TUNTUNAN SHALAT JAMA’AH

A.
URGENSI SHALAT BERJAMAAH
1. Dasar Perintahnya
a. Al-Qur’anul karim:

ِ ِ َّ ‫الزَكاةَ وارَكعوا مع‬ ِ

] 43 : ‫ني [البقرة‬
َ ‫الراكع‬ َ َ ُ ْ َ َّ ‫الص ََلةَ َوآتُوا‬
َّ ‫يموا‬
ُ ‫َوأَق‬
Tegakkan shalat dan bayarlah zakat dan rukuklah kamu bersama dengan orang-orang yang
rukuk”( al-Baqarah :43 )

‫َسلِ َحتَ ُه ْم فَِإ َذا َس َج ُدوا فَ ْليَ ُكونُوا ِم ْن‬ َ ‫الص ََل َة فَ ْلتَ ُق ْم طَائَِفةٌ ِمْن ُه ْم َم َع‬
ْ ‫ك َولْيَأْ ُخ ُذوا أ‬ َّ ‫ت ََلُُم‬ ِ ‫وإِ َذا ُكْن‬
َ ‫ت في ِه ْم فَأَقَ ْم‬
َ َ
]102 : ‫َسلِ َحتَ ُه ْم [النساء‬ ِ
ْ ‫ك َولْيَأْ ُخ ُذوا ح ْذ َرُه ْم َوأ‬َ ‫صلُّوا َم َع‬
َ ُ‫صلُّوا فَلْي‬
ِ ِ ِ
ْ ‫َوَرائ ُك ْم َولْتَأْت طَائ َفةٌ أ‬
َ ُ‫ُخَرى ََلْ ي‬
Dan apabila kamu berada di tengah-tengah mereka (sahabatmu) lalu kamu hendak mendirikan
shalat bersama-sama mereka, Maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (shalat)
besertamu dan menyandang senjata, kemudian apabila mereka (yang shalat besertamu) sujud
(telah menyempurnakan serakaat), Maka hendaklah mereka pindah dari belakangmu (untuk
menghadapi musuh) dan hendaklah datang golongan yang kedua yang belum bersembahyang,
lalu bersembahyanglah mereka denganmu], dan hendaklah mereka bersiap siaga dan
menyandang senjata.

b. Hadits Nabi Muhammad saw:

‫ودِِن‬ ِ
ُ ‫س ِِل قَائ ٌد يَ ُق‬ ِ َِّ ‫ول‬ َّ ِ‫ال أَتَى الن‬ َ َ‫َع ْن أَِِب ُهَريْ َرَة ق‬
َ ‫اَّلل إنَّهُ لَْي‬ َ ‫ال ََي َر ُس‬
َ ‫ َر ُج ٌل أ َْع َمى فَ َق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َّب‬
ِِ ِ ‫ أَ ْن ي رِخص لَه فَي‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫اَّلل‬ َ ‫ فَ َسأ ََل َر ُس‬.‫إِ َِل الْ َم ْس ِج ِد‬
َ ‫صل َى ِِف بَْيته فَ َر َّخ‬
‫ص لَهُ فَلَ َّما َو َِّل‬ َ ُ ُ َ َُ َّ ‫ول‬
‫ رواه مسلم‬.» ‫ب‬ ِ َ ‫ فَ َق‬.» ِ‫لصَلَة‬
َّ ‫ال « َه ْل تَ ْس َم ُع النِ َداءَ ِِب‬
ْ ‫ال « فَأَج‬ َ َ‫ ق‬.‫ال نَ َع ْم‬ َ ‫َد َعاهُ فَ َق‬
Dari Abu Hurairah dia berkata; "Seorang buta (tuna netra) pernah menemui Nabi shallallahu
'alaihi wasallam dan berujar "Wahai Rasulullah, saya tidak memiliki seseorang yang akan
menuntunku ke masjid." Lalu dia meminta keringanan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam untuk shalat di rumah. Ketika sahabat itu berpaling, beliau kembali bertanya: "Apakah
engkau mendengar panggilan shalat (adzan)?" laki-laki itu menjawab; "Benar." Beliau bersabda:
"Penuhilah seruan tersebut (hadiri jamaah shalat)."

‫ني ِم َن الْ َف ْج ِر َوالْعِ َش ِاء َولَْو يَ ْعلَ ُمو َن َما‬ ِِ

َ ‫صَلَةٌ أَثْ َق َل َعلَى الْ ُمنَافق‬
َ ‫س‬ َ ‫َّب صلى هللا عليه وسلم لَْي‬ ُّ ِ‫ال الن‬ َ َ‫ ق‬: ‫ال‬ َ َ‫َع ْن أَِب ُهَريْ َرةَ ق‬
ِ ِ ِ ِ
‫ُح ِر َق َعلَى َم ْن‬َ ‫آخ َذ ُش َعَلً م ْن ََنر فَأ‬ ُ َّ‫َّاس ُث‬
َ ‫آم َر َر ُجَلً يَ ُؤمُّ الن‬ُ َّ‫آم َر الْ ُم َؤذ َن فَيُق َيم ُث‬ ُ ‫في ِه َما ألَتَ ْو ُُهَا َولَْو َحْب ًوا لََق ْد َُهَ ْم‬
ُ ‫ت أَ ْن‬
) ‫ (رواه البخاري‬.‫الصَلَةِ بَ ْع ُد‬ َّ ‫ج إِ َِل‬ ُ ‫لَ َيَُْر‬
Dari Abu Hurairah berkata, "Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada shalat yang
lebih berat bagi orang-orang Munafik kecuali shalat shubuh dan 'Isya. Seandainya mereka
mengetahui (kebaikan) yang ada pada keduanya tentulah mereka akan mendatanginya walau harus
dengan merangkak. Sungguh, aku berkeinginan untuk memerintahkan seorang mu'adzin sehingga
shalat ditegakkan dan aki perintahkan seseorang untuk memimpin orang-orang shalat, lalu aku
menyalakan api dan membakar (rumah-rumah) orang yang tidak keluar untuk shalat berjama'ah
(tanpa alasan yang benar)."
1
2. Hukum Laki-laki Menghadiri Shalat jamaah
Dalam hal ini para ulama’ berbeda dalam 3 pendapat:
a. Menghadiri shalat jamaah lima waktu (kecuali shalat Jum;at) bagi laki-laki hukumnya Sunat
Mu’akadah. Pendapat ini dikemukakan oleh para ulama’ dari kalangan Hanafiyah, Malikiyah dan
sebagian Syafi’iyyah. Hal ini didasarkan kepada beberapa Hadits Rasulullah saw yang menjelaskan
keutamaan shalat berjamaah; yang demikian itu memberikan pemahaman keabsahan shalat yang
dilakukan secara munfarid.
b. Menghadiri shalat jamaah lima waktu bagi laki-laki mukim hukumnya Fardlu Kifayah. Pendapat
ini dikemukakan oleh para sebagian ulama’ dari kalangan Syafi’iyyah. Dasarnya Hadits Rasulullah
saw yang berbunyi:

ِ ِ ِ َ ‫ك ِِب ْْلَم‬ ِ َّ ‫ام فِي ِه ُم‬ ِ

ُ ْ‫اعة فَإََّّنَا ََيْ ُك ُل الذئ‬
‫ب‬ ْ ‫الصَلَةُ إِلَّ قَد‬
َ َ ‫ فَ َعلَْي‬، ‫استَ ْح َوذَ َعلَْي ِه ُم الشَّْيطَا ُن‬ ُ ‫َما م ْن ثََلَثَة ِِف قَ ْريَة َولَ بَ ْدو لَ تُ َق‬
)445 / 1( - ‫اصيَةَ )السنن الكربى للنسائي‬ ِ ‫الْ َق‬
"Tiga orang yang tinggal di suatu desa atau pegunungan tanpa menegakkan shalat berjamaah,
pasti setan menguasai mereka. Hendaklah kalian melaksanakan shalat jamaah, karena serigala
memangsa kambing yang sendirian".

c. Menghadiri shalat jamaah lima waktu bagi laki-laki hukumnya Fardlu ‘ain. Pendapat ini dikemukakan oleh
para ulama’ dari kalangan Hanabilah. Dasarnya: ayat-ayat al-Qur’an dan Hadits-hadits di atas.

CATATAN:
Di kalangan ulama’ Ushul Fiqh dikenal sebuah qa’idah yang berbunyi: “Keluar dari perselisihan
adalah tindakan yang disukai.
‫اخلروج عن اخلَلف مستحب‬
Berdasarkan qa’idah di atas maka bagi seorang muslim (laki-laki) akan memilih melakukan
shalat lima waktu secara berjamaah. Dengan demikian ia akan selamat dari perselihan para ulama’.
Karena pada dasarnya semua ulama’ bersepakat mengenai perintah melakukan shalat berjamaah.
Sehingga jika seseorang melaksanakan shalat secara berjamaah, seluruh ulama’ membenarkan dan
tidak ada satupun yang memperselisihkannya. Sedangkan yang mereka perselisihkan adalah
bilamana seorang muslim meninggalkan shalat jama’ah. Bagi ulama’ yang berpandangan hukum
shalat jamaah sunat, mereka tidak menganggapnya suatu dosa, Sebaliknya yang berpandangan
fardlu, ia telah berbuat dosa besar.
3. Hukum Wanita menghadliri jama’ah di Masjid
Para ulama’ bersepakat bahwa wanita tidak wajib menghadliri shalat jamaah di Masjid. Bahkan
mereka berpendapat bahwa tempat shalat yang utama bagi wanita adalah di rumah. Hal ini
berdasarkan Hadits yang berbunyi:

)‫عن أم سلمة عن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قال خري مساجد النساء قعر بيوهتن (رواه أمحد والطربِن ِف الكبري‬

Dari Ummu Salamah dari Rasulullah saw bersabda :” sebaik-baik tempat sujud wanita adalah di
bilik rumahnya” (HR. Ahmad, Thobroni dalam kitab al-kabir)

Hadits di atas, didalam sanadnya terdapat Ibnu Lahi’ah, juga Ibnu Khizaimah meriwayatkan dalam
kitab shohehnya dan Al-Hakim dari Duraij Abis Samhi dari Sa’ib budak Ummu Salamah dari Ummu
Salamah. Dan Ibnu Khuzaimah berkata aku tidak kenal apakah Sa’ib itu orang yang adil atau tercela, tetapi
Al-Hakim berkata sanadnya shoheh.

2
ُّ ‫ إِِّن أ ُِح‬، ِ‫ول هللا‬
‫ب‬ َ ‫ ََي َر ُس‬: ‫ت‬ْ َ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم فَ َقال‬
َّ ‫صلَّى‬
َ ‫َّب‬
ِ ِ َّ ‫عن ع َّمتِ ِه أُِم ُمحيد امرأَةِ أَِب ُمحيد‬
َّ ِ‫ أَََّّنَا َجاءَت الن‬، ‫الساعِد ِي‬ َْ َ ْ َْ َ َْ
ِ
ِ ‫ك ِِف حجرت‬ ِ
ِ ‫ك من صَلَت‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ت أَن‬ ِ
،‫ك‬ َْ ُ َ ْ َ‫صَلَتُك ِِف بَْيتك َخ ْريٌ ل‬ َ ‫ َو‬، ‫الصَلَةَ َمعي‬ َّ ‫ني‬ َ ِ‫َّك ُُتب‬ ُ ‫ قَ ْد َعل ْم‬: ‫ال‬َ َ‫ ق‬، ‫ك‬َ ‫الصَلَةَ َم َع‬
َّ
ِ ُ‫ وصَلَت‬، ‫ك‬ ِ ِ ِِ ِ ِ ‫ك ِمن‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ك َخ ْري ِمن‬ ِ ِ‫ك ِِف حجرت‬ ِ ُ‫وصَلَت‬
‫ك‬ َ َ ‫صَلَتك ِِف َم ْسجد قَ ْوم‬ َ ْ َ‫صَلَتُك ِِف َدا ِرك َخ ْريٌ ل‬ َ ‫ َو‬، ‫صَلَتك ِِف َدا ِرك‬ َ ْ ٌ َْ ُ ََ
‫حسن‬: ‫ك ِِف َم ْسجدي )مسند أمحد (قال الشيخ األلباّن‬ ِ ِ ِ
ِ ‫ك من صَلَت‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ َ‫ِِف َم ْسجد قَ ْومك َخ ْريٌ ل‬
Tetapi, Pendapat lain mengatakan para wanita, bila dalam keadaan aman dan tak ada gangguan, lebih
utama mengikuti shalat jamaah di Masjid. Dalam sebuah Hadits disebutkan:.

)‫لمتنعوا النساء مصَلهن مع العلم أن اْلماعة أفضل لقوله صلى هللا عليه و سلم لمتنعوا إماء هللا مساجد هللا (متفق عليه‬
Janganlah kamu melarang wanita-wanita pergi ke musholla setelah diketahui shalat jama’ah itu
lebih utama. Karena dasar hadis : Janganlah kamu melarang hamba-hamba wanita Allah pergi ke
masjid-masjid Allah. (HR Bukhari Muslim )

‫ قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم صَلة اْلماعة أفضل من صَلة الفذ بسبع وعشرين درجة (رواه‬:‫عن ابن عمر قال‬
)‫البخارى‬

Dari Ibnu ‘Umar berkata Rasulullah saw bersabda: "Shalat jama’ah itu lebih uatama dengan
shalat sendirian dengan kelipatan 27 derajat” ( HR . Bukhari )

Dengan memahami Hadits-Hadits di atas dapat diambil kesimpulan bahwa bagi wanita apabila tidak
ada halangan pergi ke masjid atau musholla, sebaiknya jama’ah di masjid atau di musholla
sekalipun mereka dibolehkan shalat berjama’ah di rumahnya.

Catatan:
Wanita yang keluar masjid dilarang pakai wangi-2an.
)163 ‫ ص‬/ 3 ‫ (ج‬- ‫ الطبعة األخرية‬2-1 ‫اْلامع ألحك ام الصَلة‬
‫ ولكن‬،‫ قال «ل متنعوا إماء هللا مساجد هللا‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫أن رسول هللا‬ َّ ‫وعن أب هريرة رضي هللا عنه‬
.‫ أي غري متطيبات‬:‫ قوله تَِفَلت‬.‫وهن تَِفَلت» رواه أبو داود وأمحد وابن ُخ َزمية والدارمي والبيهقي‬
َّ ‫ليخرجن‬
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian menghalangi kaum
wanita itu pergi ke masjid masjid Allah, akan tetapi hendaklah mereka itu pergi tanpa
memakai wangi-wangian".
‫ «إذا‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ قال لنا رسول هللا‬:‫وعن زينب امرأة عبد هللا بن مسعود رضي هللا عنهما قالت‬
».‫ ورواه أمحد إل أنه قال «العشاء» بدل «املسجد‬.‫متس طيباً» رواه مسلم وابن ِحبَّان‬
َّ ‫شهدت إحداكن املسجد فَل‬
dari Zainab isteri Abdullah, dari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, beliau
bersabda: "Jika kalian mengikuti shalat isya' maka janganlah memakai minyak wangi".

