفِ
مسألةِمنِرأتِنصفِيومِأسودِمثِمثلهِأحرِمثِمخسةِعشرِأسودِ،ومسألةِمخسةِعشرِحرةِمعِنصفِيومِقبلهاِأوِبعدهاِأسودِحيثِحكمواِبأنِاخلمسةِ
عشرِفيهنِحيضِ،وأنِماِتوسطِدمْيِدونهِفهوِمثلهماِكمسألةِمخساِحرةِمثِنصفِيومِأسودِمثِأطبقِاْلحرِحيثِجعلوهاِغريِمميزة ِ
1تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()401 /1
وكذاِلوِرأتِمخسةِأسودِ،مث ِمخسةِأصفرِ،مثِستةِأحرِأوِسبعةِأسودِ،مثِسبعةِأحرِ،مثِثالثةِأسودِفتعملِبتمييزهاِفحيضهاِاْلسودِاْلولِعلىِاملعتمدِ
الذيِصححهِِفِالتحقيقِوجرىِعليهِأكثرِاملتأخرينِوُملهِإنِانقطعِملاِتقررِعنِاملتويلِوإلِفهيِفاقدةِشرطِمتييزِ ،
(قولهِوكذاِلوِرأتِإخل)ِتأملِاجلمعِب ينهِوبْيِماِسيأيتِِفِقولهِ،وكخمسةِسواداِ،مثِمخسةِصفرةِ،مثِحرةِمستمرةِفالعشرةِاْلوَلِحيضِ،مثِرأيتِاحملشيِ
قالِقولهِأوِسبعةِأسودِ،مثِسبعةِأحرِمثِثالثةِأسودَِلِأرِهذاِاملثالِِفِالتحقيقِنعمِفيهِإذاِرأتِسواداِ،مثِحرةِمثِسواداِكلِسبعةِأنِحيضهاِالسوادِمعِ
اْلمرةِ وقياسهاِِفِهذاِاملثالِأنِحيضهاِالسوادِمعِاْلمرةِاه ِكالمِاحملشيِوماِأشارِإَلِاستشكالهِِفِالصورةِالثانيةِجازِِفِاْلوَلِإذِلِفرقِبينهماِبصريِ
وسيأيتِعنِاملغينِعنِالشهابِالرمليِالفرقِبينهماِوكذاِقولِاحملشيِسمِوقياسهاِإخلِيأيتِعنهِنفسهِالفرقِبينهما ِ
المجموع شرح المهذب ()409 /2
القسمِالثاينِأنِجياوزِاجملموعِمخسةِعشرِبأنِرأتِسبعةِسواداِمثِسبعةِحرةِمثِسبعةِسواداِقالِابنِسريجِحيضهاِالسوادِالولِمعِاْلمرِوأماِالسوادِ
الثاينِفطهرِوقالِأبوِاسحقِحيضهاِالسوادانِ.وتكونِاْلمرةِبينهماِطهراِولِجيئِقولِالتلفيقِجملاوزةِمخسةِعشرِوهذاِالذيِحكاهِعنِاىبِاسحقِضعيفِ
جداِبلِغلطِْلنِالدمِجاوزِمخسةِعشرِولوِرأتِمثانيةِسواداِمثِمثانيةِحرةِمثِمثانيةِسواداِفحيضهاِالسوادِاْلولِبالتفاق
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah hitam yang pertama saja.
✓ Darah kuning tidak dijadikan sebagai darah haidl karena terlalu jauh
urutannya dari darah hitam.1
Contoh 32
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 1 s/d 16 dihukumi isithadloh.
✓ Darah hitam yang keluar mulai tanggal 17 s/d 22 dihukumi darah haidl
karena sudah dipisah dengan masa suci 15 hari.2
68 | R u m u s H a i d l
ISTIHADLOH
HAIDL
b. Penjelasan Arti :
Tidak memenuhi rumus Haidl dan rumus nifas : darah yang keluar dari
seorang perempuan tidak lepas dari darah haidl, darah nifas atau darah
istihadloh. Oleh karena itu, setiap darah yang tidak memenuhi rumus haidl dan
rumus nifas, maka hukumnya adalah darah istihadloh seperti darah yang keluar
dari seorang perempuan sebelum berumur 9 tahun hijriyah.2
70 | R u m u s H a i d l
5. Thawaf
6. Mandi
✓ Yang haram dilakukan :
1. Membaca Al-Qur’an di selain sholat
2. Membawa Al-Qur’an
3. Menyentuh Al-Qur’an
4. Berhubungan badan
5. Berdiam diri di dalam masjid1
3. Hukum-hukum yang berkaitan dengan mustahadloh mutahayyiroh
adalah sebagai berikut :
a) Seorang perempuan mutahayyiroh diberbolehkan membaca Al-
Qur’an pada waktu sholat saja, baik surat Al-Fatihah atau surat
yang lainnya. Adapun membaca Al-Qur’an di selain sholat
hukumnya haram.2
d. Tata cara wudlu’ dan sholat bagi orang yang istihadloh
Seorang perempuan yang istihadloh hukumnya sama seperti orang yang
suci, dalam arti tetap berkewajiban melaksanakan ibadah seperti sholat, puasa
dan semisalnya dengan tata cara wudlu’ dan sholat sebagaimana berikut :2
(والقراءة)ِللفاحتةِوللسورةِ(ِفِغريِالصالة)ِكاْلائضِوإنِخافتِنسيانِالقرآنِفيماِيظهرِلتمكنهاِمنِإجرائهِعلىِقلبهاِ،أماِِفِالصالة ِفجائزةِمطلقاِ
فاحتةِأوِغريهاِ،وتفارقِفاقدِالطهورينِاجلنبِحيثِوجبِعليهِالقتصارِعلىِالفاحتةِبأنِاجلنبِحدثهُِمققِوحدثِهذهِِفِكلِوقتِغريُِمقق ِ
ِ
حاشية البجيرمي على الخطيب ()347 /1
فتحرمِعليهاِالقراءةِوإنِخافتِنسيانِالقرآنِلتمكنهاِمنِإجرائهِعلىِقلبهاِ،أماِِفِالصالةِفجائزةِمطلقاِأيِفاحتةِوغريهاِ،ولوِمجيعِالقرآن؛ِْلنِحدثهاِ
غريُِمققِِفِكلِوقتِخبالفِفاقدِالطهورينِحِلِوقِل ِ
1المجموع شرح المهذب ()477 /2
(فصلِِفِمسائلِذكرهاِصاحبِالبحرِتتعلقِباملتحرية)
(إحداها)ِلوِصلتِامرأةِخلفِاملتحريةَِلِيصحِاقتداؤهاِلحتمالِمصادفةِاْليضِفأشبهِصالةِالرجلِخلفِخنثىِوليسِكمنِصلىِخلفِمنِيشكِِفِ
حدثهِْلنِالظاهرِهناكِالطهارة(ِ:الثانية)ِصلتِمتحريةِخلفِمتحريةِفيهِوجهانِالصحيحِلِيصحِاقتداؤهاِ(الثالثة)ِوطئِاملتحريةِزوجهاِِفِهنارِرمضانِ
ومهاِصائمانِوقلناِيلزمِاملرأةِالكفارةِللجماعِلِيلزمهاِهناِعلىِالصحيحِمنِالوجهْيِلحتمالِاْليضِواْلصلِبراءهتا(ِ:الرابعة)ِأفطرتِمتحريةِإلرضاعِ
ولدهاِوقلناِيلزمِاملفطرةِلإلرضاعِفديةِفالِيلزمِاملتحريةِعلىِالصحيحِملاِذكرناهِِفِاجلماعِِفِالصومِ(اخلامسة)ِإذاِكانِعليهاِقضاءِصومِيومِفقدِسبقِأهناِ
تقضيهِبثالثةِأيامِفلوِصامتِيوماِمنِالثالثةِمثِشكتِهلِكانتِنوتِصومهِأمِلِفوجهانِ(أحدمها)ِحيسبِْلاِاليومِولِأثرِللشكِْلنهِبعدِفراغِاليومِ
(والثاين)ِلِحيسبِْلنِصيامِاْليامِالثالثةِكيومِواحدِفأشبهِالشكِقبلِفراغِاليومِقالِوأصلِهذاِأنِمنِعليهِصومِشهرينِمتتابعْيِفصامِيوماِمثِشكِ
هلِنوىِأمِلِ:هلِغريِالنيةِأمِلِهلِيلزمهِالستئنافِفيهِوجهان ِ قلتِاْلظهرِأنهِلِيؤثرِهذاِالشكِِفِالصورتْيِْلنهِبعدِالفراغِحقيقةِوْلنهِيشقِ
الحرتازِمنهِ(السادسة)ِلوِأرادتِاملتحريةِاجلمعِبْيِالصالتْيِِفِالسفرِِفِوقتِاْلوَلَِلِيصحِْلنِشرطهِأنِتتقدمِاْلوَلِوهيِصحيحةِيقيناِأوِبناءِ
علىِأصلِوَلِيوجدِهناِوليسِكمنِشكِهلِأحدثِأمِلِفصلىِالظهرِفإنِلهِأنِيصليِبعدهاِالعصرِمجعاِْلنهِيبينِعلىِأصلِالطهارةِالسابقةِ(السابعة)ِ
إذاِقلناِتصحِصالةِالطاهرِخلفِمستحاضةِِفِزمنُِمكومِبأنهِطهرِفصلتِخلفِمستحاضةِْلاِحيضِوطهرِِفِالزمنِاملشكوكِفيهِفوجهانِأحدمهاِ
لِيصحِمطلقاِكماِحيرمِالوطئِمطلقاِوأصح هماِإنِكانِاملشكوكِعقيبِالطهرِجازِوإنِكانِعقيبِاْليضَِلِجيزِبناءاِعلىِاْلصلِواللِأعلم
[فرع]ِجيبِعلىِالزوجِنفقةِزوجتهِاملتحريةِ:منِنصِعليهِالغزايلِِفِاخلالصةِولِخيارِلهِِفِفسخِنكاحهاِْلنِمجاعهاِليسِمأيوساِمنهِخبالفِالرتقاءِ
واللِأعلم ِ
2حاشية الباجوري على ابن قاسم ()109 /1
ولِمتنعِالستحاضةِالصالةِوالصومِوغريمهاِمماِمينعهِاْليضِْلنهِحدثِدائمِفتغسلِاملستحاضةِفرجهاِفتحشوهِفتعصبهِفتتوضأِبعدِدخولِوقتِالصالةِ
بعدِماِذكرِتبادرِبالصالةِتقليالِللحدثِفلوِأخرتِفإنِكانِملصلحةِالصالةِكسرتِعورةِوانتظارِمجاعةَِلِيضرِْلهناِلِتعدِبذلكِمقصرةِوإنِكانِلغريِ
72 | R u m u s H a i d l
11. Membasuh vagina sampai bersih atau mengusapnya dengan batu jika
tidak ada air.1
12. Kemudian menyumbat vagina dengan semisal kapas untuk mencegah
keluarnya darah sekira kapas tersebut tidak nampak dari luar.
