Rekap TJ Binar 1

•••┈┈┈┈•••✿❁✿••••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
*MUHADHOROH PEKAN 3*
(2 Oktober 2016 M/01 Muharram 1438H)
••••••••••┈┈┈• ● ✿ ❁ •┈┈•••••••••
Rekap Binar Muhadhoroh Akhawat
Mudarris: Ustadz Abu Razin
Moderator Muhadhoroh: Aye
Tim Arsip:
1. Ummu Ammar
2. Sisie
3. Milana
❁ •┈••••••┈┈┈• ❁ ✿ ❁ •┈••••••┈┈┈• ❁
*Rekap Tanya Jawab Pagi*
1⃣ Tanya - Siti Zahidah - Binar Akh 3 :
apakah boleh membuat alamat fiil selain yg ada di buku..
Umpama , fiil mudhrik di mulai dgn Alif,nun,ya, ta ( anita )
Atau alamat isim, dgn menyebut isim jamid spt insan batu, atau hayawan, dll?
Syukron ustd..
☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :
Sah-sah aja. Yang dijelaskan ibnu ajurrum hanya contoh tanda yang mudah dikenali
saja.. tidak membatasi, selain yang disebutkan masih banyak tanda lain seperti yang
ditambah oleh Syaikh Malik bin Salim
2⃣ Tanya - Eno - Binar Akh 3 :
apakah isim juga ada yg seperti tanbih ke 2 hal 18 yg memiliki alif lam asli? Mohon
contoh.
☑ Jawaban - Ustadz abu Razin :
Ada. Contohnya:
ٌ ََ
sakit ‫أ م‬
َ ََْ
jerman ‫أ ما ِيا‬
3⃣ Tanya - Eno Binar Akh 3 :
Tanbih ke 3 hal 18 berarti alamat isim dr suatu kata setidaknya berapa? Satu saja sudah
cukup kalo dlm pemahaman saya selma ini. Misal kl tanwin berarti isim. Mohon
petunjuk.
Satu aja dah cukup. Bahkan gada tanda jg bkn berarti bkn Isim. Banyak Isim yg hadir
tanpa tanda.
4⃣ Tanya - Suryani - akh 9 :
tanya arti tulisan di kitab ‫اه‬
seperti pada foot note halaman 24 baris 3
(٣٢٤)‫اه الحدود ص‬
Itu artinya ‫انتهى‬
Klo di buku2 indo mksdnya (selesai kutipan)

5⃣ Tanya - Eka hapsari-binar akh-15:
apakah huruf waw, ba', ta selalu menjadi qosam atau bisa jg menjadi khafad? Bisa kah
berikan contoh isim yg didahului hrf qosam ba' dan ta'?
ini pertanyaannya membingungkan. Qasam itu kan jar. Jar yg digunakan utk sumpah.
Contohnya ada di buku.
‫وﷲ با تا‬
6⃣ TANYA - Eka Hapsari :
apakah semua fi'il bisa kmasukan tanda2 dr fiil yg telah di sebutkan, atau dilihat
bentuknya dl...misal semua fiil madhi dhomir huwa-nahnu bs di masuki ‫قد‬dan ta'
ta'nits sukun
Tidak. Kan klo ta' ta'niys itu tanda Fi'il madhi dhamir hiya. Klo qod iya bs masuk smua
Fi'il madhi.
7⃣ Tanya - Fatiyah-binar akh 4 :
Mohon dijelaskan lbh rinci ttg " .." ‫اﻹسناد إليه‬
Isnad ilaih dlm konteks Isim mksdnya ia bisa ditempelin sama fiil dan isim sprt
َ
‫َ َ َك‬
َ َ
‫ك‬
8⃣ Tanya - Rochmiyati Binar akh-21 :
Adanya huruf mudharah apakah bisa dijadikan sebagai tanda fiil mudhari'?
Tentu
9⃣ Tanya - Ummu idris, binar akh-12 :
Afwan ustadz yg ana fahami kl setelah laisa ada bi.. itu mrp khabar laisa.. pd kalimat
tanbihat no 3 hal 19
َّ ُ َ ََ َ ُ ُ َ ْ ََ َ َْ
...‫تدل‬ ‫العﻼ َم ِة اﻷ َر ِ ِع َح‬ ِ‫ـ ل س ِبﻼزمٍ ِاج ِتماع ه ِذه‬٣
Kalau menurut ana:
bilaazimin sbg khabar laisa fi mahalli nashbin, dan mudhaf ijtimaa'u sbg isim laisa
muakhar. Mengapa ust baca sbg mudhaf bagi ijtima'..?
ahsanti. barakallahu fiik. anti benar. yg benar dibaca ijtima'u. ini sekaligus menjadi
koreksi ya.
🔟 Tanya - Ridha Tri Mito F, binar akh-12:
Dalam kitab disebutkan ciri-ciri isim.
: isim dapat diketahui dengan khofadh, tanwin, masuknya alif dan lam; dan huruf-
huruf khofadh (huruf jar) yaitu :
َ َ َ
،‫ ل‬،‫ ك‬،‫ ب‬،‫ ُرب‬، ِ ، َ ،‫ ْن‬، ِ‫ إ‬،‫ِم ْن‬
serta huruf-huruf qosam (sumpah) yaitu : ،‫و‬dan ،‫ب‬dan 🍬. َ‫ت‬
Bagaimana kita menandai bahwa suatu "kata" itu adalah isim jika ciri2nya tidak
termasuk yang telah disebutkan.
misalkan :
َ
,.... ،‫ اذا‬،‫ َم ْن‬،‫َما‬
ini bisa diketahui dgn trus belajar krn nanti ada materi isim maushul, isim istifham yg
dr namanya ketahuan jenisnya.
juga, diantara ciri isim yv plg jelas klo dalam kalimat, ia bisa menduduki sebuah
kedudukan kata dalam kalimat sprt menjadi khabar, mubtada, dll
1⃣1⃣ Tanya - Ridha Tri Mito F, binar akh-12:
Demikian halnya dengan fiil mudhore yang sepertinya hanya 'tandai dengan'
didahului huruf ،‫ سوف‬،‫ س‬،‫قَد‬padahal fiil mudhore tidak selalu diawali huruf tsb.
krn kalian dah belaar sharaf, hanya dgn melihat bentuknya pasti tau fiil yg mana.
1⃣2⃣ Tanya - Rina S. Marzuki - BINAR Akh-8 :
Dalam menerjemahkan, apakah kita boleh menjadikan patokan bahwa huruf alif, ya,
dan waw, yang dalam keadaan sukun menjadi tanda bahwa harakat huruf yang
sebelumnya adalah, disebutkan secara berturut2: fathah, kasrah, dan dhammah?
gak mesti. sperti pisang itu kan mauzun bukan muuzun
‫وز‬
1⃣3⃣ Tanya - Rina S. Marzuki - BINAR Akh-8 :
Terkait soal pemanasan pekan 2, yang nomor 2 (tanda2 fiil, isim, dan huruf yang
ditambah oleh Syaikh Malik bin Salim), benarkah bahwa hal tersebut hanya ada pada
bab isim, tidak ada pada bab tentang fi'il dan huruf?
kan syaikh malik jg nambahin ciri fiil
1⃣4⃣ Tanya - Evi Listyoningsih - BINAR AKH-4 :
Huruf-huruf khafdh telah tercantum di dalam kitab al-mumti' i syarhi al-

aajurrumiyyah.. Dari sumber lain disebutkan bahwa ‫حتى‬termasuk huruf khofdh..
apakah masih ada huruf-huruf yang lainnya?. mohon penjelasannya.
ada. seperti:
َ َ َ َ ُْ ْ
‫ َحاﺷا‬، ‫ َﻋدا‬، ‫ ﺧﻼ‬،‫ ُمﻨذ‬، ‫ُمذ‬
Intinya, kita harus terus belajar
1⃣5⃣ Tanya - idz sunnaty Binar 1 :
ana blom paham dg penjelasan terakhir tentang defenisi isim...yaitu 2 tanda akhir dr
isim yg berhubungn yakni jar dan tanwin. begitu juga dg tanda pada awal yaitu ‫ال‬dan
jar
Maksudnya huruf jar dan ala itu ada di awal kata sedangkan tanwin dan keadaan jar
(majrur) itu ada di akhir kata
1⃣6⃣ Tanya - Hefrida Binar 5 akhawat :
Maaf,, sy agak kesulitan belajar tanpa buku,, mo pesan jg katanya dah abis,
Yg dibahas di audio pekan ini, adalah yg jadi PR minggu lalu. Apa Sperti itu ya
metode?
Ya benar begitu.
1⃣7⃣ Tanya - Maya binar 11 :
Afwan, Ustadz, sy mau menanyakan terkait tugas klp BINAR pekan 2. Tulisan yg sy
*tebalkan* adlh yg sy tnyakan :
*Halaman 18*
َ َ َ ْ ْ َ َ َ َ َ ََْ َ ُ َ ْ َ َ َْ
.‫ات اﻷ ْر َ ِع َح ت ُدل َ ِا ْس ِمي ِة ا ِ َم ِة بَل َع ُض َها ٍف ِ ْ ذا ِك‬
ِ ‫ل س بِﻼ ِزمِ * ِاج ِتماع*ِ ه ِذهِ العﻼم‬
Mengapa dibaca demikian, bukankah posisi ‫اجتماع‬sbg isim laysa jd hrs marfu' ?
Kl dibaca jar berarti dia sbg mudhaf ilaih,lalu isim laysanya yg mana ?
Bisakah dibaca : ...‫ع ُك ِّل‬ َ ‫لَي‬

ُ ‫ْس ِب َﻼ ِز ٍم اجْ ِت َما‬
Ahsanti. Sudah dikoreksi di pertanyaan di atas.
📝 *Halaman 21*
ََ َ ْ َ ُ ْ َ ُ َ ُ ُ َُ َ ُ َ َ َََُْ َ َ َ ََ ٌ َ ُ َ ْ ُ
*‫ َول َعل *ا ُم َصﻨف* ْم يَذك ْرها *لِ َع ِها‬. ِ ‫ ق‬: ‫ ق ْول‬،‫اطبَ ِة‬
َ ‫خ‬ ‫ و قبل ياء ا م‬، ِ‫ب ال ِقيام‬
ِ ‫ فإِنه *دال* طل‬: ‫م‬
َ َُْ
‫ئ؛‬
ِ ‫ا مبتد‬
mengapa ,ٌ‫ َدال‬bkn ? ‫ َدا َل‬arti ‫ َدا ٌل‬apa Ustadz ?..sy cari di kamus kog tdk cocok dg konteks
kalimat.
Ga bakalan ada di kamus karena itu Isim fa'il dari ‫َد ﱠل‬
Ingat di kamus hanya ada Madhi - Masdar aja. Slnhnya pake ilmu Sharaf
📝 mengapa ,‫ف‬ َ ‫ال ُم‬bknkah dia isim la'alla yg hrs manshub ?

ُ ِّ‫صن‬
Ini yang
📌 Ahsanti.ini sekaligus menjadi koreksi ya.
📝 mengapa ‫ َعس ِْر‬bukan ? ‫عس ِْر‬

ُ kl ksulitan 'usri kan Ustadz?...
Ahsanti.ini sekaligus menjadi koreksi ya.
📝 *Halaman 22*
َ َ ْ َ
‫آء أ َ ﱠو ًﻻ‬ ْ ‫*و َردْت*َ ﻋليك َك ِل َمةٌ فَاع ِْر‬
ِ ‫ض َعلَ ْي َها َع َﻼ َمات ِاﻷ َ ْس َم‬ َ ‫فَإِذَا‬
Bukankah fa'ilnya ,ٌ‫ َك ِل َمة‬jd fi'ilnya hrsnya ? ‫ت‬

ْ ‫َو َر َد‬
Ahsanti.ini sekaligus menjadi koreksi ya.

1⃣8⃣ Tanya - vinana sari binar 19 :
mau nanya masih ttg kalam, berarti seluruh isi al quran itu kalam ya?
Kudu diperjelas ayat yg mana dulu. Kecuali klo yg dimaksud dlm bidang Aqidah klo
Al Qur'an adalah Kalamullah.
1⃣9⃣ Tanya - imas binar 1 :
bagaimana membedakan kata yg diawali al itu isim ato bukan isim, kan di audio
disebutkan ada kata alha pd at takatsur itu bukan isim. syukron
Coba aja buang Al nya. Dibaca nya "haa" Isim apa yg cuma "haa" aja? Gitu. Jd jelas bkn
Isim.
2⃣0⃣ Tanya - Herna binar 1:
bedany khafad n huruf khafad itu kali ya...
masih remeng...
Khafadh itu keadaannya. Huruf khafad huruf yg menjadikan Isim stlhnya menjadi dlm
keadaan khafadh
2⃣1⃣ Tanya - Khurinin binar6 :
Afwan mau tanya maksud PR yg hal no.1 itu mengeluarkan 7 isim kumudian di'irob
atau gmn ? Trs no 2 itu maksudnya apa ya mbk?
Ane blm cek. Coba tanya temennya 😊

2⃣2⃣ Tanya - Nurhidayati binar akh22
Ada yg mengganjal di hati saya, bagaimana standar penilaian tugas kelompok ? apakah
transkip audio dijadikan sebagai dasar acuan penilaian atau bagaimana,
'afwaan ini saya pertanyakan karena saya sering kebingungan dalam menyusun
kalimat terjemahan yang pas. sebab terkadang tugas terasa pas bila menerjemahkan
dengan mengira-ngira maksud penulis saja (bukan secara kata per kata)
Ya klo terjemahan memang g bisa dibikin standarnya. Krn rasa bahasa tiap orang beda
❁ •┈••••••┈┈┈• ❁ ✿ ❁ •┈••••••┈┈┈• ❁
*TANYA JAWAB SESI SORE*
1⃣ Tanya - vinana sari binar 19 akhawat :
ustad berarti kalam yang dimaksud penulis beda ya dengan kalamullah al quran dari
sisi aqidah? klo misal d surat yasin. dari ayat 1-5 , terus surat al ikhlas 1-4. manakah yg
bisa disebut kalam oleh penulis? ayat 1 pada surat yasin tdk bisa disebut kalam ya
ustad? ini maksudnya dr pengertian kalam dari penulis.
☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin:
Iya beda. Ini Kalam dari sisi lughoh
2⃣ Tanya -Rumman - Akh 20 :
Ustadz, afwan masih menyambung pekan lalu..
*Bagaimana cara menerjemahkan bahasa arab ke bahasa indonesia tanpa mengurangi

kedalaman makna dan rasa dr bahasa arab itu sendiri?*
Seiring belajar menerjemahkan sy baru merasa ada makna yg berkurang ketika bhs arab
diterjemahkan jd bhs indo
Misalnya:
1. istilah ‫م‬ ‫ا‬kalam jadi "kalimat"
2. Istilah ‫ﻋﻼمة‬jadi "tanda-tanda/ciri-ciri"
3. Istilah ‫ مة‬jadi "kata" - ketika kita ketemu bagian definisi huruf jd terasa ga pas
pemilihan "kata" sbg terjemah ‫كلمة‬
‫غ ها‬ ‫مع‬ ‫ هو مة دلت‬:‫ا رف‬
Ini kesulitan nerjemahin bhs arab ke indo Krn ada kesenjangan rasa bahasa yg jauh. Yg
penting bagi kita gmn biar yg baca paham.
3⃣ Tanya - Rumman :
*kalau tugas menerjemahkan ini, kelompok kami konsisten menjaga istilah aslinya dr
arab (utk kaidah2 utamanya, sprti kalam,alamat isim, dll) dengan disertai keterangan
tambahan di awal bab apakah boleh?*
Misal:
_Kalam adalah lafazh yang tersusun..... etc_
Boleh. Lebih bagus terjemahan nya dalam kurung
Keterangan: Kalam dalam bhs arab memiliki makna seperti "kalimat" dalam bahasa
Indonesia
❁ •┈••••••┈┈┈• ❁ ✿ ❁ •┈••••••┈┈┈• ❁
••┈┈┈┈•••✿❁✿••••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
*MUHADHOROH BINAR PEKAN 4*
••••••••••┈┈┈• ● ✿ ❁ •┈┈•••••••••
*Rekap Muhadhoroh _Pagi_ Akhawat*
Moderator Muhadhoroh:
1. Hilya
2. Milana
3. Khadijah
Tim Arsip:
1. Ummu Ammar
2. Sisie
3. Milana
❁ •┈••••••┈┈┈• ❁ ✿ ❁ •┈••••••┈┈┈• ❁
1⃣ *NING - BINAR 23 AKH*
🅰Untuk tugas individu, Ayat & haditsnya boleh potongan aja khan, ga hrs 1 ayat ato 1
hadits? ato 1 ayat 1 hadits bs utk bbrp no krn ada bbrp tanda rofa'nya?
📌 Itu pilihan, klo udah ad ayat, ga perlu hadits dan sebaliknya. Klo yg bikin sndiri
wajib
🅱Ustadz mohon diberikan contoh2 isim & fi'il yg berakhiran huruf ‫ ي‬،‫ و‬.‫ا‬utk posisi
rofa', nashob, jar (isim)
posisi rofa', nashob, jazm (fi'il)
📌Ini nanya apa ngetes 😬
Contoh Isim maqshur dan manqush ketika Rafa' , nashab, dan jar sesuai urutan:
َ َ
ْ ِ ‫القا‬ ‫جاء الف َ و‬
َ
َ ِ ‫الف َ و القا‬ ‫رأيت‬
َ
ْ ِ ‫القا‬ َ
‫ررت بالف و‬
✅ Catat kalau Isim tidak ada yang diakhiri waw
Contoh Fi'il mu'tal akhir (naqish) ketika Rafa' nashab dan Jazm sesuai urutan:
ْ َ ٌ ُْ َْ
ُ ْ ‫يق‬ َ َْ
‫اﷲ بِا َق‬ ِ ‫َو يدﻋو ز د اﷲ َو‬
َ ِ ‫دﻋ َو َو َ ْق‬
ُ ‫َ َو‬ َ
‫ل ْن‬
ْ ُ ْ َ َْ َْ
‫َو يَدع َو َق ِض‬ ‫م‬
✅ Perhatikan bedanya!
========================
2⃣ *VINANA SARI - BINAR 19 AKH*
Ustadz mau nanya lagi, terkait pertanyaan saya minggu kmrn, ttg min qoblu di ayat
62:2 ustad berkata qaidahnya stlh dzaraf krn ga ada mudhof ilaih dia mabni dhommah.
tapi kenapa d surat 71:1 min qobli dia mu'rob dgn adanya huruf jar, pdhl stelahnya jg
tdk ada mudhof ilaih. apakah bisa pada isim yang sama, dia bisa mabni, kemudian dia
bisa juga mu'rob tergantung pada kondisinya?
ٌ َ َ ْ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ‫وحا إ َ ٰ قَ ْومه أَ ْن أَنْذ ْر قَ ْو‬

ٌ(‫اب أَ م‬ ً ُ َْ َ َْ َٰ ْ
ِ ‫ذ‬ ‫ﻋ‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ِ ‫ك ِمن ب ِل أن يأ‬ ِ ِِ ِ ‫يم إِنا أرسلﻨا ن‬
ِ ‫ا ِ ا ر ِن ا ر ِح‬ )
[Surat Nuh 1]
📌 Itu "an mashdariyah" nya mudhaf ilaih. Jadi tetap sesuai kaidah kan?
========================
3⃣ *UMMU IDRIS - BINAR 12 AKH*
Ustadz bagaimaimana cara meng'irab fiil mudhari mutsanna manshub dgn hadzfu nun,
misalnya pada kalimat:
‫ي ونا الطا ان رجا من الفصل‬
Bgmn tepatnnya lengkapnya i'rab u ..‫يخرجا‬
jazakallahukhayrn atas jawabannya.
📌 Ini contoh kalimat nya salah. Gmn i'rabnya? Fi'il Mudhari yg 5 g mgkn tiba2
dibuang nun nya tanpa didahului amil nashab atau Jazm. Coba diperbaiki dulu. Cuma
ane ksih contoh aja:
‫ز د و ب ر لن رجا‬
‫رجا فعل ضارع مﻨصوب بلن وﻋﻼمة نصبه حذف ا ون ﻷنه من اﻷفعال ا مسة‬
========================
4⃣ *PIPIH HANIFAH - BINAR 12 AKH*
Ustadz
‫ي‬
itu fiil muta'ady atau lazim dari footnote
‫فيك ا بتدئ‬
syukran
📌 Ahsanti. Muta'addiy. Yg benar Al mubtadia sbg Maful bih. Ini sekaligus jd koreksi.
========================
5⃣ *MEIDIANA PAIRUZ - BINAR 12 AKH*
🅰Assalamu'alaykum ustadz, kata َ‫ﻻ‬dalam QS Al-Hujurat:11

َ َ َ َ
ٍ‫ﻻ َ ْسخ ْر ق ْو ٌم ِم ْن ق ْوم‬
termasuk laa nahiyyah atau bukan? Krn setau ana yg ilmunya msh minim ini, laa
nahiyyah digunakan pd fi'il nahiy dan hanya ditujukan sebagai larangan utk orang
kedua, tp pd kalimat di atas larangan tsb ditujukan utk orang ketiga.
📌 Ini contoh laa naahiyah yang masuk pada Fi'il Mudhari dhamir ghaib (orang
ketiga)
Ini memang ada dan namanya tetap laa naahiyah
🅱Apakah i'rob ‫قبل‬dan ‫بعد‬akan ada pembahasan sendiri? Krn ana msh bingung,
selama ini mengamati dr contoh Al-qur'an, sepertinya jika ia majrur namun tdk diikuti
mudhof ilayhi maka berharakat dhommah, namun jika diikuti mudhof ilayhi maka
berharakat kasrah. Apakah akan ada pembahasan khusus, sehingga tdk hanya belajar
dr pengamatan Al-quran?
📌 ada insya Allah. Kaidah dasarnya bila stlh dzharaf tdk ada mufhadf ilaih maka ia
mabniy ala ad dhammah
========================
6⃣ *RIDHA - BINAR 12 AKH*
Jika merujuk pada contoh penjelasan audio, maka Fi'il yang lima
َ ُ ُ ‫🔹ت َ ْ ت‬ َ ْ ‫🔹يَ ْ تُبَان 🔹 تَ ْ تُبَان🔹يَ ْ تُبُ ْو َن 🔹تَ ْ تُب‬
ِ ِ ِ
Yaitu Fi'il mudhore yang bersambung dengan dhomir tasniyah, atau dhomir jamak,
atau dhomir muannast mukhotobah.
🛍 *Pertanyaan*🛍
Apakah yang dimaksud adalah untuk 7 dhomir sbb:
‫هو‬
َُ ْ َ
ِ ‫هما ✔ي تب‬
‫ان‬
َ ْ
‫هم ✔يَ تُبُ ْون‬
َُ ْ َ
ِ ‫هما ✔ت تب‬
‫ان‬
ّ
‫هن‬
َ
‫أنت‬
َُ ْ َ
ِ ‫أنتما ✔ ت تب‬
‫ان‬
َ ْ َ
‫أنتم ✔ت تُبُ ْون‬
َ ْ ‫أنت ✔تَ ْ تُب‬
ِ ِ
َُ ْ َ
ِ ‫أنتما ✔ت تب‬
‫ان‬
ّ ‫أن‬
‫أنا‬
‫ن‬
(‫هما )مذكر‬
(‫هما ) ؤنث‬
(‫أتتما )مذكر‬
(‫أتتما ) ؤنث‬
📌 Ahsanti. Benar.
========================
7⃣ *LAELY - BINAR 6 AKH*
Yg isim 5 atau fiil yg 5 ntr di bikin satu per satu apa cukup salah satu aja misal ‫ابو ك‬saja
apa harus semua isim yg 5 di bikin contoh satu per satu
📌 Cukup 1 saja. Klo bs smuanya lbh bagus
========================
8⃣ *ENO - BINAR 3 AKH*
Bagaimana membedakan kata hasil hadhfun mu'tal akhir n hadhfun nun.

