Arsitektur Rumah Pacenan di Desa Nelayan Kecamatan Jangkar

Kabupaten Situbondo

Mohammad Arifurrohman, Gede Eka Harsana Koriawan, I Nyoman Radiase

Jurusan Pendidikan Seni Rupa
Univesitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia

Email. Mohammadarif155@yahoo.com, ekaharsana19@gmail.com,

polenkart@gmail.com.

ABSTRAK

Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui: (1) sejarah dan keberadaan Rumah
Pacenan di Kecamatan Jangkar; (2) pola arsitektur dilihat dari pembagian ruang, fungsi,
hiasan atau ornamen serta nilai estetis. Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif
dengan pendekatan kualitatif. Subjek penelitian ini adalah tiga orang tukang pembuat
rumah pacenan dan budayawan dan objek penelitian ini adalah rumah pacenan. Metode
yang digunakan untuk pengumpulan data dalam penelitian ini adalah dokumentasi,
wawancara dan kepustakaan. Dengan menggunakan analisis domain dan taksonomi.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: (1) Sejarah rumah pacenan di
Kecamatan Jangkar yaitu ada seorang laki-laki yang melamar seorang gadis di Desa
Jangkar yang membuatkan rumah sebagai mas kawinnya, kemudian rumah itu disebut
dengan rumah pacenan karana lelaki tersebut berasal dari tanjung pecinan. Kemudian
rumah tersebut dikembangkan. Keberadaan rumah pacenan di Kecamatan Jangkar
sudah banyak yang mengalami modifikasi hal ini dikarenakan beberapa faktor antara
lain: banyak bagian rumah yang sudah lapuk, bagian rumah pacenan dijual karena harga
menggiurkan dan memodifikasi rumah pacenan karena ingin mengikuti tren hari ini. (2)
pola arsitektur rumah pacenan menggunakan pola atap seperti gunung yang disebut
dengan bubung, menggunakan empat tiang belakang dan dua tiang depan . ukuran
rumah pacenan menggunakan ukuran kaki dan sangat bervariasi antara lain 15, 17, 19
dan 21. Rumah pacenan mempunyai 2 ruang yaitu amper/ruang tamu berfungsi tempat
menerima tamu dan roma /tempat istirahat berfungsi sebagai tempat istirahat bersifat
pribadi tidak sembarang orang boleh masuk kecuali orang yang sudah diizinkan oleh
tuan rumah. Ornamen pada rumah pacenan kebanyakan dengan motif hewan, bunga
dan geometris tidak ada nilai historis didalamnya hanya berfungsi sebagai nilai
keindahan saja. Nilai estetis dari rumah pacenan terlihat saat semua bagian dari rumah
pacenan berjalan dengan sebagaimana fungsinya.

Kata kunci : arsitektur, sejarah, pacenan

ABSTRACK

This study aims to determine: (1) the history and existence of Home Pacenan in
District Jangkar (2) architectural pattern seen from the division of space, function,
decoration or ornament and aesthetic value. This research is a descriptive qualitative
approach. The subjects were three other carpenters and cultural pacenan home maker
and the object of this study is pacenan home. The method used for collecting data in this
study are documentation, interviews and literature. By using the domain analysis and
taxonomy.
The results of this study indicate that: (1) The history of the house pacenan in
District Jangkar there was a man who proposed to a girl in the village of Jangkar that he
made the house as a dowry, then the house was called the house pacenan because
these man came from the promontory of Chinatown. Then the house was developed. The
existence of houses in the district pacenan in Jangkar many have been modified this is
due to several factors, among others: many parts of the house that had rotted, part
pacenan homes sold for an amazing price and modify pacenan houses because they
want to follow the trend these days. (2) architectural pattern pacenan home using a
pattern roof like a mountain ridge called, using four-pole and two-pole behind the fron..
The size pacenan home use foot size and vary considerably among others 15, 17, 19 and
21. The house has two rooms that pacenan amper / living room serves the reception
area and roma / rest area serves as a place of rest is personal not just anyone allowed in
except people who have been permitted by the host. Ornaments at house pacenan
mostly with motifs of animals, flowers and geometric no historical value of art in it, only
serves as an aesthetic value alone of art are same. Pacenan aesthetic value of art the
house looks when all parts of the house pacenan running as its function.

