UMMUL KITAB
NAMA- AS-SAB’UL MATSAANI
NAMA AL-HAMD
SURAT AL-
ASH-SHOLAH
FATIHAH
AL-KAFIYAH
ASY-SYAFIYAH
UMMUL KITAB
، مث مجع هذه الثالثة يف القرآن،) واإلجنيل، والتوراة، (الزبور: هي، ومجع هذه الكتب كلها يف ثالثة،ًأنزل هللا تعاىل كتبا
ومجعت الفاحتة يف {إايك نعبد وإايك نستعني،ومجع القرآن يف الفاحتة
ALLAH TA’ALA MENURUNKAN KITAB SUCI, DAN SEMUA KITAB SUCI INI TERHIMPUN PADA 3 KITAB :
ZABUR, TAURAT & IINJIL
FUNGSI BASMALAH :
BASMALAH ➔ • TABARRUK (NGALAP BERKAH) DENGAN NAMA
MENETAPKAN ALLAH AZZA WA JALLA
• MEMBATASI MAKSUD
TAUHID
FAIDAH BESAR :
ULUHIYAH
• MENGAJARKAN ADAB TERTINGGI YAITU
MENJADIKAN ALLAH SEBAGAI YANG PERTAMA
KALI DISEBUT SEBELUM MELAKUKAN APAPUN
• MENUNJUKKAN PENGAGUNGAN, KECINTAAN,
PENGHARAPAN, PERMOHONAN PERTOLONGAN,
PERLINDUNGAN KEPADA ALLAH
◦ AR-ROHMAN ➔ SIFAT KHUSUS BAGI
ALLAH YANG MEMILIKI SIFAT RAHMAT
AR-ROHMAN YANG LUAS MELIPUTI SELURUH
AR-ROHIM ➔ MAKHLUK
ْ
ْ ش
اس َتوَى ِ َن َعلَى ال َع ْر ُ حم ْ ال َّر
MENETAPKAN [QS THOHA : 5]
TAUHID ASMA ◦ AR-RAHIM ➔ SIFAT RAHMAH ALLAH
TERHADAP HAMBA-HAMBA-NYA
WA SHIFAT YANG BERIMAN
ِ م ْؤ ِمنِينَ َر
ً حي
ما ْ ِان ب
ُ ال َ و ََك
[QS AL-AHZAB : 43]
◦ FAIDAH UTAMA : AJARKAN SIFAT
RAHMAH ALLAH PERTAMA KALI
SEBELUM SELAINNYA
هللا
الرب
SURAT AL-
FATIHAH الرحمن
MENGAJARKAN
6 ASMA’UL الرحيم
HUSNA
مالك
الملك
ALLAH ➔ ULUHIYAH
SURAT AL-
FATIHAH
MENGAJARKAN AR-RABB ➔ RUBUBIYAH
USHUL AL-ASMA
AL-HUSNA
AR-RAHMAN ➔ MENETAPKAN
SIFAT RAHMAH, KEBAIKAN
DAN KASIH SAYANG
م ُد ِ ه
ِلِل ْ ح ْ
َ ال
◦ MENGAWALI DENGAN BASMALAH ADALAH ADAB TARBAWI YANG ALLAH AJARKAN PERTAMA
KALI PADA UMAT INI
◦ DISYARIATKAN UNTUK MEMULAI DENGAN BASMALAH SEBELUM BERBICARA ATAU MELAKUKAN
SESUATU ➔ SEMUA AMAL BERNILAI IBADAH
◦ PENETAPAN NAMA “ALLAH” DAN DENGAN NAMANYA HENDAKNYA SETIAP SESUATU DIMULAI,
DENGAN NAMANYA SETIAP GERAKAN (HAROKAH) DILAKUKAN DAN DENGAN NAMANYA SETIAP
PERKATAAN HENDAKNYA DIUCAPKAN
َ َخل
◦ AYAT PERTAMA KALI TURUN BERBUNYI : ق َ ذي ِ ك اله
َ ِم َرب ْ ِاق َر ْأ ب
ِ اس ْ [AL-’ALAQ : 1]
◦ UCAPAN NABI NUH SAAT MENAIKI BAHTERANYA : )اها َ س ُ و
َ م ْر َ اهاَ ج َرْ م ِ م ه
َ َّللا ْ ِ ها ب
ِ س َ ك ُبوا فِيَ ار
ْ ل َ و
َ قا َ (
[QS HUD : 41]
◦ SULAIMAN SAAT MENULIS SURAT MENULIS : يمِ ح ن ه
ِ الر ِ مَ ح ِ م ه
َّللا ه
ْ الر ِ س ُ وإِنه
