EKSISTENSI SENI MUSIK TRADISIONAL BAS

DI KECAMATAN BUNTU BATU

KABUPATEN ENREKANG

Anugrah
Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Makassar
email:anugrah 1@abc.ac.id

Abstrak

Anugrah, 2019. Eksistensi Seni Musik Tradisional Bas di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang. Skripsi, Fakultas Ilmu Sosial, Universitas Negeri Makassar. Dibimbing oleh Bapak Dr.
Ibrahim, S.Ag., M.Pd. sebagai Pembimbing I, dan Bapak Dr. Syamsul Sunusi, M.Pd sebagai
Pembimbing II. Tujuan dari penelitian ini adalah 1) Untuk mengetahui seni musik tradisional bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang, 2) Untuk mengetahui eksistensi seni musik tradisional
bas terhadap kehidupan masyaraat di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang, 3) Untuk
mengetahui faktor yang mempengaruhi eksistensi seni musik tradisional bas di Kecamatan Buntu
Batu Kabupaten Enrekang. Dalam mencapai tujuan tersebut maka penelitian ini didasarkan pada
metode penelitian deskriptif kualitatif yang bertujuan untuk menggambarkan situasi dan kondisi
dalam masyarakat yang pada akhirnya akan melahirkan suatu deskriptif eksistensi seni musik bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang. Teknik pengumpulan data yang digunakan saat
penelitian yaitu menggunakan teknik Observasi, Wawancara dan Dokumentasi. Informan dalam
penelitian ini dibagi menjadi dua yaitu informan biasa yaitu anggota kelompok seni musik bas dan
informan kunci yaitu ketua atau pelatih kelompok seni musik bas di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa 1) Seni musik tradisional bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang mempunyai karakteristik sederhana, kedaerahan, turun
temurun dan jarang diketahui penciptanya. 2) Eksistensi Seni musik tradisional bas di Kecamatan
Buntu Batu Kabupaten Enrekang mencakup semua tolak ukur eksistensi yaitu ada/aktual, mengalami
perkembagan dan beberapa pencapaian yang telah diraih. 3) Faktor yang mempengaruhi eksistensi
seni musik tradisional bas di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang terbagi menjadi dua yaitu
faktor pendorong dan faktor penghambat, adapun faktor pendorong eksistensi seni musik tradisional
bas di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang yaitu adanya rasa cinta dari anggota kelompok
seni musik bas terhadap seni musik bas serta keinginan untuk memperkenalkan musik bas lebih luas
dan faktor penghambatnya yaitu peran pemerintah dan generasi muda yang belum maksimal.
 PENDAHULUAN
Kesenian dalam perkembangannya
sudah menjadi bagian dari sendi kehidupan
yang tidak terpisahkan dalam masyarakat baik
di dunia ataupun di negeri kita pada
khususnya. Di tanah air kita Indonesia,
kesenian telah menempati tempat tersendiri
sebagai salah satu bidang yang diakui dalam
masyarakat. Kesenian merupakan salah satu
unsur dari kebudayaan, sedangkan dalam
Undang-Undang Dasar 1945 pasa 32 ayat satu
mengatur tentang peran negara dan
masyarakat dalam mengembangkan dan
memelihara nilai-nilai kebudayaan. Adapun
bunyi dari pasal 32 ayat satu yaitu, “Nagara
memajukan kebudayaan nasional Indonesia di
tengah peradaban dunia dengan menjamin
kebebasan masyarakat dalam memelihara dan
mengembangkan nilai-nilai budayanya.”1
Musik tradisional Indonesia tersebar
di seluruh wilayah Indonesia. musik
tradisional diciptakan berdasarkan budaya dan
adat istiadat masyarakat setempat. Karena
budaya dan adat istiadat masyarakat Indonesia
beragam maka beragam pula jenis musik
tradisional Indonesia baik yang terbuat dari
bambu, kayu, kulit binatang atau bahan-bahan
lainnya. Musik tradisional memiliki
perbedaan, baik dari alat musik, melodi lagu,
maupun fungsi. Oleh karena itu, musik
tradisional yang berkembang di setiap daerah
memiliki ciri khas masing-masing.
Di Sulawesi Selatan sendiri ada
beberapa jenis musik tradisional seperti
kecapi yang merupakan alat musik dari suku
Bugis (Bugis Makassar dan Bugis Mandar),
dan dari Tanah Toraja ada beberapa alat musik
tradisional seperti popondi yang terbuat dari
kayu, keso-keso yang merupakan alat musik
gesek dan lembong sejenis seruling. Di
Kabupaten Enrekang memiliki musik
tradisional yang disebut musik bas, sedangkan
orang yang memainkan alat musik bas disebut
pambass. Berdasarkan observasi awal ada
empat kelompok musik bas di Desa yang
berbeda yang ada di Kecamatan Buntu Batu
1
Eddi Siregar.2012.Undang-Undang Dasar
Negara Republik Indonesia Tahun 1945. Jakarta:
Sekretariat jenderal MPR RI, hal. 73
Kabupaten Enrekang sebagai lokasi peneliti
melakukan penelitian.
Musik bas adalah salah satu musik
tradisional yang dimainkan dengan cara ditiup
dan terbuat dari bambu yang terdiri dari
beberapa jenis ukuran mulai dari yang paling
kecil disebut tenor bambu sedangkan yang
paling besar disebut bas bambu semuanya
menghasilkan bunyi yang berbeda-beda.
Musik bas memiliki kemiripan dengan musik
angklung dari Jawa Barat, keduanya sama-
sama terbuat dari bambu dan dimainkan
secara berkelompok. Bedanya, alat musik
angklung mengandalkan bunyi suara bambu
sambil digoyang-goyangkan sedangkan musik
bas dimainkan dengan cara ditiup. Musik bas
biasanya dimainkan sebagai hiburan bagi
masyarakat pada saat upacara adat,
penyambutan musim panen, pesta rakyar,
penyambutan tokoh-tokoh penting, atau acara
pernikahan. Musik bambu biasanya
dimainkan dengan diiringi lagu daerah khas
Enrekang seperti lagu Suruganna
Bambapuang.
Pada awal kemunculannya musik bas
paling sering di tampilkan dalam upacara adat
dan pesta panen tetapi sekarang lebih sering
ditampilkan pada pesta pernikahan, pesta
rakyat dan penyambutan tokoh-tokoh penting.
Hal tersebut terjadi karena semakin lunturnya
tradisi Kabupaten Enrekang sehingga jarang
sekali dijumpai adanya upacara adat dan
sudah jarang masyarakat yang mengadakan
pesta panen. Dalam acara pesta
pernikahanpun lebih sering menampilkan
musik modern daripada musik tradisional bas
karena dianggap lebih menarik oleh
masyarakat.
