Akhlak dan Aktualisasinya Dalam kehidupan:

Akhlak berasal dari bahasa Arab yakni Khuluqun yang menurut bahasa indonesia
diartikan sebagai budi pekerti, perangai, tingkah laku dan tabiat. Kalimat tersebut
mengandung segi-segi persesuaian dengan kata Khalakun yang berarti kejadian, serta erat
hubungan dengan sang Khaliq yang berarti pencipta. Perumusan pengertian akhlak timbul
sebagai media yang memungkinkan adanya hubungan baik antara sang Khaliq dengan
makhluk dan antara makhluk dengan sesama makhluk. Jadi, akhlak dapat diartikan sebagai
ilmu yang menentukan baas antara baik dan buruk tentang perkataan/perbuatan manusia lahir
dan batin.

Secara terminologi kata “budi pekerti” yang terdiri dari kata budi dan pekerti. Budi
adalah yang ada pada diri manusia yang berhubungan dengan kesadaran yang didorong oleh
pemikiran pribadi. Sedangkan pekerti adalah apa yang terlihat oleh manusia yang
berdasarkan hati. Jadi budi pekerti merupakan perpaduan dari pemikiran pribadi dan rasa
yang termanifestasikan pada karsa dan tingkah laku manusia.

Membahas pengertian akhlak pribadi islam dapat didefinisikan sebagai wujud budi
pekerti yang melekat dan dilaksanakan oleh orang islam dan berdasarkan sumber ajaran
islam. Peningkatan pemahaman tentang budi pekerti berdasarkan islam ini masih dipandang
perlu, karena pada saat ini masih ada umat islam yang dalam kehidupan sehari-hari kurang
menjalankan budi pekerti sebagaimana yang diajarkan oleh islam. Banyak kasus yang terjadi
di kehidupan kita seperti semestinya bersikap jujur tetapi berbuat dusta, banyak beredarnya
tentang gosip dan senangnya orang terhadap gosip daripada terhadap fakta, semakin sedikit
orang yang mau membela kebenaran dan banyak yang takut terhadap tindakan premanisme,
berpikir negatif terhadap orang lain dan mencari kambing hitam daripada memecahkan
masalah, bekerja santai tidak menghagai waktu, boros dalam membelanjakan uang dan
rezeki, dan banyak berkeluh-kesah daripada bersyukur. (Srijanti, Etika Membangun
Masyarakat Islam Modern Jilid 2, 2006)

Imam Al-Ghazali dalam Alkaf (2000) menyatakan mengenai akhlak sebagai berikut:
“Sesungguhnya akhlak itu adalah kemauan yang kuat tentang sesuatu yang dilakukan
berulang-ulang sehingga menjadi adat yang membudaya yang mengarah kepada kebaikan,
dan sesungguhnya akhlak adalah hal ihwal yang melekat pada jiwa dalam wujud tindakan
dan perilaku”. Jadi sesuatu dikatakan akhlak apabila tingkah laku atau hal ihwal yang
melekat terhadap diri seseorang karena telah dilakukan berulang-ulang atau terus-menerus
sehingga menjadi kebiasaan. Seseorang yang terpaksa berkata jujur belum bisa dikatakan ber-
akhlak jujur, namun ketika sifat jujur tersebut dilakukan sehari-hari sehingga sudah menjadi
kebiasaan maka dapat dikataka sebagai akhlak jujur.

Definisi akhlak secara substansi tampak saling melengkapi, dan darinya kita dapat
melihat lima ciri yang terdapat dalam akhlak, yaitu:

 Pertama, perbuatan akhlak adalah perbuatan yang telah tertanam dalam jiwa
seseorang, sehingga telah menjadi kepribadian.
  Kedua, perbuatan akhlak adalah perbuatan yang dilakukan dengan mudah
tanpa pemikiran. Ini berarti bahwa saat melakukan tindakan tersebut sudah
terbiasa, secara tidak sadar, hilang ingatan, atau gila.
 Ketiga, bahwa tindakan akhlak adalah tindakan yang timbul dari pemikiran
diri sendiri orang yang mengerjakan tersebut, tanpa ada paksaan dari pihak
luar. Perbuatan akhlak adalah perbuatan yang didasarkan dari kemauan,
pilihan dan keputusan pihak yang mengerjakan atau bersangkutan. Ilmu
akhlak dapat dikatakan sebagai ilmu yang menilai perbuatan manusia baik
yang baik maupun yang buruk.
 Keempat, perbuatan akhlak dilakukan dengan sesungguhnya dan sebenar-
benarnya, bukan untuk alasan bermain-main ataupun bersandiwara.
 Kelima, sejalan dengan yang keempat. Perbuatan akhlak (khususnya akhlak
yang baik) dilakukan semata-mata karena Allah SWT, bukan karena agar
dipuji orang lain atau ingin suatu imbalan.