ْ ِه ب َ م
َ ان َ سلَ ْي
ُ ن ْ م
ِ ه ُ [ إِنهQS AN-
NAML : 30]
AL-HAMD
◦ PUJIAN, SANJUNGAN, EKSPRESI KEKAGUMAN, APRESIASI ➔
BERANGKAT DARI KECINTAAN
◦ AL-HAMD ADALAH UCAPAN SEMUA ORANG YANG
BERSYUKUR
◦ UCAPAN NABI NUH : م ْ ن
َ ال
ِ ق ْو َ م ِ جانَا ذي ن َ ه ِ لِل اله
ِ م ُد ِ ه ْ ح ْ ل
َ ال ِ ف ُق َ
َ م
ين ِ ِ[ الظهالQS AL-MU’MINUN : 28]
◦ UCAPAN IBRAHIM : الكِبَ ِر ْ علَى َ ب لِي َ ه َ و َ ذي ِ لِل اله
ِ م ُد ِ هْ حَ ال ْ
اقَ حَ س ْ ِ وإَ ل
َ عي ِ ماَ سْ ِ[ إQS IBRAHIM : 39]
◦ UCAPAN SULAIMAN & DAWUD : ضلَ َنا ف ه َ ذي ِ لِل الهِ م ُد ِ هْ حَ ال ْ قاال
َ و
َ
َ ِمن
ين ِ م ْؤ ْ عبَا ِد ِه
ُ ال ِ نْ مِ كثِي ٍرَ علَى َ [QS AN-NAML : 15]
◦ UCAPAN NABI : ين َ م ِ َعال ْ ِلِل َرب
َ ال ِ م ُد ِ ه
ْ حَ الْ ن ِ َم أ ْ اه ُ و َ ع ْ دَ خ ُرِ وآ َ
[YUNUS : 10]
◦ SYUKUR ADALAH BAGIAN UTAMA DAN PERTAMA DARI IBADAH
◦ KETIKA DAPAT NIKMAT الحمد هلل الذي بنعمته تتم الصالحات
◦ KETIKA DAPAT UJIAN الحمد هلل على كل حال
◦ MENETAPKAN TAUHID RUBUBIYAH
◦ 3 MAKNA UTAMA RABB :
◦ KHAALIQ (PENCIPTA)
◦ MAALIK / MALIK (PENGUASA/PEMILIK)
◦ MUDABBIR (PENGATUR) : REZEKI, AJAL, KEMATIAN,
DLL
َ م
ين ِ َعال ْ َِرب
َ ال
◦ KATA RABB MEMILIKI AKAR KATA YANG SAMA
DENGAN :
◦ TARBIYAH (PENDIDIKAN)
◦ MUROBBI (PENDIDIK)
◦ ROBBANIY (BERSIFAT RABBANI = ALIM, AMIL,
MU’ALLIM, SHOBIR)
يم
ِ حِ ه
الر ن
ِ َ
م ْ
ح ه
الر
DUA HIKMAH KENAPA KALIMAT AR-ROHMAN AR-ROHIM DILETAKKAN SETELAH KATA
ROBBUL ‘ALAMIN :
1. PENETAPAN BAHWA HUBUNGAN ANTARA KHAALIQ DENGAN MAKHLUUQ ADALAH
HUBUNGAN RAHMAH DAN RI’AAYAH (PEMELIHARAAN) ➔ RUBUBIYAH ALLAH
DIBANGUN DI ATAS RAHMAH (KASIH SAYANG)
2. PENETAPAN ALLAH TERHADAP DIRINYA SEBAGAI :
1. RABBUL ALAMIN ADALAH DIALAH AL-MAALIK (PENGUASA) MEMBUAHKAN AT-TARHIB ➔
MEMBUAHKAN RAHBAH (RASA TAKUT) KEPADA ALLAH
2. AR-ROHMAN AR-ROHIM DIALAH YANG MAHA RAHMAH MEMBUAHKAN AT-TARGHIB ➔
MEMBUAHKAN RAGHBAH (RASA HARAP) KEPADA ALLAH
ِ ك يَ ْو
◦ KATA MALIK DI-IDHOFAH-KAN KE YAUMUD DIN
MENUNJUKKAN BETAPA DAHSYATNYA HARI TERSEBUT,
DAN DI HARI ITU HANYA ALLAH SATU-SATUNYA YANG
ين
ِ لد
ِ ما َ
ِ ِ مال
BERKUASA
◦ AYAT INI MENGINGATKAN DUNIA ITU FANA DAN AKHIRAT
ITU ABADI. PENDIDIKAN DI DUNIA UNTUK PERSIAPAN DI
AKHIRAT.
◦ AYAT INI MENIMBULKAN RASA TAKUT (KHASYAH) DAN
HARAP (ROJA’) DAN BAHWA MAKHLUK TIDAK MEMILIKI
APAPUN.