13. Apabila kapas tersebut nampak dari luar, yaitu anggota yang wajib
dibasuh pada waktu istinjak, maka hukum sholatnya tidak sah karena
termasuk sholat dengan membawa perkara najis. 2
14. Keharusan menyumbat vagina dengan semisal kapas tersebut harus
memenuhi 3 syarat :
✓ Butuh untuk disumbat dengan kapas
✓ Tidak merasa kesakitan
✓ Tidak sedang berpuasa
Apabila tidak memenuhi salah satu dari ketiga syarat tersebut di
atas, maka tidak wajib menyumbatnya.3
مصلحةِالصالةِضرِفتعيدِالوضوءِواإلحتياطِوجيبِالوضوءِعليهاِلكلِفرضِولوِمنذوراِكالتيممِوكذاِجيبِعليهاِلكلِفرضِجتديدِالغسلِواْلشوِ
والعصبِقياساِعلىِجتديدِالوضوءِولوِانقطعِدمهاِقبلِالصالةِحكمناِببطالنِطهرهاِظاهراِمثِإنِطالِزمنِاإلنقطاعِحبيثِيسعِالوضوءِوالصالةِاستمرِ
اْلكمِبالبطالنِووجبِازالةِماِعلىِالفرجِمنِالدمِوالوضوءِوإنَِلِيطلِبأنِعادِالدمِعنِقربِتبْيِعدمِبطالنِطهرهاِْلنِاْلكمِبالبطالنِِكانِمبنياِ
علىِالظاهرِْلنِاملتبادرِمنِانقطاعِالدمِعدمِعودهِفلماِتبْيِخالفهِحكمناِبعدمه.
الفتاوى الفقهية الكبرى ()80 /1
وضابطِالسلسِالذيِذكرواِفيهِالعصبِواْلشوِواملوالةِوغريهاِهوِمنِلِميضيِعليهِجزءِمنِالوقتِيسعِالطهرِوالصالةِبالِحدثِسواءِكانِحدثهِ
كذلكِِفِالوقتِاآلخرِوهكذاِأمِاختصِذلكِببعضِاْلوقاتِدونِبعضِواللِأعلم.
1حاشية البجيرمي على الخطيب ()343 /1
وقولهِ:تغسلِمستحاضةِأيِإنِأرادتهِ،وإلِاستعملتِاْلحجارِبناءِعلىِجوازهاِِفِالنادرِ،وهوِاْلصح
أسنى المطالب في شرح روض الطالب ()102 /1
(قولهِإنِاحتاطتِقبلهِلغسلِالدمِإخل)ِوجيزئهاِاستنجاؤهاِباْلجرِقالِالشيخانِِفِوضوءِاملستحاضةِفتغسلِفرجهاِقبلِالوضوءِأوِالتيممِقالِاْلذرعيِ
قضيةِكالمهماِوغريمهاِأنهِجيبِالغسلِوأنهِلِيكفيِالستجمارِوعللوهِبتقليلِالنجاسةِماِأمكنِلكنِكالمهمِِفِبابِالستنجاءِيقتضيِأنهِجيزئِفيهِ
اْلجرِعلىِاْلظهرِكغريهِمنِالنادراتِوبهِصرحِِفِالتنقيحِهناكِوحينئذِفإماِأنِيكونِاملذكورِهناِعلىِالقولِبتعْيِاملاءِِفِالنادرِأوِفيماِإذاِكثرِوتفاحشِ
حبيثِلِجيزئِاْلجرِِفِمثلهِمنِاملعتادِوقدِيشريِإليهِقولِابنِالرفعةِفتغسلِوجوباِإذاِكانِالدمِكثرياِانتهىِوجيوزِأنِيكونِاملرادِبقوْلمِفتغسلِاملستحاضةِ
فرجهاِالستنجاءِلِتعْيِالغسلِباملاء
2حاشية الجمل على شرح المنهج ()243 /1
) قولهِ:فتحشوهِبنحوِقطنة)ِوجيبِِفِاْلشوِأنِيكونِداخالِعنُِملِالستنجاءِلِبارزاِعنهِلئالِتصريِحامالِملتصلِبنجسِاه ِبرماوي
3حاشية الجمل على شرح المنهج ()243 /1
)بشرطهما)ِأيِاْلشوِوالعصبِأيِبشرطِوجوهبماِبأنِاحتاجتهاِولنِتتأذِهبماِوَلِتكنِِفِاْلشوِصائمةِوإلِفالِجيبِبلِجيبِعلىِالصائمةِتركِاْلشوِ
هناراِولوِخرجِالدمِبعدِالعصبِلكثرتهَِلِيضرِأوِلتقصريهاِفيهِضر ِ
74 | R u m u s H a i d l
✓ Apabila sudah berhati-hati melakukannya, maka tidak
bermasalah.1
20. Bergegas melakukan wudlu’ atau tayammum agar supaya darah yang
keluar tidak semakin banyak dengan niyat agar supaya diperbolehkan
melakukan sholat (bukan niyat menghilangkan hadats).2
21. Tata cara wudlu’ dan sholat sebagaimana tersebut di atas harus
dilakukan setelah masuknya waktu sholat karena bersucinya orang yang
istihadloh tergolong thoharoh (bersuci) yang dlorurot sebagaimana
tayammum. 3
22. Apabila setelah melakukan tata cara wudlu’ sebagaimana di atas dan
kemudian keluar hadats selain hadatsnya istihadloh sebelum selesai
melaksanakan sholat, maka ia harus mengulangi lagi dari awal semua
tata cara yang telah disebutkan di atas.4
23. Bergegas melaksanakan sholat.5
(قولهِ:بقدرِماِبْيِصاليتِاجلمع)ِوهوِالقدرِالذيِلِيسعِصالةِركعتْيِبأخفِممكن ِ
1تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()396 /1
)فلوِأخرتِملصلحةِالصالةِكسرت)ِلعورةِ(وانتظارِمجاعة)ِمشروعةِْلاِوإجابةِمؤذنِوإقامةِوأذانِلسلسِوذهابِإَلِاملسجدِاْلعظمِإنِشرعِْلاِ(َلِيضر)ِ
لندبِالتأخريِلذلكِفالِتعدِبهِمقصرة.
