Rumah Adat Suku Osing dalam Konteks Budaya

Sekitar yang Melatarbelakanginya

Nama : Annida Nisrina Putri
NIM : 205060500111017
Mata Kuliah / Kelas : Arsitektur Nusantara 1 / A
Dosen Pemberi Tugas : Prof. Ir. Antariksa, M.Eng., Ph.D,

Pendahuluan
Indonesia adalah negara yang memiliki beragam
budaya, suku, dan agama. Rumah adat
merupakan salahsatu wujud nyata sejarah
nusantara yang memilki banyak jenis sehingga
menarik untuk ditelusuri, termasuk
keterkaitannya dengan arsitektur vernakular.
Arsitektur vernakular merupakan arsitektur yang
memiliki dasar-dasar mengenai filsafat, ekologi,
teknologi, sosiologi, estetika, dan tata ritual
secara lengkap, komprehensif dan mendalam
yang mampu diwariskan secara turun-temurun
(Haryanto, 2011).

Suku Osing merupakan suku asli Kabupaten
Banyuwangi yang dipercaya merupakan suku
keturunan Kerajaan Blambangan. Suku Osing
memiliki adat budaya yang kuat, banyak
kegiatan tradisi suku tersebut yang masih
berjalan hingga sekarang. Salah satu daerah
yang hampir seluruhnya ditinggali oleh Suku
Osing adalah Desa Kemiren.
Seiring dengan perkembangan zaman, Rumah
Adat Osing semakin sulit ditemukan karena
masyarakat saat ini beralih ke pembangunan
yang lebih modern. Kondisi tersebut menjadi
pertimbangan untuk dilakukannya pelestarian
terhadap objek-objek budaya lokal setempat.
Hal ini juga dapat disebabkan oleh sistem
budaya di lingkungan masyarakat itu sendiri.
Perubahan rumah adat atau permukiman dalam
konteks perubahan kebudayaan tidak berjalan
secara langsung dan menyeluruh, akan tetapi
tergantung kedudukan komponen yang berubah
dalam sistem kebudayaan secara keseluruhan
(Rapoport, 1980).
Gambar 1 Peta Desa Kemiren, Kecamatan Glagah,
Kabupaten Banyuwangi
Sumber: Bappeda Kabupaten Banyuwangi,
Modifikasi Peta Citra Satelit, 2020
Pembahasan
Rumah Tradisional Osing
Rumah tradisional merupakan suatu bangunan
dengan struktur, cara pembuatan, bentuk dan
fungsi serta ragam hias yang memilki ciri khas
tersendiri, diwariskan secara turun – temurun
dan dapat digunakan untuk melakukan
kegiatan kehidupan oleh penduduk sekitarnya
(Said,2004: 47).
Gambar 2Rumah Adat Osing
Sumber: Indonesia Travel

Rumah Adat Suku Osing dalam Konteks Budaya Sekitar yang Melatarbelakanginya - 1
Rumah adat merupakan bangunan tempat
tinggal yang dihasilkan dari aktivitas penghuni
dengan budayanya, kepercayaan, dan
lingkungan sekitarnya, yang mampu diwariskan
secara turun-temurun.

Rumah adat Osing merupakan tempat tinggal

salahsatu etnis di Banyuwangi yaitu suku
Osing. Suku Osing di Desa Kemiren
Gambar 3 Pola tata ruang permukiman Suku Osing
merupakan komunitas paling dominan dari 13 memanjang dan berkembang linier
komunitas lainnya. Letaknya berada di Sumber: Modifikasi Peta Citra Satelit, 2020
Kecamatan Glagah, Kabupaten Banyuwangi. Suku Osing memiliki kepercayaan terhadap
orientasi kosmologi dimana rumah tidak boleh
Konsep Desain menghadap gunung dan laut (hulu-hilir),
sehingga rumah cenderung menghadap ke
Konsep yang digunakan pada rumah ini adalah arah utara-selatan atau diharuskan
arsitektur vernakular. Rumah adat Osing menghadap ke jalan (lurung).
merupakan warisan turun temurun. Bentuk dan
pola rumah tercipta dari proses adaptasi
manusia terhadap kondisi iklim dan lingkungan.
Selain itu, rumah ini masih memperlihatkan
tata kehidupan sosial budaya. Dalam proses
pembangunannya, Suku Osing memiliki
aturan-aturan serta kepercayaan tertentu.

