Pendidikan Agama Islam
Pendidikan Agama Islam
Soal
1. Konstruksi pengertian iman dalam Al-quran berkaitan dengan assyaddu hubban (QS. Al-
Baqarah (2) : 165), qalbu, mata, dan telinga (QS. Al-A’raaf (7):179).
a. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al- Baqarah (2) : 165 dengan teliti dan benar!
Jawab :
ّب
ّ ّحّ ّ ّ @ّ مّ ّ و@ّ ّ ّ ي ّا@ّّدا@ّد ّ@ّنأ َّه ّ@لّّلاّ ه ّ@ُّنو@ّب ّ ّسا@ّّنّلا
َّ ّ موّ ّ م ّ
حّ م ّك ّذ َّ@خ@ّت ّ@ي ن د ن ن ن
ّ ّ ّ ّ ّ
ّه ّ@ل@ّلَّ ۖ ي@ ّذ@ّّلا ّى ّ@ّر ّي ُّو ّ@ل@ّوّ ّ ُّاو@ّم@ّل@ّظ ّ @ّ أّ د ّ ّ ّ@ه@ّّلل @ّ َّ ي@ ّذ@ّّلا
ن ّ ّ@َّا ّ@ب
ح ش
ّ مآ ّ ّ@و ن ُّّاو@ّن ا
ّ ّ
ّشّ @ّ دي@ّد
ّ ّ. َّ و@ّّر ّي ّّذإّ ّ ا@ّذ ّ@ع@ّلّاّ أّ ّ أ@ّو َّا@ّّعي ّ@م@ّج َّه@ّل@ّل َّة@ُّو ّ@ق@ّلّاّ ّ ه@ّّل
لّا ن بن ّ ّ ۖ ن
ّ ّ ّ
ّب ّ ّا@ّذ@ّع@ّّلا
Arab-Latin: Wa minan-nāsi may yattakhiżu min dụnillāhi andāday
yuḥibbụnahum kaḥubbillāh, wallażīna āmanū asyaddu ḥubbal lillāhi walau
yarallażīna ẓalamū iż yaraunal-'ażāba annal-quwwata lillāhi jamī'aw wa annallāha
syadīdul-'ażāb
Terjemah Arti: Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan
selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-
orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang
yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa
kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya
mereka menyesal).
Referensi: https://tafsirweb.com/644-quran-surat-al-baqarah-ayat-165.html
Jawab :
Asyaddu hubban berarti sikap yang menunjukkan kecintaan atau kerinduan luar biasa.
Lillah artinya kepada atau terhadap Allah. Orang-orang yang beriman kepada Allah
berarti orang yang rela mengorbankan jiwa dan raganya untuk mewujudkan harapan
atau kemauan yang dituntut oleh Allah kepadanya.
(ii) Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat tersebut?
Jawab :
Iman identik dengan asyaddu hubban lillah. Hub artinya kecintaan atau kerinduan.
Asyaddu adalah kata superlatif syadiid (sangat). Asyaddu hubban berarti sikap yang
https://www.coursehero.com/file/88519697/PENDIDIKAN-AGAMA-ISLAMdocx/
menunjukkan kecintaan atau kerinduan luar biasa. Lillah artinya kepada atau terhadap
Allah. Dari ayat tersebut tergambar bahwa iman adalah sikap (atitude), yaitu kondisi
mental yang menunjukkan kecenderungan atau keinginan luar biasa terhadap Allah.
Orang-orang yang beriman kepada Allah berarti orang yang rela mengorbankan jiwa
dan raganya untuk mewujudkan harapan atau kemauan yang dituntut oleh Allah
kepadanya.
This study source was downloaded by 100000824421574 from CourseHero.com on 04-23-2021 20:50:39 GMT -05:00
b. Tuliskan ayat dan terjemah QS. Al-A’raaf (7):179 dengan teliti dan benar!
https://www.coursehero.com/file/88519697/PENDIDIKAN-AGAMA-ISLAMdocx/
Jawab :
اهب نوعمسي ال ناذاء مهلو اهب@نورصبي ال نيعأ مهلو اهب@نوهقفي البولق مهل سنإلٱونجلٱ نم اريثك منهجل انأرذ دقلو نولفغلٱ
مهك ٓئ۟لوأ لضأ مهلب معنألٱكك ٓئ۟لوأ
Terjemah Arti: Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari
jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-
ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-
tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk
mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat
lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai.
Referensi: https://tafsirweb.com/2633-quran-surat-al-araf-ayat-179.html
c. Jelaskan pengertian iman kepada Allah SWT menurut ayat QS. Al-A’raaf (7):179
tersebut?
Jawab :
d. Jelaskan secara ringkas pengertian iman kepada Allah SWT dari kedua ayat tersebut?
Jawab :
Dari ayat tersebut tergambar bahwa iman adalah sikap (atitude) dan ucapan , yaitu kondisi
mental yang menunjukkan kecenderungan atau keinginan luar biasa terhadap Allah. Orang-
orang yang beriman kepada Allah berarti orang yang rela mengorbankan jiwa dan raganya
untuk mewujudkan harapan atau kemauan yang dituntut oleh Allah kepadanya . Pengertian
iman yang sesungguhnya adalah meliputi aspek kalbu, ucapan dan perilaku.