الحوااشي المدنية )(200/1
(قولهِفإنهِلِيضر)ِقالِِفِالنهايةِِ:وإنِخرحِالوقتِ.وِفِحواشيِاحملليِللقليويبِِ:وإنِطالِمنِالزمنِوخرجِبهِالوقتِوإنِحرمِعليهاِاِهِ.وكذلكِ
الشارحِِفِحاشيتهِعلىِالرسالةِالقشرييةِِفِاْليضِاملتقدمِذكرهاِفإنهِقالِفيهاِِ:وإنِخرجِالوقتِ.وقيدهِِفِشرحِاإلرشادِبالتأخريِعنِأولِالوقتِِ،لكنِ
كالمِالرافعيِكالصريحِِفِأنهِلِخالفِِفِاجلوازِوإنِخرجِالوقتِ،وقدِذكرتِعبارتهِِفِاْلصلِِ.ومنِالتأخريِملصلحتهاِالستغالِبالراتبةِالقبليةِكماِِفِ
الفتحِوأصلهِ .
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ()336 /1
(قولهِ:وانتظارِمجاعة)ِظاهرِإطالقهِكغريهِأنهِلِيضرِانتظارِاجلماعةِوإنِطالِجداِواستغرقِأكثرِالوقتِوهوُِمتملِ،وحيتملِأنُِملِذلكِحيثِكانِ
النتظارِمطلوب اِفليتأملِسمِعلىِمنهجِ:أيِخبالفِماِإذاَِلِيكنِالنتظارِمطلوباِككونِاإلمامِفاسقاِأوِخمالفاِأوِغريِذلكِمماِيكرهِفيهِالقتداءِ ِ،وليسِ
ماِذكرِمنِقولهِوحيتملِأنُِملِإخلِمقابالِلقولهِقبلِوهوُِمتملِبلِهوِمتعلقِبأصلِالنتظارِ(قولهِ:وإنِخرجِالوقت)ِأيِكلهِحيثِعذرتِِفِالتأخريِ
لنحوِغيمِفبالغتِِفِالجتهادِِفِالقبلةِأوِطلبِالسرتةِوإلِبأنِعلمتِضيقِالوقتِفالِجيوزِْلاِالتأخريِ ،
2حاشية الجمل على شرح المنهج ()244 /1
) قولهِ:ملصلحته)ِأيِالفرضِخرجِمبصلحةِالفرضِالتأخريِلنحوِأكلِوشربِوهلِمنِمصلحةِالصالةِنافلةِولوِمطلقةِ،وإنِطالِزمنِذلكِأوِلِحررهِ
قلتِوِفِاإليعابِوْلاِالتأخريِللراتبةِالقبليةِكماِاقتضاهِكالمِالروضةِفيعلمِمنهاِأنِفعلهاِللنفلِاملطلقِمضرِاه ِحِلِ .
76 | R u m u s H a i d l
2. Atau ada orang yang dapat dipercaya yang memberitahu
bahwa darahnya akan keluar lagi sebelum bisa melakukan
wudlu’ dan sholat.1
✓ Wajib mengulangi wudlu’ dan sholatnya apabila :
1. Mempunyai kebiasaan darahnya akan keluar lagi setelah
bisa melakukan wudlu’ dan sholat.
2. Tidak mempunyai kebiasaan darahnya akan keluar lagi.
3. Atau tidak ada orang yang dapat dipercaya yang
memberitahu bahwa darahnya akan keluar lagi, baik
sebelum atau setelah bisa melakukan wudlu’ dan sholat.2
78 | R u m u s H a i d l
28. Demikian juga, ia harus mengganti kapas, pembalut dan celana dalamnya
apabila terkena darah haidl.1
29. Selain boleh melakukan sholat fardlu, seorang perempuan yang
istihadloh yang melakukan tata cara wudlu’’ sebagaimana tersebut di
atas juga boleh melakukan sholat sunnah sebanyak-banyaknya.2
80 | R u m u s H a i d l
3. Namun apabila adatnya teratur, maka tetapnya adat harus berulang
dua kali atau lebih banyak.1
4. Seorang perempuan yang istihadloh dan darahnya memenuhi rumus
tamyiz sebagaimana yang telah disebutkan di atas, maka darah yang
dihukumi haidl sudah menjadi adat.2
Contoh 33
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Contoh 34
Bulan pertama
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan pertama, darah yang dihukumi haidl adalah darah hitam
karena memenuhi rumus tamyiz yang telah disebutkan di atas.
✓ Pada bulan kedua, darah yang dihukumi haidl ialah disamakan dengan
kebiasaan haidlnya yaitu 8 hari haidl dan 15 hari suci, dan demikian
seterusnya.1
82 | R u m u s H a i d l
apabila mengalami istihadloh ghoiru mumayyizah. Berikut ini adalah contoh
dari adat yang tetap :
Contoh 35
Bulan pertama
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan pertama haidl selama 7 hari mulai tangal 1 s/d 7 dan
kemudian suci selama 23 hari. Jadi siklusnya adalah 30 hari. 1
✓ Haidl dan suci pada bulan pertama sudah menjadi adat. Oleh
karenanya jika pada bulan kedua mengalami istihadloh ghoiru
mumayyizah maka haidl dan sucinya disamakan dengan haidl dan suci
yang menjadi kebiasaannya meskipun tidak berulang-ulang.
✓ Pada bulan kedua dalam contoh di atas, mandinya setelah darahnya
melewati 15 hari karena ada kemungkinan darahnya berhenti
sebelum melewati 15 hari.2
Bulan pertama
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keempat
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Kebiasaan haidl dan sucinya tetap, tidak berubah-ubah.
✓ Jika pada bulan keempat mengalami istihadloh ghoiru mumayyizah,
maka darah yang dihukumi haidl adalah disamakan dengan
kebiasaanya.
ذلكِبأنِرأتِاخلمسةِاْلخريةِدماًِوانقطعِمثِطهرتِعشرينِمثِرأتِالدمِمخسةِمثِطهرتِعشرين؛ِوهكذاِمراتِأوِمرتْيِمثِاستحيضتِردتِإَلِذلكِ
وجعلِدورهاِأبداِمخسةِوعشرينِ،وإنَِلِيتكررِبأنِاستمرِالدمِاخلمسةِاْلخرية؛ِقالِالرافعيِِ:فحاصلِماِخيرجِمنِطرقِاْلصحابِِفِهذهِاملسألةِ
ونظائرهاِأربعةِأوجهِأصحهاِ:حتيضِمخسةِمنِأولِالدمِوتطهرِعشرينِوهكذاِأبداِ.والثاينِ:حتيضِمخسةِوتطهرِمخسةِوعشرينِوالثالثِ:حتيضِعشرةِ
منِهذاِالدمِوتطهرِمخسةِوعشرينِ،مثِحتافظِعلىِدورهاِالقدميِ.والرابعِ:أنِاخلمسةِاْلخريةِاستحاضةِوحتيضِمنِأولِالشهرِمخسةِوتطهرِمخسةِوعشرينِ
علىِعادهتاِالقدميةِ،وقدِتقدمِعنِأيبِإسحاقِاحملافظةِعلىِأولِالدورِواْلكمِبالستحاضةِفيماِقبلهِ.واختلفواِِفِقياسه؛ِفقيلِقياسهِالوجهِالثالثِ.وقيلِ:
بلِالرابعِ ِِ.
84 | R u m u s H a i d l
Contoh 37
Adat haid
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan pertama istihadloh mandinya setelah darahnya melewati
hari ke 15.
✓ Pada bulan kedua istihadloh mandinya setelah melewati adatnya
karena berpedoman dari bulan sebelumnya darahnya keluar terus
menerus.
✓ Pada bulan terakhir mandinya setelah melewati adatnya dan setelah
darahnya berhenti karena melihat dari kenyataan yang ada bahwa
semuanya adalah darah haidl karena tidak melebihi 15 hari.1
)فأجاب)ِِ-أمدناِاللِمنِمددهِ ِ-بقولهِ:نعمِتردِإَلِعادهتاِوهيِالسبعةِاملذكورةِ،فعقبهاِتغتسلِوْلاِحكمِالطاهرةِِفِالصالةِوالصومِوالوطءِوغريهاِولِ
امهاِومىتِانقطعِِفِدورِللخمسةِ
ِ متسكِإَلِآخرِاخلمسةِعشر؛ِْلناِعلمناِبالشهرِاْلولِوماِبعدهِأهناِمستحاضةِ،والستحاضةِعلةِمزمنةِ،فالظاهرِدو
عشرِأوِدوهناِتبْيِأنِالكلِحيضِفتعيدِالغسلِوتقضيِماِصامتهِمعِالدمِلبطالنهِ.ولِتأمثِبالصومِوالصالةِوالوطءِالواقعةِبعدِالعادةِ،وإنِبانِوقوعهاِ
ِفِاْليضِبأهناِكانتِجاهلةِأنِذلكِالزمنِحيضِْلنهَِلِيتبْيِْلاِذلكِإلِبالنقطاعِقبلِجماوزةِاخلمسةِعشرِبلِكانتِمأمورةِبعدِالسبعِبنحوِالصالةِ
ظناِأنِدمهاِجياوزِاخلمسةِعشرِعلىِمنوالِماِسبقهِ،فلماِانقطعِقبلِجماوزهتاِألزمناهاِحبكمِالطاهراتِفيماِبعدِالردِ،وهيِالسبعةِهناِمنِغريِأنِنؤمثهاِ
لعذرهاِكماِتقررِواللِسبحانهِوتعاَلِأعلمِبالصوابِ .
