Oleh ;
Dee Harrydas Kudong
Sejak kebelakangan ini, isu dan masalah Gajah Kerdil Borneo di negeri Sabah sering
menjadi antara tajuk utama dalam mana-mana akhbar tempatan. Sampaikan isu ini
mendapat perhatian orang ramai, khususnya di negeri Sabah. Apa tidaknya, menerusi
satu laporan statistik yang dikeluarkan oleh WWF (2019), mencatatkan jumlah populasi
Gajah Kerdil Borneo yang masih ada di Sabah adalah kurang daripada 1500 ekor.
Menurut Olivia (2019) pula sebanyak 100 ekor gajah telah terbunuh di Sabah dalam
jangka masa 8 tahun yang lepas ekoran daripada penyahutanan, pembalakan dan juga
penerokaan ladang kelapa sawit. Sedangkan sebelum ini, The Reports Sabah (2011),
mengatakan bahawa antara populasi terbesar bagi gajah pygmy di dunia adalah di
Sabah dan salah satunya adalah di Daerah Telupid. Bermula tahun ini sahaja sudah
terdapat beberapa isu membabitkan Gajah Kerdil Borneo atau Gajah Pgymy ini.
Menerusi satu laporan media akhbar baru – baru ini yang bertarikh 10 Februari 2020,
terdapat penemuaan dua bangkai gajah Pygmy Borneo di ladang kelapa sawit yang
terletak di Sukau, Kinabatangan dan Telupid, dan Beluran. Pada tarikh 14 Februari 2020
sekali lagi kita digemparkan dengan penemuaan bangkai Gajah di Bagahak, Lahad
Datu. Menurut laporan akhbar tempatan, kejadian tersebut menjadikan jumlah kes
kematian gajah jenis kerdil setakat dua bulan awal tahun ini menjadi kepada 5 kes
secara keseluruhan. Apa yang lebih buruk, kebanyakkan kes kematian gajah tersebut
adalah disebabkan keracunan (Sabah News Today, 2020). Melihat kepada senario ini,
saya percaya kita mahu supaya hidupan liar ini terus kekal dan dilindungi.
Persoalannya, apakah tindakan yang sepatutnya dilakukan untuk mengatasi masalah
ini? Justeru, dalam penulisan reflektif ini akan diterangkan secara mendalam tentang
cadangan-cadangan tindakan yang akan dilakukan bagi menangani isu Gajah Kerdil
Borneo ini.
1
Pertama sekali saya ingin melihat dari aspek peranan sebagai siswa guru.
Sebagai siswa guru, saya perlu mempunyai kesedaran kendiri tentang amalan lestari
dalam kehidupan seharian. Amalan lestari tidak wujud begitu sahaja ianya perlu
dipupuk. Amalan ini boleh dipupuk melalui penglibatan aktif dalam aktiviti-aktiviti
berkaitan melestarikan alam sekitar. Contohnya melalui aktiviti gotong royong, aktiviti
menanam pokok, memungut sampah dan sebagainya. Selain itu, saya juga boleh
mengamalkan 5R iaitu Refuse, Resuce, Reuse, Recycle dan Recovery dalam kehidupan
seharian. Amalan 5R dapat mengelakkan sumber alam kita daripada habis dan pupus.
Melalui amalan lestari juga kita dapat menghindari diri kita daripada bertindak secara
berlebihan dalam menangani isu alam sekitar seperti Isu Gajah yang menjadi topik
utama dalam penulisan reflektif ini. Misalnya tindakan membunuh Gajah adalah amalan
yang sangat bertentangan dengan prinsip lestari alam sekitar itu sendiri. Jika kita
mempunyai nilai lestari dalam diri sudah semestinya perkara seperti membunuh Gajah
liar tidak akan berlaku. Justeru, amalan lestari ini penting dan perlu dipupuk dalam diri
kita masing-masing supaya alam sekitar kita sentiasa terjaga dan berterusan. Lebih-
lebih lagi saya sebagai siswa guru sudah menjadi tanggungjawab saya untuk
mengamalkan prinsip lestari itu sendiri sebelum diterapkan kepada murid-murid dan
masyarakat di luar sana.
2
pengetahuan mengenai pendidikan Alam Sekitar agar langkah menerapkan nilai amalan
lestari alam sekitar di sekolah dapat dilaksanakan secara berkesan. Ini selaras dengan
kenyatan menteri di Jabatan Kementerian Sumber Asli Dan Alam Sekitar iaitu
pendidikan alam sekitar di peringkat sekolah boleh memastikan generasi muda
membudayakan amalan mengutamakan pemuliharaan alam sekitar dengan lebih
berkesan (Rajagopal 2017).