Keywords: architecture, history, pacenan


Pendahuluan
Indonesia adalah Negara
kepulauan yang kaya akan
keragamaan budaya dan adat
istiadat yang menyabar dari ujung
barat keujung timur. Keberagaman
di tandai dengan perbedaan bahasa
daerah, tarian, pakaian adat, dan
tentu saja rumah rumah tradisioanl
yang semuanya memiliki ciri khas
dan keunikan arsitekturnya. Dipulau
jawa terdapat perbedaan bentuk
rumah tradisional antara lain; (1)
Jawa barat yang di sebut dengan
rumah sunda dengan ciri khas
rumah punggung dan (2) Jawa
tengah yang di sebut dengan rumah
joglo dengan ciri khas yang terbuat
dari kayu, atapnya terbentuk gunung
dan menggunakan dua tajung yaitu:
tajung joglo dan tajung loro.Biacara
tentang gunung. Dalam kehidupan
orang jawa gunung dijadikan
sebagai sesuatu yang tinggi dan
banyak dituangkan kedalam
berbagai simbol, khususnya untuk
simbol simbol yang berkenaan
dengan sesuatu yang magis dan
mistis. Hal ini di karenakan adanya
pengaruh kekuatan keyakinan
masyarakat tentang gunung.
Tidak hanya di Jawa tengah
yang terdapat rumah joglo. Rumah
joglo juga terdapat di Jawa timur dan
juga ada beberapa bentuk rumah
joglo yang ada di Jawa timur yaitu;
joglo lawakan, joglo sinom, joglo
sempongan, joglo pangrawit, dan
joglo mangkurat..Dalam sebuah
buku pengantar arsitektur ( pacenan
Snyder.,1994:13-15)
mengungkapkan ( Arsitektur rumah
joglo menyiratkan pesan-pesan
kehidupan manusia terhadap
kebutuhan “papan”. Bahwa rumah
bukanlah sekedar tempat berteduh,
tapi ia juga merupakan “perluasan”
dari diri manusia itu sendiri berbaur
harmoni dengan alam di sekitarnya).
Di Jawa timur selain rumah
joglo juga terdapat aristektur
bangunan tradisional yaitu: rumah
pacenan, rumah ini sangat banyak
ditemukan di Kecamatan Jangkar
khususnya di Desa Jangkar.
Masyarakat di sana sebagian besar
bekerja sebagai nelayan karena
dilihat dari letak geografisnya Desa
Jangkar merupakan daerah pesisir
dan penghasil ikan yang cukup
besar. Di lihat dari bentuk arsitektur
rumah pacenan yang ada di Desa
Jangkar yaitu pada ruang tamu
terdapat beberapa kursi dan lencak
yang digunakan sebagai tempat
berkumpul. Selain banyak makna
yang terkandung pada ornamen atau
ukiran yang dijadikan pembatas
antara ruang tamu dan ruang
istirahat. Ornamen rumah pacenan
sangat beragam antara lain , ada
yang berbentuk kuda, bunga,
burung, serta ukiran yang tidak
berbentuk melainkan sebagai
penghias. Masyarakat menggunakan
rumah pacenan tersebut secara
turun temurun.
Pada saat penulis melukakan
observasi kelapangan penulis
melihat pada rumah pacenan yang
terdapat tahun pembuatan yang di
ukir, tahun pembuatan tersebut
berkisar dari tahun 1700-1800,
sehingga penulis mempunyai niat
untuk mengangkat sebagai judul
karya ilimiah selain beberapa faktor
diatas penelitian ini belum ada yang
meneliti sebelumnya. Dan dari
paparan diatas penulis sangat ingin
mengetahui lebih dalam lagi rumah
sehingga penulis
mempunyai dorongan untuk meneliti
dengan judul (Arisektur rumah
pacenan di Desa Nelayan
Kecamatan Jangkar, Kabupaten
Situbondo, Jawa timur).
Tujuan dari penelitian ini
adalah (1) untuk mengetahui sejarah
rumah pacenan dan keberadaannya.
(2) untuk mengetahui pola arsitektur
rumah pacenan.
Metode Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian
deskriptif dengan pendekatan
kualitatif . penelitian deskriptif adalah
penelitian yang hanya memaparkan
apa yang terdapat dalam sebuah
kanca, lapangan, atau kelompok-
kelompokan menurut jenis, sifat, dan
kondisinya menurut (Arikunto.,