Akan tetapi masih ada kelompok
musik bas yang bisa bertahan sampai
sekarang, hanya saja sedikit sekali generasi
muda yang berminat untuk mempelajarinya
sebagai musik warisan leluhur yang harus
dipertahankan. Hal tersebut terlihat dari
kelompok-kelompok yang sering memainkan
alat musik bas dalam acara-acara tertentu rata-
rata sudah berusia lanjut. Generasi muda lebih
tertarik dengan musik-musik modern dari
pada musik tradisional yang dianggap
ketinggalan zaman. Seperti yang kita ketahui
masyarakat mewarisi suatu kesenian melalui
generasi muda dengan mempelajari musik bas
tersebut sehingga bisa bertahan di tengah arus
modernisasi. Dalam masyarakat hanya
segelintir orang yang memiliki kepedulian
dalam melestarikan kesenian musik bas
sedangkan dalam mempertahankan eksistensi
atau keberadaan musik bas tersebut
diperlukan kesadaran dan kerja sama
masyarakat baik yang tua maupun yang muda,
karena masyarakatlah yang menjadi pelaku,
pencipta dan sekaligus pelestari kesenian
musik bas tersebut.
Oleh karena itu, peneliti mengangkat
judul “Eksistensi Seni Musik Tradisional Bas
di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang” untuk melihat bagaimana
eksistensi musik pada masyarakat di
Kecamatan Buntu Batu dari berbagai
kalangan.
Berdasarkan uraian latar belakang di
atas, maka adapun rumusan masalah dalam
penelitian ini yaitu:
1. Bagaimana seni musik tradisional bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang?
2. Bagaimana eksistensi seni musik
tradisional bas terhadap kehidupan
masyarakat di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang?
3. Bagaimana faktor yang mempengaruhi
eksistensi seni musik tradisional bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang?
Berdasarkan Rumusan masalah
tersebut, maka adapun tujuan dalam penelitian
ini yaitu:
1. Untuk mengetahui seni musik tradisional
bas di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang
2. Untuk mengetahui eksistensi seni musik
tradisional bas terhadap kehidupan
masyarakat di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang
3. Untuk mengetahui faktor yang
mempengaruhi eksistensi seni musik
tradisional bas di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang
Penelitian ini diharapkan mampu
memberikan manfaat baik secara teoritis
maupun praktis.
1. Manfaat Teoritis
Diharapkan dengan adanya hasil
penelitian ini mampu menjadi bahan masukan
bagi perkembangan ilmu pengetahuan tentang
musik tradisional pada khususnya dalam
pembelajaran ilmu pengetahuan sosial.
2. Manfaat Praktis
a. Manfaat bagi peneliti adalah untuk
menambah pengetahuan mengenai
kesenian musik tradisional yang ada di
kampung sendiri.
b. Manfaat bagi mahasiswa adalah untuk
menambah khasanah ilmu pengetahuan
tentang jenis musik tradisional khususnya
musik bas dan menambah referensi untuk
penelitian selanjutnya.
METODE PENELITIAN
A. Pendekatan dan Jenis Penelitian
Bentuk pendekatan yang digunakan
dalam penelitian ini adalah pendekatan
kualitatif. Sedangkang jenis penelitian yang
digunakan dalam penelitian ini adalah
deskriptif kualitatif yaitu penelitian yang
bertujuan untuk menggambarkan, meringkas
berbagai kondisi yang ada menjadi sebuah
objek.
B. Lokasi Penelitian
Lokasi yang menjadi tempat peneliti
dalam melakukan penelitian ini, yaitu
dilakukan di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang.
C. Tahap-tahap Penelitian
Berikut ini diuraikan beberapa
tahapan dalam pelaksanaan penelitian ini
yaitu:
1. Tahap pertama: mengidentifikasi
masalah.
2. Tahap kedua: Pembatasan masalah yang
dalam penelitian kualitatif sering disebut
fokus penelitian.
3. Tahap ketiga: penetapan fokus penelitian.
4. Tahap keempat: pengumpulan data.
5. Tahap kelima: pengolahan dan
pemaknaan data.
6. Tahap keenam: Pemunculan teori.
7. Tahap ketujuh: pelaporan hasil
penelitian.
D. Sumber Data
Sumber data dalam penelitian ini
dibagi menjadi dua yaitu data primer dan data
sekunder karena jenis penelitian yanf
digunakan yaitu jenis penelitian kualitatif.
1. Data primer
Data primer dalam penelitian ini
diperoleh dengan menggunakan teknik
purposive sampling.
a. Informan biasa
Informan biasa adalah orang-orang
yang terlibat langsung atau anggota dalam
kelompok seni musik bas yang ada di
Kecamatan Buntu Batu.
b. Informan kunci
Informan kunci adalah orang-orang
yang mengetahui perkembangan seni musik
bas di Kecamatan Buntu Batu, yaitu ketua atau
pelatih dari kelompok seni musik bas di
Kecamatan Buntu Batu.
2. Data sekunder
Data sekunder dalam penelitian ini
diperoleh catatan, buku, foto, dan surat kabar
ataupun artikel. Dan data sekunder bisa juga
diperoleh dari kantor Desa ataupun Kantor
Kecamatan.
E. Instrumen Penelitian
Instumen yang digunakan dalam
penelitian ini adalah peneliti sendiri sekaligus
sebagai pengumpul data.
Maksud dari peneliti sebagai
instrumen penelitian adalah dalam hal ini
peneliti yang berperan dari awal hingga akhir
penelitian yang dilaksanakan. Proses
penelitiannya mulai dari perencana,
pelaksana, pengumpulan data, menganalisis,
menyajikan data, dan menarik kesimpulan.
F. Prosedur Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang
digunakan dalam penelitian ini adalah:
1. Wawancara (interview)
Wawancara dilakukan dengan
sebagian masyarakat umum yang mewakili,
2
Imam Gunawan. op. cit. p. 219
seperti pelaku kesenian musik bas serta pelatih
atau ketua kelompok seni musik bas yang ada
di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang, dimana informan dibagi menjadi
dua kelompok seperti yang telah dijelaskan
pada poin sumber data. Pertanyaan yang
diajukan kepada kedua kelompok tersebut
berbeda, karena pertanyaan yang diajukan
disesuaikan dengan kredibilitas informan
sehingga informasi yang diperoleh akurat dan
objektif.
2. Observasi
Proses pengumpulan data yang
penulis tempuh yaitu dengan mencari
informasi yang terkait dengan obyek
penelitian, sehingga memperoleh gambaran
tentang keadaan yang sebenarnya dilokasi
penelitian khususnya dalam kelompok-
kelompok seni musik bas di Kecamatan Buntu
Batu. Kemudian langkah kedua yaitu dengan
mempelajari hasil pengamatan awal yang
kemudian mengantarkan pada pelaksanaan
observasi yang mendalam dengan terjun
langsung pada objek penelitian untuk
mendapatkan informasi langsung dari
beberapa informan terkait tentang eksistensi
seni musik bas di Kecamatan Buntu Batu.
Data yang dikumpulkan oleh penulis dari
pengamatan atau observasi secara garis besar
yaitu mengenai keadaan seni musik bas di
Kecamatan Buntu Batu. Seperti melihat dan
mengamati interaksi dan animo masyarakat
terhadap seni musik bas ketika di pentaskan .