Pendidikan alam sekitar ini juga perlu diberikan kepada golongan yang tidak lagi
bersekolah seperti golongan belia dan golongan orang dewasa terutamanya bagi
mereka yang tidak mempunyai latar pendidikan yang tinggi. Hal ini adalah kerana
masyarakat mempunyai peranan yang amat penting dalam memelihara dan memulihara
alam sekitar. Dengan adanya pendidikan alam sekitar yang kukuh penduduk yang
duduk berhampiran dengan habitat hidupan liar akan mempunyai pengetahuan
mengenai langkah-langkah memelihara dan memulihara habitat hidupan liar tersebut
(Shephard, Kerry, 2015). Malah pengetahuan ini juga akan turut membantu penduduk
tempatan dalam menyelesaikan krisis hidupan liar dengan manusia. Misalnya seperti
krisis antara Gajah Pgymy dan manusia yang sering berlaku di Sukau, Telupid dan
Kalabakan apabila gajah memasuki kawasan perkampungan. Dengan adanya ilmu
mengenai pemeliharaan dan pemuliharaan hidupan liar, penduduk kampung akan dapat
mengelakkan tindakan buruk seperti menyakiti gajah tersebut dan mempermudahkan
urusan pemindahan gajah tersebut kembali ke habitat asalnya.
“Tetapi mintalah binatang itu, dan mereka akan mengajar kamu, atau burung di langit,
dan mereka akan memberitahu kamu; atau berbicara kepada bumi, dan itu akan
mengajar kamu, atau biarkan ikan di laut memberitahu kamu. Di antara semuanya itu
tidak diketahui, bahwa tangan TUHAN telah melakukan ini? Di dalam tangannya adalah
kehidupan setiap makhluk dan nafas semua manusia.” (Ayub 12 : 7)
3
“Telah timbul berbagai kerosakan dan bala bencana di darat dan di laut dengan sebab
apa yang telah dilakukan oleh tangan manusia (timbulnya yang demikian) kerana Allah
hendak merasakan mereka sebahagian dari balasan perbuatan-perbuatan buruk
mereka telah lakukan, supaya mereka kembali (insaf dan bertaubat)”
(Ar-Ruum 30:4)
Kedua-dua ayat di dalam kitab suci ini menunjukkan dengan jelas bahawa alam
sekitar yang berada di sekeliling kita adalah pemberian tuhan kepada kita dan kita
sebagai yang memegang amanah tersebut perlu menggalas tanggungjawab menjaga
dan tidak merosakkan keindahan alam yang diberikan. Dan konsep hubungan manusia
dengan ketuhanan dan alam sekitar hanya boleh dilihat apabila kita menghayati dan
menghargai alam sekitar. Ringkasnya, dengan penerapan nilai agama kita tidak akan
mudah bertindak merosakkan alam sekitar. Seterusnya, masalah seperti isu Gajah ini
dapat diselesaikan dengan lebih baik daripada sebelum ini.
4
masalah tersebut. Dengan adanya pertubuhan seperti ini, ianya dapat mengelakkan
masalah yang tidak diingin berlaku seperti kes pemburuan gajah secara haram,
meracun gajah liar, dan sebagainya. Oleh itu, setiap ahli di dalam pertubuhan tersebut
harus mempunyai kemahiran dan pengetahuan mendalam mengenai pengendalian
habitat gajah-gajah liar ini. Penduduk kampung juga boleh menjemput pihak perhilitan
dan perhutanan yang berkelayakan untuk memberikan ceramah perkongsian kepada
ahli di dalam pertubuhan sukarelawan tersebut untuk meningkatkan kemahiran dan
pengetahuan yang sedia ada sedia ada.
Akhir sekali, mewujudkan laman web seperti ‘Page FaceBook’ sebagai saluran
perkongsian mengenai isu-isu Gajah Kerdil Borneo. Tujuan utama page tersebut adalah
untuk mendapatkan sokongan dan perhatian orang ramai berkenaan isu yang ingin
diketengahkan. Melalui page tersebut juga, segala maklumat yang dikongsi dapat
disebarkan dengan lebih cepat dan pantas. Seterusnya membantu supaya masyarakat
di luar sana supaya lebih peka dengan isu tersebut dan membantu menyokong usaha
pihak berkaitan dalam memelihara dan memulihara hidupan yang diancam kepupusan
seperti gajah liar Borneo. Pada masa yang sama, Page tersebut akan berperanan dalam
mempromosikan hidupan gajah liar supaya lebih dikenali dan diharap dengan usaha
seperti ini dapat menyumbang kepada pembangunan aktiviti pelancongan di negara ini.
5
2.0 RUJUKAN
Miwil, Olivia. (2019). Population survey on orang utan, pygmy elephants ready by 2021.
April. https://www.nst.com.my/news/nation/2019/04/479312/population-survey-
orang-utan-pygmy-elephants-ready-2021.
Poliana Ronnie Sidon. (2018). Kajian terperinci tangani konflik gajah di Telupid.
https://www.bharian.com.my/berita/wilayah/2018/03/397042/kajian-terperinci-
tangani-konflik-gajah-di-telupid
Sabah News Today. (2020). Five elephant deaths in the first two months this year in
sabah. https://www.sabahnewstoday.com/five-elephant-deaths-in-the-first-two-
months-this-year-in-sabah/?lang=en
Sabah, The Reports:. (2011). The reports : Sabah. Kuala Lumpur: Oxford Business
Group.
Shephard, Kerry. (2015). Higher Education for Sustainable Development. New York:
Springer.
Fatimah Yusof. (2010). Pendidikan alam sekitar. Diakses pada 14 Februari 2020 :
https://www.slideshare.net/timippm/pendidikan-alam-sekitar.