📌 Jelas sekali bedanya. Klo buang nun hanya berlaku untuk fiil yang lima kalau
membuang huruf illat berlaku utk Fi'il Mudhari yang diakhiri huruf illat
Contohnya untuk ‫ ير‬- ‫ر‬
‫م يرم‬
Untuk fiil yg lima Dr yarmi:
‫لم ير ِميا‬
‫م ترميا‬
‫م ير ُ وا‬
‫م تر وا‬
ِ ‫م تر‬
========================
9⃣ *ROCHMI - BINAR 21 AKH*
Dhommah muqoddarah apakah bagian dr dhommah?
📌 Iya dhammah tp ga keliatan Krn ditakdirkan (ditetapkan tanpa terlihat secara

dzhahirah)
➖➖➖➖ *SELESAI* ➖➖➖➖

••┈┈┈┈•••✿❁✿••••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
••••••••••┈┈┈• ● ✿ ❁ •┈┈•••••••••
*Rekap Muhadhoroh _Sore_ Akhawat*
1. Hilya
2. Milana
3. Khadijah
Tim Arsip:
1. Ummu Ammar
2. Sisie
3. Milana
❁ •┈••••••┈┈┈• ❁ ✿ ❁ •┈••••••┈┈┈• ❁
1⃣ *NURMILA HABIBIE, BINAR 2 AKH*
🅰 Apa beda antara ‫النساء‬dan ?‫النسوة‬apakah ada aturan khusus pemakaiannya dalam
kalimat? Apakah keduanya termasuk jamak taksir?
📌 Niswah menunjukkan makna yang sedikit adapun nisaa menunjukkan makna yang
banyak. Keduanya termasuk jamak taksir.
🅱Bagaimana cara utk mentashrif lughowi fiil mu'tal? Misalnya fiil .‫ يَ َرى‬- ‫َراى‬
Bagaimana cara memasukkannya ke dalam kelompok wazan tertentu?
📌 Ini sama'iy. Harus dihafal. Silakan liat buku ilmu Sharaf untuk pemula. Klo untuk
melihat wazannya lihat ain fiilnya seperti yg anti contohkan itu kan keliatan klo roa
yaroo wazannya fa'ala yaf'alu
🆎 Kata ‫ ٕاذَا‬termasuk ke dalam huruf atau isim dan jika termasuk ke isim apa tanda
isimnya?
📌 Ada yang bilang Isim dan juga huruf. Terlebih kalau idzaa nya Lil fujaiyah (makna
tiba2) maka ia lebih condong sbg huruf. Adapun idzaa yang artinya apabila lebih kuat
Isim karena mengandung makna dzharaf (keterangan waktu)
==========================
2⃣ *MAYA H, BINAR 11 AKH*
Afwan, terkait audio hal 23, 24, & 31, ada bagian yg sy *tebalkan* yg ingin saya
tanyakan :
🅰 *Hal 23*
َ ‫ ُه َو َ ْغي ْ ُ أَ َواﺧر ا َ م ﻻ ْﺧت َﻼف‬:‫اب‬
...‫الع َوا ِ ِل‬ ُ ‫َواﻹ ْﻋ َر‬
ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ
ُ ُ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َْ َ َ ْ
َ ‫ﺧ ْول‬ َ َ ‫ح َوال*ُ أَ َواﺧر ا‬
ْ َ ُ َ ْ َ
.‫الع َوا ِ ِل‬ ِ ‫بد‬ ‫ب‬
ِ ِ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫أ‬
ِ ِ ‫ب‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ة‬
ِ ‫ال‬‫ح‬ ‫إ‬
ِ ‫ع‬ ِ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ة‬
ِ ‫ال‬‫ح‬ ‫ن‬ ‫م‬
ِ ، ‫ات‬
ِ ‫م‬ ِ ِ ِ ‫أ‬ ‫ي‬ ‫ص‬ِ ‫ *ت‬:‫أي‬
Mengapa dibaca demikian ? sementara arti = ‫صي ُْر‬

ِ ‫ َي‬- ‫ار‬
َ ‫ص‬َ menjadi, mendatangi untuk,
menimbulkan.
Di buku jg ditulis ada dua ya' pada ‫تصيير‬Ustadz, bisakah dibaca begini :
‫ال‬‫و‬َ ‫تَ ْصي ْ ُ أَ ْح‬
ِ ِ
krn bukankah ‫تصيير‬mashdar dari ‫ص ِيّ ُر‬ َ yg artinya = membuat, mengubah,
َ ُ‫ ي‬- ‫صي َﱠر‬
mereduksi, berubah menjadi.
🅱 *Hal 24*
َ َ ُ َْ َ ْ ْ ‫ﻻ ْس ُم‬ َ َ
.*‫ارع‬
ِ ‫اب ال ِفعل ا مض‬
ِ ‫اﻹﻋر‬ِ ِ ِ ‫ـ *مثل ا‬٣
َ ْ َ َ َ َ َ ُ َْ ُ ْ َ ََ
‫ارع* ِإذا ن ُمعتَﻼ بِاﻷ ِل ِف‬
ِ ‫ﻻسم ال ِفعل ا مض‬
ِ ‫*ومثل ا‬
Mengapa dibaca demikian ? smntra arti : ‫ يُ َم ِث ّ ُل‬- ‫َمث ﱠ َل‬
bertindak sebagai, mewakili, menjadi simbol, menandakan, memerankan, memainkan,

melaksanakan.
Tidak bisakah dibaca begini :

ُ َ ُ ُْ َ ْ ْ ‫ﻻ ْسم‬ ُْ
.‫ارع‬
ِ ‫اب ال ِفعل ا مض‬
ِ ‫اﻹﻋر‬ِ ِ ِ ِ ‫ـ ِمثل ا‬٣
َ ْ َ َ َ ُ َ ُ ُْ ْ ‫َو مثْ ُل ا‬
‫ارع ِإذا ن ُمعتَﻼ بِاﻷ ِل ِف‬
ِ ‫ﻻس ِم ال ِفعل ا مض‬
ِ ِ
Krn bukankah arti : ‫مثْل‬serupa,

ِ seperti, sama, sebagaimana, sama halnya.
🆎 *Hal 31*
ْ ْ ُ ْ
:‫َوا ُم َراد بِا ُمﻨ َ ِ ِف‬
َ ْ َ
‫*آﺧ ُر ُه ا ك َ ة‬ ُ َ َْ َ ُ ْ ُْ ْ َ ُْْ َْ َْ ْ َ ْ َ ُ ُ َ َْ ُ ْ ُْ ْ
ِ ‫ اﻻس ُم ا مع َرب ا ِ ي ﻻ يلحق‬:‫ َوغ ِ ا مﻨ ِ ِف‬،*‫*آﺧ ُره ا ك َ ة َوا ﻨ ِو ن‬
ِ ‫اﻻس ُم ا مع َرب ا ِ ي يلحق‬
ْ
*‫َوا ﻨ ِو ْ َن‬
mengapa dibaca demikian?, bukankah arti = ‫ ْيلحﻖ‬- َ‫لَ ِحﻖ‬menyetarakan, menyusul,

menangkap, mendapatkan, mengikuti, berhasil.
Bukankah yg tepat kasrah dan tanwin yg 'mengikuti' akhir kata ? bkn akhir kata yg
mengikuti kasrah dan tanwin? ini sperti pada hal 18, tertulis :
ْ ُ ْ ُ
.‫ َوه َما ا َفض َوا ﻨ ِو ْ ُن‬،‫آﺧ ِر ِه‬ َ ْ‫اث ْ َتَان تَل‬
َ ْ ‫ح َقان‬
ِ ِ ‫اﻹسم‬
ِ ِ ِ ِ
Jadi, bukankah lebih tepat dibaca begini :
ْ ْ ُ ْ
:‫َوا ُم َراد بِا ُمﻨ َ ِ ِف‬
َُ ْ َ ْ َُ ُ َ َْ َ ُ ْ ُْ ْ َ ُْْ َْ ْ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ َْ ُ ْ ُْ ْ
‫آﺧره الك ة‬ ِ ‫ اﻻس ُم ا مع َرب ا ِ ي ﻻ يلحق‬:‫ َوغ ِ ا مﻨ ِ ِف‬،‫آﺧ َر ُه الك َ ة َوا ﻨ ِو ُن‬
ِ ‫اﻻس ُم ا مع َرب ا ِ ي يلحق‬
ْ
.‫َوا ﻨ ِو ْ ُن‬
ْ
krn walaupun ُ ‫ال َكس َْرة‬itu muannats, tapi bukankah jika dia tdk bertemu lgsg dg fi'ilnya
(dipisah oleh ,(ُ‫آخ َره‬maka
ِ fi'ilnya boleh pakai yg mudzakkar (? (‫يَ ْل َح ُﻖ‬
Demikian Ustadz, mohon penjelasannya.
‫جزاك اﷲ ﺧ ا كث ا‬
📌 Ahsanti ukh Maya. Barakallahu fiik. Ketika merekam audio, ane melakukannya
dalam sekali waktu tanpa disiapkan sebelumnya. Kadang ga keliatan 2 ya sprt itu. Ini
untuk nmr
🅰 Anti benar.
🅱 Tidak bisa kalo mubtada khabar sprt itu Krn artinya tdk cocok:
Contoh Isim dalam i'rab adalah Fi'il Mudhari.
Karena tamtsil itu artinya menyerupakan atau menyerupai
🆎 Anti benar, ini sekaligus menjadi koreksi. Jazakillah khairan.
Coba anti terjemahkan kalimat yg anti anjurkan ukh maya
Coba artikan yg kedua, Yg kalimat selanjutnya.
📲 *Tanggapan :*
Tidak bisa diartikan begni Ustadz ?
Semisal isim dlm i'rab adalah fi'il mudhari.

Untuk kalimat kedua ini, krn konteksnya jls terkait i'rab, jd sptnya bisa diterima.
Gimana Ustadz ?
📌 Klo pertanyaan ukh Maya harus nanya org arab dulu nih. Contoh penggunaan
mitslu di depan. Krn di banyak kitab yg ane baca. Mitslu selalu di belakang. Kecuali
kalau begini, ) ‫مثلك ﻻ ترد‬Yang seperti kamu tidak akan ditolak).
===========================
3⃣ *EKA FARIDA, BINAR 15 AKH*
Ustadz, yang dimaksud waw jamaah itu apa?
📌 Waw pada Fi'il Mudhari dhamir hum dan antum yang menunjukkan makna jamak
==========================
4⃣ *MEIDIANA PAIRUZ BINAR 12 AKH*
Afwan ustadz, mohon penjelasannya kenapa dalam audio

َُ َْ َُْ َْ
ِ ‫َو م قل َو ِع ا مؤن‬
‫ث ا سا ِم‬
(Yang artinya: Penulis tdk berkata "Dan jama' muannats salim ...")
kata ‫جمﻊ‬berharakat kasroh?
📌 Karena ngutip dari kitab jurmiyah. Jadi kutipan utuh.
==========================
5⃣ *UMMU IDRIS, BINAR 12 AKH*
Maksud kalimat tsb, tadinya ana mw membuat ‫يخرجا‬sbg khabar ‫يكون‬/‫كان‬pd kedudukan
nashab.
Apakah tdk bs seperti itu:
(ana koreksi jml fi'liyahnya)
‫ي ون الطا ان رجا من الفصل‬
📌 Sama masih salah, Itu kenapa yakhrujaa, Tidak ada apa2 di depannya.
📲 *Tanggapan:*
Gak bs jd khobar yakuunu ust? Bisakah kalo disebut: jumlah fiil faail pd yakhrujaa fii
mahalli nashbin khabaru yakuunu
📌 Fi'il Mudhari tidak akan menjadi manshub hanya karena menjadi khabar kaana. Fi'il
Mudhari bisa manshub klo ada Amil nashab.
=========================
6⃣ *MEIDIANA PAIRUZ BINAR 12 AKH*
Menyambung pertanyaan umnu idris td ustadz, 'amil ‫ ظن‬،‫ ان‬،‫كان‬sepertinya hanya

berlaku utk jumlah ismiyyah yg mubtada' dan khobarnya isim, jd bagaimana
mengi'rob jika terdapat fi'il di khobarnya seperti
‫ان مد يذهب ا ا درسة‬
Bagaimana i'rob ?‫يذهب‬Kedudukannya sebagai?

📌 Pertama, ia tetap marfu' ya:
ُ‫يَ ْذهَب‬
Kedua, semua khabar ghairu Mufrad yang marfu itu itu kedudukannya bukan katanya.
Jadi i'rabnya seperti biasa:
‫يذهب فعل ضارع رفوع وﻋﻼمة رفعه ضمة‬
Kemudian stlh disebutkan failnya kembali ke Muhammad. Ditambah kan:
‫ل رفع ﺧ إن‬ ‫وا ملة من الفعل والفاﻋل‬
Kenapa begitu? Karena khabar ghairu Mufrad yg menjadi khabar tidak hanya satu kata
tapi beberapa kata.
==========================
7⃣ *RACHMI, BINAR AKH*
Bila fiil mudari' menjadi mansub krn menjadi khabar kaana apakah berubah akhirnya
atau fy mahalli nasbin?
📌 Fi'il Mudhari tidak akan menjadi manshub hanya karena menjadi khabar kaana. Fi'il
Mudhari bisa manshub klo ada Amil nashab.
📲 *Tanggapan :*
Jadi kl dii'rab hanya dijelaskan fi mahalli nasbin ya encang..
📌 Iya
➖➖➖ ➖ *SELESAI* ➖➖➖➖

〰〰🎀🎀🎀🎀〰〰
1. Ummu Muhammad
2. Nurwati
3. Kiki Pratiwi
Tim Arsip:
1. Ummu Ammar
2. Sisie
3. Milana
〰〰🎀🎀🎀〰〰
1⃣Dari tanda2 nashab, khafadh & jazm yg sdh diterangkan, apakah benar bila sy
simpulkan bahwa jamak muannats salim selamanya tdk pernah berharakat akhir
fathah?
Bagaimana dgn bentuk jamak taksir yg menyerupai jamak muannats salim seperti ، ٌ‫بَنَات‬
? ٌ‫أَخ ََوات‬Mrk mengikuti tanda i'rab jamak taksir atau jamak muannats salim?
khalifah
📌 Ahsanti benar sekali. Jamak Muannats Salim hanya bisa dhammah dan kasrah saja.
Kemudian klo jamak taksir yg bentuknya sprt jamak Muannats Salim maka dihukumi
jamak Muannats Salim. Contohnya:
ْ َ ََْ َ َ ْ َ
( َ ‫ات َ ا َ ِﻨ‬
ِ ‫)أصط ا ﻨ‬
[Surat As-Saaffat 153]
Klo sekiranya itu jamak taksir pasti dibaca fathah.
2⃣Nurmila Habibie - binar akh 2
Bismillah
1. Bagaimana i'rob dari fi'il mudho'af ? Bagaimana i'robnya ketika manshub dan
majzum?
📌 Fi'il mudha'af ketika manshub fathah dan ketika majzum juga diberi harakat
fathah:
‫لن ي َ ُرد‬
‫م يَ ُرد‬
Bedanya ketikan nashab dia ngi'rabnua fathah dzhahirah sdkn ketika Jazm ngi'rabnua
sukun muqaddarah
3⃣ Pada af'alul khomsah dhomir jamak , ketika manshub dan majzum, ditambahkan alif
untuk membedakan dengan fiil mu'tal naqish waw. Sedangkan pada af'alul khomsah
dhomir muannats mukhothobah, ketika manshub dan majzum tdk ditambahkan apa2..
apakah tdk ada persamaan dengan fi'il mu'tal naqish ya? Contoh antara ‫يكتبي‬dan ‫يبكي‬
➖➖➖➖➖
📌 Gada af'alul khamsah yg bentuknya ‫يكتبين‬adanya ‫تكتبين‬
Jadi gada yang nyamain kan?
💬Afwan ustadz, pertanyaan no 2 ukht nurmila typo
maksudnya ‫تكتبي‬dan ‫تبكي‬
📌 Coba deh klo anti tambahin Alif stlh ya. Apa ya nya tetep sukun? Malah jadi fathah
kan ya nya? Sedangkan waw sukun ketemu alaif tetap sukun. Tp klo y ketemu Alif
mau gmw ya nya harus fathah. Bukan bukan begitu?
4⃣laely
binar akh 6
assalamu'alaikum ustadz afwan ana mo tanya soal tugas individu pekan 6
buat contoh kalimat 5 tanda nashab, 3 tanda jar, 2 tanda jazm
nah apakah 5 tanda jazm hrs di jabarkan kaya tugas pekan 5?
misal
5 tnda nashab
-fathah = isim mufrad,jamak taksir, fiil mudhori
-alif =isim yg lima
-dst
apakah untuk 5 tanda nashab cukup buat kalimat dari tanda fathah,alif,kasrah,ya',
hadzfun nun atau di jabarkan se perti pekan 5?
syukron
📌 Dijabarkan seperti pekan 5
5⃣Udtadz, kata ‫اض‬

ٍ ‫ َم‬dalam ‫اض‬ ٍ ‫فِ ْع ٌل َم‬berkedudukan sebagai man'ut kan ya? Bagaimana
cara mengi'rob kata ‫اض‬ ٍ ‫ َم‬yang dari asalnya memang tidak berharakat dhommah?
‫ا اء ا حذوفة‬ ‫ نعت لفعل رفوع وﻋﻼمة رفعه ضمة مقدرة‬: ‫📌 ماض‬
Jadi itu asalnya ada huruf ya tapi ya nya dibuang jadi tanwin. Ini namanya tanwin
'iwadh (pengganti)
6⃣Taufiq Umar-Binar IKH-10
‫ا سﻼم ﻋلي م و ر ة اﷲ و بر ته‬
Mau tanya ustadz :
1.Pada Ism Khamsa apakah hanya 1 macam dhomir yg mengikuti, bolehkah misalnya
abuuki,abuukum,abuuhum dll. Kemudian apakah hanya berbentuk mufrad saja,bgm
dgn kalimat ini : Saya melihat bapak2 kalian.
📌 Berlaku untuk Isim yg lima ketika Mufrad dan harus idhafah. Nah idhafahnya
bebas mau Mufrad, Mutsanna dan Jamak
2. Pd ism khamsah 4 anggotanya bisa dijadikan maf'ul bih sehingga bertanda alif bgm
dgn kata : ‫ذومل‬apakah bisa dijadikan maf'ul bih ? kalo tdk bisa apakah ini
pengecualian..
Sekian jazakallahukhair...
📌 Bisa. Sama aja tinggal dikasih Alif. Hmm sprtinya antum mengira itu 1 paket ya? Yg
jadi anggota Isim yg lima itu ‫ذو‬aja. Adapun idhafahnya mah bebas.
Mau pemilik harta, duit, atau istri? 😀
‫ذو مال‬
‫ذو زوجة‬
Ketika nashab
‫ذا مال‬
‫ذا زوجة‬
7⃣Apakah ada kondisi tertentu dimana isim yg mengandung illat diakhir boleh dibuang
huruf ilatnya dan diganti menjadi tanwin? Atau ini bersifat terserah pengguna?
📌Kaidahnya, Isim yang diakhiri huruf ya (Isim manqush) sprt madhi. Klo tidak
dilekati Al dan tidak jadi mudhaf. Ketika marfu' dan majrur, ya nya diganti tanwin
8⃣Afwan ustadz...mau tanya terjemah dan makna dari klmt berikut

ْ َ ََ ُ َْ َ ْ َ َ َ ْ َ ََ َ ُ َُ
‫ب‬ ِ ‫ات ال ِ ت ررت ِ فس ﻋﻼم‬
ِ ‫ات ا ص‬ ِ ‫يﻼ ِحظ أن العﻼم‬
‫جزاك اﷲ ﺧ ا‬
📌 Bisa disimpulkan bahwa tanda-tanda yang berulang-ulang itu hanyalah tanda-

tanda nashab saja
〰〰🎀🎀🎀〰〰
〰〰🎀🎀🎀🎀〰〰
1. Nurhidayah
2. Kiki Pratiwi
3. Fitri K
Tim Arsip:
1. Ummu Ammar
2. Sisie
3. Milana
〰〰🎀🎀🎀〰〰
🖌 Kurnia - Binar 6 Akh
1⃣ Afwan Ustadz mau bertnya, pd hadits berikut ini apakah ‫ذي‬ini trmsuk asmaul
khomsah dlm keadaan jar?
َ َ
ٍَ‫َﻻ ُ َسافِ ُر ا َم ْرأ ُة ثَ َﻼثَ َة أيامٍ إﻻ َمعَ ِذ ْي َ ْرم‬
ِ
📌 Ahsanti. Dzii di situ jadi mudhaf ilaih ma'a

2⃣ Ha tanbih itu apa dan apakah artinya bila dipisahkan dri kata lain, sprti yg ada pd
i'rab brikut;
‫ﻻﺷارة‬
ٕ ‫ اسم ا‬: ‫ ا اء حرف ت بيه و ذا‬: ‫هذا‬
Jazaakumullah khairan.
📌 TANBIH itu kan artinya peringatan atau bisa dikatakan penarik perhatian. Klo
ngomong cuma dzaa kitaabun kan kurang jelas.. klo ditambahin ha besar di depannya
org jd lebih perhatian. Itu mksdnya
🖌 Rina S. Marzuki - BINAR Akh-8

َ َ ُ
ْ ‫ب ا ك ْسﻼ ُن َغ ْ ُ َ ْو ُج ْو ٍد ِ ْ فَ ْص‬ ‫الطا ِل‬
ِ
_Ghairu maujuudin_
Itu sebagai khabar kah? Kalo benar sebagai 'khabar', apakah hanya "ghairu"-nya saja
atau beserta "maujuudin"-nya yang kita anggap sebagai khabar?
📌 Dalam ngi'rab ghairu khabar, maujudnya mudhaf ilaih
🖌 Ria, BINAR AKH - 3
‫هن ٌد‬manshub dan jar nya jadi apa ya ustadz
📌Normal. Hindan dan hindin
💟 Sylvi, BINAR AKH - 9
4⃣Jika kita membuat jumlah fi'liyyah, maka bagaimanapun fa'ilnya- fi'il harus mufrad.
Bagaimana caranya jika kita ingin menggunakan fi'il2 yang lima, dengan penggunaan
'aamil pe nashab /pe jazm, apakah kalimatnya menjadi jumlah ismiyyah (jadi
khabarnya ghairu mufrad-jumlah fi'liyyah) atau bisa tetap jumlah filiyyah (karena
'aamil .. fiil boleh tidak mufrad?).
Contoh : untuk membuat kalimat yang berarti
"Para siswa tidak akan datang ke sekolah hari ini"
(hendak membuat kalimat dengan memakai 'aamil (‫لن‬
📌 Klo mau tetep fiilnya jamak emang wajib jumlah ismiyah
‫الطﻼب لن يذهبوا‬
Klo mau Ngoto jumlah fi'liyah ya harus Mufrad
‫لن يذهب الطﻼب‬
5⃣ Sebetulnya apa nama ‫ى‬/‫ي‬di huruf jar ini: ‫الى‬dan .‫على‬Mengapa kadang tidak ada
titiknya ketika nashab (ilaa, 'alaa), tapi kemudian berubah jadi bertitik ketika
disambung dengan dhamir (jadi 'alai ‫علي‬atau ilai .( ‫الي‬Sebetulnya apa panduan
memberi titiknya itu?
📌 Sama'iy. Sesuatu yg udah aja kita wajib terima begitu 😀
6⃣Salah satu isim2 yang lima adalah mulut, yang di buku bina adalah .‫فم‬
Ttapi yang saya perhatikan di alQur'an, semua perkataan mulut adalah ) ‫ا ْف ٰو‬dari .(? ‫فو‬
Apakah keduanya sama saja?
📌 Klo Dr sisi makna sama. Hanya saja yg termasuk Isim yg lima versi yang tanpa
mim.
🔁Jadi isim lima itu yang ‫فو‬dan bukan ‫فم‬ya pak Ustad?
📌 Iya.
💟 Retno, BINAR AKH - 3
Pertanyaan :
7⃣bagaimana kaedah utk khobar yg syibbul jumlah. Masuk i'rab dg huruf ato harakat?
Ato mabni?
📌 Ini cara ngi'rabnya dicicil satu2 jd y tergantung apa kata yg dipake. Misal:
‫ز د قام‬
Qooma Fi'il madhi mabniy
Klo
‫ز د يقوم‬
Yaquumu Fi'il Mudhari marfu'
Nah.. klo udah kelar i'rab satu2 baru deh I'rab jumlah atau syibhul jumlahnya
8⃣ Lalu terkait mubtada khobar yg khobarnya fiil. Apakah syarat harus sama spt isim?
Mohon contoh encang.
Jazakallahu khairan
📌 Iya. Harus sesuai kaidah jumlah ismiyah
9⃣Ari Bakti Widiati BINAR AKHWAT 13
Apakah sama cara penulisan ُ‫ص ِلحت‬ ّ ‫فَال‬dimana huruf ‫ص‬dan ‫ح‬diberi harokat Fathah
tegak dengan penulisan ? ُ‫صا ِل َحات‬
‫فَال ﱠ‬
Mohon penjelasannya. Syukron

📌 Sama. Yg pertama memang khat Ustmaniy begitu cara nulisnya adapun yg kedua
tulisan non quran
🔁Maksudnya non Quran Bagaimana?
📌Kyk kita nih klo nulis ya pake kaidah penulisan baku
‫صا ات‬
🔟Iin-binar Akhwat 14
Dalam hal hadzfu nun, ketika failnya jamak, apk hrs selalu dibuang nun dan ditambahi
alif?
📌 Ya..ini kaidah penulisan
1⃣1⃣Eliana akh 15
Ustad, ana blm bisa membedakan muqoddaroh alal alif dan muqoddaroh alal ya,
📌 Klo Alif ya Alif klo ya maka ya. Contoh muqaddarah alal Alif:
‫الف‬
‫و‬
Muqaddarah alal ya
‫القا‬
‫اا‬
🔁Paham Insyaa Allah, tp itu isim, gmn klu dgn fiil mis ‫تُسْﻘى‬
📌 Ini perasan dah ane jawab tadi siang
1⃣2⃣Meidiana-Binar 12
Istilah niyabah berlaku untuk i'rob yang bukan tanda asli.
Tapi kenapa jama' muannats salim yang manshub alamat nashobnya kasroh dzohiroh
bukan kasroh niyabah 'anil fathah?
📌 Cara I'rab yg lengkap memang harusnya pake niyabah. Tp blg itu dzhahirah ga
salah juga Krn memang kasrahnya jelas
🔁Seperti َ‫ ُمؤْ ِمنُ ْون‬ketika marfu', alamat rofa'nya boleh .‫الواو نيابة عن الضمة‬Gitu?
📌 Iya I'rab lengkap memang begini caranya.
1⃣3⃣Nurhidayati - BINAR AKH 22
Bismillaah
1⃣ Ustadz selain ‫شكرى‬apalagi contoh jamak taksir yang muqaddarah lainnya ?
💡bagaimana cara mengetahui ia merupakan jamak taksir yang muqaddarah ?
💡 apa wazan yg bs diamati darinya ?
📌 Kuncinya ada pada koleksi mufradat. Kita tau itu jamak Krn kita tau ada bentuk
lain yg mirip. Contoh lain: tawanan
َ
‫أ ى‬
Jd
َ‫أُسار‬
2⃣ Mengenai tukel, nilai maksimal harakat dan terjemahannya berapa ya Ustadz ?
📌 Ane lupa cb nanti Musyrifah yg jawab
3⃣ pd catatan kaki halaman 35
‫🔅 أصلية‬
tulisan yang tepat seperti apa ?
‫أصليَة‬atau ‫أصليﱠة‬
📌 Dengan tasydid
‫🔅ﻋﻼمة‬
tulisan yang tepat yang mana ?