4. Beberapa keuntungan Shalat berjamaah

a. Orang yang menghadiri Shalat berjamaah akan dilipat gandakan pahalanya sampai 29 derajat;
ِ ِ ِ ِ َ ‫ضل ِم ْن‬ ِ ‫اْلم‬ َ َ‫ ق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫اَّلل‬
َ ‫صَلَة الْ َفذ ب َسْبع َوع ْش ِر‬
ً‫ين َد َر َجة‬ ُ َ ْ‫اعة أَف‬
َ َ َْ ُ‫صَلَة‬
َ « ‫ال‬ َّ ‫ول‬ َّ ‫َع ِن ابْ ِن عُ َم َر أ‬
َ ‫َن َر ُس‬
‫» صحيح مسلم‬.

3
 Dari Ibnu Umar, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Shalat jama'ah
lebih utama dua puluh tujuh derajat daripada shalat sendirian.

b. Orang yang menghadiri Shalat berjamaah akan diangkat derajatnya; dihapuskan dosanya; selama
menunggu ia dihitung seperti shalat serta dido’akan para Malaikat.

‫صَلَتِِه‬ ِِ ِِ ‫يد علَى‬ َِّ ‫ول‬

َ ‫صَلَته ِِف بَْيته َو‬ َ َ ُ ‫اعة تَ ِز‬ َ َ‫الر ُج ِل ِِف ََج‬
َّ ُ‫صَلَة‬ َ « -‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ال ق‬ َ َ‫َع ْن أَِِب ُهَريْ َرةَ ق‬
ُ ‫الصَلَةُ لَ يُِر‬
‫يد‬ َّ َّ‫ضوءَ ُثَّ أَتَى الْ َم ْس ِج َد لَ يَْن َه ُزهُ إِل‬
ُ ‫َح َس َن الْ ُو‬ َّ ‫َح َد ُه ْم إِذَا تَ َو‬
ْ ‫ضأَ فَأ‬ َ ‫َن أ‬َّ ‫ك أ‬ َ ِ‫ين َد َر َجةً َوذَل‬ ِ ْ ِ‫ِِف سوقِ ِه ب‬
َ ‫ض ًعا َوع ْش ِر‬ ُ
ِ ِ
‫ط َعنْهُ ِِبَا َخ ِطيئَةٌ َح َّّت يَ ْد ُخ َل الْ َم ْسج َد فَإِذَا َد َخ َل الْ َم ْسج َد َكا َن ِِف‬ ِ
َّ ‫ط َخطْ َوةً إِلَّ ُرف َع لَهُ ِِبَا َد َر َجةٌ َو ُح‬ ُ َْ‫الصَلَةَ فَلَ ْم َي‬َّ َّ‫إِل‬
ِِ ِ ِِِ ِ ِ ِ َّ ‫ت‬ ِ َ‫الصَلَةِ ما َكان‬
ُ‫صلَّى فيه يَ ُقولُو َن اللَّ ُه َّم ْار َمحْه‬ َ ‫صلُّو َن َعلَى أَ َحد ُك ْم َما َد َام ِِف ََْملسه الَّذى‬ َ ُ‫الصَلَةُ ه َى َُْتبِ ُسهُ َوالْ َمَلَئ َكةُ ي‬ َ َّ
)‫ث فِ ِيه » (رواه مسلم‬ ْ ‫ب َعلَْي ِه َما ََلْ يُ ْؤِذ فِ ِيه َما ََلْ ُُْي ِد‬ ِ
ْ ُ‫اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر لَهُ اللَّ ُه َّم ت‬
Dari Abu Hurairah katanya; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Shalat seseorang
dengan berjama'ah melebihi dua puluh sembilan derajat dari shalat seseorang yang dikerjakan di
rumahnya dan di pasarnya, demikian itu karena bila salah seorang diantara mereka berwudhu'
dengan menyempurnakan wudlu'nya, lalu mendatangi masjid, dan tidak ada yang mendorongnya
kecuali untuk shalat, maka tidaklah ia melangkah satu langkah, kecuali akan ditinggikan
derajatnya dan dihapus kesalahannya, hingga ia masuk masjid, jika ia telah masuk masjid, maka
ia dihitung dalam shalat selama ia tertahan oleh shalat, dan malaikat terus mendoakan salah
seorang diantara kalian selama ia dalam majlisnya yang ia pergunakan untuk shalat, malaikat
akan berdoa; "Ya Allah, rahmatilah dia, Ya Allah, ampunilah dia, Ya Allah maafkanlah dia, "
selama ia tidak melakukan gangguan dan belum berhadats."

c. Orang yang menghadiri Shalat berjamaah berarti telah menjaga sunah Rasulullah saw dan ia
terlepas dari sifat orang munafiq.

‫ع‬ َّ ‫ادى ِبِِ َّن فَِإ َّن‬ ِ ‫الصلَو‬ ِ ِ ِ َ َ‫اَّللِ ق‬

َّ ‫َع ْن َعْب ِد‬
َ ‫اَّللَ َشَر‬ َ َ‫ث يُن‬ ُ ‫ات َحْي‬ َ َّ ‫اَّللَ َغ ًدا ُم ْسل ًما فَ ْليُ َحاف ْظ َعلَى َه ُؤلَء‬ َّ ‫ال َم ْن َسَّرهُ أَ ْن يَْل َقى‬
‫ف‬ ِ ِ ‫ سنَن ْاَل َدى وإِ ََّّنُ َّن ِمن سنَ ِن ْاَل َدى ولَو أَنَّ ُكم صلَّي تُم ِِف ب يوتِ ُكم َكما ي‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫لِنَبِيِ ُكم‬
ُ ‫صلى َه َذا الْ ُمتَ َخل‬ َ ُ َ ْ ُُ ْ ْ َ ْ ْ َ ُ ُ ْ َ ُ َُ ْ
ِ ِ ِ ِ ِ
‫ور ُثَّ يَ ْعم ُد إِ َِل َم ْسجد م ْن‬ َ َ‫ِِف بَْيتِه لََََتْكتُ ْم ُسنَّةَ نَبِيِ ُك ْم َولَْو تََرْكتُ ْم ُسنَّةَ نَبِيِ ُك ْم ل‬
َ ‫ضلَلْتُ ْم َوَما م ْن َر ُجل يَتَطَ َّهُر فَيُ ْحس ُن الطُّ ُه‬
ِ
ِ ُّ ‫اَّلل لَه بِ ُك ِل خطْوة َيَْطُوها حسنَةً وي رفَعه ِِبا درجةً وَُي‬
ُ َّ‫ط َعْنهُ ِبَا َسيِئَةً َولََق ْد َرأَيْتُنَا َوَما يَتَ َخل‬ ِِ ِ ِِ
‫ف‬ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َْ َ َ َ َ َ َ ُ َُّ ‫ب‬ َ َ‫َهذه الْ َم َساجد إلَّ َكت‬
ِ ‫عْن ها إِلَّ منَافِق معلُوم النِ َف‬
.‫ رواه مسلم‬.‫ف‬ ِ ‫الص‬
َّ ‫ني َح َّّت يُ َق َام ِِف‬
ِ ْ َ‫الر ُجل‬
َّ ‫ني‬
ََْ‫ادى ب‬ َ ‫الر ُج ُل يُ ْؤتَى بِِه يُ َه‬
َّ ‫اق َولََق ْد َكا َن‬ ُ َْ ٌ ُ َ َ
"Siapa berkehendak menjumpai Allah besok sebagai seorang muslim, hendaklah ia jaga semua
shalat yang ada, dimanapun ia mendengar panggilan shalat itu, sesungguhnya Allah telah
mensyare'atkan kepada nabi kalian sunnah-sunnah petunjuk, dan sesungguhnya semua shalat
termasuk diantara sunnah-sunnah petunjuk itu, kalau kalian shalat di rumah kalian
sebagaimana seseorang yang tidak hadir di masjid, atau rumahnya, berarti telah kalian
tinggalkan sunnah nabi kalian, sekiranya kalian tinggalkan sunnah nabi kalian, sungguh kalian
akan sesat, tidaklah seseorang bersuci dengan baik, kemudian ia menuju salah satu masjid yang
ada, melainkan Allah menulis kebaikan baginya dari setiap langkah kakinya, dan dengannya
Allah mngngkat derajatnya, dan menghapus kesalahan karenanya, menurut pendapat kami,
tidaklah seseorang ketinggalan dari shalat, melainkan dia seorang munafik yang jelas
kemunafikannya (munafik tulen), sungguh dahulu seseorang dari kami harus dipapah diantara
dua orang hingga diberdirikan si shaff (barisan) shalat yang ada".

d. Orang yang melaksanakan Shalat berjamaah berarti ia telah selamat dari penguasaan setan atas
dirinya.

4
 ‫اع ِة فَإََِّّنَا ََيْ ُك ُل‬ ِ َّ ‫ام فِي ِه ُم‬ ِ
َ ‫ك ِِب ْْلَ َم‬ ْ ‫الصَلَةُ إِلَّ قَد‬
َ ‫ فَ َعلَْي‬، ‫استَ ْح َوذَ َعلَْي ِه ُم الشَّْيطَا ُن‬ ُ ‫َما م ْن ثََلَثَة ِِف قَ ْريَة َولَ بَ ْدو لَ تُ َق‬
)445 / 1( - ‫اصيَةَ )السنن الكربى للنسائي‬ ِ
ِ ‫الذئْب الْ َق‬
ُ
"Tiga orang yang tinggal di suatu desa atau pegunungan tanpa menegakkan shalat berjamaah,
pasti setan menguasai mereka. Hendaklah kalian melaksanakan shalat jamaah, karena serigala
memangsa kambing yang sendirian".

e. Orang yang menghadiri Shalat berjamaah kelak di hari Kiamat akan memperoleh nur (cahaya)
yang sempurna
»‫َّام يَ ْوَم الْ ِقيَ َام ِة‬
ِ ‫اج ِد ِِبلنُّوِر الت‬
ِ ‫ال « ب ِش ِر الْمشَّائِني ِِف الظُّلَِم إِ َِل الْمس‬
ََ َ َ َ َ َ‫ ق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َّب‬ ِ ِ‫َع ْن بَُريْ َدةَ َع ِن الن‬
‫ صحيح‬: ‫ قال الشيخ األلباّن‬.‫سنن أب داود‬
Dari Abdullah bin Aus dari Buraidah dari dar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau
bersabda: "Berilah kabar gembira bagi orang yang berjalan pada malam gelap gulita menuju
masjid (untuk shalat berjama'ah) bahwa bagi mereka cahaya yang sempurna pada hari kiamat
nanti".

f. Orang yang menghadiri Shalat Isya secara berjamaah seolah-olah ia shalat malam selama separuh
malam, dan yang shalat shubuh berjamaah, seolah-olah ia telah shalat seluruh malamnya".

ِ ِ
‫» صحيح مسلم‬.ُ‫صلَّى اللَّْي َل ُكلَّه‬ َ َ‫الصْب َح ِِف ََج‬
َ ‫اعة فَ َكأَََّّنَا‬ ُّ ‫صلَّى‬
َ ‫ف اللَّْي ِل َوَم ْن‬
َ ‫ص‬ َ َ‫صلَّى الْع َشاءَ ِِف ََج‬
ْ ‫اعة فَ َكأَََّّنَا قَ َام ن‬ َ ‫َم ْن‬
Barangsiapa shalat isya` berjama'ah, seolah-olah ia shalat malam selama separuh malam, dan
barangsiapa shalat shubuh berjamaah, seolah-olah ia telah shalat seluruh malamnya
".
g. Orang yang menghadiri Shalat berjamaah selama 40 hari ia akan terbebas dari api neraka dan sifat
munafiq
ِ ِِ َِّ ‫ول‬
ْ َ‫ُوِل ُكتِب‬
ٌ‫ت لَهُ بََراءَ ََت ِن بََراءَة‬ َ ‫اعة يُ ْد ِر ُك التَّ ْكبِ َريةَ األ‬
َ َ‫ني يَ ْوًما ِِف ََج‬
َ ‫صلَّى ََّّلل أ َْربَع‬
َ ‫ « َم ْن‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬
َ َ‫ق‬
)‫ِم َن النَّا ِر َوبََراءَةٌ ِم َن النِ َف ِاق » سنن الَتمذى ُتقيق األلباّن ( حسن‬
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa shalat berjama'ah selama empat
puluh hari dengan mendapatkan takbir pertama ikhlas karena Allah, maka akan dicatat baginya
terbebas dari dua hal; terbebas dari api neraka dan terbebas dari sifat munafik."

h. Orang yang menghadiri Shalat berjamaah (khususnya Isya dan Shubuh) akan memperoleh
berbagai keuntungan yang tak terhingga.
‫ف األ ََّوِل ُثَّ ََلْ ََِي ُدوا إِلَّ أَ ْن‬ َّ ‫َّاس َما ِِف النِ َد ِاء َو‬
ِ ‫الص‬
ُ ‫ لَْو يَ ْعلَ ُم الن‬: ‫ال‬ َ َ‫ول هللاِ صلى هللا عليه وسلم ق‬ َ ‫َن َر ُس‬َّ ‫ أ‬، َ‫َع ْن أَِب ُهَريْ َرة‬
ُّ ‫َّه ِج ِري لَ ْستَ بَ ُقوا إِلَْي ِه َولَْو يَ ْعلَ ُمو َن َما ِِف الْ َعتَ َم ِة َو‬
‫الصْب ِح ألَتَ ْو ُُهَا َولَْو َحْب ًوا‬ ِ
ْ ‫يَ ْستَ ِه ُموا َعلَْيه لَ ْستَ َه ُموا َولَْو يَ ْعلَ ُمو َن َما ِِف الت‬
) ‫(رواه البخاري‬
Dari Abu Hurairah, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seandainya
manusia mengetahui apa (kebaikan) yang terdapat pada adzan dan shaf awal, lalu mereka tidak
akan mendapatkannya kecuali dengan cara mengundi, niscaya tmereka akan melakukannya. Dan
seandainya mereka mengetahui kebaikan yang terdapat dalam bersegera (menuju shalat),
niscaya mereka akan berlomba-lomba. Dan seandainya mereka mengetahui kebaikan yang
terdapat pada shalat 'Isya dan Shubuh, niscaya mereka akan mendatanginya walaupun harus
dengan merangkak ".