3. Dokumentasi
Dokumentasi yang digunakan dalam
penelitian ini guna melengkapi dokumen
penelitian antara lain berupa artikel atau karya
tulis, gambar, foto proses pelatihan seni musik
bas, dan struktur organisasi. Selain hal itu
melakukan pegambilan video latihan dan
pementasan kesenian musik bas yang
dilakukan dalam kegiatan atau acara-acara
tertentu seperti pada acara pesta pernikahan.
G. Pengecekan Keabsahan Data
Adapun teknik pengecekan keabsahan
data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu
teknik triangulasi.2 Adapun jenis triangulasi
yang digunakan dalam pengecekan keabsahan
data dalam penelitian ini adalah sebagai
berikut.
1. Triangulasi metode
Dalam penelitian ini strategi yang
digunakan pada triangulasi metode adalah
dengan menggunakan beberapa teknik
pengumpulan data.
2. Triangulasi sumber
Dalam penelitian ini ada dua
golongan yang akan menjadi sumber
informasi yaitu informan biasa dan informan
kunci yang sebelumnya telah dijelaskan pada
poin sumber data. Informasi dari kedua jenis
informan tersebut akan dibandingkan satu
sama lain sehingga dapat memperoleh
informasi yang akurat dan objektif.
H. Analisis Data
Analisis data dalam penelitian ini
dilakukan secara bersamaan dengan proses
pengumpulan data, artinya kegiatan-kegiatan
tersebut dilakukan juga selama dan sesudah
pengumpulan data. Hal tersebut dilakukan
karena penelitian ini merupakan jenis
penelitian kualitatif. Adapun tahapan yang
dilakukan dalam menganalisi data pada
penelitian ini ada tiga tahap. Tahap pertama
yaitu reduksi data (data reduction), artinya
merangkum data yang diperoleh dengan
memilih hal-hal yang penting atau pokok,
sehingga berfokus pada hal-hal yang penting.
Hal ini bertujuan untuk memberikan
gambaran yang jelas mengenai fokus
penelitian dan memudahkan kita dalam
pengumpulan data. Setelah peneliti
melakukan wawancara terhadap masyarakat
yang terlibat langsung dengan kelompok
musik bas yang ada di kecamatan Buntu Batu
kabupaten Enrekang mengenai seni musik
tradisional bas, peneliti memilah hal yang
pokok dari hasil wawancara sehingga
berfokus pada hal-hal yang penting.
Tahap kedua yaitu memaparkan data.
Setelah melakukan penyeleksian data,
kemudian data dipaparkan secara transparan
berdasarkan hasil penelitian yang telah
dilakukan dengan cara observasi dan
wawancara. Pemaparan data ini berbentuk
3
Data dari kantor Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang diambil pada tanggal 1
Oktober 2018
deskriptif menjelaskan dengan kata-kata yang
telah disusun menjadi sebuah kalimat-kalimat.
Hal ini bertujuan agar meningkatkan
pemahaman kasus. Tahap ketiga yaitu
penarikan kesimpulan dan verifikasi. Dengan
adanya penyajian data, akan memudahkan
peneliti dalam penarikan kesimpulan dan
pengambilan tindakan berdasarkan analis dan
sajian data mengenai eksistensi seni musik
tradisional bas di kecamata Buntu Batu
kabupaten Enrekang.
HASIL DAN PEMBAHASAN
A. GAMBARAN UMUM LOKASI
PENELITIAN
1. Kecamatan Buntu Batu
a. Letak Geografis
Kecamatan Buntu Batu merupakan
Kecamatan baru di Kabupaten Enrekang yang
terbentuk pada tanggal 19 Januari 2007, yang
merupakan hasil pemekaran dari Kecamatan
Baraka. Kondisi Geografis Kecamatan Buntu
Batu dengan ketinggian tanah dari permukaan
laut 100-1.700 m, dengan tofografi berbukit
dan pegunungan serta dengan luas batas
wilayah Kecamatan Buntu Batu 126,65 km2
dengan batas-batas wilayah Sebelah Utara
berbatasan dengan Kecamatan Baraka,
Sebelah Selatan berbatasan dengan
Kecamatan Bungin, Sebelah Barat berbatasan
dengan Kecamatan Baraka dan Sebelah Timur
berbatasan dengan Kabupaten Luwu
2. Keadaan Demografi
Jumlah penduduk yang ada di
Kecamatan Buntu Batu pada tahun 2014 yaitu,
12.907 orang dimana jumlah laki-laki 6.610
dan jumlah perempuan 6.297, sedangkan
terdapat 3.122 jumlah kepala keluarga. Dan
berikut tabel jumlah penduduik Kecamatan
Buntu Batu berdasarkan berbagai kategori.3
Di Kecamatan Buntu Batu terdapat
delapan Desa yaitu, Desa Pasui, Desa Langda,
Desa Ledan, Desa Lunjen, Desa Buntu
Mondong, Desa Eran batu, Desa Potokullin
dan Desa latimojong. Berikut data jumlah
penduduk masing-masing desa yang ada di
Kecamatan Buntu Batu.
B. HASIL PENELITIAN
1. Seni Musik Tradisional Bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang
a. Sederhana
Kesederhanaan musik tradisional
dapat dilihat dari bentuk, bahan alat musik,
dan cara memainkan. Bentuk alat musik
daerah setempat memiliki keunikan tersendiri
sesuai dengan kondisi geografis setempat.
Pemilihan bahan untuk membuat alat musik
juga sederhana, seperti daun, bambu, kayu,
dan kerang.
Berdasarkan penuturan dari
narasumber dan hasil pengamatan peneliti di
lapangan dapat diketahui bahwa seni musik
tradisional bas yang ada di Kecamatan Buntu
Batu Kabupaten Enrekang memiliki
karakteristik sederhana. Dimana musik bas
terbuat dari bambu yang memiliki bentuk
sederhana dan dimainkan dengan cara ditiup
dan secara berkelompok.
b. Kedaerahan
Kedaerahan dalam arti bahwa alat
musik beraneka ragam karena kondisi
geografis yang berbeda-beda. Contohnya, alat
musik petik masyarakat Jawa berbeda dengan
alat musik petik masyarakat Kalimantan,
Sunda, maupun daerah Sumatera. Gendang
daerah Papua berbeda dengan gendang daerah
Batak, Jawa, maupun Bali. Berikut hasil
wawancara terhadap narasumber mengenai
seni musik bas yang kersifat kedaerahan.
Berdasarkan hasil wawancara dan
hasil pengamatan peneliti di lapangan dapat
diketahui bahwa seni musik bas di Kecamatan
Buntu Batu kabupaten Enrekang memiliki
karakteristik kedaerahan. Dimana seni musik
bas memiliki bentuk unik yang hanya ada di
Kabupaten Enrekang, ukuran dari setiap alat
musik baspun berfariasi mulai dari yang
paling besar menghasilkan suara bas
sedangkan yang paling kecil menghasilkan
suara tenor serta musik bas paling sering
dimainkan dengan menggunakan lagu daerah
khas Kabupaten Enrekang hal tersebut
dipengaruhi oleh perbedaan budaya dan
geografis masing-masing daerah.
c. Turun-Temurun
Musik daerah setempat sudah ada
sejak masyarakat itu ada. Jadi, musik daerah
setempat bersifat turun-temurun. Biasanya
musik daerah setempat terikat oleh bentuk
atau pola tertentu yang sudah ada sejak zaman
leluhur mereka. Berikut hasil wawancara
terhadap beberapa narasumber mengenai seni
musik bas yang secara turun-temurun
diwariskan dari generasi ke generasi.