1الفتاوى الفقهية الكبرى ()90 /1
قدِتتغريِالعادةِِفِاْليضِوالطهرِمعاِبالِانتظامِفتعملِباْلخريِكماِقلناِفيهماِكماِلوِكانتِحتيضِمخساِمنِأولِكلِشهرِفحاضتِِفِشهرِاخلمسِ
الثانيةِ،مثِطهرتِثالثْيِمثِاستحيضتِ،فحيضهاِمخسِمنِأولِالدمِ،وهيِاخلمسِالثالثةِمنِشهرِالستحاضةِ،وطهرهاِبعدهِثالثونِ.فالتغريِقدِيكونِ
ِفِالوقتِدونِالقدرِِفِاْليضِكهذهِاملسألةِ،وقدِيكونِِفِالقدرِدونِالوقتِكأنِرأتِذاتِاخلمسِأيامِعادهتاِ،وزادِيومْيِمثِتستحاضِِفِالشهرِالثاينِ
فيكونِحيضهاِأيامِعادهتاِسبعاِوطهرهاِكاْلولِفلوِرأتِمكانِاخلمسِثالثاِنقصِحيضهاِيومْيِوهيِِفِالطهرِبعادهتاِ،وقدِيتغريانِمعاِكأنِترىِذاتِ
اخلمسِمنِأولِكلِشهرِأولِالثاينِنقاءِإَلِعشرِمثِحتيضِإَلِعشرينِمثِتطهرِسبعاِوعشرينِمثِتستحاضِ،فأصلِعادهتاِمخس ِأولِالشهرِ،وطهرهاِ
مخسِوعشرونِآخرهِفتغريتِِفِاْلخريِبعشرِحيضاِِفِغريِوقتِاْلولِ،وهيِالعشرِالوسطىِ،وصارِالطهرِبينهماِمخسةِوثالثْيِمثِصارِطهرهاِبعدِ
العشرِسبعاِوعشرينِ.فتعملِبه؛ِْلنهِاْلخريِويكونِحيضهاِمنِأولِدمِالستحاضةِعشراِ،وطهرهاِسبعةِوعشرينِ،واْلكمِكذلكِفيماِلوِتكررِْلاِحيضِ
وطهرِحبكمِالتمييزِكأنِيكونِكلِطهرِِفِمسائلناِدماِضعيفاِ،وحيضهِدماِضعيفاِمثِتستحاضِفتعملِبعادهتاِعلىِصفةِالتمييزِفإنِانتظمِبهِعاداتِ
وتكررتِعملتِهباِكماِقلناِِفِالنقاء ِ
86 | R u m u s H a i d l
Contoh 38
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Berubah ukuran masa sucinya saja sedangkan ukuran haidlnya tetap.
Contoh 39
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Masa haidlnya berubah-ubah dengan urutan 3 – 7 – 5 – 10.
✓ Masa sucinya tetap yaitu 20 hari.
✓ Berubah ukuran haidlnya saja sedangkan masa sucinya tetap.
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keempat
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Berubah ukuran haidl dan sucinya.
88 | R u m u s H a i d l
Contoh 41
Adat haid
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Adat suci yang berubah-ubah juga berpengaruh terhadap hukum
darahnya.1
✓ Ada haidl setiap bulannya nya adalah 5 hari haidl dan 25 hari suci
(siklus 30 hari).
✓ Pada bulan kedua siklusnya berubah menjadi haidl 5 hari dan suci 15
hari.
✓ Kemudian keluar darah lagi mulai tanggal 21 dan terus menerus keluar
sampai melewati 15 hari maka darah yang dihukumi haidl adalah
darah yang keluar mulai tanggal 21 s/d 25 karena disamakan dengan
adatnya yang terakhir.
90 | R u m u s H a i d l
3. Rumus untuk menghukumi darahnya adalah :1
✓ Teratur dan berulang-ulang :
a) Ingat urutannya : darah yang dihukumi haidl adalah
disamakan dengan yang sesuai dengan urutannya.
b) Lupa urutannya : mengambil ukuran haidl yang paling
sedikit dan kemudian ihtiyath sampai ukuran haidl
yang paling banyak.
✓ Teratur dan tidak berulang-ulang :
a) Ingat urutan haidl yang terakhir : darah yang dihukumi
haidl adalah disamakan dengan dengan ukuran haidl
yang terakhir. Apabila ukuran haidl yang terakhir
bukanlah ukuran yang paling banyak, maka :
▪ Tidak wajib ihtiyat menurut Imam Syihabuddin
bin Qosim Al-Abadi.
▪ Menurut selainnya wajib ihtiyath sampai
ukuran haidl yang paling banyak.
b) Lupa urutan haidl yang terakhir : darah yang dihukumi
haidl adalah disamakan dengan ukuran haidl yang
رأتِِفِالشهرِالرابعِستةِمثِِفِاخلامسِسبعةِمثِِفِالسادسِمخسةِوهكذاِردتِإَلِالنوبةِاْلخريةِإنِحفظتهاِْلهناِنسختِماِقبلهاِوإلِاحتاطتِكماِ
مرِ،وظاهرِكالمِاملنهجِاملذكورِأهناِتردِإَلِالنوبةِاْلخريةِِفِقسميِعدمِالنتظامِالسابقْيِ،وليسِكذلكِ،وأشارِبقولهِفيهماِإَلِقسميِعدمِالنتظامِ
الوجهِاْلوَلِومشولِكالمهِلبعضِصورِليستِِفِكالمهمِصرحياِغريِمضرِخالفاِملنِنازعِفيهِفتأملِ .
وعدمِالتكررِوِفِبعضِنسخهِفيهاِبضمريِاجلماعةِ،و ِ
1تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي ()405 /1
فلوِكانتِعادهتاِاملستمرةِمخسةِمنِكلِشهرِ،مثِصارتِستةِِفِشهرِ،مثِاستحيضتِردتِللستةِهذاِِفِعادةِمتفقةِوإلِفإنِانتظمتَِلِتثبتِإلِمبرتْيِ
كأنِحاضتِِفِشهرِثالثةِ،مثِِفِشهرِمخسةِ،مثِِفِشهرِسبعةِمثِثالثةِ،مثِمخسةِ،مثِسبعةِ،مثِاستحيضتِِفِالسابعِفرتدِلثالثةِمثِمخسةِ،مثِسبعةِْلنِ
تعاقبِاْلقدارِاملختلفةِقدِصارِعادةِْلاِفإنَِلِتتكررِبأنِاستحيضتِِفِالرابعةِردتِللسبعةِإنِعلمتهاِولوِنسيتِترتيبِتلكِاملقاديرِأوَِلِتنتظمِأوِ
َلِيتكررِالدورِونسيتِآخرِالنوبِفيهماِاحتاطتِفتحيضِمنِكلِشهرِثالثةِمثِهيِكحائضِِفِحنوِالوطءِوطاهرِِفِالعبادةِإَلِآخرِالسبعةِلكنهاِ
تغتسلِآخرِاخلمسةِوالسبعةِ،مثِتكونِكطاهرِإَلِآخرِالشهرِأوِمعتادةِمميزةِقدمتِالتمييزِكماِقال.
(قولهِأوَِلِيتكررِالدور)ِأيِكأنِاستحيضتِِفِالشهرِالرابعِهنايةِومغينِ(قولهِونسيتِآخرِالنوب)ِأيِفإنِذكرتهِردتِإَلِماِقبلِشهرِالستحاضةِ،
مثِحتتاطِإَلِآخرِأكثرِالعاداتِإنَِلِيكنِهوِالذيِقبلِشهرِالستحاضةِهنايةِومغينِوِفِسمِبعدِذكرِمثلهِعنِالروضِوشرحهِماِنصهِفإنِقلتِقدِ
علمِمماِذكرِأهناِحتتاطِأيضاِإَلِآخرِأكثرِالنوبِفاستوىِحالِالنسيانِوالذكرِقلتِالفرقِأنهِِفِالنسيانِيكونِالحتياطِبعدِأقلِالنوب ِولِبدِوِفِ
الذكرِلِيلزمِذلكِْلهناِقدِتذكرِأنِآخرِالنوبِاخلمسةِفيكونِالحتياطِفيماِبعدهاِإَلِآخرِالسبعةِفليتأملِاه ِِ-اَلِأنِقالِِ-قالِعِشِوالسبعةِِفِ
هذاِاملثالِهيِأكثرِالنوبِفلوِحاضتِِفِالشهرِالثالثِثالثةِأوِمخسةِردتِإليهِواحتاطتِِفِالزائدِعلىِماِيفيدهِكالمِاملنهجِلكنِقالِسمِعليهِالذيِ
ِفِالعبابِوغريهِأنهِحيثَِلِيتكررِالدورِتردِللنوبةِاْلخريةِولِاحتياطِعليهاِمط لقاِوهوِمقتضىِكالمِاملنهاجِاه ِوقولهِعلىِماِيفيدهِكالمِاملنهجِأيِ
وجرىِعليهِالتحفةِوالنهايةِواملغينِ .