5
 B.
ADAB MENGHADIRI SHALAT BERJAMA’AH

1. Shalat berjama’ah hendaknya dilaksanakan di masjid.

‫ك أَ ْن يَ ُكونُوا ِم َن‬
َ ِ‫اَّللَ فَ َع َسى أُولَئ‬
َّ ‫ش إَِّل‬ َّ ‫اَّللِ َم ْن َآم َن ِِب ََّّللِ َوالْيَ ْوِم ْاْل ِخ ِر َوأَقَ َام‬
َّ ‫الص ََلةَ َوآتَى‬
َ َْ‫الزَكاةَ َوََلْ َي‬
ِ ‫إََِّّنَا ي عمر مس‬
َّ ‫اج َد‬ َ َ ُُ َْ
]18 : ‫ين [التوبة‬ ِ
َ ‫الْ ُم ْهتَد‬
Hanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan
hari Kemudian, serta tetap mendirikan shalat, emnunaikan zakat dan tidak takut (kepada siapapun)
selain kepada Allah, Maka merekalah orang-orang yang diharapkan Termasuk golongan orang-
orang yang mendapat petunjuk.
‫صَلَتِِه ِِف‬ ِ ِ ِِ ‫يد علَى‬ َِّ ‫ول‬
َ ‫صَلَته ِِف بَْيته َو‬ َ َ ُ ‫اعة تَ ِز‬ َ َ‫الر ُج ِل ِِف ََج‬َّ ُ‫صَلَة‬ َ « -‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ال ق‬ َ َ‫َع ْن أَِِب ُهَريْ َرةَ ق‬
َّ‫يد إِل‬ُ ‫الصَلَةُ لَ يُِر‬ َّ َّ‫ضوءَ ُثَّ أَتَى الْ َم ْس ِج َد لَ يَْن َه ُزهُ إِل‬ ُ ‫َح َس َن الْ ُو‬ َّ ‫َح َد ُه ْم إِذَا تَ َو‬
ْ ‫ضأَ فَأ‬ َ ‫َن أ‬َّ ‫ك أ‬ َ ِ‫ين َد َر َجةً َوذَل‬ ِ ْ ِ‫سوقِ ِه ب‬
َ ‫ض ًعا َوع ْش ِر‬ ُ
ِ ِ ِ
‫ط َعْنهُ ِبَا َخطيئَةٌ َح َّّت يَ ْد ُخ َل الْ َم ْسج َد فَإِذَا َد َخ َل الْ َم ْسج َد َكا َن ِِف‬ ِ ِ ِ
َّ ‫ط َخطْ َوةً إِلَّ ُرف َع لَهُ ِبَا َد َر َجةٌ َو ُح‬ ُ َْ‫الصَلَةَ فَلَ ْم َي‬ َّ
ِِ ِ ِِِ ِ ‫الصَلَةُ ِهى َُْتبِسه والْمَلَئِ َكةُ يصلُّو َن علَى أ‬ ِ َ‫الصَلَةِ ما َكان‬
ُ‫صلَّى فيه يَ ُقولُو َن اللَّ ُه َّم ْار َمحْه‬َ ‫َحد ُك ْم َما َد َام ِِف ََْملسه الَّذى‬ َ َ َُ َ َ ُُ َ َّ ‫ت‬ َ َّ
)‫ث فِ ِيه » (رواه مسلم‬ ْ ‫ب َعلَْي ِه َما ََلْ يُ ْؤِذ فِ ِيه َما ََلْ ُُْي ِد‬ ِ
ْ ُ‫اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر لَهُ اللَّ ُه َّم ت‬
Dari Abu Hurairah katanya; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Shalat seseorang
dengan berjama'ah melebihi dua puluh sembilan derajat dari shalat seseorang yang dikerjakan di
rumahnya dan di pasarnya, demikian itu karena bila salah seorang diantara mereka berwudhu'
dengan menyempurnakan wudlu'nya, lalu mendatangi masjid, dan tidak ada yang mendorongnya
kecuali untuk shalat, maka tidaklah ia melangkah satu langkah, kecuali akan ditinggikan
derajatnya dan dihapus kesalahannya, hingga ia masuk masjid, jika ia telah masuk masjid, maka
ia dihitung dalam shalat selama ia tertahan oleh shalat, dan malaikat terus mendoakan salah
seorang diantara kalian selama ia dalam majlisnya yang ia pergunakan untuk shalat, malaikat
akan berdoa; "Ya Allah, rahmatilah dia, Ya Allah, ampunilah dia, Ya Allah maafkanlah dia, "
selama ia tidak melakukan gangguan dan belum berhadats."

َّ‫صَلَةِ الْ َمْرِء ِِف بَْيتِ ِه إِل‬ َ ‫ فَإِ َّن أَْف‬، ‫َّاس ِِف بُيُوتِ ُك ْم‬
َ ‫ض َل‬ ُ ‫صلُّوا أَيُّ َها الن‬ َ َ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
َ : ‫ال‬ َّ ‫صلَّى‬ َّ ‫ أ‬، ‫َع ْن َزيْ ِد بْ ِن ََثبِت‬
َّ ِ‫َن الن‬
َ ‫َّب‬
)112 / 2( - ‫الصَلَةَ الْ َمكْتُوبَةَ )السنن الكربى للنسائي‬ َّ
Wahai manusia, shalatlah di rumah-rumah kalian. Sesungguhnva shalat seseorang yang paling
utama adalah di rumahnya, kecuali shalat wajib".
2. Memilih masjid yang lebih banyak jamaahnya.
‫ب‬
ُّ ‫َح‬ َّ ‫صَلَتِِه َم َع‬
َ ‫الر ُج ِل َوَما َكثَُر فَ ُه َو أ‬
ِ ِ ْ َ‫الر ُجل‬
َ ‫ني أ َْزَكى م ْن‬ َّ ‫صَلَتُهُ َم َع‬ ِِ ‫الرج ِل أ َْزَكى ِمن‬
َ ‫صَلَته َو ْح َدهُ َو‬
َ ْ ُ َّ ‫الر ُج ِل َم َع‬
َّ َ‫صَلَة‬ َ ‫َوإِ َّن‬
‫ حسن‬: ‫ )قال الشيخ األلباّن‬217 / 1( - ‫ سنن أب داود حمقق وبتعليق األلباّن‬.» ‫اِل‬ َ ‫اَّللِ تَ َع‬
َّ ‫إِ َِل‬
Sesungguhnya shalat seseorang yang berjamaah dengan satu orang, adalah lebih baik daripada
shalat sendirian. Dan shalatnya bersama dua orang jamaah, adalah lebih baik daripada shalat
bersama seorang jamaah. Semakin banyak jama'ahnya, maka semakin dicintai oleh Allah Ta'ala ".

6
3. Sebelum berangkat hendaklah terlebih dahulu berwudlu’ di rumah.
َ ُ‫اَّللُ لَهُ بِ ُك ِل َخطْ َوة َيَْط‬ ِِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
ً‫وها َح َسنَة‬ َّ ‫ب‬ َ ‫َوَما م ْن َر ُجل يَتَطَ َّهُر فَيُ ْحس ُن الطُّ ُه‬
َ َ‫ور ُثَّ يَ ْعم ُد إ َِل َم ْسجد م ْن َهذه الْ َم َساجد إلَّ َكت‬
(‫ط َعْنهُ ِِبَا َسيِئَةً )صحيح مسلم‬ ُّ ُ‫َويَْرفَعُهُ ِِبَا َد َر َجةً َوَُي‬
Tidaklah seseorang bersuci dengan baik, kemudian ia menuju salah satu masjid yang ada,
melainkan Allah menulis kebaikan baginya dari setiap langkah kakinya, dan dengannya Allah
menagngkat derajatnya, dan menghapus kesalahan karenanya,
4. Menghindari bahu tidak sedap.
‫ال َمَّرةً َم ْن أَ َك َل‬ ِ ‫ال « من أَ َكل ِمن ه ِذهِ الْب ْقلَ ِة الث‬
َ َ‫ َوق‬- ‫ُّوم‬ ِ ِ‫اَّللِ َع ِن الن‬
َّ ‫َع ْن َجابِ ِر بْ ِن َعْب ِد‬
َ َ ْ َ ْ َ َ َ‫ ق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َّب‬
ِ ِ
‫ صحيح مسلم‬.» ‫آد َم‬ َ ‫ فََلَ يَ ْقَربَ َّن َم ْسج َد ََن فَإِ َّن الْ َمَلَئِ َكةَ تَتَأَذَّى ِمَّا يَتَأَذَّى ِمنْهُ بَنُو‬- ‫اث‬ َ ‫ُّوم َوالْ ُكَّر‬
َ ‫ص َل َوالث‬َ َ‫الْب‬
dari Jabir bin Abdullah dari Nabi Shallallahu'alaihiwasallam beliau bersabda, "Barangsiapa yang
makan sayur bawang putih ini, -dan pada kesempatan lain beliau bersabda, 'Barangsiapa makan
bawang merah dan putih serta bawang bakung- janganlah dia mendekati masjid kami, karena
malaikat merasa tersakiti dari bau yang juga manusia merasa tersakiti (disebabkan baunya)

5. Memakai pakaian yang bagus dan indah

ِ ُّ ‫آد َم ُخ ُذوا ِزينَ تَ ُك ْم عِْن َد ُك ِل َم ْس ِجد َوُكلُوا َوا ْشَربُوا َوَل تُ ْس ِرفُوا إِنَّهُ َل ُُِي‬
َ ‫ب الْ ُم ْس ِرف‬
]31 : ‫ني [األعراف‬ َ ‫ََي بَِِن‬
Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di Setiap (memasuki) mesjid], Makan dan
minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang
berlebih-lebihan

6. Berdo’a sebagai berikut:

‫ورا َوِم ْن أ ََم ِامى‬ ِ ِ ِ ِ ِ
ً ُ‫اج َع ْل م ْن َخ ْلفى ن‬ َ َ‫اج َع ْل ِِف ب‬
ْ ‫ص ِرى نُ ًورا َو‬ ْ ‫ورا َو‬ ْ ‫ورا َوِِف ل َس ِاِن نُ ًورا َو‬
ً ُ‫اج َع ْل ِف َسَْعى ن‬
ِ ْ ‫اللَّ ُه َّم‬
ً ُ‫اج َع ْل ِف قَ ْلِب ن‬
‫ اللَّ ُه َّم أ َْع ِط ِِن نُ ًورا» صحيح مسلم‬.‫ورا‬ ِ ِ ِ
ً ُ‫اج َع ْل م ْن فَ ْوقى نُ ًورا َوم ْن َُْت ِّت ن‬
ْ ‫ورا َو‬
ً ُ‫ن‬
(Ya Allah, jadikanlah cahaya pada hatiku, cahaya dalam lisanku dan jadikan cahaya pada
pendengaranku, jadikan cahaya cahaya dalam penglihatanku, jadikanlah cahaya dari belakangku,
dan dari depanku, jadikanlah cahaya dari atasku, cahaya dari bawahku, dan berilah aku cahaya).

7. Menghadiri shalat dengan tenang dan tidak tergesa-gesa.

َّ ‫الصَلَةِ َو َعلَْي ُك ْم ِِب‬

َ‫ َول‬، ‫لسكِينَ ِة َوالْ َوقَا ِر‬ َّ ‫ إِذَا ََِس ْعتُ ُم ا ِإلقَ َامةَ فَ ْام ُشوا إِ َِل‬: ‫ال‬
َ َ‫َّب صلى هللا عليه وسلم ق‬ِ ِ‫ َع ِن الن‬، َ‫َع ْن أَِب ُهَريْ َرة‬
(‫صلُّوا َوَما فَاتَ ُك ْم فَأَِمتُّوا )صحيح البخاري‬
َ َ‫تُ ْس ِرعُوا فَ َما أ َْد َرْكتُ ْم ف‬
Dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dan dari Az Zuhri dari Abu Salamah
dari Abu Hurairah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika kalian mendengar
iqamat dikumandangkan, maka berjalanlah menuju shalat dan hendaklah kalian berjalan dengan
tenang berwibawa dan jangan tergesa-gesa. Apa yang kalian dapatkan dari shalat maka ikutilah,
dan apa yang kalian tertinggal maka sempurnakanlah."
8. Hendaklah ia tidak menganyam jari-jarinya.

َ َ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ق‬

َّ ‫ إِذَا تَ َو‬: ‫ال‬ َّ ‫صلَّى‬ ِ َ ‫َن رس‬ ِ ‫ َع ْن َك ْع‬، ‫ َع ْن َر ُجل‬، ‫َع ْن َسعِيد الْ َم ْق ُِرب ِي‬
‫َح ُد ُك ْم‬
َ ‫ضأَ أ‬ َ ‫ول هللا‬ ُ َ َّ ‫ أ‬، َ‫ب بْ ِن عُ ْج َرة‬
ِ ِ ‫ ُثَّ خرج ع ِام ًدا إِ َِل الْمس ِج ِد فََلَ ي َشبِ َك َّن بني أ‬، ‫ضوءه‬
(‫ )سنن الَتمذي‬.‫صَلَة‬ َ ‫ فَإِنَّهُ ِِف‬، ‫َصابِعه‬
َ ََْ ُ َْ َ َ ََ ُ َ ُ ‫َح َس َن ُو‬ ْ ‫فَأ‬
Dari Sa'id Al Maqburi dari Seorang laki-laki dari Ka'ab bin 'Ujrah bahwa Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam bersabda: "Jika salah seorang dari kalian berwudlu dan membaguskannya,
kemudian keluar menuju masjid, maka janganlah ia menganyam antara jari-jarinya sebab ia dalam
hitungan shalat."

7
9. Masuk masjid dengan mendahulukan kaki kanan dan keluar dengan mendahulukan kaki kiri, sambil
berdo’a.
‫ ( من السنة إذا دخلت املسجد أن تبدأ برجلك اليمِن وإذا خرجت أن تبدأ‬: ‫قال أنس ابن مالك رضي هللا عنه‬
) 218 / 1 ( ‫برجلك اليسرى ) أخرجه احلاكم‬
Anas ibnu Malik ra. Berkata : “Dan termasuk sunnah, apabila engkau memasuki masjid agar
dimulai dengan kaki kanan. Dan apabila engkau keluar dari masjid, maka dimulai dengan kaki
kiri.”
‫ال « أَعُوذُ ِِب ََّّللِ الْ َع ِظي ِم‬
َ َ‫ أَنَّهُ َكا َن إِذَا َد َخ َل الْ َم ْس ِج َد ق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َّب‬ ِ ‫اَّللِ بْ ِن َع ْم ِرو بْ ِن الْ َع‬
ِ ِ‫اص َع ِن الن‬ َّ ‫َع ْن َعْب ِد‬
‫ظ ِم ِِن‬ َ ‫ال الشَّْيطَا ُن ُح ِف‬ َ َ‫ك ق‬َ ِ‫ال ذَل‬َ َ‫ال فَِإذَا ق‬َ َ‫ ق‬.‫ت نَ َع ْم‬ ُ ْ‫ط قُل‬ َ َ‫ ق‬.» ‫الرِجي ِم‬
ُّ َ‫ال أَق‬ ِ َ‫وبِوج ِه ِه الْ َك ِرِمي وسلْطَانِِه الْ َق ِد ِمي ِمن الشَّيط‬
َّ ‫ان‬ ْ َ َُ ََْ
) ‫ ( صحيح‬: ‫ سنن أب داود قال الشيخ األلباّن‬.‫َسائَِر الْيَ ْوم‬ ِ
Dari Abdullah bin Amru bin Al-'Ash dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, bahwasanya beliau
apabila masuk ke masjid mengucapkan: "A'UUDZU BILLAHIL AZHIM WA BI WAJHIHIL
KARIM WA SHULTHANIHIL QADIM MINASY SYAITHANIRRAJIM (aku berlindung kepada
Allah yang Maha Agung dan kepada Wajah-Nya yang Maha Mulia dan kepada kekuasaan-Nya
yang Qadim, dari gangguan syetan yang terkutuk)." Dia bertanya; Apakah itu saja? Aku
menjawab: Ya! Dia kemudian meneruskan; Barangsiapa membaca itu, maka syetan akan berkata
kepadanya; Dia terjaga dariku sehari ini penuh.