ُ‫عﻼمة‬atau ٌ‫عﻼمة‬
kedua kata tersebut, berbeda saat diucapkan di audio dan yang dituliskan pd transkrip
Jazaakallaahu khayran
📌 Teegantung. Yg jelas dia munsharif. Hrs diperjelas kalimatnya yg mana.
1⃣4⃣ukht Rochmi:
🖊Afwan tanda i'rob far'iy itu lawannya asli (dhommah, fathah, kasroh dab sukun)?
📌 Iya benar. Misal Rafa' ada 4 kan? Berarti dhammah itu asli. 3 sisanya far'iy
🖊kl fiil yang diakhiri huruf illat ada tiga macam yaitu huruf alif, alyai dan alwawu
kalau isim gimana ustadz?
📌 Isim cuma diakhiri Alif dan ya. Ga ditemukan Isim yg akhirnya waw
〰〰🎀🎀🎀〰〰
*REKAP PERTANYAAN Pekan 8*
*```Mudarris : Ustadz Abu Razin```*
1⃣ 🖌 _*Rina S. Marzuki, Binar Akh-8*_
Tanda nashab "ya" sebetulnya membingungkan, karena sebenarnya akhirnya bukan

"ya", tapi "nun". Misalnya pada mutsanna, kan akhirnya "ni", contoh "thaalibataini", dan
pada jamak mudzakkar salim akhirnya berupa "na", contoh "muslimiina".
Mengapa tetap yang dianggap ciri nashab-nya adalah hurf "ya"-nya yaa, bukan huruf
"nun" dalam kasus ini?
☑Jawaban :
Karena klo yg diliat nun nya nanti ga bisa bedain mana yg marfu dan mana yg
manshub dan majrur soalnya harakat nya sama2 fathah kan:
‫سلمون‬
‫سلم‬
Tuh coba liat klo nun yg dijadikan acuan ya gada bedanya. Tp yg beda adalah yg satu
waw dan yg satu Alif, akhirnya sama2 nun.
2⃣ Tanya : Di akhir ayat Quran sering ditemukan ada harakat2 yang "na" atau "ni" seperti
yang diuraikan pada pertanyaan 1⃣ tadi, itu juga bukan jadi tanda nashab atau jar sesuai
harakat-nya aja yaa, tapi termasuk ke i'rab yang dengan huruf?
☑Jawaban:
Kasih contoh aja biar jelas Krn harus dirinci

3⃣ Tanya :
Untuk _i'rab dhamir_, hanya disebutkan huruf nya aja yaa: kaaf, atau haa, jadi bukan
kum atau hum, begitukah?
☑ Jawaban :
Sprt yg ane jelasin. Ada 2 cara. Boleh dipisah2 boleh digabung lgsg. Tentu klo digabung
lgsg lebih simpel ya soalnya tinggal bilang mabniy alas sukun
4⃣ Tanya 🖌 _*Kurnia, Binar Akh-6*_ :
Afwan ustadz mau bertnya, untk bentuk mutsanna dan jamak dri isim2 yg lima jd msih
trmsuk / disebut sbg isim2 yg lima atau tdk krn dri tanda i'rabnya sdh beda?
☑ Jawaban :
Tidak. Isim yang lima berlaku ketika Mufrad saja dan itupun syaratnya harus dalam
susunan mudhaf - mudhaf ilaih
🖌 Tanya : Lalu bila bntuknya mufrod saja tnpa diidhofahkan sprti ‫أ ٌخ‬dan ٌ‫أب‬saja maka
ini tdk bsa disebut / tdk trmsuk isim2 yg lima ya ustadz?
☑ Jawaban :
Udah dijawab di atas
5⃣ Tanya : Ustadz, kitab Alfiyah ibnu malik itu sprti apa? Apakah persamaannya dng
kitab Ajurrumiyyah?
Jazaakumullah khairan
☑ Jawaban :
Alfiyah Ibnu Malik bisa dibilang kitab tertinggi ilmu nahwu. Jurmiyah itu dasarnya,
isinya itu hampir gada khilafiyah nya. Tp klo di alfiyah, smua yg tadinya kita kira ga
boleh, malah ada yang bolehin :)
6⃣ Tanya 🖌 _*Unaisah, Binar-Akh 3*_ :
Pada kitab hal. 41, catatan kaki, fawaidu wa tanbihat no. 2, tertulis :
: ‫ألفيته‬ ‫قال ابن ما ك‬
‫وما *بتا* و ألف قد عا‬
Pertanyaan saya, mengapa ta' nya ( kata yg sy tebalkan) tdk ada hamzahnya? (( ‫بتاء‬
☑ Jawaban :
Ina namanya dharuratus syi'ri.. darurat syair.. hehe.. yg penting Rima dan iramanya
bagus.. klo bikin syair emang boleh begini
7⃣ Tanya : Pada halaman yg sama, fawaidu no 1 dan 3, ada fiil , ‫ينظر‬dan ustadz
membacanya dg majhul, pertanyaan saya, bolehkah dibaca ma'lum? Syukran
☑ Jawaban :
Klo anti baca ma'lum trus fa'ilnya siapa? Gitu aja
----------------------🛍🛍🛍----------------------
📱 *BINAR MUHADHOROH 2* 📱
1⃣ Tanya - Eliana p - 15 :
Dalam qs 2:253.
ُ َ ْ
‫تِلك ا ر ُسل‬
Apakah Jamak taksir semuanya muannats?
Jawaban :
📌 Hukum asalnya jamak taksir kalau lighairil aqil itu Muannats sdgkn klo Lil aqil
tergantung Dr jenis Mudzakkar atau Muannats.. hanya saja dalam penggunaan nya,
jamak taksir Lil aqil Mudzakkar sekalipun bisa dihukumi Muannats
2⃣ Eliana P :
Perbedaan yang bisa muannats /mudzakkar dari Jamak taksir Bagaimana
☑ Jawaban :
Semaunya bisa dan boleh muannats koq.
----------------------🛍🛍🛍----------------------
📱 *BINAR MUHADHOROH 3* 📱
1⃣ Tanya Nurhidayati - BINAR AKH 22
Ustadz apa maksd dr kata ‫زينبات‬apa ? Apakah maknanya Zainab-zainab ? dari mana
tambahan ‫ات‬sedangkan pd ‫زينب‬tidak terdpt ta marbuthoh
☑ Jawaban :
Smua nama wanita bisa dibikin jamak dgn nambahin Alif dan ta. Hindun jadi
hindaaat.. Fathimah jadi fatimaaat dsb
2⃣ Bagaimana kaidahnya jika ingin menjamakkan nama Hindun atau Maryam ?

☑Jawaban:
Ad d pertanyaan nmr 1
3⃣ Pada catatan kaki halaman 41 :
*‫اﻵجرومية‬ ‫ح اﻷزهري‬ ‫*يﻨظر‬
kata ‫شرح‬berkedudukan sebagai apa, kenapa dibaca dhommah ?
☑Jawaban :
Bisa sebagai Naibul fa'il dan bisa juga sbg khabar dari mubtada yg dibuang Krn itu
ngutip nama kitab
4⃣ Tanya - Tri Raharjo :
Ustadz bisa tdk jika sesekali pr individunya tidak hanya mengerjakan yg ada di kitab
tapi juga menterjemahkan essay atau artikel singkat dan ringkas dari indo-arab atau
sebaliknya dgn memakai kaidah2 yg sudah diterangkan. Biar g trlalu numpuk teorinya.
Tapi jga dipraktekkan
Sama pertanyaan saya kemrin blm dijawab. Bentuk muysana dari ‫ حمو‬،‫ فو‬، ‫ذو‬
Apa semuany diyambah ‫و‬dan? ‫ن‬
☑Jawaban :
kmrn udah dijawab koq. Coba tanya Musyrifah nya. Sbnrnya, dgn antum baca
kitabnya itu namanya praktek. Belajar nahwu yg paling penting itu latihan baca
kitabnya. Jd ane lbh suka antum fokus pada haraktin dan terjemahin kitabnya drpd
tugas2nya. Tp ini usul yg bagus.
5⃣ Tanya - Likah - BINAR 23 Akh :
Kemarin tugas No 2 diminta menandai jamak taksir atau bukan beserta alasannya
Nah di hal 42 juga ada soal serupa, dan contoh jawabannya : ‫ِﻷَنﱠهُ َج ْم ُﻊ الت ﱠ ْك ِسيْر‬
Apakah cukup seperti itu saja ?
☑ Jawaban :
Ini biar Musyrifah yg jawab
🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦🍦
📚 *Rekap Pertanyaan Muhadhoroh BINAR* 📚
_Pekan 9_
*Mudarris : Ustadz Abu Razin*
🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯
*Binar Muhadhoroh 1*
*```Moderator :Kiki Pratiwi```*
________________________
1⃣ Tanya - Rina S. Marzuki - Binar Akh 8
Dalam meng-i'rab, kapan kita harus sebutkan huruf _niyabah_, kapan tidak usah?
📌 Niyabah disebutkan untuk smua I'rab yang bukan tanda I'rab ashli dan yang bukan
muqaddarah
2⃣ Sylvi - Binar Akh 9
Terkadang dalam membuat kalimat, saya terkendala dengan perbedaan arti dari
bentuk bahasa arab ke dalam bahasa Indonesia.
Kemarin saya sempat berdiskusi mengenai kata ‫ َح ُم ْو‬yang termasuk dalam salah satu
asmaul husna. Karena banyak sekali referensi arti yaitu ; ipar, ayah mertua, dan paman.
Kesemua itu beda sekali satu sama lain. Jadi mana arti ‫حمو‬yang dipakai? Bagaimana
juga dengan kata2 lain?
📌 Pendapat yang kuat adalah saudara suami (ipar) dari seorang istri
3⃣ Tanya - Eny Akh 5
Untuk kata ‫السموات‬termasuk jamak muannats salim , bentuk mufrodnya ,‫السماء‬itu gmn
ya ustd?
☑Jawaban - Ustadz Abu Razin :
📌 Ini agak rumit nih jelasinnya. Pake ilmu 'ilal. Itu asalnya ‫السماءات‬trus diganti
hamzahnya jadi waw biar lbh mudah diucapkannya
4⃣ Tanya - Nisa - binar akh 7
Lanjut pertanyaan bu luthfi, untuk jamak ‫سنة‬menjadi ‫سنوات‬dan ‫صﻼة‬menjadi ‫صلوات‬tetap

dianggap jamak muannats salim ? Atau taksir ? Syukrn
📌 Jamak Muannats salim
_________________________________________
*BINAR MUHADHOROH 2*
*```Moderator : Nurwati```*
🌮🌮🌮🌮🌮🌮🌮🌮🌮🌮🌮🌮🌮🌮🌮
1⃣ Tanya - Ummu Idris :

Ust, ttg sarat asmaul khomsah berikut:
ََُ َ َُ ْ َ ّ ُ ْ َ ًَ ُ َ ْ ُ َ ْ َ
( ‫ أن ت ون مك ة ؛ فإِن ص ِغرت )كأ وأ‬-٢
(Mgp ust bacanya kaukhayya wa ubayya..?)
📌 Klo dibaca ukhayya, itu artinya saudaraku. Klo ukhayyi, saudara aja.
Dan apakah istilah mukabiiran dan mushagghiran hanya pada asmaul khamsah?
📌 Tidak. Isim tasghir bisa ke kata apa aja. Misal ‫عابد‬jadi ‫عبيد‬
apakah sama dgn pengecilan pd isim lain sprt kutaib..?
📌 Iya sama
Ada berapa pola/wazan pengecilan tsb?
☑Jawaban - Ummu Idris :
📌Ada 3:
ُ ُ ُ
‫ َعيعيل‬، ‫ َعي ِعل‬، ‫َعيل‬
_________________________________________
📱 *BINAR MUHADHOROH 3*📱
*```Moderator : Khuri Soidah```*
🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕🍕
1⃣ Tanya ,- Asna binar 18 :
Ustadz kata ‫ يا اخي‬،‫رأيت أبا‬apa masih di sebit asmaul khomsah?
Jazaakallaahu khairan
📌 Tidak. Sudah dijelaskan di audio durus yg tadi dishare.
2⃣ Tanya - Asna:
Maaf sekedar memperjelas ustadz.... di hal 50 kok atasnya di tulis syarat2 i'rob asmaul
khomsah dg huruf ya
📌 Bukan cuma ya. Itu syarat Isim yg lima berlaku hukum Isim yg lima yaitu mu'rab
dgn huruf. Bkn cm ya. Tapi waw ketika dhammah, Alif ketika nashab dan ya ketika
majrur.
Klo g memenuhi syarat itu berarti i'rabnya biasa aja.

3⃣ Tanya - Ria Handogo -binar 22 :
ustadz afwan, fungsi dari ‫ نون التوكيد‬،‫نون اﻹناث‬ustadz, syukron
📌 Klo nunul inaats kita g bs bilang fungsinya apa ya. Itu sepaket soalnya. Nun insya
itu yg ada di dhamir hunna dan antunna. Misalnya ‫يكتبن‬dan ‫تكتبن‬
Nah klo nun Taukid fungsinya untuk memberikan penekanan. Misal.
‫ي تُ َ ز د‬
Artinya Zaid benar-benar menulis
4⃣ Tanya - Rien, Binar 20 :
Ingin tanya tentang :
Muusaa ‫موسى‬apakah dlm keadaan majrur nya dgn FATHAH ( karena termasuk Ghoir
munshorif ) atau Kasroh muqoddaroh ( karena isim maqshur ) ??
Begitu jg dgn kata . ‫مستشﻔى‬
Jawaban - Ustadz Abu Razin :
📌 fathah Muqaddarah ala Al alifi
5⃣ Tanya - Rien:
1. Apakah semua isim maqshur itu termasuk isim Ghoir munshorif ?
📌 Ada perinciannya. Klo yg kita pelajari di awal pelaksanaan nahwu yg diakhiri Alif
ta'nits maqshurah iya ghairu munsharif. Nah selain itu nanti ada yg munsharif seperti
‫معنًى‬dll
6⃣ Tanya - Rien :
Bagaimana dgn kata ) ‫أ َ ِخ ْي‬saudaraku ) dan ) ‫أبي‬bapakku ) . Majrur nya dgn apa ?
Sdgkan ini bkn Asma'ul khomsah
Jawaban - Ustadz Abu Razin :
📌 Majrurnya dgn kasrah muqaddarah
7⃣ Tanya - Vivi, binar 20 :
Pada halaman 41, ٌ‫ أوقات‬,‫ أبيات‬،‫أصوات‬termasuk jamak taksir. karena ‫ت‬dr kata tsb asli dari
mufrad.
Apakah berlaku hukum ketika nashab tandanya fathah seperti hukum jamak taksir?
📌 Iya jamak taksir
🚩 Tanggapan - Vivi :
Bagaimana dgn 👉 ٌ‫بِنتٌ 🏻بَنات‬
? apakah termasuk jamak taksir jg?
📌 Klo banat jamk Muannats Salim. Dalilnya ad d Al Qur'an. Udah dbahas di pekan2
sblmnya
🚩 Tanggapan -:Vivi:
maksudnya hukum halaman 41 tdk berlaku utk ‫بنات‬
☑. Jawaban - Ustadz Abu Razin :

📌Mksdnya? Kan hal 41 hukum jamak Muannats Salim dan banaat jamak Muannats
Salim
🚩Tanggapan -:Vivi:
maksudnya kan seperti kata ٌ‫أصوات‬trrmasuk jak taksir karn ‫ت‬nya dr kt tersebut dr
mufradnya, kalau dilihat ‫ ت‬، ‫بنات‬nya jg dari mufradnya ٌ‫بنت‬
📌Iya. Tapi udah maklum kalo banaat itu jamak Muannats Salim.
8⃣ Tanya - Ummu Akhtar :
ustadz knp pd surat albaqoroh ayat ke 5 pd kata ‫عاى ُهدًا ِ ّمن ﱠر ِّب ِهم‬utk kata ‫ ُهدًا‬kok tdk
majru?
📌 Dia majrur dan tanda jar nya kasrah muqaddarah ala Alif. Adapun kenapa
ditanwinkan Krn ia termasuk yg munsharif.
_____________________________________________
(22 Nopember 2016 M/20 Shafar 1438H)
〰〰🎀🎀🎀🎀〰〰
1. Kiki Pratiwi
2. Fatimah A
3. Khuri
Tim Arsip:
1. Ummu Ammar
2. Sisie
3. Milana
〰〰🎀🎀🎀
*📝 REKAP PERTANYAAN*
_Pekan 10_ (Pagi)
1⃣ Nurmila Habibie - binar akh 2
Pda contoh i'rob di halaman 55 yg nmr 1, ada tambahan *al jarr wal majrur
muta'alliqooni bil fi'li* .
Keterangan seperti ini ditambahkan utk kondisi apa?
Jazaakumullohu khoyron
_____________
🖌Jawaban =
📌 Ini tambahan dalam mengi'rob saja. Tidak dibaca Gpp.
2⃣ Rina S. Marzuki, Binar Akh-8
Pada materi tugas kelompok di pekan yang lalu (hal. 56) tertera sbb:
َ ُ ْ َ َ َ ‫اء ُ ْع َر ُب‬ َ ْ َ
. ٍ‫ َح ْرف ْ ٍط َو َج ْزم‬:‫ ِإن‬،‫ب َما بْل َها‬
َ ‫ح ْس‬ ُ ‫الف‬ : ‫ف ِإن‬
_yang diterjemahkan sbb_:
) ‫فَإِ ْن‬maka jika):
Huruf ‫ف‬di i'rabkan tergantung apa-apa sebelumya,
) ‫إِ ْن‬jika):
Huruf syarat dan jazm.
〰〰〰〰
Bagaimana maksud dari pernyataan yang terkait huruf 'fa' tsb👆, apakah setiap ada
huruf 'fa' kita meng-i'rab-nya sedemikian?
📌 Tidak. Itu terjadi kalau kita mengutip kalimat tanpa menyertai kalimat sblmnya. Jd
kita gtw sbg apa. Makanya kita bilang tergantung kalimat sblmnya
3⃣ Rochmi binar akh-21
Afwan ustadz masih belum jelas tentang huruf ، ‫قلب‬huruf ‫استﻘبال‬dan ,‫اعتراضية‬mohon
penjelasannya...
📌 Qalbin bermakna membalik. Dinamakan huruf qalbin Krn lam membalik makna
Fi'il Mudhari menjadi Fi'il madhi. Mksdnya perbuatan nya di masa yg udah lewat.
Istiqbal artinya yang akan datang
I'tiradhiyah mksdnya menafsirkan atau menjelaskan diantara dua kalimat. Klo dlm bhs
kita kaya begini, kamu gak bisa melakukannya - dan memang kami ga bisa
melakukannya - maka takutlah neraka!
4⃣ Unaisah, binar akh 3
Mau tanya ustadz :
1. Sebenarnya harokat ‫الحمو‬itu bgmn, setahu ana di kitab lain ) ‫ال َم َم ُو‬afwan kl ana salah)
, kmrn ana dengar ustadz bacanya ‫ال َح ُمو‬
📌 Ane ga paham mksdnya. Itu typo apa gmn? Yang Isim yang lima itu ‫ َح ُم ْو ِك‬bukan
mamuuki. Ada juga tambahan yang keenam, َ‫ َهنُ ْوك‬klo mamuu ane blm pernah denger
2. Pertanyaan yg sama, ttg harokat fiil ,‫تﻘﻊ‬ana dengarnya , ‫تَﻘَ َﻊ‬afwan bukan ? ‫تَﻘَ ُﻊ‬
Dari kata ‫َوقَ َﻊ يَﻘَ ُﻊ‬
(Keduanya ada di hal 49)
Syukran atas penjelasannya
📌 Ane gtw di dpnnya ada Amil nashab ga? Klo gada berarti ane salah baca. Klo ada
bener dibaca fathah.
5⃣ Neneng Yuliani, Binar Akh 7
Ustadz, ana mau tanya ttg i'rab,
‫و َ ِ ا ؤمﻨ‬
I'rab ‫شر‬
ّ ‫ب‬kan begini yg ana tebalkan ada tambahan dikasrahkan karena bertemunya dua
sukun:
ْ َ ْ ُ ّ
‫*و ِ َما ك ِ َ ِﻻ ِقا ِء ا سا ِك ِﻨ َ * و الفاﻋل ضم‬
َ ‫ا سكون‬ ‫ فعل أ ر مب‬:
‫ست وجو ا تقدروه أنت‬
Kalau *i'rab lengkap* untuk dhamir ‫هم‬dalam kalimat ini gmna?

ََ ّ
*‫*ﻋليْ ِه ُم ا رفق‬ ّ
‫أحب أهل بيت أدﺧل‬ ‫إن اﷲ إذا‬
soalnya kan ‫هم‬asalnya berharakat sukun akhirnya dan disana menjadi dhammah.
ً
‫جزاك اﷲ ﺧ ا‬
📌 Ga usah repot2 jelasin sih klo ngi'rab mah malah memberatkan.
6⃣ ummu almas - BINAR 14
ismul khomsah ketika bersambung dg dhomir mutakallam tidak termasuk Isim yg

perubahan tanda rofa'nya dg huruf, lalu bgmn cara mengirobnya?
Misal
‫ذهب *_أ *_ ا ا سجد‬
📌 Ini perasaan dah ane contohin.
‫ما قبل ياء ا ت م‬ ‫فاﻋل رفوع وﻋﻼمة رفعه ضمة مقدرة‬ ‫أ‬
Ini ringkasnya. Versi panjangnya ada lagi tp sgini aja cukup

7⃣ Nursamsiah um idris, binar akh 12
1. Pada kalimat i'rab dua fiil ini , ‫هما‬mgp fiilnya ittashala ‫اتصل‬tdk ittashalat ‫اتصلت‬spt
yg sebelumnya atau ... ‫اتصﻼ‬
Failnya yg mana ustadz?

َ ْ َ ُ َ َ َْ َ َ
َ ْ ‫اﻷ‬ ْ ُ‫ َو لَ ْن َ ْف َعل‬،‫ﻼن ) َ ْم َ ْف َعلُ ْوا‬َ ْ
ُ ‫ﻼن ُ َضار َ ن *ات َص َل* به َما َو‬
‫او‬ ‫ع‬ ‫ف‬
ِ ‫ا‬‫م‬ ‫ه‬‫و‬ ، ‫ة‬
ِ ‫س‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ال‬‫ع‬ ‫ن‬‫م‬ِ (‫ا‬‫و‬ ‫ف ِ اﻵيَ ِة ال ِفع‬
َ
ِِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ‫ا َ َم‬
‫اﻋة‬
📌 Karena fa'ilnya itu wawu yg ad stlh bihima
2. Pada kalimat i'rab ‫فإن‬yg ini:

َ َ َ ‫اء ُ ْع َر ُب‬ َ ْ َ
‫ب َما بْلها‬
َ ‫ح َس‬ ُ ‫الف‬ : ‫ف ِإن‬
(Apakah ini betul harakatnya&? Maksudnya: fa dii'rab tergantung dari yg

sebelumnya)?
mgp ‫حسب‬skrg ust baca hasbi, kl di audio 8 dibaca alaa hasabi, bukankah arti ‫ َحسْب‬dan
‫ َح َسب‬berbeda?
📌 Yg benar hasabi..
3. Pada i'rab ‫لم‬yaitu:

َْ َ ْ َ َ َْ ُْ َ َْ
*‫ب‬
ٍ ‫ِ◌) م( حرف ٍ و جزمٍ و *قل‬
Apa yg dimaksud huruf qalbin?
📌 Udah dijawab di atas

8⃣ Meidiana-Binar Akh12.
Di diktat kata2 yg mu'rob dgn huruf hanya 4 yaitu:
1. Mutsanna
2. Jamak mudzakkar salim
3. Al-asma'ul khomsah
4. Al-af'alul khomsah
Kenapa fi'il mudhori' yang diakhiri huruf illat tdk dimasukkan? Apakah ini masuk ke
pengecualian?
📌 Fi'il yang diakhiri huruf 'illat termasuk yg mu'rab nya dgn harakat sekalipun ia
muqaddarah. Misal ‫يمسي‬kita ga bilang di marfu trus tanda marfu' nya ya kan? Kita
blgnya ia marfu' tandanya dhammah muqaddarah 'alal ya
9⃣mohon penjelasannya ustad, didalam fiil yg lima untuk ‫تﻔعلين‬bentuk rofanya dengan
,‫ي‬selama ini yg kita pelajari dlm nahwu yg terdahulu, ‫ي‬hanya untuk keadaan nashob
dan khofadh, apakah ini termasuk pengecualian..?
📌 Ane ga paham mksdnya gmn? Taf'aliina ini marfu' nya dengan tsubut nun bukan
ya.
*Pertanyaan Pekan 8 yg belum terjawab*
🔟Maya H, kelas 11
Pada hal 37 baris ke-6 tertulis
‫آخ ِر ِه‬
ِ ‫ف‬ِ ‫اﻵخ ِر يُجْ زَ ُم بِ َح ْذ‬
ِ ‫ع ال ُم ْعت َ ﱡل‬
ُ ‫ار‬
ِ ‫ض‬َ ‫َوال ِﻔ ْع ُل ال ُم‬
Mengapa dibaca ? ‫اﻵخ ِر‬apa

