TUGAS MATA KULIAH PENDIDIKAN

AGAMA KRISTEN PROTESTAN

D
I
S
U
S
U
N

O
L
E
H
IRVAN BOYMA NABABAN

202063041
 PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Dalam agama kristen nama Allah mempunyai arti yang berbeda beda. Seperti yang terdapat
pada ALKITAB, setiap nama Allah menggambarkan aspek yang berbeda dari sifat-nya. Dimana
aspek yang bebeda itu pula kehadiran Allah memiliki makna didalam kehidupan setiap umat
manusia.

Didalam ALKITAB tertulis bahwa Tuhan Allah dapat hadir sebagai apapun dalam kehidupan
manusia, baik sebagai pengasih,pencipta,pelindung,penyembuh dan tempat keadilan.

B. Tujuan

Pembuatan makalah ini bertujuan untuk mengetahui dan mempelajari lebih dalam lagi
tentang arti nama-nama Allah yang terdapat pada ALKITAB dan maknanya bagi kehidupan
saya.

C. Manfaat

Mamfaat dibuat makalah ini adalah untuk mengetahui tetang arti nama-nama Allah yang
terdapat pada ALKITAB dan maknanya bagi kehidupan saya.
Nama- nama Allah dalam ALKITAB dan artinya serta maknanya bagi diri sendiri :

1. Nama nama Allah dalam ALKITAB

 EL, ELOAH: Allah “perkasa, kuat, masyur” (Kej 7:1; Yes 9:6) – secara etimologis, El berarti
“kuasa,” seperti dalam konteks “Aku ini berkuasa untuk berbuat jahat kepadamu” (Kej
31:29). El dapat diartikan juga sebagai integritas (Bil 23:19), kecemburuan (Ul 5:9),
dan belas kasihan (Neh 9:31), namun akar pengertiannya tetap sama.

 ELOHIM: Allah “Pencipta, Perkasa dan Kuat” (Kej 17:7; Yer 31:33) – bentuk jamak dari
Eloah, yang mendukung doktrin Tritunggal. Dari kalimat pertama di Alkitab, sifat
kuasa Allah sudah terbukti ketika Allah (Elohim) berfirman supaya bumi menjadi ada
(Kej 1:1).

 EL SHADDAI: “Yang Mahakuat,” “pelindung Yakub” (Kej 49:24; Maz 132:2, 5) –

menyatakan tentang kekuatan Allah sebagai yang terutama di antara segalanya.

 ADONAI: “Tuhan” (Kej 15:2; Hak 6:15) – digunakan untuk menyebut YHWH, yang oleh
bangsa Yahudi dianggap terlalu suci untuk diucapkan oleh manusia berdosa. Di
Perjanjian Lama, YHWH lebih sering digunakan dalam konteks Allah sedang
berinteraksi dengan umat pilihan-Nya, sedangkan Adonai lebih digunakan ketika Allah
berinteraksi dengan orang non Yahudi.

 YHWH/YAHWEH/JEHOVAH: “TUHAN” (Ul 6:4, Dan 9:14) – secara tegas, merupakan satu-
satunya nama yang pantas untuk Allah. Terjemahan dalam Alkitab bahasa Inggris
“LORD”/“TUHAN” (yang penulisannya memakai huruf capital seluruhnya), untuk
membedakannya dengan Adonai, “Lord.” Pengungkapan sebutan ini pertama kali
diberikan kepada Musa “AKU ADALAH AKU” (Kel 3:14). Nama ini menunjukkan
kedekatan-Nya, kehadiran-Nya. Yahweh hadir, terjangkau, dekat kepada mereka yang
memanggil-Nya untuk meminta pembebasan (Maz 107:13), pengampunan (Maz
25:11), dan tuntunan (Maz 31:3).

 YAHWEH-JIREH: “TUHAN menyediakan” (Kej 22:14) – nama yang dikenang Abraham

ketika Allah menyediakan domba jantan untuk dikurbankan sebagai pengganti Ishak.