ُ ‫وسلَّ َم إِذَا َد َخ َل الْ َم ْس ِج َد يَ ُق‬

‫ول‬ ِ
َ ‫صلَّى هللا َع ْليه‬
ِ ُ ‫ َكا َن رس‬: ‫ قَالَت‬، ‫ول هللاِ صلَّى هللا علي ِه وسلَّم‬
َ ‫ول هللا‬ َُ ْ َ َ َْ َ
ِ ‫ت رس‬ ِ ِ
ُ َ ‫َع ْن فَاط َمةَ بِْن‬
، ِ‫ بِ ْس ِم هللا‬: ‫ال‬ َ َ‫ ق‬, ‫ َوإِذَا َخ َر َج‬، ‫ك‬ َ ِ‫اب َر ْمحَت‬ ِ ِ ِ
َ ‫ َو ْاف تَ ْح ِِل أَبْ َو‬, ‫ اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر ِِل ذُنُ ِوب‬، ‫السَلَ ُم َعلَى َر ُسول هللا‬ َّ ‫ َو‬، ِ‫ بِ ْس ِم هللا‬:
َ ِ‫ضل‬ ِ ِ ِ
) ‫ )سنن ابن ماجة( ُتقيق األلباّن ( صحيح‬.‫ك‬ ْ َ‫اب ف‬ َ ‫ َو ْاف تَ ْح ِِل أَبْ َو‬، ‫ اللَّ ُه َّم ا ْغف ْر ِِل ذُنُ ِوب‬، ‫السَلَ ُم َعلَى َر ُسول هللا‬
َّ ‫َو‬
Dari Fatimah binti Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ia berkata; Jika Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam masuk ke dalam masjid, kemudian beliau mengucapkan:
"BISMILLAH WAS SALAMU 'ALA RASUULILLAH ALLAHUMMAGHFIRLI DZUNUUBI
WAFTAHLI ABWAABA RAHMATIK (Dengan menyebut nama Allah dan salam -semoga-
tercurahkan kepada Rasulullah. Ya Allah, ampunilah dosaku dan bukakanlah bagiku pintu
rahmat-Mu)." Dan jika keluar beliau mengucapkan; "BISMILLAH WAS SALAMU 'ALA
RASUULILLAH ALLAHUMMAGHFIRLI DZUNUUBI WAFTAHLI ABWAABA FADLLIKA
(Dengan menyebut nama Allah dan salam -semoga- tercurahkan kepada Rasulullah. Ya Allah,
ampunilah dosaku dan bukakanlah bagiku pintu-pintu karunia-Mu)."
ِ َِّ ‫ول‬
َ ِ‫اب َر ْمحَت‬
‫ َوإِذَا َخ َر َج‬.‫ك‬ َ ‫ « إِذَا َد َخ َل أ‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬
َ ‫َح ُد ُك ُم الْ َم ْسج َد فَ ْليَ ُق ِل اللَّ ُه َّم ْاف تَ ْح ِِل أَبْ َو‬ ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ق‬
‫ك » صحيح مسلم‬ َ ِ‫ضل‬
ْ َ‫ك ِم ْن ف‬ ْ ‫فَلْيَ ُق ِل اللَّ ُه َّم إِِِن أ‬
َ ُ‫َسأَل‬
Dari Abu Humaid atau dari Abu Usaid katanya; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda: "jika salah seorang diantara kalin masuk masjid, bacalah doa ALLAAHUMMAFTAH
LII ABWAABA RAHMATIKA (Ya Allah, bukalah pintu-pintu rahmat-Mu)." Dan apabila keluar,
hendaknya ia membaca doa ALLAAHUMMA INNII AS`ALUKA MIN FADHLIKA (Ya Allah, aku
meminta kurnia-Mu)."

10. Setelah masuk masjid hendaklah ia memilih shaf terdepan; dan segera melakukan shalat
tahiyyatul masjid sebelum duduk.

‫ف األ ََّوِل ُثَّ ََلْ ََِي ُدوا إِلَّ أَ ْن يَ ْستَ ِه ُموا َعلَْي ِه‬ َّ ‫َّاس َما ِِف النِ َد ِاء َو‬
ِ ‫الص‬
ُ ‫ لَْو يَ ْعلَ ُم الن‬: ‫ال‬ َ َ‫ول هللاِ صلى هللا عليه وسلم ق‬ َ ‫َن َر ُس‬ َّ ‫أ‬
( ‫الصْب ِح ألَتَ ْو ُُهَا َولَْو َحْب ًوا )صحيح البخاري‬ ُّ ‫َّه ِج ِري لَ ْستَ بَ ُقوا إِلَْي ِه َولَْو يَ ْعلَ ُمو َن َما ِِف الْ َعتَ َم ِة َو‬
ْ ‫لَ ْستَ َه ُموا َولَْو يَ ْعلَ ُمو َن َما ِِف الت‬

8
 Bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seandainya manusia mengetahui apa
(kebaikan) yang terdapat pada adzan dan shaf awal, lalu mereka tidak akan mendapatkannya
kecuali dengan cara mengundi, niscaya tmereka akan melakukannya. Dan seandainya mereka
mengetahui kebaikan yang terdapat dalam bersegera (menuju shalat), niscaya mereka akan
berlomba-lomba. Dan seandainya mereka mengetahui kebaikan yang terdapat pada shalat 'Isya
dan Shubuh, niscaya mereka akan mendatanginya walaupun harus dengan merangkak."
ِ ْ َ‫صلِي رْك َعت‬
(‫ )صحيح البخاري‬.‫ني‬ ِ ِ
َ ‫َّب صلى هللا عليه وسلم إِذَا َد َخ َل أ‬
ُّ ِ‫ال الن‬
َ َ َ ُ‫س َح َّّت ي‬
ْ ‫َح ُد ُك ُم الْ َم ْسج َد فََلَ ََْيل‬ َ َ‫ق‬
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika seorang dari kalian masuk ke dalam masjid maka
janganlah dia duduk sebelum shalat dua raka'at".

C
TATACARA PELAKSANAAN SHALAT JAMAAH

1. Mengangkat dan Memilih imam sesuai kriteria Rasulullah saw.

a. Mendahulukan orang yang paling ahli a-Qur’an berikutnya orang yang paling ahli Hadits,
berikutnya orang lebih dahulu masuk Islam (paling tua usianya)

ُّ ‫اَّللِ فَإِ ْن َكانُوا ِِف الْ ِقَراءَةِ َس َواءً فَأ َْعلَ ُم ُه ْم ِِب‬
‫لسن َِّة‬ َّ ‫اب‬ ِ َ‫ « يَ ُؤُّم الْ َقوَم أ َْق رُؤ ُهم لِكِت‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫اَّلل‬
ْ َ ْ َّ ‫ول‬ُ ‫ال َر ُس‬ َ َ‫ق‬
‫الر ُج َل ِِف ُسلْطَانِِه‬ َّ ‫السن َِّة َس َواءً فَأَقْ َد ُم ُه ْم ِه ْج َرةً فَإِ ْن َكانُوا ِِف ْاَلِ ْج َرةِ َس َواءً فَأَقْ َد ُم ُه ْم ِسلْ ًما َولَ يَ ُؤَّم َّن‬
َّ ‫الر ُج ُل‬ ُّ ‫فَإِ ْن َكانُوا ِِف‬
‫ك ِرَمتِ ِه إِلَّ ِبِِ ْذنِِه » صحيح مسلم ـ‬ ْ َ‫َولَ يَ ْقعُ ْد ِِف بَْيتِ ِه َعلَى ت‬
Dari Abu masud Uqbah bin Amr berkata bahwa RasulAllah SAW bersabda: “Hendaklah
menjadi imam pada suatu kaum orang yang lebih ahli membaca qur’an, jika dalam hal ini
mereka bersamaan maka yang lebih mahir dalam hal sunah (Hadis), apabila dalam hal inipun
mereka bersamaan juga, maka yang lebih dahulu mengikuti hijrah, kalau tentang hal ini mereka
bersamaan juga maka yang lebih dahulu islamnya (atau yang lebih tua umurnya). (H.R. Ahmad
dan Muslim).

b. Orang buta tidak menjadi halangan sebagai imam, begitu pula anak-anak yang belum dewasa.

Dari Anas bahwa Nabi SAW menguasakan pada Ibnu Umi Maktum (orang buta) atas Madinah
dua kali yaitu mengimami penduduk Madinah padahal beliau adalah seorang yang buta.
(H.R.Ahmad dan Abu Dawud).

Dari Amr bin Salamah:

ِ ِ ً ‫ فَنَظَروا فَلَم ي ُكن أَح ٌد أَ ْكثَر قُر‬، ‫آَن‬ ِ ِ ‫ضر‬ ِ
ُ ‫ ل َما ُكْن‬، ‫آَن م ِِن‬
‫ت‬ ْ َ َ ْ َْ ُ ً ‫ َولْيَ ُؤَّم ُك ْم أَ ْكثَ ُرُك ْم قُْر‬، ‫َح ُد ُك ْم‬
َ ‫ فَ ْليُ َؤذ ْن أ‬، ُ‫الصَلَة‬
َّ ‫ت‬ َ َ ‫فَإذَا َح‬
ِِ ِ ِ ‫ فَ َقدَّم ِوّن ب‬، ‫ان‬ ِ ‫الرْكب‬ ِ
(‫ني )صحيح البخاري‬ َ ‫ أ َْو َسْب ِع سن‬، ‫ َوأ َََن ابْ ُن ست‬، ‫ني أَيْدي ِه ْم‬ ََْ ُ َ ُّ ‫أَتَلَقَّى م َن‬
Jika waktu shalat tiba, hendaklah salah seorang diantara kalian mengumandangkan adzan, dan
yang mengimami kalian yang banyak hapalan alqurannya. Lantas mereka saling mencermati,
dan tak ada yang lebih banyak hapalan al Qurannya selain diriku disebabkan aku bertemu
dengan pengendara, maka kemudian mereka menyuruhku maju (memimpin shalat di depan
mereka), padahal umurku ketika itu baru enam atau tujuh tahun.

c. Seorang laki-laki dapat menjadi imam bagi laki-laki dan perempuan, sedangkan seorang
perempuan hanya dibenarkan menjadi imam bagi perempuan, sedangkan posisi berdirinya di
tengah-tengah makmum

9
 404 / 1 ( ‫ ) والدارقطِن‬141 / 3 ( ‫أن عائشة أمت نسوة ِف املكتوبة فأمتهن بينهن وسطا أخرجه عبد الرزاق‬
‫ إسناده صحيح‬13 / 3 ( ‫) والبيهقي‬
“
Mengenai riwayat tentang Ummu Waraqah yang oleh sekelompok orang dijadikan landasan
kebolehan wanita menjadi mam shalat bagi laki-laki, menurut penelitian para ahli hadits dinilai
lemah baik secara sanad maupun matannya. Di dalam sanadnya terdapat 2 perawi yang tak
dikenal, yakni nenek al-walid bin Jumay dan Abdurrahman bin Khallad. Sedangkan dari segi
matannya, hadits tersebut termasuk haditas gharib dan munkar karena menyalahi hadits-hadits
yang lebih kuat. Karenanya, tidak ada satupun ulama’ yang membolehkan seorang perempuan
menjadi imam bagi laki-laki. Memang, ada sekelompok ulama’ yang menilai riwayat Ummu
Waraqah hasan, tetapi dengan redaksi yang berbunyi: (Ia mengimami perempuan penghuni
rumahnya)

2. Susunan Shaf makmum di atur sbb:

a. Makmum laki-laki yang hanya seorang, berdiri di sebelah kanan imam.

‫ )سنن ابن‬.‫ فَأَقَ َام ِِن َع ْن َميِينِ ِه‬، ِ‫ت َع ْن يَ َسا ِره‬ ِ ِ ‫ول هللاِ صلَّى هللا علي ِه وسلَّم ي‬
ُ ‫ت فَ ُق ْم‬ َ ‫صلي الْ َم ْغ ِر‬
ُ ‫ فَجْئ‬، ‫ب‬ َُ َ َ َْ َ ُ ‫َكا َن َر ُس‬
( ‫ماجة‬
Dari Jabir bin Abdullah berkata : berdirilah Nabi SAW mengerjakan shalat maghrib, lalu aku
datang dan aku berdiri di sebelah kiri Nabi, maka Nabi menahanku kemudian Nabi SAW
meletakkanku di sebelah kanannya
b. Makmum lebih dari seorang berdiri di belakang imam
c. Makmum perempuan berdiri di belakang makmum laki-laki, dan makmum anak-anak di
belakang makmum dewasa.

‫عن ابن عباس قال صليت إِل جنب النب صلى هللا عليه و سلم وعائشة معنا تصلى خلفنا وأَن إِل جنب النب‬
)‫صلى هللا عليه و سلم أصلى معه (رواه أمحد والنسائى‬
Dari Ibnu ‘Abbas r.a. berkata : "Aku shalat di samping Nabi SAW sedang ‘Aisyah bersama
kami dia shalat di belakang kami dan aku di sisi Nabi SAW.” (H.R.Ahmad dan Nasa’i)

)‫عن أنس قال صليت أَن واليتيم خلف النب صلى هللا عليه و سلم وأمي أم سليم خلفنا (رواه البخارى‬
Dari Anas r.a. berkata : "Aku shalat bersama-sama anak yatim di belakang Nabi SAW
sedang ibuku Ummu Sulaim di belakang kami”.(H.R.Bukhari
d. Sebaik-baik posisi makmum laki-laki adalah paling depan dan sebaik-baik makmum
perempuan paling belakang

‫ خري صفوف الرجال أوَلا وشرها آخرها وخري صفوف‬: ‫عن أب هريرة قال قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم‬
)326 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫النساء آخرها وشرها أوَلا )صحيح مسلم‬
Dari Abu Hurairah radhiyallahu'anhu dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda, "Sebaik-baik shaf kaum laki-laki adalah di depan, dan sejelek-jeleknya adalah
pada akhirnya. Dan sebaik-baik shaf wanita adalah akhirnya, dan sejelek-jeleknya adalah
awal shaf."
e. Jika makmum terdiri dari seorang perempuan dan seorang laki-laki maka makmum laki2
tetap berdiri disamping imam dan makmum perempuan berdiri di belakangnya..

10
 ‫قال ابن عباس صليت إِل جنب النب صلى هللا عليه وسلم وعائشة خلفنا تصلي معنا وأَن إِل جنب النب صلى‬
‫ صحيح‬:‫( ُتقيق األلباّن‬.‫)سنن النسائي‬. ‫هللا عليه وسلم أصلي معه‬
Ibnu 'Abbas berkata; "Aku pernah shalat di samping Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam
dan Aisyah juga ikut shalat bersama kami di belakang, adapun aku di samping Rasulullah
Shallallahu'alaihi wasallam shalat bersama beliau Shallallahu'alaihi wasallam.
f. Jika makmum terdiri dari seorang perempuan (istri atau mahramnya) maka posisi
makmum di belakang imam.
‫ وأن‬،ً‫ "أَجع العلماء على أن املرأة تصلي خلف الرجل وحدها صفا‬:-‫ رمحه هللا‬- ‫وقال اإلمام ابن عبد الرب‬
‫ وآداب ِف ضوء‬،‫ وفوائد‬،‫ وأحكام‬،‫ وفضائل‬،‫ مفهوم‬.. ‫سنتها الوقوف خلف الرجل ل عن ميينه )" صَلة اْلماعة‬
(55 / 1( - ‫الكتاب والسنة‬
Catatan:
Seorang laki-laki tidak dibenarkan menjadi imam bagi bagi makmum yang hanya terdiri
seorang perempuan (bukan muhrim atau istrinya) jika ia tidak ditemani oleh mahramnya.
Hal ini berdasarkan larangan Nabi saw sbb:
‫وعن ابن عباس رضي هللا عنهما أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال َل ََيْلَُو َّن َر ُج ٌل ِِب ْمَرأَة َوَل‬
( ‫تُ َسافَِر َّن ْامَرأَةٌ إَِّل َوَم َع َها َْحمَرٌم )رواه البخاري‬
Dari Ibnu 'Abbas radliallahu 'anhuma bahwa dia mendengar Nabi shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda: "Janganlah sekali-kali seorang laki-laki berkholwat (berduaan)
dengan seorang wanita dan janganlah sekali-kali seorang wanita bepergian kecuali
bersama mahramnya"

3. Sebelum takbir, imam supaya menghadap ke ma’mumnya:.

a. Imam menganjurkan pada jama’ah laki-laki agar makmum memenuhi shaf depan terlebih
dahulu
،‫ص‬ ِِ ِ
ٌ ‫ فَإِ ْن َكا َن نَ ْق‬، ‫ ُثَّ الَّذي يَليه‬، ‫ف األ ََّوَل‬ َّ ‫ أَِمتُّوا‬: ‫ال‬
َّ ‫الص‬ َ َ‫اَّللُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم ق‬
َّ ‫صلَّى‬ ِ َ ‫َن رس‬
َ ‫ول هللا‬ ُ َ َّ ‫َع ْن أَنَس أ‬ ➢

)433 / 1( - ‫ السنن الكربى للنسائي‬.‫ف الْ ُم َؤ َّخ ُر‬ ِ ‫الص‬

َّ ‫فَلْيَ ُك ْن ِِف‬
Dari Anas, Nabi Shallallahu'alaihi wasallam bersabda, "Penuhilah shaf yang pertama
dan selanjutnya. Jika telah penuh, maka buatlah shaf baru".

b. Imam hendaknya menganjurkan supaya makmum meluruskan dan merapatkan shafnya.

dengan cara meratakan pundak-pundak dan kaki-kaki mereka.