2010:3). Data pendeskripsian yang
1) Sejarah dan Keberadaan Rumah
dimaksud dalam penelitian ini adalah
memaparkan tetang sejarah
arsitektur rumah pacenan dan
keberadaannya, dan bagaimana
pola arsitektur rumah pacenan dilihat
dari segi (pembagian ruang, fungsi,
hiasan atau ornamen serta nilai
estetiknya. Penelitian kualitatif
merupakan penelitian yang
berdasarkan pada penemuan-
penemuan yang tidak dapat dicapai
dengan menggunakan prosedur
statistic atau dengan cara-cara
kuantifikasi. Penelitian kualitatif
dapat mewujudkan kehidupan
masyarakat, sejarah, tingkah laku,
fungsionalisasi organisasi,
penggerakan sosial, dan hubungan
kekerabatan.
Lokasi yang menjadi pusat
penelitian arsitektur rumah pacenan
adalah Desa Jangkar, Kecamatan
Jangkar, Kabupaten Situbondo.
Desa tersebut merupakan suatu
lingkungan yang dekat dengan laut
dan sebagian masyarakatnya
bekerja sebagai nelayan oleh karena
itu disebut dengan desa nelayan.
Subjek dan objek dalam penelitian
ini yaitu tukang pembuat rumah
pacenan dan tokoh masyarakat
yang mengerti tentang sejarah
rumah pacenan yang ada di Desa
jangkar tersebut. Objek penelitian ini
yaitu rumah pacenan serta elemen-
elemen yang ada didalamnya.
Data dalam penelitian ini
dikumpulkan dengan metode atau
teknik observasi, wawancara,
pendokumentasian, dan teknik
kepustakaan. Data yang sudah
terkumpul kemudian dianalisis
menggunakan analisis taksonomi
dan domain.
Pembahasan
Pacenan
Gambar 1 foto rumah
pacenan (foto:Penulis)
Sejarah rumaha pacenan
sebenarnya bukan pacenan tetapi
pecinan namun masyarakat banyak
menyebutnya. Rumah pecenan
sebelum ada di Kecamatan Jangkar
sudah berkembang di daerah
Tanjung Pecinan itu sendiri kurang
lebih tahun 1870. Rumah pacenan
sebelum menjadi rumah tradisional
di Situbondo dulunya berbentuk
seperti rumah tradisional Madura,
pada saat pembuatan tukang yaitu
dengan nama tanaian lanjheng (
halaman panjang) pada tahun 1863.
Setelah kurang lebih dari 5 tahun
tukang asli dari Tanjung pecinan
memodifikasi bentuk atap, ruang
tamu beserta beberapa ornamen-
ornamen dan memberi pelindung
pintu dan jendela, menurut bahasa
daerah lebeng kareppek dan jendela
kareppek. Setelah melalui beberapa
modifikasi jadilah rumah yang
mempunyai ciri khas yaitu rumah saja dengan membuat rumah
pacenan. Banyak orang asli gedung minimalis sekitar 100 juta
pacenan yang menikah kedaerah menurut Mbah Jojo selaku pembuat
kecamatan dan desa di daerah rumah tradisional.
Situbondo sehingga rumah pacenan
2) Pola Arsitektur Rumah Pacenan
tersebar luas.
dilihat dari segi (pembagian ruang,
Sejarah rumah pacenan fungsi, hiasan atau ornamen serta
dikampung nelayan Kecamatan nilai estetik.
Jangkar menurut mbah Jojo selaku
tukang pembuat rumah pacenan
yang ada di kecamatan Jangkar
mengatakan bahwa adanya rumah
pacenan di daerah tersebut berawal
dari seorang laki-laki yang berasal
dari derah Tanjung Pecinan yang
melamar seorang perempuan yang
ada di Kecamatan Jangkar
dibuatkan sebuah rumah sebagai
mas kawinnya, Pada waktu itu
kurang lebih tahun 1880 sebelum
Indonesia merdeka. Rumah pacenan
merupakan rumah yang sakti karena
sangat tahan gempa. Pada tahun
1880 keatas di kecamatan Jangkar
hamper semua masyarakat disana
menggunakan bentuk arsitektur
rumah pacenan, tetapi sejak belanda
masuk ke Indonesia baru ada
bangunan-bangunan, kemudian Gambar 2 bagian-bagian rumah
sebagian masyarakat menggunkan pacenan (foto:penulis)
bentuk-bentuk rumah gedongan.
Pola arsitektur rumah
Keberadaan rumah pacenan pacenan menggunakan 14 tiang