Berdasarkan penuturan dari beberapa
narasumber dapat diketahui bahwa seni musik
bas di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang memiliki karakteristik turun-
temurun. Seni musik bas telah diajarkan
secara turun-temurung dan mereka sejak kecil
sudah mempelajari musik bas baik dari orang
tua ataupun dari guru. Dan mereka juga
mengajarkan seni musik bas kepada anak-
cucu mereka sebagai penerus sehingga musik
bas tetap eksis sampai kapanpun.
d. Jarang Diketahui Penciptanya
Musik daerah setempat bersifat turun-
temurun, tidak tertulis, dan tidak diketahui
penciptanya secara pasti. Berikut ini hasil
wawancara beberapa narasumber mengenai
latar belakang terciptanya seni musik bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang.
Berdasarkan penuturan dari
narasumber seni musik tradisional bas masuk
sebagai salah satu karakteristik dari seni
musik tradisional yaitu jarang diketahui
penciptanya. Dimana awal mula keberadaan
musik bas di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang tidak jelas dan tidak ada
bukti tertulis siapa yang pertama kali
menciptakannya. Walaupun masyarakat
Massenrempulu tetap meyakini adanya
legenda yang menyatakan hahwa alat musik
bas ditemukan oleh seorang pengembala
kerbau, yang awalnya membuat alat tiup dari
batang merang padi yang dimainkan di atas
kerbau sambil menunggui padi di kaki gunung
Bambapuang. Kemudian sang pengembala
kemudian mengganti alat tiup dari batang
merang itu dengan bambu dan terciptalah
suling bambu dengan suara yang lebih merdu.
Dan ada juga yang mengatakan bahwa musik
bas sudah ada sebelum penjajah masuk di
Pulau Selawesi Selatan dimana pada saat
penjajahan Manado dan Ambon oleh Belanda,
mereka mengirimkan guru sekolah rakyat ke
Kabupaten Enrekang khususnya kecamatan
Buntu Batu, Baraka, Kalosi dan Malua pada
sekitar tahun 1940-an. Pernyataan dari kedua
narasumber tersebut sesuai dengan beberapa
artikel yang membahas mengenai sejarah seni
musik tradisiolan bas.
2. Eksistensi Seni Musik Tradisional Bas
di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang
Pada bagian ini penulis akan
menguraikan hasil wawancara dan observasi
yang telah dilakukan secara langsung di lokasi
penelitian mengenai keberadaan atau
eksistensi dari seni musik tradisional bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang.
Khususnya di desa Pasui dan Desa Ledan
Dusun Uru. Ada empat indikator yang akan di
bahas yaitu ada/aktual, perkembangan,
pencapaian.
a. Ada/aktual
Salah satu tolak ukur dari eksistensi
yaitu ada/aktual, dalam hal ini seni musik bas
di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang benar-benar nyata wujudnya ada
dalam lingkungan masyarakat sampai saat ini.
Dari hasil wawancara dapat diketahui
bahwa seni musik bas masih ada, bertahan dan
aktif dalam lingkungan masyarakat sampai
saat ini. Kelompok musik bas yang ada di
Kecamatan Buntu Batu sudah cukup lama
terbentuk dan sudah resmi atau terdaftar di
pemerintahan daerah. Jumlah anggota dari
kelompok musik bas cukup banyak yaitu 40-
50 orang dan rata-rata sudah berusia paruh
baya dan mereka juga sebagian besar
berprofesi sebagai petani dan URT. Hal
tersebut sesuai dengan hasil pengamatan
peneliti di lapangan dimana anggota dari
kelompok musik bas di Kecamatan Buntu
Batu Khususnya di Desa Pasui dan Desa
Ledan sudah berusia paruh baya dan memang
mereka rutin latihan setiap minggu walaupun
tidak ada pertunjukan, dan mereka akan
menambah latihan minimal tiga kali dalam
seminggu ketika akan ada pertunjukan musik
bas.
b. Perkembangan
Tolak ukur eksistensi seni musik
tradisional yang lain yaitu perkembangan.
Dimana salah-satu alasan seni musik
tradisional masih dikatakan eksis ketika
mengalami perkembangan atau kemajuan.
Berikut pendapat beberapa narasumber
mengenai perubahan seni musik bas:
Berdasarkan keterangan dari
narasumber di atas dapat di ketahui bahwa
seni musik bas di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang mengalami
perkembangan terutama dari segi jenis lagu
yang dimainkan. Hal tersebut bisa terjadi
karena nada, melodi dan irama musik bas
semakin sempurna sehingga bisa dimainkan
dengan lagu-lagu modern, walaupun alat
musik yang digunakan tetap sama.
Semua anggota yang penulis
wawancarai dalam kolompok seni musik bas
yang ada di Desa Pasui dan Desa Ledan Dusun
Uru yaitu Bapak Hasir, Bapak Rani, Bapak
Badaruddin, Ibu Nur Hidayah, Ibu Juhati, Ibu
Radiyat, Bapak Abdullahi dan Bapak Eka,
mengatakan bahwa alasan mereka bergabung
dalam grup musik bas karena kecintaan
mereka terhadap musik bas, hobi bermain
musik, mengisi waktu luang dan keinginan
mereka membangkitkan kembali seni musik
bas. Dan menurut mereka musik bas semakin
berkembang dan semakin dikenal luas di
masyarakat bukan hanya di daerah sendiri
tetapi juga di luar daerah.
c. Pencapaian
Berikut hasil wawancara terhadap
pelatih kelompok musik bas di Desa Pasui dan
Desa Ledan mengenai Pencapaian kelompok
musik bas mereka selama ini.
Berdasarkan keterangan dari bapak
Addas Daud dan Bapak Jumasang S.Pd bahwa
grup musik Bas di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang sudah memiliki
beberapa pencapaian mereka tidak hanya
tampil di daerah sendiri tetapi juga tampil di
luar daerah dalam acara-acara yang cukup
penting bahak beberapa kali tampil di televisi
nasional. Ini membuktikan bahwa seni musik
bas di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang masih eksis sampai saat ini.