‫عن أنس أن النب صلى هللا عليه و سلم قال سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من متام الصَلة (رواه‬
)‫الصحيحني‬
Dari Anas r.a. bahwa Nabi SAW bersabda : "Ratakanlah shofmu karena meratakan shof
itu termasuk dari sebagian kesempurnaan shalat”.(H.R.Bukhaori Muslim).

‫عن أنس كان رسول هللا صلى هللا عليه و سلم يقبل علينا بوجهه قبل أن يكرب فيقول تراصوا واعتدلوا(رواه‬
)‫الشيخني‬
Dari Anas r.a. adalah Nabi SAW menghadapkan mukanya kepada kita sebelum bertakbir
seraya bersabda :" rapatkan dan luruskanlah shofmu”.(H.R.Bukhari Muslim)

11
 ‫➢ إن هللا و مَلئكته يصلون على الصف األول سووا صفوفكم و حاذوا بني مناكبكم و لينوا ِف أيدي إخوانكم‬
‫ ختريج السيوطي) حم طب ) عن أب أمامة‬.‫و سدوا اخللل فإن الشيطان يدخل فيما بينكم مثل احلذف‬
‫صحيح‬: ‫ُتقيق األلباّن‬.

Rasulullah Shallallahu'alaihi Wasallam bersabda; "Sesungguhnya Allah dan para malaikat

mendoakan shaf pertama." Mereka bertanya; Dan shaf kedua. Rasulullah
Shallallahu'alaihiWasallam bersabda; " Sesungguhnya Allah dan para malaikat
mendoakan shaf pertama." Mereka bertanya; Dan shaf kedua. Rasulullah
Shallallahu'alaihiWasallam bersabda; "Dan shaf kedua. Rasulullah
Shallallahu'alaihiWasallam bersabda; "Luruskan shaf-shaf kalian, ratakan pundak-pundak
kalian, bersikaplah lembut pada tangan-tangan saudara kalian dan tutuplah celah karena
sesungguhnya setan menyela diantara kalian seperti anak-anak domba kecil.HR AHMAD)
)
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُّ ‫َخرج الْبخا ِر‬
َ ‫ص ُفوفَ ُك ْم فَإِِّن أ ََرا ُك ْم م ْن َوَراء ظَ ْه ِري َوَكا َن أ‬
ُ‫َح ُد ََن يَلَْز ُق َمنْكبَه‬ ُ ‫يموا‬
ُ ‫ أَق‬: ‫ي م ْن َحديث أَنَس قَال‬ َ ُ َ َ ْ ‫َوأ‬
‫احبِ ِه َوقَ َد َمهُ بَِق َد ِم ِه‬
ِ ‫بص‬ ِ ِ
َ ِ ‫ِبَنْك‬
dari Anas bin Malik dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Luruskanlah shaf-
shaf kalian, sesungguhnya aku dapat melihat kalian dari balik punggungku." Dan setiap orang dari
kami merapatkan bahunya kepada bahu temannya, dan kakinya pada kaki temannya."

4. Apabila imam sudah bertakbir maka ma’mum segera bertakbir dan jangan sekali-kali
mendahului dan menyelisih gerakan imam.

‫ أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قال إَّنا جعل اإلمام ليؤمت به فإذا كرب فكربوا ول‬:‫عن أب هريرة رضي هللا عنه قال‬
‫تكربوا حّت يكربوا وإذا ركع فاركعوا ول تركعوا حّت يركعوا وإذا سجد فاسجدوا ول تسجدوا حّت يسجد(رواه أمحد‬
)‫أبواداود‬
Dari Abu Hurairoh r.a. bahwa Rasulullah bersabda : "Sungguh bahwa imam itu di angkat untuk
diikuti, oleh karena itu apabila ia bertakbir maka bertakbirlah kamu dan janganlah kamu
bertakbir hingga ia bertakbir dan apabila ia telah ruaku’ maka rukuklah kamu dan janganlah
kamu rukuk hingga ia rukuk. Dan apabila ia telah bersujud maka bersujudlah kamu dan
janganlah kamu bersujud hingga ia sujud”.(H.R. Ahmad dan Abu Dawud).

‫ (أما َيشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل المام أن ُيول‬:‫ قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم‬،‫وعن أب هريرة رضي هللا عنه قال‬
،‫هللا رأسه رأس محار أو ُيول هللا صورته صورة محار) رواه اْلماعة‬

5. Hendaklah Imam membaca al-Qur’an secara tertil, ayat per-ayat.

‫ ( بِ ْس ِم‬: ‫ول هللاِ صلى هللا عليه وسلم‬ ِ ‫ت أَو َكلِمةً َغ ْريَها قِراءةَ رس‬ ِ ِ ِ
ُ َ َ َ َ َ ْ ْ ‫ أَََّّنَا ذَ َكَر‬، َ‫ َع ْن أُم َسلَ َمة‬، َ‫َع ْن َعْبد هللا بْ ِن أَِب ُملَْي َكة‬
ِ ‫ك ي وِم‬
- ‫ سنن أب داود‬.ً‫الدي ِن ) يُ َق ِط ُع قَِراءَتَهُ آيَةً آيَة‬ ِِ ِ َّ ‫الر ْمح ِن‬ ِ ِ ‫احلَ ْم ُد ََِّّللِ ر‬
ْ . ‫الر ِحي ِم‬ َّ ِ‫هللا‬
ْ َ ‫ َمل‬. ‫الرحي ِم‬ َ َّ . ‫ني‬
َ ‫ب الْ َعالَم‬ َ َّ ‫الر ْمحَ ِن‬
)37 / 4(
Abdullah bin Abi Mulaikah dari Ummu Salamah bahwasanya dia pernah ditanya
mengenai bacaannya Rasulullah shalallahu'alaihi wa sallam. Ia menjawab:
BISMILLAHIRRAHMANIRRAHIM, ALHAMDULILLAHIRABBIL 'ALAMIN,

12
 ARRAHMANIRRAHIM, MALIKIYAU MUDDIN." "Beliau memutus-mutus bacaannya
ayat demi ayat,

6. Ketika imam menjaharkan bacaannya, hendaklah ma’mum memperhatikan dengan tenang bacaan
imam dan tidak membaca apapun kecuali Al-Fathihah
‫صلى هللا‬- ِ‫اَّلل‬ ُ ‫صَلَةِ الْ َف ْج ِر فَ َقَرأَ َر ُس‬
َّ ‫ول‬ َ ‫ ِِف‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬
َِّ ‫ول‬ِ ‫ف رس‬
ُ َ َ ‫ال ُكنَّا َخ ْل‬ َ َ‫ت ق‬ ِ ‫الص ِام‬
َّ ‫ادةَ بْ ِن‬َ َ‫َع ْن عُب‬
« ‫ال‬ َ َ‫ ق‬.ِ‫اَّلل‬
َّ ‫ول‬َ ‫ قُ ْلنَا نَ َع ْم َه َذا ََي َر ُس‬.» ‫ف إِ َم ِام ُك ْم‬
َ ‫ال « لَ َعلَّ ُك ْم تَ ْقَرءُو َن َخ ْل‬ َ ‫ت َعلَْي ِه الْ ِقَراءَةُ فَلَ َّما فَ َر‬
َ َ‫غ ق‬ ْ َ‫ فَثَ ُقل‬-‫عليه وسلم‬
(‫صَلَةَ لِ َم ْن ََلْ يَ ْقَرأْ ِِبَا » (رواه امحد و الدرقطِن و البيهقي و أب داود‬ َ َ‫اب فَإِنَّهُ ل‬ ِ َ‫لَ تَ ْف َعلُوا إِلَّ بَِف ِاُتَ ِة الْكِت‬
Dari ‘Ubadah bin Shamit berkata Rasulullah SAW shalat shubuh lalu beliau mendengar orang-
orang makmum yang nyaring bacaannya. Setelah selesai shalat beliau menegur : Aku kira kamu
sam membaca di belakang imammu?. Kata ‘Ubadah : kita sama menjawab : Ya, wahai
Rasulullah, demi Allah benar. Maka beliau bersabda : Janganlah kau mengerjakan yan
demikian, kecuali dengan bacaan fatihah.(H.R.Ahmad, Daruqutni, Baihaqi dan Abu Dawud)

‫عن عبا دة بن صامت رضى هللا عنه قال ان رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قال لصَلة ملن يقراء بفا ُتة الكتاب‬
)‫(متفق عليه‬
Dari ‘Ubadah bin Shomit bahwa Rasulullah SAW bersabda : "Tiada sah shalat orang yang tidak
membaaca ummul kitab (Al Fatihah)”.(H.R.Bukhari Muslim).
ِ ِ ِ ِ
ٌ ‫صَلَةً ََلْ يَ ْقَرأْ ف َيها ِِبُم الْ ُقْرآن فَ ْه َى خ َد‬
- ‫ ثََلَ ًَث‬- ‫اج‬ َ ‫صلَّى‬ َ ‫ال « َم ْن‬ َ َ‫ ق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َّب‬ ِ ِ‫َع ْن أَِِب ُهَريْ َرةَ َع ِن الن‬
ِ
(‫ك )صحيح مسلم‬ َ ‫ال ْاق َرأْ ِِبَا ِِف نَ ْف ِس‬
َ ‫ فَ َق‬.‫يل ألَِِب ُهَريْ َرةَ إِ ََّن نَ ُكو ُن َوَراءَ ا ِإل َم ِام‬َ ‫ فَق‬.» ‫َغ ْريُ متََام‬
dari Abu Hurairah dari Nabi Shallallahu'alaihiwasallam, beliau bersabda, "Barangsiapa yang mengerjakan
shalat tanpa membaca Ummul Qur'an di dalamnya, maka shalatnya masih mempunyai hutang, tidak
sempurna" Tiga kali. Ditanyakan kepada Abu Hurairah, " Kami berada di belakang imam?" Maka dia
menjawab, "Bacalah Ummul Qur'an dalam dirimu,
‫قوله ( اقرأ ِبا ِف نفسك ) السائل ألب هريرة هو أبو السائب أي اقرأها سرا حبيث تسمع نفسك )نيل األوطار من‬
(225 / 2( - ‫أحاديث سيد األخيار شرح منتقى األخبار‬
Imam as-Saukani mengatakan: Perkataan “bacalah ummul Qur’an dalam dirimu“ adalah jawaban
Abu Huroiroh kepada seorang penanya bernama Abu As-Sa’ib. Maksud perkataan tersebut:
bacalah dengan perlahan sekiranya didengar oleh dirimu sendiri” (Nailul aw-thor II’225)

Catatan:
Sebagian Ulama berpendapat makmum tidak membaca fatihah dalam shalat jahr di
belakang imam. Berdasarkan :
ِ ْ‫ئ الْ ُقرءا ُن فَاستَ ِمعوا لَه وأَن‬
‫صتُوا لَ َعلَّ ُك ْم تُْر َمحُو َن‬ ِ
َ ُ ُ ْ َ ْ َ ‫َوإذَا قُ ِر‬
Dan apabila di bacakan Al-qur’an maka dengarkanlah olehmu dan diamlah kamu agar supaya
kamu mendapat rahmat.(Al A’raf : 204)

)‫اَّنا جعل اإلمام ليؤمت به فإذا كرب فكربوا و اذا قرأ فانصتوا (رواه امحد‬
Hanya saja di jadikan imam untuk diikuti apabila ia takbir maka bertakbirlah kamu dan apabila membaca
diamlah kamu (memperhatikan) (H.R Ahmad)

‫كان عبد هللا بن عمر اذا سئل هل يقرا احد خلف اإلمام؟ يقول اذا صلى احدكم خلف اإلمام فحسبه قراءة اإلمام (رواه‬
)‫مالك‬

13
 Adalah Abdullah bin Umar ketika ditanya apakah seseorang (makmum) membaca dibelakang
imam? Berkatalah dia: Apabila seseorang shalat dibelakang imam maka bacaan imam sudah
mencukupinya. (HR Imam Malik).
Keterangan:
Bagi ulama’ yang mewajibkan makmum membaca surat al-Fatihah memahami ayat dan Hadits di
atas dalam ungkapan besifat umum (am) yang dikecualikan (ditakhsis) Hadits perintah membaca
surat al-Fatihah .

7. Ketika imam selesai membaca surat al-Fatihah hendaklah makmum segera membaca amien dengan
suara keras

‫عن أب هريرة رضي هللا عنه أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم إذا قال اإلمام "غري املغضوب عليهم ول الضالني" فقولوا‬
‫ فمن وافق تئمينه تئمني املَلئكة غفر له ما تقدم من ذنبه (رواه‬.‫ فإن املَلئكة تقول آمني وإن اإلمامة يقول آمني‬.‫آمني‬
)‫أمحد والنسائى‬
Dari Abu Hurairah berkata: bahwasanya Rasulullah SAW bersabda : "Apabila imam telah
membaca Ghairil maghdlu bi’alaihim waladl dlallin maka bacalah A-mi-, karena sesungguhnya
malaikat membaca A-mi-n bersama-sama dengan imam membaca A-mi-n. Barang siapa membaca
A-mi-n bersmaan dengan bacaan para malaikat niscaya diampuni dosa-dosanya yang telah
lalau.(HR Ahmad dan Nasa’I)
Ucapan amin makmum bisa terlebih dahulu menunggu ucapan imam, bisa pula bersama-sama
imam.
/ 1 ‫ (ج‬- ‫➢ ( إذا أمن اإلمام فأمنوا فإنه من وافق أتمينه أتمني املَلئكة غفر له ما تقدم من ذنبه )صحيح البخاري‬
)270 ‫ص‬
Jika Imam membaca 'Amiin', maka bacalah 'Amiin', karena barangsiapa bacaan 'Amiin' nya
bersamaan dengan bacaan Malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni.
(HR.Bukhari)

)271 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫ فقولوا آمني )صحيح البخاري‬. } ‫➢ إذا قال اإلمام { غري املغضوب عليهم ول الضالني‬
Jika Imam membaca GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WALADL DLAALLIIN, maka
ucapkanlah 'AMIIN' (HR.Bukhari)

8. Imam hendaknya membaca surat/ayat al-Qur’an secara bervariasi, kadang kandang panjang dan
kadang-kadang pendek sesuai kondisi jamaah,
‫ ث َييت أهله فيتوضأ ويدرك‬،‫ فيقضي حاجته‬،‫ كانت صَلة الظهر تقام فيذهب الذاهب إِل البقيع‬:‫قال أبو سعيد‬
‫ رواه مسلم‬،‫ ِما يطيلها‬،‫النب صلى هللا عليه وسلم ِف الركعة الوِل‬
dari Abu Sa'id al-Khudri dia berkata, "Sungguh shalat zhuhur dikumandangkan iqamah, maka
seseorang pergi ke al-Baqi', lalu menunaikan hajatnya, kemudian berwudhu, kemudian dia
mendatangi (shalat jama'ah) sedangkan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam masih pada
raka'at pertama yang beliau panjangkan."