ِ kdudukannya ?
📌 Sebagai muhaf ilaih. Mudhafnya nya Al mu'tallu. Koq mudhaf ada "Al" nya? Ya
lagi2 nahwu emang begini. Ada aja yg bolehin. Pembahasannya ada di alfiyah ibn
Malik.
1⃣1⃣ Meidiana Pairuz-Binar Akh 12.
Afwan encang, di audio waktu membahas dhomir mustatir jawazan, kedengarannya

hanya huwa dan hiya ya? Itu untuk fi'il mudhari dan fi'il madhi?
📌 Ahsanti. Hanya untuk Fi'il ghaib Mufrad saja. Dan berlaku utk madhi maupun
Mudhari.
1⃣2⃣ Bismillah...
Ustadz, tanda hadzfu kan salah satunya terjadi pada fiil mudhori mu'tal akhir,lalu
bagaimana dengan fiil mudhori yg huruf illatnya ditengah,seperti ‫يجيئ‬
Bagaimana perubahan pada hamzah?huruf ‫ي‬ditengahnya itu hilang ya..
syukron
📌 Jangan salah paham. Fiil Yang diakhiri huruf 'illat itu maksudnya Fi'il mu'tal
naqish. Klo huruf 'illat di awal (mitsal) sm tengah (ajwaf) ga termasuk.
1⃣3⃣ Tanya 🖌 _*Unaisah, Binar-Akh 3*_
Lanjutan dr pertanyaan no.1 tadi ( fawaidu hal 41), ketika membaca fiil ,‫يكسر‬ustadz
membacanya dg dimajhulkan dan tetap tsulatsi mujarrod, pertanyaan saya, bolehkah
dibaca ? ‫س ُر‬
ّ ِ ‫يُ َك‬
📌 Artinya jadi beda nanti. Udah ma'ruf dibaca yuksaru, yuftahu, yudhammu
1⃣4⃣Pada halaman yg sama, fawaidu no.1 dan 3, ada fi'il , ‫ينظر‬dan ustadz membacanya
dg majhul, pertanyaan saya, bolehkah dibaca ma'lum?
📌 Klo anti baca ma'lum trus fa'ilnya siapa? Gitu aja
🚩Tanggapan - Pertanyaan lanjutan :
*Kalau failnya dhamir mustatir, salah ya ustadz?*
📌 Ane g paham nih lanjutan pertanyaan yg mana
🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥🍥
*Pertanyaan Belum Dijawab Pekan 9*
1⃣5⃣ Tanya -Hilda : apa jg hukum d halaman 50 brlaku untuk kalimah ‫مال ذو؟‬
dan untuk halmn 50 apa fungsi dari mukabbirah?
📌 Hukum asal kata itu mukabbirah. Jd jgn ditanya fungsinya. Klo mau nanya fungsi
mushaggarah.
---------------------------
1⃣6⃣Tanya - Hilda :
‫اخي صغير‬selain mudhof-mudhof ilaih brarti jg termsuk asmaul khomsah?
📌 Kalimat yg anti tunjukin itu mubtada khabar. Saudaraku itu kecil. Dan akhiiy
bukan Asmaul khamsah krn g memenuhi syarat. Sikakan baca syarat Isim yg 5 di kitab.
-------------------------------
1⃣7⃣ Hasni kamalia -binar 21
apakah ada kriteria khusus suatu kata berubah menjadi jamak muannats salim dengan
tambahan huruf waw? Atau hanya sama'i saja?
📌 Sama'iy
1⃣8⃣ Gusrina Sari binwr akh-4
Pertanyaannya
Kapan jamak yg ada ‫ات‬di katakan jamak muannats salim dan kapan jamak taksir
📌 Kalau Alif dan ta nya bukan tambahan berarti jamak taksir. Tp harus liat 'illatnya
juga. Krn kadang di mata org awam nampak sprt tambahan ternyata asli dan
sebaliknya.
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
*Bimor 1*
❶ Kurnia - Binar Akh 6
Afwan ustadz, mau bertnya, huruf qolbin itu apalagi selain ‫ َل ْم‬dan apakah huruf ‫ َل ْم‬hrus
slalu dii'rab lengkap sbg huruf nafi, jazem dan qolbin & huruf apalagi yg dii'rab serupa
itu?
📌 Ga mesti. Ngi'rab itu bkn ilmu pasti. Bebas aja. Dibilang huruf Jazm aja cukup. Yang
serupa lam, Lammaa.
Apakah kaidah huruf ‫ َل ْم‬untk menafikan masa lampau, huruf ‫لَ ْن‬untk menafikan masa
yg akan datang dan huruf ) ‫ﻻ‬tdkَ beramal ) untk menafikan masa skarang?
Mohon jwabannya.
Jazaakumullah khairan.
📌 Lam sm lan sama2 belum terjadi bedanya lan itu seperti menekankan tidak akan
terjadi. Klo lam mungkin terjadi. Klo laa tergantung konteks kalimatnya.
❷ Pada fiil madhi ketika pelakunya menunjukkan kata ganti orang ketiga dhomir hum
menggunakan alif ,contohnya
‫ذهب⬅ذهبوا‬
Tp saya menemukan di dalam Al Qur'an pada kata
‫جاء‬
ketika dhomir hum tidak ada alifnya
‫جاء ⬅جاءو‬
Tidak ada alifnya pd surat Al Hasr ,dan di surat lainnya,mohon pencerahannya ustadz?
📌 Penulisan atau rasm Al Qur'an itu tauqifiy dan ada ilmunya tersendiri jadi ada bbrp
ayat Al-Quran yg cara penulisan nya sama persis dgn yg ditulis di masa Khalifah
Utsman dan berbeda dgn kaidah imla di tulisan biasa
❸ Rina S. Marzuki - Binar Akh-8
Terkait asmaul khamsah sebenarnya saya sering merasa rumit. Tapi untuk menjelaskan
kerumitannya juga agak sulit..
Salah satunya mungkin, i'rab untuknya disebutkan berupa waw, alif, dan ya, masing2
untuk keadaan rafa', nashab, dan jar-nya... padahal sebenarnya itu adalah perubahan
harakat, yakni: diakhiri dengan dhammah untuk rafa', fathah untuk nashab, dan kasrah
u ya...
Mengapa masuknya malah ke perubahan dengan huruf yaa, ustadz?
📌 Perlu dipahami bahwa nahwu itu bicara soal yang paling TERAKHIR. Klo misal
abuuka anti bilang dhammah. Itu mah namanya bukan terakhir Krn tulisan ‫ابو‬yg
diakhir itu waw bukan ba.
❹ Ryzka Rahmania -BINAR Akh 8
Asmaul khamsah berarti, bentuknya mufrad terus yaa? Kalo sudah dalam bentk
mutsanna atau jamak, berarti bukan termasuk asmaaul khamsah?
📌 Ahsanti. Syaratnya memang harus Mufrad.
❺ Ryzka Rahmania- Binar Akh 8
Asmaaul khamsah harus dalam keadaan idhafah?
📌 Iya. Ini kan udah dijelasin panjang lebar di buku dan audio
*Bimor 2*
1⃣ Eliana P - 45 - Binar 15
Tanya.
Ketika fi'il yang ada huruf illat di akhirnya (mu'tal ajwaf),maka mengi'robnya pakai
kata MUQODDAR.
Bagaimana kalau IGM, pakai kata apa dalam mengi'robnya?
📌 Biasa aja. Pake harakat. Misal ‫هذا احمد‬biasa aja. Dhammah dzhahirah.
2⃣ Eliana P - 45 - Binar 15
Selain asma'ul khomsah yang pakai kata niyabah dalam mengi'robnya, adakah bentuk
lain yang memakai niyabah dalam mengi'robnya? Seperti untuk mutsanna dan jamak
mudzakkar salim.
📌 Ini dah sering ditanya. Pokoknya selain tanda asli dan selain yg muqaddarah pake
niyabah
3⃣ Cynthia - binar 15
Bismillah..
Ana blm paham wajibat kemarin, ‫أبواه‬kan bentuk tatsniyah ya ustadz, bukannya bentuk
tasniyah mufrod + ,‫ان‬disitu kok nun nya ga ada?
📌 Kalau nanya tlg lgsg ditunjukin contoh kalimat nya biar ane g perlu buka2 buku lg.
Kmgknn nun nya dibuang Krn jd mudhaf. Kaidahnya Mutsanna dan Jamak Mudzakkar
Salim nun nya dibuang klo jd mudhaf.
4⃣ Cynthia - binar 15
Pada kata ‫عصا‬bentuk tasniyah dan jamaknya gmn ?
Syukron
📌 Mutsanna: ‫صوان‬
َ ‫ع‬
Jamak: ‫ي‬
‫ص ﱞ‬
ِ ‫ِع‬
5⃣ Eka farida binar 15
Bismillah
mau tanya
Dhomir muttashil itu apa saja ustadz? Karsna pada hal 55 tertulis bahwasanya waw
jamak termasuk dhomir muttashil
bagaimana dg alif tatsniyyah dan ya mukhottobah?
📌 Dhamir itu ada 2. Muttashil (nyambung) dan munfashil (terpisah). Pokoknya selain
dhamir munfashil ‫هو‬sampe ‫نحن‬dan ‫إياه‬sampe ‫إيانا‬itu namanya bersambung.
🔹Eka Farida Ariyani... ‫اياه‬sampai ‫ايانا‬itu munfashil kah bgtu ustadz?
Iya iyyaahu sampe iyaanaa namanya dhamir nashab munfashil
6⃣ Meidiana-Binar Akh12
Assalamu'alaykum encang, mau bertanya, untuk kata yg mmg dikhususkan utk

perempuan, apakah benar jika ia tdk perlu memakai ta marbuthoh seperti ) ‫ثيب‬janda)?
Dan apakah salah jika memakai ta marbuthoh ?‫ثيبة‬
📌 Iya ga perlu. Seperti ‫حائض‬dan ‫حامل‬juga. Penggunaan tanpa ta marbuthoh lebih

masyhur
🔹 Meidiana-Binar Akh12
Apakah ‫ثيبة‬pakai ta marbuthoh bisa tapi gak masyhur? Atau gak bs sama sekali?
Ana jg pernah dengar bahwa ini bersifat sama'iy, jd ada yg sebenarnya utk perempuan
boleh pakai ta marbuthoh namun sama'iy. Namun bagaimana cara mengetahui bahwa
yg ini bisa dan itu tdk bisa?
📌 Sesuai anti bilang, sama'iy. Klo jaman skrg paling mudah ketik di Google. Banyak
dipake ga. Gitu aja. Drpd kudu nanya ke org arab. Org arab jama skrg dikit yg ngerti
fusha 😀
🔹 Meidiana-Binar Akh12
Oooh, itu triknya. Jazakallahu khayran encang
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
*Bimor 3*
1. ❓ Ning Binar Akh 23
Pertanyaannya sepele sebenernyA,
Kenapa ‫فعل مضي‬wkt di'irob ‫ي‬nya hilang?
jd ‫مض ؟‬
ٍ ‫فعل‬
📌 Ini udah dibahas di audio. Itu namanya tanwin 'iwadh (ganti) sbg ganti dari ya
dibuang makanya ditanwinkan. Maadhin di sini sebagai na'at. Bukan mudhaf ilaih.
❓eh berarti ‫مض‬ ٍ ‫فع ٌل‬

ٍ ‫فع ٍل‬bukan ‫مص‬
📌Tulisan yg bener:
‫ماض‬
ٍ ‫فع ٌل‬
❓⬆ itu na'at man'ut?
'afwan ustadz
📌Iya na'at man'ut
2. Susi Sutejo binar akh 21
Kalau fiil amal mengapa mudhof mudhaf ilaihi ya. Bagaimana sejarahnya..
📌 Sejarah nya singkat. Hehe. Coba aja artiin. Fi'il Amar klo na'at man'ut artinya apa
coba?
3. Rumman, binar akh 20
Assalamu'alaykum Ustadz afwan ana sedikit lupa..
‫و يمنعون الماعون‬
Al maaun (sebagai isim) setelah fiil ‫يمنعون‬posisinya marfu sebagai apa ya?
- ini bentuk kalimat ismiyyah atau fi'liyyah?
📌 Ini jumlah fi'liyah Krn diawali Fi'il. Dan Al ma'una di situ manshub dgn fathah sbg
Maful. Ma'un itu Mufrad bkn jamak Mudzakkar salim
4. Vinana sari binar akh 19
Mau nanya di q.s 2:117 ُ‫ض ٰى أ َ ْم ًرا فَإِنﱠ َما يَﻘُو ُل لَهُ ُك ْن فَيَ ُكون‬ ِ ‫ت َو ْاﻷ َ ْر‬
َ َ‫ض ۖ َوإِذَا ق‬ ِ ‫بَدِي ُﻊ ال ﱠس َم َاوا‬
Kedudukan samawaati wa ardhi sbg apa ustad ? Knp bkn ardho ini bukan maf'ul bih
ya ustad?
📌 Bukan tapi mudhaf ilaih. Badii'u kan bukan Fi'il.
5. Nurhidayati binar akh 22
Bismillaah
1⃣ pada kalimat berikut :
‫*حالة* ا رفع‬ ‫🍓 فمثا ا‬
‫🍓 فمثال ا ﻸفعال ا مسة *حال * ا صب و ا زم‬
Mengapa tulisan kata yang dibold itu berbeda ustadz ? apa maknanya juga berbeda?
📌 Ya berbeda. Itu contoh Mutsanna yg dibuang nun nya asalnya:
‫حا‬
2⃣ untuk irab tanda cabang, kapan digunakan kata tambahan " "‫نيابة‬kapan tidak ? atau
bisa diirab suka suka ? maksdnya pake niyaabatan ataupun ngga tetap dibenarkan ?
📌 Bukan dibenarkan tapi dimaklumi. Cuma yg bagus tentu yg lengkap. Klo soal
kapan pake niyabah perasaan ane dah lbh dr sekali ditanya. Hehe..
6. Hilda binar akh 18
Apa ada syarat lain untk i'rob asmaul khamsah dg huruf? Dn knp ada huruf asmaul
khamsah yg ada huruf sperti ,‫ء و ت ن ي‬sperti misal ‫ابويه‬atau ،‫اخواتنا‬mhon pnjlssnnya
ustadz
Lg apa krena itu ada asmaul khamsah yg bkan asmaul khamsah?
📌 Jwbnnya ada di buku yg lg bahas syarat2 Isim yg lima.

🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀🎀
🔷 *MUHADHOROH BINAR PEKAN 11* 🔷
(27 Nopember 2016 M/27 Shafar 1438H)
〰〰🎀🎀🎀🎀〰〰
1. Nurhidayah
2. Kiki Pratiwi
3. Lulu il Mahnun
Tim Arsip:
1. Ummu Ammar
2. Sisie
3. Milana
〰〰🎀🎀🎀
🔵 Tanya Jawab Sesi 2 🔵
*Binar Muhadhoroh* 1⃣
1⃣ Kurnia - Binar Akh 6
Afwan ustadz mau bertnya;
🔸 1. Apakah untk mngi'rab ayat² qur'an harus selalu merujuk pd kitab i'rabul qur'an?
✍ Jawaban - Ustafz Abu Razin =
📌 Iya karena susunan kalimat Al Qur'an bukan kalimat biasa tapi kalimat balaghah
🔸 2. I'rab kan ada macam² yaa Ustadz, ada yg singkat ada yg panjang, sbaiknya klo
untk i'rab ayat² qur'an itu mnggunakan yg mna?
✍ Jawaban - Ustadz =
📌 Ya g ringkas tp lengkap. Minimal kedudukan, keadaan dan tanda disebut
🔸 3. Mngenai kata ‫ﻻ محل له من اﻹعراب‬ini hnya tmbahan saja kah?
📌 Iya cuma tambahan pada I'rab kata yg g punya kedudukan sprt smua huruf.
🔸 4. Untk tanda i'rab brupa membuang huruf illat, huruf illatnya hrus disebutkan tdk ?
📌 Disebutkan Ahsan tp g juga gpp
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
*Binar Muhadhoroh* 3⃣
1⃣ Tanya - Vivi-binar 20 akh :
ِ َ‫ ُمت َ ِلّﻘ‬kapankah kita menggunakan kata

Pada contoh i'rab, setelah jar dan majrur ada ... ‫ان‬
tsb dlm mengi'rab?
✍ Jawaban - Ustadz :
📌 Klo yg dimaksud kata Al muta'alliqaani maka pada jar majrur saja khususnya
ketika jar majrur menjadi khabar ghairu mufraf
2⃣ Tanya - 👆ria binar 22 :
Afwan ustadz, mau tanya, slama ini yg ana pahami fiil amr itu diawali dg , ‫أ‬seperti
bacalah ‫إ ْقر‬atau sabarlah ,‫إصبر‬duduklah ،‫إجْ لس‬namun ternyata tak sll bgtu y ustadz,
bagaimana penjelasannya, syukron ustadz
📌 Tidak. Fi'il Tsulatsy mazid yg udah anti pelajari di kelas sharaf kan banyak yg
dpnnya bukan Hamzah??
3⃣ Tanya - Diana - binar akh 22 :
Di contoh fiil madhi hanya disebutkan bbrp bentuk , yang masih bingung
# untuk contoh ‫ت‬

ِ ‫ َكتَبْتَ كت ْب‬apakah termasuk yg dimabnikan dg sukun, karena
bersambung dg ta' fail ? Di contoh hanya kata ُ‫كتبْت‬
# kata ‫كت َبت َا كتبت ُ َما‬apakah masuk ke yg dimabnikan atas sukun atau atas fathah? Yg saya
tahu 2 kata tsb bersambung dg alif mutsanna berarti dimabnikan dg fathah, tetapi ada
1 huruf yg disukunkan jg....
Jazakumullah khayr
📌 Yang diliat adalah huruf ba nya. Klo ba nya sukun ya mabniy alas sukun. Begitu.
Adapun dhamirnya ngi'rabnya dipisah.
4⃣ Tanya - Rien -BINAR AKH - 20
Ingin tanya ustadz
APAKAH BETUL .....
1. klu Asma'ul khomsah dalam keadaan mutsanna atau jamak berarti tdk di sebut lagi
sebagai Asma'ul khomsah
Contoh : 2 saudara laki 2 Ahmad
2. Begitu juga dengan isim Ghoir munshorif , apabila dalam keadaan mutsanna atau
jamak tdk di sebut lgi isim Ghoir munshorif
Contoh : 2 zainab
✍ Jawaban - Ustadz
📌 Betul.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
🛄 *MUHADHOROH BINAR PEKAN 12* 🛄
(4 Desember 2016 M/4 Rabiul Awwal 1438H)
⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪
⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪
◼ Tanya Jawab Sesi 2 ◼
🔶 *Binar Muhadhoroh* 1⃣ 🔶
1⃣ Tanya - Ria Hartanti- BINAR 8
1. Irab hal 64 no 2
*‫ ضمير متصل *مبني على السكون في محل رفﻊ فاعل‬:‫ و ألف اﻹثنين‬،‫ فعل ماض مبني على الﻔتح‬:‫قاﻻ‬
Dan irab hal 65 no 10
*‫ ضمير متصل *مبني في محل رفﻊ فاعل‬:‫ و ألف اﻹثنين‬،‫ فعل أمر مبني على حذف النون‬:‫كﻼ‬
Yg saya cetak tebal ustadz,knp yg no 2 pakai mabni ala sukun sedang yg no 10 mabni
saja. Apakah sama saja atau memang harus begitu krn yg 1 fiil madhy yg 1 fiil amr?
📌 Yang lengkap tentu ada 'alas sukuuni bisa jadi beliau meringkas atau bisa jadi juga
terlupa. Wallahu a'lam. Smua kata mabni yg diakhiri alif itu mabniy 'alas sukuun
2. Irab hal 64 no 3
*‫ فعل ماض مبني على الضم *ﻻتصاله بواو الجماعة‬:‫قالوا‬
Yg dicetak tebal,itu maksudnya bgmn ya ustadz?apa setiap meng-irab fiil madhi

dhomir hum harus ditambahkan kalimat itu?
📌 Ini versi panjang untuk menjelaskan alasan knp mabniy nya dhamah karena
"bersambung dengan waw jama'ah"
Lalu irab lanjutannya:
‫ ضمير متصل *مبني* في محل رفﻊ فاعل‬:‫و واو الجماعة‬
Disitu jg ditulis mabni saja bukan mabni dengan .....
Apa krn sudah ada ‫ﻻتصاله بواو الجماعة‬pd irab sebelumnya jd cukup ditulis mabni?
Syukron
📌 Bisa jadi. Krn sebelumnya sudah disebutkan jd untuk meringkas saja.
2⃣ Tanya - MAHRANI-BINAR AKH. 6
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Ustadz mau tanya tentang irob lam ta'lil dan lamul juhuud.
Tanda ( (‫عﻼمة‬nashab dari fi'il mudhari nya apakah fathah dhzohirah?
☑ _*jawaban ustadz:*_
Tergantung.. kalau Fi'il mudhari nya ga nyambung sama apapun, iya fathah, tp klo Fi'il
yg lima jelas buang nun
3⃣ Tanya - Renni astuti - Binar akh2
Pertanyaan ana:
1. Di al mumti' ketika i'rob ada penulisan
‫مبني‬dan ‫مبنى‬
Bedanya apa ya, ustadz?
2. Apakah fi'il nahiy mabniy semua atau ada yang mu'rob?
3. Lam kay, lam juhuud. Apabila dibuat kalimat apakah selalu kasroh atau tidak ya,
ustadz?
1. Yg ‫مبنى‬kemungkinan salah ketik
2. Yang benar justru Fi'il Nahi mu'rab semua kecuali yang dhamir antunna. Perlu
dicatat bahwa Fi'il Nahi itu Fi'il Mudhari yg diawal laa naahiyah. Jd i'rabnya ngikutin
Fi'il Mudhari
4⃣ TANYA - Sylvi :
mengenai i'rab yang tepat pada kata mudmarah.
pada buku jurumiyyah hal 71:

ْ ‫…بِأ َ ْن ُم‬
‫ض َم َرة ً ُو ُج ْوبًا‬
pada buku nahwu pemula cetakan ke, hal 272
ْ ‫……بِأ َ ْن ال ُم‬
ِ‫ض َم َرة‬
Sebetulnya yang manakah yang lebih tepat? Jika ‫أن‬disana dinyatakan sebagai isim
majrur karena ,‫ب‬maka sebagai apakah sebetulnya mudmarah? sebagai mudhaf ilaih,
na'at, atau suatu keterangan manshub (yang mana ya) ?
Syukran.
Kalau yang Al mudhmarati ini sebagai na'at dan mudhmaratan sebagai haal. Keduanya
benar.
5⃣ Tanya - Pipih Sopiah :
Ustadz bukannya penggunaan hattaa sebagai penashob itu mengiringi fiil ya ?
‫أكلت السمكة حتى رأسها‬
Contoh ini 👆 benarkah sebagai Hatta penashob?
Contoh yang anti kasih bisa huruf nashab dan bisa juga huruf jar. Klo diniatkan sebagai
huruf nashab itu artinya kepalanya juga dimakan. Tp klo huruf jar, kepalanya ga
dimakan.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
1⃣. Tanya - Dewi binar.akh 14
(‫ِإنﱠا أ َ ْر َس ْلنَا نُو ًحا ِإلَ ٰى قَ ْو ِم ِه أَ ْن أَ ْنذ ِْر قَ ْو َمكَ ِم ْن قَ ْب ِل أَ ْن يَأْتِيَ ُه ْم َعذَابٌ أ َ ِلي ٌم‬
[Surat Nuh 1]
Di ayat tsb kata ‫أن‬utk menashabkan fiil. Tetapi mengapa di alquran malah
menjazmkan .. ‫أ َ ْن أ َ ْنذ ِْر‬apa saya yg salah atau ada penjelasan lainnya?
Benar ngga tata cara bertanya ya???
Diliat dari wazannya aja kan andzir itu Fi'il amr ya. Huruf nashab dan Jazm itu hanya
berlaku untuk Fi'il Mudhari dan tidak berlaku untuk Fi'il amr apalagi madhi.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
1⃣ Tanya - Leli BINAR 23. :
1. Apakah mengi'rab fiil mudhari' yang marfu' perlu ada keterangan 'terbebas dari amil
jazem & manshub' ?
2. Apakah mengi'rab fiil madhi mabni seperti ‫ قالى‬, ‫َب‬

َ ‫ َكت‬perlu disebutkan fa'ilnya &
'kembali ke siapa failnya'..?
1. Secara umum, lebih lengkap lebih bagus
2. Ya, semua Fi'il ghaib memang harus dicari siapa pelaku nya.
2⃣ Tanya - Nurhidayati, BINAR 22 AKH :
1. Ustadz, mengapa deadline tugasnya mundur di hari Minggu ya ? boleh tidak

kembali ke hari jum'at lagi ? soalnya tukel juga makin molor
2. Bagaimana cara membedakan lam ta'lil dan lam juhud selain dengan melihat
maknanya ?
3. 3. Bagaimana cara membedakan apakah fa, wa, dan aw termasuk dalam kelompok
huruf athof atau huruf jawab syarat bila ditemukan dalam satu kalimat ? apa ciri utama
perbedaan huruf2 ini sehingga bisa dibedakan sebagai huruf athof atau jawab syarat ?
☑ *_jawaban ustadz_* :
1. Na'am akan kita perbaiki.
2. Mudah. Lam juhud pasti diawali " "‫ما كان‬atau ‫لم يكن‬
3. Kalau jawab syarat pasti di Menjazmkan 2 Fi'il. Nah klo gada 2 Fi'il yang dijazmkan
berarti bukan huruf jazm
3⃣ Tanya - Naimah BINAR 21 :
1.surat albaqarah :233
ِ ‫َو ْال َوا ِل َداتُ ي ُْر‬

ِ ‫ض ْعنَ أَ ْو َﻻ َده ﱠُن َح ْولَي ِْن ك‬
‫َاملَيْن‬
ayat ini jelas ditujukan tuk para wanita, pake fiil mudhari dhomir hunna
َ‫ضا َعة‬ ‫ِ◌ ۖ ِل َم ْن أَ َرا َد أَن يُتِ ﱠم ﱠ‬
َ ‫الر‬
tapi kenapa fiil madhi y dipake selanjutnya itu dhomir huwa?
apa memang kata ‫أرد‬ini ditujukan tuk laki2 (Allah tujukan perintah ini untuk laki2
juga?)
bagaimana posisinya dalam kalimat?
☑ _*jawaban ustadz :*_
Ini udah ane jawab ya. Sbnrnya ini masalah tafsir. Barangkali yang dimaksudkan di sini
bahwa keputusan untuk meneruskan atau menghentikan persusuan itu harus atas
persetujuan suami. Wallahu a'lam.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
(Ahad, 11 Desember 2016 M/11 Rabiul Awwal 1438H)
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1. Mba Indri Ummu Yusuf
2. Mba Mei Anita
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
☀☀ *BINAR MUHADHOROH 1* ☀☀
1⃣ Tanya - Bu Suryani :
foot note halaman 77
ِ ‫إشارة ٌ إلى أن هات‬

‫َين‬
encang baca ) ‫أن‬anna)

‫ﱠ‬ bolehkah dibaca ) ‫أن‬an)
ْ ?
adakah bedanya dari sisi arti dan kaidah?
✅ *Jawaban - Ustadz* :
📌 Tidak boleh karena keduanya punya pengaruh yang berbeda. Anna itu Amil
Nawasikh sdgkn an huruf nashab.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
2⃣ Tanya -Fitria :
Bismillah.. Afwan terkait dg KJ pekan 9 berikut:

*Tamarin 2*
*✍ Nilai : @10 poin x 3 kata = 30 poin*
َ ، َ‫ ال ُم َح ﱠم ِديْن‬/ َ‫ ال ُم َح ﱠمد ُْون‬، َ‫ َعابِ ِديْن‬/ َ‫🍑 َعابِد ُْون‬

َ / َ‫صا ِدقُ ْون‬
َ‫صا ِد ِقيْن‬
*Notes :*
✎ _*Jika jawaban hanya dalam bentuk marfu, tetap benar*_
✎ _*Jika َ‫ ال ُم َح ﱠم ِديْن‬/ َ‫ال ُم َح ﱠمد ُْون‬tidak pakai al ( (‫ال‬maka minus 2 poin *_
Pertanyaan:
Mohon penjelasan utk ‫ ال ُم َح ﱠم ِديْن‬/ َ‫ال ُم َح ﱠمد ُْون‬mengapa harus dg alif lam,, pdhl yg sy fahami
selama ini isim alam/nama org itu sdh ma'rifat shg tdk perlu ditambahi dg alif lam utk
menunjukkan kema'rifahannya.
Jazaakallahu khairan atas penjelasannya.
📌 Ya betul nama org itu ma'rifat ketika Mufrad tp klo diubah ke tatsniyah dan Jamak,
Al digunakan untuk membedakan mana yg nama utk 1 orang dan mana yg maksdunua
ada 2 orang dgn nama yg sama
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
3⃣ Tanya - ☝irmayanti -binar1
1.didiktat hal 83 pada kalimat