92 | R u m u s H a i d l
Contoh 42
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keempat
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Adat haidl yang teratur dan tidak berulang-ulang yaitu dengan urutan
3-5-7 dan ingat ukuran haidlnya yang terakhir.
✓ Pada bulan keempat mengalami istihadloh ghoiru mumayyizah, maka
darah yang dihukumi haidl adalah disamakan dengan kebiasaan
haidlnya yang terakhir.
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keempat
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kelima
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan keempat dan kelima mengalami istihadloh ghoiru
mumayyizah dan lupa ukuran haidlnya yang terakhir.
✓ Maka darah yang dihukumi haidl adalah disamakan dengan ukuran
darah haidlnya yang paling sedikit yaitu 3 hari.
✓ Kemudian ia harus ihtiyat sampai ukuran haidlnya yang paling banyak.
✓ Ihtiyat tersebut harus ia lakukan pada bulan kelima karena pada bulan
keempat masih ada kemungkinan darahnya berhenti sebelum
darahnya melewati 15 hari.
94 | R u m u s H a i d l
Contoh 44
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keempat
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kelima
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keenam
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketujuh
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedelapan
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Contoh 45
Bulan ketujuh
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedelapan
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Contoh ini adalah kelanjutan dari contoh sebelumnya yaitu seorang
perempuan yang adat haidlnya teratur dan berulang-ulang dengan
urutan 3-5-7, kemudian 3-5-7 lagi dan ia lupa urutanya.
✓ Maka darah yang dihukumi haidl adalah disamakan dengan ukuran
darah haidlnya yang paling sedikit.
✓ Kemudian ia harus ihtiyat sampai ukuran haidlnya yang paling banyak.
✓ Ia harus mandi ketika darahnya melewati 3 hari, 5 hari dan 7 hari.1
96 | R u m u s H a i d l
Contoh 46
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keempat
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Adat haidl yang tidak teratur dan tidak berulang-ulang yaitu dengan
urutan 5-3-7 dan ia ingat adat haidlnya yang terakhir.
✓ Pada bulan keempat mengalami istihadloh ghoiru mumayyizah, maka
darah yang dihukumi haidl adalah disamakan dengan adat haidlnya
yang terakhir.
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keempat
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kelima
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Adat haidl yang tidak teratur dan tidak berulang-ulang yaitu dengan
urutan 5-3-7 dan ia lupa adat haidlnya yang terakhir.
✓ Pada bulan keempat dan kelima mengalami istihadloh ghoiru
mumayyizah, maka darah yang dihukumi haidl adalah disamakan
dengan ukuran darah haidlnya yang paling sedikit yaitu 3 hari.
✓ Kemudian ia harus ihtiyat sampai ukuran haidlnya yang paling banyak.
✓ Ihtiyat tersebut harus ia lakukan pada bulan kelima karena pada bulan
keempat masih ada kemungkinan darahnya berhenti sebelum
melewati 15 hari.
98 | R u m u s H a i d l
Contoh 48
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Hukum darah l
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keempat
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kelima
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan keenam
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketujuh
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedelapan
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Contoh 49
Bulan ketujuh
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedelapan
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Contoh ini adalah kelanjutan dari contoh sebelumnya yaitu seorang
perempuan yang adat haidlnya tidak teratur dan berulang-ulang yaitu
5-3-7, kemudian 5-3-7 lagi dan lupa adat haidlnya yang terakhir.
✓ Maka darah yang dihukumi haidl adalah disamakan dengan ukuran
darah haidlnya yang paling sedikit.
✓ Kemudian ia harus ihtiyat sampai ukuran haidlnya yang paling banyak
sebagaimana ihtiyatnya mutahayyiroh.
✓ Ia harus mandi ketika darahnya melewati 3 hari, 5 hari dan 7 hari.
100 | R u m u s H a i d l
h. Contoh-contoh yang perlu diketahui
Contoh 50
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan kedua, darah yang dihukumi haidl adalah darah yang
keluar mulai tanggal 1 s/d 6.
✓ Darah yang keluar mulai tanggal 25 s/d 30 juga dihukumi haidl karena
lebih dekat terhadap awalnya adat haidl daripada darah yang keluar
pada bulan ketiga dengan selisih satu hari.1
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan kedua darah yang keluar mulai tanggal 25 s/d 30 dihukumi
darah istihadloh.
✓ Pada bulan ketiga, darah yang keluar mulai tanggal 7 s/d 12 dihukumi
darah haidl karena sama dekatnya terhadap awal adat dengan darah
yang keluar tanggal 25 s/d 30 di bulan kedua.1
102 | R u m u s H a i d l
Contoh 52
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Katerangan :
✓ Pada bulan kedua darah haidlnya adalah darah yang keluar tanggal 1
s/d 4 dan darah yang keluar tanggal 29 s/d tanggal 2 karena darah ini
adalah darah yang lebih dekat terhadap awal adatnya.1
Contoh 53
Adat haid
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan kedua, darah yang dihukumi haidl adalah darah yang
keluar tanggal 1 s/d 4.
Contoh 54
Adat haid
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan kedua, darah yang dihukumi haidl adalah darah yang
keluar tanggal 2 s/d 5.
✓ Adapun tanggal 1 tidak dihukumi haidl karena pada waktu itu tidak
keluar darah.
104 | R u m u s H a i d l
i. Pembagian istihadloh :
1. Mubtada’ah mumayyizah : Seorang perempuan yang baru pertamakali
haidl yang darahnya melebihi 15 hari dan memenuhi rumus tamyiz yang
telah disebutkan di atas.
Contoh 55
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah kuat yaitu darah yang keluar
mulai tanggal 1 s/d 7.
✓ Adapaun darah setelahnya dihukumi darah istihadloh meskipun
masanya sangat lama sampai beberapa tahun karena lamanya masa
suci itu tidak ada batasannya. 1
Darah haidl
Bulan pertama
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan pertama darah yang dihukumi darah haidl adalah darah
yang keluar pada tanggal 1.
✓ Adapun mandinya pada bulan pertama isithadloh adalah menunggu
daranya melewati 15 hari.
✓ Pada bulan pertama masa sucinya adalah 29 hari yaitu mulai tanggal
2 s/d 30.1
106 | R u m u s H a i d l
✓ Pada bulan kedua, darah yang dihukumi haidl adalah sehari semalam
yaitu darah yang keluar pada tanggal 1. Adapun darah yang keluar
setelah setelahnya dihukumi darah istihadloh.
✓ Setelah darahnya melewati sehari semalam, harus langsung bersuci
(mandi dan semisalnya), tidak usah menunggu darahnya melewati 15
hari.
Contoh 57
Darah haidl
Bulan pertama
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Haidl
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Pada bulan pertama wajib mandi setelah darahnya melewati 15 hari.
✓ Pada bulan kedua wajib mandi setelah darahnya melewati sehari
semalam karena mengacu pada bulan pertama yang darahnya
melebihi 15 hari.
✓ Ternyata pada bulan kedua, darahnya berhenti sebelum darahnya
melewati 15 hari, maka semua darah yang keluar mulai tanggal 1 s/d
12 dihukumi darah haidl dan wajib mandi lagi.1
Contoh 58
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan berikutnya
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Adat tidak dianggap jika darahnya memenuhi rumus tamyiz
sebagaimana yang telah disebutkan di atas.1
108 | R u m u s H a i d l
Untuk mengetahui mana darah yang dihukumi haidl dan
mana yang darah dihukumi istihadloh silahkan merujuk kembali ke
pembahasan seputar adat.
b) Nasiyah li adatiha qodron wa waqtan (mutahayyiroh) : yaitu seorang
perempuan mustahadloh ghoiru mumayyizah yang lupa terhadap
ukuran dan waktu haidl yang menjadi kebiasaannya.
Adapun hukumnya adalah sebagai berikut :
✓ Menurut pendapat yang kuat, tidak ada darah yang yakin
dihukumi darah haidl dan tidak ada darah yang yakin dihukumi
darah istihadloh. Oleh karenanya ia wajib melakukan ihtiyat.