َ ِ‫اس َم َرب‬ ِِ
(.336 / 10( - ‫اها َوََْن َوَها )السنن الكربى للنسائي‬
َ ‫ض َح‬ ِ ‫َّم‬
ُ ‫س َو‬ ْ ‫ َوالش‬، ‫ك األ َْعلَى‬ ْ ‫ اقْ َرأْ بِ َسبِ ِح‬، ‫لَ تُطَ ِوْل ِب ْم‬
Jangan kamu memanjangkan bacaan dengan mereka (makmum). Bacalah Sabbihisma rabbikal
a'laa (Qs. Al A'laa) dan Wasysamsi wadluhaha (Qs. Asy-Syamsy), atau yang sejenisnya? '

Catatan:
Menurut Ibnul Qayyim, sebagaimana dikutip oleh sayid Sabiq di dalam Kitab Fiqhus
Sunnah”; bahwa Rasulullah saw pada rakaat pertama umumnya membaca surat lebih panjang

14
 daripada rakaat kedua dan pada shalat shubuh beliau membaca surat yang lebih panjang daripada
shalat-shalat wajib yang lain. Fiqh Sunah I/157)

9. Imam mengeraskan takbir intiqal dan dibolehkannya mengangkat seorang muballigh (penyambung
takbir imam agar sampai kepada makmaum)

‫صلى لنا أبوا سعيد فجهر ِبلتكبري حني رفع رئسه من السجود وحني سجد وحني رفع وحني قام‬: ‫عن سعيد احلارث قال‬
)‫من الركعتني زقال هكذا رئيت رسول هللا صلى هللا عليه و سلم (رواه البخارى وأمحد‬
Dari Said Ibnu Harits berkata: Abu said bershalat menjadi imam kita, maka ia membsca takbir dengggan
nyaring tatkala mengangkat kepalanya, bangun dari sujud, ketika akan sujud, ketika bangun dan ketika
berdiri dari dua rakaat. Selanjutnya dikatakan Demikian aku melihat Rasullah SAW”.(HR Bukhari dan
Ahmad)

‫ اشتكى رسول هللا صلى هللا عليه و سلم فصلينا وراءه وهو قاعد وأبو بكر يسمع الناس تكبريه (رواه أمحد‬:‫عن جابر قال‬
)‫و مسلم و النسائى و ابن ماجه‬
Dari Jabir ra berkata: Rasulullah pada suatu ketika menderita sakit, kemudian kami shalat dibelakangnya,
dan beliau shalat dengan duduk, serta AbuBakar memperdengarkan (menyambung) takbir beliau kepada
orang banyak”. (HR Ahmad, Muslim, Nassa’I dan Ibnu Majah)

10. Dalam I’tidal ketika imam mengucapkan “samiallahu liman hamidah” hendaklah makmum
bangkit dengan mengucapkan “rabbana lakal hamdu”
َِ ‫اَّلل لِمن‬ ِ ‫ال ا ِإلم‬ َ َ‫ ق‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ِ‫اَّلل‬
َ َ‫ فَ ُقولُوا اللَّ ُه َّم َربَّنَا ل‬.ُ‫مح َده‬
‫ك‬ ُ َ َ َ‫ال « إِذَا ق‬
ْ َ َُّ ‫ام ََس َع‬ َّ ‫ول‬ َ ‫َن َر ُس‬ َّ ‫َع ْن أَِِب ُهَريْ َرةَ أ‬
)137 ‫ ص‬/ 3 ‫ (ج‬- ‫ صحيح مسلم‬.» ‫َّم ِم ْن ذَنْبِ ِه‬ ِ ِ ِ
َ ‫ فَإِنَّهُ َم ْن َوافَ َق قَ ْولُهُ قَ ْوَل الْ َمَلَئ َكة غُف َر لَهُ َما تَ َقد‬. ‫احلَ ْم ُد‬
ْ
Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Jika Imam
mengucapkan 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH (semoga Allah mendengar pujian orang yang
memuji-Nya) ', maka ucapkanlah: 'ALLAHUMMA RABBANAA LAKAL HAMDU (Wahai Rabb
kami, bagi-Mu lah segala pujian) '." Karena barangsiapa yang ucapannya bersamaan dengan
ucapan Malaikat, maka dosanya yang telah lalu akan diampuni."

11. Makmum yang masbuq dan mendapati imam telah mulai mengerjakan shalat, maka hendaklah ia
bertakbir dan langsung mengikuti gerakan imam.

‫عن أِب هريرة قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم إذا جئتم إِل الصَلة وَنن سجود فاسجدواول تعدوها ومن أدرك‬
)‫الركعة فقد أدرك الصَلة (رواه أبوداود و احلاكم وابن خزمية‬
Dari Abu Hurairah berkata: Bahwa Rasulullah SAW bersabda "Apabila kamu datang untuk shalat (jamaah)
padahal kita sedang sujud, maka sujudlsh dan kamu jangan menghitungnya satu raka’at.Dan barang siapa
menjumpai rukuknya imam berarti dia menjumpai shalat (mendapati satu raka’at sempurna)”. (HR
Abudawud, Hakim dan Ibnu Khuzaimah)

‫عن على بن أِب طالب ومعاذ بن جبل قال قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم إذا أتى أحدكم الصَلة واإلمام على‬
)‫حال فليضع كما يضع اإلمام (رواه الَتمذى‬
Dari Ali bin Abi Thalib dan Muad bin Jabal keduanya berkata "apabila salah seoranng diantaramu
mendataaangi shalat (jama’ah), pada waktu imam sedang berada dalam suatu keadaan, maka
hendaklah ia kerjakan sebagaimana apa yang dikerjakan oleh imam.”(HR Tirmidzy)

12. Jika ma’mum masih mendapatkan ruku’ bersama imam maka ia sudah terhitung mendapat
raka’at. Jika makmum kekurangan rakaat hendaklah ia menyempurnakan sehabis shalat.
15
 ‫قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم من أدرك ركعة من الصَلة قبل أن يقيم اإلمام صلبه فقد أدركها (رواه الدارقطِن‬
)‫وصححه ابن حبان‬
Bahwa Rasulullah bersabda: Barang siapa yang menjumpai rukuk dari shalat sebelum imam
berdiri tegak dari rukuknya maka berarti dia telah mendapati satu rakaat yang sempuna. (HR
Daruqutni dan dishohihkan oleh Ibnu Hibban)

)‫عن أِب هريرة أن النب صلى هللا عليه و سلم قال من أدرك ركعة من الصَلة مع اإلمام فقد أدرك الصَلة (رواه الشيخان‬
Dari Abu Hurairah berkata bahwasanya Nabi SAW bersabda: Barang siapa mendapati rukuk dari
pada shalat berarti dia telah mendapati shalat (satu rakaat sempurna). (HR Bukhari dan Muslim)

‫عن أِب هريرة قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم إذا جئتم إِل الصَلة وَنن سجود فاسجدوا ول تعدوها ومن أدرك‬
)‫الركعة فقد أدرك الصَلة (رواه أبوداود و احلاكم وابن خزمية‬
Dari Abu Hurairah berkata: Bahwa Rasulullah SAW bersabda "Apabila kamu datang untuk shalat (jamaah)
padahal kita sedang sujud, maka sujudlsh dan kamu jangan menghitungnya satu raka’at.Dan barang siapa
menjumpai rukuknya imam berarti dia menjumpai shalat (mendapati satu raka’at sempurna)”. (HR
Abudawud, Hakim dan Ibnu Khuzaimah)

‫صلى هللا عليه‬- ِ‫ول ا ََّّلل‬

ُ ‫صلَّى ََلُْم فَأ َْد َر َك َر ُس‬
َ َ‫الر ْمحَ ِن بْ َن َع ْوف ف‬
َّ ‫َّموا َعْب َد‬
ُ ‫َّاس قَ ْد قَد‬
ِ
َ ‫ت َم َعهُ َح َّّت ََن ُد الن‬
ِ َ َ‫ق‬
ُ ْ‫ فَأ َْق بَ ل‬- ُ‫ال الْ ُمغ َرية‬
‫صلى هللا عليه‬- ِ‫اَّلل‬
َّ ‫ول‬ ُ ‫الر ْمحَ ِن بْ ُن َع ْوف قَ َام َر ُس‬ ِ َ‫الرْكعة‬
َّ ‫اْلخ َرةَ فَلَ َّما َسلَّ َم َعْب ُد‬ ِ ‫صلَّى َم َع الن‬
َ َّ ‫َّاس‬ َ َ‫ني ف‬ َّ ‫ إِ ْح َدى‬-‫وسلم‬
ِ ْ َ‫الرْك َعت‬
)26 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫صَلَتَهُ )صحيح مسلم‬ ِ
َ ‫ يُت ُّم‬-‫وسلم‬
Al-Mughirah berkata, "Lalu aku beranjak bersama beliau hingga mendapatkan manusia yang telah
menyuruh maju Abdurrahman bin Auf lalu dia mengimami mereka. Lalu Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam mendapati salah satu dari dua rakaat, lalu beliau shalat bersama manusia pada
rakaat terakhir. Ketika Abdurrahman bin Auf mengucapkan salam, maka Rasulullah shallallahu
'alaihi wasallam berdiri menyempurnakan shalatnya. (HR Muslim)

13. Jika imam lupa dalam gerakan shalat, maka ma’mum laki- laki mengingatkan dengan ucapan
subhanallah, sedangkan ma’mum perempuan dengan cara menepukkan tangan di tempat terdekat,
misal paha atau lengannya. Jika imam lupa bacaan shalatnya, maka ma’mum mengingatkan dengan
membaca bacaan seterusnya.
‫ فَإِنَّهُ إِذَا َسبَّ َح‬، ‫صَلَتِِه فَلْيُ َسبِ ْح‬ ِ ‫ول هللاِ صلى هللا عليه وسلم ما ِِل رأَي تُ ُكم أَ ْكثَرُمت الت‬
َ ‫يق َم ْن َرابَهُ َش ْيءٌ ِِف‬
َ ‫َّصف‬
ْ ُ ْ ْ َْ َ ُ ‫ال َر ُس‬
َ َ‫ق‬
‫ صحيح البخاري‬.‫يق لِلنِ َس ِاء‬ ِ ‫الْتُ ِفت إِلَي ِه وإََِّّنَا الت‬
ُ ‫َّصف‬ْ َ ْ َ
Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Mengapa kalian tadi banyak bertepuk
tangan?. Barangsiapa menjadi makmum lalu merasa ada kekeliruan dalam shalat, hendaklah dia
membaca tasbih. Karena jika dibacakan tasbih, dia (imam) akan memperhatikannya. Sedangkan
tepukan untuk wanita." (HR.Bukhari)
14. Dilarang lewat di depan orang yang sedang shalat

‫ قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم لو يعلم املار بني يدي املصلى ماذ عليه لكان أن يكف أربعني‬: ‫عن أب جهيم قال‬
) ‫خريا له من أن مير بني يديه أربعني يوما أو شهرا أو سنة (رواه اْلماعة‬
Dari Abu Juhaim berkata: bahwa Rasulullah saw bersabda: "andaikata orang yang lewat di depan
orang yana shalat itu mengerti besarnya dosa yang dipikulkan kepadanya, niscaya akan lebih baik

16
 dia menunggu selama empat puluh dari pada lewat di depan orang yang shalat, yaitu empat puluh
hari, empat puluh bulan atau empat puluh tahun”. (HR. Jama’ah)

15. Selesai shalat, imam hendaknya menghadap ke arah ma’mum atau kearah kanan makmum.

)‫ كان النب صلى هللا عليه و سلم إذا صلى صَلة أقبل علينا بوجهه (رواه البخارى‬: ‫عن َسورة قال‬
Dari Samurah ra berkata : " adalah Rasulullah SAW apabila telah selesai mengerjakan shalat
beliau menghadapkan mukanya kepada kami”. (HR Bukhari)

‫كنا إذا صلينا خلف رسول هللا صلى هللا عليه و سلم أحببنا أن نكون عن ميينه فيقبل علينا‬: ‫عن الرباء بن عازب قال‬
)‫بوجهه (رواه مسلم و أبوداود‬
Dari Bara’ bin Azib berkata: "apabila kita shalat di belakang Rasulullah SAW kita senang berada
di sebelah kanan beliau, supaya setelah selesai beliau menghadapkan mukanya kepada kami”. (HR
Muslim dan Abu Dawud)

D.
HALANGAN-HALANGAN BERJAMAAH
1. Menderita Sakit
2. Diliputi rasa Takut akan terjadi malapetaka atas dirinya atau hartanya.
‫ سنن ابن‬. ) ‫عن ابن عباس عن النب صلى هللا عليه و سلم قال ( من َسع النداء فلم َيته فَل صَلة له إل من عذر‬
‫ صحيح‬: ‫ماجه قال الشيخ األلباّن‬
dari Ibnu 'Abbas dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Barangsiapa
mendengar suara adzan kemudian tidak mendatanginya, maka tidak ada shalat baginya kecuali
karena udzur."

3. Turun Hujan atau becek.

‫صلُّوا ِِف بُيُوتِ ُك ْم‬ ِ َّ ‫ول هللاِ فََلَ تَ ُقل حي علَى‬ ِ ِِ ِ ِ
َ ‫الصَلَة قُ ْل‬ َ َّ َ ْ ُ ‫َن ُحمَ َّم ًدا َر ُس‬ َ ْ‫ال ابْ ُن َعبَّاس ل ُم َؤذنه ِِف يَ ْوم َمطري إِذَا قُل‬
َّ ‫ت أَ ْش َه ُد أ‬ َ َ‫ق‬
ِ ‫ُخ ِرج ُكم فَتَم ُشو َن ِِف‬ ْ ‫ال فَ َعلَهُ َم ْن ُه َو َخ ْريٌ ِم ِِن إِ َّن‬
.‫ض‬ ِ ‫َّح‬ْ ‫ني َوالد‬ِ ‫الط‬ ْ ْ َ ْ ‫ت أَ ْن أ‬ُ ‫اْلُ ُم َعةَ َعْزَمةٌ َوإِِّن َك ِرْه‬ َ َ‫استَ نْ َك ُروا ق‬
ْ ‫َّاس‬ َّ ‫فَ َكأ‬
َ ‫َن الن‬
‫صحيح البخاري‬
Ibnu 'Abbas pun berkata, "Sesungguhnya hal yang demikian ini pernah dilakukan oleh orang yang
lebih baik dariku. Sesungguhnya shalat Jum'at adalah kewajiban dan aku tidak suka untuk
mengeluarkan kalian, sehingga kalian berjalan di tanah yang penuh dengan air dan lumpur."