Karakteristik Etika Islam (Akhlak):

Etika islam mengajarkan pada tingkah laku yang baik dan menjauhkan diri
dari tingkah laku yang buruk.
Etika islam menetapkan bahwa yang menjadi sumber moral, ukuran baik dan
buruknya suatu perbuatan didasarkan oleh ajaran-ajaran islam.
Etika islam bersifat universal dan komprehensif.
Akhlak bersifat pribadi, dan bahwa nilai-nilainya telah termuat dalam Al-
Quran dan sunah.
Berlaku kepada seluruh umat manusia, kapan dan dimanapun ia berada.
Akhlak menuntut bagi para pelakunya untuk senantiasa ikhlas melaksanakan
hak kepada yang berhak. Melakukan kewajiban antar manusia yang
menjadikannya hak manusia lainnya, melakukan kewajiban terhadap alam dan
lingkungannya.
Akhlak juga dituntut untuk baik dalam tujuan sementara maupun tujuan akhir,
yang berarti bahwa akhlak harus dilakukan secara baik dan benar.

Berbicara mengenai akhlak islami , maka perilaku atau perbuatan apa saja yang harus
dimengerti dan dilakukan oleh umat islam? Imam Al-Ghazali dalam Alkaaf (2000)
menyatakan ada 10 akhlak pribadi islam yang berdasarkan Al-Quran yaitu: 1. Berbuat Jujur
atau amanah (QS Al-Baqarah, 283), 2. Mempunyai kemauan yang kuat atau tidak menyerah
(QS Al-A’Raf, 199-201), 3. Bersifat adil (QS Al-Baqarah, 194 dan QS Al-Maidah, 8), 4.
Menepati janji (QS Al-Fath, 26), 5. Memelihara diri dari maksiat (QS Al-Ahzab, 32), 6.
Berani membela kebenaran (QS An-Nisa, 74, 77-78) 7. Sifat pemurah dan dermawan (QS Al-
Lail, 92), 8. Ramah (QS An-Nisa 9), 9. Memaafkan (QS As-Syuara, 40), 10. Sabar (QS An-
Nahl, 126-128). Implementasi ke-10 akhlak pribadi islami tersebut diyakini akan membawa
kearah pencapaian pribadi umat islam yang baik didunia maupun baik di akhirat.

Berikut ini adalah penjelasan dan penjabaran mengenai ke-10 akhlak yang telah disebutkan
diatas:

1. Jujur.
Jujur dapat diartikan adanya kesesuain / keselarasan antara apa yang diucapkan
dengan apa yang dilakukan / berdasarkan kenyataan.
2. Percaya Diri.
Akhlak yang kedua adalah percaya diri atau rendah hati (tawdhu). Pengertian percaya
diri adalah merendahkan hati tanpa menghinakan atau meremehkan diri sehingga
orang berani menghinanya dan menganggapnya remeh. Pribadi yang percaya diri
harus mampu menunjukkan sesuatu yang unggul berupa pengetahuan, keterampilan,
dan sikap atau perilaku sehingga orang lain memberikan kepercayaan dan kehormatan
yang sepatutnya, dan tidak sombong terhadap apa yang dimilikinya.
3. Bekerja Keras.
Al-Hufiy (2000) dalam keteladanan Rasul, meyatakan bahwa “Islam membenci
pengangguran, kemalasan, dan kebodohan karena hal itu merupakan maut yang
lambat laun akan mematikan semua daya kekuatan dan menjadi sebab kerusakan dan
keburukan di dunia maupun di akhirat”.
Bekerja keras tidak hanya berupa pekerjaan fisik. Akal dan pikiran harus terus
digunakan untuk memikirkan sesuatu yang lebih baik. Kemalasan akal lebih jelek
daripada kemalasan badan. Orang yang cerdas tetapi malas untuk berpikir akan
merusak jiwa, karena pikiran-pikiran yang buruk dan rusak ada didalam tubuh
manusia yang malas dan lemah. Orang yang malas akan menjadi gelisah hatinya,
lemah badannya, dan membenci kehidupan walau memiliki harta yang cukup.
4. Menghargai Waktu.
Salah satu akhlak islami yang dapat mendorong kemajuan umat islam adalah dengan
menghargai waktu. Waktu terus berjalan dan tidak akan pernah kembali,. Oleh sebab
itu, setiap detik waktu harus dimanfaatkan sebaik mungkin untuk kebaikan dan
keberhasilan.
5. Berpikir Positif.
Berpikir positif adalah pola pikir yang didasarkan penyusunan rencana yang matang
dalam mencapai tujuan, selalu berusaha untuk mencapai tujuan, dan mengambil
hikmah setiap kejadian. Berpikir positif juga dapat diartikan dengan kita mencari hal-
hal positif dan hal baik dari berbagai hal dan kejadian, dan mengenyampingkan hal-
hal yang buruk. Orang yang berpikir positif memiliki sikap yang penuh harapan,
yakin dalam menjalani hidup, berperilaku baik, ramah, dan menyenangkan. Tidak
berpikiran buruk terhadap orang lain dan tidak mencari-cari kesalahan yang diperbuat
oleh orang lain.
6. Memiliki Harga Diri.
Harga diri adalah pemikiran menyeluruh mengenai diri sendiri, dan bagaimana ia
menjaga kehormatan diri, sehingga orang lain tidak menghinakannya. Memiliki harga
 diri berarti seseorang mampu menjaga diri untuk tidak melakukan hal buruk. Harga
diri perlu diperkuat agar orang akan merasa malu untuk melakukan perbuatan yang
menyimpang, kecurangan, dan kenistaan.
7. Mandiri.
Setiap individu pasti diberi potensi oleh Allah. Setiap manusia dapat menggali dan
mengembangkan diri sebaik mungkin sehingga tidak akan meyusahkan orang lain,
bahkan hidup kita akan terhormat jika dapat membantu meringankan beban orang
lain. Manusia adalah makhluk sosial, dan pasti akan hidup membuthkan orang lain.
Namun menikmati hidup dengan menjadi beban kepada orag lain adalah hidup yang
tidak mulia. Kita diberi kemampuan oleh Allah untuk merubah nasib kita sendiri, ini
berarti kita dituntut untuk hidup mandiri dalam menyusun masa depan dan merubah
nasib kita agar lebih baik lagi. Keuntungan menjadi pribadi yang mandiri adalah kita
dapat mempunyai wibawa dalam kehidupan kita, hidup akan lebih tenang karena
dapat bertumpu dengan kekuatan dan kemampuan diri sendiri, dan kita akan semakin
percaya diri dalam menempuh kehidupan ini.
8. Hema Atau Hidup Sederhana.
Hidup hemat atau hidup sederhana berarti adalah hidup yang dapat mengendalika diri
dalam mencukupi kebutuhan pribadinya, tidak boros dan menghambur-hamburkan
uang dan rejeki. Hidup hemat bukan berarti kita harus kikir, namun kita dapat
mencukupi kebutuhan kita dan kita pun dapat memberikan hak orang lain dari
sebagian harta kita.
9. Memelihara Amanah.
Amanah adalah suatu titipan berharga yang dipercayakan kepada kita dari Allah SWT
agar kita menjalankannya sebaik mungkin. Dalam kehidupan nyata pun amanah
sangat dibutuhkan, jika kita dapat menepati janji dan dapat dipercaya maka orang lain
pun mau untuk percaya kepada diri kita dan kita dapat hidup dengan penuh wibawa.
10. Bersyukur.
Syukur adalah menggunakan atau mengola nikmat yang dilimpahkan oleh Allah
kepada kita. Artinya, kita jika berani bersyukur maka harus berani juga mengola
nikmat yang diberikan dengan sebaik-baiknya dan sebenar-benarnya. Sebab dengan
begitu Allah menjanjikan berkah-berkah berikutnya kepada kita. Dengan rasa syukur
ini kita dapat hidup lebih tenang, karena menerima nasib apa adanya dan tidak
berpikiran muluk-muluk. Menerima nasib diatas bukan berarti kita tidak berusaha
untuk merubah nasib buruk dengan nasib dan masa depan yang lebih baik, maksud
dari menerima nasib adalah ketika kita sudah berusaha namun belum berhasil maka
kita perlu mensyukuri nya karena mungkin belum saatnya untuk berhasil dan perlu
bekerja lebih keras lagi. Dan syukur dapat membuat diri kita merasa selalu dekat
dengan Allah sehingga kita takut untuk melakukan larangan-larangan-Nya.

Selain Akhlak-akhlak pribadi islami di atas ada juga akhlak sosial islami. Ini
ditujukan untuk berhubungan dengan sesama manusia dengan sebaik-baiknya. Contoh yang
dapat, mudah, dan sering kita lakukan antara lain adalah:
1. Akhlak terhadap orang tua. Disini kita dituntut untuk selalu hormat kepada
mereka dan selealu menuruti kemauan dan perintah mereka selama tidak untuk
berbuat larangan-laranga Allah. Karena Allah menyatakan bahwa murka orang tua
adalah murka Allah, dan ridho orang tua adalah ridho Allah. Sehingga sebisa
mungkin kita memohon ridho dan menjahi/menghindari murka orang tua. Dan
sering kita jumpai bahwa surga berada di telapak kaki ibu, sehingga kita harus
berbaik-baik dan berbakti kepada orang tua, terutama ibu.
2. Akhlak terhadap keluarga. Didalam keluarga kita dituntut untuk saling
menyayangi, mengasihi, dan saling menghormati kepada semua anggota keluarga.
Ini ditujukan agar keluarga yang kita ciptakan dan kita huni adalah keluarga yang
tentram dan nyaman.
3. Akhlak terhadap tetangga. Kita sebagai makhluk sosial pasti sering berhubungan
dengan orang lain, disamping keluarga, yang sering kita jumpai adalah tetangga.
Kita dituntut untuk menghargai dan menghormati tetangga dikarenakan jika
terjadi sesuatu musibah atau bencana yang menimpa keluarga kita maka tetangga
lah yang dapat membantu dan meringankan musibah tersebut pertama kali.
Karena kita tidak dapat hidup sendiri-sendiri, pasti membutuhkan bantuan orang
lain. Dan Allah juga tidak menyukai orang-orang yang sombong dan tidak mau
untuk berbaur dan bersosialisasi dengan orang lain.