pada saat ini di Kecamatan Jangkar yaitu : 6 tiang depan, 4 tiang tengah
sebagian besar sudah tidajk seperti dan 4 tiang belakang , dalam bahasa
bentuk rumah pada aslinya karena daerah tiang disebut soko rabe
banyak bagian rumah yang sudah yang merupakan penyanggah pada
lapuk dimakan rayap kemudian rumah pacenan. Kemudian
dimodifikasi, selain itu masyarakat pengukuran atap menggunakan
yang mempunyai rumah pacenan ukuran kaki (pecak) pengukuran
bagian rumah pacenan dijual karena tersebut dipakai untuk mengukur
harga yang cukup menggiurkan lebarnya saja dan pengukuran
kurang lebih 1-2 juta dan berkisar pada 15,17,19 dan 21
masyarakat hari ini sudah tidak sesuai dengan permintaan. 1 pecak
memilih rumah pacenan idamannya itu kalau diukur dengan satuan cm
melainkan arsitektur rumah gedung sama dengan 25 cm.
minimalis, masalah ini dikarenakan
dalam membuat rumah pacenan Ada beberapa ukuran pada
dana yang harus dikeluarkan sama rumah pacenan yaitu 17,19, dan 21.
Rumah pacenan yang menggunakan
ukuran pecak 17 ukuran tabing
tongkok yang digunakan lebar 155
cm tinggi 70 cm, tumpuan lantai
lebar 460 cm dan tinggi 60 cm, kepat
ereng lebar 250 cm dan tinggi 250
cm dan kepat ereng rosok lebar 460
cm dan tinggi 460 cm. Pecak 21
ukuran tabing tongkok lebar 185 cm
dan tinggi 75 cm, ukuran tumpuan
lebar 555 cm dan tinggi 70 cm,
ukuran kepat ereng lebar 350 cm
dan tinggi 305 cm 11 biji dan kepat
ereng tengah tinggi 345 dan lebar
555 cm. Pecak 25 ukuran tabing
tongkok lebar 215 dan tinggi 80 cm,
ukuran res lebar lebar 645 cm dan
tinggi 85 cm, kepat ereng lebar 340
cm dan tinggi 340 cm, kepat ereng
rosok lebar 340-360 cm
menggunakan 13 biji kayu dan tinggi
645 cm.
Arsitektur rumah pacenan
menggunakan tiga atap, yaitu atap
depan, tengah dan belakang disela-
sela antara atap belakang dan
depan segi tiga yang disebut dengan
bubung berfungsi sebagai
penyambung antara atap depan dan
belakang.
Bubung merupakan bagian
atap tengah pada rumah pacenan
yang berfungsi sebagai penghubung
anatara tepas belakang dan depan.
Bubung berbentuk segi tiga seperti
gunung kerena mengandung makna
simbolis menurut masyarakat disana
gunung merupakan tempat upacara
meminta hujan bagi masyarakat
Jangkar. Dilaksanakn di gunung
karena gunung merupaka tempat
tertinggi dekat dengan langit dan
kepercayaan apabila dekat dengan
langit apabila berdoa cepat
dikabulkan.
Res/Dheg on dheg
merupakan tumpuan rumah pacenan
yang dekat dengan pantai ukuran
tumpuan yang dipakai sangat
bervariasi karena tergantung dengan
kegunaannya. Tumpuan rumah yang
dekat dengan laut ukurannya sangat
berbeda dengan tumpuan rumah
yang jauh dari laut, tumpuan rumah
yang dekat dengan laut lebih tinggi
Karena apabila air laut pasang
tumpuan tersebut bisa menghambat
terjadi masuknya air kedalam rumah.
Semua rumah tradisonal memiliki
cirri khas masing-masing
menyesuaikan dengan keadaan
alam , fungsi dan adat istiadat
kampong setempat. (Anwar dan
Nugraha.,2013:8).
a) Pembagian Ruang Rumah
Pacenan
Ruangan pada rumah
pacenan di bagi menjadi dua yaitu
amper dan roma
Gambar 3 denah rumah pacenan
(foto: penulis)
 Amper merupakan ruangan
paling depan, pada ruangan
ini terdapat beberapa fungsi
dan lencak. Kursi yang
dipakai yaitu kursi
sederhana. Lencak
merupakan tempat
berkumpulnya keluarga
apabila bersilaturrohmi
khususnya bagi kaum wanita.
  Roma merupakan ruang
tengah, ruangan ini biasanya
dipakai untuk beristirahat,
menyimpan barang-barang
perabotan rumah tangga,