*ُ‫*لَ ْم يُ َس ﱠم فَا ِعلُه‬
disitu kan ada kata LAM yg adalh aamil jazm.kata setelahnya itu tanda jazmnya apa
yah...apakah yusamma itu dibuang huruf illat?
📌 Betul
2. kan ‫كي‬dan ‫ﻻم كي‬sama2 berarri *supaya*...nah kapan suatu kalimat dipake ‫كي‬dan
kapan dipake ‫ﻻم كي‬
✅ *Jawaban Ustadz* :
📌 Suka2 anti.
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
4⃣ Tanya - Meidiana-Binar Akh 12 :
ana punya 2 pertanyaan:
1. ana msh blm mengerti makna huruf qalbin mengubah fi'il mudhori' jadi madhi,
seperti dalam kalimat
‫لم يلد ولم يولد‬
Di bagian manakah ia mengubah maknanya mjd madhi?
✅ *Jawaban* :
📌 maknanya yg berubah jadi Madi. Dalam ayat di atas mksdnya Allah - subhanahu
wata'ala- tidak dissifati dengan melahirkan baik dulu, sekarang, yang akan datang
2. Dalam i'rob
‫على حسب ما قبلها‬
itu mengharakatinya ‫ب‬ َ ‫ َح‬atau ‫ب‬

ِ ‫س‬ ِ ‫َح ْس‬
✅ *Jawaban* :
📌 Hasabi.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
5⃣ Tanya - Yuyun -BINAR -11
afwan ustadz an blm bisa membedakan lam ta'lil dan lam kay
bisa kasih pencerahannya?
📌 Tidak ada bedanya. Itu cuma 2 istilah beda tapi maksudnya sama.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
6⃣ Tanya - eka hapsari-binar.15 :
mau tanya ustadz, kalimat jawab syarat itu seperti apa, mohon pnjelasannya, syukron
📌 Dalam bahasa kita seperti jika.. maka..
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
7⃣ Tanya - Meidiana-Binar Akh 12 :
Fi'il yg sebelum objek didahului huruf jar seperti ‫ َم ﱠر‬dalam kalimat
‫مررت بأحمد‬
Termasuk fi'il lazim yang tdk dpt diubah mjd pasif atau fi'il muta'addy yg dpt diubah
mjd pasif?
📌 Bisa, dengan syarat diiringi huruf jar seperti yang anti sebut.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
8⃣ Tanya - Eliana akh 15 :
Mohon penjelasan an Mudhmarah saat ngirob fiil setelah hatta
✅ *Jawaban- Ustadz* :
📌 Dijelaskannya kyk gmn? Bisa lebih diperjelas lagi mksd pertanyaannya?
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
9⃣ Tanya - Meidiana-Binar Akh 12
Melanjutkan jawaban encang, jika fi'il yg sebelum objek ada huruf jar ini mau diubah
menjadi pasif apakah huruf jarnya tetap dipertahanakan?
Seperti
َ‫يَأْذَنُ لَك‬
Dia mengizinkanmu, diubah menjadi pasif apakah
َ‫يُأْذَنُك‬
atau
َ‫يُأْذَنُ لَك‬
📌 Harus tetap menggunakan huruf jar. Justru itu syaratnya.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
🔟 Tanya - Meidiana-Binar Akh 12
1. Dalam kitab dijelaskan bahwa 'amil penashab yang digunakan untuk ‫طلب‬
)tuntutan/permintaan) adalah fa sababiyyah dan waw ma'iyyah.
Apakah ini pembatasan thollab hanya dgn dua 'amil tersebut?
Tidak bisakah permintaan dengan lam ta'lil atau kay seperti
‫زرني ﻷكرمك‬
dan
‫زرني كي أكرمك‬
📌 Boleh. Itu mksdnya untuk membedakan dgn fa dan waw Athaf
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Tanya : Apakah yg dimaksud ?‫متعلﻘان‬Apakah tiap jar majrur yg terletak setelah fi'il kita
katakan muta'alliqon dengan fi'il tersebut?
📌 Ini cara mengi'rab yg lengkap. Tp menurut ane gada manfaatnya dijelasin Krn ga
berarti apa2 sprt klo ngi'rab huruf, kurang kerjaan klo tiap huruf kita tambahin laa
mahalla laha minal i'rab
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
Tanya : Lalu dalam kalimat
‫مررت بأحمد‬
Saat i'rob kita katakan ‫بأحمد‬jar majrur saja atau perlu kita jelaskan kedudukannya yg
sebagai objek?
📌 Tidak perlu. Cukup jar majrur aja.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
1⃣1⃣ Tanya - Iin - akh 14 :
ِ ‫ ِليَ ْﻘ‬masih bingung bgmn cara mengirob fiil mudhorinya?

Pd kitab hal 77, ada kata ‫ض‬
....dan tanda jazmnya kasroh karena bertemu 2 sukun (bhs arabnya bgmn)
📌 Ini keliru. Yang benar dia majzumnya dgn membuang huruf 'illat.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
1⃣2⃣ Tanya - Eliana akh 15 :
maksud arti kata an mudhmarah
📌 An yang disembunyikan
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
1⃣3⃣ Tanya - Dian Agusari binar akh 15 :
Ustz.. kalau dalam satu kalimat ada 2 fiil mudhori' atau lebih bagaimana susunan
kalimat spo (subjek prediket objek) nya
📌 Coba anti bikin dulu pake bahasa Indonesia biar ane liat dl
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1⃣4⃣ Tanya - Vivi :
Dilihat dari artinya , ‫ أيﱠانَ َح ْيث ُ َما‬،‫ َمتَى‬artinya sama kapanpun.
begitu jg ‫ َم ْه َما‬dan ‫َك ْي َﻔم َما‬
Apakah ada fi'il tertentu yg dipasangkan masing2 aamil jazm tsb atau boleh diganti2
antara kata tsb, spt :
ُْ َ ُ
‫َحيْث َما ْستَ ِق ْم ف ِل ْح‬
ُْ َ
‫َم َ ْستَ ِق ْم ف ِل ْح‬
ُْ َ َ َ
‫أيان ْستَ ِق ْم ف ِل ْح‬
📌 Iya boleh diganti-ganti
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
1⃣5⃣ Tanya - Frita :
Ustadz bagaimana mengi'rob kata ‫اللّ ُه ﱠم‬
‫📌 منادى بحذف حرف النداء تﻘديره يا ﷲ‬
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹

pada huruf ‫ َل‬yg bisa berarti bagi jg di lain tempat berarti sungguh, bagaimana kita bisa
mudah membedakannya begitu jg pada kata ‫ َما‬yg bisa berarti apa-apa yang jg bisa
berarti tidak
📌 Ini juga sama. Lihat konteks kalimatnya. Memahami konteks kalimat itu memang
sangat penting.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
apakah benar ada kaidah yg ketika kita ingin berbicara dengan seseorang yg berjumlah
satu kita bisa menggunakn dhomir antum dengan tujuan agar lebih sopan begitu
ustadz?
📌 Ini bukan kaidah. Hanya bentuk ta'dzhim atau penghormatan aja. Ga pake dhamir
antum juga ga bikin yg diajak bicara merasa ga dihormati koq.
🔼 Tanggapan - Frita Ummu Akhtar: blh brati ya ustadz?
✅ Jawaban - Ustadz Abu Razin:
Boleh
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
lalu pd kata ‫الناس‬

ِ َ‫من‬huruf
ِ min disitu knp difathah apa karena utk mempermudah
membacanya saja ya ustadz? lalu bgmn mengi'robnya apa tdk berpengaruh?
📌 I'rabnya ga pengaruh. Iya betul biar mudah dibaca. Karena klo dibaca na-nya
mininnaas ribet. Org arab emang suka gitu. Suka yg simpel2..
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
1⃣9⃣ Tanya - Bu Rochmi :
Kl kita mentok dalam mentarjim, sdh tahu artinya perkata tapi blm tahu maksudnya,
mesti gimana?
✅ Jawaban - Ustadz* :
📌 Mesti Banyak berlatih karena rasa bahasa akan kita dapatkan kalau sering berlatih.
Fase pertama coba terjemahin kitab yang udah beredar terjemahannya abis itu
bandingkan.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
2⃣0⃣ Tanya - Ummu Abdillah-akh 21 :
Afwan Ustadz mau ty : Ana blm bgt paham ttg penambahan ‫ال‬pada btk mutsanna &
jamak isim 'alam. Apakah ‫ال‬ini alif lam ta' ríf? Yang Ana pahami bahwa isim 'alam
bersifat ma' rifah jd tdk perlu ditbh ,‫ال‬kalaupun ada penambahan sifatnya simaiy ini
simaiy artinya tdk semua nama bs dimasuki .‫ال‬Mohon pencerahan. Syukron
*Jawaban - Ustadz* :
📌 Ini bukan Al ta'rif tapi Al penanda kalau itu bentuk selain Mufrad.
🔼 Tanggapan : Na'am Ustadz.. Afwan Kalo boleh tau referensinya,
✅ *Jawaban - Ustadz Abu Razin* :
Lihat jurmiyah bab fa'il
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
📝 _*REKAP PERTANYAAN MUHADHOROH 3 PEKAN 16*_
🍋 *Vinana Sari BINAR 19 AKH*
1.Ustad bolehkah saya minta kunci jawaban tugas per pekannya, karena saya tidak
yakin dgn jawaban tugas saya per pekan, sementara hasil koreksian blm ada semenjak
bbrp minggu, jd bisa saya koreksi mandiri
Bisa diminta ke muraqibah ya
2. Ustad pada kalimat bagaimanakah/syaratnya khobar bisa mendahului mubtada?
Yang paling lazim, bila mubtadanya
nakirah.
🍋 *Ummu Abdillah BINAR 21 AKH*
Saya pernah membaca suatu kitab yg menyebutkan bahwa ‫كان‬bisa berfungsi sebagai fiil
yg taam (butuh fail)... Kira2 kondisi apa sj beserta syarat2nya.
Di quran ada beberapa contoh:
َ‫س ْب َحانَ ﱠ ِ ِحينَ ت ُ ْمسُونَ َو ِحين‬

ُ َ‫ف‬
ْ ُ‫ت‬
َ‫صبِحُون‬
Dari maknanya diketahui klo kalimat ini ga butuh khabar.
🍋 *Susi Sutejo BINAR 20 AKH*

Ma'lum ‫قَ َرا‬jadi kalau majhul ، ‫ئ‬
َ ‫قُ ِر‬begitukah ?
Ane jelasin dikit tingkat kekuatan harakat:
1. Kasrah
2. Dhammah
3. Fathah
4. Sukun
Dalam contoh ‫قرأ‬kenapa pake alif? Karena ra fathah, dan hamzah fathah. Krn sama2
fathah yang menang fathah. Nah fathah ini syaklnya alif
Dalam contoh .‫قرئ‬Ra nya kasrah. Hamzahnya fathah. Kasrah vs fathah menang
kasrah. Nah kasrah itu syaklnya ya.
🍋 *Yumna BINAR 22 AKH*
[Kalau ya kenapa tidak ditulis ?‫ي‬jika bentuk ‫ى‬itu bukan alif bengkong atau alif
maqshuroh ? mohon pencerahan ustadz
Yang diambil syaklnya (bentuknya) bukan hurufnya. Klo pake ya entar merubah
arti. Itu sbnrnya Alif maqshurah namanya.
🍋 *Ning Supriyani BINAR 21 AKH*
❓ Apakah kanaa dan sdr nya hanya dipake btk madhinya & mudhori' kl f amr nya bs
ga?
Seperti di sebutkan di kitab. Wamaa tasharrafa minhaa dan apa yang ditahsrif
darinya
❓boleh tau fiil amrnya kanaa, koq ga pernah baca di Al Qur'an ya?
ayat kun fayakun Itu fiil amrnya kaana.
Ada bbrp ayat koq di Al Qur'an ane:
ِ ‫ور ۚ َعا ِل ُم ْالغَ ْي‬

‫ب‬ ِ ‫ص‬ ‫ﻖ ۖ َويَ ْو َم يَﻘُو ُل ُك ْن فَيَ ُكونُ ۚ قَ ْولُهُ ْال َح ﱡﻖ ۚ َولَهُ ْال ُم ْلكُ يَ ْو َم يُ ْنﻔَ ُخ فِي ال ﱡ‬
ِ ّ ‫ض بِ ْال َح‬ ِ ‫)وه َُو الﱠذِي َخلَﻖَ ال ﱠس َم َاوا‬
َ ‫ت َو ْاﻷ َ ْر‬ َ
ُ ِ‫ش َها َدةِ ۚ َوه َُو ْال َح ِكي ُم ْال َخب‬
(‫ير‬ ‫َوال ﱠ‬
[Surat Al-An'am 73]
(‫ارة ً أ َ ْو َحدِيدًا‬
َ ‫)قُ ْل ُكونُوا ِح َج‬
[Surat Al-Isra' 50]
Ada sekitar 7 ayat lagi
🍋 *Nurhidayati BINAR 22 AKH*
Bismillaah...
ustadz, manakah penulisan yang paling tepat untuk khobar mubtada
‫خبرالمبتدأ‬atau ‫خبرالمبتدإ‬
di kitab, dituliskan dengan dua keadaan seperti ini , apa perbedaannya ? kapan
digunakan keduanya ?
Yang tepat yang ‫إ‬karena mengikuti harakat kasrah

Boleh minta penjelasan kaidah penulisan hamzah secara umum ustadz ?
Kebetulan ane dpt pelajaran dari Markaz Kalimah. Bisa ditengok
(Ahad, 19 Rabi'ul Awal 1348/ 18 Desember 2016
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1. Mba Kiki Pratiwi
2. Mba Lulu iL Mahnun
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
🍁 *Rekap TJ Sesi 1 Akhowat* 🍁
1⃣ Titis, Binar 25 Akh
Tanya nggih. Di antara kedua bentuk ini mana yg tepat?
Ana baru baca dikitab mumti', klo tulisan ..‫اس ُم شرطٍ جاز ٌم‬
klo yg ana dptkan dikitab lain ..‫جازم‬

ٍ ٍ‫اس ُم شرط‬
📌 Mungkin di kitab lain itu ismi nya majrur jadi ismi syartin jaazimin. Krn klo dibaca
Ismu syartin jaazimin, itu jaazimin jd na'at buat syarat. Pdhl kan yang Menjazmkan itu
Isimnya bukan syarat nya.
==============================
2⃣ Nurmila Habibie- Binar akh 2
Bismillaah
🔸Tanya ::
1. Mau tanya ttg kalimat2 pada contoh i'rob halaman 82 berikut:
*‫ *صلة وتوكيد‬:‫ اسم شرط جازم وما‬: ‫أينما‬
Yang ana cetak tebal itu maknanya apa? Kalo ainamaa dii'rob langsung mabniy alas
sukuun boleh gak?
🔹Jawaban ::
📌 Iya boleh untuk memudahkan lgsg aja dibilang mabniy sukun. Shilah itu mksdnya
maushul klo taukid insya Allah dah paham ya, penguat artinya.
🔸Tanya ::
*‫وحرك بالكسر *ﻻٔجل الﻘاقية‬

ّ ، ‫ فعل أمر مبني على السكون‬: ‫تج ّمل‬
Yang dicetak tebal maknanya apa?
🔹Jawaban ::
📌 Qaafiyah itu dalam ilmu syair Arab adalah akhiran dari sebuah syair. Li ajlil
qaafiyah artinya karena mengikuti qaafiyah. Maksudnya, itu kan harusnya asalnya
sukun ya. Fatajammal. Tapi dibaca kasrah buat ngikutin irama. Biar akhirannya sama
semua. Dalam syair, yg begini boleh.
🔸Tanya ::
2. Ana masih belum jelas tentang i'rob isim syarat ‫من‬atau .‫ما‬Karena sebagai isim jadi
menempati kedudukan apa di dalam kalimat? Apakah selalu sebagai mubtada' jika
letaknya di awal kalimat? Mohon penjelasannya dengan contoh ustadz.
🔹 Jawaban::
📌 Iya selalu jd mubtada

🔸Tanya ::
3. Man sebagai isim syarat itu apakah termasuk isim ma'rifah sebagaimana man sebagai
isim maushul yang termasuk isim ma'rifah?
🔹Jawaban ::
📌 Iya ma'rifah juga
==============================
3⃣ Risna Rosita - BINAR Akh-8
🔸Tanya ::
Bagaimana i'rab bentuk kalimat jawab syarat yang di kedua fi'ilnya terdapat 'aamil
jazm lainnya,,
contoh :
ْ َ ‫ق لَ ﱠما أ‬
‫طبُ ْخ‬ َ ‫إِ ْن لَ ْم أ َ ْذهَبْ إِلَى‬
ِ ‫الس◌ُ ْو‬
🔹 Jawaban ::
📌 Kalimat ini ga sesuai secara makna. Coba diartiin dl deh. Jika saya tidak pergi ke
pasar maka saya belum masak. Maksudnya??
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
🍁 *Rekap TJ Sesi 2 Akhowat* 🍁
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
🍂🍃 ```Binar Muhadhoroh 1``` 🍃🍂

1⃣ Rina S. Marzuki - Binar Akh-8
🔸 Tanya ::
1. Setelah mendengarkan audio sambil menyimak kitab, saya berusaha mencerna

catatan kaki "faedah dan catatan tambahan" poin 5, hal. 79.
Saya sejauh ini belum bisa menangkap maksudnya bagaimana, ustadz... bila ada fi'il
syarat yang memasuki fi'il madhi, maka madhi nya jadi mabni atas kondisi jazm?
Bolehkah minta dijelaskan sekali lagi?
🔹Jawaban ::
📌 Intinya, itu gak Menjazmkan 2 Fi'il. Yg pertama aja yg majzum Krn Fi'il madhi itu
mabniy.
🔸 Tanya ::
2. Terkait i'rab di hal. 89, poin 2:
Mim sebagai jamak harus ditulis juga yaa, u i'rab "kum"?
Juga dari "hum"➡_poin 5_
🔹 Jawaban ::
📌 Ini contoh cara ngi'rab detail. Kaf sm haa nya dipisah waktu ngi'rab. Klo msh
pemula digabung aja lgsg bilang mabnyi alas sukun
==============================
2⃣ Risna - Binar Akh-8
===
afwan ustadz..lanjut pertanyaan yg tadi pagi yaitu pada no.3 di atas

bagaimana meng'irab kalimat jawab syarat yang di kedua fi'ilnya terdapat 'aamil jazm
lainnya?
*afwan minta contoh kalimatnya sekalian..karena tadi pagi saya salah buat,
🔹Jawaban ::
📌 Gini. Harus dikoreski dulu. Klo ada dua Amil jazm. Itu mah namanya bukan 1 Amil
yg menjazmkan 2 Fi'il. Tapi masing-masing amil Menjazmkan 1 Fi'il.
🔸 Tanggapan ::
Rere Ummu Nadzira :
ْ ‫ارة ُ ۖ أ ُ ِعد‬
[24 : ‫ﱠت ِل ْلكَافِ ِرينَ { ]البﻘرة‬ َ ‫اس َو ْال ِح َج‬
ُ ‫ار ﱠالتِي َوقُو ُدهَا النﱠ‬
َ ‫}فَإِن لﱠ ْم ت َ ْﻔعَلُوا َولَن ت َ ْﻔعَلُوا فَاتﱠﻘُوا النﱠ‬
apa ini mb risna
🔸 Tanggapan ::
Risna Rosita : iyaa mba rere syukron udah dicarikan contohnya...
jadi gimana kedudukan 'aamil jazm di atas?
🔹 Jawaban :: Amil jazm di atas hanya Menjazmkan satu Fi'il Krn Fi'il yg keduanya
ittaquu itu Fi'il amr yg mabniy
==============================
🔸Tanya ::
Jika ada dua huruf pen-jazm seperti dalam kalimat yang ditanyakan sebelum ini, yakni
ْ
‫إن‬dan ,‫لَ ْم‬yang dituliskan _berendeng_, yang dianggap men-jazm-kan fi'il mudhari'
hanya huruf yang terdekat dengan fi'il atau kedua huruf pen-jazm tsb?
🔹Jawaban ::
📌 Ahsanti. Huruf yg nempel itulah yang beramal

•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
4⃣ Nursamsiah, binar akh 12
🔸Tanya ::
1. Pada materi kemarin ada dua bentuk "bbrp hindun" ‫هنو ٌد‬dan ‫هندات‬yg manakah yg
lebih tepat, apakah keduanya dipakai pd kondisi yg berbeda?
🔹 Jawaban ::
📌 Keduanya bisa dipakai. Hukum asalnya, untuk kata yg Muannats, lbh khusus lagi
yang diakhiri ta marbuthoh. Klo ia memiliki bentuk jamak taksir selain jamak
Muannats Salim tentu, maka yg didahulukan jamak taksir.
🔸 Tanya ::
2. Fail ada yg ‫ظاهر‬ada yg .‫ ُمضمر‬Apakah istilah mudhmar/tersembunyi itu hanya

dhomir muttashil sj atau u keseluruhan dhomir..?
🔹 Jawaban ::
📌 Smua dhamir itu mudhmar. Baik ia muttashil atau munfashil. Bariz atau Mustatir.
==============================
5⃣ assalamu'alaikum, ini pertanyaan ana
1. dalam suatu kalimat, apabila fi'ilnya sudah disebut secara dzahir, apabila di i'rab
apakah masih hrs di tuliskan fa'il dhamir mustatirnya
misal ‫قام زيد‬
🔹Jawaban ::
📌 Klo begini ga perlu. Tapi klo dibalik jadi ‫زيد قام‬iya wajib disebut.
🔸 Tanya ::
2. untuk kalimat ُ‫ت اﻷعراب‬

ِ ‫قال‬
bukankah ‫ت‬
ِ ‫قال‬fa'ilnya dhamir bariz ya, trs ُ‫اﻷعرب‬dsni sbg ap?
🔹 Jawaban ::
📌 Hmm.. emangnya anti kira "ti" di sini dhamir anti ya? Klo dhamir anti, wazannya
ِ ‫قُ ْل‬
apa? Krn klo qoola kan jadinya ‫ت‬
Nah, ini Fi'il madhi dhamir hiya yg emang butuh Fail. Al A'raab jd fa'il.
🔸 Tanya ::
3. untuk fi'il mudhari dhomir ‫هي‬dan ‫أنت‬itu sama, utk dhamir ‫هي‬mustatir jawaazan dan
utk dhamir ‫أنت‬mustatir wujuuban, bagaimana cr membedakannya di dalam kalimat?
🔹Jawaban ::
📌 Harus paham konteks kalimatnya dulu. Nanri ketauan itu anta apa hiya.
==============================
6⃣ Meidiana-Binar Akh 12
🔸 Tanya ::
1. Ana pernah membaca hadits
‫من *يرد* ﷲ به خيرا‬
dan pernah juga
‫من *يريد* ﷲ به خيرا‬
Apakah memang fi'il majzum yg dikasrahkan utk menyelamatkan bertemu dua sukun
dan sebelum huruf terakhir ada ya sukun maka ya sukun ini boleh ditampakkan dan
boleh pula dihilangkan?
🔹 Jawaban ::
📌 Harus dihilangkan klo ia majzum
🔸Tanya ::
2. Kondisi di atas apakah berlaku pula untuk fi'il yg sebelum huruf terakhir waw sukun
dan alif sukun? Seperti "Jika Al-hasan berdiri", boleh
‫ان يﻘم الحسن‬
dan
‫إن يﻘوم الحسن‬
🔹Jawaban ::
📌 Sama kyk di atas. Harus dihilangkan klo dia majzum.
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
7⃣👆 Ria-binar 22
🔸 Tanya ::
Afwan ustadz, dikitab hal 81, ngi'rob kata ,‫ﻻ تؤا خذنا‬pada kata ،‫نا‬disebutkan jg ‫و الﻔا عل‬
,(‫ضمير مستتر وجوبا تﻘديره)أنت‬bingungnya saya:
a. mengapa ‫تﻘديره أنت‬ya? bukan ‫نا‬pada ‫تؤاخذنا‬itu kami ya ustadz.
🔹 Jawaban ::
📌 Naa di situ sbg maf'ul bih. Kan artinya janganlah kau anggap kami. Jadi fa'ilnya ya
udah pasti anta. Ingat ini Fi'il nahiy. Fi'l amr sm Fi'il nahiy failnya udah g perlu dicari.
Pasti mukhatab.
🔸 Tanya ::
b. penjelasan dari penggunaan wujuuban d jawaazan ustadz. syukron

🔹 Jawaban ::
📌 Lah ini jadi pertanyaan pemanasan kemarin. Udah ad juaranya blm? Hehe..
==============================
8⃣ Susi - Binar 20.
🔸 Tanya ::
Ustadz,
Untuk ‫حتى‬saat mengirob bisa Tidak dengan ‫حرف نصب و غاية‬
Bukan ‫حرف جر‬
Jazaakallahu khayran
🔹 Jawaban ::
📌 Ini tergantung Krn kan Hatta memang bs jadi huruf jar juga.
==============================
9⃣ Nurhidayati, BINAR 22 Akhawat...
Tanya ::
Bismillaah
Ustadz mohon penjelasannya mengenai irab berikut
ِ ‫)ك ﱠَﻼ لَئِ ْن لَ ْم يَ ْنتَ ِه لَنَ ْسﻔَعًا بِالنﱠ‬