4. Terjadi Angin dingin di malam hari

‫صلَّى هللاُ َعلَْي ِه َو َسلَّ َم َكا َن ََي ُْم ُر ُم َؤِذ ًَن‬ ِ َ ‫َن رس‬
َ ‫ول هللا‬
ِ
ْ ‫صلُّوا ِِف ِر َحال ُك ْم فَأ‬
ُ َ َّ ‫َخ ََربََن أ‬ َ ‫ال‬ َ ِ‫أَذَّ َن ابْ ُن عُ َم َر ِِف لَْي لَة َِب ِرَدة ب‬
َ َ‫ض ْجنَا َن ُثَّ ق‬
(‫الس َف ِر )صحيح البخاري‬ َّ ‫الر َح ِال ِِف اللَّْي لَ ِة الْبَا ِرَدةِ أَ ِو الْ َم ِط َريةِ ِِف‬
ِ ‫صلُّوا ِِف‬ َ ‫ول َعلَى إِثْ ِرهِ أ ََل‬ ُ ‫يُ َؤِذ ُن ُثَّ يَ ُق‬
Ibnu 'Umar pernah adzan di malam yang dingin di bukit Dlajnan. Kemudian ia berkata, "Shalatlah
di tempat tinggal kalian!" Lalu dia mengabarkan kepada kami bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam pernah memerintahkan seorang mu'adzin untuk mengumandangkan adzan, kemudian
berseru setelah selesai adzan, "Hendaklah kalian shalat di tempat tinggal kalian pada malam yang
dingin, atau saat turun hujan dalam perjalanan."

5. Makanan telah tersaji, sementara nafsu makan tak lagi terkendali

17
 ‫ وإن أقيمت الصَلة"( متفق عليه)؛ وحلديث عائشة‬،‫"إذا ك ان أحدكم على الطعام فَل يعجل حّت يقضي حاجته منه‬
‫ فابدؤوا ِبلعشاء"( متفق‬،‫ "إذا وضع العشاء وأقيمت الصَلة‬:‫ عن النب صلى هللا عليه وسلم أنه قال‬-‫ رضي هللا عنها‬-
.)‫عليه‬
Apabila seseorang dari kalian sedang makan janganlah dia tergesa-gesa hingga dia menyelesaikan
kebutuhan (makan) nya sekalipun shalat jama'ah sedang dilaksanakan (Muttafaq ‘Alaihi). Dan
hadits dari aisyah ra dari Nabi SAW : sesungguhnya beliau bersabda : “Apabila makan malam
seseorang dari kalian sudah dihidangkan sedangkan shalat sudah didirikan, maka dahulukanlah
makan malam” (Muttafaq’ Alaihi)

6. Ingin buang air

‫ "ل صَلة حبضرة الطعام‬:‫ إّن َسعت رسول هللا صلى هللا عليه وسلم يقول‬:‫ قالت‬-‫ رضي هللا عنها‬- ‫حلديث عائشة‬
( ‫ول وهو يدافعه األخبثان" ) مسلم‬
Kata Aisyah, Aku mendengar Rasulullah shallallahu'alaihiwasallam, bersabda, 'Tidak sempurna
shalat seseorang apabila makanan yang telah dihidangkan, atau apabila dia menahan buang air
besar atau kecil' (HR Muslim)

7. Mendatangi kerabat yang dikhawatirkan akan meninggal dunia tanpa kehadirannya.

‫ مرض‬-ً‫ وكان بدرَي‬- ‫ أنه ذكر له أن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل‬-‫ رضي هللا عنهما‬- ‫حلديث ابن عمر‬
.(‫ واقَتبت اْلمعة وترك اْلمعة )البخاري‬،‫ِف يوم َجعة فركب إليه بعد أن تعاِل النهار‬
Bahwa Ibnu 'Umar RAa diceritakan kepadanya bahwa Sa'id bin Zaid bin 'Amru bin Nufail, salah
serang yang ikut perang Badar sedang menderita sakit pada hari Jum'at. Maka Ibnu 'Umar RA
mendatanginya dengan berkendaraan saat tengah hari dan waktu shalat Jumat sudah dekat dan
dia meninggalkan shalat Jum'at

E.
PENJELASAN TAMBAHAN SEPUTAR SHALAT JAMAAH.

5. Diperbolehkan bermakmum kepada imam yang shalat Sunat

)182 ‫ ص‬/ 3 ‫ (ج‬- ‫ ُثَّ يَ ْرِج ُع فَيَ ُؤُّم قَ ْوَمهُ صحيح البخارى‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫َّب‬
ِ ِ‫صلِى َم َع الن‬ َّ ‫أ‬
َ ُ‫َن ُم َعا َذ بْ َن َجبَل َكا َن ي‬
Mu'adz bin Jabal pernah shalat bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, dia lalu kembali pulang
dan mengimami kaumnya

6. Makmum diperbolehkan berpindah menjadi imam dan sebaliknya

18
 ‫أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ذهب إِل بِن عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصَلة فجاء املؤذن إِل أب‬
‫بكر فقال أتصلي للناس فأقيم ؟ قال نعم فصلى أبو بكر فجاء رسول هللا صلى هللا عليه و سلم والناس ِف الصَلة‬
‫فتخلص حّت وقف ِف الصف فصفق الناس وكان أبو بكر ل يلتفت ِف صَلته فلما أكثر الناس التصفيق التفت فرأى‬
‫ فرفع أبو بكر‬. ) ‫رسول هللا صلى هللا عليه و سلم فأشار إليه رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ( أن أمكث مكانك‬
‫رضي هللا عنه يديه فحمد هللا على ما أمره به رسول هللا صلى هللا عليه و سلم من ذلك ث استأخر أبو بكر حّت استوى‬
)242 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫ِف الصف وتقدم رسول هللا صلى هللا عليه و سلم فصلى صحيح البخاري‬
Bahwa suatu hari Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pergi menemui Bani 'Amru bin 'Auf untuk
menyelesaikan masalah di antara mereka. Kemudian tiba waktu shalat, lalu ada seorang mu'adzin
menemui Abu Bakar seraya berkata, "Apakah engkau mau memimpin shalat berjama'ah sehingga
aku bacakan iqamatnya?" Abu Bakar menjawab, "Ya." Maka Abu Bakar memimpin shalat. Tak
lama kemudian datang Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sedangkan orang-orang sedang
melaksanakan shalat. Lalu beliau bergabung dan masuk ke dalam shaf. Orang-orang kemudian
memberi isyarat dengan bertepuk tangan namun Abu Bakar tidak bereaksi dan tetap meneruskan
shalatnya. Ketika suara tepukan semakin banyak, Abu Bakar berbalik dan ternyata dia melihat ada
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberi isyarat
yang maksudnya: 'Tetaplah kamu pada posisimu'. Abu Bakar mengangkat kedua tangannya lalu
memuji Allah atas perintah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tersebut. Kemudian Abu Bakar
mundur dan masuk dalam barisan shaf lalu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam maju dan
melanjutkan shalat. (HR.Bukhari)

7. Shalat sendirian berubah jadi imam

‫كان رسول هللا صلى هللا عليه و سلم يصلي ِف رمضان فجئت فقمت إِل جنبه وجاء رجل آخر فقام أيضا حّت كنا‬
)775 ‫ ص‬/ 2 ‫ (ج‬- ‫رهطا فلما حس النب صلى هللا عليه و سلم أَن خلفه جعل يتجوز ِف الصَلة صحيح مسلم‬
Pada suatu malam di bulan Ramadlan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shalat. Kemudian
aku datang dan berdiri di samping beliau. Lalu datang pula sahabat yang lain dan berdiri pula,
sehingga akhirnya kami menjadi satu rombongan. Tatkala Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
merasa bahwa kami shalat di belakang beliau, maka beliau pendekkan shalatnya

8. Imam menyuruh makmum jadi imam

ُ ‫اَّللِ بْ َن َعبَّاس فَ َما ُه َو َّإل أَ ْن َكََّرب فَ َس ِم ْعتُهُ يَ ُق‬

‫ قَتَ لَِِن أ َْو أَ َكلَِِن‬: ‫ول‬ َّ ‫يب َّإل َعْب َد‬ ِ
َ ‫ني عُ َم َر َغ َداةَ أُص‬
ِ
ََْ‫ِإّن لََقائ ٌم َما بَْي ِِن َوب‬
.ً‫ص ََلةً َخ ِفي َفة‬ ِِ
َ ‫صلَّى ِب ْم‬ َّ ‫ َوتَنَ َاوَل عُ َم ُر َعْب َد‬، ُ‫ ِحني طَ َعنَه‬، ‫ب‬
َ ‫الر ْمحَ ِن بْ َن َع ْوف فَ َقد‬
َ َ‫َّمهُ ف‬ ُ ْ‫الْ َكل‬
‫صٌر ِم ْن الْبُ َخا ِر ِي‬
َ َ‫ُمُْت‬
Pada pagi hari saat Umar ditimpa musibah, Sungguh aku bsedang berdiri dan tidak ada antara aku dan
Umar kecuali Abdullah bin Abbas. Umar hanya mengucapkan takbir lalu aku mendengar ia berkata tatkala
seseorang telah menikamnya : "seekor anjing telah menerkamku", Lalu Umar meraih Abdurrahman bin
Auf dan memajukannya, lalu Abdurrahman bin auf (memimpin) shalat jamaah dengan ringan.

9. Ma’mum kepada jamaah masbuq

‫عن أب سعيد اخلدري أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم رأى ِف أصحابه أتخرا فقال َلم تقدموا فائتموا ؟ ب وليأمت‬
‫بكم من بعدكم ل يزال قوم يتأخرون حّت يؤخرهم هللا‬

Dari Abu Sa'id al-Khudri bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melihat pada para
sahabatnya keterlambatan, maka beliau bersabda kepada mereka, 'Kalian majulah, dan
19
 berimamlah denganku, dan hendaklah orang sesudah kalian berimam kepada kalian. Jika suatu
kaum membiasakan diri melambat-lambatkan shalatnya, maka Allah juga melambatkan diri
memasukkannya ke surga, atau melambatkan diri untuk mengentaskannya dari neraka'.

10. Mengenai imam yang bersambung ketika masbuq,

Tim Pengasuh Rubrik Fatwa Agama SM belum menemukan dasar hukumnya bahwa salah
seorang di antara para masbuq ada yang maju ke depan untuk menjadi imam dalam menyelesaikan
salatnya yang ketinggalan dengan imam, atau yang lain mundur ke belakang dan salah seorang di
antara masbuq tetap di tempatnya untuk menjadi imam. Di beberapa tempat kami juga sering
menyaksikan hal yang demikinan. Ada diinformasikan dalam satu buku bahwa imam an-Nawawy
berpendapat bolehnya memajukan seseorang dan sesama masbuq untuk menjadi imam mereka,
tetapi an-Nawawy tidak memperbolehkan memperbuat demikian dalam salat Jum’at. Tim
Pengasuh Rubrik Fatwa Agama belum mengetahui landasan nas yang dijadikan dasar oleh an-
Nawawy. Padahal dalam ibadah mahdah kita diperintahkan untuk mengikuti tuntunan yang
ditetapkan Allah dan Rasul-Nya, tidak boleh mengada-ada. Oleh karena itu sementara ini Tim
Pengasuh Rubrik Fatwa Agama berpendapat tidak perlunya para masbuq mengangkat imam baru
dalam menyelesaikan kekurangan salatnya, sekalipun imam tersebut dari sesama masbuq.
Bukankah para masbuq sendiri sebenarnya sudah termasuk dalam kelompok orang yang
mengerjakan salat jama’ah seberapapun dia dapat? Kewajiban masbuq selanjutnya adalah
menyelesaikan/menyempurnakan raka’at yang menjadi kekurangannya, yaitu raka‘at yang
tertinggal dari imam. Apa yang didapati masbuq beserta imam, itulah yang dipandang permulaan
salat baginya, dan yang harus disempurnakan sesudah imam salam itulah akhir salat baginya. Nabi
sendiri hanya memerintahkan untuk menyempurnakan kekurangannya saja, sebagaimana
disebutkan dalam hadis riwayat al-Bukhari sebagai berikut:
‫ب َع ْن أَ ََِب ُهَريْ َرةَ َع ِن النَِّب‬ ِ َّ‫ي َع ْن َس عِْي ِد بْ ِن اْملس ي‬ ُّ ‫الزْه ِر‬ َ َ‫ال َح َّدثَنَا ابْ ُن أَ َب ِذئْب ق‬
ُّ ‫ال َح َّدثَنَا‬ َ َ‫آدمُ ق‬ َ ‫َح َّدثَنَا‬
َُ
‫ إِذَا‬:‫ص لَّى هللاُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم قال‬ َ ‫الزْه ِر ِي َع ْن أَِب َس لَ َمةَ َع ْن أَِب ُهَريْ َرةَ َع ِن النَِّ ِب‬ ُّ ‫ َو َع ِن‬،‫ص لَّى هللاُ َعلَْي ِه َو َس لَّ َم‬َ
.‫ص لُّ ْوا َوَما فَاتَ ُك ْم فَأَِمتُّْوا‬ ِ ِ ِ َّ ‫الص َلَةِ وعلَي ُكم ِِب‬
َ َ‫لس كْي نَة َواْ َلوقَا ِر َولَ تُ ْس ِرعُ ْوا ف َما أَ ْدَرْكتُ ْم ف‬ ِ
ْ ْ َ َ َّ ‫ََس ْعتُ ُم اْ ِإلقَ َامةَ فَ ْام ُش ْوا إ َِل‬
ِ
]‫[رواه البخاري‬
Artinya: “Telah memberitakan kepada kami Adam, ia berkata telah memberitakan kepada kami
Ibnu Abi Zi’bin, ia berkata telah memberitakan kepada kami az-Zubri dari Sa’id bin Musayyab dari
Abu Hurairah dari Nabi Sallallahu ‘alaihi wa sallama, dan dari az-Zubri yang diterima dari Abu
Salamah, ia menerima dari Abu Hurairah dari Nabi Sallallahu alaihi wa sallama, bahwasanya
Nabi berkata: ‘Apabila kamu sekalian mendengar iqamah maka pergilab kamu ke tempat salat
dengan tenang dan wajar. Janganlah kamu berangkat tergopoh-gopoh. Salatlah kamu bersama
imam sebanyak yang kamu sempat mengerjakannya dan sempurnakanlah sendiri kekurangannya
(apa yang tidak dapat kamu kerjakan bersama-sama imam).”
Dalam hadis di atas Nabi saw hanya menyuruh menyempurnakan kekurangan salat yang tidak bisa
dikerjakan bersama imam dan tidak menyebutkan/memerintahkan untuk dilaksanakan secara
berjama’ah dengan mengangkat imam baru dalam menyempurnakan kekurangan salatnya itu.

