KATA PENGANTAR

Dengan memanjatkan puji syukur ke

hadirat Allah Yang Maha Esa, yang telah
melimpahkan taufik dan hidayah-Nya
MUSYAWARAH GURU
sehingga Materi Pembelajaran Pendidikan
MATA PELAJARAN
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM Agama Islam ini berhasil diterbitkan tepat
 pada waktunya.
Materi Pembelajaran ini telah
PENANGGUNG JAWAB:
disesuaikan dengan Kurikulum Tingkat
MUSYAWARAH
Kata Pengantar KELOMPOK  Satuan Pendidikan yang diberlakukan pada
KERJA 1 KEPALA SEKOLAH
Daftar Isi saat ini. 2
(MKKS)
BAKABUPATEN
B I Surat At TinLAMONGAN Adapun tujuan penulisan Materi4
A. Membaca Surat At Tin Ayat 1 -8 Pembelajaran ini adalah agar para siswa
dapat memahami konsep dan menerapkannya
4 PENYUSUN:
B. Mengartilkan Surat At Tin ayat 1-8 dalam lingkungan keluarga, sekolah,
masyarakat, bangsa dan negara.
5
 TIM MGMP PENDIDIKAN
C. Kandungan Surat At Tin Kami menyadari bahwa buku ini masih
AGAMA ISLAM terdapat kekurangan dan kekhilafan. Karena
6 KAB.LAMONGAN itu kepada para pembaca dan pemerhati
D. Menyalin Surat At Tin
 pendidikan dimohon kritik dan saran yang
6 membangun demi kesempurnaan buku ini
BAB II Memahami Ajaran Al-Hadits Tentang Menuntut Ilmu
11
HAK CIPTA:  pada terbitan selanjutnya. Untuk itu kami
MUSYAWARAH
A. Membaca HaditsGURU
Tentang Menuntut Ilmu
sampaikan terima kasih yang sebanyak-
MATA PELAJARAN
PENDIDIKAN AGAMA ISLAM  banyaknya. Semoga buku ini benar-benar 
11
 bermanfaat bagi kita khususnya bagi para
B. Mengartikan Hadits Tentang Mencari Ilmu
siswa SMP baik negeri maupun swasta.
12EDISI JULI 2011
Akhirnya kami memohon kepada Allah SWT
C. Menyalin Hadits Tentang Menuntut Ilmu
semoga selalu melimpahkan taufiq dan
12 hidayah-Nya kepada kita semua. Amin
D. Kesimpulan Hadits Tentang Menuntut Ilmu

12
BAB III Iman Kepada Hari Akhir
16
A. Pengertian Iman Kepada Hari Akhir e
d
16
a
B. Macam-Macam Kiamat k 
s
i
17
C. Tanda-tanda Hari Kiamat
 18
BAB IV Perilaku Terpuji
21
A. Pengertian Qona’ah

21 DAFTAR ISI
B. Fungsi dan Kedudukan Sifat Qona’ah

22
C. Tasamuh (Toleransi)

23
BAB V Memahami Hukum Islam Tentang Penyembelihan
27
A. Penyembelihan Hewan

27
B. Aqiqah dan Qurban

29
BAB VI Ibadah Haji dan Umroh
34
A. Ibadah Haji

34
B. Ibadah Umroh

38
C. Fungsi Ibadah Haji dan Umroh

39
BAB VII Sejarah Perkembangan Islam Di Nusantara
43
A. Masuknya Islam di Nusantara

43
B. Cara Penyebaran Islam di Nusantara

44
C. Kerajaan Islam di Jawa

45
D. Kerajaan Islam di Sumatera

46
BAB VIII Qur’an Surat Al Insirah
54
A. Bacaan Qur’an Surat Al Insirah

54
B. Arti Mufrodat

55
C. Arti Mujmal
 56
BAB IX Hadist Tentang Kebersihan
59
A. Membaca Hadist Tentang Kebersihan

59
B. Mengartikan Hadist Tentang Kebersihan

60
BAB X Iman Kepada Qadha dan Qodar
64
A. Pengertian Iman Kepada Qadha dan Qadar

64
B. Fungsi Iman Kepada Qadha dan Qadar

65
SEMESTER 
C. Cobaan adalah Ketentuan Qadha dan Qadar

66
GANJIL
2011
BAB XI Menghindari
Menghindari Perilaku Tercela
69
A. Pengertian Takabur

69
BAB XII Sholat Sunnah
76
A. Pengertian dan Ketentuan Shalat Sunnah Berjamaah

76
B. Pengertian dan Ketentuan Shalat Sunnah Munfarit

78
BAB XIII Sejarah Seni dan Tradisi Islam Nusantara
84
A. Seni Budaya Lokal Nusantara yang Bernafaskan Islam

84
B. Tradisi dan Upacara Adat yang Bernafaskan Islam

87
 BAB
1 SURAT AT TIN

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Memahami ajaran Al Qur’an
Surat At Tin
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Membaca QS. At-Tin
dengan
d tartil
Menyebutkan arti QS At
 Tin
 T
Menjelaskan makna QS.
At-Tin
A. Membaca
Membaca Surat
Surat At-Tin,
At-Tin, ayat
ayat 1 – 8
Untuk memudahkan dalam membaca al-quran dengan baik dan benar, lakukan beberapa
langkah berikut :
a. Apa yang kamu perlukan ?
1. Bentuklah kelompok membaca !
2. Pilihlah teman yang dapat membimbing kamu membaca Al-Quran !
3. Bukalah Surat At-Tin Ayat At-Tin ayat 1-8 !
 b. Apa yang mesti kamu lakukan
lakukan ?
1. Bacalah Suaat At-Tin secara bergantian ian yang diawali dengan teman
 pembimbin
 pembimbingmu
gmu !
2. Lakukan
Lakukan secara
secara berul
berulang-u
ang-ulang
lang,, 1 – 3 kali dan
dan jangan
jangan takut
takut salah !
3. Perhatika
Perhatikann harakat
harakat panjang
panjang dan
dan pende
pendeknya
knya !
4. Perhatika
Perhatikann ketentu
ketentuan
an makhra
makhrajj dan
dan tajwidn
tajwidnya
ya !
5. Apabila
Apabila mendapat
mendapatkankan kesulitan
kesulitan mintala
mintalahh penjelasan
penjelasan kepada
kepada guru
guru / teman yang lebih
lebih
 baik bacaannya
bacaannya !
c. Membaca Su Surat At
At-Tin ay
ayat 1 – 8
  
   
   
  
   
  
   
 
      

           

  
        

 
    
      

B. Mengartik
Mengartikan
an Surat
Surat At-Tin
At-Tin ayat 1 – 8
1. Arti harfiah
: Demi (buah) tin
: dan (buah) zaitun
: dan demi gunung Sinai
: dan demi negeri (Mekkah) ini
: yang aman
: sesungguhnya
: kami telah menciptakan
: manusia
: dalam
: sebaik-baik
: kejadian
: kemudian
: kami kembalikan dia
: tempat yang serendah-rendahnya
: kecuali orang-orang yang beriman
: mereka mengerjakan kebajikan (amal
sholeh)
: maka bagi mereka
: pahala
: yang tiada putus-putusnya
putus-putusnya
: maka apa yang menyebabkan (mereka)
mendustakan
: hari pembalasan
 : bukankah Allah
: hakim paling adil
2. Arti majmal
a. Demi (buah) tin dan (buah) zaitun
b. Dan demi Gunung Sinai
c. Dan demi negeri (Mekkah) yang aman ini
d. Sungguh, Kami telah menciptakan manusia
dalam bentuk yang sebaik-baiknya.
e. Kemudian Kami kembalikan ke tempat yang
serendah-rendahnya
f. Kecuali orang-orang yang beriman dan
mengerjakan kebajikan; maka mereka akan mendapatkan pahala
yang tiada putus-putusnya
putus-putusnya
g. Maka apa yang menyebabkan (mereka)
mendustakan tentang hari pembalasan setelah (adanya keterangan-
keterangan)
keterangan) itu ?
h. Bukankah Allah hakim yang paling adil ?
Keterangan Surat At-Tin :
Surat At-Tin terdiri atas 8 ayat, dan ia termasuk Makkiyah, yaitu
surah yang diturunkan di Makkahsebelum nabi Muhammad hijrah ke
Madinah. Nama Surat At-Tin dikutip dari kata “At-Tin” yang terdapat

C. Kandungan
Kandungan SuratSurat At-Tin
At-Tin
Kandungan Surat At-Tin ayat 1-8 antara lain :
a. Manus
anusia
ia ada
adalah
lah cipta
iptaan
an Alla
Allah
h yang
yang pal
paling
ing baik ben
bentuk
ukn nya,
ya, baik
 jasmani
 jasmani maupu
maupun n rohani
rohani
b. Manusia akan jatuh martabatnya di sisi Allah, martabatnya
bahkan lebih hina dibanding binatang, jika ia tidak beriman dan beramal
sholeh.
c. Manus
anusia
ia akan
akan dia
diang
ngka
katt deraj
derajat
atny
nya
a oleh
oleh Allah
Allah mel
meleb
ebih
ihii malai
alaika
kat,
t,
 jika ia berima
berimann dan mengerj
mengerjakan
akan kebaikan
kebaikan
d. Alla
Allah
h akan
akan mem
membe beri
rika
kann paha
pahalala yan
yang
g besa
besarr dan
dan tak
tak putu
putus-s-pu
putu
tus
s
bagi orang-orang yang beriman dan beramal sholeh
e. Allah ad
adalah Hakim yang Maha Ad Adil
D. Menyalin
Menyalin Surat At-Tin
At-Tin
Salinlah Surat At-Tin di atas ke dalam buku catatanmu !
Sebelum menyalin
menyalin surat di atas, perhatikan hal-hal berikut di bawah ini !
1) Perubahan bentuk-bentuk hijaiyah setelah dirangkai dengan huruf lain.
Misalnya :
Huruf  setelah dirangkai dengan huruf lain menjadi ….
Huruf  setelah dirangkai dengan huruf lain menjadi ….
 Huruf  setelah dirangkai dengan huruf lain menjadi ….
Huruf  setelah dirangkai dengan huruf lain menjadi ….
2) Huruf-huruf yang harus ditulis
ditulis rapi tetapi tidak dapat dibaca.
dibaca.
Misalnya :
Huruf alif ( )dalam kalimat
1.
2.
3) Huruf-huruf yang dibaca panjang
dengan harakat panjang
Misalnya :
dan .
Rangkuman Materi
Surah At-Tin terdiri atas 8 ayat. Surat ini termasuk surah Makkiyah,
yaitu surat yang diturunkan di Makkah, sebelum Nabi Muhammad SAW
hijrah. Nama Surah At-Tin diambil dari bagian ayat pertama
Kandungan pokok surat ini :
Manusia makhluk yang terbaik secara rohaniah dan jasmaniah.
Manusia dijadikan sangat rendah martabatnya, jika tidak beriman
dan beramal sholeh
Manusia akan diangkat martabatnya setinggi-tingginya, jika ia
beriman dan beramal sholeh
Allah Hakim yang paling adil

Kegiatan Siswa

1. Tugas siswa
Laksanakan tugas berikut dengan sebaik-baiknya !
a. Memb
Membacacaa Sur
Surat
at At-T
At-Tin
in ayat
ayat 1 – 8 den
dengagan
n art
artin
inya
ya !
b. Meng
Mengha
hafa
fall Sur
Surat
at At-T
At-Tin
in ayat
ayat 1 – 8 den
dengagann art
artin
inya
ya !
c. Mem
Memaham
ahamii mak
maksu
sud
d kan
kandu
dung
ngan
an Su
Sura
ratt At-
At-Ti
Tin
n aya
ayatt 1 – 8 !
2. Kegiatan Diskusi
Diskusikan bersama teman-teman kelompokmu hal-hal berikut !
a. Manusia diciptakan Allah dengan sebaik-baik bentuk.
Karen
Karenaa itu kita
kita wajib
wajib bersyu
bersyukur
kur kepad
kepadaa Allah
Allah.. Bagaim
Bagaimanaana cara
cara kita
kita
bersyukur kepada Allah.
Nyatakan dengan tiga cara !
1.
Cara kita bersyukur 2.
kepada Allah : 3.
 b. Pada ay
ayat 5 – 6 dijelaskan ba bahwa, AlAllah ak
akan
menempatkan manusia ke dalam tempat yang paling rendah, kecuali
orang-orang yang beriman dan beramal sholeh.
 Jelaskan
 Jelaskan maksud
maksudnya
nya !
……………………………………………………………………………………………
……………………………………………………………………………………………
c. Diskusikan
Diskusikan bersam
bersamaa teman-tema
teman-temanmu
nmu sepuluh
sepuluh amal
amal sholeh di bidang
bidang
sosial !

I. Berilah
Berilah tanda
tanda silang
silang (x) pada
pada huruf
huruf a, b, c, dan
dan d sebagai
sebagai jawaba
jawaban
n
yang benar !
1. Surat At-Tin disebut surat Makkiyah karena …
a. suratnya pendek c. turun di Mekkah
b. turun sebelum nabi hijrah d. turun di Madinah
2. Dalam surat At-Tin Allah bersumpah dengan
dengan
menyebut
menyebut ...
.. .
a. bbu
uah tin c. bu
buah tin dan zaitun
b. buah zaitun d. buah tin dan turisina
3. artinya ….
a. Dan demi buah zaitun
b. Bukanlah Allah Hakim yang seadil-adilnya
c. Dan demi negeri (Mekah) yang aman ini
d. Dan demi Gunung Sinai
4. artinya ……..
a. Kami telah menciptakan manusia
 b. Dalam bentuk yang sebaik-baiknya
c. Bukanlah Allah Hakim yang paling adil
d. Sesungguhnya kami menciptakan manusia
5. Perhatikan ayat 5 dari surat At Tin berikut ini!
…
.... Lafaz yang tepat untuk melengkapai ayat di atas adalah
a b. c. d.

6. Perhatika
Perhatikan
n ayat-a
ayat-ayat
yat berikut
berikut !
1
2
3
 4
5
Urutan yang benar dari ayat-ayat di atas adalah
a. 3,4,1,2,5 c. 5,2,4,3,1
b. 3,1,2,
3,1,2,4,5
4,5 d. 5,3,2,
5,3,2,1,4
1,4

7. Ayat berikut
berikut menjelaskan
menjelaskan bahwa
bahwa Allah SWT menciptakan manusia....

a. dalam
alam bent
bentuk
uk yang
yang sang
sangat
at menak
enakju
jub
bkan
kan c. yang
yang penu
penuhh
dengan kesempurnaan
b. dalam
alam bent
bentuk
uk yang
yang seba
sebaik
ik-b
-bai
aikn
knya
ya d. agar
agar menja
enjadi
di pem
pemimpi
impin n
dia tas bumi
8. Perhatikan arti ayat dalam surat At-Tiin berikut ini!
“dan demi bukit Sinai” 
ayat yang sesuai dengan arti di atas adalah....
.b .c .d
.a
9. Tempat yang paling rendah bagi manusia yang
disediakan oleh Allah adalah …
a. liang kubur c. jurang
b. neraka d. lembah
10. Yang termasuk kandungan inti Surah At-Tin adalah
a. manusia adalah makhluk terbaik di permukaan
bumi
b. manusia menjadi mekhluk terendah bila tidak
beriman dan beramal sholeh
c. Allah menciptakan manusia untuk
memakmurkan bumi.
d. Manusia wajib beriman dan bertakwa kepada
Allah

II. Jawablah pertanyaan-pertanyaan berikut ini

dengan tepat dan singkat !
1. Pada Surat At-Tin, dengan apa saja Allah bersumpah ?
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
2. Bagai
agaim mana Al Allah
lah memenc ncip
ipta
taka
kan n man
manu usia
sia ?
  Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
3. Meng
Mengap apa a man
manus usia
ia dapa
dapatt menmendu dududukiki mart
martab abatat yang
yang sang
sangat at
rendah ?
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
4. Jela
Jelaskskanan meng
mengap apa a ima
iman n dan
dan amal
amal shol
sholeheh haru
harus s ada
ada seca
secara ra
bersamaan !
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
5. Jela
Jelaskskanan maksu
aksud d All
Allah
ah adal
adalah ah haki
hakim m yan
yang g pal
palining
g adi
adill !
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
.........................

III. Skala Sikap

Nyatakan pendapatmu sesuai dengan kecenderungan sikap kamu dengan
cara memberi tanda (√) pada pernyataan berikut !

N Pernyataan Sikap Alasan

o Sang Setuj Tida
at u k 
setuj setuj
 u u
1. Manus
anusia
ia dicip
icipta
taka
kan
n All
Allah
ah
sebagai manusia yang
paling sempurna
2. Saya ak
akan beru
berusa
saha
ha
menjadi manusia yang
beriman dan beramal sholeh
3. Saya
Saya meras
erasak
akan
an adan
adanyaya
keadilan Allah dalam
kehidupan ini
4. Saya
Saya mel
melih
ihat
at ban
banya
yakk ora
orang
ng
yang mendustakan adanya
pembalasan kehidupan
akhirat

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID

BAB MEMAHAMI AJARAN AL

HADIST TENTANG
2 MENUNTUT ILMU
Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam
Standar Kompetensi : Memahami ajaran Al –Hadist
tentang menuntut ilmu
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Membaca Al-Hl-Hadist
ist
ttentang menuntut ilmu
Menyebutkan arti Al-
H
Hadist tentang menuntut ilmu
Menjelaskan makna
menuntut ilmu seperti dalam hadist

A. MEMBACA
MEMBACA HADIST
HADIST TENTANG
TENTANG MENUNT
MENUNTUT
UT ILMU
ILMU
Bacalah beberapa hadist tentang menuntut ilmu dan perhatikan dengan baik artinya.
Hadist 1

Artinya : ”Tuntutlah ilmu dari buaian sampai liang lahat”

Hadist 2
) )
Artinya : ”Menuntut ilmu itu diwajibkan bagi kaum muslimin dan muslimat” (HR : Ibnu
Majah)
Hadist 3
) )
Artinya : ”Tuntutlah ilmu walaupun ke negeri china” (HR. Bukhori)
Hadist 4
) )
Artinya : ”Barang siapa menempuh perjalanan untuk menempuh ilmu, maka Allah akan
memudahkan kepadanya jalan ke surga” (HR : Muslim)
Hadist 5

( )
Artinya: ”Barang siapa yang ingin memperoleh kebahagiaan di dunia hendaklah ia berilmu,
barang siapa ingin memperoleh kebahagiaan di akhirat, maka hendaknya ia berilmu,
dan barang siapa ingin keduanya (kebahagiaan di dunia dan di akhirat) maka
hendaklah ia berilmu”. (HR : Ahmad)

B. MENGARTIKAN
MENGARTIKAN HADITS
HADITS TENTANG
TENTANG MENCARI
MENCARI ILMU
ILMU
Perhatikan baik-baik beberapa arti potongan hadists berikut :
Arti Potongan hadist No
 Tuntutlah
 Tuntutlah ilmu 1

Dari buaian sampai liang lahat 2

Menuntut ilmu itu diwajibkan 3
Bagi kaum Muslimin dan Muslimah 4
Meskipun ke negeri Cina 5
Barang siapa menempuh perjalan 6
untuk mencari ilmu

Maka Allah akan memudahkan 7

kepadanya jalan ke surga

Barang siapa ingin (memperoleh) 8

kebahagiaan di dunia
Hendaklah dengan ilmu 9
Barang siapa ingin (mendapat 10
kebahagiaan) di akhirat
Barang siapa ingin mendapatkan 11
keduanya (kebahagiaan di dunia dan
diakhirat)

C. MENYALIN
MENYALIN HADISTHADIST TENTANG
TENTANG MENUNTUT
MENUNTUT ILMU
Lakukan beberapa langkah berikut ini :
a. Salin
Salinlalah
h had
hadis
istt ten
tenta
tang
ng menu
menunt
ntut
ut ilmu
ilmu pad
pada
a buk
buku
u tug
tugas
asmu
mu !
b. Coco
Cocokk kkan
anla
lah
h sal
salin
inan
anmu
mu deng
dengan
an teli
teliti
ti hur
huruf
uf dan
dan har
harak
akat
atny
nya
a!
c. Mintalah tolong pada guru pembimbingmu jika kamu mengalami
kesulitan !
d. Sete
Setelalahh seles
selesaiai meny
menyal
alin
in semu
semuan
anyaya,, maka
aka serah
serahka
kanl
nlah
ah kep
kepada
ada
gurumu agar dinilai !

D. KESIMPULAN
KESIMPULAN HADIST TENTANG
TENTANG MENUNTUT
MENUNTUT ILMU
ILMU
Beberapa kesimpulan hadist tentang menuntut ilmu adalah sebagai berikut
:
a. Menuntut ilm
ilmu
u it
itu se
sepanjang hid
hidu
up
 b. Menu
Menuntntut
ut ilm
ilmuu itu
itu waj
wajib
ib hu
huku
kummny
nya
a bagi
bagi set
setia
iap
p mus
musli
lim
m
c. Menuntut
tut ilm
ilmu wajibjib di manap
anapun
un tem
tempatn
atnya (wal
(wala
aup
upun
un san
sangat
gat
 jauh)
 jauh)
d. Bagi
Bagi oran
orangg yan
yangg menu
menunt ntut
ut ilmu
ilmu dimu
dimuda
dahk
hkan
an jala
jalan
n ke surg
surga
a
e. Ilm
Ilmu adala
dalahh ku
kunc
ncii untuk
tuk menc
encapai
apai keba
kebahhagia
agiaaan hidu
idup di dunia
nia
dan akhirat
Pengayaan Materi
Beberapa istilah yang perlu diketahui dan dipahami yang berkaitan dengan
hadits yang dikemukakan oleh para ahli hadits, adalah sebagai berikut :
Hadits adalah segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi
Muhammad SAW, baik berupa perkataan, perbuatan, pengakuan atau
sikap (Taqrir), maupun sifat beliau.
Khobar, sama dengan hadits, yang datangnya selain dari Rasulullah.
Sunnah adalah perkataan, perbuatan, pengakuan, atau sifat Rasulullah
sendiri.
Atsar adalah hadits mauquf, yaitu hadits yang datangnya dari Shohabat.
Matan adalah bunyi suatu hadits atau materi berita yang disampaikan
oleh sanad (penyampai Matan) yang terakhir.
Sanad adalah jalan yang menyampaikan atau dapat menghubungkan
matan hadits kepada Rasulullah SAW.
Isnad adalah seorang yang menjelaskan suatu hadits kepada orang
yang mengatakan kepada siapa hadits itu disandarkan atau isnad itu
searti dengan sanad.
Musnid adalah orang yang meriwayatkan hadits dengan menyebutkan
namanya.
Musnad adalah kitab yang menghimpun seluruh hadits yang
diriwayatkan oleh para shahabat.
Muhaddist adalah orang yang banyak menghafal hadits sedikitnya 1000
hadits dan mengetahui benar-benar sejarah perawinya.
Hafidz adalah orang yang hafal 100.000 hadits dengan sanadnya.
sanadnya.
Hujjah adalah orang yang menghafal 300.000 hadits dengan sanadnya.
Hakim adalah orang yang menghjafal lebih dari 300.000 hadits dan
menguasai seluruh hadits yang diriwayatkan dan sejarahnya dengan
sanadnya

A. So
Soal
al Piliha
Pilihan
n Ganda
Ganda
Berilah tanda silang (x) pada salah satu jawaban yang paling benar !
1. menuntu
menuntutt ilmu
pengetahuan,
pengetahuan, menurut hadits tersebut hukumnya adalah ....
a. sunnah c. mubah
b. mubah d. makruh
2. Lafal artinya adalah ......
 a. imam mahdi c. sampai liang lahat
b. da
dari buaian d. k
ke
e negeri cina
3. Di antara berbagai cara untuk
mendapatkan ilmu pengetahuan adalah sebagai berikut, kecuali ....
a. membaca koran c. melihat pameran
b. m
meelihat TV d. b
beersenda gurau
4. Hadits yang berbunyi
maksudnya
maksudnya adalah ....
... .
a. menuntut ilmu itu hukumnya wajib
b. menuntut ilmu di dalam negeri saja
c. menuntut ilmu ditempat yang dekat saja
d. menuntut ilmu itu dimana saja sekalipun jauh
5.  Terjemah
 Terjemahan
an dari
dari kata adalah
.......
a. Allah akan memudahkan kepadanya c. Allah memudahkan
urusannya
b. Allah akan mengampuni kepadanya d. Allah mengampuni
dosanya
6. Arti hadits yang berbunyi
adalah ....
a. dari lahir sampai tua c. dari kecil sampai
meninggal
b. dari lahir sampai mati d. dari dunia sampai akhirat
7. Allah SWT
SWT akan meninggikan
meninggikan derajat
derajat bagi orang yang memiliki
memiliki .....
a. wa
wajah cantik c. amal sholeh
b. harta kekayaan d. berilmu pengetahuan
8. Lanj
Lanjut
utan
an hadi
hadits
ts ......
.......... adalah ...
a. c.
 b. d.
9. Barang
Barang siapa
siapa yang
yang mengi
menging
ngink
inkan
an kebaha
kebahagia
giaan
an di dun
dunia
ia hend
hendakl
aklah
ah
memiliki .....
a. amal c. ilmu
b. anak d. Harta
10. Pernyataan di bawah yang benar adalah ......
a. menuntu
menuntutt ilmu
ilmu itu
itu seumu
seumurr hidup
hidup
b. menuntu
menuntutt ilmu disejajar
disejajarkan
kan dengan
dengan beram
beramalal
c. menuntu
menuntutt ilmu itu wajib
wajib hukumn
hukumnyaya bagi
bagi seorang
seorang pelajar
pelajar
d. menuntut
menuntut ilmu dengan tujuan agar agar menjadi
menjadi orang
orang tua terhormat
B. So
Soal-s
al-soal
oal Urai
Uraian
an
 Jawablah
 Jawablah beberapa
beberapa pertanya
pertanyaan
an beriku
berikutt dengan
dengan benar
benar di buku
buku tuga
tugasmu
smu !
 1. Menu
Menunt ntut
ut ilm
ilmu ituitu hu
hukukum mnynya a waji
wajib, b, jela
jelask
skanan !
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
2. Baga
Bagaim iman
ana a car
cara a men
menga gam malka
alkan n ilm
ilmu u yan
yang g kit
kitaa mil
milikikii !
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
3. Jela
Jelaskska an apaapa balasa lasan nnya bagi agi orang ang-ora
-oran ng yang ang meng engama
amalkanlkan
ilmunya ?
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
4. Bagaimana pendapatmu jika ada orang yang berilmu
pengetahuan, namun tidak mau mengamalkannya !
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
5. Tulis
Tulisla lahh 3 had
hadist
ist tent
tentanang g men
menun untututt ilmu
ilmu leng
lengka kapp den
denga gann arti
artiny
nya a!
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
.............................
..............
........................