alat-alat yang bernilai seperti
sepeda motor selain itu
sebagai tempat bersantai
dan tempat makan. Ruangan
ini sifatnya pribadi tidak
sembarang orang bisa
masuk keruangan ini kecuali Gambar 5 roma
keluarga dan orang yang (foto:penulis)
sudah diizinkan. Rumah
tradisonal jawa memiliki Rumah pacenan memiliki dua
ruang khusus yang dibuat ruang yaitu amper dan roma kedua
sebagai penghormatan ruang tersebut memiliki fungsi yang
berbeda berikut merupakan fungsi
terhadap Dewi Sri yang
dari ruang tersebut. Amper berfungsi
dianggap sangat berperan
sebagai tempat menerima tamu,
dalam semua sendi tempat santai bagi pemilik rumah
kehidupan masyarakat jawa selepas dari sawah dan tempat
(Widayat., 2014:7). Tetapi menaruh alat persawahan seperti
berbeda dengan masyarakat cangkul, arit, sepeda ontel untuk
Jangkar yang memiliki rumah pergi ke sawah, jemuran apabila
pacenan tidak memiliki musim hujan. Sebagai tempat jaring
kepercayaan seperti yang bagi masyarakat yang bekerja
disebutkan karenan ketika sebagai nelayan. Dalam rumah
melakukan penelitian tidak pacenan ruang ini sangat diperlukan
ada ruang yang terpisah dan dalam kegiatan sosial budaya
masyarakat Jangkar selain berfungsi
kosong kecuali dapur
yang sudah disebutkan ruang tamu
merupakan ruangan terpisah
juga berfungsi sebagai tempat para
dari rumah tersebut dan undangan apabila pemilik rumah
rumah pacenan hanya mengadakan syukuran. Masyarakat
memiliki dua ruang yaitu Jangkar sering mengadakan
amper dan roma. selametan rumah yang disebut
dengan selametan rokat. Selametan
b) Fungsi Masing-masing
rokat ini merupakan acara
Ruang selamatan rumah dan mengundang
tetangga atau sanak famili untuk
berkumpul dan berdoa agar rumah
tersebut diberi keselamatan sebagai
tempat bernaung atau tempat tinggal
terhindar dari sihir dan diakhiri
dengan penanaman kue yang sudah
didoakan dan beberapa bagian
ayam yaitu : kaki, kepala, dan sayap.
Gambar 4 amper (foto: Upacara ini sudah turun temurun
penulis) dan sering dilakukan setiap tahun.
 Sedangkang Roma berfungsi
sebagai tempat beristirahat, santai,
tempat barang prabotan rumah
tangga, berkumpul bersama
keluarga, tempat makan, ruang
keluarga, tempat motor, dan lain
sebagainya kecuali mandi dan
memasak karena dapur ruangannya
dibuat di luar Rumah Pacenan.
Dalam roma tidak ada pembatas
ruangan lagi melainkan ranjang-
ranjang yang tertata rapi seperti
yang dijelaskan oleh (Susanto,
2011:338) ruang merupakan istilah
yang dikaitkan dengan bidang dan
keluasan , yang kemudian muncul
dengan istilah dwimatra dan trimatra.
Dalam bahasa seni rupa batas atau
limit juga sering dikaitkan dengan
bidang ruang yang kadang-kadang
bersifat tidak terbatas, sehingga
ruang kadang-kadang tidak
dianggap sebagai pembatas fisik
dalam berkarya seni. Seperti halnya
arsitektur rumah pacenan yang tidak
ada pembatas, yang ada beberapa
ranjang atau lipan yang ada di
dalam roma tidak pembatas ruang
antara ranjang satu dengan yang
lain.
c) Hiasan atau ornamen pada
rumah pacenan
Hiasan atau ornamen pada
rumah pacenan terbagi atas empat
bagian, yaitu: dua hiasan tabing
tongkok pada bagian depan kiri dan
kanan, hiasan dan ornamen pada
kepat ereng samping kanan dan kiri,
ornamen pada atas pintu masuk
kedalam roma, dan dua ornamen
diatas jendela kanan dan kiri.
Ornamen pada rumah pacenan yaitu
terbuat dari kayu yang diukir dan
tidak memiliki nilai histori melainkan
hanya sebagai fungsi penghias saja
berbeda dengan ornamen-ornamen
candi di Indonesia yang mempunyai
makna dan histori.