✓ Setiap hendak melaksanakan sholat fardlu, maka wajib mandi
apabila tidak ingat waktu berhentinya darah yang menjadi
kebiasaanya.
✓ Apabila ingat waktu berhentinya darah yang menjadi
kebiasaannya, maka wajib mandi pada waktu itu saja. Seperti
ingat kalau waktu berhentinya darah yang menjadi
kebiasaanya itu pada pada jam 9 pagi, maka ia hanya wajib
madi ketika hendak sholat dzuhur saja. Selain itu ia hanya
diwajibkan melakukan wudlu’ sebagaimana keterangan di bab
tata cara wudlu’ dan sholat bagi orang yang istihadloh.1
✓ Apabila darahnya keluar terus menerus, seorang perempuan
mustahadloh mutahayyiroh di dalam bulan ramadlan tetap
diwajibkan berpuasa dengan cara sebagai berikut :
Puasa ramadlan sebulan penuh.
Berpuasa lagi selama 30 hari secara berurut-urut.
Berpuasa lagi selama 3 hari, kemudian tidak puasa
selama 12 hari, dan kemudian puasa lagi selama 3 hari
secara berurutan.2
(وتصومِرمضان)ِلحتمالِأهناِطاهرِمجيعهِ(مث)ِتصومِ(شهرا)ِآخرِ(كاملْي)ِحالِمنِرمضانِوشهراِوتنكريهِغريِمؤثرِلتخصيصهِمباِقدرتهِوهيِمؤكدةِ
لناِاآليتِفالكمالِإَلِآخرهِومؤسسةِلِ"ِشهراِ"ِإلفادهتاِأنِاملرادِبهِثالثونِيوماِمتواليةِ
ِ لرمضانِلئالِيتوهمِإطالقهِعلىِبعضهِبلِمؤسسةِكماِيعلمِمنِقو
(فيحصل)ِْلاِبفرضِأنِرمضانِثالثونِيوماِ(منِكل)ِمنهماِ(أربعةِعشر)ِيوماِلحتمالِأنِحيضهاِاْلكثرِوأنهِطرأِأثناءِيومِوانقطعِأثناءِالسادسِعشرِ
فيبطلِمنهِستةِعشرِيوماِفإنِنقصِرمضانِحصلِْلاِمنهِثالثةِعشرِ وبقيِعليهاِستةِعشرِفإذاِصامتِشهراِكامالِبقيِعليهاِيومانِهناِأيضاِفالكمالِ
ِفِرمضانِقيدِلغرضِحصولِاْلربعةِعشرِلِلبقاءِاليومْيِكماِهوِواضحِفالِاعرتاضِعلىِاملنتِكماِلِيعرتضِعليهِبأنهِلِيبقىِعليهاِشيءِإذاِعلمتِ
أنِالنقطاعِكانِليالِلوضوحهِأيضاِ(مث)ِإذاِبقيِع ليهاِيومانِ(تصومِمنِمثانيةِعشر)ِيوماِستةِأيامِ(ثالثةِأوْلاِوثالثةِآخرهاِفيحصلِاليومانِالباقيان)ِ؛ِ
الثامنِعشرِأوِثالثهِفاْلولنِ،أوِأثناءِالسادسِعشرِحصلِالثاينِوالثالثِأوِالسابعِ
ِ ْلنِاْليضِإنِطرأِأثناءِأولِصومهاِحصلِاْلخريانِأوِثانيهِفاْلولِو
عشرِفالثالثِوالس ادسِعشرِأوِالثامنِعشرِفالسادسِعشرِوالسابعِعشرِولِتتعْيِهذهِالكيفيةِكماِهوِمبسوطِِفِاملطولتِبلِبالغِبعضهمِفقالِميكنِ
حتصيلهاِبكيفياتِتبلغِألفِصورةِوصورةِولعلهِِفِمجيعِمسائلِالصومِبأنواعهِلِِفِهذهِالصورةِخبصوصهاِلبداهةِفسادهِ(وميكنِقضاءِيوم)ِعليهاِبنذرِ
مثال ِ(بصومِيومِ،مث)ِصومِ(الثالث)ِمنِاْلولِ(والسابعِعشر)ِمنهِلوقوعِيومِمنِالثالثةِِفِالطهرِبكلِتقديرِكماِعلمِمماِمرِولِيتعْيِهذاِأيضاِ .
1المحجموع شرح المهذب ()481 /1
إذاِكانتِناسيةِلوقتِاْليضِذاكرةِلعددهِفالقاعدةِفيهِأنِكلِزمانِتيقناِفيهِحيضهاِثبتِفيهِمجيعِأحكامِاْليضِِ,وكلِزمانِتيقناِفيهِطهرهاِثبتِفيهِ
مجيعِأحكامِالطاهرِاملستحاضةِِ,وكلِزمانِاحتملِاْليضِوالطهرِأوجبناِفيهِالحتياطِفيجبِعليهاِماِجيبِعلىِالطاهرِمنِالعباداتِِ,وحكمهاِِفِ
الستمتاعِحكمِاْلائضِِ.مثِإنِكانِهذاِالزمانِاحملتملِللطهرِوللحيضِلِحيتملِانقطاعِاْليضِلزمهاِالوضوءِلكلِفريضةِِ,ولِجيبِالغسلِِ.وإنِكانِ
يضةِلحتمالِانقطاعِالدمِقبلهاِِ,فإنِعلمتِأنهِكانِينقطعِِفِوقتِبعينهِمنِليلِأوِهنارِاغتسلتِكلِيومِ
ِ حيتملِانقطاعِاْليضِوجبِالغسلِلكلِفر
ِفِذلكِالوقتِِ,ولِغسلِعليهاِإَلِمثلِذلكِالوقتِمنِاليومِالثاينِِ .
110 | R u m u s H a i d l
Rumus untuk mengetahui status pembagian darahnya
adalah :
✓ Apabila ukuran haidl yang diingat itu adalah separuhnya
masa haidl yang diragukan statusnya, atau lebih sedikit,
maka tidak ada darah yang diyakini haidl.
✓ Apabila ukuran haidl yang diingat itu lebih banyak dari masa
haidl yang diragukan statusnya, maka ada darah yang
diyakini haidl.
✓ Darah yang keluar sebelum darah yang diyakini haidl adalah
darah yang diragukan haidl dan sucinya serta tidak ada
kemungkinan darahnya berhenti.
✓ Darah yang keluar setelah darah yang diyakini haidl adalah
darah yang diragukan haidl dan sucinya serta ada
kemungkinan darahnya berhenti 1
Contoh 59
Haidl
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Seorang perempuan berkata : ukuran haidl saya 5 hari. Yang saya ingat
bahwa pada tanggal 1 saya dalam keadaan suci. Kira-kira haidl saya itu
sekitar tanggal 1 s/d 10. Saya tidak tahu persis tanggal berapa
permulaan haidl saya itu.
✓ Jadi masa haidl yang diragukan statusnya adalah 9 hari, mulai tanggal
2 s/d 10. Kemudian 9 hari kalau diambil separuhnya samadengan 4,5
hari, dan 4,5 hari ini lebih sedikit daripada ukuran adat haidlnya yang
5 hari. Oleh karena ukuran adat haidlnya lebih banyak daripada
separuhnya 9 hari, maka ada darah yang yakin dihukumi haidl.
Contoh 60
)Jam (j
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Seorang perempuan berkata : ukuran haidl saya 5 hari sekitar tanggal
1 s/d 15. Saya tidak tahu persis tanggal berapa permulaan haidl saya
itu.
✓ Jadi masa haidl yang diragukan statusnya adalah 15 hari, mulai tanggal
1 s/d 15. Kemudian 15 hari kalau diambil separuhnya samadengan 7,5
hari. Dan 7,5 hari ini lebih banyak daripada ukuran adat haidlnya yang
5 hari. Oleh karena ukuran adat haidlnya lebih sedikit daripada
separuhnya 15 hari, maka tidak ada darah yang yakin dihukumi haidl.
112 | R u m u s H a i d l
✓ Jadi tidak ada darah yang diyakini haidl sehingga ia wajib ihtiyath mulai
tanggal 1 s/d 15.
✓ Adapun mandi ihiyathnya adalah ketika darahnya melewati tangal 5.
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Seorang perempuan berkata : “Biasanya saya haidl setiap tanggal 1
hijriyah, tapi saya lupa berapa lamanya (ukuran haidl saya)”.
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah yang keluar pada tanggal 1
karena sudah diyakini darah tersebut adalah darah haidl.
✓ Pada tanggal 2 s/d 15, wajib ihtiyat dengan cara mandi dan wudlu’
setiap hendak melaksanakan sholat fardlu.