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID
 BAB
IMAN KEPADA HARI
3 AKHIR

Koam
M tapPeetle
ajnasrian
dasar : Pendidikan Agama Islam : Siswa mampu beriman
Standar Kompetensi kepada hari akhir: Menerapkan ajaran Islam dalam
Indikator kehidupan sehari-hari : Menjelaskan
Kelas/semester p : IX/Ganjil
pengertian hari akhir
Membaca dan
mengartikan dalil naqli dan aqli tentang hari
 er ma
man epa a ar a r a am
am e upan

A Pengertian Iman Kepada

Kepada Hari Akhir
Menurut Al Qur’an hari akhir disebut juga “Yaumul Qiyamah” (Hari
Kiamat).
Kiamat). Kiamat
Kiamat menurut
menurut bahasa
bahasa berarti
berarti kebangki
kebangkitan
tan atau kehancu
kehancuran,
ran,
maksudnya manusia dibangkitkan dari alam kubur dan hancurnya alam
semesta. Sedangkan menurut istilah hari kiamat adalah hari kebangkitan
manusia dari alam kubur ke alam akhirat untuk menerima pengadilan dari
Allah
Allah SWT.
SWT. Sedan
Sedangkagkann Iman
Iman Kepad
Kepada
a Hari
Hari Kiama
Kiamatt adalah
adalah memp
memperc
ercaya
ayaii
dengan sepenuh hati bahwa seluruh alam semesta dan segala isinya pada
suatu saat pasti akan mengalami kehancuran setelah ditiupnya sangkakala
oleh malaikat Isrofil yang pertama dan pada tiupan sangkakala yang kedua
seluruh manusia dibangkitkan kembali dari kuburnya.
Perhatikan dalil naqli berikut:
a. Al Qu
Qur’an surat AlAl Ha
Hajj ayat 7 :
       

           

     
   

 Artinya
 Artinya : “Dan sesungguhnya
sesungguhnya hari kiamat itu pasti terjadi,
terjadi, tidak ada
kera
keragu
guan
an pada
padany
nya.
a. Dan
Dan sesu
sesung
nggu
guhn
hnya
ya Alla
Allah
h bena
benar-r-be
bena
nar 
r 
membangkitkan orang yang bearda dalam kubur.” (QS. Al Hajj :
7)
b. Al Qu
Qur’an
’an sur
surat Al
Al ba
baqarah ayat 4 :
          
  

       

              

 

 Artinya
 Artinya : “Dan mereka
mereka yang beriman
beriman kepada kitab (Al Qur’an) yang
tela
telah
h ditu
dituru
runk
nkan
an kepa
kepada
dammu dan
dan kita
kitab
b yang
yang ditu
dituru
runk
nka
an
sebe
sebelu
lumn
mnya
ya,, sert
serta
a mere
merekaka yakin
yakin akan
akan adany
adanya
a (kehi
(kehidu
dupan
pan))
akhirat” (Q.S
akhirat” (Q.S Al Baqarah : 4)
c. Hadits Nabi SAW :
:
 Artinya
 Artinya : “Maka terangk
terangkanlah
anlah padaku
padaku tentang
tentang iman!
iman! Jawab
Jawab Nabi :
Hendaklah engkau beriman kepada Allah, kepada malaikat-
 malaikat-Nya, kepada kitab-kitab-Nya, kepada utusan-utusan-
Nya, kepada hari akhir (kiamat) dan hendaknya engkau beriman
kepada qadla dan qadar.”(H.R. Muslim)
B. Macam-Macam Kiamat
1. Kiamat Sughra
Kiamat sughra disebut juga “Kiamat Kecil”, yaitu terjadinya kerusakan
sebagian alam, seperti bencana alam, gunung meletus, banjir, kebakaran
hutan, atau meninggalnya seseorang.
Perhatikan dalil naqli berikut:
a. Al Qur’an surat Ar Rahman ayat 26 – 27
    
   
  
 Artinya:
 Artinya: “Semua yang ada
ada di bumi
bumi pasti akan binasa.
binasa. Dan tetap kekal
dzat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaaan.” 
(QS. Ar-Rahman : 26-27)
b. Al Qur’an surat Ali Imran ayat 185
    
  
  
 Artinya:
 Artinya: “Tiap-tiap
“Tiap-tiap yang bernyawa
bernyawa akan
akan merasakan
merasakan mati
mati dan
sesungguhnya pada hari kiamat disempurnakan pahalamu.” 
(QS. Ali Imran : 185)
2. Kiamat Kubra
Kiamat kubra disebut juga “Kiamat
“Ki amat Besar”, yaitu hancurnya
hancurnya seluruh
alam semesta dengan segala isinya yang dimulai dengan tiupan
sangkakala yang pertama oleh malaikat Israfil. Perhatikan dalil naqli Al
Qur’an berikut:
a. Al Qur’an surat Thoha ayat 15:
   
    
 
 Artinya:
 Artinya: “Sesungguhnya
“Sesungguhnya hari
hari kiamat
kiamat itu pasti
pasti akan
akan datang aku
(Allah) sengaja merahasikan waktunya agar tiap-tiap diri itu
dibalas dengan apa yang ia usahakan.” (QS. Thaha : 15)
b. Al Qur’an surat Al Qoriah ayat 1-5
    
    
   
  
  

  Artinya:
 Artinya: “(1) Hari kiamat”
kiamat” (2)”Apakah
(2)”Apakah hari kiamat
kiamat itu?”(3)”Tahuka
itu?”(3)”Tahukah
h
kamu apakah hari kiamat itu?” (4) “Pada hari itu manusia
seperti anai-anai yang bertebaran” (5) Dan gunung-gunung
sepe
sepert
rtii bulu
bulu-b
-bul
ulu
u yang
yang diha
dihamb
mbur
ur-h
-ham
ambu
burk
rkan
an.”
.” (QS.
(QS. Al
Qariah : 1-5)
C. Tanda-tanda Kiamat
Kiamat
Kiamat datang secara tiba-tiba dan tidak dapat diketahui siapapun,
tetapi tanda-tanda itu bisa dipelajari.
Adapun tanda-tanda
tanda-tanda kiamat itu dapat dibagi menjadi 2 (dua), yaitu besar
dan kecil:
1. Tanda
Tanda-ta-tand
ndaa kecil 
kecil 
a. Budak wanita melahirkan tuannya
b. Ada pengembala kambing yang kemudian hidup
mewah dan tinggal di gedung yang megah.
c. Banyak perjudian, minuman keras dan
perzinaan.
d. Lenyapnya ilmu pengetahuan dan meluasnya
kebodohan.
e. Banyak orang yang bersedekah keliling, tetapi
tidak ada yang menerima.
f. Wakt
Waktu u beke
bekerj
rja
a amat
amat pen
pende
dek.
k.
2. Tanda-tanda besar 
a. Matahari terbit dari barat.
b. Munculnya daabbah (sejenis binatang raksasa
yang aneh bentuknya)
c. Munculnya “Dajjal” (sejenis makhluk raksasa
yang aneh bentuknya)
d. Munculnya “Yakjuz dan Makjuz”
e. Turun
Turunnya
nya Nabi
Nabi Isa
Isa as.
as.
D. Fungsi
Fungsi Iman Kepada
Kepada Hari Kiamat
Kiamat
a. Menambah rasa iman dan taqwa kepada Allah
SWT.
b. Senantiasa hidup dengan hati-hati dan waspada
karena segala tindakannya akan dipertanggungjawabkan di kemudian
hari.
c. Dapat menjadi pendorong dalam beramal dan
beribadah, karena segala amal baik akan mendapat balasan yang
membahagiakan.
d. Dapat mendorong kita untuk menyadari bahwa
alam semesta akan rusak binasa.
e. Dapat mendorong kita untuk menyadari bahwa
hidup di dunia hanya sebagai jembatan untuk menuju alam akhirat.

Renungkanlah
 Tujuh kelompo
kelompokk yang
yang akan
akan menda
mendapatpat perlin
perlindung
dungan
an dari
dari Allah
Allah SWT
SWT pada
pada hari
hari
kiamat nanti:
1. Pemim
Pemimpin
pin yang
yang adil
adil
2. Remaja
Remaja yang senantis
senantisa a beribadah
beribadah kepada
kepada Allah
Allah SWT
3. Seseoran
Seseorangg yang hatinya
hatinya selalu
selalu dipertau
dipertautkan
tkan di masjid.
masjid.
4. Dua orang
orang yang
yang saling
saling mencintai
mencintai karena
karena Allah
Allah SWT.
SWT.
5. Seorang anak laki-laki
laki-laki yang dirayu oleh
oleh wanita bangsawan lagi rupawan
rupawan
lalu menjawab “aku takut Allah SWT”.
6. Seseorang yang mengeluarkan
mengeluarkan shadaqah dengan sembunyi-sembunyi.
sembunyi-sembunyi.
7. Seseorang yang berdzikir
berdzikir kepada
kepada Allah SWT di tempat yangyang sunyi
sunyi
kemudian kedua matanya mengeluarkan air mata.

Sudahkah kita tergolong dalam kelompok itu ????

I. Berilah
Berilah tanda
tanda silang
silang (x) pada
pada huruf
huruf a, b,
b, c atau d sebag
sebagai
ai jawaban
jawaban
yang paling benar!
1. Mala
Malaik
ikat
at yang
yang bert
bertug
ugas
as menc
mencab
abut
ut ny
nyaw
awaa ada
adala
lah…
h…
a. malaikat Izrail c. malaikat Malik
b. malaikat Israfil d. malaikat Ridwan
  
2.
  
Firman Allah tersebut menerangkan…
a. Hari
Hari kiama
kiamatt pasti
pasti data
datang
ng
b. Setiap
Setiap yang
yang bernyaw
bernyawa a akan
akan mati
mati
c. Pada
Pada hari itu manus
manusiaia seperti
seperti anai-anai
anai-anai yang
yang beterban
beterbangan
gan
d. Manusia
Manusia akan
akan dibalas
dibalas sesuai
sesuai dengan
dengan usaha
usahanya
nya
  
3.
    
Maksud dari ayat diatas adalah …
a. hari
hari kiama
kiamatt itu pasti
pasti datan
datang
g
b. hanya Allah SWT
SWT yang mengetahui
mengetahui waktu datangnya
datangnya hari kiamat
c. semua
semua amal
amal ibadah
ibadah manusia
manusia akan
akan mendap
mendapatat balasan
balasan
d. orang yang
yang berat
berat timbangan
timbangan amal kebaikannya
kebaikannya akan masuk surga
surga
5. Sikap percaya adanya kehidupan ses
sesudah hari kiamat
merupakan tanda…
a. orang yang taqwa c. orang yang cerdas
b. orang yang berakal d. orang yang berilmu
6. Malaikat yang bertugas memeriksa amal perbuatan manusia
ketika di alam kubur adalah …
a. malaikat malik c. Malaikat Munkar-Nakir
 b. malaikat Mikail d. Malaikat Rakib-Atid
7. Diti
itiup
upn
nya san
sangkak
kakala pert
pertam
ama a ole
oleh
h mal
malaaikat
ikat Isra
Israfi
fill me
merup
rupaka
akan
tanda bahwa….
a. seluruh
seluruh manus
manusiaia dibang
dibangkitka
kitkan
n dari
dari kubur
kubur
b. seluruh
seluruh manusia
manusia dikump
dikumpulka
ulkan
n di padang mahsy
mahsyarar
c. seluruh
seluruh mahlu
mahluk k yang
yang bernya
bernyawa
wa akan
akan mati
mati
d. seluruh
seluruh alam semesta
semesta akan
akan hancur
hancur
8. Balasan bagi orang yang beramal buruk adalah….
a. neraka c. azab
b. sen
sengsara
sara d. kehin
ehinaa
aann
9. Hari
ari perh
perhit
itu
ung
ngaan amal
amal ibad
ibada
ah manu
anusia
sia ketik
tika hidup
idup di dun unia
ia di
sebut…
a. yaumul jaza’ c. yaumul hisab
b. yaumul mizan d. yaumul hasyr
10..
10 Batas
atas anta
antara
ra alam
alam dun
unia
ia deng
denganan alam
lam akh
akhirat
irat adala
dalah… h…..
a. alam kubur c. alam fana
b. alam maya d. alam barzah

II. Jawablah pertanyaan ini dengan

dengan singkat
singkat dan jelas!
1. Jelaskan
Jelaskan pengerti
pengertian
an hari
hari kiama
kiamatt !
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..
2. Dilihat dari
dari kejadiannya,
kejadiannya, kiamat
kiamat ada berapa macam ? Jelaskan!
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..
3. Berilah
Berilah dalil
dalil naqli
naqli bahwa
bahwa kiamat
kiamat itu pasti
pasti datang!
datang!
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..
 4. Jelaskan
Jelaskan menuru
menurutt akal kita bahwa
bahwa kiamat
kiamat itu pasti datang!
datang!
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..
5. Sebutka
Sebutkan
n dalil naqli
naqli tentan
tentang
g kiamat
kiamat kubra!
kubra!
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..
6. Sebutka
Sebutkan
n tanda-tand
tanda-tanda
a akan datangny
datangnya
a hari kiamat!
kiamat!
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..
7. Jelaskan
Jelaskan berapa
berapa kali malaikat
malaikat Israfil meniup
meniup terompe
terompet?
t? Berilah
penjelasan masing-masing!
masing-masing!
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..
8. Sebutka
Sebutkan
n isi kandungan
kandungan Al Qur’an
Qur’an surat Al Hadid
Hadid ayat:20!
ayat:20!
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..
9. Sebutka
Sebutkan
n hakikat
hakikat kehidu
kehidupan
pan dunia
dunia ini!
ini!
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..
 ……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..
10.. Sebu
10 Sebutk
tkan
an tig
tiga
a fung
fungsi
si berim
beriman
an kep
kepad
ada
a hari
hari akh
akhir
ir!!
 Jawab:
 Jawab:

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………..

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID

BAB
4 PERILAKU TERPUJI

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Menerapkan perilaku terpuji
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Menjelaskan
p
pengertian Qanaah dan Tasamuh
Menyebutkan contoh
Q
Qanaah dan Tasamuh
Membiasakan
Membiasakan perilaku
Qanaah dan Tasamuh dalam kehidupan sehari-
hari
A. Pengertian Qana’ah
Menurut
Menurut bahasa
bahasa (Etimologi)
(Etimologi) kata Qanaah
Qanaah berasal
berasal dari bahasa
bahasa arab
yaitu – –  Yang artiny
artinya
a merasa
merasa cukup,
cukup, sedangkan
sedangkan menuru
menurutt
isti
istila
lah
h (ter
(termi
mino
nolo
logy
gy)) Qona
Qona’a
’ah
h arti
artiny
nya
a rela
rela terh
terhad
adap
ap apa
apa yang
yang tela
telah
h
 dianugerahkan Allah dan bersikap terbuka serta menjauhkan diri dari sikap
tidak
tidak pu
puas.
as. Perila
Perilaku
ku Qona’
Qona’ah
ah yang
yang terdap
terdapat
at pada
pada diri
diri seseo
seseoran
rangg bu
bukan
kan
berar
berarti
ti meng
mengang
anggap
gap cu
cuku
kup
p dan
dan pu puas
as terhad
terhadap
ap pemb
pemberierian
an Allah
Allah yang
yang
kemudian
kemudian bermalas-m
bermalas-malasan
alasan,, tidak
tidak mau berusaha
berusaha dalam
dalam meningk
meningkatka
atkan
n
taraf
taraf kehid
kehidup
upann
annya.
ya. Akan
Akan tetapi
tetapi orang
orang yang
yang memp
mempunyunyai
ai sifat
sifat qona’
qona’ah
ah
disa
disamp
mpin
ingg suda
sudahh mera
merasa
sa pu
puas
as terh
terhad
adap
ap pemb
pembereria
ian
n Alla
Allah
h juga
juga haru
harus
s
diimbangi dengan usaha yang semaksimal mungkin dengan cara yang halal
dan wajar, seandainya sudah berusaha dengan semaksima
s emaksimall mungkin tetapi
belum mencapai sebagaimana yang diharapkan, maka kita tetap berusaha
untu
un tuk
k tidak
tidak pu
putus
tus asa,
asa, karen
karena a pu
putus
tus asa itu dilara
dilarang
ng oleh
oleh Allah
Allah sesuai
sesuai
dengan Al Qur’an surat Yusuf ayat 87 :

   

     


   
 
 Artinya
 Artinya : “Janganlah
“Janganlah kamu berputus
berputus asa dari rohmat
rohmat Allah, karena
sesungguhnya tidak akan berputus asa dari rahmat Allah kecuali
orang yang kafir”  (Q.S. Yusuf : 87)

Qona’ah merupakan
merupakan sifat dasar seorang
seorang mukmin
mukmin sebagai pengendali,
pengendali,
agar tidak surut ke belakang dalam keputusasaan dan tidak terlalu maju
dalam
dalam kesera
keserakah
kahan
an.. Qona’
Qona’ah
ah berart
berartii defen
defensiv
sive
e sekali
sekaligu
gus
s sebaga
sebagaii daya
daya
tangka
tangkall terha
terhadap
dap perbu
perbuata
atann negat
negative
ive.. Qona’
Qona’ahah dapat
dapat pu
pula
la berfun
berfungsi
gsi
sebagai stabilisator dan dinamisator, sebagai stabilisator artinya : bahwa
orang yang mempunyai sifat berkecukupan, bebas dalam keresahan. Pada
hakekatnya kaya atau miskin yang dialami oleh seseorang terletak pada
hatinya, bukan pula sejumlah harta yang berhasil dikumpulkannya. Sabda
Rasulullah SAW:
:
) )
Oleh karena hatinya senantiasa berkecukupan, maka bagi orang yang
memiliki sifat qona’ah akan terhindar dari sifat loba dan tamak yang pada
umumny
umu mnyaa orang
orang yang mempuny
mempunyai ai sifat loba dan tamak
tamak adalah senang
senang
meminta-minta pada orang lain, karena merasa kurang puas pada apa
yang diberikan oleh Allah.
Qona’
Qona’ah
ah sebaga
sebagaii dinam
dinamisat
isator,
or, karen
karenaa sebaga
sebagaii kekua
kekuatan
tan yang
yang bisa
bisa
mendo
mendoron
rongg seseo
seseoran
rangg merai
meraih
h kemaju
kemajuan an dalam
dalam kehidu
kehidupan
pannya
nya.. Sesua
Sesuaii
denga
dengann kemam
kemampuapuan
n yang
yang dimili
dimiliki
ki dan
dan bergan
bergantun
tungg pada
pada kurnia
kurnia Allah
Allah
semata-mata.

B. Fungsi dan Kedudukan Sifat Qana’ah

Adapun fungsi dan kedudukan
kedudukan sifat qona’ah sebagai berikut:
berikut:
 1. Menetralisasi sifat frustasi (putus asa) dan optimisme yang
berlebihan.
2. Menetralisasi sifat-sifat suka mengeluh dan sifat sombong
karena merasa paling kaya.
3. Menetralisasi sifat malas dan sifat labil
4. Menetralisasi si
sifat
fat ma
masa bobodoh da
dan si
sifat me
mengejar kekeduniaa
iaan
5. Menetralisasi sifat
fat-si
-sifat resah dan ambisi yayang negatif 
6. Menimb
imbulkan rasa tawakal da dan ta
takwa kekepada All
Alla
ah ya
yang pada
akhinya dapat menetralisasi
menetralisasi sifat iri hati dan kufur nikmat.
Orang
Orang yang
yang memil
memiliki
iki sifat
sifat qona
qona’ah
’ah adalah
adalah orang
orang yang
yang selalu
selalu giat
giat
berusaha untuk
untuk mendapatkan
mendapatkan hasil yang maksimal.
maksimal. Dari hasil usahanya
usahanya itu
kemudian disyukuri, tidak pernah kesal, keluh kesah dan jengkel. Karena ia
meny
menyada
adari
ri bahwa
bahwa hasil
hasil yang
yang diusah
diusahak
akan
an baik
baik itu sedikit
sedikit atau
atau banyak
banyak
merupakan
merupakan ketentuan dari Allah, sesuai dengan firman Allah
       
…………   
 Artinya
 Artinya : “Dan tidak ada sesuatu bianatang
bianatang melata pun di bumi, melainkan
 Allah yang
yang memberi
memberi rizkinya”
rizkinya” (Q.S
(Q.S Hud : 6)
Ciri-ciri orang yang memiliki sifat qona’ah adalah:
1. Menerima dengan ikhlas apa yang ada
2. Selalu memohon kepada Allah agar diberikan
tambahan
tambahan rizki, sambil terus berusaha dan berdo’a.
3. Menerima dengan sabar segala ketentuan Allah.
4. Selalu bertawakal kepada Allah
5. Tidak tertarik kepada tipu daya dunia
Begitu
Begitulah
lah ciri-c
ciri-ciri
iri orang
orang yang
yang memp
mempuny unyai
ai sifat
sifat qona’
qona’ah,
ah, sehing
sehingga
ga
oran
orangg yang
yang memil
memiliki
iki sifat
sifat qona’
qona’ah
ah tidak
tidak mumudah
dah tergo
tergoda
da oleh
oleh cara-
cara-car
cara
a
yang
yang kukuran
rang g baik
baik sepert
sepertii yang
yang terjad
terjadii sekara
sekarang
ng ini korups
korupsi,
i, mencu
mencuri,
ri,
menipu dan sebagainya.
Nabi bersabda:

 Artinya
 Artinya : “qona’ah itu
itu harta yang
yang tidak bisa
bisa hilang
hilang dan simpanan
simpanan yang
yang tidak 
akan lenyap” 

C. Tasamuh (Toleransi)
1. Pengertian Tasamuh
Pengertian tasamuh dapat dilihat dari segi bahasa dan istilah dari
segi bahasa tasamuh dari bahasa arab: – –
Artinya toleransi atau murah hati, secara istilah tasamuh adalah
lapang
lapang dada
dada tidak
tidak terbu
terburu-
ru-bu
buru
ru mene
menerim
rima
a atau
atau meno
menolak
lak saran
saran atau
atau
pendap
pendapatat orang
orang lain, sungguh
sungguhpun
pun hal tersebut
tersebut menyang
menyangkutkut masalah
masalah
agama.
  Tasamuh
 Tasamuh diperluka
diperlukan n dalam
dalam dun
dunia
ia pergaula
pergaulan
n karena
karena sikap ini
mampu
ampu menj menjem
emba
bata
tani
ni kean
keanek
ekar
arag
agamaman
an wata
watak
k manus
anusia
ia dalam
alam
hubungan sosialnya baik antara individu, maupun antar masyarakat.
Islam mengajarkan pemeluknya untuk berlaku bijaksana dan luwes
dalam pergaulan sebagaimana telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW
sendiri tatkala bergaul dalam masyarakat jahiliyah yang penuh hasudan,
fitna
fitnahh dan aniay
aniaya,
a, tetapi
tetapi selal
selalu
u berbe
berbesar
sar hati
hati dan berl
berlap
apang
ang dada
dada
terhadap perlakuan buruk yang beliau terima.
 Toleransi,
 Toleransi, tenggang
tenggang rasa, berlaku
berlaku luwes
luwes dan bijaksana
bijaksana dalam
perg
pergauaula
lan
n bu
buka
kann bera
berart
rtii mene
meneririma
ma seca
secara
ra pasr
pasrah
ah sega
segala
la bent
bentuk
uk
cemooha
cemoohan, n, penghin
penghinaan
aan atau pengan
penganiayaa
iayaann teman,
teman, akan tetapi
tetapi sikap
yang baik kepada sesama sangat dianjurkan oleh agama.
Sebagaimana firman Allah:
     ……  
    
