Nama : RifkiaAzzimaatinur

NPM : 1731080053
MataKuliah : PengantarPsikologi Islam
Dosen : Mustamira Sofa Salsabila, M.Si
RiviewJurnal
Juduljurnal AkhlakdalamKehidupanIbnuMaskawaih
Tahun 2019
Penerbit / SemdiUnaya (Hasanah , Nasruddin AR , Maulida)
penulis
LatarBelakang Ahmad ibnuMaskawaih 421 H/1030 M
adalahsalahseoranganggotakelompokpemikirterkemua yang
Masalah berkarierpolotikdanberaktivitasfilsafat.
SebagaibendaharapenguasaDinastiBuwaihiyyah 'Adhud Ad-Daulah,
iabanyakterlibatdalamsegipraktismasyarakatnya,
sementarasebagaianggotakelompokintelektualtermasuk At-Tauhidindan As-Sijistam,
iabanyakmemberikanandilbagiperdebatanteoretispadamasaitu.
IbnuMiskawaihdikenaltidakhanyadalamfilsafattetapijugadalambidangdisiplinilmulai
nnya, sepertisejarahdansastra Arab. Bahkanmelaluisalahsatukaryaagungnya,
berjudulTahbalAkhlqwaTatkhr al-A'rqmenjadisemakinpopuler di
banyakbagiandunia.
Itulahjiwadankecerdasandalampandangannyatidakdapatdibedakan.
KepribadianIbnuMaskawaih.
Di zamanmelenialsaatini yang
ditandaidengankemajuanilmupengetahuandanteknologimelahirkanperubahan
yang
signifikanterhadapkomunikasidaninformasidalamberbagaibidangkehidupanma
nusiasaatini.
Perubahantersebutmembawakebahagiaankarenadapatmemenuhikebutuhanhid
upmanusiamenjadisangatpraktis, namun di sisilain
membawakegelisahankarenaperubahankomunikasidaninformasimenyebabkan
bergesernyanilai-nilai moral (akhlak)
dalamkehidupanmasyarakat.MenurutIbnuMiskawaih, orang
baikharusdidahuluidenganadanyajiwa-jiwa yang
sehatsehinggaiamampubersikapadilatauproposionalantaraberani, takut,
pemaaf, dankasihsayang (HelmiHidayat, 1994).
Keteladanandalampendidikanadalahmetode yang berpengaruhdanterbukti
paling berhasildalammempersiapkandanmembentukaspek moral, spiritual,
 danetikasosialanak. Olehkarenaitu,
upayauntukmencerdaskananakdidiktidakhanyamenekankanpadapoinintelektua
lsaja, melainkanjugadiimbangidenganpembinaanakhlak yang
harusdiajarkandandirealisasikananakdidikdalamkehidupansehari-harinyad.
Dengandemikianmakapenulistertarikuntukmengupastentang
“AkhlakdalamKehidupanIbnuMaskawaih”.
LandasanTeori PandanganIbnuMiskawaih
Metode Metodepenelitiankualitatif (penelitiankepustakaan (library research)
Pembahasan Akhlaktidakbersifat natural ataupembawaantetapihalituperludiusahakan,
perubahanyadapatdilakukansecarabertahapakhlak yang
terpujibisadicapaidenganbelajardanlatihanterutamauntukgenerasimudamereka
harusmembiasakberbuatbaikmencarikebaikandsb.
Ahklakterpujisebagaimenipestasidariwataktidakbanyakdijumpai yang
seringdijumpaiadalahdikalanganmanusiamereka yang memilikisifat yang
kurangterpuji.
a.
TeoriPendidikanAkhlakTeoripendidikanversiMaskawaihdidasarkanpadateori
Aristoteles yang menekakankanpadansegiintelektual, kejiwaan,
danpendidikan moral yang ditujukanpadaupayamelahirkanmanusia yang
baikmenurutpandanganmasyarakat agar mencapaikebahagianhidup yang
abadi. Ilmupengetahuanadalahdasartumbuhkepribadian yang
baikdanakarseluruhkebaikanadalahilmupengetahuan,
denganitumanusiaakanmencapaitingkatkesempurnaan.
Pandanganmaskawaihtentangkonseppendidikananakbahwakehidupanutamapa
daanak-anakmemerlukanduasyaratyaitusyaratkejiwaandansaratsosial.
SaratpertamatersimpuldalammenumbuhkanwatakCintakebaikan, syarat yang
keduaadalahdapatdicapaidengancaramemilihkanteman-teman yang baik,
menjauhkandaripergaulandenganteman-temannya yang berperangiburuk.
b. KebahagiaanMaskawaihmembedakanantaraAlkhair (kebaikan) dan Al-
Sa’adah (kebahagian). Kebaikanmempunyaiidentitastertentu,
sedangkankebahagianberbeda-bedabergantungkepda orang-orang yang
berusahamemperolehnya.
 Maskawaihkebahagiantertinggiitulainadalahkebijaksanaan yang
meenghimpunduaaspekyaituaspekteoritis yang
bersumberkepadakontiunitaspikirakanahklak-ahklakwujuddanaspekpraktis
yang berupakeutamaanjiwa yang mampumelahirkanperbuatan yang baik.
c. CintadanPersahabatanCintamenurutnyaadamacam. Cintakepada Allah
dancintakepadaManusia, terutamacintamuridkepadagurunya. Cinta yang
tinggi yang paling tingginilainyaadalahcintakepadaallah,
tetapicintatipeinihanyadapatdicapaisedikit orang.
Cintakepadamanusiaadakesamaanantaracintaanakkepadaorangtuadancintamur
idkepada guru, tetapicintamuridkepada guru
dipandanglebihmuliadanlebihberperanan, guru
adalahbapakrohanibagimuridnyagurulah yang mendidikmurid-
muridnyauntukdapatmemilikikeutamaan yang sempurna. Seorang guru
menurutIbnuMiskawaihdianggaplebihberperandalammendidikkejiwaanmurid
nyadalammencapaikejiwaansejati.
Kesimpulan Adapunkesimpulandaripenelitianinimenunjukkanbahwa: 1)
Konsepakhlakdalammasalahkonseppendidikan,
Maskawaihmelakukanterhadapwatakberupabawaanmanusiasejaklahirdanjuga
pengkondisianterhadaplingkungan. 2)
IbnuMaskawaihmengemukakanbahwakebahagiaantertinggiituadalahkebijaksa
naan yang menghimpunduaaspekyaituaspekteoritisdanaspekpraktis. 3)
KonsepMaskawihtentangcintadanpersahabatan yang menjadi modal
utamadalammenjalanihidupdankehidupanini
Komentar Menurutsayajurnalinicukupbaikkarenajurnaliniberpedomanpadatulisandariibn
umaskawaihitusendiri. Sehinggaisidarijurnalinicukupdipahamiolehpembaca.