2. Manusia berbeda dengan makhluk lainnya dari segi fisik, non fisik dan tujuan penciptaannya.
Namun, kesempurnaan manusia lebih ditekankan kepada aspek non fisik dan pencapaian tujuan
penciptaan tersebut daripada aspek fisik. Hal ini diantaranya diisyaratkan dalam kandungan ayat-
ayat Q.S. Ali-Imran (3) : 190-191 dan Q.S. Qaaf (50) : 16.
a. Tuliskan terjemah Q.S. Ali-Imran (3) : 190-191 dan jelaskan secara ringkas hakikat
manusia menurut kedua ayat tersebut!
Jawab :
ببلألٱ ى۟لوألتياءل راهنلٱو ليلٱ فلتخٱوضرألٱو تومسلٱ قلخ ىف نإ
Terjemah Arti: Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam
This study source was downdloaandedsibayn1g000te00r8d2a44p2a1t57t4afnrodmaC-toaurnsedHaerbo.acogmi oonr0a4n-2g3--
2o0r2a1n20g:5y0:a39nGgMbTe-r0a5k:0a0 l,
Referensi: https://tafsirweb.com/37646-quran-surat-ali-imran-ayat-190-191.html
b. Tuliskan terjemah Q.S. Qaaf (50) : 16 dan jelaskan secara ringkas hakikat manusia menurut
ayat tersebut!
Jawab :
ديرولٱ لبح نم هيلإ@برقأ نحنو ۥهسفنۦهسب وسوت ام ملعنو@نسنإلٱ انقلخ دقلو
Terjemah Arti: Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa
yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya,
Tafsir Quran Surat Qaf Ayat 16 16. Dan Kami telah menciptakan manusia dan Kami
mengetahui apa yang dibisikkan oleh jiwanya berupa lintasan-lintasan dan pemikiran-
pemikiran, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat yang berada di lehernya yang
tersambung dengan jantungnya.
Referensi: https://tafsirweb.com/9822-quran-surat-qaf-ayat-16.html
Jawab :
Manusia adalah makhluk ciptaan Allah SWT yang paling sempurna dibandingkan dengan
makhluk lainnya, karena manusia mempunyai akal dan pikiran untuk berfikir secara logis dan
dinamis, dan bisa membatasi diri dengan perbuatan yang tidak dilakukan. Manusia bisa
memilih perbuatan mana yang baik (positif) atau buruk (negartif) untuk
diri mereka sendiri. Secara umum manusia sebagai makhluk pribadi dan makhluk sosial, karena
bukan hanya diri sendiri saja tetapi manusia perlu bantuan dari orang lain.
3. Manusia dari sisi perwujudannya sebagai makhluk sosial, bertempat tinggal dan berinteraksi
dengan sesamanya dalam waktu yang lama dalam suatu masyarakat.
Jawab :
Terminologis dalam masyarakat artinya suatu konsep,gabungan yang digunakan masyarakat untuk
mencakup pembentukan suatu budaya.
Pengertian terminologis sendiri adalah suatu penjelasan atas istilah, kata, konsep, maupun hal-hal
tertentu yang dapat memberikan pemahaman bagi manusia.
b. Jelaskan asal-usul masyarakat menurut fitrah manusia dalam QS. Al-Hujuraat: 13 dan QS. Az-
Zukhruf: 32
Jawab :
This study source was downloaded by 100000824421574 from CourseHero.com on 04-23-2021 20:50:39 GMT -05:00
QS. Al-Hujuraat: 13
ريبخ ميلع هللا نا مكىقتا هللا دنع مكمركا نا اوفراعتللۤىابقو ابوعش مكنلعجو ىثناو ركذ نم مكنقلخ انسا انلا اهياي
Wahai manusia! Sungguh, Kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling
mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling
bertakwa. Sungguh, Allah Maha Mengetahui, Mahateliti.
اضعب مهضعب ذختيلتجردضعب قوف مهضعب انعفرو ايندلٱ ةويحلٱ ىف مهتشيعم مهنيب انمسق@نحن كبرتمحر نومسقي مهأ نوعمجي امم
ريخكبر تمحرو ايرخس
Terjemah Arti: Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah
menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami telah
meninggikan sebahagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian
mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa
yang mereka kumpulkan.
Tafsir Quran Surat Az-Zukhruf Ayat 32 32. Apakah mereka yang membagi-bagikan rahmat
Rabbmu -wahai Rasul- sehingga mereka memberikannya kepada yang mereka kehendaki dan
menahannya dari yang mereka kehendaki? Kami-lah yang membagi rezeki mereka di dunia dan
Kami menjadikan di antara mereka ada yang kaya dan ada yang miskin agar sebagian dari mereka
memanfaatkan sebagian yang lain. Dan rahmat Rabbmu untuk hamba-hamba-Nya di Akhirat lebih
baik daripada harta dunia fana yang mereka kumpulkan.
Referensi: https://tafsirweb.com/9228-quran-surat-az-zukhruf-ayat-32.html
c. Jelaskan kriteria masyarakat beradab dan sejahtera dari sudut pandang masyarakat madani!
Jawab :
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) disebutkan bahwa kedua kata tersebut memiliki
arti sebagai berikut Masyarakat adalah sejumlah manusia dalam arti seluas-luasnya dan terikat
oleh suatu kebudayaan yang mereka anggap sama, sedangkan Madani adalah menjunjung
tinggi nilai, norma, hukum yang ditopang oleh penguasaan iman, ilmu, dan tekhnologi yang
berperadaban.
https://guruppkn.com/ciri-ciri-masyarakat-madani
Jawab :
https://media.neliti.com/media/publications/121296-ID-konsep-masyarakat-madani-dii-
indonesia-d.pdf
This study source was downloaded by 100000824421574 from CourseHero.com on 04-23-2021 20:50:39 GMT -05:00