3. Faktor Yang Mempengaruhi Eksistensi
Seni Musik Bas Di Kecamatan Buntu
Batu Kabupaten Enrekang
a. Faktor pendorong
Berdasarkan dari pernyataan
narasumber dapat diketahui bahwa, faktor
pendorong seni musik tradisional bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekangn
masih eksis yaitu karena kecintaan mereka
terhadap seni musik bas dan komitmen
mereka untuk membangkitkan kembali seni
musik bas dan itu merupakan poin penting
suatu budaya bisa bertahan. Dan faktor
lainnya yaitu semakin banyak masyarakat
yang mengundang mereka dalam acara-acara
tertentu.
b. Faktor penghambat
Berdasarkan dari pernyataan
narasumber dapat diketahui bahwa hambatan
yang dihadapi kelompok seni musik bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang
yaitu masalah dana khususnya untuk
transportasi mengingat jumlah dari anggota
kelompok seni musik bas yang cukup banyak
yaitu 40-50 orang, sehingga mereka berharap
ada bantuan dari pemerintah. Dan adapun
usaha yang mereka lakukan dalam
melestarikan seni musik bas yaitu dengan
rutin latihan setiap minggu walaupun tidak
ada pementasan, berusaha memenuhi semua
undangan yang masuk agar musik bas
semakin dikenal luas serta dengan
mengajarkan kepada anak cucu mereka
sehingga ada generasi penerus.
C. PEMBAHASAN HASIL
PENELITIAN
1. Seni Musik Tradisional Bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang
Karakteristik seni musik tradisional
dalam buku yang ditulis oleh Wahyu Purnomo
dan Fasih Subagyo, sesuai dengan
karakteristik dari seni musik bas di Kabupaten
Enrekang, yaitu sederhana, kedaerahan, turun-
temurun dan jarang diketahui penciptanya.
a. Sederhana
Kesederhanaan musik dapat dilihat
dari bentuk, bahan alat musik, dan cara
memainkan. Bentuk alat musik daerah
setempat memiliki keunikan tersendiri sesuai
dengan kondisi geografis setempat. Pemilihan
bahan untuk membuat alat musik juga
sederhana, seperti daun, bambu, kayu, dan
kerang. Berdasarkan peranannya, biasanya
musik daerah setempat terdiri atas alat musik
melodis dan alat musik ritmis. Karakteristik
tersebut sesuai dengan ciri-ciri seni musik bas
yang terbuat dari bambu yang dapat
ditemukan dengan mudah di Kecamatan
Buntu Batu Kabupaten Enrekang dan
mempunyai bentuk yang sangat sederhana.
Seni musik tradisional bas adalah seni
musik tradisional Kabupaten Enrekang yang
terbuat dari bambu yang dimainkan dengan
cara ditiup dan berkelompok, dimana setiap
alat musik memiliki nada yang berbeda-beda.
Dalam kelompok musik bas ada dua
komponen utama yang digunakan yaitu, alat
musik bas itu sendiri dan suling. Akan tetapi
dalam pertunjukan seni musik bas biasanya
dilengkapi dengan gendang atau drum yang
lebih modern.
Dalam kelompok musik bas
mempunyai seorang dirigen untuk mengatur
agar musik selaras dan harmoni, selain itu
dirigen juga memegang instrument yang
berfungsi untuk menyamakan ketukan. Dalam
grup musik bas instrument yang bernada
tinggi biasanya dimainkan oleh para wanita
sedangkan para laki-laki memainkan
instrument yang besar atau instrument yang
bernada rendah (bas). Nada-nada yang
dimainkan bukanlah nada pentatonik namun
nada diatonik seperti alat musik pada
umumnya.
Sebelum kelompok musik bas tampil
ada beberapa hal yang harus mereka
persiapkan yaitu sebagai berikut. Alat musik,
yang harus dipersiapkan pertama yaitu alat
musik yang merupakan komponen utama
dalam pertunjukan musik bas. Karena harus
dilihat kondisi dan kelengkapan alat musik bas
tersebut dimana jumlah alat musiknya banyak
dengan ukuran yang berfariasi. Lagu, dalam
pementasan seni musik bas yang harus
dipersiapkan yaitu lagu yang akan dibawakan
dalam pertunjukan. Karena dalam setiap
pertunjukan biasanya lagu yang dibawakan
berbeda-beda tidak hanya lagu daerah
Enrekang saja. Dalam beberapa pertunjukan
lagu yang dimainkan antara lain, lagu daerah
tempat pertunjukan, lagu pop, lagu rok bahkan
lagu dangdut juga bisa dibawakan sehingga
persiapan lagu harus benar-benar matang.
Latihan, setiap minggu kelompok musik bas
yang ada di Kecamatan Buntu Batu latihan
rutin satu sampai dua kali. Tetapi ketika akan
ada pertunjukan maka jumlah latihan per
minggu ditambah tiga sampai empat kali
untuk pemantapan lagu. Baju seragam, hal
selanjutnya yang harus dipersiapkan adalah
baju seragam yang akan digunakan dalam
pementasan musik bas. Hal ini dilakukan agar
kelompok musik bas terlihat kompak dan rapi.
Dan dana, dan hal selanjutnya yang harus
dipersiapkan adalah dana atau pinansial yang
akan digunakan untuk memenuhi kebutuhan
kelompok musik bas, baik untuk biaya baju
seragam, transportasi, konsumsi dan lain-lain.
Ada berbagai alasan anggota seni
musik bas di Kecamatan Buntu Batu mau
bergabung dalam kelompok seni musik bas,
mulai dari karena kecintaan mereka terhadap
seni musik bas, hobi bermain musik, dan
menjadikan kelompok musik bas sebagai
ajang silaturrahmi serta keinginan mereka
untuk membangkitkan kembali seni musik bas
sehingga bisa lebih maju dan semakin dikenal
luas oleh masyarakat. Menurut peneliti hal
tersebut merupakan modal awal suatu budaya
bisa bertahan ditengah modernisasi, dan
sebagai generasi muda kita harus belajar dari
mereka yang mempunyai kecintaan yang
besar terhadap budaya bangsa dalam hal ini
seni musik tradisional bas.
b. Kedaerahan
Alat musik tradisional di Indonesia
beraneka ragam karena kondisi geografis yang
berbeda-beda. Di Indonesia sendiri ada
beberapa alat musik yang terbuat dari bambu
seperti angklung dari Jawa Barat, angklung
dan musik bas sama-sama terbuat dari bambu
dan dimainkan secara berkelompok tetapi
memiliki perbedaan dari segi bentuk dan cara
memainkannya. Angklung dimainkan dengan
cara digoyang-goyangkan dan seni musik bas
dimainkan denga cara ditiup sedangkan lagu
yang dimainkanpun berbeda semua
disesuaikan dengan budaya masyarakat
setempat dan hal tersebut bisa saja
dipengaruhi oleh kondisi geografis masing-
masing daerah.
Perbedaan yang lain dari tiap-tiap seni
musik tradisional yaitu dari fungsi musik
tradisional yang berbeda-beda sesuai dengan
budaya masing-masing daerah. Terdapat
empat fungsi musik tradisional bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang
yaitu, sebagai suatu kenikmatan estetis yaitu
musik yang dapat dinikmati oleh pencipta dan
penontonnya, sebagai hiburan bagi
masyarakat khususnya yang menyukai musik
bas, sebagai media ekspresi para anggotanya,
sebagai sumbangan pada pelestarian dan
stabilitas kebudayaan dan penulis
menambahkan fungsi seni musik bas
berdasarkan hasil wawancara dan observasi
yaitu sebagai sarana yang dapat memperkuat
hubungan sosial anggotanya serta sebagai
sarana bertukar informasi. Bentuk penyajian
seni musik bas yaitu dalam bentuk instrument
dimana seni musik bas mengeluarkan bunyi
dari alat musik yang terbuat dari bambu dan
dimainkan dengan cara ditiup.