11. Makmum Berdiri sendiri di belakang shaf

Mengenai hal ini terdapat dua pendapat. Menurut Hanabilah: Shalatnya batal, dan harus
diulangi. Dasarnya Hadits yang berbunyi:
. ‫ ث صلينا وراءه صَلة أخرى‬. ‫ وصلينا خلفه‬. ‫➢ قال خرجنا حّت قدمنا على النب صلى هللا عليه و سلم فبايعناه‬
( ‫ قال فوقف عليه نب هللا صلى هللا عليه و سلم حني انصرف قال‬. ‫ فرأى رجَل فردا خلف الصف‬. ‫فقضى الصَلة‬
‫ ) )ِف الزوائد إسناده‬320 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫ ل صَلة للذي خلف الصف )سنن ابن ماجه‬. ‫استقبل صَلتك‬
‫ صحيح‬: ‫ قال الشيخ األلباّن‬. ‫ رجاله ثقات‬. ‫صحيح‬
20
 dari Abdullah bin Badr berkata, telah menceritakan kepadaku 'Abdurrahman bin Ali bin Syaiban dari
bapaknya Ali bin Syaiban -ia adalah seorang utusan- ia berkata, "Kami berangkat hingga akhirnya sampai
di hadapan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, kemudian kami membai'at dan shalat di belakangnya. Setelah
itu kami mengerjakan shalat yang lain di belakang beliau, dan selesai shalat beliau melihat seorang laki-
laki shalat sendirian di belakang shaf. " Ali bin Syaibah berkata, "Ketika berlalu pergi Nabi shallallahu
'alaihi wasallam berhenti di sisi orang itu, beliau bersabda: "Ulangilah shalatmu, sebab tidak ada shalat
bagi orang yang shalat sendirian di belakang shaf. "
‫أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم رأى رجَل يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد قال سليمان بن حرب‬ ➢
‫ صحيح‬: ‫) قال الشيخ األلباّن‬239 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫ سنن أب داود‬. ‫الصَلة‬
Bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam pernah melihat seorang laki laki
mengerjakan shalat sendirian di belakang shaf, maka beliau memerintahkannya untuk mengulangi
kembali shalatnya. Sulaiman bin Harb menyebutkan; (mengulangi) shalatnya.

Jumhur Ulama’ selain Hanabilah mengatakan: Seorang makmum yang berdiri sendiri di belakang
makmum lain, shalatnya sah.. Berdasarkan Hadits yang berbunyi:
‫ أنه انتهى إِل النب صلى هللا عليه و سلم وهو راكع فركع قبل أن يصل إِل الصف فذكر ذلك للنب صلى‬: ‫عن أب بكر‬
)271 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫هللا عليه و سلم فقال ( زادك هللا حرصا ولتعد ) صحيح البخاري‬
Dari Abu Bakrah, bahwa dia pernah mendapati Nabi shallallahu 'alaihi wasallam sedang rukuk,
maka dia pun ikut rukuk sebelum sampai ke dalam barisan shaf. Kemudian dia menceritakan
kejadian tersebut kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
lalu bersabda: "Semoga Allah menambah semangat kepadamu, namun jangan diulang kembali

Selain Hadits di atas juga terdapat hadits lain yang bersumber dari Anas yang menjelaskan seorang
yang lemah yang berdiri sendiri di belakang imam.

Mengenai Hadits-hadits yang dijadikan dasar oleh Hanabilah, jumhur Ulama’ mengartikan
“la shalata” dengan makna tidak sempurna bukan tidak sah.
Meskipun Syafi’iyyah dan Hanafiyah berpendapat shalatnya sah, namun hukumnya
makruh. Menurut Syafi’iyyah hendaknya makmum tersebut menarik makmum yang berada di
depannya. Dasarnya:
‫ أقيموا الصفوف وحاذوا بني املناكب وسدوا اخللل ولينوا ِبيدي إخوانكم ول‬: ‫أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قال‬
‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله هللا ومن قطع صفا قطعه هللا ( صحيح) صحيح أب داود‬
)131
Bahwasanya Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam bersabda: "Tegakkanlah shaf-shaf,
sejajarkanlah antara pundak-pundak, tutuplah celah-celah dan lemah lembutlah terhadap kedua
tangan saudara kalian, -Isa tidak menyebutkan; tangan saudara kalian- dan janganlah kalian
membiarkan celah-celah itu untuk setan, barangsiapa yang menyambung shaf maka Allah akan
menyambungnya dan barang siapa yang memutusnya maka Allah Allah akan memutusnya."

Ulama’ Malikiyyah, tidak menyetujui pandangan Syafi’iyyah di atas.

Kesimpulannya: Makmum berdiri sendiri di belakang shaf shalatnya tidak batal, tetapi ia
disunatkan mengulangi shalatnya.

12. Bacaan Basmalah imam

Bacaan basmalah dapat di baca dengan jahr ataupun sirr. Karena kedua-duanya ada dalilnya.
َّ ِ‫اَّلل‬
‫الر ْمحَ ِن‬ ِ ‫ف أ َِِب بَكْر و ُعمر و ُعثْما َن وَكانُوا لَ ََْي َهرو َن‬
َّ ‫ب (بِ ْس ِم‬ ُ َ َ َ ََ َ
َِّ ‫ول‬
َ ْ‫ َو َخل‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬ ِ ‫ف رس‬ ُ ‫صلَّْي‬
ُ َ َ ْ‫ت َخل‬ َ ‫➢ َع ْن أَنَس قَ َال‬
)215 ‫ ص‬/ 27 ‫ (ج‬- ‫ مسند أمحد‬.) ‫الرِحي ِم‬ َّ

21
 ‫ صليت خلف النب صلى هللا عليه و سلم وأب بكر وعمر رضي هللا عنهما فكانوا َيهرون ببسم هللا‬: ‫➢ عن َنفع عن بن عمر قال‬
)305 ‫ ص‬/ 1 ‫ (ج‬- ‫الرمحن الرحيم سنن الدارقطِن‬

13. Seseorang yang ketinggalan jama’ah

Jika seseorang masuk masjid sedangkan shalat jamaah telah usai dilaksanakan maka ia dapat
meminta bantuan jamaah yang telah mengikuti shalat untuk mendirikan shalat jamaah.

‫ص َّد ُق َعلَى‬ َ ‫صلِى َو ْح َدهُ فَ َق‬

َ َ‫ال « أَلَ َر ُجلٌ يَت‬ َ ُ‫ص َر َر ُجَلً ي‬
َِّ ‫ول‬
َ ْ‫ أَب‬-‫صلى هللا عليه وسلم‬- ‫اَّلل‬ َ ‫َن َر ُس‬ ْ ‫َع ْن أَِِب َسعِيد‬
َّ ‫اخلُ ْد ِر ِى أ‬
)224 / 1( - ‫ سنن أب داود حمقق وبتعليق األلباّن‬.» ُ‫صلِ َى َم َعه‬ َ ُ‫َه َذا فَي‬
14. Menunaikan shalat Jamaah dua kali.
Orang yang telah menunaikan shalat jamaah lalu mendapati shalat jamaah sedang ditunaikan maka
ia dianjurkan untuk mengikutinya.

َ‫صَلَة‬َ ُ‫ت َم َعه‬ ُ ‫صلَّْي‬

ِ َّ ‫َّب صلَّى‬
َ َ‫ ف‬، ُ‫اَّللُ َعلَْيه َو َسلَّ َم َح َّجتَه‬ َ ِ ِ‫ت َم َع الن‬ ُ ‫ َش ِه ْد‬: ‫ال‬ َ َ‫ ق‬، ‫ َع ْن أَبِ ِيه‬، ‫َس َوِد‬ ْ ‫يد بْ ِن األ‬ َ ‫َحدَّثَنَا َجابُِر بْ ُن يَِز‬
، ‫ َعلَ َّي ِبِِ َما‬: ‫ال‬ َ ‫ فَ َق‬، ُ‫صلِيَا َم َعه‬ ِ ِ ْ َ‫ف فَإِذَا ُهو بِر ُجل‬ ِ ‫الصْب ِح ِِف مس ِج ِد اخلَْي‬
ْ ‫ني ِِف أ‬
َ ُ‫ُخ َرى ال َق ْوم ََلْ ي‬ َ َ َ ‫صَلَتَهُ ْاَنََر‬ َ ‫ضى‬ َ َ‫ فَلَ َّما ق‬، ‫ف‬ َْ ُّ
، ‫صلَّْي نَا ِِف ِر َحالِنَا‬ ِ َ ‫ َي رس‬: َ‫ فَ َقال‬، ‫ ما منَ ع ُكما أَ ْن تُصلِيا معنَا‬: ‫ال‬
َ ‫ إِ ََّن ُكنَّا قَ ْد‬، ‫ول هللا‬ َُ َ ََ َ َ َ َ َ َ َ ‫ فَ َق‬، ‫ص ُه َما‬
ِ ِِ ِ
ُ ‫فَجيءَ ِب َما تُْر َع ُد فَ َرائ‬
‫ )سنن الَتمذي( قال‬.ٌ‫ فَإِ ََّّنَا لَ ُك َما ََنفِلَة‬، ‫صلِيَا َم َع ُه ْم‬ َ َ‫اعة ف‬
ِ ِ
َ ‫ إِذَا‬، َ‫ فََلَ تَ ْف َعَل‬: ‫ال‬
َ َ‫صلَّْي تُ َما ِِف ِر َحال ُك َما ُثَّ أَتَْي تُ َما َم ْسج َد ََج‬ َ َ‫ق‬
‫ صحيح‬: ‫الشيخ األلباّن‬
Telah menceritakan kepada kami Jabir bin Yazid bin Al Aswad Al 'Amiri dari Ayahnya ia berkata;
"Aku pernah berhaji bersama Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, lalu aku shalat subuh bersamanya
di masjid Al Khaif." Ia berkata; "Ketika beliau selesai melakasanakan shalat subuh dan berpaling,
tiba-tiba ada dua orang laki-laki dari kaum lain yang tidak ikut shalat berjama'ah bersama beliau.
Maka beliau pun bersabda: "Bawalah dua orang itu kemari!" maka mereka pun dibawa ke hadapan
Nabi sedang urat mereka bergetar. Beliau bersabda: "Apa yang menghalangi kalian untuk shalat
bersama kami?" mereka menjawab, "Wahai Rasulullah, kami telah shalat di tempat kami, " beliau
bersabda: "Janganlah kalian lakukan, jika kalian telah melaksanakannya di tempat kalian, lalu
kalian datang ke masjid yang melaksanakan shalat berjama'ah maka shalatlah bersama mereka,
karena hal itu akan menjadi pahala nafilah kalian berdua."

15. Imam musafir bagi makmum yang mukim atau sebaliknya.

a. Seorang imam yang musafir dan mengqashor shalatnya dapat menjadi imam bagi
makmum yang mukim, namum makmum tetap menyempurnakan shalatnya seusai
imam salam.
‫ َي أهل مكة‬:‫فعن ساَل بن عبد هللا عن أبيه «أن عمر بن اخلطاب كان إذا قدم مكة صلى ِبم ركعتني ث يقول‬
‫ وعن‬.‫ أي قوم مسافرون‬:‫ قوله قومٌ َس ْفر‬.‫أمتوا صَلتكم فإَن قومٌ َس ْفٌر» رواه مالك وعبد الرزاق والطحاوي‬
‫ فقمنا‬،‫ فصلى لنا ركعتني ث انصرف‬،‫صفوان بن عبد هللا قال «جاء عبد هللا بن عمر يعود عبد هللا بن صفوان‬
.‫فأمتمنا» رواه عبد الرزاق ومالك والطحاوي‬

b. Seorang imam yang mukim dapat menjadi imam bagi makmum yang musafir. Tetapi
makmum harus mengerjakan shalat secara sempurna (tidak mengqashar shalat)
sebagaimana yang dilakukan oleh imam.
22
 ‫ وإذا رجعنا إِل رحالنا‬،ً‫ إذا كنا معكم صلينا أربعا‬:‫وعن موسى بن سلمة قال «كنا مع ابن عباس ِبكة فقلت‬
‫ وِف لفظ آخر عن ابن عباس رضي‬. ‫» رواه أمحد‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ ُسنَّةُ أب القاسم‬:‫ قال‬،‫صلينا ركعتني‬
.‫السنَّة» رواه أمحد‬
ُّ ‫ تلك‬:‫ائتم ِبقيم؟ فقال‬
َّ ‫ ما ِبل املسافر يصلي ركعتني إذا انفرد وأربعاً إذا‬:‫هللا عنه «أنه ُسئل‬
Dari Musa bin Salamah berkata; Kami bersama Ibnu Abbas di Makkah, lalu aku berkata;
"Jika kami bersamamu, kami shalat empat raka'at. Dan jika kembali ke tempat tinggal kami,
kami shalat dua raka'at" Ibnu Abbas berkata; "Itu adalah sunnah yang diajarkan Abu Al
Qasim shallallahu 'alaihi wasallam."
.‫ فإذا صلى لنفسه صلى ركعتني» رواه مالك‬،ً‫وعن َنفع «أن عبد هللا بن عمر كان يصلي وراء اإلمام ِبِن أربعا‬
‫ إل أن يصليها مع اإلمام فيصليها‬،‫وروى مالك عن َنفع «أن ابن عمر أقام ِبكة عشر ليال يقصر الصَلة‬
.»‫بصَلته‬
Dari Nafi', bahwa Abdullah bin Umar shalat empat rakaat di belakang imam di Mina. Jika
dia mengerjakan shalat sendirian, maka dia shalat dua rekaat." (HR Malik)
Dari Malik dari Nafi', bahwa Abdullah bin Umar bermukim di Makkah selama sepuluh
malam, dengan mengqashar shalat, kecuali jika shalat bersama imam, maka ia shalat
dengan shalat imam (sempurna) ."

16. Imam shalat dengan duduk makmum harus dengan duduk pula.
،‫ «إَّنا ُجعِل اإلمام ليُؤمتَّ به فَل ختتلفوا عليه‬- ‫ صلى هللا عليه وسلم‬- ‫ قال رسول هللا‬:‫عن أب هريرة رضي هللا عنه قال‬
‫ وإذا‬،‫ وإذا سجد فاسجدوا‬،‫ اللهم ربنا لك احلمد‬:‫ فقولوا‬،‫ َسع هللا ملن محده‬:‫ وإذا قال‬،‫وإذا كرب فكربوا وإذا ركع فاركعوا‬
‫صلى جلوساً فصلوا جلوساً أَجعني» رواه أمحد والبخاري ومسلم وأبو داود والَتمذي‬
Dari Abu Hurairah; Dan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Bersabda: "Hanyasannya
dijadikan imam untuk diikuti maka janganlah kalian menyelisihinya, jika ia bertakbir maka
bertakbirlah, jika ia ruku' maka ruku'lah, jika ia mengucapkan; 'Sami'allahu liman Hamidah
(Allah maha mendengar terhadap orang yang memujinya), ' maka katakanlah; 'Allahumma
Rabbanaa Lakal Hamdu (Ya Allah segala pujian hanyalah milik-Mu), ' jika ia bersujud maka
bersujudhah, dan jika ia shalat dengan duduk maka shalatlah kalian semua dengan duduk."

17. Beberapa Amalan Yang Tidak Di Syariatkan Dalam Shalat Jama’ah:

a. Mengusap muka atau dahi sesudah salam dalam shalat
b. Saling Berjabatan tangan sehabis shalat
c. Berdzikir secara berjamaah
d. Meninggalkan tempat sambil beramai-ramai membaca shalawat Nabi

‫وهللا أعلم ِبلصواب‬

23