✓ Pada tanggal 16 dan seterusnya dihukumi suci karena paling
banyaknya masa haidl adalah 15 hari.
Contoh 62
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Seorang perempuan berkata : “biasanya terakhir haidl saya itu pada
tanggal 30 hijriyah, tapi saya lupa berapa lamanya (ukuran haidl
saya)”.
✓ Darah yang dihukumi haidl adalah darah yang keluar pada tanggal 30
karena sudah diyakini darah tersebut adalah darah haidl.
✓ Pada tanggal 16 s/d 29 ia wajib ihtiyat dengan cara wudlu’ saja setiap
hendak melaksanakan sholat fardlu.
✓ Adapun mandinya adalah ktika darahnya sudah melewati tanggal 30
karena yang diingat adalah waktu berhentinya darah.
✓ Pada tanggal 1 s/d 15 dihukumi suci karena masa paling banyaknya
haidl adalah 15 hari.
ِِإلِأنِتعلمِانقطاعِاْليضِِفِوقتِبعينهِمن,ِِفيكونِذلكِالوقتِوقتِانقطاعِاْليض,ِصالةِبعدِالسادسِعشرِجلوازِأنِيكونِاخللطِبأكثرِمنِيوم
ِ ِ.ِاليومِفتغتسلِفيهِِفِمثله
114 | R u m u s H a i d l
DARAH NIFAS
116 | R u m u s H a i d l
3. Seorang perempuan yang sudah beberapa kali melahirkan tanpa
mengeluarkan darah nifas, lalu kemudian melahirkan dan darahnya
melebihi 60 hari maka hukumnya sama seperti orang yang baru
pertamakali nifas (mubtada’ah fi nifas).1
4. Hukum-hukum yang berkaitan dengan nifas sama seperti hukum-hukum
yang berkaitan dengan darah haidl karena darah nifas adalah darah haidl
yang mengumpul di dalam rahim karena tersumbat oleh kehamilan
sebagaimana keterangan di atas. Oleh karenanya darah yang keluar dari
seorang perempuan yang hamil dihukumi haidl apabila memenuhi rumus
haidl yang telah disebutkan di atas.2
5. Ada beberapa hukum yang berkaitan dengan darah nifas yang tidak sama
dengan hukum-hukum yang berkaitan dengan darah haidl :
’✓ Keluarnya darah haidl menetapkan hukum baligh, iddah, istibro
dan gugurnya kewajiban sholat sebab keluarnya darah haidl yang
paling sedikit.
✓ Keluarnya darah nifas tidak menetapkan hukum-hukum tersebut.3
منِالولدةِأيِوقتِابتداءِالستْيِوأنِالنفاسِالدمِاخلارجِبعدهاِفإنِتأخرِفماِبينهماِمنِالنقاءِطهرِكماِذكرناِأنِاْلصحِِفِاجملموعِوالتحقيقِأنِأولِ
النفاسِمنِخروجِالدمِلِمنِالولدةِأيِفالِيتعلقِباملرأةِأحكامهِمنِحترميِالصالةِوال ِوطءِوحنوهِإلِبعدِخروجِالدمِوْلاِقبلهِحكمِالطاهراتِوهبذاِصرحِ
البلقيينِوليسِببعيدِكماِقلناِأقلِاْليضِيومِوليلةِوأكثرهِمخسةِعشرِومرادناِباْلولِقدرِزمنِالدمِوإنِتفرقِوبالثاينِمطلقِالزمنِحىتِيكونِماِبعدهِغريِ
حيضِوإنَِلِترِقبلهِإلِقدرِيومِوليلةِمفرقاِسيماِعندِم نِيرىِتلفيقِالدماءِاملتفرقةِويكونِماِبينهماِطهراِويدلِعلىِأنِالرافعيِأرادِهناِحكايتهِ
ِ الوجهِالرابعِعنِاإلمامِأهناِإذاِرأتِالدمِبعدِالولدةِبأيامِفابتداءِاملدةِمنهِوضعفهِوكذاِأقرهِالنوويِوصححِأنِالنفاسِمنِالدمِوقدِاتفقواِعلىِتفسريهِ
بالدم ِ
1المجموع شرح المهذب ()531 /2
فلوِكانتِقدِولدتِمراراِوهىِذاتِجفافِمثِولدتِمرةِونفستِوجاوزِدمهاِالستْيِقالِاصحابناِلِنقولِعدمِالنفاسِعادةِْلاِبلِهيِمبتدأةِِفِ
النفاسِكاليتَِلِتلدِقط
2نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ()357 /1
(وحيرمِبهِماِحرمِباْليض)ِْلنهِدمِحيضِجمتمعِوْلذاِقال ِ الرافعيِ:وحكمِالنفاسِمطلقاِحكمِاْليضِإلِِفِشيئْيِ:أحدمهاِأنِاْليضِيوجبِالبلوغِ
والنفاسِلِيوجبهِلثبوتهِقبلهِباإلنزالِالذيِحبلتِمنهِ.الثاينِأنِاْليضِيتعلقِبهِالعدةِوالسترباءِولِيتعلقانِبالنفاسِْلصوْلماِقبلهِمبجردِالولدةِ،وخيالفهِ
أيضاِِفِأنِأقلِالنفاسِلِ يسقطِالصالةِكماِنقلهِابنِالرفعةِعنِالبندنيجيِوأقرهِ،وذلكِْلنِأقلِالنفاسِلِميكنِأنِيستغرقِوقتِالصالةِْ،لنهِإنِوجدِ
ِفِاْلثناءِفقدِتقدمِوجوهباِوإنِوجدِِفِاْلولِفقدِلزمتِبالنقطاعِ،خبالفِاْليضِفإنهِيعمِالوقتِولِيردِشيءِمنِذلكِعلىِعبارةِاملنهاج ِ
3حاشية الجمل على شرح المنهج ()238 /1
(قولهِ:وبنفاس)ِأيِقياساِلهِعلىِاْليضِفهوِمثلهِإلِِفِأمرينِأحدمهاِعدمِتعلقِالبلوغِبهِلوجودهِقبلهِمبجردِالولدةِنعمِلِتنقضيِالعدةِحبملِالزنا؛ِ
ْلنهِكالِحلِوينبغيِأنِتنقضيِبالنفاسِبعدهِوزادِبعضهمِثالثاِوهوِعدمِسقوطِالصالةِبأقلهِاه ِبرماويِ.وعبارةِشرحِمِرِوحكمِالنفاسِمطلقاِحكمِ
اْليضِإلِِفِشيئْيِأحدمهاِأنِاْليضِيوجبِالبلوغِ،والنفاسِلِيوجبهِلثبوتهِقبلهِباإلنزالِالذيِحبلتِمنهِالثاينِ:أنِاْليضِيتعلقِبه ِالعدةِوالسترباءِ
ولِيتعلقانِبالنفاسِْلصوْلماِقبلهِمبجردِالولدةِوخيالفهِأيضاِِفِأنِأقلِالنفاسِلِيسقطِالصالةِكماِنقلهِابنِالرفعةِعنِالبندنيجيِوأقرهِوذلك؛ِْلنِأقلِ
النفاسِلِميكنِأنِيستغرقِوقتِالصالة؛ِْلنهِإذاِوجدِِفِاْلثناءِفقدِتقدمِوجوهباِ،وإنِوجدِِفِاْلولِفقدِلزمتِبالنقطاعِخبالفِاْليضِ،فإنهِيعمِ
الوقتِانتهتِومنهاِتعلمِماِِفِعبارةِالربماويِمنِالسقط ِ
ِ
1المجموع شرح المهذب ()528 /2
ِ أماِإذاِبلغتِمدةِالنقاءِأقلِالطهرِبأنِرأتِالدمِساعةِأوِيوماِأوِأياماِعقبِالولدةِمثِرأتِالنقاءِمخسةِعشرِيوماِفصاعداِمثِرأتِالدمِيوماِوليلةِ
فصاعداِففيِالدمِالعائدِالوجهانِاللذانِذكرمهاِاملصنفِومهاِمشهورانِ:قالِالشيخ ِأبوِحامدِواْلصحابِأصحهماِأنِاْلولِنفاسِوالعائدِحيضِوماِ
بينهماِطهرِْلهنماِدمانِختللهماِطهرِكاملِفالِيضمِأحدمهاِإَلِاآلخرِكدميِاْليضِوهذاِالوجهِقولِاىبِاسحقِاملروزيِوهوِمذهبِأيبِيوسفِوُممدِ
وأيبِثورِوالثاينِوهوِقولِأيبِالعباسِبنِسريجِأنِالدمْيِنفاسِلوقوعهِِفِ زمنِاإلمكانِكماِلوِختللِبينهماِدونِمخسةِعشرِوِفِالنقاءِاملتخللِالقولنِ
أحدمهاِأنهِطهرِوالثاينِأنهِنفاسِهذاِهوِاملشهورِوبهِقطعِاجلمهور ِ
2المجموع شرح المهذب ()530 /2
إذاِعربِدمِالنفساءِالستْيِففيهِطريقانِأصحهماِأنهِكاْليضِإذاِعربِاخلمسةِعشرِِفِالردِإَلِالتمييزِإنِكانتِمميزةِأوِالعادةِإنِكانتِمعتادةِغريِمميزةِ
أوِاْلقلِأوِالغالبِإنِكانتِمبتدأةِغريِمميزةِووجههِماِذكرهِاملصنفِوهبذاِالطريقِقطعِاملصنفِوشيخهِالقاضيِأبوِالطيبِوإمامِاْلرمْي ِوالغزايلِ
البغويِوالشيخِنصرِوآخرونِمنِالعراقيْيِواخلراسانيْيِأنِِفِاملسألةِثالثةِأوجهِأصحهاِ
ِ واْلكثرونِوالطريقِالثاينِحكاهِاحملامليِوبنِالصباغِواملتويلِو
باتفاقهمِأنهِكالطريقِاْلولِوالثاينِأنِالستْيِكلهاِنفاسِوماِزادِعليهِاستحاضةِوبهِقطعِابنِالقاصِِفِاملفتاحِواختارهِاملزينِحكاهِأصحابناِعنهِقالِ
املاورديِقالهِاملزينِِفِجامعهِالكبريِوفرق واِبينهِوبْيِاْليضِبأنِاْليضُِمكومِبهِمنِحيثِالظاهرِوليسِمقطوعاِبهِفجازِأنِينتقلِعنهِإَلِظاهرِآخرِ
والنفاسِمقطوعِبهِفالِينتقلِعنهِإَلِغريهِإلِبيقْيِوهوِجماوزةِاْلكثرِقالِالرافعيِوهذاِالقائلِجيعلِالزائدِاستحاضةِإَلِمتامِطهرهاِاملعتادِانِكانتِمعتادةِ