Dan dari segi jenis musik tradisional
dibedakan menjadi dua jenis yaitu musik
rakyat dan musik kerajaan. Musik bas
termasuk jenis musik rakyat yang lahir dari
masyarakat pedesaan dan hidup serta
berkembang di tengah-tengah rakyat biasa.
Musik bas merupakan musik rakyat yang
memiliki teknik dan bentuk yang sederhana
serta diwariskan secara turun temurun. Dalam
permainan musik bas, anggotanya juga
berlatih bekerja sama dengan anggota yang
memainkan alat musik bas dengan nada
berbeda untuk menghasikan musik yang indah
dan harmonis. Dengan kata lain, musik bas
memiliki unsur pendidikan, yaitu sebagai
media yang dapat membangun karakter para
pemainnya. Permainan musik bas mampu
menumbuhkan nilai-nilai positif, seperti
kecermatan, kepekaan, kerja sama disiplin,
dan tanggung jawab. Dari sini dapat
disampaikan bahwa permainan musik bas
memiliki peranan sebagai musik pendidikan
dan persahabatan.
c. Turun-temurun
Musik daerah setempat sudah ada
sejak masyarakat itu ada. Jadi, musik daerah
setempat bersifat turun-temurun. Biasanya
musik daerah setempat terikat oleh bentuk
atau pola tertentu yang sudah ada sejak zaman
leluhur mereka. Sama halnya dengan musik
bas yang diwariskan secara turun-temurun
yang konon telah ada sebelum penjajahan
Belanda. Dan musik bas tetap
mempertahankan bentuk aslinya walaupun
sudah diakulturasikan dengan seni musik
modern, tetapi tidak menghilangkan nilai
tradisional yang di dalamnya.
Sebagaimana pengertian musik
tradisional dalam buku yang ditulis oleh
Supriyantiningtyas & joko triyono adalah
jenis musik yang inspirasi penciptaannya
berasal dari budaya dan adat istiadat
masyarakat daerah tertentu, musik tradisional
juga diwariskan turun temurun. Pengertiang
tersebut sesuai dengan arti dari seni musik
tradisioanal bas, yaitu salah satu musik
tradisional yang berasal dari budaya dan adat
istiadat masyarakat Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang yang diwariskan secara
turun-temurun dari generasi ke generasi.
Dan dari hasil wawancara yang
penulis lakukan seni musik bas di Kecamatan
Buntu Batu Kabupaten Enrekang memang
diwariskan secara turun-temurung. Mereka
belajar dari orang tua dan guru mereka sejak
kecil dan kemudian kembali memankan musik
bas sekarang setelah beberapa dari mereka
pensiun. Dan mereka kembali
mengajarkannya kepada anak cucu mereka
yaitu di SD 89 Uru agar ada generasi penerus.
Dan Grup musik bas yang ada di Desa Pasui
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang
awalnya grup yang beranggotakan anak-anak
akan tetapi setelah mereka sibuk bersekolah
sehingga dilanjutkan aleh anggota sekarang
yang rata-rata sudah berusia lanjut.
d. Jarang Diketahui Penciptanya
Musik daerah setempat bersifat turun-
temurun, tidak tertulis, dan tidak diketahui
penciptanya secara pasti. Telah dijelaskan di
atas bahwa sejarah awal mula musik bas ada
di Kabupaten Enrekang tidak begitu jelas
kapan dan siapa yang pertama kali
menciptakan musik bas, ada beberapa cerita
yang diyakini oleh masyarakat sebagai awal
mula masuknya musik bas di Kecamatan
Buntu Batu Kabupaten Enrekang tetapi hal
tersebut tidak bisa dibuktikan dengan pasti
karena tidak adanya bukti tertulis yang dapat
menguatkan keyakinan tersebut.
Keragaman suku bangsa di Indonesia
menjadikan Indonesia kaya akan seni musik
tradisional. Musik-musik tradisional tersebut
bahkan sudah berakar sejak masa prasejarah.
Musik-musik tradisional Indonesia
mengalami berbagai tahap perkembangan
seperti saat ini. Sama halnya dengan musik
tradisional bas yang ada di Kecamatan Buntu
Batu Kabupaten Enrekang yang juga
mengalami perkembangan yang dipengaruhi
oleh keberadaan kerajaan di Kabupaten
Enrekang dan penjajahan oleh Belanda
khususnya di Sulawesi Selatan.
Latar belakang sejarah musik bas di
Kabupten Enrekang yaitu ada pada zaman
kerajaan Massenrenpulu (Maspul) yang
berada di kekuasaan Raja Matindo Duri
dimana pada zaman ini masyarakat di tanah
duri sudah mempunyai berbagai jenis alat
musik tradisional seperti Bagao, Capunde,
Bara Baru’tun dan Gendang kabo’bonga.
Dalam legenda rakyat Massenrengpulu alat
musik bas konon ditemukan oleh seorang
pengembala kerbau, awalnya ia membuat alat
tiup dari batang merang padi yang dimainkan
di atas kerbau sambil menunggui padi di kaki
Gunung Bambapuang. Sang pengembala
kemudian mengganti alat tiup dari batang
merang itu dengan bambu dan terciptalah
suling bambu dengan suara yang lebih merdu
dari suara yang ditimbulkan batang merang
padi. Ada juga yang mengatakan bahwa
sejarah musik bas di Kabupaten Enrekang
berawal sebelum penjajah masuk di Pulau
Sulawesi Selatan. Belanda kemudian
mengirim guru-guru yang berasal dari
Manado dan Ambon yang diutus sebagai guru
sekolah rakyat yang berada di kecamatan
Pasui, Baraka, Kalosi dan Malua pada sekitar
1940-an.
Tidak ada bukti tertulis yang
membuktikan kebenaran dari pernyataan
tersebut sehingga dapat dikatakan bahwa seni
musik bas di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekan belum jelas siapa yang
pertama kali mencipatakannya.
2. Eksistensi Seni Musik Tradisional Bas
di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang
Ada tiga tolak ukur seni musik
tradisional bas bisa dikatakan masih eksis
yaitu ada/aktual, perkembangan dan
pencapaian. Berikut penjelasannya.
a. Ada/Aktual
Seni musik tradisional bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang
masih ada dan eksis sampai saat ini.
Dibuktikan dengan masih bertahannya
kelompok musik bas di Desa Pasui dan Desa
Ledan Kecamatan Buntu Batu setelah
bertahun-tahun terbentuk. Semakin banyak
masyarakat yang tertarik dengan musik bas
dan mengundang musik bas sebagai hiburan
dalam acara-acara atau kegiatan-kegiatan
tertentu, seperti pesta pernikahan, pesta ulang
tahun daerah, pesta rakyat, pagelaran budaya
dll.