d) Fungsi dari masing-masing
ornamen yang pada rumah
pacenan
 Tabing Tongkok
Gambar 5 tabing tongkok
(foto:penulis)
Tabing Tongkok merupakan ciri
khas dari Rumah Pacenan, hiasan
ini letaknya paling depan selain
berfungsi sebagai penghias juga
sebagai pemisah antara halaman
rumah. Rongga pada hiasan
berfungsi sebagai sirkulasi udara.
Ukuran tabing tongkok sangat
bervariasi tergantung pada pecak
atau ukuran kaki untuk ukuran pecak
17 ukuran tabing tongkok lebar 155
cm dan tinggi 70 cm, pecak 21
ukuran tabing tongkok lebar 185 cm
dan tinggi 75 cm, dan untuk pecak
25 ukuran tabing tongkok yang
dipakai lebar 215 dan tinggi 80 cm.
Motif ornamen pada tabing
tongkok yaitu menggunakan motif
geometris karena dilihat dari
betuknya memainkan garis,
lengkung,dan lurus. Desain
geometris dirancang berdasarkan
elemen geometris, seperti persegi
panjang, lingkaran, oval, kotak,
segitiga, persegi (segi empat, segi
lima, dan segi enam) kerucut, jajar
genjang, silendris (silender) dan
berbagai jenis lainnya (Sugeng
Toekio M., 2000:33) motif-motif
tertua dari bentuk ornamen yaitu
motif geometris ini lebih banyak
memanfaatkan unsur-unsur dalam
ilmu ukur seperti garis, lengkung,
lurus, lingkaran, segitiga dan segi
empat.
  Kepat Ereng
Gambar 6 kepat ereng
(foto:penulis)
Kepat ereng merupakan bagian
pinggir kanan dan kiri pada Rumah
Pacenan yang letaknya
menyambung dengan tabing
tongkok, fungsi utamanya yaitu
sebagai unsur penghias yang mana
menjadi ciri utama dari Rumah
Pacenan dan sebagai sirkulasi
udara. Kepat ereng juga memiliki
ukuran, pengukuran tersebut
tergantung pada atap dan
menggunakan pecak. Ukuran pecak
25, ukuran kepat ereng yang
digunakan lebar 340 cm dan tinggi
340 cm kayu di tengah-tengah
berjumlah 13 , ukuran pecak 21,
ukuran kepat ereng yang digunakan
lebar 305 cm dan tinggi 305 cm kayu
yang di tengah-tengah berjumlah 11
biji, dan yang terakhir ukuran pecak
17, ukuran kepat ereng yang
digunakan lebar 250 dan tinggi 250
jumlah kayu di tengah-tengah
berjumlah 9 biji.
Ornamen yang digunakan
sangat bervariasi dari 1 satu rumah
dengan rumah yang lain ada yang
berbentuk geometris dan ada juga
motif bunga. Tetapi dari motif
tersebut tidak memiliki nilai historis
melainkan nilai keindahan saja.
 Hiasan pintu masuk rumah
Gambar 7 hiasan masuk roma
(foto: penulis)
Hiasan pada pintu masuk roma
merupakan suatu penghias dari
Rumah Pacenan, ornamen yang
dipakai kebanyakan motif bunga,
burung dan kuda karena menurut
Mbah Jojo sebagai tukang pembuat
Rumah Pacenan motif ini yang
cocok digunakan mulai zaman dulu
dan diminati oleh masyarakat.
Fungsi utama sebagai penghias dan
sebagai tanda tahun pembuatan
rumah karena di tengah motif
tersebut terdapat tahun yang diukir.
Ukuran ornamen pada rumah
pacenan 50 -80 cm, motif yang
digunakan hewan yaitu kuda dan
motif bunga tetapi motif bunga yang
digunakan tidak jelas karena sudah
mengalami stilirisasi.
Penggambaran motif tumbuhan
dalam seni hias (ornamen) dilakukan
dengan berbagai cara baik natural
maupun stilirisasi sesuai dengan
keinginan senimannya. Demikian
juga dengan jenis tumbuhan yang
dijadikan objek atau inspirasi juga
berbeda-beda tergantung dari suatu
lingkungan (alam, sosial dan
kepercayaan pada waktu tertentu)
tempat motif tersebut dibuat. Motif
tumbuhan yang merupakan hasil
gubahan sedemikian rupa jarang
dapat dikenal dari jenis dan bentuk
tumbuhan apa sebenarnya yang
digubah atau distilirisasi karena telah
diubah dari bentuk aslinya (Nikanaya
dan Sudara, 1994:20).
 Hiasan atas jendela