 YAHWEH-RAPHA: “Tuhan Yang Menyembuhkan” (Kel 15:26) – “Aku Tuhanlah yang

menyembuhkan engkau” baik dalam tubuh maupun dalam jiwa. “Dalam tubuh”
berarti dengan mencegah dan menyembuhkan penyakit. “Dalam jiwa” berarti dengan
mengampuni kesalahan.
 YAHWEH-NISSI: “Tuhanlah panji-panjiku” (Kel 17:15), panji di sini dimengerti sebagai
tempat yang bisa diandalkan. Nama ini untuk memperingati kemenangan di padang
gurun atas bangsa Amalek di Keluaran 17.

 YAHWEH-M'KADDESH: "Tuhan yang Menguduskan, Membuat Kudus " (Im 20:8; Yeh
37:28) – Allah membuat jelas bahwa hanya Ia sendiri, bukan hukum, yang dapat
membersihkan umat-Nya dan membuat mereka kudus.

 YAHWEH-SHALOM: “TUHAN itu keselamatan” (Hak 6:24) – nama yang diberikan oleh
Gideon untuk altar yang ia bangun di depan Malaikat Tuhan, yang meyakinkan Gideon
kalau ia tidak akan mati seperti yang ia takutkan sebelum melihat Dia.

 YAHWEH-ELOHIM: “TUHAN Allah” (Kej 2:4; Maz 59:5) – sebuah perpaduan antara nama
Allah yang unik YHWH dan kata dasar “Tuhan,” menunjukkan Ia adalah “Tuhan di atas
segala Tuhan.”

 YAHWEH-TSIDKENU: “TUHAN keadilan kita” (Yer 33:16) – Sama seperti YHWH-

M’Kaddesh, Tuhanlah yang menyediakan keadilan bagi manusia, terutama melalui
Anak-Nya, Yesus Kristus, yang dibuat-Nya mengenal dosa untuk kita “supaya dalam
Dia kita dibenarkan oleh Allah” (2 Kor 5:21).

 YAHWEH-ROHI: “TUHAN adalah gembalaku” (Maz 23:1) – Setelah Daud merenungkan

hubungannya sebagai gembala atas domba-dombanya, ia menyadari hubungan
sebenarnya antara ia dan Allah, sehingga ia mengatakan “TUHAN adalah gembalaku,
takkan kekurangan aku” (Maz 23:1).

 YAHWEH-SHAMMAH: “TUHAN HADIR DI SITU” (Yeh 48:35) – nama ini ditujukan bagi
Yerusalem dan Bait Allah yang ada di sana, menunjukkan kemuliaan Allah (Yeh 8-11)
telah kembali (Yeh 44:1-4).

 YAHWEH-SABAOTH: “TUHAN semesta alam” (Yes 1:24; Maz 46:7) – Semesta alam
berarti “sekumpulan,” baik malaikat ataupun manusia. Ia adalah Tuhan semesta alam,
surga dan dunia, bagi orang Yahudi dan bukan Yahudi, bagi orang kaya dan miskin,
bagi tuan dan budak. Nama ini menggambarkan keagungan, kuasa, dan otoritas Allah;
menunjukkan bahwa Ia dapat menggenapi apa yang telah Ia tentukan.

 EL ELYON: “Paling Tinggi” (Ul 26:19) – berasal dari kata Ibrani yang berarti “naik” atau
“menanjak,” sehingga hal yang dituju ialah yang paling tinggi. El Elyon menunjukkan
peninggian dan berbicara tentang hak mutlak Tuhan.
 EL ROI: “Allah yang Melihat” (Kej 16:13) – nama yang ditujukan bagi Allah oleh Hagar,
yang saat itu seorang diri dan putus asa di padang gurun setelah diusir oleh Sarah (Kej
16:1-14). Ketika Hagar bertemu dengan Malaikat Tuhan, dia menyadari bahwa ia telah
melihat Allah sendiri dalam penampakan. Ia juga menyadari bahwa El Roi melihatnya
dalam kesusahannya dan mengakui bahwa Ia adalah Allah yang hidup dan melihat
segala sesuatu.

 EL-OLAM: “Allah Kekal” (Maz 90:1-3) – Sifat Allah ialah tidak berawal dan tidak berakhir;
tidak terikat oleh waktu. Ia menyatakan diri-Nya sebagai waktu itu sendiri. “Dari
selama-lamanya sampai selama-lamanya Engkaulah Allah.”