Grup musik bas yang ada di Desa
Pasui diberi nama “Grup Musik Bambu Irama
Qolbu” yang beranggotakan 41 orang ,11
orang perempuan dan 30 orang laki-laki. Grup
ini sudah terbentuk sejak tahun 2007 sampai
sekarang dan resmi pada tahun 2010 dan
mereka rutin latihan dua kali dalam seminggu
yatu pada hari senin malam dan selasa malam.
Sedangkan grup musik bas di Desa Ledan
Dusun Uru bernama “Grup Musik Bambu
Bunga Durian Uru” yang beranggotakan 40
orang, 15 orang perempuan dan 25 orang laki-
laki. Grup ini sudah terbentuk dan resmi sejak
tahun 2009 sampai sekarang dan mereka rutin
lathan satu kali dalam seminggu yaitu pada
hari selasa malam.
b. Perkembangan
Masyarakat selalu antusias dalam
menyaksikan penampilan dari grup musik bas.
dan musik bas semakin menunjukkan
kemajuan yang positif serta seni musik bas
sudah dapat bersaing dengan musik-musik
modern, bahkan sekarang ini musik
tradisional bas diakulturasikan dengan musik
modern tanpa menghilangkan nilai-nilai
tradisional yang ada di dalamnya. Dalam buku
yang ditulis oleh Harry Sulastianto,dkk
mengatakan bahwa ada beberapa jenis bentuk
perubahan dari musik tradisional seperti, dari
segi spesifikasi alat yaitu dari bahan yang
alami menjadi bahan hasil industri, jumlah
pemain yaitu dari sedikit menjadi kelompok,
komposisi musik yaitu dari yang sederhana
dan alami menjadi bentuk yang kompleks dan
dipengaruh musik-musik yang lain dan bentuk
perubahan yang lain yaitu media penyebaran
musik yaitu dari pertunjukan sederhana
menjadi pertunjukan besar yang berkembang
dalam lingkup internasional. Adapun bentuk
perubahan dari mesik tradisional bas yaitu:
1) Spesifikasi alat, seni musik bas tetap
mempertahankan bambu sebagai
komponen utama dari alat musik bas
tetapi alat musik gendang sebagai
pelengkap dari seni musik bas digantikan
dengan alat musik drum yang lebih
modern.
2) Komposisi, jika dulu nada yang bisa
dimainkan dalam pertunjukan musik bas
masih sangat sedikit dan sederhana tetapi
dengan perkembangan zaman nada yang
dimainkan semakin sempurna tidak hanya
bagus dimainkan ketika nada rendah
tetapi nada tinggi juga semakin bagus dan
sempurna. Jenis lagu yang dimainkanpun
semakin beragam bukan hanya lagu
daerah dan lagu nasional tetapi juga lagu
pop, lagu rok dan lagu dangdut
3) Media penyebaran musik, musik
tradisional bas dulu hanya ditampilkan
didaerah Enrekang saja tetapi sekarang
musik bas dikenal semakin luas dan sering
tampil di luar daerah.
c. Pencapaian
Salah satu tolak ukur seni musik
dianggap masih eksis yatu dari segi
pencapaiannya, dan selain kelompok seni
musik bas di Kecamatan Buntu Batu sering
tampil di daerah sendiri mereka juga beberapa
kali tampil di Luar Daerah khususnya grup
seni musik bas di Desa pasui dan Desa Ledan
hal tersebut merupakan pencapaian yang telah
mereka raih.
1) Grup musik bas Desa Pasui Kecamatan
Buntu Batu
a) Luwu Utara, dalam acara pesta
pernikahan.
b) Luwu Timur, dalam acara syukuran
kemenangan salah satu pemerintah daerah
disana.
c) Pare-pare, dalam acara hari KORPRI
d) Pinrang, dalam acara pernikahan dan
acara syukuran atas hasil laut yang
melimpah.
e) Sulawesi Barat, dalam acara pesta panen.
f) Mamuju, dalam acara pernikahan dan
acara pesta panen ikan hasil tambak.
g) Makassar, Grub musik bas di Desa Pasui
pernah tampil di Makassar dalam acara
pernikahan dan acara kebudayaan.
h) Enrekang, selain sering tampil di acara
pernikahan, pesta rakyat dan
penyambutan pemerintah disana, grub
musik bas di Desa Pasui juga pernah
tampil dalam penyambutan panglima TNI
di Kabere Kabupaten Enrekang.
i) Pernah tampil dalam televisi Nasional
yaitu di TVONE dan Trans 7.
2) Grup musik bas Desa Ledan Kecamatan
Buntu Batu
1) Makassar dalam acara karnaval ulang
tahun Sulawesi Selatan
2) Sidrap da Pinrang dalam acara pengenalan
budaya
3) Kabupaten Enrekang dalam acara festifal
budaya Massenrempulu
4) Dan pernah tampil dalam salah satu berita
di televisi nasional yaitu di MNCTV.
Berdasarkan penjelasan di atas dapat
disimpulkan bahwa seni musik bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang
masih eksis sampai sekarang. Berdasarkan
pengertian eksistensi yaitu Pertama, eksistensi
adalah apa yang ada. Kedua, eksistensi adalah
apa yang memiliki aktualitas. Ketiga,
eksistensi adalah segala sesuatu yang
mengalami perkembangan atau kemunduran.
Keempat, eksistensi adalah pencapaian.
Pengertian eksistensi tersebut sesuai dengan
kondisi seni musik bas di Kecamatan Buntu
Batu Kabupaten Enrekang saat ini, dimana
seni musik bas masih ada di tengah-tengah
masyarakat, seni musik bas benar-benar nyata
dan masih diminati oleh masyarakat, dan seni
musik bas mengalami kemajuan dimana
semakin dikenal luas oleh masyarakat serta
seni musik bas sudah memiliki beberapa
pencapaian buktinya mereka sering tampil di
daerah sendiri dan beberapa kali tampil di luar
daerah.
3. Faktor Yang Mempengaruhi Eksistensi
Seni Musi Bas di Kecamatan Buntu
Batu Kabupaten Enrekang
Ada dua jenis faktor yang
mempengaruhi eksistensi suatau kebudayaan
yaitu faktor pendorong yang dibagi menjadi
dua yaitu faktor internal dan faktor eksternal,
dan faktor penghambat eksistensi budaya.
Sedangkan seni musik bas berdasarkan hasil
wawancara dan observasi eksistensinya
dipengaruhi oleh kedua faktor tersebut.
Berikut ini faktor-faktor yang mempengaruhi
eksistensi seni musik bas di Kecamatan Buntu
Batu Kabupaten Enrekang:
a. Faktor pendorang
1) Adanya niat dari dalam diri untuk
membudayakan dan melestarikan Kesenian
musik bas.
2) Tumbuhnya rasa cinta dalam diri terhadap
seni musik bas,
3) Faktor yang ketiga yaitu adanya semangat
untuk membengkitkan kembali seni musik
tradisional bas agar tetap eksis.
4) Adapun faktor eksternal yang mendorong
eksistensi seni musik bas yaitu semakin
banyak masyarakat yang memilih
mengundang atau menampilkan seni musik
bas dalam acara-acara seperti pesta
pernikahan dibandingkan menampilkan musik
modern. Hal tersebut secara tidak langsung
semakin mendorong eksistensi seni musik bas
di Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang.
b. Faktor Penghambat
1) Kurangnya minat generasi muda terhadap seni
musik bas,
2) Peran pemerintah masih kurang.