ُ ع
ين ْ َك ن
ِ س َت َ ك نَ ْع ُب ُد
َ وإِيها َ إِيها
◦ AYAT INI KATA ULAMA BERISI SIRRUL QUR’AN (RAHASIA AL-QUR’AN) DAN UNTUK INILAH
MANUSIA DICIPTAKAN
◦ IKHLAS DALAM IBADAH ➔ MENEGAKKAN PERIBADATAN KEPADA ALLAH SEMATA
◦ DIDAHULUKAN OBYEK (IYYAKA) SEBELUM PREDIKAT (NA’BUDU & NASTA’IN)
MENUNJUKKAN 2 HAL :
1. HASHR (PEMBATASAN) ➔ نخصك وحدك بالعبادة واالستعانة
2. ADAB KEPADA ALLAH ➔ MENDAHULUKAN NAMA ALLAH SEBELUM PERBUATAN MANUSIA
◦ KATA “IYYAKA” DIULANG 2X ➔ PENGUATAN ATAS HAK ALLAH (TAUHID)
◦ IYYAKA NA’BUDU (HAK ALLAH) SEDANGKAN IYYAKA NASTA’IN (HAK MAKHLUK)
◦ 2 POKOK ISTI’ANAH :
1. ATS-TSIQQOH BILLAHI
2. AL-I’TIMAADU ‘ALAYHI
ُ ع
ين ْ َك ن
ِ س َت َ ك نَ ْع ُب ُد
َ وإِيها َ إِيها
◦ KENAPA DIDAHULUKAN IBADAH SEBELUM ISTI’ANAH :
1. MENDAHULUKAN TUJUAN (MAKSUD) SEBELUM WASILAH (SARANA)
2. MENDAHULUKAN HAK ALLAH SEBELUM HAK MAKHLUK
◦ SIAPA YANG MENEGAKKAN HAK ALLAH (IBADAH) MAKA ALLAH AKAN MEMBERIKAN
INAYAH (AL-AUN/PERTOLONGAN) ➔ KUNCI PERTOLONGAN ALLAH : SEMAKIN
SESEORANG BERIBADAH KEPADA ALLAH SEMAKIN MENDAPATKAN PERTOLONGAN
ALLAH
◦ IYYAKA NA’BUDU ➔ HAKIKAT LAA ILAAHA ILLALLAH
◦ IYYAKA NASTA’IN ➔ HAKIKAT LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAH
◦ IYYAKA NA’BUDU ➔ MENOLAK RIYA
◦ IYYAKA NASTA’IN ➔ MENOLAK KESOMBONGAN
◦ BUTUHNYA HAMBA DENGAN
HIDAYAH/PETUNJUK DARI ALLAH.
◦ 2 MACAM HIDAYAH :
1. HIDAYAH AL-BAYAN WAL IRSYAD
2. HIDAYAH AT-TAUFIQ WAL ILHAM
➔ASAS TARBIYAH : IKHTIAR & TAWAKKAL
ْ
SERTA DOA (MEMOHON HIDAYAH)
◦ ASH-SHIROTH AL-MUSTAQIM ➔ َالص َراط
ِ دنَاِ اه
ْ
MENUNJUKKAN ADA JALAN YANG TIDAK
LURUS (SESAT)
◦ MAKHLUK BUTUH 2 MACAM HIDAYAH م ْ م
َ س َت ِقي ُ ال
AGAR BISA BERADA DI ATAS JALAN LURUS
:
1. HIDAYAH ILAL ILMI ➔ X DHAALIN
2. HIDAYAH ILAL ‘AMALI ➔ X AL-
MAGHDHUUB
➔ ASAS TARBIYAH : MENDIDIK HARUS
DENGAN ILMU & AMAL
ب
ِ وضُ ْ
غ َ
م ْ
ال ر ْ
ي َ
غ ْ
م ه ْ
ي َ ل َ
ع َ
ت ْ
م َ
ع ْ
ن َ أ َ
ينذِ ه ال َ ص َراط
ِ
ِ ِ
ين ه
َ ِالضال َ م
وال ْ هِ ْ
ي َ ل َ
ع
◦ TAFSIR ALLAH TENTANG SHIROTHOL MUSTAQIM
◦ DALIL UNTUK MENGIKUTI NABI DAN SALAF SHALIH : الذي أنعمت عليهم من النبيين
والصديقين والشهداء والصالحين
◦ DALIL UNTUK MENJAUHI KESESATAN
◦ 3 MACAM MANUSIA :
1. ORANG YANG ALLAH BERI NIKMAT BERADA DI ATAS SHIROTHOL MUSTAQIM (DARI KALANGAN
NABI, SHIDDIQUN, SYUHADA DAN SHOLIHUN)
2. ORANG YANG ALLAH MURKAI ➔ علموا الحق ولم يعملوا به وجحدوه
3. ORANG YANG TERESAT ➔ يعملون بال علم
◦ ADAB TERHADAP ALLAH :
◦ KENIKMATAN DISANDARKAN KEPADA ALLAH (AN’AMTA)
◦ KEBURUKAN DISANDARKAN KEPADA MANUSIA (AL-MAGHDHUB ‘ALAYHIM & ADH-DHOOLIN)
2 KANDUNGAN UTAMA AL-FATIHAH
HAK MAKHLUQ
IKHLAS
MUTABA’AH
AL-MAGHDHUB ALAYHIM WADH DHOLIN MANUSIA PALING JELEK DAN JAUH DARI KEBAIKAN
KANDUNGAN ADAB DOA DALAM
AL-FATIHAH
IKHLAS IYYAKA NA’BUDU WA IYYAKA NASTA’IN
WA : 081554090003
YAYASAN ANAK Email : rachdie@outlook.com
Blog : abusalma.net | alwasathiyah.com
TELADAN IG : @abinyasalma
Channel TG : bit.ly/wasathiyah