          

         



Artinya: “Dan Hendaklah menahan marah dan saling memberi maaf 

kepada
kepada manusia
manusia,, sesungg
sesungguhn
uhnya
ya All
Allah
ah senang
senang kepada
kepada orang
orang
 yang berbuat
berbuat baik” 
baik” 
(QS. Ali Imron: 134)

2. Macam-macam Tasamuh
a. Tasamuh Kepada
Kepada Sesama Muslim
Di dalam ajaran Islam manusia yang menyatakan
menyatakan beriman kepada
Allah dan RasulNya
RasulNya diwajibka
diwajibkan
n untuk
untuk menjunju
menjunjung
ng tinggi
tinggi nilai-nila
nilai-nilaii
pers
persau
auda
dara
raan
an,, sali
saling
ng meng
menghohorm
rmat
ati,
i, sali
saling
ng menc
mencin
inta
taii di anta
antarara
sesam
sesamaa mu
muslim
slim dan tidak
tidak memb
membeda
edakan
kan satu
satu deng
denganan yang
yang lain,
lain,
Firman Allah:

     
  
       

   

  
Artinya: “ Sesung
Sesungguh
guhnya
nya orang-o
orang-orang
rang mukmin
mukmin itu saudar
saudara,
a, maka
maka
damaika
damaikanla
nlahh antara
antara kedua
kedua saudara
saudaramu
mu dan bertakw
bertakwalah
alah
kepad
kepadaa Allah
Allah su
supay
paya a kamu
kamu mend
mendapa
apatt rahm
rahmatat”
” (QS.
(QS. Al
Hujurot : 10)
Dalam hal persaudaraan dalam Islam Rasulullah mengajarkan agar
kita
kita sali
saling
ng cint
cinta
a menc
mencin inta
taii baga
bagaik
ikan
an satu
satu tubu
tubuh,
h, seba
sebaga
gaim
iman
anaa
sabdanya:

) )
 Artinya: “eng
“engkau
kau menge
mengeta
tahui
hui orang
orang-o
-ora
rang
ng yang
yang beri
berima
man
n dalam
dalam
kasih
kasih mengas
mengasihi
ihi,, cinta
cinta menci
mencinta
ntaii dan beriba
beriba hati
hati antara
antara
mereka
reka baga
bagaik
ikan
an satusatu tubu
tubuh,
h, apabi
pabila
la satu
satu ang
anggota
gota
mende
menderi
rita
ta maka
maka menja
menjalar
larlah
lah pende
penderirita
taan
an itu
itu kese
keselur
luruh
uh
badan sehingga tidak dapat tidur dan merasa panas (HR.
Bukhori Muslim)
b. Tasamuh
Tasamuh terhad
terhadap ap non
non muslim
muslim
Sejarah perkembangan
perkembangan bangsa Indonesia berhubungan
berhubungan dengan
kehidupan
kehidupan agama. Indonesia
Indonesia termasuk
termasuk Negara yang
yang masyarakatnya
masyarakatnya
multi
ultiku
kult
ltur
ural
al di bida
bidangng agam
agama. a. Sala
Salah
h satu
satu fakt
fakto
or yang
yang dapa
dapatt
menyebabkan masyarakat Indonesia multicultural di bidang agama
adalah kolonialisme dan perdagangan yang dilakukan oleh bangsa
asing di Indonesia. Maka kita sebagai bagian dari bangsa Indonesia
yang
yang bera
beragagama
ma Islam
Islam perl
perlu
u mema
memaha hami
mi tasa
tasamu
muh h terh
terhad
adap
ap non
non
muslim. Islam memberikan pelajaran kepada umatnya tentang sikap
yang
yang bijaks
bijaksana
ana terhad
terhadapap non
non mumuslim
slim antara
antara lain
lain selama
selama tidak
tidak di
bidang aqidah. Orang Islam perlu mengembangkan sikap toleransi
menghargai dan menghormati, bahkan bisa bekerjasama dengan non
muslim sebagaimana Allah berfirman dalam Q.S. Al Kafirun sebagai
berikut:
  
    
    
    
    
   
    
 Artinya:
 Artinya: “Katakanlah”
“Katakanlah” hai orang-orang
orang-orang kafir, aku tidak akan
meny
menyememba
bah
h apa
apa yang
yang kam
kamu sem
sembah.
bah. Dan
Dan kamu
kamu buka
bukan
n
 penyembah
 penyembah Tuhan yang aku sembah.
sembah. Dan aku tidak pernah
menja
menjadi
di peny
penyem
emba
bah
h apa yang
yang kamu
kamu semb
sembah.
ah. Dan
Dan kamu
kamu
tida
tidak
k pern
pernah
ah pula
pula menj
menjad
adii peny
penyem
emba
bah
h Tuha
Tuhan
n yang
yang aku
aku
sembah. Untukmu agamamu, dan untukku agamaku” (Q.S. Al
Kafirun : 1-6)

Dari
Dari ayat
ayat di atas
atas dapat
dapat kita ambil
ambil pelaja
pelajaran
ran bahwa
bahwa sikap
sikap kita
kita
terhadap non muslim selama tidak mengganggu tidak menyerang
dan
dan tidak
tidak meng
mengusi
usirr kepada
kepada orang
orang Islam
Islam dari
dari kampu
kampung
ng halam
halaman an,,
orang Islam wajib bersikap menghorm
menghormati.
ati.
3. Fungsi Tasamuh
Dalam
alam kehi kehid dupan masyaasyara
raka
katt apal
apalag
agii dala
dalamm tipe
tipe masyar
syarakaka
at
multi
mu lticul
cultu
tural
ral,, tasam
tasamuh
uh banyak
banyak memb
memberi
erikan
kan fungsi
fungsi yang
yang positi
positiff bagi
bagi
manusia, antara lain:
 a. Banyak
Banyak mempero
memperoleh leh kemudahan
kemudahan dalam
dalam peluang
peluang hidup.
hidup.
b. Mempere
Mempererat
rat tali persauda
persaudaraan
raan
c. Saling
Saling menghag
menghagai ai sesama
sesama manus
manusia
ia
d. Menjadik
Menjadikan
an masyara
masyarakatkat yang
yang kond
kondusif 
usif 
Kegiatan
Siswa
Petunjuk Guru
1. Siswa dibagi menjadi beberapa kelompok
2. Setiap kelompok bertugas membuat intisari tentang:
a. Pengertian qona’ah’ah dan tasamuh
b. Memb
Membuauatt con
conto
toh-
h-co
cont
ntohoh sifa
sifatt qo
qona’a
na’ahh dan
dan tasa
tasam
muh
c. Meny
Menyeb
ebut
utka
kan
n dali
dalill naqli
aqli yang
yang berh
berhub
ubun
unga
gann deng
dengan
an sifa
sifatt qona
qona’a
’ah
h
dan tasamuh
d. Menyebutkan ciri-cir
-cirii qona’ah’ah
e. Menyebutkan hi hikmah si sifat
fat qo
qona’ah
’ah
f. Menjel
jelaskan macam-ma -macam tasamuh
g. Menyebutkan fungsi ta tasamuh
3. Setiap kelompok mempresentasikan tugas tersebut dan
mempraktekan perilaku qona’ah dan tasamuh di dalam kelas.
Latihan :
Penilaian :
Nama :
Kelompok :
Hari/Tanggal :
Materi Pokok Pembelajaran : Sifat Terpuji

N Uraian Penialaian Nilai Ket

o
1 Peng
Pengua
uasaa
saan n dala
dalam
m penj
penjel
elas
asan
an pen
pengegerti
rtian
an
qona’ah dan tasamuh
2. Kemamp
Kemampuan uan dalam
dalam pember
pemberianian conto
contohh sifat
sifat
qona’ah dan tasamuh
3. Kemamp
Kemampuan uan dalam
dalam menye
menyebutbutkan
kan dalil
dalil naqli
naqli
yang berhubungan dengan perilaku terpuji
tersebut
4. Kemamp
Kemampuan uan dalam
dalam mema
memahamhamii dalil
dalil naql
naqlii diata
diatass
5. Kemampuan dalam menyebutkan ciri-ciri
qona’ah
6. Kemampuan dalam menyebutkan hikmah
qona’ah
7. Kemampuan menjelaskan macam-macam
toleransi
8. Kemamp
Kemampuan uan menye
menyebut
butkan
kan fungsi
fungsi tasam
tasamuh uh
9. Kem
Kemampu
ampuanan beke
bekerj
rjas
asam
amaa
 10 Keberanian dalam mempresentasikan
mempresentasikan
.

1. Jelaskan pengertian qona’ah baik secara bahasa dan istilah!

 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
2. Jelaskan contoh sifat qona’ah !
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
3. Sebutkan dalil naqli yang berhubungan dengan qona’ah!
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
4. Sebutkan ciri-ciri qona’ah!
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
5. Sebutkan hikmah qona’ah!
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
6. Jelaskan pengertian tasamuh baik dari segi bahsa dan istilah!
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
 ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
7. Sebutkan contoh sifat tasamuh!
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
8. Sebutkan dalil naqli tentang tasamuh!
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
9. Sebutkan dua macam tasamuh!
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
10. Sebutkan fungsi tasamuh!
 Jawab
 Jawab : ...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........
...............................
..............................................
............................
............................
..............................
..............................
...................
....
.............................
.......................................
..........

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID
 BAB
BAB MEMAHAMI HUKUM
5 ISLAM TENTANG
PENYEMBELIHAN

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Memahami hukum Islam
tentang penyebelihan
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Menje
enjellaska
askan
n tata
tata cara
cara
p
penyembelihan hewan
Menjelaskan ketentuan
aqiqah
a dan qurban
Memperagakan cara
penyembelihan hewan aqiqah dan qurban

A. Penyembe
Penyembelihan
lihan Hewan
Hewan
1. Pengertian Penyembelihan Hewan
Menyembelih hewan adalah melenyapkann roh hewan untuk diambil
manfaatnya dengan cara memotong saluran nafas dan saluran makanan
serta urat nadi utama di lehernya sesuai dengan syariat Islam.
2. Syarat Penyembelihan Hewan
a. Syarat
Syarat orang
orang yang
yang menyem
menyembelih
belih
– Beragama Islam
– Sudah mumayyiz
– Berakal sehat
 –  Tidak buta
b. Syarat
Syarat hewan
hewan yang disembelih
disembelih
- Hewa
Hewan n yang
yang akan
akan dise
disemb
mbel
elih
ih haru
haruss bena
benar-b
r-ben
enar
ar
masih hidup
- Halal untuk dikonsumsi
Seba
Sebaga
gaim
iman
anaa fim
fiman Alla
Allah
h dalam
alam sura
suratt Al Maid
Maidah
ah ayat
ayat 1 yang
yang
berbunyi:
  
…  
Artinya: “ Dihalalkan bagi kamu hewan ternak” (Q.S Al Maidah, 5 : 1)
c. Syarat
Syarat alat yang
yang digun
digunakan
akan untuk
untuk menye
menyembembelih
lih
-  Tajam,
 Tajam, baik tradision
tradisional
al maupun
maupun mekanik
mekanik
-  Terbuat
 Terbuat dari
dari besi,
besi, baja,
baja, temb
tembaga,
aga, batu atau kaca.
kaca.
-  Tidak boleh
boleh dari
dari kuku,
kuku, gigi,
gigi, atau
atau tulang
tulang..

Sebagaimana sabda Nabi berikut:

( )
Artiny
Artinya
a: “Dari
“Dari Rafi’
Rafi’ bin Khadi
Khadi : “Sesua
“Sesuatu
tu yang
yang menga
mengalir
lirkan
kan
darah dan yang disembelih dengan menyebut nama Allah,
makan
makanlahlah olehm
olehmu,u, terkec
terkecual
ualii karen
karena
a gigi
gigi dan
dan kuku”
kuku” (HR
Bukhori dan Muslim)
3. Tempat An Anggota Tu Tubuh HeHewan Ya Yang Ha
Harus Di
Disembelih
a. Hewan
Hewan yang dapat
dapat disembelih
disembelih di lehernya,
lehernya, disunahkan
disunahkan disembeli
disembelihh
di pangkal leher.
b. Sedangk
Sedangkan an untuk hewan
hewan liar, penyembelih
penyembelihanan dapat dilakukan
dilakukan di
mana
ana saja
saja,, asal
asal dapa
dapatt sege
segera
ra mati
ati dari
dari luka
luka ters
terseb
ebut
ut.. Hal
Hal ini
ini
berdasarkan sabda Rasulullah SAW. :
:
) : )
Artinya
Artinya : “Dari Abu
Abu Usyara’
Usyara’ dari ayahnya
ayahnya berkata
berkata :”Saya
:”Saya telah Tanya
Tanya
kepad
kepadaa Rasulu
Rasululla
llah,
h, apaka
apakah h tidak
tidak ada penye
penyemb
mbeli
elihan
han itu
selain di kerongkongan dan di leher? Jawab beliau: “kalau
enga
engaka
kau
u tusu
tusuk
k di paha pahanynya,
a, sesu
sesung
nggu
guhn
hnya
ya cucuku
kupl
plah
ah
bagimu” (HR. Abu Daud)
4. Sunnah Menyembelih
a. Sebelum menyembelih
menyembelih membaca
membaca basmalah dan shalawat Nabi.
b. Hewanny
Hewannya a dihad
dihadapka
apkan
n keke kiblat
kiblat
c. Dipotong
Dipotong kedua
kedua uratnya
uratnya (salura
(salurann nafas dan makana
makanan)n) agar cepat
cepat
mati.
 d. Hewan yang lehernya panjang dipotong dipangkal leher
e. Hewanny
Hewannya a dibaringk
dibaringkan
an pada
pada rusuknya
rusuknya yang
yang kiri
f. Jika
Jika ada anak
anak hewan
hewan yang berad
berada a di perut
perut indukn
induknya,
ya, maka
maka cukup
cukup
dengan menyembelih induknya saja.
5. Cara Menyembelih Hewan
Ada dua cara dalam menyembelih hewan, yaitu :
a. Cara Menyem
Menyembelihbelih Hewan
Hewan Secara
Secara Tradisiona
Tradisionall
- Menyiapkan peralatan untuk menyembelih dan hewan
yang disembelih.
- Hewa
Hewan n yang
yang akan
akan disem
disembebeli
lih
h diba
dibari
ring
ngka
kann ke kiri
kiri,,
sehi
sehing
ngga
ga meng ngh
hadap
adap kib
kiblat
lat. Leh
Leherny
rnya dile iletaka
takann di atas atas
penampungan darah yang sudah disiapkan.
- Kaki-ka
Kaki-kaki
ki hewan
hewan yang
yang akan
akan disem
disembel
belih
ih diikat
diikat atau
atau
dipegang yang kuat, kepalanya ditekan ke bawah agar tanduknya
menancap ke tanah.
- Mengucapkan basmalah kemudian alat
penyembelihannya digoreskan pada leher hewan yang disembelih
sehingga saluran nafas dan makanan serta nadi di kanan kiri leher
putus.
- Kemudian tali pengikat dilepaskan agar
mempermudahkan dan mempercepat matinya.
b. Cara Menyem
Menyembelihbelih Hewan
Hewan Secara
Secara Mekanik 
Mekanik 
Menyembelih hewan secara mekanik merupakan cara yang modern;
yaitu
yaitu deng
denganan mengg
menggununaka
akan
n alat
alat mesin
mesin poton
potong g hewa
hewan n dan syah
syah
hukumnya. Penyembelihan seperti ini lebih cepat sehingga hewan
yang disembelih tidak akan merasakan sakit yang berkepanjangan.
Penye
Penyembmbeli
elihan
han secara
secara mekan
mekanikik biasan
biasanya
ya dipaka
dipakaii di kotakota besar
besar,,
karena jumlah hewan yang dipotong berjumlah banyak dan waktunya
hanya sedikit.

Adapun caranya adalah sebagai berikut:

- Sebe
Sebelu
lum
m dise
disemb
mbel
elih
ih,, terl
terleb
ebih
ih dahu
dahulu
lu hewa
hewann
nnya
ya
dito
itotok
tok pada urat sya syaraf tertentu agar ping ingsan, untuk
mempermudah proses penyembelihan.
- Sete
Setela
lahh hewa
hewann yang
yang akan
akan dise
disem
mbeli
belih
h ping
pingsa
san,
n,
kemudian disembelih dengan alat penyembelih dengan terlebih
dahulu membaca basmalah dan shalawat Nabi.

B. Aqiqah dan Qurban

1. Aqiqah
a. Pengertian Aqiqah
Aqiqah menurut bahasa berarti bulu atau rambut anak yang baru
lahir.
 Sedangkan menurut istilah aqiqah adalah menyembelih hewan
tert
terten
entu
tu sehu
sehubu
bung
ngan
an deng
denganan kela
kelahi
hira
ran
n anak
anak sesu
sesuai
ai deng
dengan
an
ketentuan syariat Islam.
b. Hukum Aqiqah
Hukum aqiqah adalah sunnah muakkad bagi orang tua yang mampu.
Sunnah muakkad adalah sunnah yang mendekati wajib.
c. Ketentuan Hewan Aqiqah
Hewa
Hewan n un
untu
tukk aqiq
aqiqah
ah adal
adalah
ah kamb
kambin
ingg atau
atau domb
domba.
a. Seda
Sedang
ngka
kan
n
 jumlahn
 jumlahnya,
ya, bagi anak laki-laki
laki-laki dua ekor
ekor dan bagi anak perempu
perempuan
an
satu ekor. Dengan ketentuan hewan tersebut dalam keadaan sehat,
tidak cacat, tidak kurus, dan usianya sudah memenuhi syarat.
d. Waktu Pelaksanaan Aqiqah
Waktu
Waktu yang utama
utama untuk melaksan
melaksanaka
akan
n aqiqah adalah
adalah pada
hari ketujuh dari kelahiran anak.
Rasulullah SAW bersabda :

( )
Artinya : “ Anak yang lahir itu bergadai
bergadai dengan aqiqahnya
aqiqahnya sampai
sampai
disembelih hewan sebagai tebusan aqiqah tersebut pada
hari ketujuh (dari kelahiran, dicukur rambutnya, dan diberi
nama).” (H.R. Ahmad dan At-Tirmizi)
e. Pembagian Daging Hewan Aqiqah
Daging hewan aqiqah dibagi tiga. 1/3 bagian untuk yang beraqiqah,
1/3 bagian dishadaqahkan, 1/3 bagian dihadiahkan untuk orang lain.
Daging hewan aqiqah lebih utama dibagikan dalam keadaan matang.
f. Fungsi Aqiqah
a. Sebagai
Sebagai penebus
penebus anak;
anak; karena
karena menurut
menurut Rasul setiap
setiap anak
yang lahir itu tergadai sampai orang tuanya menebusnya dengan
aqiqah.
b. Sebagai ungkapan syukur kepada
kepada Allah
Allah SWT
SWT atas kelahiran
kelahiran anak.
c. Mendeka
Mendekatkan
tkan diri kepada
kepada Allah
Allah SWT.
d. Menghid
Menghidupka
upkann sunnah
sunnah Rasululla
Rasulullahh
e. Seba
Sebaga
gaii shad
shadaq
aqah
ah kepa
kepada
da sanak
sanak saud
saudar
ara,
a, teta
tetang
ngga
ga dan
dan faki
fakirr
miskin, sehingga terjalin hubungan
hubungan yang lebih harmonis.
2. Kurban
a. Pengertian Kurban
Kurba
Kurbann dalam
dalam bahsa
bahsa arab
arab diseb
disebut
ut ud
udhiy
hiyah,
ah, artiny
artinya
a menye
menyembmbeli
elih
h
hewan
hewan pada
pada pagi
pagi hari.
hari. Sedan
Sedang g menur
menurutut istila
istilah
h adalah
adalah beriba
beribada
dahh
kepada Allah SWT dengan cara menyembelih hewan tertentu pada
hari raya haji dan hari tasyrik (11,12,13 Dhulhijjah) sesuai dengan
ketentuan syara’.
b. Hukum Kurban
Melaksanakan kurban hukumnya sunnah muakkad bagi yang
mampu.
 Orang yang mempu tetapi tidak mau atau enggan berkurban, maka
dia dibenci oleh Allah dan rasulNya. Allah berfirman :
  
   
    

Artinya: “Sesungguhnya
“Sesungguhnya kami telah memberikan
memberikan kepadamu nikmat
yang banyak. Maka dirikanlah shalat karena Tuhanmu, dan
berkorbanl
berkorbanlah.
ah. Sesunggu
Sesungguhnya
hnya orang-o
orang-orang
rang yang membenc
membencii
kamu Dialah yang terputus”. (QS. Al Kautsar 1-3)
Rasulullah SAW bersabda :
:
) )
Artiny
inya: “ Dari Abi Hurairah: Tel Telah bersabsabda Rasulullah
lah
SAW:”Barang siapa yang mempunyai kemampuan berkurban,
tetapi tidak melaksanakannya maka janganlah ia mendekati
tempat sholat kami” (HR. Ahmad dan Ibnu Majah)
c. Jenis-jenis hewan qurban
Ada beberapa jenis hewan yang dibolehkan menjadi hewan qurban
yaitu :
1. Domba
Domba atau kambin
kambing g dan berlaku
berlaku untuk
untuk satu orang
orang
2. Kerbau
Kerbau dan
dan berlaku
berlaku untuk
untuk 7 orang
orang
3. Sapi
Sapi dan berlaku
berlaku untuk
untuk 7 orang
orang
4. Unta dan berlaku
berlaku untuk
untuk 7 orang
orang
d. Syarat hewan qurban
Adapun syarat-syarat hewan qurban adalah :
1. Tida
Tidakk cacat
acat
2. Sehat
Sehat atau
atau tidak
tidak sakit
sakit
3. Tida
Tidakk ku
kuru
rus
s
4. Cuku
Cukup p um
umur
ur,, yait
yaitu
u domb
dombaa beru
berumu
murr 1 tahu
tahun
n lebi
lebih,
h, kam
kambing
bing
berumur 2 tahun lebih, kerbau dan sapi berumur 2 tahun lebih
sedangkan unta berumur 5 tahun lebih.
e. Waktu Penyembelihan Kurban
Dalam haditsnya Nabi menjelaskan:

) )
Artinya
Artinya : “Barang
“Barang siapa menyem
menyembelih
belih kurban
kurban sebelum
sebelum shalat
shalat hari
raya
raya haji,
haji, maka
maka sesu
sesungnggu
guhn
hnya
ya ia meny
menyem
embe
belih
lih ku
kurb
rban
an
untu
un tuk
k diri
diriny
nya
a send
sendir
iri,
i, dan
dan bara
barang
ng siap
siapa
a meny
menyemembe
beli
lih
h
kurban setelah shalat hari raya dan khutbah, sesungguhnya
ia telah menyempurnakan ibadahnya dan ia telah menjalani
aturan Islam”. (HR Bukhori Muslim)
Dalam hadits lain Nabi juga menjelaskan:
 ) )
Artiny
Artinyaa : “Semu
“Semua a hari
hari tasyri
tasyrik
k (tang
(tanggal
gal 11,12,
11,12, 13 Dhulh
Dhulhijj
ijjah)
ah) waktu
waktu
untuk menyembelih kurban”. (HR. Ahmad)
f. Pemba
Pembagia giann Daging
Daging Hewa
Hewan n Kurba
Kurban n
Daging hewan kurban dibagi tiga. 1/3 bagian untuk yang berkurban,
1/3 bagian dishadaqahkan, 1/3 bagian dihadiahkan untuk orang lain.
Daging hewan kurban lebih utama dibagikan dalam keadaan mentah.
g. Fung
Fungsi si Kurb
Kurbanan
1) Mendeka
dekatktkan
an diriiri (ta
(taqarrub
rrub)) kep
kepada
ada Alla llah. Hal
Hal ters
terseb
ebut
ut
dise
isebab
babkan
kan, dengdenganan berk
berkuurba
rban bera
berart
rtii sese
seseo
orang
ang tela
telah
h
melaksan
melaksanakanakan perintah
perintah Allah.
Allah. Keterang
Keterangan
an tersebut
tersebut didasarka
didasarkann
kepada firman Allah dalam Surah Al-Kausar ayat 2 berikut ini,
“Maka
Maka sh shala
alatla
tlah
h untu
untukk Tuha
Tuhanmnmuu dan berk
berkur urban
banla
lah
h (seb
(sebaga
agaii
ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah)
2) Menghidup
idupka
kan
n (me
(melak
laksana
sanak
kan)
an) sunn
sunnah
ah Rasul
asulul
ulla
lah
h SAW
SAW.
Rasulullah dalam sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Ahmad
dan Ibnu
Ibnu Maja
Majah
h tela
telah
h bers
bersab
abda
da yang
yang arti
artiny
nya,
a, “ Barangsiapa
memi
memili
liki
ki kema
kemamp
mpua
uan
n teta
tetapi
pi tida
tidak
k berk
berkur
urba
ban,
n, jang
jangan
anla
lah
h ia
mendekati tempat shalatku.” 
3) Menumb
Menumbuhka
uhkan
n sikap kepedul
kepedulian
ian sosial.
sosial. Daging
Daging hewan kurban
kurban
dapat dirairasakan oleh
leh fak
fakir miskin
skin atau oranrang lai
lain yang
membutuhkannya.
4) Menin
Meningka
gkatka
tkan
n kesad
kesadara
aran
n diri
diri un
untuk
tuk memil
memiliki
iki jiwa
jiwa berko
berkorba
rban
n di
 jalan Allah.
Allah. Ibadah
Ibadah kurban
kurban merupaka
merupakan n bentuk
bentuk rasa syukur
syukur dan
perngorbanan seseorang di hadapan Allah yang telah memberikan
banyak kenikmatan.