Rumah adat Osing juga berkaitan dengan

ekologi arsitektur, dimana ilmu arsitektur
dipadukan dengan ilmu lingkungan.
Perancangan rumah ini menyesuaikan dengan
kondisi dan potensi setempat, seperti
pemilihan material yang dapat diolah kembali
(daur ulang) dan hemat energi. Iklim juga
mempengaruhi dalam perancangan, seperti
penempatan bangunan terhadap cahaya
matahari, bentuk denah dan kosntruksi.
Pola Permukiman
Ruang lingkup permukiman meliputi skala
makro yaitu sistem perdesaan Desa Kemiren,
skala meso meliputi rumah adat individu, dan
skala mikro meliputi komponen rumah. Pola
permukiman Suku Osing cenderung
memanjang. Hal ini disebabkan oleh faktor
kekeluargaan yaitu lokasi rumah anak selalu
berada di depan rumah orang tuanya.
Gambar 4 Konsep tradisi pembangunan rumah adat Suku
Osing berdasarkan hubungan kekeluargaan
Sumber: Jurnal "Konsep Arsitektur Rumah Adat Suku Osing
di Desa Kemiran, Banyuwangi", 2021
Pola Tata Ruang Rumah Adat
Pola rumah dibagi menjadi tiga ruangan
sebagai elemen inti, diantaranya adalah bale,
jrumah, dan pawon. Terdapat juga elemen
penunjang yaitu amper (teras depan) dan
ampok (ruang di kiri-kanan bangunan).
Bale merupakan ruangan depan yang
diperuntukan kepada laki-laki untuk melindungi
serangan dari luar. Jrumah berada di tengahn
bangunan yang diperuntukan bagi penghuni
dan kerabat dekat. Pawon berada di bagian
belakang yang merupakan area pelayanan
dan zona perempuan. Amper sebagai area
penerima tamu sebatas tetangga dan ampok
sebagai ruang perlintasan.