(‫اصيَ ِة‬
[Surat Al-Alaq 15]
(‫ فعل مضارع مبني على الﻔتح بنون التوكيد الخﻔيﻔة التى قلبت ألﻔا )لنسﻔعن‬: ‫نسﻔﻊ‬
saya tidak faham apa maksud adanya nun taukid yg dihilangkan dalam ayat ini
ustadz,kenapa tiba tiba tulisannya berubah dri ‫لنسﻔعن‬menjadi ? ‫لَنَ ْس َﻔ ًعا‬mohon
penjelasannya
🔹 Jawaban ::
📌 Ini masuk ke pelajaran kaidah rasm Ustmaniy. Klo penjelasan nahwunya itu benar
asalnya nun. Kemudian nun nya diganti jadi alif bertanwin Krn toh tanwin pun
mengandung nun
🔸 Tanya ::
(َ‫الزبَانِيَة‬
‫ع ﱠ‬ ُ ‫) َسنَ ْد‬
[Surat Al-Alaq 18]
(‫ فعل مضارع مرفوع وعﻼمة رفعه للثﻘل على الواو محذوف )ندعو‬: ‫ندع‬
mengapa dalam irabnya marfu, padahal ada waw yang dihilangkan ? ini mengikuti
kaidah yang mana ?
Jazaakallaahu khayran atas penjelasannya
🔹 Jawaban ::
📌 Ini juga rasn Ustmaniy. Ia memang marfu'. Waw nya dibuang bkn Krn ad Amil
jazm tp Krn ditulis atau tidak. Mad nya tetep g berfungsi. Krn bersambung dgn Alif
lam.
🔸Tanggapan :: apa itu rasn ustmaniy ustadz ?
🔹 Jawaban ::
: Rasm itu kaidah penulisan Al Qur'an. Ustmaniy maksudnya, tulisan yg ad skrg sm

persis dgn yg dilakukan oleh ustman bin affan
Beberapa kaidah penulisan bhs arab modern ad yg beda dgn Al Qur'an
Krn penulisan Al Qur'an itu taufiqi, ga boleh diubah.
🔸Tanya :: jadi bagaimana irab yang tepat untuk kedua ayat di atas dalam penjelasan d
BINAR ini ustadz ? kebetulan ayat2 tersebut adalah TUIN pekan 13 kemarin
🔹Jawaban ::
📌 Ahsan klo Al Qur'an memang ikuti aja kitab i'rabul Qur'an
==============================
🔟 Tanya ::
Afwan Ustadz.. Melanjutkan pertanyaan ttg ,‫حتى‬kapan ‫حتى‬berfungsi sbgi huruf jar?
Bolehkah kita mengi'rob masdar muawwal mudhmar ba'da ‫حتى‬fii mahalli jarrin krn
kemasukan ?‫حتى‬
🔹 Jawaban ::
📌 Ya ga boleh. Klo hatta huruf jar kan setelahnya pasti Isim majrur. Klo Hatta huruf
nashab stlhnya pasti Fi'il Mudhari. Jd ga bakal ketuker
🔸Tanggapan :: Afwan Ustadz.... Yg menashab fiil mudhari ketika dimasuki ‫حتى‬itu kan
perantara ‫أن‬mudhmaroh..
ْ Jd bisa ditakwil ke masdar muawwal.... Nah bgmn cara
mengi'rob masdar muawwal ini?
🔹 Jawaban ::
📌 Begini:
...... .... ‫والمصدرية في محل‬
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
```S E L E S A I```
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1. Mba Kiki Pratiwi
2. Mba Indri
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
⏳ *Rekap TJ Sesi 2 Akhowat* ⌛
1⃣ Tanya - Nurmila Habibie - Binar akh 2::
‫بسم ﷲ الرحمن الرحيم‬
1. pada footnote halaman 92, nmr 1, ustdaz membaca . ‫ب فَا ِع ٍل‬

َ ‫يُ َس ﱠمى نَا ِئ‬
📌Yusamma ini fiil majhulkah? Naibul Failnya muqoddaroh? Apa benar demikian
ust?
🔹 Jawaban ::
✅ Iya Naibul failnya kembali kepada Al Maful ladziiy lam yusamma fa'iluhu.
🔸 Tanya :: Pada potongan kalimat tsb kata ‫نائب‬sebagai maf'ul bih yg pada asalnya
adalah maf'ul bih tsaani pd kalimat ma'lum? Apa benar demikian ust?
🔹 Jawaban ::
✅ Iya benar begitu

🔸 Tanya ::
untuk khobar ghoiru mufrod berupa jumlah fi'liyah dimana fiiknya berupa fil
muta'addiy.. yang menjadi khobar itu *fiil+fail* saja atau *fiil+fail+maf'ul bih*
Contoh:
‫ﷲ يبسط الرزق‬
Khobarnya : ‫يبسط‬saja ?
Atau ? ‫يبسط الرزق‬
🔹 Jawaban ::
✅ Fi'il Fail saja krn Maful bih dalam kaidah bahasa masuknya fadhlah (tambahan)
bukan 'umdah (inti) tapi sekalian menyebutkan Maful bih nya ketika mengi'rab tidak
masalah
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
2⃣🔸 Tanya ::
1. Ana msh sering bingung bagaimana cara mengetahui untuk menyatakan "bahwa"
lebih tepat menggunakan ‫أَ ْن‬atau .‫أ َ ﱠن‬Contohnya dalam kalimat syahadat, di kalimat
pertama
‫أشهد أَ ْن ﻻ إله إﻻ ﷲ‬
Di kalimat kedua
‫أشهد أَ ﱠن محمدا رسول ﷲ‬
Padahal sama2 menyatakan bahwa, tapi yg satu menggunakan ‫أَ ْن‬yang satu
menggunakan .‫أ َ ﱠن‬
Dan contohnya dalam kalimat
‫ أحمد ماهر‬... ‫قال عمر‬

Ana bingung apakah ia lbh tepat ‫أَ ْن‬atau ?‫أ َ ﱠن‬
🔹 Jawaban ::
📌 Kalau dalam penggunaan sehari2 yang lebih tepat yang Anna.
🔸 Tanya ::
2. Apa bedanya ‫ار‬‫ َج ﱞ‬dar ?‫ َج ﱞر‬Mushonnif kadang menyebut ‫ار‬

‫ َج ﱞ‬kadang ‫ َج ﱞر‬untuk
menyatakan jarr.
🔹Jawaban ::
📌 Klo ‫جر‬biasanya di depannya ada ‫حرف‬di depannya. Krn lg bicara huruf jar. Tapi klo
‫جار‬itu sebagai fail yg artjnya "yang menjarkan" jd g perlu kata huruf di depannya
==========================
3⃣🔸 Tanya ::
Ustad, bagaimana cara mengirob fiil majhul,
...‫فعل مضارع مبني للمجهول‬
atau
‫فعل مضارع مغير الصيغة‬.
dan mohon penjelasan dari masing2nya
🔹 Jawaban ::
📌 Yang pertama lebih masyhur digunakan klo yg kedua memang lebih utama tp krg
masyhur. Ane sndiri lbh suka pake yg pertama.
Istilah ‫مغير الصيغة‬lebih tepat secara makna karena artinya "pengubah bentuk Fi'il". Ini
dikarenakan klo mabniy Lil majhul kan artinya "bentuknya untuk yang tidak
diketahui" padahal ga smua kalimat pasif itu pelakunya ga diketahui. Ada yang
pelakunya dimaklumi tapi sengaja tidak disebut.
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
Catatan :: Binar Muhadhoroh 3 kosong.
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1. Mba Indri
2. Mba Umi Khafsoh
3. Bu Herni
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
⏳ *Rekap TJ Sesi 2 Akhowat* ⌛
🔸Tanya :: Afwan ustadz mau bertnya,
1. Apa bedanya i'rab nasikh dan naqish pd hal.106? ;
.... ‫ فعل ماض ناسخ‬: ‫كان‬
Dan
....‫ فعل ماض ناقص‬: ‫ليس‬
🔹 Jawaban ::
Sama saja. Klo naasikh berarti lagi menekankan klo itu Amil perusak. Klo naqish
sdg menjelaskan sifat fiil nya.
🔸 Tanya ::
2. Pd audio hal.105 catatan kaki blum dibahas smua yaa ustadz? Ditunggu penjelasan
lnjutannya yaa ustadz.
Syukran, jazaakumullah khairan.

🔹 Jawaban ::
Naam insya Allah menyusul ya.
=============================
2⃣ Nurmila Habibie - Binar akh 2
🔸Tanya ::
1. Dikatakan ‫كان‬memberikan makna disifatinya isim dengan khobarnya pada masa

lampau. Kalau bentuk mudhorinya ‫يكون‬atau bentuk amrnya ‫كن‬memberi makna
bagaimana?
Contoh : / ‫كان محمد مجتهدا‬Dahulu Muhammad adalah orang yang bersungguh-sungguh.
Kalau ‫يكون محمد مجتهدا‬maknanya bagaimana?
🔹 Jawaban ::
Maknanya sedang klo fiil Mudhari.
🔸Tanya ::
2. Pada fawaaid wa tanbihaat nmr 3 tertulis
"‫ "لعدم اكتﻔاءها بمرفوعها عن منصوبها‬ini artinya apa ?
🔹Jawaban ::
📌 Karena tidak cukupnya marfu' nya dari manshubnya. Maksudnya.. klo fiil taam
(sempurna) kan Fail (marfu) saja cukup. Tp klo fiil naqish, isimnya yg marfu' ga
sempurna klo gada khabarnya (khabar manshub)
🔸Tanya ::
3. Pada fawaaid nmr 5 benarkah jika dibaca ...?...... ‫ان ت ُ ْست َ ْع َم ُل‬
ْ
🔹 Jawaban ::
📌 Yang tepat ‫ل‬ٙ ‫م‬ٙ ‫ت ْع‬ٙ ‫أن ت ُ ْس‬
🔸 Tanya ::
4. Bisa tlg dijelaskan ttg fawaaid nmr 7 dan 8 ust? Ana belum paham.
🔹 Jawaban ::
📌 Poin 7 cm ngasih tau amsaa sm adhhaa gada contohnya di quran. Poin 8 ngasih tau
klo zaala, infakka, fatia , bariha harus didahului didahului Nafi di depannya utk
bermakna istimraar (terus menerus)
=============================
3⃣ Suryani - akh 9
ُ‫ض َحى( فَلَ ْم َي ِرد ال َبتﱠة‬
ْ َ‫َو أ َ ﱠما )أ‬
ٌ‫لَ ْم آ ُك ْل بَتﱠة‬
tanya ‫البَتﱠة‬
1. kata ‫ال َبتﱠة‬termasuk isim apa?
2. bagaimana i'rabnya pada dua kalimat di atas?
🔹 Jawaban ::
Albattah itu manshub krn maf'ul muthlaq.
=============================
4⃣ Tanya ::
'afwaan ustadz ana masih belum paham jwbn ust..
Kalimat ‫يكون محمد مجتهدا‬itu artinya sedang.

Jadi faedah apa yang diberikan oleh ‫يكون‬pada kalimat ?‫محمد مجتهدا‬Apa bedanya jika tdk
ada tambahan ?‫يكون‬
Utk pertanyaan nmr 4 mksd ana ‫ان ت ُ ْست َ ْع َم َل‬

ْ
Apa benar di situ fiil majhul?
🔹Jawaban ::
Dari sisi kekuatan makna. Menggunakan kaana dan turunannya memberikan

faidah makna yang lebih kuat. Semacam taukid.
Iya benar di situ fiil majhul
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
5⃣ Tanya - Dian Agusari - Binar akh 15
ustadz ☝
1. Bagaimana i'rab kalimat ‫ُك ْن َعا ِل ًما‬
🔹 Jawaban ::
Kun fiil amr naqish. Isimnya dhamir Mustatir wujub anta. Aaliman khabarnya.
🔸 Tanya ::
2. Bagaimana dengan do'a ini ِ ّ ِ ُ‫صبَ َح ال ُم ْلك‬ ْ َ‫أ‬apakah masuk kaidah َ‫ َكان‬yang
ْ َ ‫صبَحْ نَا َوا‬
manakah mubtada khobarnya.
🔹 Jawaban ::
Ya masuk. Lillaahi khabarnya. Isimnya yg pertama dhamir nun yg kedua Al mulku

🔸Tanya ::
3. Bagaimana memajhulkan fiil madhi yang mengandung huruf illat seperti ‫َر َمى‬
🔹 Jawaban ::
📌 Muncul huruf illat aslinya. Ramaa ini huruf illat aslinya ya.. jadinya Rumiya.
=============================
6⃣ Winarti -binar akh-11.
🔸Tanya :: Jika ada mubtada' mk ada khobar.
Jika ada fiil mk ada fail.
Bgmn dengan ‫كان‬dan sdr-sdr nya?
Apa selalu ada isim kaana dan khobar kaana?
Ato boleh hanya ada khobarnya sj.
Syukron
🔹 Jawaban ::
Harus ada Isim dan khabarnya. Kecuali klo Kaana yang taam (sempurna) maka
hanya perlu Fail sprt fiil pada umumnya.
=============================
7⃣ Ummu idris - Binar akh 12
🔸 Tanya ::
Pada fawaid wa tanbihat no 9 berikut:

‫ ِل ِنيَابَتِ َها‬، ً‫ظ ْرفِيﱠة‬
َ ‫ َو‬، ‫ َو ه َُو الد َﱠوا ُم‬، ‫ص َد ِر‬ ْ ‫ ِﻷَنﱠ َها تُﻘَد ُﱠر َم َﻊ ْال ِﻔ ْع ِل الﱠ ِذ‬، ً‫ص َد ِريَة‬
ْ ‫ي بَ ْع َدهَا بِال َم‬ َ ‫ﱠاخلَةُ َعلَى ) َد‬
ْ ‫ام( َم‬ ْ َ‫س ِ ّمي‬
ِ ‫ت ) َما( الد‬ ُ ‫ـ َو‬٩
.ُ‫ف َو ه َُو ْال ُم ﱠدة‬ ‫ر‬
ِ ْ َ
‫ظ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫ع‬
ِ َ
Dan dinamakan ( (‫ َما‬yg masuk pd pada ( (‫ام‬

َ ‫ َد‬sbg masdariyah, karena dia ditakdirkan
bersama fi'il yang setelahnya menjadi mashdar,ia bermakna selalu. Disebut dzarfiyyah
karena bs menggantikan dzaraf dan ia bermakna periode.
Apakah harakat n tarjimnya sudah tepat demikian..? Bisa tolong dijelaskan maksudnya
dan diberi contoh ustadz?
🔹Jawaban ::
Ahsanti sudah benar. Contoh:
‫لن أتزوج ما دمت طالبة‬
Saya tidak akan menikah selama masih jadi mahasiswi.
=============================
8⃣🔸Tanya ::
Saya mau menanyakan ttg i'rab ،‫كن عالما‬masih belum paham Mengapa ‫عالما‬disebut
khabar? Padahal sebelumnya fiil amr, kenapa bukan maf'ul bih. Syukran sebelumnya
🔹Jawaban ::
Karena Kun itu fiil naqish yg ga punya faail dan Maful bih. Punyanya Isim SM
khabar Kun.
=============================
9⃣ Tanya :: Dalam mengi'rab kata yang mu'rob dg harakat, trkait tanda i'rab,di kitab
mumti saya menemui ada bbrp kali prbedaan, ada yg di i'rab: misal marfu dg
dhammah:
.‫و عﻼمة رفعه الضمة الظاهرة‬..... :‫اﻷعراب‬
Ada juga
.‫و عﻼمة رفعه الضمة الظاهرة على آخره‬..... :‫المؤمنات‬
(Di hal. 89)
Prtanyaan:
1. knapa berbeda?
2. Yang paling afdhal dpk yg mana?
🔹 Jawaban ::
Yang kedua lebih Afdhal Krn lbh lengkap. Tapi dua2nya benar. Ngi'rab itu emang
suka2 boleh lengkap atau nggak.
=============================
🔟Tanya :: Boleh dikasih contoh kaana yg sempurna Ust?
🔹Jawaban ::
📌 Ane kasih contoh yang ada di quran aja ya. Tapi bukan Kaana:

ُ َ‫ف‬
ْ ُ‫ت‬
=============================
1⃣1⃣ Tanya :: Afwan ust, maksudnya ‫ما دمت‬sendiri yg mrp masdariyah dzarfiyahnya?
🔹Jawaban ::
Iya coba perhatikan itu maa dumtu seperti keterangan waktu
=============================
1⃣2⃣ Meidiana-Binar Akh 12
🔸 Tanya ::
Bagaimana i'rob
‫إن محمدا كان نشيطا‬
🔹Jawaban ::
Muhammad isimnya innna. Nah kaana itu isimnya kembali ke Muhammad.

Nasyiithan khabarnya Kaana. Nah jumlah Kaana, isimnya dan khabarnya jadi
khabarnya inna
🔸 Tanggapan ::
Jadi
‫و الجملة من كان و اسمها و خبرها في محل رفﻊ خبر إن‬
Seperti itu?
🔹Jawaban :: Ahsanti
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1⃣3⃣ *Vinana Sari BINAR 19 AKH*
🔸 Tanya ::
1.Ustad bolehkah saya minta kunci jawaban tugas per pekannya, karena saya tidak
yakin dgn jawaban tugas saya per pekan, sementara hasil koreksian blm ada semenjak
bbrp minggu, jd bisa saya koreksi mandiri
🔹Jawaban ::
Bisa diminta ke muraqibah ya
🔸Tanya ::
2. Ustad pada kalimat bagaimanakah/syaratnya khobar bisa mendahului mubtada?
🔹Jawaban ::
Yang paling lazim, bila mubtadanya
nakirah.
=============================
1⃣4⃣ *Ummu Abdillah BINAR 21 AKH*
🔸 Tanya ::
Saya pernah membaca suatu kitab yg menyebutkan bahwa ‫كان‬bisa berfungsi sebagai fiil
yg taam (butuh fail)... Kira2 kondisi apa sj beserta syarat2nya.
🔹Jawaban ::
Di quran ada beberapa contoh:

ُ َ‫ف‬
ْ ُ‫ت‬
=============================
1⃣5⃣ *Susi Sutejo BINAR 20 AKH*
🔸Tanya ::
Ma'lum ‫قَ َرا‬jadi kalau majhul ، ‫ئ‬

َ ‫قُ ِر‬begitukah ?
🔹Jawaban ::
Ane jelasin dikit tingkat kekuatan harakat:
1. Kasrah
2. Dhammah
3. Fathah
4. Sukun
Dalam contoh ‫قرأ‬kenapa pake alif? Karena ra fathah, dan hamzah fathah. Krn sama2
fathah yang menang fathah. Nah fathah ini syaklnya alif
Dalam contoh .‫قرئ‬Ra nya kasrah. Hamzahnya fathah. Kasrah vs fathah menang
kasrah. Nah kasrah itu syaklnya ya.
=============================
1⃣6⃣ *Yumna BINAR 22 AKH*
🔸Tanya ::
Kalau ya kenapa tidak ditulis ?‫ي‬jika bentuk ‫ى‬itu bukan alif bengkong atau alif
maqshuroh ? mohon pencerahan ustadz
🔹Jawaban ::
Yang diambil syaklnya (bentuknya) bukan hurufnya. Klo pake ya entar merubah
arti. Itu sbnrnya Alif maqshurah namanya.
=============================
1⃣7⃣ *Ning Supriyani BINAR 21 AKH*
🔸Tanya :: Apakah kanaa dan sdr nya hanya dipake btk madhinya & mudhori' kl f
amr nya bs ga?
🔹Jawaban ::
Seperti di sebutkan di kitab. Wamaa tasharrafa minhaa dan apa yang ditahsrif
darinya
🔸Tanya ::
boleh tau fiil amrnya kanaa, koq ga pernah baca di Al Qur'an ya?
🔹Jawaban ::
ayat kun fayakun Itu fiil amrnya kaana.
Ada bbrp ayat koq di Al Qur'an ane:
ِ ‫ور ۚ َعا ِل ُم ْالغَ ْي‬

‫ب‬ ِ ‫ص‬ ‫ﻖ ۖ َويَ ْو َم يَﻘُو ُل ُك ْن فَ َي ُكونُ ۚ قَ ْولُهُ ْال َح ﱡﻖ ۚ َولَهُ ْال ُم ْلكُ يَ ْو َم يُ ْنﻔَ ُخ فِي ال ﱡ‬
ِ ّ ‫ض بِ ْال َح‬ ِ ‫)وه َُو الﱠذِي َخلَﻖَ ال ﱠس َم َاوا‬
َ ‫ت َو ْاﻷ َ ْر‬ َ
ُ ‫َوال ﱠش َها َدةِ ۚ َوه َُو ْال َح ِكي ُم ْال َخ ِب‬
(‫ير‬
[Surat Al-An'am 73]
(‫ارة ً أ َ ْو َحدِيدًا‬
َ ‫)قُ ْل ُكونُوا ِح َج‬
[Surat Al-Isra' 50]
Ada sekitar 7 ayat lagi
=============================
1⃣8⃣ *Nurhidayati BINAR 22 AKH*
🔸Tanya ::
Bismillaah...
ustadz, manakah penulisan yang paling tepat untuk khobar mubtada
‫خبرالمبتدأ‬atau ‫خبرالمبتدإ‬
di kitab, dituliskan dengan dua keadaan seperti ini , apa perbedaannya ? kapan
digunakan keduanya ?
🔹Jawaban::
Yang tepat yang ‫إ‬karena mengikuti harakat kasrah
Boleh minta penjelasan kaidah penulisan hamzah secara umum ustadz ?
Kebetulan ane dpt pelajaran dari Markaz Kalimah. Bisa ditengok
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
*S E L E S A I*
🍁 *PENJELASAN GAMBAR DARI MARKAZ KALIMAH* 🍁
... ‫بسم ﱣ‬
*_Dhammah Syaklnya *_‫و‬
*_Fathah Syaklnya *_‫ا‬
*_Kasrah Syaklnya *_‫ي‬
*_Sukun Syaklnya Pada Barisnya_*

🔹 *Kaidah Penulisan Hamzah Yang Terletak Di Tengah Kalimah* 🔹
‫نﻘارن حركة الهمزة بحركة الحرف الذي قبلها و نكتب الهمزة عل شكل الحرف مشابه للحركة اﻷقوى‬
Kita akan membandingkan harakat Hamzah dengan harakat huruf yang terletak
sebelumnya kemudian kita tulis harakat hamzahnya diatas Syakal huruf yang sama
untuk harakat yang lebih kuat.
```Contoh :```
‫م ْسؤُول‬
_Jika Huruf sebelumnya berharakat Sukun dan Hamzahnya Dhammah maka

Hamzahnya ditulis diatas Syakal_ **‫و‬
*_Sukun Vs Dhammah = Dhammah_*
‫سئِل‬
ُ
_Jika Huruf sebelumnya berharakat Dhammah dan Hamzahnya Kasrah maka
Hamzahnya ditulis diatas Syakal_ **‫ي‬
*_Dhammah Vs Kasrah = Kasrah_*
‫َسأَل‬
_Jika Huruf sebelumnya berharakat Fathah dan Hamzahnya Fathah maka Hamzahnya
ditulis diatas Syakal_ **‫ا‬
*_Fathah Vs Fathah = Fathah_*
‫سائِل‬
_Jika Huruf sebelumnya berharakat Sukun dan Hamzahnya Kasrah maka Hamzahnya
ditulis diatas Syakl_ **‫ي‬
*_Sukun Vs Kasrah = Kasrah_*
‫مط َمئِن‬
_Jika Huruf sebelumnya berharakat Fathah dan Hamzahnya Kasrah maka Hamzahnya
*_Fathah Vs Kasrah = Kasrah_*
‫ِجئْت‬
_Jika Huruf sebelumnya berharakat Kasrah dan Hamzahnya Sukun maka Hamzahnya
*_Kasrah Vs Sukun = Kasrah_*
🔹 *Kaidah Penulisan Hamzah Yang Berharokat Fathah Terletak Di Tengah Kalimah*

🔹
_Jika Huruf Sebelumnya adalah Alif Atau Wawu Sukun Dan Hamzahnya Fathah Maka
Hamzahnya ditulis pada barisnya dalam bentuk_ [ *[ *‫ء‬
```Contoh :```
‫مخبو َءة & قرا َءة‬
_Jika Huruf Sebelumnya atau setelahnya adalah Ya' Sukun dan Hamzahnya Fathah
Maka Ditulis diatas_ **‫ي‬
```Contoh :```
‫ب ْيئ َة & جرئَيْن‬
_Jika Huruf Setelahnya adalah Alif maka Hamzahnya ditulis diatas Syakl Huruf_
*Mad*
```Contoh:```
‫قرآن‬
🔹 *Kaidah Penulisan Hamzah Yang Terletak Di Akhir Kalimah* 🔹
```Hamzahnya ditulis diatas Syakl Harakat Yang ada sebelumnya```
_Jika Hamzahnya Dhammah, Fathah, Kasrah dan Harakat huruf sebelumnya sukun
maka Hamzahnya ditulis pada barisnya dalam bentuk_ **‫ء‬
```Contoh :```
‫ سي ٌء‬،‫ يجي ُء‬،‫هدو ًء‬
_Jika Hamzahnya Dhammah, Fathah, Kasrah dan Harakat huruf sebelumnya Kasrah
maka Hamzahnya ditulis diatas Syakl_ **‫ي‬
```Contoh :```
‫ئ‬
ٌ ِّ‫سب‬
...‫ﱣ أعلم‬
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1. Mba Aye
2. Mba Aye
3. Bu Mei
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1⃣ Nisa Rostina :
Tanya : Bgm mengi'rob bila dalam satu kalimat ada lebih dari satu nawasikh.. misalnya
ّ ‫إنﱠه كان‬
‫توابا‬
‫إن ُكم ظنَنتُم أنﻔُسكم‬
‫ﱠ‬
✅Jawaban - Ustadz :
📌Ini udah dikasih contohnya kemarin. yang pertama kali harus dilakukan,
diterjemahin dulu biar ketauan mana isim dan khabarnya
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
Tanya :
Pada hal. 106, contoh kalimat nomor 2:
‫ْس الذﱠك َُر َكا َ ْﻷ ُ ْنثَ ٰى‬