I. Berilah tanda silang (x) pada huruf a, b, c atau d sebagai jawaban yang
 paling benar!
1. Syarat-syarat bagi orang yang menyembelih hewan
adalah...
a. muslim,b
muslim,balig
aligh,bisa
h,bisa melihat
melihat dan
dan berakal
berakal
b. muslim,la
muslim,laki-lak
ki-laki,mu
i,mumaymayyiz,d
yiz,dan
an tidak
tidak buta
c. muslim,d
muslim,dewas
ewasa,tid
a,tidakak buta,dan
buta,dan berakal
berakal
d. muslim,b
muslim,bisa
isa melihat,be
melihat,berakal
rakal,dan
,dan mumayy
mumayyiz iz
2. Di antara syarat hewan yang akan disembelih
adalah ...
a. sehat dan tidak cacat c. Jinak dan halal di makan
b. tidak cacat dan cukup umur d. masih hidup dan halal di
makan
3. Ada 3 benda yang tidak boleh di gunakan untuk
menyembeli
menyembeli yaitu ..... .
a. kuku, gigi dan batu c. tulang, gigi dan kuku
 b. gigi, tulang dan kaca d. baja, kuku dan tulang
4. Tempat anggota tubuh hewan liar yang disembelih
adalah ...
a. saluran pernapasannya c. di mana saja
b. pangkal lehernya d. saluran makanannya
5. Kelompok
Kelompok hewan berikut boleh di sembelih kecuali ....
.. ..
a. ayam, kerbau dan kelinci c. bebek, kucing dan domba
b. sapi, kuda dan unta d. burung, kambing dan sapi
6. Menyembelih hhe
ewan tetertentu se
sehubungan d de
engan
kelahiran anak sesuai dengan ketentuan syariat Islam disebut ...
. ..
a. aqidah c. udlhiyah
b. aqiqoh d. wadi’ah

7. Jumlah hewan aqiqoh yang di sembelih bagi anak laki-

laki adalah ...
a. sebaiknya 2 ekor kambing c. cukup 1 ekor kambing
b. seharusnya 2 ekor kambing d. boleh 2 ekor kambing atau
lebih
8. Hukum me menyembelih he
hewan ququrban yayang ka
kakinya
pincang adalah ...
a. sah c. kurang sempurna
b. boleh d. tidak sah
9. Banyaknya daging qurban yang boleh di makan bagi
orang yang berqurban adalah ...
a. maksimal 1/5 nya c. maksimal 1/3 nya
b. maksimal 1/4 nya d. maksimal 1/2 nya
10. Waktu penyembelihan hewan qurban adalah
tanggal ...
a. 9, 10 , 11 dan 12 Dhulhijjah c. 11, 12 . 13 dan 14 Dhulhijjah
b. 10, 11, 12 dan 13 Dhulhijjah d. 8. 9, 10, dan 11 Dhulhijjah

II. Jawablah
Jawablah pertan
pertanyaan
yaan di bawah
bawah ini!
ini!
1. Sebutkan 3 bagian yang harus
harus terpotong
terpotong dalam proses penyembelihan
penyembelihan
hewan !
 Jawab
 Jawab :

2. Sebutkan syarat-syarat orang yang menyembelih !

 Jawab
 Jawab :
3. Mengapa orang yang buta tidak di perbolehkan menyembelih hewan ?
 Jawab
 Jawab :

4. Sebutka
Sebutkan
n syarat-syara
syarat-syaratt hewan yang
yang akan disem
disembelih
belih !
 Jawab
 Jawab :

5. Sebutkan syarat alat

alat yang
yang digunakan
digunakan untuk menyembelih!
menyembelih!
 Jawab
 Jawab :

6. Mengap
Mengapa
a alat untuk
untuk menyem
menyembelih
belih harus
harus tajam
tajam ?
 Jawab
 Jawab :

7. Bagaimana
Bagaimana cara menyembelih
menyembelih anak hewan
hewan yang masih ada
ada dalam perut
induknya ?
 Jawab
 Jawab :

8. Bagaima
Bagaimana
na cara
cara menyemb
menyembelih
elih hewan
hewan liar
liar ?
 Jawab
 Jawab :
9.  Jelaskan
 Jelaskan posisi
posisi yang
yang benar
benar bagi
bagi seekor
seekor hewa
hewan
n yang
yang akan
akan di semb
sembelih
elih ?
 Jawab
 Jawab :

10. Jelaskan pengertian aqiqoh ?

 Jawab
 Jawab :

11. Sebutkan fungsi aqiqoh ?

 Jawab
 Jawab :

12. Jelaskan
 Jelaskan penge
pengertian
rtian qur
qurban
ban ?
 Jawab
 Jawab :

13. Sebutkan jenis hewan yang boleh disembelih untuk qurban ?

 Jawab
 Jawab :

14. Sebutkan syarat-syarat

syarat-s yarat hewan qurban?
 Jawab
 Jawab :

15. Baga
Bagaim
iman
anak
akah
ah hu
huku
kum
m menye
enyem
mbeli
belih
h qur
qurba
ban
n sebe
sebelu
lum
m pela
pelaks
ksan
anaa
aan
n
sholat Idul Adha?
 Jawab
 Jawab :
 TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID

BAB
BAB
IBADAH HAJI DAN
6 UMRAH

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Memahami hukum Islam
tentang haji dan Umrah
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Menyebutkan
p
pengertian dan ketentuan haji dan Umrah
Memperagakan
pelaksanaan ibadah haji dan Umrah

A. Ibadah Haji
Ibadah haji memiliki banyak makna dan syarat akan simbol. Segala
apa yang dilakukan oleh jamaah haji adalah napak tilas sejarah masa lalu
yang pernah dilakukan oleh keluarga Nabi Ibrahim As atau simbol tentang
 hakikat perjalanan hidup manusia sampai ke alam akhirat. Seperti, towaf,
sa’i, memakai baju ihram dan wukuf di arofah.
Sem
Semua rituaituall haji
haji mempempun
uny yai makn kna
a ters
terseend
ndir
irii seh
sehing
ingga
memb
membutu utuhka
hkann kearifa
kearifann bagi
bagi jamaah
jamaah untuk
untuk menda
mendalam
lamii hikma
hikmah h dibali
dibalik
k
kegiatan itu. Jika tidak, nilai-nilai dan perubahan perilaku yang dkehendaki
dari ibadah ini yang semestinya dibawa pulang, tidak akan terwujud, dan
pada akhirnya tidak mendapatkan predikat haji mabrur, tetapi sebaliknya,
yang dapat hanya predikat haji mardud (yang ditolak).
1. Pengertian Ibadah Haji
Haji adalah berkunjung ke Baitullah (Ka’bah) di Mekkah pada bulan
Syaw
Sy awal
al,, Dzul
Dzulqa
qaididah
ah dan
dan Dzul
Dzulhi
hijj
jjah
ah deng
dengan
an amal
amalan
an-a
-ama
malalan
n yang
yang
ditentukan oleh syariat Islam. Ibadah haji adalah rukun Islam yang ke
lima. Mekkah adalah kota suci di Arab Saudi yang merupakan tempat
kelah
kelahira
irann Nabi
Nabi Muham
Muhamma madd SAW.
SAW. Di kotakota Mekkah
Mekkah terda
terdapatpat Masjid
Masjidil
il
Haram
Haram yang yang diteng
ditengah-ah-ten
tenga
gahn
hnya
ya terdap
terdapat
at Ka’bah
Ka’bah yang
yang merup
merupaka
akann
Kiblat kaum muslim di seluruh dunia ketika melakukan ibadah shalat.
2. Dasar Hukum Wajib Haji
Kewajiban haji ini dijelaskan Allah SWT dalam QS Ali Imran, 3 : 97
dan Al Hajj, 22 : 27. Sebagaimana firman Allah SWT :
...   
  
…  
 Artinya:
 Artinya: “Dan (di antara) kewajiban
kewajiban manusia
manusia terhadap
terhadap Allah adalah
melaks
laksan
anak
akan
an haji
haji ke Bait
Baitul
ulla
lah,
h, yait
yaitu
u bagi
bagi oran
orangg yang
yang
mampu”. (QS. Ali Imron, 3:97)

   

   
    

 Artinya:
 Artinya: “Dan serulah
serulah manusia
manusia untuk mengerjaka
mengerjakan n haji, niscaya
niscaya
mere
mereka
ka akan
akan datan
datang g kepa
kepadam
damuu deng
denganan berj
berjal
alan
an kaki,
kaki, atau
atau
meng
mengen
enda
dara
raii seti
setiap
ap unta
unta yang
yang kuru
kurus,
s, mere
mereka
ka data
datang
ng dari
dari
segenap penjuru yang jauh” (QS. Al Hajj, 22 : 27)
Ayat di atas mengandung perintah diwajibkannya ibadah haji bagi
yang
yang mamp
mampu. u. Yang
Yang dimaks
dimaksud
ud mamp
mampu u dalam
dalam hal ini adalah
adalah mamp
mampuu
secara
secara material
material (biaya
(biaya dirinya
dirinya dan keluarga yang ditinggal
ditinggal),
), mampu
mampu
sec
secara
ara fisi
fisik
k (se
(sehat),
at), memilik
ilikii penget
getahu
ahuan ten
tentan
tang manaanasik
sik
haji/perjalanan haji di tanah suci dan keamanan dirinya serta kendaraan
yang layak dari berangkat sampai kembali ke tanah air.
 Orang Islam yang mampu tetapi belum menunaikan haji, dia akan
mendap
mendapat at dosa karenakarena meningg
meninggalkan
alkan kewajiba
kewajiban.n. Haji bisa dilakukan
dilakukan
dengan tiga cara yaitu sebagai berikut:
a. Haji If
Ifrad, ya
yaitu memengerjakan ha haji te
terpisah de
dengan umumrah
dala
dalamm bu bulalann haji
haji yang sama.
sama. Pert
Pertamamaa meng
menger erja
jaka
kan
n haji
haji dan
dan
dilanjutkan dengan Umrah.
b. Haji Tamattu’, yaitu Umrah dikerjakan lebih dulu kemudian
melakukan haji dalam bulan haji yang sama.
c. Haji qiran, yaitu mengerjakan haji dan Umrah secara
bersamaan.
3. Syarat Wajib Haji
Para ulama menetapkan 5 syarat wajib untuk seorang muslim yang akan
naik haji; yaitu :
a. Islam (tidak
(tidak wajib
wajib dan
dan tidak
tidak sah haji
haji orang
orang kafir)
b. Baligh
Baligh (umur
(umur 15 tahun atau tanda tanda lain dan
dan tidak wajib
wajib haji kanak-
kanak-
kanak)
c. Berakal
Berakal (tidak
(tidak wajib
wajib haji
haji orang
orang gila atau
atau orang
orang bodoh
bodoh))
d. Merdeka
Merdeka (budak/
(budak/ham
hamba ba sahaya
sahaya tidak wajib
wajib berhaji)
berhaji)
e. Istit
Istitho
ho’ah
’ah (mam
(mampu pu))
4. Rukun Haji
Rukun haji adalah kegiatan-kegiatan yang harus dilakukan selama
berhaji, jika tidak dilakukan, ibadah haji seseorang itu tidak sah, dan
pelanggarannya tidak bisa diganti dengan membayar denda atau dam,
melainkan dengan cara mengulanginya pada tahun depan. Rukun haji
adalah sebagai berikut:
a. Ihram; yaitu
yaitu bernia
berniatt melak
melakukaukann haji
haji denga
dengan n memak
memakai ai
pakaian ihram. Pakaian ihram adalah pakaian yang berwarna putih.
Untuk pria terdiri dari dua potong kain lembaran tidak berjahit. Cara
memak
emakai ainy
nya a sepo
sepototong
ng kain
kain dili
dilili
litk
tkan
an di bada
badan n dan
dan satu
satuny
nya
a
diselend
diselendangk
angkan. an. Ia juga tidak boleh
boleh memakai
memakai celana dalam.
dalam. Bagi
perem
perempuapuan,n, pakaia
pakaian n ihram
ihram adalah
adalah pakaia
pakaiann biasa
biasa yang
yang berwa
berwarna
rna
putih yang tidak menutup wajah dan telapak tangan.
Niat haji :
/
Artinya :  Aku berniat mengerjakan
mengerjakan haji dan berihram
berihram haji karena
 Allah / Aku memenuhi
memenuhi panggilan-Mu
panggilan-Mu yang Allah untuk 
berhaji.
 b. Wukuf
Wukuf di padang arofah; yaitu
padang arofah yaitu berhe
berhenti
nti seben
sebentar
tar di
padang Arafah
Arafah pada tanggal
tanggal 9 Dzulhijjah dimulai saat masuk
masuk dhuhur
sampai terbit fajar tanggal 10 dzulhijjah.

Sabda Rasullullah
Artinya : Haji
Haji itu
itu Arofa
Arofah
h baran
barang
g siapa
siapa yang
yang data
datang
ng pada
pada mala
malam
m
sepuluh sebelum terbit fajar sesungguhnya ia telah dapat 
waktu yang sah, hadits riwayat khomsah.

c. Thaw
Thawaf af Ifadl
Ifadlahah
 Thawaf
 Thawaf ialah mengelil
mengelilingi ingi ka’bah
ka’bah tujuh
tujuh kali atau tujuh
tujuh putaran
putaran
yang dimulai dari rukun hajar aswad dan berakhir pada rukun hajar
aswad pula/lampu hijau. Adapun syarat sah thawaf ialah:
1). Suci dari hadas
2). Menutup aurat
3). Ka’bah selalu berada disamping kiri
4). Berada dalam masjidil haram
Macam-macam thawaf :
1. Thawaf qudum, yakni thawaf penghormatan terhadap
Baitullah bagi yang melakukan haji ifrod atau qiron.
2. Thawaf if ifadloh/ th thawaf ru rukun
3. Thaw
Thawaf af sunn
sunnat at iala
ialah h tha
thawa
waff yan
yangg dil
dilak
akuk
ukan
an pada
pada setia
setiapp saa
saatt
dan tidak diikuti dengan sa’i
4.  Thawaf
 Thawaf wada’
wada’ yakni
yakni thawaf
thawaf pengh
penghormormatan
atan terak
terakhir
hir terhad
terhadapap
Baitullah atau thawaf pamit meninggalkan kota Makkah.
d. Sa’i
Sa’i
Sa’i ialah
ialah berja
berjalan lan cepat
cepat antara
antara bubukit
kit shofa
shofa dan bu bukit
kit marwa
marwah h
sepa
sepanj njan
angg tuju
tujuh h pu puta
tararan,n, dari
dari shof
shofa a ke MarwMarwah ah dihi
dihitu
tung
ng satu
satu
puta
pu tara
ran,
n, begi
begitu
tu jugajuga daridari MarwMarwah
ah ke Sofh Sofhaa juga
juga dihi
dihitu
tung
ng satu
satu
putaran.
Syarat-syarat sa’i
1. Didahului de dengan thawaf 
2. Bert
Bertuurut-
rut-tuturu
rutt anta
antara ra thaw
thawafaf deng
denganan sa’i
sa’i
3. Menyem
yempurnak rnakan an sam
sampai tu tujuh
juh pu
putara
tarann
4. Dilaksanakan ditempat sa’i
e. Tahallul; mencukur atau memotong rambut paling sedikit tiga
helai
 Tahallul
 Tahallul ialah dibolehk
dibolehkann annya ya melakuka
melakukan n perkara
perkara yang dilarang
dilarang di
saat berihram haji/Umrah, adapun macamnya ialah :
a. Tahallul Awal
Para jamaah boleh boleh melakuk
melakukan an perbuata
perbuatan n yang dilarang dalam
ihra
ihramm kecu
kecualalii berse
bersetu tubu
buh,h, bila
bila dila
dilaku
kuka
kan
n hajin
hajinya
ya sah
sah teta
tetapi
pi
memb
membaya ayarr kifara
kifaratt denga
dengarr menyemenyemb mbeli
elih
h unta,
unta, syarat
syarat tahall
tahallul
ul
awwal bila jamaah sudah melakukan dua diantara hal tersebut :
1. Melon
Melontar
tar jUm
jUmrah rah aqobah
aqobah
2. Mencuku
Mencukurr / mengmenggunt gunting ing rambut
rambut
3. Thowa
Thowaff ifad
ifadloh
loh dan
dan
b. Tahallul Tsani
 Para jamaah boleh melakukan semua yang dilarang dalam ihram
termasuk bersetubuh,
bersetubuh, setelah melakukan semua hal di atas.
f. Tertib
Artinya mendahulukan rukun yang awal hingga yang akhir secara
berurutan.

5. Wajib Haji
Wajib haji adalah kegiatan-kegiatan yang harus dilakukan selama
berh
berhaj
aji,
i, jika
jika tida
tidak
k dila
dilaku
kuka
kan,
n, haji
hajiny
nya
a teta
tetap
p sah,
sah, teta
tetapi
pi diwa
diwaji
jibk
bkan
an
membayar dam atau denda.
Wajib haji adalah sebagai berikut:
a. Ihram
Ihram dari
dari miqa
miqatt
Miqat haji dibedakan mejadi dua bagian, yakni :
1. Miqat
Miqat Zamani
Zamani menurut
menurut jumhur
jumhur ulama
ulama’’ dimula
dimulaii tangg
tanggal
al 1 syawa
syawall
sampai dengan 10 Zulhijjah.

2. Miqat
Miqat makani ialah dimulainy
dimulainya a melaksanakan
melaksanakan ibadah
ibadah haji/Umrah,
haji/Umrah,
seperti :
a) Miqat orang yang tinggal di Makkah adalah di rumah
masing-masing (pondokan)
b) Miqat orang tinggal di Madinah dan sekitarnya
adalah Zulhalaifah / Bir Ali
c) Miqat ororang ya yang titinggal di
di Sy
Syam, MeMesir, ma
maghribi
dan Negeri yang sejajar berada di Juhfah atau Rabigh.
d) Miqat orang yang datang dari yaman. India,
Indonesia dan negeri-negeri yang sejalan berada di Yulamlam
b. Mabi
Mabitt di Muzda
Muzdalifa lifahh
Berm
Bermal
alam
am (Mab
(Mabitit)) di MuzdMuzdal alif
ifah
ah wakt
waktun
unya
ya sesu
sesuda
dah
h matahatahar
arii
terbenam sampai lewat tengah malam hari raya haji, di tempat ini
para jama’ah
jama’ah dapat
dapat menggu
menggunaka nakan n kesempata
kesempatan n untuk
untuk memungu
memungutt
batu kerikil untuk melontar jumrah, sebanyak, 49 butir bagi yang
mengambil
mengambil nafar awal yakni sampai tanggal 12 Zulhijjah dan 70 butir
bagi yang mengambil nafar tsani yakni sampai tanggal 13 Zulhiijjah.
c. Melon
Melontar
tar Jum
Jumrahrah AqaAqabahbah
Para jamah setelah sampai di Mina wajib melontar jumrah aqabah
sebanyak 7 lontaran/7 butir batu yang waktunya ditetapkan sebagai
berikut :
1. Waktu
Waktu yang afdlal
afdlal (Utama)
(Utama) setelah
setelah terbit matahar
mataharii pada hari raya
raya
haji/Nahr tanggal 10 Dzulhijah
2. Wakt
Waktu u ikht
ikhtia
iarr (mem
(memili ilih)
h) sete
setelalah
h dh
dhuh
uhur
ur / bada
bada’’ zawa
zawall hing
hingga
ga
terbenam matahari tanggal 10 Zulhijjah.
3. Waktu
Waktu jawaz (diperbo
(diperbolehk
lehkan)
an) mulai
mulai lewat tengah
tengah malam tanggal
tanggal
10 Zulhijjah sampai terbit fajar f ajar tanggal 11 Dzulhijah.
d. Berma
Bermalamlam di MinaMina selam
selama a hari
hari tasyri
tasyrikk (tangg
(tanggalal 11, 12, 13
Zulhijjah)
e. Melontar
Melontar tiga jumrahjumrah (Jumrah
(Jumrah Ula, Wustha dan dan Aqabah)
Aqabah)
 Sela
Selama
ma di Mina
Mina para
para jama
jamaah
ah waji
wajib
b melo
melontntar
ar tiga
tiga jamr
jamroh
oh yang
yang
waktunya :
1. Bila jamaah mengambil nafar awal harus melontar pada tanggal
11-12
11 -12 Ddzul
Ddzulhij
hijah
ah deng
dengan
an menyi
menyiapk
apkan
an batu
batu 42 butir
butir (21 bu
butir
tir
untuk tanggal 11 Zulhijjah dan 21 butir untuk tanggal 12 Zulhijjah)
2. Bila jamaah mengambil nafar Tsani harus melontar pada tanggal
11, 12 dan 13 Zulhijjah dengan menyiapkan batu 63 butir.
Nafar awal ialah berangkat meninggalkan Mina lebih awal yaitu
bermalam hanya dua malam dan melontar hanya dua hari yaitu 11
dan 12 Dzulhijjah.
Nafar tsani ialah bermalam 3 malam dan melontar 3 hari.
f. Menja
enjauh
uhkakan
n diri
iri dari sem
semua perberbuata
uatan n yang
yang dilar
ilaran
angg
dalam ihram.
g. Thowaf
Thowaf wada’
wada’ dilaku
dilakukan
kan ketika
ketika akan menin
meningg ggalk
alkan
an kota
kota
Makkah

6. Larangan-larangan HaHaji/Umrah
1. Bagi Laki-laki
- Memakai papakaian ya
yang be
berjahit - Memakai ka kaos ka
kaki
- Memakai tutup kepala yang menempel - Menjadi wali
nikah
2. Bagi Perempuan
1). Memakai tutup muka/cadar
2). Memakai kaos tangan
3. Bagi perempuan dan laki-laki
1). Memakai harum-haruman 3) Berburu binatang tanah
harom 2). Bersetubuh 4)
Memotong kuku/rambut
7. Sunnah-sunnah Haji
a. Membaca ta
talbiyah de
dengan su
suara ny
nyaring ba
bagi la
laki-laki da
dan
lemah lembut bagi wanita, waktunya sejak ihram sampai melempar
 jumrah
 jumrah aqabah pada hari raya kurban.
kurban. Lafal talbiyah
talbiyah adalah sebagai
sebagai
berikut:

) )
Arti
Artiny
nya:
a: “Aku
“Aku penu
penuhi
hi pangg
panggil
ilan
anMu
Mu ya Allah
Allah,, aku penu
penuhihi dan
dan tidak
tidak
ada sekutu
sekutu bagi
bagi Mu.
Mu. Dan aku taat
taat pada
pada Mu sesun
sesunggu
gguhn
hnya
ya
puji
pu jian
an,, karu
karuni
nia
a dan
dan kera
keraja
jaan
an itu
itu mili
milikk Mu tiad
tiada
a seku
sekutu
tu
bagiMu”
(HR. Bukhori dan Muslim)
b. Memb
Membacaaca shalaw
shalawat
at Nab
Nabii
c. Melaksanakan tawaf qu qudum, di
disebut ju
juga ta
tawaf ta
tahiyyah,
karena tawaf ini merupakan penghormatan bagi ka’bah.
 d. Masuk ke Baitullah dan Hijr ismail.
8. Dam
Dam menurenurutut baha
bahasasa bera
berart
rtii dara
darah h, sed
sedang
ang menur enurut
ut isti
istila
lah
h
mengalirkan darah hewan karena melanggar ketentuan manasik haji,
sedang macamnya sebagai berikut:
a. Dam Nusuk ialah dam yang dikenakan bagi orang orang yang mengerjakan
haji
haji tama
tamatt
ttu
u atau
atau qiro
qiron
n bu
buka
kann kare
karenana kesa
kesala
laha
hann yakn
yaknii seeko
seekorr
kambing.
b. Dam Is Isa’ah ia
ialah da
dam ya yang didikenakan ka karena me
melakukan
kesalahan ketika sedang berihram haji/umrah, seperti :
1. Berse
rsetubuh damnya see seekor unta
2. Akad
kad nik
nikah
ah atau
atau menja
enjadi
di wal
walii dam
damny
nya
a see
seekokorr kam
kambi
bing
ng
3. Berburu damnya menyembelih hewan yang sebanding
dengan harga hewan tersebut.
4. Meru
Merusasakk tan
tanam
amanan tana
tanah
h haro
haromm dam
damny
nyaa den
denga
gann ber
berse
sede
dekakahh
senilai harga tanaman tersebut.
B. Ibadah Umrah
1. Pengertian Umrah
Umrah
Umrah menurut
menurut bahasa
bahasa artinya
artinya berkunju
berkunjung.
ng. Sedangka
Sedangkan n secara
secara istilah
istilah
berkunju
berkunjung
ng ke ka’bah
ka’bah dengan
dengan melaksana
melaksanakan
kan ketentua
ketentuan-ket
n-ketentu
entuan
an yang
berkaitan dengan umrah; yaitu berihram dari miqot, kemudian thawaf sa’i
dan diakhiri dengan memotong rambut yang dilaksanakan dengan tertib
dalam rangka mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Umrah disebut juga haji kecil, karena beberapa ketentuannya hampir sama
deng
dengan
an haji.
haji. Misa
Misaln
lnya
ya tent
tentan
ang
g syar
syarat
at-s
-sya
yara
rat,
t, ruku
rukun
n atau
atau lara
larang
ngan
an--
laranganya. Apalagi perintah Umrah disejajarkan dengan perintah haji (QS.
Al Baq
Baqarah
arah,, 2:19
:196), teta
tetap
pi pelaks
laksan
anaaan Umrah rah leb
lebih sed
sederha
rhana
dibandi
dibandingka
ngkann dengan
dengan pelaksana
pelaksanaanan haji.
haji. Begitu
Begitu juga dengan syarat
syarat dan
larangan umrah sama dengan haji.
Sabda Rasulullah SAW:
:
) )
Artiny
Artinya:
a: ”Diriw
”Diriwaya
ayatka
tkann dari
dari Abu Hu
Hurai
rairah
rah r.a Rasul
Rasulull
ullah
ah SAW bersabd
bersabda:
a:
“Umrah satu ke umrah yang lain dapat mengahpus dosa antara
kedu
keduany
anya.
a. Dan tidak
tidak ada
ada pahala
pahala lain
lain bagi
bagi haji
haji mabru
mabrurr kecual
kecualii
surag.” (Muttafaq ‘Alaih)
2. Hukum Ibadah Umrah
a. Um
Umrahrah Wajib,
Wajib, iala
ialahh:
1). Umrah yang dilaksanakan
dilaksanak an pertama kali oleh para jamaah haji
2). Umrah yang dilaksanakan karena nadzar
b. Um
Umra rah
h Sunn
Sunnatat
Umrah yang dilakukan yang kedua kali dan yang seterusnya dan bukan
karena nadzar.
3. Waktu Melaksanakan Umrah
 Ibadah umrah dapat dilaksanakan kapan saja, kecuali pada waktu yang
dimakruhkan seperti hari arofah (9 Dzulhijjah), hari nahar (10 Dzulhijjah)
dan hari tasyrik (11, 12, 13 Dzulhijjah)
4. Syarat, Rukun dan Wajib Umrah
a. Syarat Umrah
1). Islam 4) Merdeka
2). Baligh 5) Ma
Mampu/Istitha’ah
3). Berakal
b. Ruk
ukun
un Umra
Umrahh
1). Niat ihram 4) Tahallul /Cukur
2). Thawaf 5) Tertib
3). Sa’i
c. Wajib
ajib Umrah
rah
1. Ihra
Ihramm dar
darii miq
miqat
at
2. Menjauhkan
Menjauhkan diri
diri dari larangan-larangan
larangan-larangan umrah sebagaimana
sebagaimana
larangan dalam haji

C. Fungsi Ibdah Haji dan Umrah

1. Kewajiba
Kewajibann haji seumur
seumur hidup sekali
sekali sudah
sudah terpenuhi
terpenuhi
2. Menjalin
Menjalin ukhuw
ukhuwwah wah islamiyah
islamiyah antar
antar bangsa
bangsa sedunia
sedunia
3. Meng
Mengenenai
ai situs-
situs-situ
situs
s penti
penting
ng dalam
dalam sejara
sejarahh Ka’bah
Ka’bah dan RosulRosulull
ullah
ah
dalam
alam menit
enitii napa
napak k tila
tilas
s Nab
Nabi ibra
ibrahi
him
m As sepe
sepert
rtii air
air zam-
zam-za
zam,
m,
multazam,
multazam, hajar aswad, maqom ibrohim, hijir ismail dll.
4. Memberi
Memberi pembela
pembelajaran
jaran bagi
bagi ummat Islam bahwabahwa haji merupakan
merupakan rukun
rukun
islam ke lima yang wajib ditunaikan oleh orang muslim.
5. Memberi
Memberi bekal
bekal pengetahu
pengetahuan an yang mantap
mantap bagi para jamaah
jamaah bahwa
bahwa haji
adal
adalah
ah ibad
ibadah
ah bada
badaniniya
yahh yang
yang tata
tatac
cara
ara dan
dan tem
tempatn
patnya
ya suda
sudah h
ditentukan dalam syariat.

Skema Cara Pelaksanaan Haji Tamattu’

Bagi Jama’ah Indonesia Gelombang 1
1. Umrah
rah

Madinah Bir Ali / Dzul

Khulaifah
1. Memakai pakaian ihram
2. Niat Umrah
Makkah
Masjidil Haram
 Thawaf, sa’i dan tahallul (kegiatan Umrah selesai)
2. Haji
Makkah Arofah Muzdalifah
Hotel
 Tgl 8 Dzulhijjah  Tgl 9 Dzulhijjah  Tgl 10 Dzulhijjah
1.Memakai pakaian - Melaksanakan wuquf pada waktu 1.Mabit di mudzdalifah
ihram dhuhur hingga lewat tengah
2.Niat haji malam
2.Mencari kerikil
 Thawaf wada’
Mina
(Bila hendak Masjidil Haram
meninggalkan Makkah)
1.tgl 10 Dzulhijjah : melempar jumoh
1.Thawaf Ifadloh aqobah
2.Sa’i 2.Memotong rambut (tahallul awal)
3. Tahallul
 Tahallul Tsani 3.tgl 11 Dzulhijjah: Bermalam+melempar
3 jumrah
4.TGL 12 Dzulhijjah bermlam +
 NB : Jamaah haji Indonesia ada 2 gelombang
gelombang
Gelombang 1 : Indonesia ---> Madinah ---> Makkah ---> Indonesia
Gelombang 2 : Indonesia ---> Makkah ---> Madinah ---> Indonesia

I. Berilah
Berilah tanda
tanda silang
silang (x) pada
pada huruf
huruf a, b,
b, c atau d sebag
sebagai
ai jawaban
jawaban
yang paling benar!
1. Bagi
Bagi oran
orangg yang
yang telah
telah mamp
mampuu dan memenu
memenuhi hi syarat
syarat-sy
-syar
arat
at menu
menunai
naikan
kan
haji hukumnya...
a. Wajib c. Muakkad
b. Sunnah d. fadhu kifayah
2. Perintah kewajiban ibadah haji terdapat
terdapat dalam
dalam Al-qur’an surat...
a. Ali Imron: 7 c. Ali Imron: 79
b. Al
Ali Imron: 97 d. Ali Imron: 103
3. Kegitan-ke
Kegitan-kegiat
giatan
an yang harus dilakuka
dilakukan
n dalam haji dan jika tidak dilakukan
dilakukan,,
hajinya tidak sah disebut…
a. syarat haji c. wa
wajib haji
b. sunnah haji d. rukun haji

4. Mabit
Mabit di Mudzdali
Mudzdalifah
fah termasuk
termasuk rangkai
rangkaian
an dari…
dari…
a. syarat haji c. wa
wajib haji
b. sunnah haji d. rukun haji
5. Wukuf
Wukuf di Arofah
Arofah dapat dilaksa
dilaksanaka
nakan
n pada
pada waktu...
waktu...
a. Tgl 9 Dzulhijjah waktu dzuhur hingga terbitnya fajar tgl 10 Dzulhijjah
Dzulhijjah
b. Tgl 10 Dzulhijja
Dzulhijjah
h waktu dzuhur
dzuhur hingga
hingga matahari
matahari terbenam
terbenam
c. Setelah
Setelah Sa’i dan
dan Ihrom
Ihrom Tgl 12
12 Dzulhi
Dzulhijjah
jjah
d. Tgl 8 Dzulhijjah waktu Dzuhur hingga matahari terbenam
6. Perbedaa
Perbedaan n antara
antara Haji dan
dan Umroh
Umroh adalah
adalah...
...
a. Pakaian Ihrom c. Wu
Wukuf  
b. Sa’i d. Tahallul
7. Keten
Ketentua
tuann tempat
tempat ihrom
ihrom ( Miqot
Miqot Makani
Makani ) bagibagi jama’a
jama’ah h haji
haji yang
yang datan
datang
g
dari Indonesia adalah...
a. Yalamlam c. Bir Ali
b. Juhfah d. Qornul Manazil
8. Apabila
Apabila ibadah
ibadah haji dan umroh
umroh di gabung
gabung atau di satukan
satukan secara
secara serentak
serentak
di sebut...
a. Haji
Haji Tam
Tamattu
attu’’ c. Haji
Haji Ifra
Ifrad
d
b. Haji
Haji Qiro
Qironn d. Haji
Haji Ifad
Ifadah
ah
9. Pada
Pada tanggal
tanggal 10 Dzulh
Dzulhijjah
ijjah jama’ah
jama’ah haji
haji wajib...
wajib...
a. Bermalam di Mina c. Ihrom dari Miqot
 b.  Thowaf
 Thowaf Ifadloh
Ifadloh d. Melontar
Melontar jumro
jumroh
h aqobah
aqobah
10. Ketent
Ketentuan
uan Tem
Tempatpat ihro
ihrom
m bagi
bagi jama’a
jama’ah h haji
haji yang
yang datang
datang dari
dari arah
arah kota
kota
madinah adalah...
a. Yalamlam c. Jiddah
b. Bir Ali d. Makkah

II. Jawablah pertanyaan

pertanyaan berikut berikut ini dengan dengan tepat dan singkat! singkat!
1. Jelaskan pengertian haji !
.............................
............................................
.............................
.............................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
.............................
............................................
.............................
.............................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
2. Sebutkan 5 syarat wajib haji !
a. ..............................
.............................................
...........................
............

d. ..............................
.............................................
..............................
.......................
........
b. ..............................
.............................................
...........................
............

e. ...............................
..............................................
............................
......................
.........
c. ...............................
..............................................
..........................
...........
3. Sebutkan 6 rukun haji !
a. ..............................
.............................................
...........................
............

d. ..............................
.............................................
..............................
.......................
........
b. ..............................
.............................................
...........................
............

e. ...............................
..............................................
............................
......................
.........
c. ...............................
..............................................
..........................
...........

f. ...............................
..............................................
..............................
......................
.......
4. Sebutkan 7 wajib haji !
a. ..............................
.............................................
...........................
............
 d. ..............................
.............................................
..............................
.......................
........
b. ..............................
.............................................
...........................
............

e. ...............................
..............................................
............................
......................
.........
c. ...............................
..............................................
..........................
...........

f. ...............................
..............................................
..............................
......................
.......
g. ..............................
.............................................
...........................
............
5. Jel
Jelaskan perbedaan antara rukun haji dengan wajib haji !
a. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
...........................................
...................
.....
 b. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
............................................
...................
....
6. Jel
Jelaskan perbedaan thawaf ifa ifaddlah dengan thawaf wa wada’ !
a. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
............................................
...................
....
 b. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
............................................
...................
....
7. Jel
Jelaskan perbedaan thawaf ru rukun dengan thawaf su sunnah !
a. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
............................................
....................
.....
 b. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
............................................
....................
.....
8. Jel
Jelaskan perbedaan tahallu llul aw
awal de dengan ta tahallul ts tsani !
a. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
...........................................
...................
.....
 b. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
............................................
...................
....
9. Jel
Jelaskan perbedaan antara nafar awal de dengan na nafar
far tsa
tsanni !
a. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
............................................
...................
....
 b. ...............................
..............................................
..............................
..............................
............................
.................
....
.............................
............................................
...................
....
10. Jela
Jelaskska an 4 lara
laran ngan ihraihram m ba bagi lak
laki-i-la
laki
ki dan
dan perpere empuan !
a. ..............................
.............................................
...........................
............

c. ...............................
..............................................
..............................
.......................
........
b. ..............................
.............................................
...........................
............
d. ..............................
.............................................
..............................
...........................
............
11. Cara mengerjakan Haji ada 3 macam. Sebutkan dan jelaskan !

a. ..............................
............................................
.............................
..............................
..............................
..............................
............................
.................
....
.......................
b. ..............................
.............................................
..............................
............................
............................
..............................
..............................
..................
...
.......................

c. ...............................
..............................................
.............................
.............................
..............................
..............................
..............................
.................
.......................
12. Apakah yang dimaksud dengan mampu dalam ibdah haji ?

 Jawab:
 Jawab: ..............................
............................................
.............................
..............................
..............................
..............................
........................
.........
.......................
13. Jelaskan Pengertian thowaf dan sa’i !

a. ..............................
............................................
.............................
..............................
..............................
..............................
............................
.................
....
.......................

b...........................
b..........................................
.............................
.............................
..............................
..............................
............................
......................
.........
......................
14. Tulislah dasar perintah kewajiban melaksanakan melaksanakan ibadah haji !

 Jawab:
 Jawab: ..............................
............................................
.............................
..............................
..............................
..............................
........................
.........
.......................
.............................
............................................
.............................
.............................
..............................
..............................
............................
.................
....
............................
15. Tulislah niat haji dan niat umroh !

a. ..............................
............................................
.............................
..............................
..............................
..............................
............................
.................
....
.......................

b. ..............................
.............................................
..............................
............................
............................
..............................
..............................
..................
...
.......................

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID
 BAB
BAB SEJARAH
7 PERKEMBANGAN
ISLAM DI NUSANTARA

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Memahami sejarah
perkembangan Islam di Nusantara
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Menceritakan se sejar
jarah ma
masuknya
Islam di Nusantara melalui perdagangan, sosial dan
Indikator pengajaran.
p : Mencer
Mencerita
itaka
kan
n sejara
sejarahh masuk
masuknyanya Islam
Islam
m
melalui perdagangan Menceritakan kerajaan di Jawa,
Sumatera dan Sulawesi sejarah masuknya Islam
Menceritakan
m
melalui hubungan sosial
Menceritakan sejarah masuknya Islam
melalui pendidikan dan pengajaran
Menceritakan beberapa kerajaan Islam
di
d Jawa
Menceritakan beberapa kerajaan Islam
di
d Sumatera
Menceritakan beberapa kerajaan Islam
di
d Sulawesi
Menceritakan beberapa kerajaan Islam
A. Masdi
ukluar
nyaJawa,
J awa,
Islam Sumatera
di Nusadan
ntarSulawesi
a
Setelah Nabi Muhammad SAW wafat, maka para khalifah
meng
mengememba
bang
ngka
kan
n agam
agama a Islam
Islam kelu
keluar
ar jazi
jazira
rah
h arab
arab.. Peny
Penyebebar
aranan dan
dan
perke
perkemb
mban
anga
gan
n Islam
Islam berl
berlanangsgsun
ung
g sang
sangat
at cepa
cepatt sam
sampai
pai abad
abad ke 8 M
pengaruh Islam telah meliputi kawasan Timur Tengah, Afrika Utara, dan
sebagian Eropa (Spanyol dan Turki). Kemudian pada masa khalifah Bani
Umayyah Islam berkembang sampai ke India, bahkan sampai ke Indonesia.
Islam masuk ke Indonesia sejak abad ke VII, bersamaan dengan masuknya
Islam ke Tiongkok. Agama Islam dibawa oleh pedagang muslim dari Arab,
Gujarat dan Persia.
Para
Para pedag
pedagan
angg tingg
tinggal al agak
agak lama
lama di nusant
nusantara
ara karen
karena a menu
menungg
ngguu
perga
perganti
ntian
an angin
angin mu
muson
son timur.
timur. Denga
Dengan n demiki
demikianan terjad
terjadila
ilah
h perga
pergaula
ulan
n
antara pedagang dan masyarakat setempat, terutama di wilayah pesisir.
Sehingga secara perlahan-lahan masuknya Islam dan budaya Islam di lubuk
hati masyarakat. Berdasarkan sumber-sumber sejarah, baik berupa tulisan
maupun peninggalan fisik, proses persebaran pengaruh Islam di Indonesia
diperkirakan sebagai berikut:
1. Para ped
pedagang mu muslim mamancanegara me mendirikan pem pemukiman
semi
semi perm
permane
anentnt di sejum
sejumlah
lah Bandar
Bandar pentin
pentingg di Ind
Indon
onesi
esia.
a. Merek
Merekaa
mend
mendirik
irikan
an masjid
masjid un untuk
tuk keperl
keperlua
uan n kepent
kepenting
ingan
an keaga
keagama
maan.
an. Saat
Saat
berintera
berinteraksiksi dengan
dengan penduduk
penduduk pribumi
pribumi mereka
mereka mengen
mengenalkan
alkan ajaran-
ajaran-
ajaran dan nilai-nilai Islam.
2. Pengenalan aj ajaran Isl
Islam bebelum mememperoleh tan tanggapan saa saat
peng
pengaru
aruh h hindu
hindu dan bu budh
dhaa sangat
sangat kuat.
kuat. Meskip
Meskipunun demiki
demikian,
an, para
para
pedagang tetap aktif berdakwah dengan mendatangkan mubaligh dari
negeri asal mereka
3. Berkembangnya pemukiman muslim di pusat-pusat
perd
perdagagan
anga
gann menj
menjadadik
ikan
an masy
masyar arak
akat
at mumusli
slim
m seba
sebagagaii keku
kekuatatan
an
ekonomi. Para pedagang muslim pribumi terlibat aktif dalam kegiaan
perdagangan mancanegara.
Kekuatan ekonomi itu beralih menjadi kekuatan politik saat penguasa
pribumi di Bandar-bandar dagang menjadi muslim. Kondisi itu dipercepat
deng
denganan mumundndur
urny
nya
a peng
pengar aruh
uh kera
kerajajaan
an Hind
Hindhu
hu Budh
Budha.
a. Punc
Puncakak dari
dari
kekua
kekuatan
tan politi
politik
k Islam
Islam adalah
adalah mu munc
nculn
ulnya
ya sejum
sejumlah
lah keraj
kerajaan
aan Islam
Islam di
Indonesia. Proses penyebaran Islam di Indonesia berjalan dengan lancar,
hal ini disebabkan oleh:
1. Syarat mas
masuk IslIslam san
sangat mumudah. cuk
cukup dendengan memmembaca
dua kalimat syahadat seseorang sudah s udah dianggap masuk Islam.
2. Upacara dalam agama Islam sangat sederhana bila
dibandingkan dengan agama Hindhu dan Budha.
3. Agama IslIslam tid
tidak men
mengenal sistem kas kasta dan
dan men
menganggap
manusia mempunyai kedudukan sama di hadapan Allah.
4. Agama islam yang menyebar di Indonesia disesuaikan dengan
adat dan tradisi bangsa Indonesia, penyebaran dilakukan dengan damai
tanpa kekerasan.
5. Faktor pol
politik iku
ikut mem
memperlancar pen penyebaran agaagama Isl Islam di
di
Indonesia, yaitu keruntuhan kerajaan Sriwijaya dan Majapahit sebagai
kerajaan Hindhu dan Budha di Indonesia.
B. Cara Penyebaran Islam di Nusantara
a. Cara PePerdagangan
Perd
Perdag
agan
anga
gan
n meme
memegagang
ng pera
perana
nan
n utam
utama,
a, kare
karena
na Islam
Islam mu mulalaii
diperk
diperken
enalk
alkan
an melal
melalui
ui sejum
sejumlah
lah Bandar
Bandar penti
penting.
ng. Sambil
Sambil menu
menunggngguu
perg
pergan
anti
tian
an mumusim
sim para
para peda
pedagagang
ng cu
cuku
kupp lama
lama di band
bandarar-b
-ban
anda
darr
Indonesii
Indonesiia,
a, kesempat
kesempatan
an ini digunaka
digunakan n untuk
untuk mengena
mengenalkan
lkan nilai-nila
nilai-nilaii
ajaran agama
agama Islam pada
pada masyarakat
masyarakat setempat, kemudian
kemudian mendirikan
mendirikan
pemukiman dan tempat ibadah persebaran Pengaruh Islam yang luas di
Indonesia. Berawal dari wilayah pesisir ke pedalaman
b. Cara Perkawinan
 Bagi
Bagi masymasyar arak
akat
at setesetemp
mpatat peda
pedagagang
ng mu musli
slim
m manc
mancan aneg
egararaa di
anggap seb sebagai
agai kala
kalan ngan tep tepand
andangng,, baikaik kekay
ekayaa
aann maup aupun
pengetahuannya. Kedudukan itu menarik kalangan penguasa pribumi
(bang
(bangsawsawanan)) untuk
untuk menik
menikah ahkan
kan anak
anak gadisn
gadisnya ya deng
dengan
an pedag
pedagangang
tersebut. Sebelum menikah, sang gadis menjadi muslim terlebih dahulu.
Perka
Perkawin
winanan itu pu pula
la terjad
terjadii antar
antaraa wanit
wanita a mu
muslim
slim denga
dengan n kalan
kalangan
gan
pribum
pribumi. i. Kedua
Kedua bentu
bentuk k perka
perkawin
winan
an terseb
tersebutut memb
membent
entuk
uk kelua
keluarg rga
a
muslim,
muslim, kemudian
kemudian berkemb berkembang ang menjadi
menjadi perkampung
perkampungan an muslim, lalu
lebih
lebih luas lagi menjadi
menjadi masyaraka
masyarakatt muslim dan kemudia kemudian n kerajaan
kerajaan
Isl
Islam.
am. Perkaw rkawininan
an dian iantar
tara kaukaum terp terpan
anddang memperl perlananccar
penyeba
penyebaran ran pengaru
pengaruh h Islam.
Islam. Misalnya
Misalnya raden
raden Rahmat
Rahmat (Sunan
(Sunan Ampel)
Ampel)
deng
denganan Nyai
Nyai Manil
Manila,a, Su
Sunan
nan Gunun
Gunung g Jati
Jati denga
dengan n Puteri
Puteri Kawung
Kawungate aten,
n,
Brawijaya dengan Jeumpa yang menurunkan Raden Patah.
c. Cara Politik  
Penyebaran Islam secara politik dilakukan oleh para penguasa, baik
dalam
alam linglingku
kup p keci
kecill maupuaupun n besa
besar.r. Para
Para pengpenguauasa
sa mempuempuny nyai
ai
pengaruh dan wibawa di mata rakyatnya. Penguasa yang masuk Islam
akan
akan diikdiikut
utii oleh
oleh raky
rakyatatny
nya.
a. Sema
Semaki kin
n luas
luas peng
pengararuh
uh poli
politi
tik
k sang
sang
penguasa semakin luas penyebaran Islam. Penyebaran Islam dilakukan
 juga
 juga dengan mempe memperluasrluas kerajaan
kerajaan Islam dengan
dengan menaklu
menaklukkan
kkan kerajaa
kerajaan n
non
non Islam.
Islam. Misaln
Misalnya
ya menak
menakluklukkan
kan keraja
kerajaan an majap
majapahiahit,
t, Banten
Banten dan
keraj
kerajaan
aan Pajaja
Pajajaran
ran,, Kemena
Kemenanga ngan n keraj
kerajaan
aan Islam
Islam menar
menarik ik pend
pendududukuk
untuk masuk Islam.
d. Cara Pendidikan
Penge
Pengenal nalan
an dan penyebpenyebaraaran n keraj
kerajaan
aan Islam
Islam melal
melalui
ui pend
pendidi
idikan
kan
dilakuka
dilakukan n setelah
setelah masyaraka
masyarakatt muslimmuslim pribumi
pribumi terbentu
terbentuk.k. Pendidik
Pendidikan an
dise
disele
leng
ngga
gararaka
kann oleh
oleh parapara gu guru
ru agam
agama, a, Kiai
Kiai,, dan
dan ulam
ulama. a. Mere
Merekaka
mendirikan pondok pesantren untuk mendidik para santri. Para santri
yang sudah lulus kembali ke kampung halamannya juga ke tempat lain
untuk mengajarkan Islam. Misalnya Sunan Ampel di Surabaya, Sunan
Giri di Gresik.
e. Cara Kesenian
Pertunju
Pertunjukan kan wayang
wayang merupaka
merupakan n salah satu saranasarana kesenian
kesenian yang
digun
igunak
akan
an un untu
tuk
k menymenyeb ebar
arka
kann Isla
Islamm. Toko
Tokoh h term
termasasyh
yhur
ur yangyang
mahirme
mahirmemen mentaska
taskan n wayang
wayang SunanSunan Kalijaga.
Kalijaga. Kisah yang dipentask
dipentaskan an
dikutip dari ‘Mahabarata’ - ‘Ramayana’. Dalam pementasan disisipkan
ajaran
ajaran dan nilai-nilai
nilai-nilai Islam.
Islam. Selesai
Selesai pementa
pementasn sn para penonton
penonton diajak
diajak
mengucapkan kalimah Syahadat.
C. Kerajaan Islam di Jawa
1. Demak  
Kerajaan Islam di Jawa adalah Demak. Berdiri tahun 1500M. Rajanya
bernam
rnamaa R. Pata
Patah,
h, den
dengan gela
gelarr Sult
ultan Alam
lam Akbkbar
ar al Fatah
atah..
Peninggalan yang besar adalah bangunan masjid agung yang bertiang
penyangga saka tatal. Tahun 1518, R. Patah digantikan putanya yang
bernama
bernama Patih
Patih Unus.
Unus. Kemudian
Kemudian pemerintahan
pemerintahan Demak
Demak dipegang
dipegang oleh
 Sultan Trenggono pada tahun 1512, pada masa itu Demak mencapai
puncak kejayaannya. Ia menjadikan Demak sebagai salah satu pusat
penyebaran agama Islam.
2. Pajang
Diambang
Diambang keruntuh
keruntuhan an kerajaan
kerajaan Demak,
Demak, kerajaan
kerajaan dipindah
dipindahkankan ke
paja
pajang
ng oleh
oleh SuSult
ltan
an Hadi
Hadiwi
wija
jaya
ya alia
alias
s Jaka
Jaka Tingk
Tingkirir (men
(menanantutu Su
Sult
ltan
an
 Trenggo
 Trenggono).
no). Kerajaan
Kerajaan Pajang
Pajang tidak berlangsu
berlangsung ng lama karena karena
memb
membia iark
rkan
an kota
kota-ko
-kota
ta dan
dan wila
wilaya
yah h pesis
pesisir
ir keku
kekuasasaa
aann dipe
dipega
gang
ng
putranya yaitu Pangeran Benawa. Karena kemelut politik dan kekacauan
tak kunjun
kunjung g reda
reda maka
maka Pange
Pangeranran Benaw
Benawa a mengu
mengundundurka
rkann diri
diri dan
dan
menyerahkan kekuasaan kepada Sutawijaya Adipati Mataram.
3. Mataram
Ker
Kerajaa
ajaann Matar
ataram
am dipimipimpipin
n oleh leh Sutaw tawijay
ijayaa denga
engan n gelar lar
Panemba
Panembahan han Senopati.
Senopati. Ia meminda
memindahkan hkan pusaka dari Istana Kerajaan Kerajaan
Pajang ke Mataram. Ia bercita-cita menjadikan Mataram sebagai pusat
kekuasaa
saan di Jawa. Ia sela selallu berada di medan perang untuk
menundukan Bupati Demak, Kediri, Madiun, Kedu, Begelen, Surabaya
dan pasuruan yang tidak mau mengakui kedaulatan Mataram. Setelah
Sutawijaya wafat tahta kerajaan diteruskan oleh Mas Jolang (putranya)
yang
yang bergelar
bergelar Sultan
Sultan Anyokrow
Anyokrowati ati yang dikenal
dikenal dengan
dengan Panemba
Panembahan han
Seda Krapyak. Setelah Mas Jolang wafat, ia digantikan putranya yang
bernama
bernama RadenRaden Rangsang
Rangsang,, bergelar
bergelar Sultan
Sultan Agung
Agung Hanyokra
Hanyokrakusukusuma.
ma.
Cita-cita
Cita-cita perjuanga
perjuangan n kedua
kedua pendahu
pendahulunylunya a tetap dilanjutka
dilanjutkan.n. Selama
Selama
pemerin
pemerintaha
tahanya,
nya, kekuasaan
kekuasaan Mataram
Mataram meliputi
meliputi sebagian
sebagian Jawa Barat, Barat,
 Jawa Tengah,
Tengah, dan
dan Jawa
Jawa Timur.
Timur.
4. Cirebon
Keraja
Kerajaan an Cireb
Cirebonon adala
adalah h keraja
kerajaan an islam
islam pertam
pertama a di Jawa
Jawa Barat,
Barat,
didirikan oleh Sunan Gunung Jati Pada awalnya Cirebon adalah kerajaan
kecil dibawah pakuan pajajaran dipimpin oleh pangeran Walangsngsang.
Ketika berhasil memajukan Cerebon, pangeran Walangsungsang telah
beragama Islam. Cirebon berhasil menjadi kerajaan besar adalah hasil
perj
perjua
uangngan
an dari
dari SuSuna
nann Gunu
Gunung ng Jati
Jati.. Ia diga
digant
ntik
ikan
an oleh
oleh pu putr
tran
anya
ya
Panembahan Ratu kemudian Pangeran Giri Laya dan akhirnya Cirebon
terbagi menjasdi Kasepuhan dan Kanoman.
5. Banten
Dari Cirebon Sunan Gunung Jati mengembangkan Islam ke daerha-
daerah lain di Jawa Barat seperti Majalengka, Kuningan, Sunda Kelapa
dan
dan Banten
Banten.. Di Banten
Banten ia berha
berhasilsil melet
meletakaakan n dasar
dasar penge
pengemb mbang
angan
an
agam
agama a Islam
Islam dan perdag
perdagan
angan
gan.. Setel
Setelah ah kembal
kembalii ke Cirebo
Cirebon n Banten
Banten
diseahkan pada putrahnya yaitu Sultan Hasaniddin yang menurunkan
raja-raja Banten. Dibawah kepemimpinannya Banten berkembang pesat,
banyak dikunjungi pedagang dari Gujarat, Arab, dan Persi maupun dari
nusantara sendiri.
Kemudian pemeritahan Banten diteruskan oleh Panembahan Yusuf,
yang
yang memperha
memperhatikan
tikan pertanian
pertanian dan perdagan
perdagangan, gan, juga memperlu
memperluas as
wilayah dan menyebarkan
menyebarkan agamaagama islam, menaklukan pakuan pakuan Pajajaran.
Pajajaran.
 Setelah memerintah selama 10 tahun beliau wafat dan digantikan oleh
putra
putranya
nya Maulan
Maulana
a Muha
Muhammmmad
ad dengan
dengan gelar
gelar Kanjen
Kanjengg Ratu
Ratu Banten
Banten..
Puncak kejayaan Banten dipegangoleh Sultan Agung Tritayasa.