Gambar 8 hiasan atas jendela
(foto: penulis)
Hiasan di atas jendela
merupakan suatu penghias dari
Rumah Pacenan, fungsi utamanya
merupakan sebagai penghias
karena tidak ada unsur
penyampaian makna pada ornamen
tersebut. Ornamen yang dipakai
pada penghias jendela kebanyakan
berupa motif bunga, burung dan
motif geometris. Motif-motif yang
digunakan merupakan motif yang
sudah mengalami stilirisasi kecuali
motif geometris yang memainkan
unsur garis, lengkung, persegi, segi
tiga, silinder dan lain-lain. Motif
burung yang walaupun mengalami
stilirisasi tetapi tetap bisa ditangkap.
Penggambaran binatang dalam
ornamen merupakan hasil gubahan
atau stilirisasi, jarang binatang
secara natural, tapi hasil gubahan
tersebut masih mudah dikenal
bentuk dan jenis binatang yang
digubah atau distilirisasi. Motif ini
diambil dari berbagai macam
binatang yang telah distilirisasi atau
disederhanakan, disamping bentuk-
bentuk lainnya yang diproses begitu
jauh dan terkadang motif tersebut
sukar untuk dikenali bentuk aslinya
(distorsi), dan motif-motif
kekarangan tersebut sering
dikombinasikan dengan motif lainnya
yang bervariasi. Dalam
penerapannya, motif kekarangan
tersebut tidak bisa berdiri sendiri,
atau dalam artian motif-motif
tersebut terkait antara satu dengan
yang lain (Nikayana dan Sudara,
1994:33).
e) Nilai estetik
arsitektur Rumah Pacenan biarpun
sudah tercipta sejak tahun 1880
tukang sudah mengerti tentang
fungsi dan keindahan pada ornamen
Rumah Pacenan. Selain itu ornamen
pada Rumah Pacenan memiliki
estetik nilai tambah karena
mempunyai unsur keindahan seperti
yang disebutkan oleh (Susanto
2011: ) bahwa ornamen yang pada
suatu karya seni atau arsitektur
bangunan merupakan unsur estetik
yang mendukung dalam suatu karya
seni atau arsitektur bangunan.
Menurut Mbah Jojo sebagai tukang
pembuat rumah, keindahan yang
dimaksud dalam Rumah Pacenan
adalah saat rumah pacenan
diciptakan semua fungsinya berjalan
dengan baik.
Kesimpulan
Keberadaan rumah
pacenan/pecinan di Desa Nelayan,
Jangkar, Situbondo berawal dari
adanya seorang laki-laki dari daerah
Tanjung Pecinan yang melamar
seorang perempuan di Desa
Jangkar sebagai maskawin
dibuatkan rumah yaitu yang
mempunyai nama rumah pacenan
karena laki-laki yang melamar
berasal dari Tanjung Pecinan.
Tanjung Pecinan merupakan daerah
pinggir pantai letaknya 5 Km kearah
timur dari pusat kota Situbondo dan
10 Km kearah utara. Rumah
pacenan/pecinan sebelum masuk ke
daerah lain khususnya desa Jangkar
sudah berkembang di daerah
Tanjung Pecinan itu sendiri, sebelum
menjadi rumah asli tanjung Pecinan
dulu bentuk arsitekturnya tidak
seperti yang sekarang. Bentuk
arsitekturnya mirip dengan rumah
tradisional Madura karena dulu ada
orang asli Madura yang menetap di
Tanjung Pecinan dan membuat
rumah beberapa tahun kemudian
rumah tersebut dimodifikasi pada
bentuk atap dan penambahan
ornamen pada ruang depan oleh
tukang asli dari Tanjung Pecinan.
Setelah masyarakat asli dari
Tanjung Pacinan banyak yang ikut
istrinya di Desa di daerah Situbondo
maka tersebarlah rumah pacenan di
daerah lain. Keberadaan rumah
pacenan di Desa Jangkar pada saat
ini sebagian besar sudah banyak
yang di modifikasi karena pada
bagian rumah pacenan sudah rapuh,
pada saat ini masyarakat jangkar
sudah tidak tertarik dengan rumah
pacenan karena rupiah yang
dikeluarkan untuk membuat rumah
pacenan sama dengan membuat
rumah gedung.
Pola arsitektur pada rumah
pacenan menggunanakan 14 soko
rabe (tiang) ,yaitu ; 6 soko rabe