َ ‫َولَي‬
Benarkah bahwa ‫ َكا َ ْﻷ ُ ْنثَ ٰى‬berlaku sebagai khabar laisa?
Dari contoh i'rab-nya dikatakan bahwa ‫ َكا َ ْﻷ ُ ْنث َ ٰى‬adalah jar-majrur, yang identik dengan
kasrah di akhir isim majrur-nya.. sedangkan kalo kata tsb adalah khabar laisa (khabar
kaana cs) berarti kan harus manshub... itu jadi bagaimana ya ustadz?
Saya belum terlalu paham..
✅ Ustadz Abu Razin:
📌kan khabarnya jumlah... sama aja kayak ,‫زَ يد في البيت‬khabarnya mana? fil bait.. Koq
majrur?
🔴 Tanggapan - Rina S. Marzuki :
_Baiti_-nya sebagai isim majrur kan harus majrur yaa, ustadz?
Tapi sebagai khabar kalo kemasukan 'amil kaana, ga jadi manshub kah mestinya?
📌 ya ga bisa.. tetep aja begitu jadinya.. ‫كان زيد في البيت‬
🔴 Nurmila Habibie ': 'afwaan mau tanya lagi.. melanjutkan pertanyaan mb Rina ..
Jadi khobar laisa di situ mahdzuuf ya? tdk perlu disebutkan taqdirnya apa?
📌 Yang mahdzuf bukan khabarnya.. tapi taqdir khabarnya.. kalimat seperti ‫زَ يد في البيت‬
khabarnya adalah fil baiti. trus knp ga marfu? sbnrnya ada marfu' yang dibuang, yaitu
kata ‫كائن‬
ٌ
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
3⃣ Dahlia akh.15
Tanya : Dalam i'rob hal 100 no. 8 & 9; ditulis diakhir :
..‫متعلﻖ بمحذوف خبر المبتدأ‬
& dibaris trakhir;
(‫ جار مجرور متعلﻘان بمحذوف صﻔة)أسﻔل‬:*‫*منكم‬
Mhn penjelasannya...
✅ Jawaban - Ustadz :
📌 Yang mau ditanyakan apanya?
🔴 Tanggapan : Maksud dari kalimat tsb utz..
✅Jawaban - Ustadz Abu Razin:
📌 Secara harfiah artinya ada kalimat terkait yang dibuang.. ini terjadi pada syibhul
jumlah sprt jar majrur dan dzharaf, ada kata yang dibuang
🔴 Tanggapan - Dahlia Ummu Hani : Kata yang dibuangnya apa ustz?...
Apkh stiap ada khabar syibhul jumlah di i'rab demikian...?
Afwan msih blum mngerti..
✅ Ustadz Abu Razin:
📌 yang dibuang "kaain" atau "istaqarra" yang artinya "ada"
🔴 Dahlia Ummu Hani : Na'am ustadz...
Jazakallahu khoyron...
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
4⃣ Ayu Ertika Sari - BINAR akhawat 13
Pertanyaan :
Ustadz mau tanya, pada irab dibawah ini, kata ‫محل‬menggunakan harokat kasrah atau
kasrah tanwin yang benar ?
‫ي َعلَى ال ﱠ‬
، ‫ض ِ ّم‬ ٍ ‫َكﻔَ ُر ْوا⬅فِ ْع ٌل َم‬
‫اض َم ْبنِ ﱞ‬
. ( ‫ َو ْال ُج ْملَة ُ ِمنَ ْال ِﻔ ْع ِل َوفَا ِع ِل ِه فِ ْي َم َح ٍّل َر ْفﻊٍ َخبَ ٌر ) لَ ِك ﱠن‬، ‫ فَا ِع ٌل‬: ُ‫َو َو ُاو ْال َج َما َعة‬
Pada keadaan yang Bgm kata ‫محل‬menggunakan tanwin atau tidak ?
Jazakumullahu khoiron.
Barokallahu fiikum
📌 Tanpa tanwin Krn jadi mudhaf
🔴 Tanggapan - Ayu Ertika Sari : ustadz maaf.
pada keadaan yang Bgm ‫محل‬menggunakan tanwin ?
Jazakumullahu khoiron.
📌 ga mungkin tanwin krn jadi mudhaf.
🔴 Ayu Ertika Sari : InsyaAllah paham Ustadz..
Jazakumullahu khoiron
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
5⃣ Meidiana Pairuz-Binar Akh 12
Encang, dalam kata
‫إن ﷲ كان غﻔورا رحيما‬
Yang menjadi khobar kaana ‫غﻔورا‬saja, atau ?‫غﻔورا رحيما‬
📌 Kalau ini dua2anya jadi khbar kaana
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
5⃣ Nanya Ustadz.... Kira2 ada g ya? alasannya mengapa ‫إن‬

ّ ‫كان‬dan ‫ظن‬dijadikan
ّ
pemimpin dalam An Nawasikh? (Sebagaimana dhammah dijadikan alamat pemimpin
dalam kondisi marfu')
📌wallahu a'lam
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸
6⃣ Diana R - binar akh 22
Bismillah
Kalau ada 2 amil nawasikh yg berjejer...yg dipakai kaidahnya yg mana
Contohnya
‫ان ﱣ َ َكانَ توابًا رحي ًما‬
Yg ke 2, isim kaana nya apakah Allah?
Jazakumullah khayran ust
📌 Langkah paling mudah diterjemahin dulu biar ketauan mana isim dan khabarnya.
klo pertanyaan apakah isim kaanna nya apakah Allah? ya coba aja diterjemahin yang
maha menerima taubat disitu siapa?
🔴 Tanggapan - Diana Rachmawati : Jadi isim kaana tdk lagi yg marfu' tetapi dari arti
ya ust?
📌 kalau contohnya kyk yg anti sebutkan. kan udah gada yang marfu' setelah kaana.
karena isimnya kaana di saat yang sama menjadi isimnya inna.
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1. Mba Kiki
2. Mba Fatimah Anggraeni Ummu Asma
3. Mba Lulu
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
*Kosong tidak ada pertanyaan*
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1⃣ Meidiana Pairuz-Binar Akh 1 :
Tanya :
1. Pada footnote halaman 110

ُ ‫أَ ﱠن )أَ ﱠن( المﻔتوحةَ ال َه ْمزَ ة‬...
Kata ُ ‫ال َه ْمزَ ة‬kenapa berharakat dhommah? Kedudukannya sebagai apakah?
📌 Sebagai Naibul Fa'il dari Al maftuhata yg beramal sprt fiil majhul
2. Tanya : Bagaimana i'rob ?‫ِإنﱠ َما‬
‫📌 إنما أداة حصر ﻻ محل لها من اﻻعراب‬

3. Tanya : Apakah maksudnya َ‫ َليْت‬boleh diabaikan maupun diamalkan adalah saat kita
ingin mengabaikannya kita boleh tetap membiarkan khobar dan mubtada' marfu,
seperti ? ‫اض ٌر‬
ِ ‫لَيْتَ ُم َح ﱠم ٌد َح‬
📌 Maksudnya itu dengan menambahkan maa di akhirnya .‫ليتما‬Klo gada maa nya ya
wajib beramal seperti Inna.
🔴 Tanggapan - Meidiana :
Bagaimana i'rob ?‫المﻔتوحة الهمزة‬Krn keduanya isim namun ana bingung ketika ‫المﻔتوحة‬
dianggap fi'il majhul cara mengi'robnya mjd?
📌 Cara i'rabnya biasa aja klo Al maftuhata nya. Klo alhzmatu:
‫نائب الﻔاعل للمﻔتوحة التي تعمل عمل الﻔعل المجهول‬
🔴Tanggapan - Mediana Pairuz : Apakah i'rob :‫المﻔتوحة‬
‫نعت ل)أن( منصوب و عﻼمة نصبه الﻔتحة َو هي تعمل عمل الﻔعل المجهول‬
Begitukah?
📌 Boleh begitu. Tp biasanya penjelasan nya di Naibul failnya sprt yg ane jelasin
pertanyaan sblmnya
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
2⃣ Rochmi binar 21
Tanya :
Dalam satu kalimat, satu mausuf boleh ngga ada lebih dr satu sifat?
📌 Boleh.
🔴 Tanggapan - Rochmi :
Mengirabnya?
📌 Na'tun awwal, Tsani, tsalis dst
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
3⃣ Tanya : Kalau isim jamak tidak berakal seperti gunung-gunung ( ( ‫الجبال‬dan buah-
buahan ( , ( ُ‫الﻔَ َوا ِكه‬jika diikuti na'at, maka na'atnya harus mufrod atau jamak?
📌Inget kaidah jamak taksir lighairil aqil dihukumi Mufrad Muannats
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
4⃣ Kusyati binar 20
🔸Tanya :
* Audio utk footnote hal 105 blm ya ustadz?
📌 Iya blm. Lewat trus. Smg pekan ini bisa disusul
🔸 Tanya : *Kl mengi'rab utk tanda yg dzohir, kal ‫على آخره‬itu blh dipake blh tdk ya
ustadz?
📌 Boleh.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
5⃣ Tanya : Bismillah,ustadz berkaitan dgn inna dan saudaranya, apakah pada isimnya
bisa tdk selalu nashob ataupun khobarnya jg tdk slalu rofa' ?
bgtu juga dg kaana apakah bisa demikian jg?
📌 Itu udah kaidah. Ga bisa berubah. Harus begitu
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
6⃣ Tanya : Kl isim istifham apakah termasuk isim ma'rifah?
📌 Tidak termasuk.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
7⃣ Husnul Husna :
Tanya : Ana ada baru baca di buku lain disana dikatakan:
"isim jamak yg tidak berakal bisa diberi sifat dengan isim mufrod muannats atau jamak
muannats. Namun yg paling sering digunakan untuk mensifatinya adalah isim mufrod
muaannats".
Apakah ada kondisi tertentu sehingga sifatnya menggunakan jamak muannats?
📌 Tidak ada. Pilihan saja. Hukum asalnya Mufrad Muannats.
🔴 Husnul Husna : Fahimtu, Ustadz. Jazaakallahu khayran.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
8⃣ Ummu Akhtar:
Tanya : afwan ustadz maksud ana jika seperti ini bagaimana ya
‫أن الﻘُ ﱠوة َ ِ ّ ِ َج ِميعًا‬

‫العذاب ﱠ‬
َ َ‫إذ يَ َرون‬
yg menjadi khobarnya yg mana ustadz? apakah dari mulai lillaahi jamii'an?
📌 Lillaahi saja. Jamii'an mah anti dah belajar kan? Jadi apa coba?
🔴 Tanggapan - Ummu Akhtar: brati khobarnya berupa syibhul jumlah ya ustadz?
jamii'an itu sbg tamyiz bkn ya ustadz?

📌 Ya khabarnya syibhul jumlah. Jamiian Taukid
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1. Ummu Ammar
3. Mba Mei Anita dan Mba Kiki
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1⃣ Retno binar 3 akh
🔸1. Tanya : Terkait saaddah masada apakah ketika itu ada kita tidak perlu mencari
maful biih 1 n 2 ?
📌 Tdk perlu Krn Sadda masadda itu artinya udah menempati kedudukan nya
🔸2. Tanya : Pembagian dhonna n temannya kl saya memahami lebih kepada

penafsiran arti itu d arahkan kemana maka cocok dg klasifikasi yg mana. Memang
begitu ataukah ada cara lain dlm penggunaannya?
📌 Betul. Semua fiil yg makanannya cocok memiliki 2 Maful bisa masuk ke jenis ini.
🔸3. Tanya :
Takrif naat : kitab hal 118. Mohon penjelasan lebih bayan shifat min shifat.
📌 Afwan bisa diperjelas ini yang mana.
🔴 Tanggapan - Retno Asri Titisari: Afwan encang hal 117 di takrifuhu naat..
📌 Oo.. maksudnya na'at itu bisa digunakan untuk menjelaskan salah satu dari sifat-
sifat yang dimiliki oleh sesuatu.
Misal Zaid yang ganteng, yang pinter, yang kaya dan suka menabung bisa kita Sifati
dengan kaidah naat.
🔴 Tanggapan - Retno Asri Titisari: Selama ini memahami yg d naat adalah isim, yaitu
zaidnya. Bukan sifatnya. Jd dg takrif td sy jd berpikir berarti yg di jelaskan sifatnya bisa
btk sifat juga, tidak hy isim. Benarkah begitu encang? Afwan...
📌 Memang yang diberi sifat namanya man'ut. Trus ane jadi g paham mksd
pertanyaannya sbnrnya apa ya? Hehe
🔴 Tanggapan - Retno Asri Titisari: Oh begini mudahnya yg jd man'ut apakah hy isim

encang?
📌 Emangnya perbuatan bisa disifati?
Yg bisa disifati kan manusia atau benda baik benda berwujud atau g berwujud.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
2⃣ Suryani - akh 9
Tanya penulisan , ‫جاءوا‬kapan huruf alif dibuang?
ada beberapa contoh dibuang saat bersambung dengan dhamir muttashil (mudhaf
ilaih) tetapi ada juga yg tidak bersambung dengan dhamir muttashil
(١١ ‫صبَةٌ ِم ْن ُك ْم )النور‬ ِ ْ ‫ِإ ﱠن الﱠذِينَ َجا ُءوا ِب‬

ُ ‫اﻹ ْف ِك‬
ْ ‫ع‬
ِ ‫جا ُؤ بِ ْالبَ ِيّنا‬
(١٨٤ ‫ت )آل عمران‬
(٦٢ ‫ث ُ ﱠم َجا ُءوكَ يَحْ ِلﻔُونَ بِا ﱠ ِ )النساء‬
Jazakumulloh khairon
📌 Klo di selain Al Qur'an, tidak perlu dibuang. Klo dalam Al Qur'an itu udah kaidah
Rasm Utsmani.
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
3⃣ Eliana P- Binar 15.
Tanya :
Apakah isim kaana dan inna , juga isim afalun naasikh, bisa berbentuk jar majrur?
Bentuk apa saja yang dibolehkan?
📌 Kaidahnya sama persis dengan mubtada yang khabarnya ghairu jumlah. Jadi Kaana
dan Inna, khabarnya bisa jumlah fi'liyah, jumlah ismiyah, jar majrur, dan dzharaf..
🔴 Tanggapan - Eliana Palentina :
Contoh dalam tuin 17.
.‫فان في السحور بركة‬
Isimnya bisakah ‫فى السحور؟‬
📌 Ga mungkin. Ghairu Mufrad hanya berlaku untuk khabar. Lagian klo itu anti bilang
Isim. Barakatun yg marfu itu jadi apa?
🔴 Eliana Palentina : Syukron ustadz
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
4⃣ ummu idris, binar akh 12
Tanya :
Ust, apakah naat itu bisa diambil dari semua bentuk isim (masdar, fail, maf'ul, dll)
yg mengandung arti sifat..?
Tapi mgp waktu dan bilangan urut/tartib suka ditulis dgn susunan naat man'ut, mis
‫اﻷو ُل‬
ّ ‫الدرس‬
ُ ،ٌ‫فع ٌل مضارع‬
Apalagi yg kt fahami bukan sifat tapi suka dipakai naat?
📌 Ya karena sifat itu bisa dari apa aja yang bisa bermakna sifat seperti mashdar, Isim
fa'il, Isim maf'ul, sifat musyabbahah, shighah mubalaghah, Isim tafdhil, dll.
🔴 Tanggapan : Ooh, meskipun menurut kita waktu dan bilangan itu bukan sifat, tp
dlm b arab dianggap brmakna sifat, bgtkah ust?
📌 Iya.. jangan pake perasaan kita tapi perasaan orang Arab.. hehe.
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
5⃣ Eliana akh 15
Tanya : Ustad, apakah naat bisa berupa jar majrur?
📌 Ya bisa. Syaratnya manutnya harus nakirah. Ga cuma jar majrur tp smua yg Dr

kelompok khabar ghairu Mufrad:
‫رأيت رجﻼ يسجد‬

‫أحب سيارة لونها أحمر‬
‫ذلك طالب في المكتبة‬
‫رأيته عصﻔور فوق الشجرة‬
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
6⃣ vinana sari binar 19
Tanya :
Ustad, sy pernah baca buku naat ada yg berupa zaraf ? Misal
‫خ ْذ كتبا تحت المكتب‬

Di buku itu dijelaskan tahta maktabi merupakan naat, penjelasannya gmn ya ustad? Sy
masih bingung sepaham saya naat itu kata sifat, dan naat mengikuti manutnya,
sementara tahta maktabi tidak mengikuti kaidah naat manut.mohon pencerahannya
📌 Ya ini pembahasan sifat lanjutan.. mensifati sifat dengan jumlah atau syibhul
jumlah
7⃣ Asnawati abdullaah :
Tanya :
‫السﻼمے عليكمے ورحمـہ اللّـہ وبركاتـہ‬
Ustadz ini tderkait dg isim makrifah yg salah 1nya adl di sandarkan kpd isim
makrifah? Bagmn jika di sandarkan kpd isim nakiroh? Apakah bisa di sebut dg isim
makrifah? Krn ini kaitannya dg mubtada yg asalnya harus makrifah, jika nakiroh di
sandarkan ke isim nakiroh ttp bisa jadi mubtada kan? Atau antara penamaan isim
makrifah nakiroh dg mubtada beda pembahasan dan istilah ya ustadz?
ً ‫َجزَ اكَ اللّـہُ َخي‬

.‫ْــــرا‬
📌 Isim yang nakirah klo diidhafahkan ke nakirah maka tetap nakirah tapi klo ini
berhubungan dengan mubtada khabar. Ini masuk nakirah yg diperbolehkan menjadi
mubtada
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1. Sisie
3. Mba Aye
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1⃣ Mila Binar 2
Bismillah
1. 🔹Bisa dijelaskan lebih lanjut perbedaan makna ‫ ﻻ‬, ‫بل‬dan ? ‫لكن‬Karena klo dari
contoh di buku, ana tdk bisa melihat perbedaannya, kelihatannya makna nafi semua.
‫جاء عمرو بل زيد‬

‫جاء عمرو ﻻ زيد‬
‫جاء عمرو لكن زيد‬
✅ Jawaban Ustadz :
*Bal dan laakin menurut pendapat yang paling kuat hanya boleh digunakan bila
didahului Nafi. Karena kalau tidak didahului Nafi, sulit juga nerjemahin nya. Coba aja
anti terjemahkan contoh yang anti berikan. Nah kalau "Laa" TdK disyaratkan. Biasa aja.
Umar telah datang, Zaid tidak.*
2. 🔹Laa yang beramal seperti inna (menashobkan isim) itu secara makna apakah sama
dgn laa athof?
*Maknanya sama2 _tidak_. Amal nya aja yg beda.*
3🔹Pada faidah2 hal 125 no. 5, tentang hatta.. ana ingin memperjelas.. Yang ana
tangkap "hatta dii'rob sebg huruf jarr apabila dia masuk ke isim dan masuk ke fiil
mudhori, karena yang memanshubkan pd fiil mudhori itu bukan hatta tapi ‫أن‬
mudhmaroh". Apakah benar bgitu?
*Ya. Begitu.*
4🔹 Apakah taukid maknawi hanya digunakan untuk menguatkan isim? Dan yang bisa
menguatkan fiil hanya taukid lafzhi?
*Fiil bisa dikuatkan dengan Taukid maknawi, caranya dengan memberikan

mashdar/Maful mutlaq.*
‫جلست جلوسا‬
5 🔹Pada faidah di bab kaana no.8 ustadz menyebutkan bhwa ada bbrp saudara kaana
yang wajib dimasuki oleh maa naafiy atau syibhu naafiy.. contohnya ،‫ ماانﻔك‬،‫ مافتئ‬،‫مازال‬
‫ ومادام‬،‫مابرح‬
Apa itu syibhu nafi? Apa contohnya? Apakah yg ust mskdkan maa mashdariyyah yg
masuk ke ?‫ما دام‬
*Syibhun nafyi itu istifham dan nahi. Contohnya versi fiil nahi dari fi'il ini:*
‫ز ْل كريما‬ٙ ‫ت‬ٙ ‫ﻻ‬
*Tetaplah kamu menjadi orang mulia*
=========================
2⃣ Suryani - Akh 9
Kalimat
َ ‫س ْال ِكت‬
‫َاب‬ ٌ ‫قَ َرأَ ُم َد ِ ّر‬
"Seorang guru telah membaca sebuah kitab"
ini kalimat benar kan?
kemudian bila ditambah badal setelah mudarrisun menjadi
َ ‫س أَحْ َم ُد ْال ِكت‬

‫َاب‬ ٌ ‫قَ َرأَ ُم َد ِ ّر‬
Seorang guru, Ahmad, telah membaca sebuah kitab
Pertanyaannya, betul kah badal pada kalimat di atas ( (‫س‬

ٌ ‫ ُم َد ِ ّر‬tanpa ‫ال‬seperti contoh2 yg
ada
#mengingat kaidah badal dan mubdal minhu hanya wajib sama dari sisi i'rabnya saja
*Betul tidak ada syarat badal dan mubdal minhu dari sisi ta'rif dan tankir tp sbg
tambahan catatan kalau Badal muthabiq, ada syarat badal dan mubdal minhu harus
sama dari sisi 'Adad*
=========================
Afwan, mungkin pertanyaan sy jadi sedikit melanjutkan pertanyaan dari penanya

pertama tadi.
Terkait huruf athaf 'bal' yang memiliki fungsi _idhrab_ (menolak apa yang ada
sebelumnya), ingin memastikan kembali dari apa yang sempat sy tangkap dari audio..,
jadi untuk contoh ‫جاء زيد بل عمرو‬berarti yang datang Zaid saja, bukan keduanya yaa,
ustadz?
Padahal kalo dicoba masukkan artinya, "bahkan", bukannya mestinya jadi penegasan..
seperti 'malahan' gitu.. jadi, "Zaid datang, bahkan/malah Amr (juga) datang...", bukan
begitu kah penafsirannya?
*Ya memang agak sulit ngartiinnya. Kebetulan klo bal ada yang membolehkannha
tanpa didahului Nafi. Secara harfiah kan artinya:*
*Amar telah datang bahkan Zaid (juga datang)*
*Jadi yang datang dua-duanya.*
🔹 Tanggapan :
Oh berarti yang fungsi _idhrab_ itu tidak berlaku kalo ga didahului nafi yaa, ustadz,
begitukah pengertiannya?
*Yang ana pahami sprt ini. Karena tanpa ada kata "tidak" di depannya, maknanya
malah mendukung bukan melawan yang pertama.*
🍁🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼

4⃣ Nursamsiah, binar akh 13
1. Ust, kl baca kitab gundul ana msh suka bingung membedakan ,‫لكن‬kapan ia dibaca
lakinna, amil nashab, dan kapan dibaca lakin sbg harf athaf..? Arti dan fungsinya kn
sama2 lilistidrak..
*Bedanya klo lakonnya stlhnya ada isimnya yg manshub Dan khabarnya yg marfu'.
Intinya, setelahnya lakonnya ada kalimat baru. Klo stlh lakin hanya 1 kata aja.*
2. Ana jg pernah dengar yg mirip dgn badal isytimal to disebut 'athful bayan, co:
‫جاء زي ٌد أبوك‬
Abuuka disitu katanya athful bayan, apakah ia jg badal isytimal?
✅ Jawaban Ustadz
*Iya dalam contoh ini, bisa disebut Badal maupun Athaf bayan.*
🔹 Tanggapan :
Yg lakinna blm bgt faham, bs diberi coth ust?
*Lakinna itu kan temennya Inna. Jadi stlhnya harus ada Isim dan khabarnya:*
‫جاء زيد لكن بكرا نائم‬
*Mempertentangkan kalimat pertama dgn kalimat kedua.*
*Klo lakin ga bisa gini*
🍁🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼🍁🌼
*Kosong, tidak ada pertanyaan*
•══════◎❅◎SELESAI◎❅◎══════•
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
pekan 21, ahad, 19 Februari 2017
Ustadz: Ustadz Irul
moderator: Khuri
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
KELAS MUHADHOROH 1:
1⃣Nurmila Habibie - akh 2
📝 Mau tanya tentang na'at yang berupa jarr majrur. Sprti pd ayat * *‫بحجارة من سجيل‬Itu
gmn mengetahuinya? Apakah diliat dari maknanya saja? Selain yang tunggal dan jarr
majrur apalagi bentuk2 na'at yang lainnya?
Betul. Dilihat dari makna dan konteks kalimat
📝 Bagian maf'ul bihnya belum dijelaskan di audio pekan ini ya?
Ana mau tanya ttg dhomir nashob munfashil..
Apakah dhomir itu selalu dlm posisi maf'ul bih?
Iya dari namanya aja dhamir nashab. Jd memang hanya bisa Maf'ul bih.
2⃣ Rina S. Marzuki, Binar Akh-8
📝 Dari transkrip ada pernyataan berikut:⬇

Definisi dari badal adalah ::
🏀 kata yang mengikuti yang dimaksudkan dengan suatu hukum dengan tanpa
adanya perantara/tanpa adanya penengah.
Artinya tidak ada penengah antara badal dan mubdal minhu
Tapi dalam contoh berikut:

َ ‫الص َرا‬
[٦] َ{‫ط ال ُمست َ ِﻘيم‬ ّ ِ ‫} اِ ْه ِدنَا‬
(٢){ ‫ط اﱠلذِينَ أَ ْنعَ ْمتَ َعلَي ِه ْم‬
َ ‫ص َرا‬
ِ }
disebutkan bahwa kata ‫ط‬ َ ‫ص َرا‬yg
ِ kedua dalam surat Al-fatihah ini merupakan badal kul
min kul dari ( (‫ط‬
َ ‫الص َرا‬yg
ِّ pertama.
Jadi badal malah bisa berlaku dalam kalimat yang berbeda. Berarti antara badal dengan
mubdal minhu nya terdapat kata2 yang 'menengahi'-nya, apakah benar demikian
pengertiannya, ustadz?
Maksud menengahi di sini mksdnya dengan huruf khusus seperti huruf Athaf. Klo
antara Badal dan mubdal minhu memang g wajib nempel. Boleh diselingi kalimat lain
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
KELAS MUHADHOROH 2:
1⃣ Dian Agusari binar akh 15
📝Tanya Ustadz
kata ‫صراط الذين‬d buku kenapa mudhofun ilaih.. kalau d artikan bukannya msh gantung
Ingat shilah sm maushul itu sepaket. Jadi sekalipun ketika dii'rab yg mudhaf ilaih
cm alladziina, tp secara makna itu keseluruhan Isim maushul dan shilahnya termasuk
2⃣ Eliana Binar akh 15
📝 Ustad, pada saat mengirob badal apa musti dijelaskan jenis badalnya? dan badal
apa bisa berupa mudhof mufhofun ilaihi yang bukan dhomir, misalnya .... majlis ilmu
Bebas. Boleh dijelasin boleh dibilang Badal aja. Badal boleh mudhaf-mudhaf ilaih
sprt
‫جاء زيد ابو حامد‬
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
KELAS MUHADHOROH 3
1⃣ Vinana sari binar 19
📝Ustad masih bingung, ttg badal yg dr dari golongan fiil, bisa dikasih contoh lagi ga
ustad?
Kita bedah aja contoh yang disebut di kitab ya:
(‫ف لَهُ ْال َعذَابُ يَ ْو َم ْال ِﻘيَا َم ِة َويَ ْخلُ ْد فِي ِه ُم َهانًا‬ َ ُ‫)و َم ْن يَ ْﻔ َع ْل ٰذَلِكَ َي ْلﻖَ أَثَا ًما( )ي‬
ْ ‫ضا َع‬ َ
[Surat Al-Furqan 69]
Lihat di situ. Ciri2 Badal, dihilangkan Badal atau mubdal minhu nya maknanya tetep
sama. Dihilangkan "mendapatkan dosa" maupun "dilipatgandakan adzab" maknanya
tetap sama
📝 jadi َ ‫يلحﻖ‬itu mubdal minhunya ya?