D. Kerajaan Islam di Sumatera

1. Samudera Pasai
Didirikan oleh Sultan Malikus Shaleh yang menikah dengan putri raja
Perl
Perlak
ak.. Diba
Dibawa wahh kepe
kepemi mimpmpininan
anny
nyaa Samu
Samude derara PasaPasaii meng
mengal alam
amii
kema
kemaju juanan dandan kema
kemakm kmur uran
an,, juga
juga pert
pertah
ahananan
an yangyang ku kuatat.. Beli
Beliau
au
digant
digantikaikann oleh
oleh pu putra
trany
nyaa yang
yang berna
bernamama Su Sulta
ltan n Muham
Muhamma mad d Maliku
Malikutt
Dhohir yang luhur budinya. Puncak kejayaan Samudera Pasai dipegang
oleh Sultan Mansyur Syah (1488 – 1477).
2. Aceh Darussslam
Kerajaan ini dirintis oleh Muzaffar sah abad 15M. Pusat kerajaaan
dibangun di atas puing kerajaan Lamuzi. Kejayaan Aceh berawal dari
pert
perten
enga gaha
han n abad
abad 16 16M,M, Aceh
Aceh menjmenjad
adii Band
Bandar ar utam
utama a di Asia
Asia bagi
bagi
pedagang muslim mancanegara. Puncak kejayaan Aceh dipimpin oleh
Sult
Su ltan
an Iskan
Iskanda da Muda
Muda (160 (1607 7 – 16 1636
36 M) UsahUsahan anya
ya adal
adalah ah mere
merebubutt
sejumlah pelabuhan penting di pesisir barat dan timur Sumatera, serta
pesi
pesisi
sirr baratarat sem
semenanenanju jung
ng melay elayu,
u, sepe
sepertrtii Joho
Johorr dandan Paha Pahan ng,
menyera
menyerang ng keduduka
kedudukan n Potugis.
Potugis. Peningga
Peninggalany
lanya a yang terkenal
terkenal adalah
adalah
bangunan Masjid Baiturrahman.
Peng
Pengga gant
ntii Su
Sult
ltan
an Iskan
Iskandadarr Muda
Muda adal
adalah
ah Su Sultltan
an Iskan
Iskandadarr Than
Thani, i,
seorang
seorang pemimpin
pemimpin yang lebih memperh memperhatika
atikann pengemb
pengembang anganan dalam
dalam
negeri, sehingga Aceh mengalami suasana damai. hukum berdasarkan
syai
syaiat
at Islam
Islam diteditega
gakkkkan
an,, terh
terhadadap
ap wila
wilaya
yahh takl
taklukukanan dija
dijali
lin
n dala
dalam m
suasan
suasana a libera
liberall bu
bukan
kan atasatas tekana
tekanan n politi
politik
k dan milite
militer.r. Su
Sulta
ltann juga
juga
perhatian
perhatian terhadap
terhadap studi
studi agama
agama Islam.
Islam. Berkemb
Berkembangn angnyaya studi agamaagama
Islam turut didukung oleh kehadiran Syeh Nuruddin Ar Raniri, ulama
besar dari Gujarat.
3. Kerajaan Islam di Sulawesi, Ternate, dan Tidore
a. Maka akasar
sar
Keraja
Kerajaan an Makasa
Makasarr sebenasebenarnyrnyaa terdir
terdirii atas
atas dua keraja kerajaanan yaitu
yaitu
kerajaan Goa dan Tallo. Kemudian bersatu dibawah pimpinan raja
Gowa
Gowa,, bern bernam
ama a Daengaeng Manr Manrababbbia berg
bergel elar
ar Sulta
ultan n Alau
Alauddddin
in..
Seme
Sement ntar
ara
a raja
raja TallTalloo Kara
Karaenengg Matt
Mattoy
oya a menj
menjad adii Mang
Mangku kubu
bumi
mi..
Bersatunya dua kerajaan tersebut memperoleh sebutan Kesultanan
Maka
Makassa ssar.r. Kare
Karenana leta
letakk yang
yang strastrate
tegi
gis
s pada
pada jalu jalurr perd
perdag agan
anga
gan n
Malaka dengan Maluku sehingga Makasar berkembang berkembang dengan cepat
seba
sebagi gi Band
Bandarar pent
pentin ing
g di wila wilaya
yahh Indo
Indonenesisia
a TimTimur.
ur. Dibawibawahah
kepemim
kepemimpina pinannya
nnya Makasar
Makasar menemp
menempatkanatkan diri sebagai
sebagai salah satu
pusat perdagangan di Nusantara.
Ia sangsangat
at mem memperhperhatatik
ikan
an peng
pengemembaban ngan
gan pela pelayayara
rann dandan
perd
perdag agananga
gann yang
yang,m ,mememba
bawawa kemakemakmkmururan
an rakyrakyat atny
nya.a. Punc
Puncakak
kejayaan
kejayaan Makasar
Makasar dipimpin
dipimpin oleh SultanSultan Hasanudd
Hasanuddin in (1654-166
(1654-1669). 9).
Makas
Makasar ar memp
memperl erluar
uar wilaya
wilayah h kekua
kekuasaasaanya
nya ke seluru seluruh h SuSulaw
lawesi
esi
 selatan. Untuk memperkuat posisinya sebagai pusat perdagangan,
Makassar
Makassar menanam
menanamkankan pengaruh
pengaruhnya
nya ke Nusa Tenggara
Tenggara dibawah
dibawah
pengaruh kekuasaan Makasar.
b. Ternat
Ternate e dan
dan Tidore
Tidore
Di kepulauan Maluku terdapat banyak kerajaan, diantaranya islah
 Jailolo,
 Jailolo, Ternate,
Ternate, Bacan,
Bacan, Obi dan Tidore.
Tidore. Diantara
Diantara kerajaan
kerajaan tersebut
tersebut
yang paling berkembang adalah kerajaan ternate. Kerajaan ini kaya
akan
akan hasil
hasil rempah
rempah-re
-remp
mpahah sehing
sehingga
ga mena
menarik
rik banya
banyak k peda
pedagan
gang.
g.
Pada
Pada awalnya
awalnya kerajaan
kerajaan-kera
-kerajaan
jaan tersebut
tersebut mengala
mengalamimi konflik,
konflik, akan
tetapi akhirnya bersekutu yang dipimpin oleh Ternate dan Tidore.
 Ternate
 Ternate memimpi
memimpin n daerah,
daerah, yaitu Ternate,
Ternate, Obi, Bacan,
Bacan, Seram
Seram dan
Ambon, (uli lima).
 Tidore
 Tidore memipin
memipin sembilan
sembilan daerah, yaitu
yaitu Makayan,
Makayan, Jailolo, Soe-siu,
Soe-siu,
dan pulau-pulau antara Halmahera sampai bagian barat Papua (Uli
sembelan). Raja ternate yang pertama adalah Sultan Zainal Abidin
memeluk Islam tahun 1486. Ia sempat berguru ke Pesantren Gresik
(Sunan Giri).
Sultan
Sultan Tabariji
Tabariji menggan
menggantikan
tikan keduduk
kedudukanan Sultan
Sultan Zainal
Zainal Abidin.
Abidin.
Pada
Pada masa
masa pemeri
pemerinta
ntahan
hanya
ya Portu
Portugis
gis tiba
tiba di Ternat
Ternate,
e, sement
sementaraara
Spanyol datang di Tidore. Kedatangan dua bangsa tersebut memicu
persainan yang berakhir dengan peperangan dan dimenangkan oleh
 Ternate.
 Ternate. Sultan Khairun menggantikan Sultan Tabarriji. Terusirnya
Spanyol
Spanyol mendoro
mendorong ng Portugis
Portugis memaksak
memaksakan an monopo
monopoli li perdagan
perdagangangan
rempah-rempah. Hal ini ditentang Sultan bersama rakyatnya yang
berakhir dengan terbunuhnya Sultan Khairun di sebuah benteng milik
protugis.
Sultan Babullah (1575
Sultan Babullah (1575)) adalah
adalah pengg
penggant
antii Sultan
Sultan Khair
Khairun
un.. Ia
melanju
melanjutkan
tkan perjuang
perjuangan
an pendahul
pendahuluny
unyaa melawan
melawan Portugis.
Portugis. Tahun
1605
16 05 VOC mendmendudu
uduki
ki Ambo
Ambon n dan menan
menanam amkan
kan pengar
pengaruhuhnya
nya di
seluruh Maluku. Dengan demikian rakyat tidak bisa lagi menikmati
hidup sebagai bangsa yang merdeka.

Tugas

1. Bentuklah ke
kelompok ke
kerja di
diskusi ya
yang be
beranggotakan em
empat
atau lima siswa.
2. Diskusikan dengan anggota kelompokmu tentang sejarah
masuknya Islam di Indonesia dan cara-cara penyebarannya!
3. Hasil diskusi kelompokmu laporkan secara tertulis kepada
bapak atau ibu guru.

I. Berilah
Berilah tanda
tanda silang
silang (x) pada
pada huruf
huruf a, b,
b, c, atau
atau d sebagai
sebagai jawaban
jawaban
yang paling benar 
 1. Agama Islam masuk ke nusantara melalui para pedagang
muslimin yang berasal dari negeri berikut ini kecuali...
a. Gujarat c. Mesir
b. Arab d. Persia
2. Menurut para ahli sejarah, agama Islam masuk ke Indonesia
sekitar pada abad...
a. 10 M c. 8 M
b. 13 M d. 7 M
3. Jalur pertama yang dilalui dalam penpenyebaran agama Islam ke
Indonesia adalah...
a. Pendidikan c. Pe
Perdagangan
b. Politik d. Sosial budaya
4. Sembilan ora
orang wal
wali yan
yang dek
dekat den
dengan All Allah di pu
pulau Jaw
Jawa di
sebut...
a. Wali songo c. Wali wolu
b. Auliyaullah d. Wali Allah
5. Ker
Kerajaa
ajaan
n Isla
Islam
m yang
ang pertam
rtama
a kal
kali berd
berdir
irii di
di In
Indone
donesi
sia
a adala
dalah
h...
...
a. Kerajaan Ternate c. Kerajaan Demak
b. Kerajaan Samudra Pasai d. Kerajaan Aceh

6. Kerajaan Isla
Islam
m yang pe
perta
rtama ka
kali be
berdiri
iri di
di Ja
Jawa ad
adalah...
...
a. Kerajaan Pajang c. Kerajaan Demak
b. Kerajaan Mataram d. Kerajaan Banten
7. Berdirinya pusat-pusat kerajaan Islam merupakan bentuk
pengaruh Islam melalui jalur...
a. Pe
Perdagangan c. Pe
P endidikan
b. Perkawinan d. Kesenian
8. Sun
unan
an Drajat
ajat makam
akamnnya tere
tereta
tak
k di Jaw
Jawa TimTimur tep
tepatnya
tnya di kot
kota...
a...
a. Gresik c. Lamongan
b. Tuban d. Surabaya
9. Nama asli Sunan Gunung Jati adalah...
a. Syarif Hidayatullah c. Raden Syahid
b. Mahdum Ibrahim d. Raden Rahmat
10. Kerajaan Dem
Demak ber
berkembang menmenjadi kerajaan besa besarr di baw
bawah
kepemimpinan...
a. Ra
Raden Patah c. JJo
oko Tingkir
b. Rade
Radenn Rahm
Rahmatat d. Su
Sultltan
an Hasa
Hasanu
nudd
ddin
in

II. Jawablah pertanyaan dengan singkat dan jelas!

1. Kapan Islam masuk dan siapa pembawa ajaran Islam ke
Indonesia? Jelaskan!
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
………………………………………………………………………………………. ……………………………….
……………………………………………………………………………………….
2. Mengapa
apa ajar
ajaran
an Isla
Islam
m mudah dite
diteri
rim
ma ole
oleh
h ma
masyar
syara
akat
kat Ind
Indonesia,
sia,
berikan komentarmu!
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
………………………………………………………………………………………. ……………………………….
 ……………………………………………………………………………………….
3. Ceritakan dengan singkat cara penyebaran Islam melalui
perdagangan,
perdagangan, perkawinan, politik, pendidikan, kesenian!
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
………………………………………………………………………………………. ……………………………….
……………………………………………………………………………………….
4. Jela
Jelask
ska
an keraj
erajaa
aan
n Isla
Islam
m yang
yang ber
berdiri
diri pertam
rtama
a ka
kali di In
Indone
donesi
sia
a dan
sebutkan nama-nama raja-rajanya!
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
………………………………………………………………………………………. ……………………………….
……………………………………………………………………………………….
5. Jel
Jelaskan tiga kerajaan Isla
slam di Jaw
Jawa beser
serta pe
pendirinya!
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
………………………………………………………………………………………. ……………………………….
……………………………………………………………………………………….
6. Jelaskan ker
kerajaan Isl
Islam yan
yang ber
berkembang di SuSumatera besbeserta
raja-rajanya yang kamu ketahui !
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
………………………………………………………………………………………. ……………………………….
……………………………………………………………………………………….
7. Ceritakan secara singkat sejarah berdirinya kerajaan Islam di
Makasar, Ternate, dan Tidore beserta raja-rajanya yang berkuasa!
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
………………………………………………………………………………………. ……………………………….
……………………………………………………………………………………….

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID

LATIHAN ULANGAN SEMESTER GANJIL

   d. Sesungguhnya kami telah

menciptakan manusia dalam
 
sebaik-baiknya makhluk

 
1. Ayat tersebut artinya adalah ...

a. Sesung
sunggu
guhhnya kam
kami tela
telah
h
menci
mencipta
ptakan
kan manus
manusia
ia dalam
dalam …
bentuk yang sebaik-baiknya 2. Potongan ayat di atas artinya
b. Sesungguhnya kami telah adalah ...
menjadikan manusia dalam a. derajat yang serendah-
keadaan yang sebaik-baiknya
sebaik-bai knya rendahnya
c. Sesung
sunggu
guhhnya kam
kami tela
telah
h b. martabat yang serendah-
menci
mencipta
ptakan
kan manus
manusia
ia dalam
dalam rendahnya
sebaik-baiknya rupa c. derajat yang sehina-hinanya
sehina-hinanya
 d. tempat yang serendah- d. Allah memberikan rasa aman
rendahnya terhadap penduduk Mekkah
  6. Makna yang
 terkandung dalam Q.S. At-Tin ayat
 7 adalah ...
...  a. Allah mencela orang
3. Arti potongan ayat tersebut
yang tidak beriman
adalah ... b. Allah mencela orang
a. Kecuali orang-orang
orang-orang yang yang ingkar kepadaNYa
berim
riman dan meng
ngeerjak
rjaka
an c. Allah mencela orang
kebajikan yang mendustakan Hari
b. Kecuali orang-orang
orang-orang yang Pembalasan
beriman dan bertaqwa d. Allah mencela orang
c. Kec
Kecuali
uali orang-
ang-oorang
ang yang
yang yang tidak adil dan tidak
bertaqwa dan beramal shalih bijaksana
d. Kecuali orang-orang
orang-orang yang 7. Dalam Q.S. At Tin ayat
taat atas perintah Allah 8 dijelaskan bahwa Allah
 ... adalah ...
a. Al Adl
 
b. Al Hakam
 c. Al Aziz
4. Potongan ayat d. Al Halim
tersebut artinya adalah ...
a. maka bagi mereka adalah 8. Cara bebersyukur ya yang
balasan yang sebaik-baiknya
s ebaik-baiknya paling
paling utama
utama atas
atas ni’ma
ni’matt yang
yang
b. maka bagi mereka adalah diber
diberika
ikan
n Allah
Allah kepad
kepada a manu
manusiasia
pahala yang sebesar-besarn
s ebesar-besarnya
ya dici
dicipt
ptak
akan
an dala
dalamm bent
bentuk
uk yang
yang
paling baik adalah ...
a. mend
mendahahul
uluk
ukan
an dala
dalamm
c. maka bagi mereka adalah mengucap hambalah
pahala yang tiada putus- b. meyak
meyakini
ini bahwa
bahwa ni’ma
ni’matt
putusnya itu datangnya dari Allah
d. maka bagi mereka adalah c. menjaga ni’mat yang diberikan
tempat yang sebaik-baiknya Allah dengan sebaik-baiknya
d. beribadah kepadaNya
5. Makna yang 9. Berdasarkan H.R.
terk
terkan
andu
dung
ng dala
dalamm Q.S.
Q.S. At-T
At-Tin
in Muslim
lim, bahwa barang siapa
ayat 3 adalah ... mene
enempuh perja
rjalana
lanan
n unttuk
un
a. Jami
Jaminanan
n Alla
Allah
h terh
terhad
adap
ap pend
pendud
uduk
uk mencari ilmu, maka Allah akan ...
Mekkah yang aman a. memberi
berika
kann ja
jaminan
inan
b. Alla
Allahh bers
bersum
umpapah
h terh
terhad
adap
ap nege
negeri
ri kepadanya masuk surga
Mekkah yang aman b. menjadik
menjadikanny
annyaa mulia
mulia di
c. Janj
Janjii Alla
Allah
h terh
terhad
adap
ap nege
negeri
ri Mekk
Mekkah
ah sisiNya
yang aman c. memudahkan
memudahkan kepadanya
kepadanya jalan
ke surga
d. menjamin hidupnya di dunia dibenci Alllah. Oleh leh
bahagia dunia dan akhirat karena itu mula-mula yang harus
10. Keutamaan seseseorang kita lakukan dalam menuntut ilmu
yang berilmu dibandingkan adalah ...
seseorang yang ahli ibadah adalah
seperti keutamaan ... a. menyiapkan biayanya
a. bulan atas bintang- b. mengukur
bintang kemampuannya
b. langit atas bumi c. meluruskan niatnya
c. matahari atas bulan d. memahami ilmunya
d. galaksi atas matahari
matahari
15. Menurut Al Qur’an,
Hari Akhir disebut juga ”Yaumul
11. Hadits tersebut Qiyamah” yang menurut bahasa
menjelaskan ... berarti ...
a. ketentuan cara menuntut a. Hari Pembalasan
ilmu b. Hari Perhitungan
b. ketentuan tempat c. Hari Pengadilan
menuntut ilmu d. Hari Kehancuran
c. ketentuan masa menuntut ilmu
d. ketentuan niat menuntut 16. Yang dimaksud iman
ilmu kepada Hari Akhir adalah percaya
dengan sepenuh hati bahwa ...
a. seluruh
seluruh kehidup
kehidupanan suatu saat
akan berakhir
( ) b. seluru
seluruh
h alam
alam semest
semestaa suatu
suatu
12. Hadits di atas saat akan mengalami
merupakan
merupakan dasar ... kehancuran
a. tujua
tujuan
n men
menun
untut
tut ilmu
ilmu c. segala
segala sesuat
sesuatu u yang
yang ada
ada didi
b. hu
hukum
kum menun
menuntut
tut ilmu
ilmu dunia ini tidak abadi
c. keuta
keutama
maan
an men
menunt
untut
ut ilm
ilmu
u d. setiap
setiap per
perbua
buatan
tan past
pastii ada
d. jaminan
jaminan Allah terhadap
terhadap orang
orang balasannya pada akhirnya
berilmu
) ...  
( 