 EL-GIBHOR: “Allah yang Perkasa” (Yes 9:6) – nama yang ditujukan kepada Mesias, Yesus
Kristus, tertulis di kitab Yesaya. Sebagai prajurit yang penuh kuasa dan perkasa,
Mesias, Allah Perkasa, akan menumpaskan musuh-musuh Allah dan memerintah
dengan gada besi (Wah 19:15).
2. Makna nama nama Allah di dalam ALKITAB bagi hidup saya

 EL, ELOAH: Allah “perkasa, kuat, masyur” Allah mempunyai arti bagi hidup saya sebagai
pemberi keselamatan dan belas kasihan atas segala perbuatan jahat saya.

 ELOHIM: Allah “Pencipta, Perkasa dan Kuat” Allah mempunyai arti bagi hidup saya
sebagai Tuhan yang kekal, yang menciptakan langit dan bumi.

 EL SHADDAI: “Yang Mahakuat,” “pelindung Yakub” Allah mempunyai arti bagi hidup saya
sebagai Allah yang memberi pertolingan yg maha kuat.

 ADONAI: “Tuhan” Allah mempunyai arti bagi hidup saya sebagai tempat berinteraksi
untuk menyampaikan keluh kesah saya.

 YHWH/YAHWEH/JEHOVAH: “TUHAN”Allah mempunyai arti dalam hidup saya sebagai

tempat untuk meminta pembebasan,pengampunan dan tuntutan dari segala kesalahan
saya.

 YAHWEH-JIREH: “TUHAN menyediakan” Allah mempunyai arti dalam hidup saya sebagai
Tuhan yang menyediakan setiap apa yang saya perlukan dalam hidup saya.

 YAHWEH-RAPHA: “Tuhan Yang Menyembuhkan"Allah mempunyai arti dalam hidu saya

sebagai Tuhan yang memberi kesembuhan tubuh maupun dalam jiwa atas dari segala
penyakit.

 YAHWEH-NISSI: “Tuhanlah panji-panjiku”Allah mempunyai arti dalam hidup saya sebagai

tempat yang bisa aku andalkan untuk melawan segala kuasa kejahatan.

 YAHWEH-M'KADDESH: "Tuhan yang Menguduskan, Membuat Kudus "Allah mempunyai

arti dalam hidup saya sebagai Tuhan yang dapat membersihkan segala dosa dan
menguduskan ku.

 YAHWEH-SHALOM: “TUHAN itu keselamatan” Allah mempunyai arti dalam hidup saya
sebagai Tuhan yang menyelamatkan ku dari kematian.

 YAHWEH-ELOHIM: “TUHAN Allah” Allah mempunyai arti dalam hidup saya sebagai Tuahn
diatas segala Tuhan dan Raja diatas segala Raja.

 YAHWEH-TSIDKENU: “TUHAN keadilan kita” Allah mempunyai arti dalam hidup saya
sebagai Tuhan yang memberi kebebasan keadilan dan hidup yang tentram.
 YAHWEH-ROHI: “TUHAN adalah gembalaku”Allah mempunyai arti dalam hidup saya
sebagai Tuhan yang akan menuntun jalan hidupku dan tidak membiarkan aku kekurangan
apapun.

 YAHWEH-SHAMMAH: “TUHAN HADIR DI SITU” Allah mempunyai arti dalam hidup saya
sebagai Tuhan yang mulia,bait Allah yang menunjukkan kemuliaannya.

 YAHWEH-SABAOTH: “TUHAN semesta alam”Allah mempunyai arti dalam hidup saya

sebagai Tuhan yang menggenapi segala keperluan dalam hidupku.

 EL ELYON: “Paling Tinggi” Allah mempunyai arti dalam hidup saya sebagai Tuhan yang
menjadikan ku swbagi umatnya yang kudus dan mengaangkatku diatas dari segala
ciptaannya.

 EL ROI: “Allah yang Melihat” Allah mempunyai arti dalam hidup saya sebagai Tuhan yang
melihat disaat saya mengalami kesusahan dan memberi pertolongan.

 EL-OLAM: “Allah Kekal”Allah mempunyai arti dalam hidup saya sebagai tempat ku untuk
berteduh dan tempatku berawal sampai aku berakhir akan kembali padanya.

 EL-GIBHOR: “Allah yang Perkasa” Allah mempunyai arti dalam hidup saya sebagai Tuhan
yang perkasa yang menumpas segala musuh musuhku.