أوِاملرد ودِإليهِإنِكانتِمبتدأةِمثِماِبعدهِوالوجهِالثالثِأنِالستْيِنفاسِوالذيِبعدهِحيضِعلىِالتصالِبهِْلهنماِدمانِخمتلفانِفجازِأنِيتصلِأحدمهاِ
باآلخرِوهبذاِالوجهِقالِأبوِاْلسنِبنِاملرزباىنِقالِصاحباِالتتمةِوالعدةِوغريمهاِفعلىِهذاِإنِزادِالدمِبعدِالستْيِحكمناِبأهناِمستحاضةِِفِاْليضِقالِ
أصحابناِوهذاِالوجهِضعيفِجداِوهوِأضعفِمنِالذيِقبله ِ
118 | R u m u s H a i d l
4. Darah yang keluar setelah kelahiran bayi yang pertama dalam kasus bayi
kembar siam dihukumi darah haidl jika memenuhi rumus haidl yang telah
disebutkan.1
5. Bayi kembar adalah bayi yang jarak kelahirannya kurang dari 6 bulan dari
kelahiran bayi yang pertama.2
6. Paling banyaknya masa nifas adalah 60 hari karena ketika di dalam perut
seorang perempuan terdapat kehamilan, maka darah haidl akan
berhenti. Kehamilan tersebut selama 40 hari berupa sperma, 40 hari
berupa gumpalan darah, dan 40 hari berupa gumpalan daging yang kalau
kesemuanya dijumlahkan maka sama dengan 120 hari atau setara
dengan 4 bulan. Kemudian ditiuplah ruh dan darah haidl akan menjadi
makanan bagi janin sehingga darah haidl tidak akan tersumbat lagi di
dalam rahim setelah itu. Karena paling banyaknya masa haidl adalah 15
hari, maka kalau selama 4 bulan akan setara dengan 60 hari. Oleh karena
itu paling banyaknya masa nifas adalah 60 hari.3
Contoh 63
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Seorang perempuan melahirkan pada tanggal 3 dan kemudian tidak
keluar darah sampai 15 hari.
Contoh 64
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang keluar tanggal 16 s/d 21 dihukumi darah nifas karena jarak
antara kelahiran dan keluarnya darah masih 12 hari (memenuhi
rumus yang kedua).
Contoh 65
Bulan pertama
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Jam (j)
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang dihukumi nifas dalam kasus mustahadloh nifas ghoiru
mumayyizah adalah setetes setelah melahirkan.
120 | R u m u s H a i d l
f. Rumus tamyiz nifas
Sebenarnya rumus tamyiz nifas sama seperti rumus tamyiz haidl, hanya saja
ada beberapa perbedaan sebagaimana berikut:
1. Darah kuat tidak boleh kurang dari setetes.
2. Darah kuat tidak lebih dari 60 hari.
3. Darah lemah boleh lebih sedikit dari 15 hari.1
g. Keterangan rumus
1. Di dalam rumus tamyiz haidl, darah kuat tidak boleh kurang dari sehari
semalam atau 24 jam karena paling sedikitnya darah bisa dihukumi haidl
adalah apabila sudah mencapai sehari semalam. Sedangkan di dalam
masalah nifas, paling sedikitnya darah bisa dihukumi nifas adalah
setetes. Oleh karenanya rumus tamyiz nifas yang pertama adalah darah
kuat tidak boleh kurang dari setetes.
2. Di dalam rumus tamyiz haidl, darah kuat tidak boleh lebih dari 15 hari
karena paling banyaknya masa haidl adalah 15 hari. Karena paling
banyaknya masa nifas adalah 60 hari, maka rumus tamyiz nifas yang
berikutnya adalah jumlah darah kuat tidak boleh lebih dari 60 hari.
3. Di dalam rumus tamyiz nifas, darah lemah boleh lebih sedikit dari 60 hari
karena darah lemah di dalam rumus tamyiz haidl itu dipakai oleh para
ulama’ sebagai pemisah antara 2 darah kuat yang dihukumi haidl.
Adapun jarak antara masa nifas dan nifas yang lain, atau masa nifas dan
haidl, atau masa haidl dan nifas boleh kurang dari 15 hari sebagaimana
keterangan di dalam rumus tamyiz haidl.
Bulan pertama
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan kedua
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Bulan ketiga
Tanggal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
Keterangan :
✓ Darah yang dihukumi nifas adalah darah kuat karena memenuhi
rumus tamyiz nifas sebagaimana yang telah disebutkan.
122 | R u m u s H a i d l
ISTIHADLOH
NIFAS
124 | R u m u s H a i d l
3. Mu’tadah mumayyizah : yaitu seorang perempuan yang sudah pernah
nifas yang darahnya melebihi 60 hari dan memenuhi rumus tamyiz yang
telah disebutkan.
Adapun darah yang dihukumi nifas adalah darah kuat saja,
sedangkan darah setelahnya dihukumi isitihadloh seukuran lama suci
dari haidl yang mejadi adatnya sebelum melahirkan.
4. Mu’tadah ghoiru mumayyizah : yaitu seorang perempuan yang sudah
pernah nifas yang darahnya melebihi 60 hari dengan satu sifat darah,
atau lebih dari satu sifat tapi tidak memenuhi rumus tamyiz yang telah
disebutkan.
Adapun hukumnya dirinci menjadi beberap bagian :
a) Dzakiroh li adatiha qodron wa waqtan : yaitu seorang perempuan
mustahadloh ghoiru mumayyizah fi nifas yang ingat ukuran nifas
yang menjadi kebiasaannya.
Adapun darah yang dihukumi nifas adalah disamakan
dengan ukuran nifas yang sudah menjadi kebiasaannya. Adapun
darah setelahnya dihukumi istihadloh seukuran lama suci dari
haidl yang menjadi adatnya sebelum melahirkan.
b) Nasiyah li adatiha qodron wa waqtan (mutahayyiroh) : yaitu
seorang perempuan mustahadloh ghoiru mumayyizah fi nifas
yang lupa ukuran dan waktu haidl yang menjadi kebiasaannya.
Adapun darah yang dihukumi nifas adalah setetes setelah
melahirkan dan selanjutnya harus melakukan ihtiyat sampai
darahnya melewati 60 hari sebagaimana keterangan yang telah
disebutkan di atas.1
126 | R u m u s H a i d l
DARAH KUAT DAN LEMAH ................................................................................ 55
a. Sifat-sifat darah .............................................................................. 56
b. Rumus tamyiz jika dua sifat darah .................................................. 60
c. Keterangan rumus .......................................................................... 61
d. Rumus tamyiz jika lebih dari dua sifat darah .................................. 64
e. Keterangan rumus .......................................................................... 64
f. Contoh-contoh yang perlu diketahui ............................................. 66
128 | R u m u s H a i d l