Rumah Adat Suku Osing dalam Konteks Budaya Sekitar yang Melatarbelakanginya - 2
Konsep pola tata ruang pada rumah adat Suku
Osing memperlihatkan adanya teritori, baik
dari segi aktivitas maupun fungsi ruang yang
ada. Perkembangan pola tata ruang yang
terbentuk berkembang disesuaikan dengan
fungsi dan aktivitas pemilik yang dilakukan
dalam rumah.
Gambar 5 Denah rumah adat suku osing
Sumber: Suprijanto, Rumah Tradisional Osing : Konsep dan
Bentuk, 2002
Bentuk Rumah
Bentuk atap rumah adat Suku Osing
mengambil konsep dasar dari bentuk atap
tradisional Jawa. Berdasarkan bentuk atap
dapat dikategorikan menjadi tiga, yaitu rumah
tikel, baresan dan cerocogan. Penggunaan
tiga jenis atap pada rumah adat Suku Osing
memperlihatkan bahwa terdapat hubungan
kekeluargaan yang harmonis didalamnya.
Rumah tikel memilki bentuk kampung yang
berjumlah 4 atap atau 4 rab. Rumah baresan
memiliki 3 atap atau 3 rab. Rumah cerocogan
memiliki jumlah 2 atap atau 2 rab.
Gambar 6 Bentuk atap Rumah Adat Osing
Sumber: Nur, dkk, 2010;66
Rumah adat Suku Osing tidak memiliki
tingkatan struktur sosial penghuni. Bentuk
rumah adat Suku Osing merupakan bentuk
dari golongan masyarakat biasa
Rumah Adat Suku Osing dalam Konteks Budaya Sekitar yang Melatarbelakanginya - 3
Gambar 7 Bentuk
rumah tikel, baresan,
cerocogan (dari atas
ke bawah)
Sumber: Jurnal
"Konsep Arsitektur
Rumah Adat Suku
Osing di Desa
Kemiran, Banyuwangi",
2021
Struktur dan Filosofinya
Struktur utama rumah adat ini yaitu dengan
empat tiang utama yang disebut saka guru,
dengan menggunakan sistem tanding tanpa
menggunakan paku melainkan sasak pipih
(paju).
1. Saka Tepas adalah empat tiang utama di
tengah bangunan. Empat tiang ini memiliki
makna persatuan dua belah pihak
keluarga, seperti dua orang tua dan
besannya.
2. Jait Cendek dan Dowo merupakan
pengikat saka tepas yang berfungsi
sebagai pengikat struktur.
3. Ander adalah tiang penyangga dan
kerangka atap. Reng adalah tiang
penyangga genteng yang disusun secara
vertikal dan horizontal, gabungan reng ini
disebut sebagai Rab. Rab berasal dari
kata Rabi yang berarti menikah atau
berumah tangga dalam Bahasa Osing.
Susunan vertikal dan horizontal dari reng
dilambangkan sebagai dua orang suami
istri yang saling bahu membahuutama.
4. Doplak adalah ukiran khas Banyuwangi
yang berada dibawah ander.
5. Ampik-ampik adalah dinding kayu yang
berada di depan ander. Ampik-ampik
berbentuk segitiga ini biasa dibuat dengan
papan kayu yang kadang diberi ukiran khusus
bagi pemilik rumah yang ingin memberikan
kesan berbeda untuk rumahnya (sebagai
dekorasi/hiasan).
6. Lambyang adalah kayu yang terletak
dibawah ampik-ampik yang berfungsi sebagai
penguat konstruksi utama saka tepas yang
disatukan dengan glandar. Sedangkan
Lambyang Pekul adalah kayu yang terletak di
tengah bangunan sebagai penguat njait dowo.
7. Glandar adalah kayu sebagai penguat
konstruksi utama.
8. Ampog adalah atap tambahan di samping
rumah yang berfungsi sebagai penghalang air
hujan agar tidak mengenai dinding secara
langsung.
9. Hek adalah tiang dari kayu bendo yang
berfungsi sebagai pembatas antara njerumah
dengan amper atau pembatas antara Bale
dengan Pendopo.
10. Gedheg adalah dinding dari anyaman
bambu dan diperkuat dengan tali tampar
kedug yang terbuat dari serat kayu pohon
aren.
11. Gebyug adalah dinding yang memiliki
ukiran dan terbuat dari kayu.
12. Genteng adalah atap yang terbuat dari
tanah liat.
13. Bentur adalah sebutan untuk halaman
rumah (pekarangan) yang ditanami dengan
tanaman-tanaman.
Gambar 8 Struktur bangunan Rumah Adat Osing
Sumber: Jurnal "Studi Rumah Adat Suku Osing Banyuwangi
Jawa Timur", 2017
Rumah Adat Suku Osing dalam Konteks Budaya Sekitar yang Melatarbelakanginya - 4
Gambar 9 Struktur rumah adat Suku Osing pada bentuk
cerocogan
Sumber: Jurnal "Konsep Arsitektur Rumah Adat Suku Osing
di Desa Kemiran, Banyuwangi", 2021
Penutup
Kesimpulan
Rumah adat Osing merupakan salahsatu
budaya leluhur di Indonesia. Pembangunan
rumah melibatkan aspek iklim, lingkungan, dan
sosial. Rumah adat Osing dapat dibedah
berdasarkan budaya suku Osing seperti
permukiman dan rumah adat. Elemen rumah
adat suku Osing dipengaruhi oleh faktor
kekerabatan, kepercayaan kosmologi, serta
hubungan dengan alam dan lingkungan. Hal
ini dapat disimpulkan bahwa budaya suku
Osing mempengaruhi arsitektur rumah adat
suku Osing.
Daftar Referensi
Noor, I Made Kriswikana, dkk. 2021. Konsep
Arsitektur Rumah Adat Suku Osing di Desa
Kemiren, Banyuwangi. Space, Vol. 8, No. 2,
Oktober.
Wijaya, P. Yolanda, dkk. 2017. Studi Rumah
Adat Suku Osing Banyuwangi Jawa Timur.
Simposium Nasional RAPI XVI FT UMS.
Zulfikar, Fachri. 2020. Kearifan Lokal dalam
Arsitektur Rumah Adat Osing sebagai Sumber
Pembelajaran IPS. Jurnal Pendidikan Sejarah
Indonesia, Vo 3, No. 1.