adhek (tiang depan), 4 soko rabe
tengah (tiang tengah) dan 4 soko
rabe budi ( tiang belakang), soko
rabe merupakan penyanggah pada
rumah pacenan. Kemudian
pengukuran pada atap
menggunakan ukuran kaki ( pecak ),
pengukuran tersebut dipakai untuk
mengukur lebarnya saja dan
pengukuran ini menggunakan
ukuran kaki berkisar pada 15,17,19
dan 21 sesuai dengan
permintaan.Arsitektur pada Rumah
kemudian pada Rumah Pacenan
menggunakan 3 tepas (atap), yaitu
tepas adhek(atap belakang), tepas
tengah (atap tengah) dan tepas
budi(atap belakang) kemudian
disela-sela antara tepas tengah dan
belakang terdapat bentuk segi tiga
sama sisi disebut dengan bubung
sebagai penyambung antara tepas
tengah dan tepas belakang.
Rumah pacenan mempunyai
dua ruangan yaitu amper dan roma.
Amper berfungsi sebagai tempat
menerima tamu. Roma berfungsi
sebagai tempat istirahat, tidur,
tempat penyimpanan alat rumah
tangga.ada beberapa ukuran dalam
rumah pacenan yaitu sesuai dengan
yang mau di buat oleh masyarakat,
ukuran yang dipakai menggunakan
pecak yaitu 15,17,19 dan 21. ukuran
pecak 17 , ukuran tabing tongkok
lebar 155 cm dan tinggi 70 cm,
ukuran tumpuan rumah /res lebar
460 cm dan tinggi 60 cm, ukuran
kepat ereng lebar 250 cm dan tinggi
250 cm, kepat ereng rosok lebar 460
cm dan lebar 460 cm. Pecak 21
ukuran tinggi tabing tongkok lebar
185 cm dan tinggi 75 cm, ukuran
tumpuan lantai/ res lebar 555 cm
dan tinggi 70 cm, ukuran kepat
ereng lebar 305 cm dan tinggi 305
cm 11 biji dan kepat ereng rosok
tinggi 345 dan lebar 555 cm. Pecak
25 ukuran tabing tongkok lebar 215
dan tinggi 80 cm, ukuran res lebar
645 cm dan tinggi 85 cm, kepat
ereng lebar 340 cm dan tinggi 340
cm, kepat ereng rosok lebar 340-360
menggunakan 13 biji kayu dan tinggi
645 cm. Ornamen pada rumah
pacenan ada empat yaitu tabing
tongkok, kepat ereng, penghias atas
pintu masuk roma, penghias atas
jendela kiri dan kanan, ornamen
yang dipakai dalam rumah pacenan
yaitu bercorak motif geometris, motif
tumbuhan, dan motif hewan motif
tersebut semua telah distilirisasi dan
ornamen tersebut tidak memiliki nilai
historis tetapi hanya mementingkan
nilai keindahan. Nilai estetis pada
rumah pacenan terdapat pada
bentuk arsitektur, ornament
penghias, dan fungsinya.
Saran-saran
Terkait dengan penelitian ini penulis
dapat memberikan saran-saran
sebagai berikut :
(1) Dalam penelitian ini, penulis
menyadari banyak kekurangan
dalam sejarah tentang arsitektur
Rumah Pacenan karena dalam
sejarah rumah pacenan tidak ada
sumber buku yang pasti untuk
dijadikan refrensi tentang sejarah
Rumah Pacenan, dengan demikian
saran penulis untuk peneliti
selanjutnya agar dapat meneliti
secara lengkap tentang sejarah
Rumah Pacenan.
(2) Untuk pemerintah Dinas
kebudayaan dan parawisata
Kabupaten Situbondo seharusnya
bisa mengenalkan arsitektur rumah
pacenan kepublik atau media masa
agar semua masyarakat tahu bahwa
Jawa Timur tidak saja memiliki satu
arsitektur tradisional tetapi dua yaitu
rumah joglo dan rumah pacenan.

Daftar Pustaka

Arikunto, Suharsimi.1993. Prosedur

Penelitian. Jakarta: PT Rineka Cipta
Nikayana, Sudara, 1994.
Menggambar Ornamen Hias Bali.
Skripsi. Denpasar: Sekolah
Menengah Seni Rupa Negri
Denpasar.
Susanto, Mike. 2011. Diksi Rupa
(Kumpulan Istilah dan Gerakan Seni
Rupa). Yogyakarta: Dikti Art Lab,
Yogyakarta & Jaged Art Space, Bali.
Snyder, James C dan Catanese,
Anthony J. 1994. Pengantar
Arsitektur. Jakarta : Erlangga.
Widayat, Rahmanu. 2004.
Krobongan Ruang Sakral Rumah
Tradisi Jawa. Dimensi Interior. Vol
2 No 1.