Kelompok seni musik bas yang ada di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten Enrekang
semuanya sudah resmi atau terdaftar di
pemerintahan daerah setelah struktur
organisasinya lengkap, bahkan seni musik bas
masuk sebagai salah satu inovasi Desa. Hal
tersebut seharusnya dapat mempermudah
kelompok seni musik bas untuk mendapatkan
bantuan dari pemerintah.. Memang kelompok
seni musik bas yang ada di Kecamatan Buntu
Batu Kabupaten Enrekan pernah mendapatkan
bantuan dari pemerintah desa tetapi bantuan
tersebut belum bisa memenuhi semua
kebutuhan kelompok seni musik bas di
Kecamatan Buntu Batu.
KESIMPULAN
Dari keseluruhan hasil uraian yang
telah dikemukakan berupa hasil penelitian dan
pembahasan yang diperoleh dari lapangan
maka penulis dapat menarik kesimpulan
sebagai berikut:
1. Seni musik tradisional bas di Kecamatan
Buntu Batu Kabupaten Enrekang
memiliki empat karakteristik seni musik
tradisional yaitu sederhana dilihat dari
bentuk dan bahan yang digunakan,
kedaerahan dilihat dari bentuk, cara
memainkannya dan jenis musik yang
dimainkan, turun-temurun dilihat dari
pola pewarisan seni musik bas dari
generasi ke generasi dan jarang diketahui
penciptanya dalam hal ini tidak ada bukti
yang kuat mengenai asal muasal siapa
yang pertamakali menciptakan seni musik
bas.
2. Seni musik tradisional bas di Kecamatan
Buntu Batu Kabupaten Enrekang masih
eksis sampai sekarang sesuai dengan tolak
ukur eksistensi seni musik yaitu
ada/aktual, perkembangan dan
pencapaian. Tolak ukur eksistensi tersebut
sesuai dengan kondisi seni musik bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang saat ini, dimana seni musik bas
masih ada di tengah-tengah masyarakat,
seni musik bas benar-benar nyata dan
masih diminati oleh masyarakat, dan seni
musik bas mengalami kemajuan dimana
semakin dikenal luas oleh masyarakat
serta seni musik bas sudah memiliki
beberapa pencapaian buktinya mereka
sering tampil di daerah sendiri dan
beberapa kali tampil di luar daerah.
3. Faktor yang mempengaruhi eksistensi
seni musik bas di Kecamatan Buntu Batu
Kabupaten Enrekang dibagi menjadi dua
yaitu faktor pendorang eksisitensi musik
bas, adanya rasa cinta dari anggota
kelompok musik bas terhadap seni musik
bas serta keinginan dan semangat untuk
membangkitkan kembali dan
memperkenalkan musik bas lebih luas lagi
bahkan sampai ke luar Negeri. Adapun
faktor penghambat eksisitensi seni musik
bas yaitu bantuan pemerintah masih tidak
cukup untuk memenuhi kebutuhan
kelompok musik bas terutama dari segi
transportasi serta masih kurang minat
generasi muda terhadap seni musik bas di
Kecamatan Buntu Batu Kabupaten
Enrekang.
DAFTAR PUSTAKA
Dinar Dwi Cahya.2013. Artikel.
Penghambat Dan Pendorong Kebudayaan. Di
akses dari
http://dinardc.blogspot.com/2013/03/pengha
mbat-dan-pendorong-kebudayaan.html. Pada
tanggal 13 september 2018 Pada pukul 0.24.
Eddi Siregar.2012.Undang-Undang
Dasar Negara Republik Indonesia Tahun
1945. Jakarta: Sekretariat Jenderal MPR RI
Enrekang Under Sosial Budaya dan
Pariwisat. 2007. Artikel musik bambu
Enrekang ditampilkan kembali. Di akses dari
https://massenrengpulu. wordpress.com
/2007/04/22/ musik-bambu-enrekang-
ditampilkan-kembali-thn-2006/. Di akses
pada tanggal 03 maret 2018 pukul 20.32 Wita
Eko Purnomo, dkk/et.all. 2014. Seni
Budaya. Cetakan ke-1. Jakarta: Kementrian
Pendidikan dan Kebudayaan
Harry Sulastianto,dkk. 2008. seni
budaya. Bandung: Grafindo Media Pratama.
Ibrana. 2014. Artikel pengertian
eksisitensi, di akses dari
http://digilib.unila.ac.id /4230/14/
BAB%20II.pdf. Di akses pada tanggal 03
maret 2018 pukul 20.04 WITA
Imam Gunawan.2014. Metode
Penelitian Kualitatif Teori dan Praktik.
Cetakan ke-2. Jakarta: Bumi Aksara.
Irawan zulhidayat & A
Ruhimat.2013.Gerbang Kreatifitas (Jagat
Musik). Cetakan ke-1. Jakarta:Bumi aksara
Juliansyah Noor. 2011. Metode
Penelitian Skripsi, Tesis, Disertasi, dan Karya
Ilmiah. Cetakan ke-1. Jakarta: Kencana.
 Mahraini Chairunnisa.2016.
Eksistensi Petani Makassar Di Kelurahan
Noling Kecamatan Bua Ponrang Kabupaten
Luwu. Skripsi: Universitas Negeri Makassar
Moh. Muttaqin & Kustap. 2008. Seni
Musik Klasik Jilid 1 untuk SMK. Jakarta :
Direktorat Pembinaan Sekolah Menengah
Kejuruan, Direktorat Jenderal Manajemen
Pendidikan Dasar dan Menengah,
Departemen Pendidikan Nasional.
Muhammad Idrus. 2009. Metodologi
Penelitian Ilmu Sosial Pendekatan Kualitatif
dan Kuantitatif. Edisi kedua. Yogyakarta:
Erlangga.
Muri Yusuf. 2014. Metode Penelitian
Kuantitatif, Kualitatif, & Penelitian
Gabungan. Jakarta: Kencana.
Rachmat Suhernawan & Rizal Ardhya
Nugraha. 2010. Seni Rupa. Jakarta: Pusat
Perbukuan, Kementerian Pendidikan
Nasional.
Supriyantiningtyas & joko triyono.
2010. seni musik. Jakarta: Pesat perbukuan
kementerian perbukuan nasional.
Tempo.co.2017. Artikel alat musik
bambu Pasui khas Enrekang. Di akses dari
https://video.tempo.co/read/5581/alat-musik-
bambu-pasui-khas-masyaraka t-enrekang. Di
akses pada tanggal 03 Maret 2018 pukul 20.32
Wita
Wahyu Purnomo & Fasih Subagyo.
2010. Terampil Bermusik. Jakarta: Pusat
Perbukuan, Kementerian Pendidikan
Nasional.
Zackaria Soetedjo, dkk/et.all. 2016.
Seni budaya. Jakarta: pusat kurikulum dan
perbukuan, Balimbang, Kembdikbud.