13. Hadits di atas 

menjelaskan ... 17. Potongan ayat tersebut
a. Penti
Pentingn
ngnya
ya menu
menuntu
ntutt ilmu
ilmu menjelaskan ...
b. Hu
Hukum
kum menun
menuntuttut ilmu
ilmu a. Kepastian datangnya
datangnya
c. Keutam
Keutamaan
aan menu
menuntu
ntutt ilmu
ilmu Hari Kiamat
d. Kemulya
Kemulyaan
an orang
orang yang berilmu
berilmu b. Tanda-tanda Hari Kiamat
c. Proses terjadinya Hari Kiamat
14. Dalam H.R. Abu d. Peristiwa terjadinya Hari
Dawud dijelaskankan bahwa orang Kiamat
yang menuntut ilmu karena
memperoleh harta dan kedudukan
18. Ditiitiup
upny
nyaa sang
sangsa
saka
kalla pertam
rtama
a d. rela terhadap apa yang
oleh
oleh malai
malaikat
kat merup
merupaka
akann tanda
tanda diberikan oleh Allah
bahwa ...
a. seluruh yang bernyawa 

akan mati   

b. seluruh alam semesta

akan dihancurkan       

c. seluruh
seluruh manusia
manusia dikumpulka
dikumpulkann 23. Potongan ayat tersebut
di padang mahsyar merupakan perintah Allah untuk ...
d. seluruh manusia a. optimis
dibangkitkan dari kubur b. qanaah
c. bersabar
19. Di antara tanda-tanda kiamat d. ikhtiar
sughra ialah ... 24. Dalam H.R. Bukhari dan Muslim
a. matahari terbit dari barat dijelaskan bahwa hakikat kaya
b. munculnya Yakjut dan atau miskin yang dialami
Makjut seseorang adalah terletak pada ...
c. munculnya Dabbah a. pola pikirnya
d. waktu bekerja amat b. gaya hidupnya
pendek c. kecukupannya
d. hatinya
20. Yang termasuk tanda-tanda
Kiamat Kubra adalah ... 25. Di antara fungsi qanaah adalah
a. budak wanita melahirkan menetralisasi dari sifat ...
tuannya a. tinggi hati
b. lenyapnya ilmu b. toleransi
pengetahuan c. iri hati
c. matahari terbit dari barat d. rendah diri
d. banyak perjudian dan
perzinaan
21. Menurut bahasa, qanaah 26. Tasamuh menurut bahasa
artinya adalah ... berarti ...
a. merasa puas a. berserah diri
b. merasa kaya b. murah hati
c. merasa cukup c. rendah diri
d. merasa lega d. rendah hati

22.  Yang dimaksud
dimaksud dengan
dengan qanaa
qanaah
h
ialah ...   

a. merasa puas terhadap ...     

apa yang dimiliki 27. Arti potongan ayat di atas
b. berserah diri kepada adalah ...
Allah dalam setiap usaha a. Sesu
Sesung
nggu
guhn
hnya
ya oran
orang
g-
c. menyerahkan
menyerahkan segala orang mukmin itu keluarga
urusannya kepada Allah
 b. Sesu
Sesung
nggu
guhn
hnya
ya orang
rang-- 33.. Kurb
33 Kurban
an dala
dalam
m bahbahasa
asa Arab
Arab
orang mukmin itu seiman disebut udhiyah, artinya adalah ...
c. Sesu
Sesung
nggu
guhn
hnya
ya oran
orang-o
g-ora
rang
ng a. menyembelih lih hewan
mukmin itu saudara ternak
d. Sesungguhnya oran rang-or
-orang b. menye
menyembmbeli
elih
h hewan
hewan di
mukmin itu seagama pagi hari
c. menyembelih
menyembelih hewan pada pada Idul
28. Di antara syarat orang yang Adha
menyembelih binatang adalah ... d. menyembelih lih hewan
a. laki-laki pada hari-hari tasyrik
b. sehat jasmani dan rohani
c. sudah mumayyiz 34.. Di bawa
34 bawah h ini yang
yang term
termas
asuk
uk
d. dewasa atau baligh hari-hari tasyrik adalah tanggal ...
a. 10, 11 dan 12 Dhulhijjah
29. Tempat anggota tubuh b. 11, 12 dan 13 Dhulhijjah
binatang liar yang disembelih c. 12, 13 dan 14 Dhulhijjah
adalah .. d. 13, 14 dan 15 Dhulhijjah
a. saluran pernapasannya
b. saluran makanannya 35.. Berj
35 Berjal
alan
an cepa
cepatt anta
antara
ra bu
buki
kitt
c. pangkal lehernya shafa dan bukit marwah sebanyak
d. pada bagian mana
mana saja 7 putaran disebut ...
a. Thawaf 
30. Di antara sunnah menyembelih
menyembelih b. Wukuf 
binatang adalah ... c. Mabit
a. membaca basmalah d. Sa’i
b. membaca hamdalah
36. Diperbole
Diperbolehkan
hkannya
nya melakuk
melakukan
an
c. membaca
membaca Al Fatihah
perk
perkar
ara
a yang
yang dila
dilararang
ng di saat
saat
d. membaca shalawat
berihram disebut ...
a. Tawasul
31. Hukum Aqiqah adalah ...
b. Tamattuk
a. sunnah
c. Tahallul
b. sunnah muthlak
d. Taqarrub
c. sunnah muakkad
d. sunnah ghairu muakkad 37. Di antara wajib haji adalah ...
a. Thawaf Wada’
32. Waktu
Waktu yang
yang lebih
lebih utama
utama untuk
untuk b. Thawaf Qudum
melaksanakan aqiqah adalah pada c. Ihram
hari ... d. Ihram dari miqat
a. pertama setelah 38. Di antara sebab proses
kelahiran anak penyebaran Islam berjalan dengan
b. ketiga
ketiga setelah
setelah kelahiran
kelahiran lancar di Indonesia adalah ..
anak a. syarat masuk Islam tidak
c. kelima setelah kelahiran anak mudah
d. ketujuh setelah b. upacara dalam Isl Islam
kelahiran anak sangat sederhana
 c. Agama Islam mengenal
mengenal sistem d. Sutawijaya
golongan
d. Islam bersikap tegas dan 40. Puncak kejayaan kerajaan
keras
keras terhadap
terhadap tradisi
tradisi bangsa
bangsa Samudera
Samudera Pasai dipimpin oleh ...
Indonesia a. Sultan Iskandar Muda
b. Sultan Malikus Shaleh
39.. Pendiri
39 diri Kera
Keraja
jaa
an Matar
ataram
am c. Sultan Iskandar Thani
adalah ... d. Sultan Hasanuddin
a. Sultan Anyokrowati
b. Sultan Agung
c. Sultan Trenggono

 JAWABLA
 JAWABLAH H PERTANY
PERTANYAANAAN DI BAWAH
BAWAH INI !
1. Jelask
Jelaskan
an 3 cara
cara mensy
mensyuku
ukuri
ri ni’mat
ni’mat Allah
Allah terutam
terutama
a sebag
sebagai
ai manusia
manusia yang
diciptakan dalam sebaik-baiknya bentuk !

( )
2. Arti
Artika
kan
n Had
Hadit
its
s ters
terseb
ebut
ut !
3. Sebu
Sebutk
tkan
an 4 fung
fungsisi tas
tasam
amuhuh !
4. Jelask
Jelaskan
an 3 cara
cara melak
melaksansanak
akan
an ibad
ibadah
ah haji
haji !
5. Sebutkan 5 cara penyebaran Islam di Nusantara!

SEMESTER 
GENAP
2011
 BAB
QUR’AN SURAT AL
8 INSIRAH

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Memahami Al Qur’an surat Al
Insiroh
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Menampilkan bacaan
Q
QS. Al Insirah dengan tartil dan benar
Menyebutkan arti QS.
Al Insirah
Mempraktikan perilaku
dalam bekerja selalu berserah diri kepada Allah
seperti dalam QS. Al Insirah
 A. Bacaan
Bacaan Qur’an
Qur’an Surat
Surat Al-Insyiro
Al-Insyiroh
h

    

   

   

   

    

    

   

   

Teori membaca yang benar

a. Bacalah
Bacalah dengan
dengan menggunak
menggunakan an ketukan
ketukan agar tempo
tempo bacaan tepat,
tepat,
tidak kurang dan tidak lebih.
b. Setiap
tiap huruf
ruf ada
ada ketuka
tukann
nnya
ya 1 seka
sekali
lipu
pun
n hu
huru
ruff ter
terseb
sebut mati.
ati.
c. Huruf bertasydid:
1) Mim dan nun (ghunnah) ditahan 2 ketukan
2) Selain itu ditahan 1 ketukan
d. Bacaan id idghom bigbigh
hunah, id
idghom mim
mimii, ik
ikhfa’,
fa’, da
dan ik
ikhfa’
fa’ sa
safaw
fawi
membacanya ditahan 2 ketukan.
e. Prak
raktekkan da dan pe
perhatika
ikan pe
petunjuk ba
bapak/ibu guguru ka
kalian!

B. Arti
Arti Mufr
Mufrod
odat
at

: Bukanlah kami telah melapangkan

: Buat kamu
: Dadamu
: Dan kami telah menghilangkan
: Dari kamu
: Bebanmu
: Yang memberatkan
 : Punggungmu
: Dan Kami tinggikan
: Bagimu
: Sebutan/ namamu
: Makan sesungguhnya
: Sesudah kesulitan
: Ada kemudahan
: Sesungguhnya
: Sesudah kesulitan
: Ada Kemudahan
: Maka apabila
: Kamu telah selesai
: Kerjakanlah dengan sungguh
: Dan hanya kepada Tuhanmu
: Hendaklah kamu berharap

C. Arti
Arti Muj
Mujma
mall
1. Bukankah kami telah melapangkan
melapangkan untukmu dadamu.
dadamu.
2. Dan kami telah menghilangkan dari padamu bebanmu.
3. Yang memberat
memberatkankan pung
punggung
gungmu.
mu.
4. Dan kami
kami tinggika
tinggikann bagimu
bagimu sebutan
sebutan namamu
namamu..
5. Karena sesungguhnya
sesungguhnya sesudah
sesudah kesulitan itu ada kemudahan.
kemudahan.
6. Sesunggu
Sesungguhny
hnya a sesudah kesulita
kesulitan
n ada kemudahan
kemudahan..
7. Maka apabila
apabila kamu
kamu telah selesai (dari suatu
suatu urusan)
urusan) kerjakanlah
kerjakanlah dengan
dengan
sungguh-sungguh (urusan) yang lain.
8. Dan hanya kepada Tuhanmulah
Tuhanmulah hendaklah
hendaklah kamu berharap.

D. Kandungan
Kandungan QS.
QS. Al Insyiroh
Insyiroh
1. Jumlah ayat : 8 ayat
2. Turun : Di Mekkah
3. Sebab turunnya ayat : Allah me
menghibur Na
Nabi Mu
Muhammad kakarena
adanya beban yang sangat berat dalam
menyampaikan risalah kerasulan dengan
menyert
menyertakan
akan nama
nama Muhamm
Muhammadad di samping
samping nama
nama
Allah seperti dalam syahadat.
4. Kandungan isi : Agar kaum muslimin,
1. Selalu mencontoh perilaku Rasulullah
dalam segala hal.
 2. Bekerja dengan tekun tanpa mengeluh
karena dibalik kepayahan mengandung hikmah .
3. Selalu mengharap hanya kepada Allah
yang
yang mengger
menggerakan
akan dan mengend
mengendalika
alikan
n semua
semua
kehidupan.
4. Bekerja keras, beribadah dengan tekun
dan
dan berd
berdo’
o’a
a sert
serta
a berse
bersera
rah
h diri
diri kepa
kepada
da Alla
Allah
h
merupakan cermin manusia yang sempurna.

1.  Tulislah
 Tulislah QS. Al
Al Insyirah
Insyirah ayat
ayat 1-5
1-5 lengka
lengkap
p dengan
dengan syakalny
syakalnya
a dan
artinya ?
 Jawab
 Jawab : …………………………………………………
……………………………………………………………………………….. ……………………………..
………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………..
2. Sebutkan tiga inti dari kandungan QS. Al Insyirah tersebut ?
 Jawab
 Jawab : …………………………………………………
……………………………………………………………………………….. ……………………………..
………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………..
3.  Jelaskan
 Jelaskan apa
apa yang
yang dimak
dimaksud
sud setela
setelah
h kesulitan
kesulitan datang
datang kemud
kemudahan
ahan ?
 Jawab
 Jawab : …………………………………………………
……………………………………………………………………………….. ……………………………..
………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………..
4. Pribadi siapa yang disebut-sebut Allah dalam QS. Insyirah?
 Jawab
 Jawab : …………………………………………………
……………………………………………………………………………….. ……………………………..
………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………..
5.  Jelaskan
 Jelaskan 2 perintah
perintah yang
yang terkand
terkandung
ung dalam QS. Insyira
Insyirah
h?
 Jawab
 Jawab : …………………………………………………
……………………………………………………………………………….. ……………………………..
………………………………………………………………………………..
………………………………………………………………………………..

Catatan skor
N  Jumlah
 Jumlah
Skor Jumlah Ket
o  jawaban
 jawaban
1 1 2 2 Nilai:
2 1 2 2
N= P x 100
3 1 2 2
4 3 2 6 Q
5 1 3 3 P = skor didapat
Q = Skor maks
 Jumlah
 Jumlah 25
Praktek membaca
Kelompok ……………….
 Jawaban
 Jawaban
No Nama Ayat ke B  Jml Ket
B KB TB
1
Bobot = 100
2
Skor maks = 4
3
Nilai = skor
4
perolehan x 25
5

Catatan
BS = Baik sekali
B = Baik
KB = Kurang Baik
 TB = Tidak
Tidak baik
baik
TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID
 BAB
BAB HADIST TENTANG
9 KEBERSIHAN

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Memahami ajaran Al Hadits
tentang kebersihan
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Membaca Al Hadits
tentang
t kebersihan
Menyebutkan arti Al
Hadits tentang kebersihan
Indikator : Menampilkan iaperilaku
Membaca setiap p kata
bersih
y seperti dalam Al Hadits
yang ada dalam Al Hadits tentang kebersihan
Membaca
keseluruhan Al Hadits tentang kebersihan
dengan benar
Mengartikan setiap
kata yang ada dalam Al Hadits tentang
k
kebersihan dengan benar
Mengartikan
keseluruhan Al Hadits tentang kebersihan
dengan
d benar
Menampilkan perilaku
bersih dalam Al Hadits dalam kehidupan
sehari-hari di lingkungan keluarga

A. Membaca Hadits Tentang Kebersihan

Hadits sebagai sumber hukum Islam setelah Al Qur’an seharusnya
s eharusnya dapat
kita
kita baca
baca deng
dengan
an baik
baik dan
dan kita
kita faham
fahamii makn
maknan
anya
ya un
untu
tuk
k kita
kita jadi
jadika
kan
n
 pedoman dalam menempuh perjalanan hidup ini, sehingga kita mencapai
kebahagiaan
kebahagiaan tidak hanya di akhirat, melainkan juga di dunia. Untuk melatih
dalam membaca
membaca hadits,
hadits, lakukan kegiatan
kegiatan berikut ini :
1. Bentukla
Bentuklahh kelompo
kelompok k yang terdiri
terdiri dari
dari 4-5 anak
anak !
2. Carilah teman
teman yang
yang dapat
dapat membimbing
membimbing kamu membaca
membaca dengan
fasih dan benar !
Bacalah hadits-hadits berikut ini dengan benar !
) )
Artinya : “ Kebersihan itu adalah bagian dari iman. “ (HR. At-Tabrani dan
Hakim)

) )
Artinya : “ Allah tidak akan menerima shalat (seseorang) kecuali dalam
keadaan suci. “
(HR. At-Tabrani dan Hakim)
) )
Artinya : “ Islam itu bersih. Oleh karena itu, bersihkanlah dirimu ! Sesungguhnya
tidak akan masuk syurga kecuali orang-orang yang bersih.”  (HR. Baihaqi)
, , ,
) )
Artinya : “Sesungguhnya Allah itu Maha baik dan mencintai kebaikan, Maha
bersih dan mencintai kebersihan, Maha mulia dan mencitai
kemuliaan, Maha Pemurah dan mencitai kemurahan hati, maka
bersihkanlah halaman rumahmu (lingkungan sekitar rumahmu).” 
rumahmu).” 
(HR. At-Tirmidzi)

B. Mengarti
Mengartikan
kan Hadits
Hadits Tentang Kebersih
Kebersihan
an
1. Menga
engart
rtik
ikan
an hadi
hadits
ts deng
dengan
an baik
baik dan
dan bena
benarr !
Perhatikan langkah-langkah mengartikan hadits berikut ini !
 Bacalah hadits di atas dengan benar disertai terjemahannya !
 Lihat dan perhatikan dengan teliti terjemahan hadits tersebut !
 Artikan hadits di atas kata perkata, bila mengalami
mengalami kesulitan
lihatlah daftar kosa kata !
 Ukurlah kemampuanmu dengan mengartikan hadits tanpa melihat
terjemahannya !
 Lakukanlah berulang kali sehingga kamu dapat mengartikan
tanpa melihat terjemahannya lagi!
2. Arti harfiah
 : bersih/orang yang bersih
: oleh karena itu bersihkanlah
(dirimu)
: sesungguhnya

: tidak masuk

: syurga

: sesungguhnya Allah itu

: Maha baik

: mencintai

: kebaikan

: kebersihan

: Maha mulia

: kemuliaan

: Maha Pemurah

: kemurahan hati

: maka bersihkanlah

: halaman (lingkungan) mu

: bagian dari iman

: tidak menerima

: tanpa

: suci
 3. Kandungan hadits
Maksud hidup bersih dalam Hadits di atas adalah tidak hanya bersih
lahirn
lahirnya
ya saja melai
melainka
nkan
n bathi
bathinny
nnyaa juga
juga harus
harus bersih
bersih.. Artiny
Artinya,
a, seoran
seorangg
muslim tidak hanya harus selalu menjaga kebersihan badan, pakaian dan
lingku
lingkung
ngan
annya
nya saja
saja dari
dari kotor
kotoran
an dan najis,
najis, tetapi
tetapi juga
juga harus
harus menja
menjaga
ga
kebersih
kebersihan
an hatinya
hatinya dari sifat-sifat tercela
tercela dan rohaniya
rohaniyahnya
hnya dari tujuan
tujuan
selain Allah. Maka
Maka seorang muslim
muslim juga harus makan
makan makanan
makanan yang baik
baik
dan halal, karena
karena makanan yang haram itu mendorong
mendorong untuk melakukan
melakukan
perbuatan-perbuatan yang haram pula.

Kandungan hadits di atas adalah sebagai berikut :

 Agam
Agama a islam
islam sangat
sangat menek
menekank
ankan
an arti
arti pentin
pentingn
gnya
ya kebers
kebersiha
ihan.
n. Oleh
Oleh
karena itu, orang Islam harus hidup bersih.
 Salah satu sifat Allah adalah Maha bersih. Oleh karena itu, Allah sangat
mencintai orang-orang yang hidupnya serba bersih.
 Orang yang mengaku beriman haruslah hidup bersih, karena kebersihan
itu adalah bagian dari iman.
 Orang yang menghadap Allah (shalat) dalam keadaan tidak suci, maka
Allah tidak akan menerima shalat orang tersebut.

C. Menyalin
Menyalin Hadits
Hadits Tentang
Tentang Kebers
Kebersihan
ihan
 Tulislah
 Tulislah kembali
kembali hadits-ha
hadits-hadits
dits tentang
tentang kebersih
kebersihan an yang telah
telah kamu pelajar
pelajarii
pada buku tugasmu dengan benar, rapi dan jelas ! Untuk menyalin dengan
benar perhatikan beberapa
beberapa hal berikut ini
i ni :
1. Cerm
Cermat
atil
ilah
ah bent
bentuuk hur
huruf
uf yang
yang akan
akan kam
kamu sal
salin
in !
2. Perh
Perhat
atik
ikan
an peru
peruba
baha
hann ben
bentu
tuk
k huru
huruff yang
yang dira
dirang
ngka
kaii deng
dengan
an yan
yangg
dipisah !
3. Tany
Tanyak
akan
an kepa
kepada
da tema
temanmnmuu ata
atau u gur
gurum
umu
u jik
jika
a ter
terja
jadi
di kesu
kesulit
litan
an !