Maknanya sama? Mksdnya sama2 dapat azab gt ya?
Ya sama2 menjelaskan yang ngelakuin itu dapet dosa dan azab
Alhamdulillah
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
2. Mba Fatimah Ummu Asma
3. Mba Khadijah Baroja
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1⃣ Nur W - AKH -7
🔸1. Tanya : Mengapa istilah ‫ضمير متصل‬itu keduanya marfu',
tetapi istilah ‫ظرف المكان‬atau ‫جمﻊ مدكر‬itu berbentuk mudhof-mudhof ilaih?
Krn dhamir muttashil itu naat man'ut: dhamir YANG bersambung
Klo makan sm zaman kan g bisa jadi sifatnya dzharaf. Lagipula scra makna cocok
mudhaf ilaih dgn makna "Li" keterangan "untuk" waktu dan tempat
🔸2. Tanya : Dimanakah isim kaana di kalimat ini (hal 138)?
...،‫ينصب با لﻔتحة إذ كان اس ًما مﻔردًا‬
Ini lg bahas apa? Yang dinashabkan dgn fathah itu yg jadi isimnya.
🔸 Tanggapan :
2. Bab isim manshub.Afwan tanya lagi, isim kaana bukankah marfu ya?
Iya marfu.. mksd ane ngutip "dinashabkan dengan fathah" itu lg bahas apa?
🔸Tanggapan - Nur Wijayaning: Oh, fahimtu. Berarti isim kaana-nya adalah jumlah
fi'il.
Kalimat tsb adalah poin pertama dalam daftar maf'ul bih-maf'ul bih jenis dzohir.
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
2⃣ Nurmila - binar akh 2
🔸 1. Tanya : Bgmn cara mengi'rob zhorof yang mabniy? Seperti .‫ا ْم ِس‬
Dimabnikan atas apa yg terdengar darinya. Klo amsi ya mabniy ala kasrah Fi
Mahalli nashbin
🔸2. Tanya : Menanggapi pertanyaan dri mb nurwijayaning. Dapatkah isim kaana

berupa jumlah? Bknkah hanya khobar kaana yg dpt berupa jumlah?
Kembali ke hukum asal mubtada yang hanya boleh Mufrad.. yg ghairu Mufrad
hanya khabar saja
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
3⃣ Aziza - AKH 7
🔸1. Bolehkah terdapat badal untuk dhomir munfashil, jika boleh apakah
penyebutannya juga sebelum fi'ilnya?
mis.
ُ‫إياه زيدًا ضربت‬
apakah jumlah di atas benar
2. Bolehkah membuat jumlah seperti berikut:
‫إياي زَ ْي ٌد ضرب‬
kalau tidak boleh mengapa? kalau boleh bagaimana meng-i'robnya
jazakumullah khairan
Ini pertanyaan susah amat. Levelnya alfiyah ini.
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
① Tanya : Pd contoh i'rab hal.154
‫ اسم إشارة مبني على الﻔتح في محل نصب على الظرفية المكانية‬: ‫ثم‬
Mohon penjelasan ustadz ttg i'rabnya ‫ثم‬ini dan jg ‫هنا‬pd hal.152 yg dii'rab sbg isim
isyaroh.
Ya Krn kedua kata ini kata tunjuk yang bermakna dzharaf
② Tanya : Bila terdapat bebrapa athaf ma'thuf pd sbh kalimat, maka msing² ma'thuf itu
kpd kata yg prtama atau kata yg terdekat ustadz? Sperti pd kalimat?
‫علي و حمزة و خالد أصدقائي‬
Kata ‫خالد‬ma'thuf pd ‫حمزة‬atau ‫علي‬yaa ustadz?
semia Ma'thuf kepada yang pertama, aliy
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
5⃣ Nurmila Habibie - binar akh 2
🔸1. Tanya : ttg KJ kubin pekan 21
‫ان‬ ‫ف ﱠ‬
ِ ‫الز َم‬ َ = ‫اليَ ْو َم‬
ُ ‫ظ ْر‬
‫ب َم ْﻔعُ ْو ٌل بِ ِه‬ ِ ‫ض ِمي ٌْر ُمت ﱠ‬
ْ َ‫ص ٌل فِ ْي َم َح ِّل ن‬
ٍ ‫ص‬ َ = ‫ُه ْم‬
‫َان‬
ِ ‫ف ال َمك‬ َ = َ‫ُهنَاك‬
ُ ‫ظ ْر‬
*yang jadi zhorof itu bukan hunaa aja? Alkaafu huruf khithob.*
Iya. Karena itu Hunaa yg ditambahin kaaf
🔸2. Tanya :
‫ت = َم ْﻔعُ ْو ٌل بِ ِه‬
ٍ ‫ش َج َرا‬
َ
ٍ ‫ف إلَى َش َج َرا‬
‫ت‬ ُ ‫ارا = َم ْع‬
ٌ ‫ط ْو‬ ً ‫ُز ﱠو‬
ً ‫ف إلَى ُز ﱠو‬
‫ارا‬ ُ ‫ارا = َم ْع‬
ٌ ‫ط ْو‬ ً ‫ت ُ ﱠج‬
ً ‫ف إلَى ت ُ ﱠج‬
‫ارا‬ ُ ‫أَزَ ا ِهي َْر = َم ْع‬
ٌ ‫ط ْو‬
‫ َم ْﻔعُ ْو ٌل بِ ِه أ َ ﱠو ٌل‬،ٌ‫ضمير متصل‬
ٌ = ‫نَا‬
ٍ َ ‫فَ ِر ِحيْنَ = َم ْﻔعُ ْو ٌل بِه ث‬

‫ان‬
‫ب َم ْﻔعُ ْو ٌل بِ ِه ُمﻔَ ﱠد ٌم‬ ِ َ‫ض ِمي ٌْر ُم ْنﻔ‬

ْ َ‫ص ٌل فِ ْي َم َح ِّل ن‬
ٍ ‫ص‬ َ = ‫إيَا ُه ْم‬
*Yg ini maf'ul bihnya hanya dhomir iyya bkn? Humnya bkn maful bih tapi huruf.*
Mohon tanggapannya utk yang ana cetak tebal.
Klo mau detail memang iya dipisah antara iyyaa dan hum. Tp sah2 aja klo mau
digabung. Ilmu I'rab itu bkn ilmu pasti. Ia fleksibel aja sesuai tingkat pemahaman
peserta.
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
6⃣ eka hapsari - binar akh. 15
🔹Tanya : bagaimana cara mengi'rab, mubtada' yg diakhirkan, misal
ٌ‫على المكتب كتاب‬
‫مبتدأ مؤخر مرفوع وعﻼمة رفعه ضمة‬
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
7⃣ dian agusari binar akh 15
🔹Tanya : apakah jumlah ismiyah bisa ada maf'ulun bihnya

Bisa kalau misalnya ia beramal seperti fi'il. Misalnya:
‫ ها‬ٙ‫أنا محبٌ قلب‬
Saya pecinta hatinya
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
8⃣ Dahlia Ummu Hani :
🔹Tanya : Dalam kalimat
‫رب العلمين‬ ‫الحمد‬
Kata ‫رب‬apakh sbg na'at atw badal?
Ane pribadi lebih condong pada Badal meski ada yang menganggapnya sifat Krn
stiap nama Allah mengandung sifat
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
9⃣ Eka farida -binar akh 15
🔹Tanya : Dhamir munfashil bisa berkedudukan sbg fail /mubtada/khabar kah ustadz?
Klo sebagai mubtada bisa. Contohnya
‫هو طالب‬
Klo sbg khabar dan Fail ga bisa.

•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
🔟 ummu idris, binar 12
🔹1. Tanya : Ust, apakah kata ‫مصدقا‬pada kedua ayat ini merupakan maf'ul muthlaq?
َ ‫َويَ ْكﻔُ ُرونَ ِب َما َو َرا َءهُ َوه َُو ْال َح ﱡﻖ * ُم‬
ۗ ‫ص ِ ّدقًا* ِل َما َم َع ُه ْم‬
[Surat Al-Baqarah 91]
Bukan. Klo Maful muthlaq kan harus ada fiilnya. Fiilnya (shaddaqa) mana? Ia sbg
haal.
🔹 Tanggapan : Afwan ust, u no 1 dr apanya diketahui haal, kan ia manshub bgt saja
bisa saja fiil mahdzuf?
Dari maknanya. Hukum asal ngi'rab itu cari yang nampak. Mahdzuf itu hanya
dikhususkan pada kata yg Sdh ma'ruf sprt ungkapan2 yg disebut di kitab Al mumti'
🔹 Tanggapan :
Oh bgt ust, jazakallahukhayrn ats jawabannya..
smg ana bs lebih faham bedakan man maful muthlaq, haal, tamyiz, dan maf'ul liajlih..
yg msh suka pabaliut.. afwan..
Dengan banyak berlatih insya Allah bisa. Pake metode eliminasi aja.
🔹2. Tanya :
( َ‫ص ِ ّدقًا* ِل َما بَيْنَ يَ َد ْي ِه َو ُهدًى َوبُ ْش َر ٰى ِل ْل ُمؤْ ِمنِين‬

َ ‫علَ ٰى قَ ْلبِكَ بِإ ِ ْذ ِن ﱠ ِ * ُم‬
َ ُ‫ فَإِنﱠهُ ن ﱠَزلَه‬...)
[Surat Al-Baqarah 97]
Ini sama kyk yg awal
🔹3. Tanya : Pada contoh2 i'rab zharf ada yg diberi keterangna ) ‫متعلﻖ‬pd contoh ‫غدا‬dan
(‫فوق‬dan sebagiannya tdk.. Bgm mengetahui kl ia muta'aliq atau tidak?
Smuanya pake muta'alliq klo mau lengkap. Barangkali ad yg ga pake Krn utk
meringkas aja.
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
1⃣1⃣ eka hapsari - binar akh. 15
🔹Tanya : utk maf'ul mutlak apakah selalu mashdar, dan klo dlm 1 kalimat ad 2
mashdar, apakah ke2nya maf'ul mutlak?
Iya harus mashdar. Klo 1 kalimat ada 2 mashdar maka ini coba kasih contoh dulu
gmn.
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
1⃣2⃣ Dahlia Ummu Hani :
🔹Tanya : Di tuin pekan 18 hal 119 tamarin 1, Sy memahami ‫رب‬sbg badal, makanya
tidak sy garis bawahi sbg na'at, sy agk bingung ketika koreksi itu sbg na'at...
Jdi kl sy anggap sbg badal jg sbenarny betul ya ustadz?
Ya udah betul
•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
1⃣3⃣ Ira EY - Akh 17
🔹Tanya : 1. Apa perbedaan isim mashdar dgn mashdar?
Mashdar itu sbgmn yg kita pelajari di Sharaf. Wazan asli.
Isim mashdar adalah mashdar untuk Tsulatsy mazid yang tidak mengikuti Wazan
aslinya. Seperti:
: ‫ميدسافرة‬mashdar
:‫سﻔر‬Isim mashdar
:‫مﻘاتلة‬mashdar
‫قتال‬Isim mashdar
🔹2. Tanya : Apa isim mashdar bisa menjadi haal?
Krn haal hrs menyesuaikan jenis dn jumlah dgn shohibul haalnya, kalau bisa
bagaimana cth jumlahnya?
Wallahu a'lam ane barusan mikir2 ga nemu 🙂

•••┈┈┈┈•••✿❁✿•••✿❁✿•••┈┈┈┈•••
1⃣4⃣ Maya H, kelas 11
🔹Tanya : Bagaimana membedakan penggunaan ْ? ‫بَ ْل & لَ ِكن‬
Klo lakin itu biasanya didahului Nafi sdgkn bal bisa didahului maupun tidak.
•═══════◎❅◎❦۩❁۩❦◎❅◎═══════•
1⃣5⃣ Khalifatur Rizqiati
🔹Tanya : Tentang tamyiz, bisakah menggunakan isim musytaq selain pada susunan
adad ma'dud?
Tidak bisa. Kecuali klo Isim muystaq itu udah jadi jamid atau bhs sederhananya
udah jadi nama benda. Seperti kitaab
==========================
```Pertanyaan Belum Dijawab``` :
🔹 *_Khalifatur Rizqiati_ : Seperti ٌ‫طالِب‬

َ itu berarti termasuk isim musytaq yg sdh jadi
jamid jg, ustadz?*
*Dan bagaimana kita mengetahui isim musytaq yg jadi jamid?*
==========================
•══════◎❅◎❁ SELESAI ❁◎❅◎══════•
📝 REKAP PERTANYAAN PEKAN 23 📝
📕📗📘📙📘📗📕📙📘📗📒📒
1⃣ Bagaimana cara pembentukan dari isim masdar.. apakah rumusnya sesuai wazannya?
Itu bersifat sama'i contohnya ‫قاتل‬isim mashdarnya ‫ ِقتال‬sedangkan ‫سافر‬isim

mashdarnya ‫سﻔر‬
2⃣ bagaimana i'rab 2 zharaf ini ustadz ?‫َغ َد◌ً ا أ َ ْو ال َي ْو َم‬
biasa aja:
‫ظرف الزمان منصوب وعﻼمة نصبه فتحة ظااهرة في آخره‬
3⃣ Apakah bisa posisi zharaf itu sebagai maf'ulun bih juga?
Dzharaf ya dzharaf aja... ga bisa berfungsi ganda.. kecuali klo yg dimaksud, dia
tidak diniatkan sebagai dharaf. Misalnya:
‫أ ُ ِحبﱡ َي ْو َم الجمع ِة‬
4⃣ Assalamu'alaykum encang.
Dari beberapa contoh di diktat nahwu dan kitab ajurrumiyyah, sebagian besar zharaf
zaman berbentuk nakirah, dan ada sebagian kecil yg berbentuk ma'rifah, seperti ‫اليَ ْو َم‬
dan .‫ص َر‬
ْ َ‫الع‬
Apakah nakirah dan ma'rifahnya zharaf zaman ini bersifat sama'iy atau dibebaskan
mau menulis dalam bentuk nakirah/ma'rifah?
Kalau dikasih "Al", yang dimaksud adalah waktu dimana di sedang berbicara.
misalnya ‫اليوم‬artinya hari ini dan ‫الليلة‬artinya malam ini
5⃣ Afwan, jika pertanyaannya trkait materi yg sdh lewat, apakah inna wa akhawaatuhaa
bisa berada langsung sebelum fi'il, jika bisa, bgmn kaidahnya ?apakah juga
menashabkn fi'il tsb?
tidak bisa. inna itu hanya masuk pada isim.
6⃣ 1. Bagaimana mengetahui yg mana shoohibul haalnya dari kalimat berikut :
‫َرايْتُ زَ ْي ًد َرا ِكبًا‬
Shohibul haalnya , fail atau maful bihnya?
maful bihnya. diliat yang paling dekat. klo mau memberikan haal untuk "saya"
biasanya pake waw haal. misalnya:
‫رأيت زيدا راكبا وأنا راكب أيضا‬
2. Bs dijelaskan kembali perbedaan tamyiz mufrod dan tamyiz jumlah?
Tamyiz mufrad hanya menjelaskan zat untuk 1 kata. klo tamyiz jumlah menjelaskan
dzat yang dimaksud oleh kalimat.
Misalnya ‫طاب محمد نﻔسا‬ini

َ kan nafsan tidak menjelaskan muhammad saja atau thaaba
saja tapi keseluruah kalimat ini. beda dengan tamyiz mufrad.
7⃣ Afwan ustadz, untuk tarjim pada footnote no 1 hal 157, kl disesuaikan dgn syarah
dan penjelasan ustad pd kesimpulan akhir bahwa hal bukan sifat, berarti ‫ما‬disitu
adalah nafiyah..? Kalau ana tarjimnya:
‫هو ما كانت الحال وصﻔا له في المعنى‬

"Dia, haal, tidaklah bermakna sifat bagi shahibul hal.."
Sedang di audio ustadz tarjim sbg maushulah.. kaif?
Konteksnya di situ lagi jelasin apa makna shahibul hal. dan yang dimaksud si itu
haal itu menjelaskan sifat dari sisi makna bukan pada lafadz. klo na'at kan memberi
sifat pada lafadzh dan makna
8⃣ Untuk maf'ul mutlak apakah selalu mashdar, dan klo dlm 1 kalimat ad 2 mashdar,
apakah ke2nya maf'ul mutlak?
Iya harus mashdar. Klo 1 kalimat ada 2 mashdar maka ini coba kasih contoh dulu
gmn
Contohnya
yg 1 kalimat ada 2 mashdar
misal
yg diulang
.‫صف◌ّ ◌ً ا‬ َ ُ‫َو َجا َء َربﱡكَ َوال َملَك‬

َ ‫صف◌ّ ◌ً ا‬
sm ini
‫َوكَأ ْ ًسا ِدهَاقًا‬
bila diulang seperti ini namanya taukid lafdzhiy
9⃣ 1. Ust, ana lihat pada buku terjemahan lain, tamyiz menjelasakan zat atau penisbatan
dibaca "aw nasab" ( (‫أو النﱠسب‬sementara ust baca "aw nisab". Barangkali boleh keduanya
ya.. krn kl lihat di kamus masdarnya nasaba adalah ٌ‫نَ َسب‬atau ?... ٌ‫نِسْبة ج ِن َسب‬
yang ane maksud an nisab, jamak dari nisbah karena dia mengikuti dzawaat jamak
dari dzaat.
2. Pada fawaid dan tanbihat no 2 hal 161:
َ ‫ـ لَي‬٢
ُ ‫ْس ُك ﱡل َع َد ٍد َي ُك ْونُ تَ ْم ِيي ُْزهُ َم ْن‬
‫ص ْوبًا‬
"Tidak semua bilangan memiliki tamyiz yg manshub"
apakah maknanya kata setelah bilangan 3-10 yg majrur krn mudhaf ilaih itu, masih
disebut tamyiz atau bukan tamyiz lagi?
bukan tamyiz lagi namanya.
🔟 Ada tips ngga membedakan hal, tamyiz, tauqid
Masih bingung, kalo udah disodorin paketan ayat/ bacaan..
Kaidah umumnya hal itu jelasin keadaan sedangkan tamyiz jelasin dzat dan
umumnya tamyiz itu isim jamid sedangkan haal itu kata sifat (masdhar, fail, maful,
sifat musyabbahah, dll)
Klo taukid, ini maksudnya taukid yang tawabi' atau taukid yang mana? klo taukid
tawabi' kan bisa dikenali dengan 4 lafadzhnya.
💡 Alhamdulillah. Silakan dipelajari
.‫زادنا ﷲ علما و حرصا‬

📝 *REKAP PERTANYAAN PEKAN 23* 📝
1⃣ Rina binar akh-4.
Assalamualaikum,
Ustadz ada tidak kalimat yg ada adad istitsna berupa jumlah ismiyyah?
Minta contohnya ya ustadz...
Wa'alaikumsalan.. klo adat Istitsna terbatas pada yang disebutkan di kitab. Apa
yang dimaksud adalah mustatsna?
2⃣ Nurmila - binar akh 2
Bismillah
Jika mustatsnanya berupa dhomir, pake dhomir muttashil atau munfashil?
Bisa keduanya. Contoh2nya banyak di Al Qur'an
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
3⃣ Ratna - BINAR AKH 7
Bismillaah,
1. Ustadz, ada *an mashdariyyah, maa mashdariyyah*...sebenarnya pengertian

*Mashdariyyah* itu apa? mohon dijelaskan.
Mashdariyah itu merubah makna Fi'il menjadi makna mashdarnya. Misalnya:
‫أحب أن أقرأ‬
Maknanya:
‫أحب الﻘرائة‬
2. Bagaimana cara mengetahui klau ‫ما‬itu termasuk mashdariyyah atau bukan?
Pake metode eliminasi aja. Diceklis. Karena maa itu kan klo ga naafiyah, maushul,
istifham, ya mashdariyah. Cirinya maa mashdariyah biasanya setelahnya fiil Mudhari.
3. Kalau diartikan, ‫ما‬mashdariyyah biasanya diartikan apa?
Lihat jawaban nomor 1. Sama kayak gitu.
4. Apakah ‫ما‬yang mendahului adatul istitsna ‫خﻼ‬dan ‫عدا‬itu selalu * ‫ما‬mashdariyyah*

atau tidak?
Wallahu a'lam
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
4⃣Aziza - BINAR Akh 7
Apakah haal dengan shohibul hal harus sama dari sisi mudzakkar/muannats nya?
Iya. Harus sama. Kecuali klo hal nya dari jenis yg sama saja mau Mudzakkar atau
Muannats seperti haal dari mashdar.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
5⃣Eka farida - binar akh 15
Ustadz, afwan, pada irob bab haal, tertulis .‫مغير الصيغة‬
Maksudnya apa ya ustadz?

Ini kan udah dibahas di bab Naibul fail. Nama lain fiil mabniy Lil majhul
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
6⃣Ummu idris, binar 12
1. Ust, apakah kl penafian dgn ‫خﻼ‬yg sebelumnya pk ‫ما‬masdariah jadi maknanya

bagaimana, misal dlm kalimat:
‫قام الﻘوم ما خﻼ زيدا‬
Sama aja. Kaum telah berdiri kecuali Zaid.
2. Pada footnote hal 166, fawaid no 2, makna ) ‫مﻔرغا‬pengosongan) disitu bukan

'pengosongan dari istisna.. karena ‫ما‬dan ‫إﻻ‬nya dikosongkan?
Kan stlh kata mutiara dijelasin di situ maksudnya apa. Silakan diliat lagi
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
7⃣ Dian Agusari binar akh 15
Ust. Apakah shohibul hal bisa dhomir mustatir
Bisa aja. Krn shahibul haal itu bkn kedudukan khusus. Ia pasti menempati
kedudukan lain entah sebagai fa'il, Maful bih, dll
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
8⃣ Edwina, BINAR 15.
Assalammu'alaikum Ustadz,
Dalam mengi'rob, misalnya
‫ وعﻼمة رفعه الظمة الظهرة‬.....(1)

dan
‫ وعﻼمة رفعه الظمة الظهرة على آخره‬.....(2)
apakah makna kalimat pertama berbeda dengan kalimat kedua?
ataukah maknanya sama walau tanpa menuliskan ? ‫على آخره‬
Jazakallahu khairan..
Sama saja.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
9⃣ Vinana sari binar akhawat 19
Ustad mau nanya ini nanti ada ujian akhirnya ga ya? Klo ada, kisi2nya bgmana ya?
Mengingat materinya banyak
Masih belum Nemu format ujian yang pas.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔟Ning Binar 2-3 Akh
❓ Apa bedanya hâl & shohibul hâl? Bgmn pemakaiannya dlm kalimat? Apakah cirinya
hanya nakiroh & ma'rifah aja, cara gampang bedainnya?
Mohon penjelasan Ustadz..
‫جزاك ﷲ خيرا‬
Nyata bedanya. Shahibul hal kan yg dijelasin keadaannya. Haal nya ya keadaannya.
Misal ada nama orang kan ga mungkin dibilang hal? Yg namanya hal ya keadaan.
🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃🥀🍃

Rekap TJ Binar 1

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Rekap TJ Binar 1

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

•••┈┈┈┈•••✿❁✿••••✿❁✿•••┈┈┈┈•••

(2 Oktober 2016 M/01 Muharram 1438H)

Rekap Binar Muhadhoroh Akhawat

Mudarris: Ustadz Abu Razin

Moderator Muhadhoroh: Aye

*Rekap Tanya Jawab Pagi*

1⃣ Tanya - Siti Zahidah - Binar Akh 3 :

apakah boleh membuat alamat fiil selain yg ada di buku..

Umpama , fiil mudhrik di mulai dgn Alif,nun,ya, ta ( anita )

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

☑ Jawaban - Ustadz abu Razin :

3⃣ Tanya - Eno Binar Akh 3 :

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

4⃣ Tanya - Suryani - akh 9 :

tanya arti tulisan di kitab ‫اه‬

seperti pada foot note halaman 24 baris 3

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

Itu artinya ‫انتهى‬

Klo di buku2 indo mksdnya (selesai kutipan)

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

6⃣ TANYA - Eka Hapsari :

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

7⃣ Tanya - Fatiyah-binar akh 4 :

Mohon dijelaskan lbh rinci ttg " .." ‫اﻹسناد إليه‬

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

9⃣ Tanya - Ummu idris, binar akh-12 :

Kalau menurut ana:

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

🔟 Tanya - Ridha Tri Mito F, binar akh-12:

Dalam kitab disebutkan ciri-ciri isim.

serta huruf-huruf qosam (sumpah) yaitu : ،‫و‬dan ،‫ب‬dan 🍬. َ‫ت‬

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

1⃣1⃣ Tanya - Ridha Tri Mito F, binar akh-12:

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

1⃣2⃣ Tanya - Rina S. Marzuki - BINAR Akh-8 :

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

gak mesti. sperti pisang itu kan mauzun bukan muuzun

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

kan syaikh malik jg nambahin ciri fiil

1⃣4⃣ Tanya - Evi Listyoningsih - BINAR AKH-4 :

Huruf-huruf khafdh telah tercantum di dalam kitab al-mumti' i syarhi al-

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

Intinya, kita harus terus belajar

1⃣5⃣ Tanya - idz sunnaty Binar 1 :

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

1⃣7⃣ Tanya - Maya binar 11 :

Bisakah dibaca : ...‫ع ُك ِّل‬ َ ‫لَي‬

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

Ahsanti. Sudah dikoreksi di pertanyaan di atas.

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

📝 mengapa ,‫ف‬ َ ‫ال ُم‬bknkah dia isim la'alla yg hrs manshub ?

📌 Ahsanti.ini sekaligus menjadi koreksi ya.

📝 mengapa ‫ َعس ِْر‬bukan ? ‫عس ِْر‬

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

Ahsanti.ini sekaligus menjadi koreksi ya.

Bukankah fa'ilnya ,ٌ‫ َك ِل َمة‬jd fi'ilnya hrsnya ? ‫ت‬

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

Ahsanti.ini sekaligus menjadi koreksi ya.

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

1⃣9⃣ Tanya - imas binar 1 :

☑ Jawaban - Ustadz Abu Razin :

2⃣0⃣ Tanya - Herna binar 1:

Rekap Tanya Jawab Pagi

TANYA JAWAB SESI SORE

MUHADHOROH BINAR PEKAN 4

Rekap Muhadhoroh _Pagi_ Akhawat

1⃣ NING - BINAR 23 AKH

3⃣ UMMU IDRIS - BINAR 12 AKH

5⃣ MEIDIANA PAIRUZ - BINAR 12 AKH

6⃣ RIDHA - BINAR 12 AKH

7⃣ LAELY - BINAR 6 AKH

8⃣ ENO - BINAR 3 AKH

9⃣ ROCHMI - BINAR 21 AKH

➖➖➖➖ SELESAI ➖➖➖➖

MUHADHOROH BINAR PEKAN 4

Rekap Muhadhoroh _Sore_ Akhawat

1⃣ NURMILA HABIBIE, BINAR 2 AKH

2⃣ MAYA H, BINAR 11 AKH