CONTOH PRODUK IJTIHAD KONTEMPORER

A. Pengertian Ijtihad
Ijtihâd, berasal Dâri akar kata jahada. Penambahan alif dan ta (ijtahada) dalam istilah Arab
menunjukkan arti “berlebih” (mubalaghah). Kalau jahada bermakna “mencurahkan tenaga dan
kemampuan,” maka ijtahada berarti bermakna “sungguh-sungguh mencurahkan seluruh tenaga
dan kemampuan.” Jadi, arti literalnya ialah mencurahkan tenaga (badl al-wus’). Sedangkan
ijtihâd menurut terminologi Ushûl iyyin, yaitu pencurahan tenaga dengan maksimal yang
dilakukan oleh fakih dalam menggali hukum-hukum syara’ amaliah dari dalil-dalilnya yang
terperinci.
B. Ijtihâd dalam bentuk fatwa
Perkembangan faktual produk pemikiran hukum Islam berupa fatwa mufti atau ulama
terus dinamis sejalan dengan perkembangan dan perubahan sosial budaya masyarakat dari
masa ke masa. Hal ini ditengarai dengan semakin bermunculan isu-isu kontemporer pemikiran
hukum Islam dalam kehidupan masyarakat Indonesia yang menggugat para mufti atau ulama
untuk memberikan penjelasan fatwa keagamaan.
Fatwa dan lembaga fatwa merupakan suatu institusi yang dibutuhkan
masyarakat.Masyarakat senantiasa menanyakan ketentuan hukum agama dari berbagai
permasalahan hukum yang terjadi kepada para ahli agama (mufti/ulama) untuk mendapatkan
kepastian hukum dan tuntunan hidup sehari-hari. Di banyak negara di dunia Islam, fatwa dan
lembaga fatwa dijadikan pedoman hukum untuk masalah-masalah kontemporer. Fatwa
dikeluarkan oleh seorang mufti yang merupakan jabatan resmi diangkat oleh negara, seperti di
Mesir, Libanon, Suria, Malaysia, Brunei, dan lainnya. Bahkan negara sekuler seperti Rusia,
Prancis, Siprus, Turki, dan Singapura juga mempunyai jabatan mufti.
Di Indonesia, fatwa-fatwa yang dikeluarkan oleh Majelis Ulama Indonesia (MUI) dengan
Komisi Fatwanya cukup memiliki pengaruh hukum bagi kehidupan masyarakat, fatwa-fatwa
Dewan Syariah Naional (DSN-MUI) yang dijadikan rujukan dan pedoman oleh otoritas keuangan
seperti Bank Indonesia dan Departemen Keuangan Republik Indonesia, dan pelaku bisnis
syariah, fatwa Majelis Tarjîh dan Tajdîd Muẖammadiyah, fatwa Lajnah Bahsul Masâ’il NU, fatwa
Dewan Hisbah Persatuan Islam (Persis). Akan tetapi di Indonesia mufti dan lembaga-lembaga
fatwa itu tidak resmi diangkat dan didirikan oleh negara, keberadaannya hanya sebagai
lembaga semi formal, dan negara hingga sekarang ini kelihatannya belum memikirkan untuk
mengangkat seorang mufti dan menjadikan MUI sebagai lembaga resmi negara, seperti halnya
BPK, MK, KY, dan lainnya.
C. Produk Ijtihad Kontemporer (MUI)
Di Indonesia, keberadaan MUI tidak bisa dilegalisir sebagai lembaga ijtihâd yang kita
maksudkan, karena kemunculan berdirinya MUI dan produk-produk pemikiran fatwanya seperti
disinyalir oleh M. Atho Mudzhar dalam tulisan hasil penelitiannya adalah sangat politis. Karena
itu fatwa-fatwa yang dikeluarkannyapun nyaris sarat dengan kepentingan politik.27 Untuk itu,
sekarang dan di masa yang akan datang bagi bangsa Indonesia masih sangat diperlukan
berdirinya sebuah lembaga ijtihâd yang representatif.

D. Contoh-contoh
Ijma' (kesepakatan) : Kesepakatan para ulama untuk menetapkan hukum agama berdasarkan
Al-Qur'an dan Hadist dalam perkara yang terjadi. Hasil dari Ijma berupa Fatwa artinya keputuan
yang diambil secara bersama para ulama dan ahli agama yang berwenang untuk diikuti oleh
seluruh umat.
Qiyas : Menggabungkan atau menyamakan artinya menetapkan hukum dalam suatu perkara
baru yang belum pernah ada pada masa sebelumnya namun memiliki kesamaan seperti sebab,
manfaat, bahaya dan berbagai aspek dalam perkara sebelumnya sehingga dihukumi sama. Ijma
dan Qiyas adalah sifat darurat dimana ada yang belum ditetapkan sebelumnya.
Maslahah Mursalah : Cara menetapkan hukum yang berdasarkan atas pertimbangan kegunaan
dan manfaatnya.
Sududz Dzariah : Memutuskan suatu yang mubah makruh atau haram demi kepentingan umat.
Istishab : Tindakan dalam menetapkan suatu ketetapan sampai ada alasan yang mengubahnya.
Urf : Tindakan dalam menentukan masih bolehkah adat-istiadat dan kebebasan masyarakat
setempat dapat berjalan selama tidak bertentangan dengan aturan prinsipal Al-Qur'an dan
Hadist.
Istihsan : Tindakan dengan meninggalkan satu hukum kepada hukum lainnya disebabkan
adanya suatu dalil syara’ yang mengharuskan untuk meninggalkannya.