PENILAIAN :
Nama : ……………………………………………………………………..
Hari
Hari / Tangg
Tanggal
al : ………………………………
……………………………………………
…………………………
………………………
…………..
..
Pokok Bahasan: ……………………………………………………………………..
Nyatakan pendapatmu dengan cara memberi tanda silang (X) pada
pernyataan berikut ini dengan mencantumkan alasanmu !
Tida
N Setu
Pernyataan k  Alasan
o  ju
Setu
  ju
1 Shala
halatt deng
engan paka
akaian
ian koto
kotorr
Meninggalkan tempat tidur
2
berantakan
Membiarkan tempat belajar
3
berserakan
4 Memakai
akai se
serag
ragam tanp
tanpaa dis
dise
etrik
rika
Memasuki ruang kelas tanpa
5
keset

 A. Berilah
Berilah tand
tanda
a silang
silang (x) pada
pada salah
salah satu jawaban
jawaban yang benar
benar !.
1. artinya ….
a. Islam adalah agama yang bersih c. orang Islam itu bersih
b. Islam
Islam itu suka
suka pada
pada kebers
kebersiha
ihan
n d. Islam
Islam itu bersih
bersih
2. artinya ….
a. kebersiha
kebersihann itu milik
milik orang
orang beriman
beriman c. kebersiha
kebersihan
n adalah
adalah milik orang
orang
beriman
b. kebe
kebers
rsih
ihan
an itu
itu bagia
agiann dari
ari oran
orang
g beri
berim
man d. kebersihan itu
adalah bagian dari iman

3. artinya ….
a. Sesungguhnya Allah itu Maha bersih c.
Sesungguhnya Allah itu Maha Mulia
 b. Sesungguhnya Allah itu Maha baik d.
Sesungguhnya Allah itu Maha Pemurah

4. artinya ….
a. Tidak masuk surga hanya karena tidak bersih hatinya
b. Tidak akan masuk surga bagi yang tidak bersih
c. Tidak bisa masuk surga melainkan bersih dosanya
d.  Tidak akan masu
masuk k surga
surga kecual
kecualii orang-o
orang-orang
rang yang bers
bersih
ih
5. Kebe
Kebers
rsih
ihan
an pang
pangkakall kese
keseha
hatatan
n mak
maksu
sudn
dnyaya ada
adala
lah
h ….
a. un
untu
tuk
k seha
sehatt haru
haruss hidu
hidupp bers
bersih
ih c.  jika ingin sehat jaga
jagalah
lah
kebersihan
b. oran
rang yang
ang tida
tidak
k ber
bersih
sih mudah saksakit d. untuk hidu
idup ber
bersih
sih kita
ita
harus sehat
6. Kebe
Kebers
rsih
ihan
an adal
adalah
ah bagi
bagian
an dari
dari iman
iman maks
maksududny
nya
a ada
adala
lah
h ….
a. orang beriman harus suka kebersihan c. kebersihan
adalah milik orang beriman
  b. tanda orang beriman adalah bersih d. tidak
sempurna imannya jika tidak bersih
7. Kebe
Kebers
rsih
ihan
an yang
yang haru
harus
s dija
dijaga
ga mel
melip
iput
utii kebe
kebers
rsih
ihan
an ….
a. badan dan pakaian c. lahir dan bathin
b. badan
badan,, paka
pakaian
ian dan tempat
tempat tingg
tinggalal d. rum
rumah,
ah, sekola
sekolah h dan
dan tem
tempat
pat
ibadah
8. Orang yang mempunya
mempunyaii sifat iri dengki berarti
berarti orang
orang tersebut
tersebut tidak
bersih ….
a. sifatnya c. ja
jasmaninya
b. perilakunya d. hatinya
9. Kebersiha
Kebersihan n pribadi
pribadi seseorang
seseorang dapat
dapat tercermin
tercermin dalam
dalam ….
a. cara berpakaiann
berpakaiannyaya c. cara
cara makan
akannynyaa
b. cara bergaulnya d. cara tidurnya
10.. Untuk
10 Untuk selalu
selalu menja
menjaga
ga keber
kebersih
sihan
an hati,
hati, kita
kita haru
haruss ….
….
a. ra
rajin belajar agama c. rajin beramal
b. rajin berdo’a d. rajin beribadah
B. Jawablah
Jawablah pertan
pertanyaan
yaan di bawah
bawah ini
ini !
1. Tulisl
islah se
sebuah ha
hadits te
tentang ke
kebersih
sihan le
lengkap de
dengan
syakalnya!
 Jawab
 Jawab :

………………………………………………………………………………………
…

………………………………………………………………………………………
…
2. Jela
Jelask
ska
ah apak
pakah yang
ang dimak
imaksu
sud
d dengan
gan bersi
rsih lah
lahir dan bath
athin!
in!
 Jawab
 Jawab :

………………………………………………………………………………………
…

………………………………………………………………………………………
…
3. Mengapa kit
kita
a di
dianjurkan un
untuk me
menjaga ke
kebersihan la
lahir da
dan
bathin ?
 Jawab
 Jawab :

………………………………………………………………………………………
…

………………………………………………………………………………………
…
4. Bagaimana ca cara ki
kita me
membersih
sihkan ha
hati aga
agar te
terh
rhin
ind
dar da
dari sifa
sifatt-
sifat tercela, seperti iri dan dengki?
 Jawab
 Jawab :

………………………………………………………………………………………
…

………………………………………………………………………………………
…
5. Sebutka
utkan
n lan
langkah
kah-la
-lang
ngka
kah
h yan
yang pali
paling
ng baik
baik mula
ulai bang
angun tid
tidur
sampai berangkat sekolah dalam hubungannya dengan kebersihan!
 Jawab
 Jawab :

……………………………………………………………………………………
……

……………………………………………………………………………………
……

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID

BAB IMAN KEPADA

10 QADHA DAN QADAR

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Meningkatkan keimanan dan
katkwaan kepada qadha dan qadar
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Menyebutkan ciri-ciri
b
beriman kepada qadha dan qadar
Menjelaskan hubungan
antara qadar
Menyebutkan contoh-
contoh qadha dan qadar dalam kehidupan
sehari-hari
s
Menyebutkan ayat-
ayat yang berkaitan dengan qadha dan qadar
A. Pengertia
Pengertian n Iman Kepada
Kepada Qadha dandan Qadar
Setiap muslim wajib iman kepada qadha dan qadar yang merupakan
rukun iman yang ke 6 Qadha artinya segala sesuatu yang direncanakan
dan ditetapkan oleh Allah kepada makhluqnya atas segala sesuatu yang
akan terjadi di dunia maupun di akhirat.
Qadar adalah segala ketentuan Allah yang telah terjadi atas semua
makhluq-Nya sesuai dengan rencana dan ketetapan Allah SWT. Manusia
tidak ada yang mengetahui qadha dan qadar kecuali setelah terjadi. Firman
Allah SWT dalam surat Al Hadid : 22 menjelaskan :
    

   

     

    

  

 Artinya
 Artinya :”Tiada suatu bencana
bencana pun menimpa
menimpa di bumi dan tidak pula dari
 pada dirimu
dirimu sendiri
sendiri melainkan
melainkan tertulis
tertulis pada kitab (lauhul
(lauhul
mahfud
mahfudz)
z) sebelu
sebelum
m kami
kami menci
menciptak
ptakann
annya.
ya. Sesung
Sesungguhn
guhnya
ya yang
yang
demikian itu mudah bagi Allah (QS. Al Hadid : 22)

Ayat tersebut menjelaskan kepada kita bahwa segala sesuatu yang

terj
terjad
adii adal
adalah
ah kehe
kehend
ndak
ak Alla
Allah
h SWT.
SWT. TakTak satup
satupunun yang
yang dapa
dapatt terj
terjad
adii
teha
tehada
dapp makh
makhlu
luq-
q-Ny
Nyaa mela
melain
inka
kann tela
telah
h tert
tertul
ulis
is dala
dalam
m kita
kitab
b (lau
(lauhu
hull
mahfudz). Ketetapan itu tidak ada yang mengetahui. Oleh sebab itu, dalam
hidup
hidup ini manus
manusiaia harus
harus berik
berikhti
htiar
ar lahir
lahir dan bathin
bathin denga
dengann sungg
sungguh
uh--
sungguh, setelah itu baru menyerahkan hasil usaha kita kepada Allah SWT.
Hasil yang kita peroleh adalah qadha dan qadar Allah SWT.

Pada garis besarnya qadha dapat dibagi menjadi 2 bagian :

a. Qadha Mubram
-  Yaitu suatu keputusan
keputusan atau ketetapa
ketetapan n Allah
Allah terhadap
terhadap makhluq
makhluq--
Nya yang tidak dapat dihindari atau diubah, contoh datangnya kiamat,
kelahira
iran/ke
/kematian dan jenis kelamin bayi yang akan lahir. ir.
Sebagaim
gaimaana firm
firman
an Alla
Allah
h dalam
alam sura
suratt An-Nis
-Nisa
a ayat
ayat 78 yang
ang
menyatakan :
  

   

  
 Artinya: Dimana
Dimanapun
pun kamu
kamu berada,
berada, kemati
kematian
an akan mendap
mendapatka
atkan
n
kamu, meskipun kamu di benteng yang tinggi dan kokoh. (QS.
(QS.
An-Nisa :78)
 b. Qadha Muallaq
 Yaitu suatu keputusan
keputusan atau ketetapan
ketetapan Allah SWT terhadap
terhadap makhluq-N
makhluq-Nya
ya
dapat yang mungkin
mungkin dapat berubah karena adanya ikhtiar manusia yang
sungguh-sungguh dan jika Allah mengijinkan.
Contoh:
- Ingi
Inginn pan
panda
daii har
harus
us bela
belaja
jarr den
denga
gan
n raj
rajin
in dan
dan tek
tekun
un..
- Ing
Ingin kaya
kaya haru
arus be
bekerj
kerja
a de
dengngan
an giat
iat dan
dan tek
tekun
- Ing
Ingin sem
sembuh dari peny
penyakakit
it harus
rus berob
robat
Allah berfirman dalam surat Ar Ra’du: 11 sebagai berikut:
      

  

 

Artinya: “Sesu
“Sesungg
ngguh
uhnya
nya Allah
Allah tida
tidak
k meng
menguba
ubah
h keada
keadaan
an su
suat
atu
u kaum
kaum
sehingga meraka mengubah keadaan mereka sendiri” 

Fungsi Iman Kepada Qadha dan Qadar

Qadha
Qadha dan Qadar
Qadar adalah
adalah rahasi
rahasia
a Allah
Allah yang
yang tidak
tidak dapat
dapat diketa
diketahui
hui
sebelu
sebelumnmnya,
ya, manu
manusia
sia harus
harus berus
berusah
ahaa menda
mendapat
patkan
kan hasil
hasil yang
yang dicita
dicita--
cita
citaka
kan.
n. Sete
Setela
lah
h beru
berusa
saha
ha dan
dan mend
mendapapat
atka
kan
n hasil
hasil yang
yang baik
baik haru
haruss
bersyukur, dan
dan jika usaha
usaha belum berhasil maka
maka harus bersabar. Mungkin
Mungkin
ada hikmah dibalik kegagalan itu. Kalau ditimpa musibah, kita harus ingat
bahwa segala sesuatu itu datang dari Allah dan akan kembali kepada-Nya.
Maka
Maka denga
dengann berim
beriman
an kepada
kepada Qadha
Qadha dan Qadar
Qadar seoran
seorangg mu
muslim
slim tidak
tidak
akan mengenal
mengenal putus asa, adapun fungsi iman kepada
kepada Qadha dan
dan Qadar
adalah:
a. Mengetahui perlunya manusia
berusaha dalam kehidupan
Allah berfirman dalam surat An-Najmu 39-40:
    

    

 

Artinya: Dan bahwasa

bahwasanyanya manusia
manusia tiada
tiada mempe
memperol
roleh
eh selain
selain apa
 yang telah diusahakannya.
diusahakannya. Dan bahwasanya
bahwasanya usaha itu kelak 
akan diperlihatkan (kepadanya).

Ayat tersebut mengandung pengertian bahwa dalam kehidupan di dunia

manu
anusia
sia harus
rus beru
berusa
saha
ha.. Hany
anya deng
dengan
an usah
saha itu
itu Allah
lah akan
kan
memberikan sesuatu. Dalam belajar kita harus rajin dan tekun, apabila
 ingin pandai dan sukses. Apabila kita malas belajar, maka akan bodoh
dan gagal meraih cita-cita.
b. Sabar menghadapi cobaan
Untuk
Untuk menca
mencapai
pai tujua
tujuan
n dan cita-c
cita-cita
ita tidak
tidak selalu
selalu mu
mulus
lus jalan
jalan yang
yang
ditempuh, melainkan pasti akan menghadapi cobaan. Kita sadar setiap
usaha itu ada rintangan yang harus dihadapi. Apabila usaha kita belum
berh
berhas
asil
il haru
harus
s saba
sabarr ; kega
kegag
galan
alan hake
hakeka
katn
tnya
ya tida
tidak
k lain
lain adal
adalah
ah
keberhasilan yang tertunda, asalkan tidak putus asa.
Allah SWT berfirman dalam surat Al-Ankabut
Al- Ankabut ayat 2:
   

    

 

Artinya: “Apakah
“Apak ah manu
manusia
sia itu mengi
mengira
ra bahw
bahwa
a mere
mereka
ka dibiar
dibiarkan
kan
(saja) mengatakan “Kami telah beriman, sedang meraka tidak 
diuji lagi” 

Cobaan Adalah Ketentuan Qadha dan Qadar

Apabila kita gagal meraih cita-cita, maka harus sabar dan terus
berusaha jangan putus ada. Jika kita gagal dalam usaha setelah berikhtiar
dan tawakal kepada Allah maka itu merupakan cobaan dan ketentuan
Qadha dan Qadar Allah SWT.
,Allah berfirman dalam surat Al-Baqarah ayat 156:
  

   

   

Artinya: (yaitu) orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka

mengucapkan “Inna lillahi, wa inna ilaihi raaji’uun” 
(Sesungguhnya kami milik Allah dan kepadaNya kami kembali)

I. Pilihlah
Pilihlah salah
salah satu
satu jawaba
jawaban n yang
yang paling
paling benar!
benar!
1. Renc
Rencana
ana Allah yang
yang ditet
ditetapk
apkan
an kepad
kepadaa manu
manusia
sia atas
atas segala
segala sesuat
sesuatu
u
yang akan terjadi disebut …
a. Qadha c. qa
qadha dan qadar
b. Qadar d. takdir
2. Yang dimaksud dengan qadar adalah ketentuan Allah atas makhluq-Nya
makhluq-Nya
...
 a. yang akan terjadi c.
yang akan dan sedang terjadi
b. yang akan dan telah terjadi d.
yang telah terjadi
3. Di antara
antara ciri-ciri orang
orang beriman
beriman kepada
kepada qadha dan
dan qadar yang
yang paling
utama adalah, dalam menghadapi
menghadapi keputusan Allah ia selalu ...
a. berikhtiar dan tawakkal c.
bersyukur dan sabar
b. berdo’a dan tawakkal d.
bersabar dan tabah.

      

  

 

4. Ayat diatas mengandung pengertian….

a. Allah akan
akan merubah
merubah nasib
nasib manusia
manusia yang
yang dikehend
dikehendaki
aki
b. Allah akan
akan merubah
merubah nasib
nasib manusia
manusia yang
yang beruntun
beruntung g
c. Allah akan merubah nasib manusia yang
beriman
d. Allah akan merubah nasib manusia sesuai
dengan usahanya
5. Hubunga
Hub ungan n antara
antara qadha
qadha dan qadar
qadar pada
pada dasarnya
dasarnya merupaka
merupakan n
hubungan
hubungan antara...
a. perencanaan dengan pelaksanaan keputusan Allah
b. pelaksanaan dengan penerapan atas ketentuan Allah
c. ketentuan-ketentuan
ketentuan-ketentuan Allah
Allah yang telah direncanakan
direncanakan
d. keputusan-keputusan
keputusan-k eputusan Allah yang telah dicanangkan
6. Berikhtiar dan berdoa merupakan
kewajiban manusia, tetapi hasilnya ditentukan oleh….
a. Usahanya c. Al
Allah SWT
b. do’anya d. nasibnya
7. Amin adalah murid yang pandai dan giat belajar, ketika akan ujian
tiba-t
tiba-tiba
iba sakit,
sakit, karen
karena
a kuran
kurangg bisa
bisa konsen
konsentra
trasi,
si, maka
maka nilain
nilainya
ya turun
turun
drastis,
drastis, maka sikap Amin
Amin yang paling
paling baik dalam
dalam menghad
menghadapiapi hal ini
adalah ...
a. pasrah dan tabah c.
berdo’a dan pasrah
b. sabar dan tabah d. tabah dan
tawakkal
         

            

              

          
  

         

8. Firman Allah tersebut menjelaskan ...

a. qadha c. qadha dan
qadar
b. qadar d. iman kepada
qadha dan qadar
  

  

  

 

9. `Potongan ayat di atas berhubungan dengan ...

a. qadha dan qadar c. iman
kepada qadha dan qadar
b. takdir d. takdir
mubram
 

   

10. Perintah yang terkandung dalam potongan ayat di atas adalah

untuk ...
a. bersyukur dan bersabar c.
tidak berputus asa
b. berikhtiar
iar dan tawakkal d. tidak
berkeluh kesah
II. Jawablah pertanyaan ini dengan singkat dan jelas!
1. Jelaskan
Jelaskan perbed
perbedaan
aan antara
antara Qadha
Qadha dan Qadar
Qadar!!
 Jawab
 Jawab :
……………………………………………………………………………………………
…..

……………………………………………………………………………………………
…..
2. Jelaskan
Jelaskan penger
pengertian
tian Iman
Iman kepada
kepada Qadha
Qadha dan Qadar!
Qadar!
  Jawab
 Jawab :
……………………………………………………………………………………………
…..

……………………………………………………………………………………………
…..
3. Jelaskan pengertian Takdir Muallaq dan berilah contoh !
 Jawab
 Jawab :
……………………………………………………………………………………………
…..

……………………………………………………………………………………………
……
4. Jelaskan
Jelaskan pengerti
pengertian
an Takdir
Takdir Mubram
Mubram serta berilah
berilah contoh
contoh !
 Jawab
 Jawab :
……………………………………………………………………………………………
…..

……………………………………………………………………………………………
…..
5. Sebutka
Sebutkan
n 3 fungsi iman
iman kepada
kepada qadha
qadha dan qadar!
qadar!
 Jawab
 Jawab :
……………………………………………………………………………………………
……..
……………………………………………………………………………………
…………………

III.Penilaian Sikap
Sikap saya
Tida
N Pernyataan Setu k  Alasan
 ju setuj
u
1. Oran
Orang g yang
yang tidak
tidak beri
berima
man n kep
kepad
adaa
qadha dan qadar Allah adalah
termasuk kafir
2. Sard
Sardii adal
adalah
ah sisw
siswa
a yang
yang mala
malass bela
belaja
jar,
r,
dia hanya bermain dan menonton TV,
karena menurut dia pandai dan bodoh
adalah takdir Allah
3. Joha
Johan
n mem
mempupuny
nyai
ai kein
keingi
gina
nann ope
opera
rasi
si
ganti kelamin perempuan, karena
perbuatan tersebut bagian dari ikhtiar
manusia.
4. Alex
Alex tela
telah
h bero
beroba
batt kema
kemana
na-m
-man
anaa
tetapi penyakitnya tak kunjung
 sembuh, ia menggerutu karena biaya
yang dikeluarkan banyak sekali.
5. Joni
Joni memp
mempununya
yaii keb
kebia
iasa
saan
an berj
berjud
udii
dan mabuk-mabukan, ketika
diingatkan temannya untuk segera
berhenti dan bertaubat, ia menjawab
bahwa perbuatanku sesuai dengan
takdir Allah

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID

BAB
BAB MENGHINDARI
11 PERILAKU TERCELA

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Menghindari perilaku tercela
Kelas/semester : IX/Ganjil
Kompetensi dasar : Menje
enjela
lask
ska
an peng
engerti
ertian
an
takabur
t
Menyebutkan contoh-
contoh perilaku takabur
Menghindari perilaku
takabur dalam kehidupan sehari-hari

A. Pengertia
Pengertian n Takabur
Takabur
Pada suatu hari Abdullah bin Amr berjumpa dengan Abdullah bin Umar
di atas bukit Shafa. Kemudian keduanya berhenti. Abdullah bin Amr lalu
pergi, sedangkan Abdullah bin Umar sendirian sambil menangis. Orang-
 oran
orangg bertan
bertanya,
ya, Apa
Apa sebab
sebabnyanya engkau
engkau menan
menangisgis,, wahai
wahai Abdul
Abdullah
lah bin
Umar?
Umar?”.”. Abdull
Abdullah
ah bin Umar
Umar menja
menjawawab,b, “ Ini,
Ini, (Abdu
(Abdulla
llah
h bin Amr)
Amr) telah
telah
mende
mendengngar
ar bahw
bahwa a Rasulu
Rasululla
llah
h saw.
saw. pernah
pernah bersa
bersabda
bda,, “Baran
“Barang g siapa
siapa di
dalam hatinya ada seb seberat biji sawi kesom sombongan, pasti sti Allallah
menelungkupkan orang itu dalam neraka atas murka-Nya.”
 Takabur
 Takabur menurut
menurut bahasa
bahasa berarti
berarti congkak,
congkak, sombong,
sombong, pongah,
pongah, angkuh,
angkuh,
merasa diri mulia. Sedangkan menurut istilah adalah menganggap dirinya
lebih tinggi, lebih besar, lebih mulia daripada orang lai lain dan
merendahkannya.
Orang
Orang yang
yang memp
mempun unyai
yai peril
perilaku
aku takabu
takaburr bermu
bermulala dari
dari ujub, yaitu
bangga terhadap diri sendiri. Apabila sifat ini dibiarkan berkembang maka
menjadi sombong. Somb Sombon ongg ada
ada yang
yang hany
hanya a disim
disimpapann dala
dalamm bath
bathin
in
namun ada pula yang ditampakkan secara lahir. Sombong dalam bathin
berupa tingkah laku atau perangai kesombongan yang tidak ditampakkan,
sedang sombong secara lahir adalah amal perbuatan yang ditampakkan
oleh gerakan tubuh baik berupa ucapan atau tingkah baik berupa ucapan
atau tingkah laku.
Kesom
Kesombo
bonga
ngann yang
yang dilahi
dilahirka
rkan
n diseb
disebut
ut sebaga
sebagaii akhlak
akhlak tercel
tercela,
a, jika
jika
sese
seseooran
rang memilemilik
ikii perila
rilaku
ku som sombong
bong,, maka cend nder
erun
ungg untuk tuk
menamp
menampakkan
akkan kesombo
kesombongan
ngannya
nya itu dalam amal amal perbuata
perbuatan n yang selalu
selalu
tinggi atau ingin dipuji orang, inilah yang disebut takabur. Banyak ayat Al
Qur’a
Qur’ann dan Hadits
Hadits yang
yang menje
menjelas
laskan
kan perila
perilaku
ku sombo
sombong ng atau
atau takabu
takabur, r,
antara lain sebagai berikut :

1. QS. Al Qashash : 83
  

  

   

   

 

Artinya: Neger
Negerii akhira
akhiratt itu,
itu, kami
kami jadikan
jadikan untuk
untuk orang-o
orang-oran
rang
g yang
yang
tidak ingin menyombongkan diri dan berbuat kerusakan di (muka) bumi
dan kesudahan (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertaqwa.
(QS. Al Qashash : 83 ).
2. QS.
QS. Al
Al Isra
Isra’’ 37
37 :
     

    

   

Artinya: Dan
Dan janga
janganla
nlah
h kamu
kamu berj
berjala
alann di muka
muka bumi
bumi ini
ini denga
dengan
n
sombon
sombong,g, Karena
Karena sesung
sesungguhn
guhnya ya kamu
kamu sekali-
sekali-kali
kali tidak
tidak dapat 
dapat 
mene
menembmbus
us bumi
bumi dan
dan seka
sekali
li-k
-kal
alii kam
kamu tida
tidakk akan
akan samp
sampai
ai
setinggi gunung. (QS. Al Isra’ 37 ).
3. QS. Luqman 18 :
    

     

    

 

Artinya: Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia

(karena sombong) dan janganlah kamu berjalan di muka bumi
dengan
dengan angkuh.
angkuh. Sesungg
Sesungguhny
uhnya
a All
Allah
ah tidak
tidak menyuk
menyukai
ai orang-
orang-
orang yang sombong lagi membanggakan diri. (QS. Luqman 18 )
:

Artinya:  Abdullah
 Abdullah bin Mas’ud
Mas’ud ra. Menerangkan
Menerangkan bahwa Rasulul
Rasulullah
lah
saw. bersabda, “tidak akan masuk surga orang yang di dalam
hatinya terdapat sifat sombong, meskipun hanya sebesar biji
atom.”  ( HR. Muslim )
:
) )
Artinya:  Abu Hurairah
Hurairah ra. Berkata
Berkata bahwa Rasulullah
Rasulullah saw. bersabda,
bersabda,
“Sesungg
“Sesungguhny
uhnyaa di hari
hari Kiamat,
Kiamat, All
Allah
ah tidak
tidak akan meman
memandang
dang
orang yang menurunkan (menyeret) kainnya di bawah mata kaki
karena sombong.” ( HR. Bukhari Muslim ).

a. Baha
Bahaya
ya Yang
Yang Diak
Diakib
ibat
atka
kan
n dar
darii Per
Peril
ilak
aku
u Tak
Takab
abur
ur
 Kesombongan atau takabur adalah akhlaq yang tidak bisa disatukan
dengan akhlaq orang-orang yang beriman. Takabur itu dihasilkan oleh
 jiwa seseorang
seseorang karena
karena adanya
adanya keyakina
keyakinan n dirinya
dirinya hebat.
hebat. Orang
Orang yang
mempunyai sifat takabur itu memandang orang awam seperti keledai
saja
saja,, kare
karenana merek
ereka
a dian
diangg
ggap
ap bodo
bodoh h dan
dan hina
hina.. Untuk
ntuk menut
enutup
upii
kelemahan dan kekurangan dirinya maka dia berperilaku takabur.
Adapun di antara bahaya yang diakibatkan perilaku takabur adalah :
1. Penghalang
Penghalang bagi seseorang untuk mencapai ibadah kepada Allah
2. Takab
Takaburur menut
menutupup pintu
pintu surga,
surga, karena
karena orang
orang yang memp
mempun
unyai
yai
sifat takabur tidak mampu mencintai sesama.
3. Orang
Orang yang mempun
mempunyai
yai sifat takabur
takabur tidak suka meneri
menerima
ma ilmu
atau nasihat dari orang lain dan tidak pula mengakui kebenaran.
4. Orang takbbur tidak mampu meninggalkan kedengkian.
5. Ia tidak mampu berbuat jujur, padahal kejujuran adalah
kemuliyaan.
6. Ia tidak
tidak dapat
dapat menahan
menahan kemarah
kemarahan.
an.
7. Ia tidak
tidak mampu
mampu melep
melepaskan
askan sifat hasud
hasud..
8. Ia tidak mampu
mampu membe
memberiri nasihat
nasihat dengan
dengan cara lemah
lemah lembut.
lembut.
9. Ia tidak
tidak selamat
selamat dari penghi
penghinaan
naan orang
orang lain.
lain.

b. Obyek PePerilaku TaTakabur

Obyek
Obyek perilaku
perilaku takabur
takabur itu adakalan
adakalanya
ya Allah,
Allah, rasul-rasu
rasul-rasul-Ny
l-Nya
a atau
manusia. Sesungguhnya manusia itu sangat dhalim dan bodoh karena
merek
mereka
a sering
sering takabu
takaburr kepad
kepada
a Allah
Allah SWT.
SWT. dan juga
juga kepad
kepada a sesam
sesamaa
manusia
1. Takab
Takabur ur kepad
kepada a Allah
Allah
 Takabur
 Takabur yang semacamsemacam ini sangat
sangat keji dan sangat
sangat berat
berat
dosanya
dosanya.. Penyebab
Penyebabnya nya adalah
adalah kebodoha
kebodohann dan kelacuran
kelacuran.. Seperti
Seperti
sikap raja Namrudz  yang mengatakan akan memerangi Allah. Begitu
 juga seperti
seperti raja
raja Firaun yang mengaku sebagai Tuhan.
2. Takabur kepada Rasul Allah
Dalam hal ini ia mengangggap dirinyalah yang benar. Dia tidak
mau taat dan mematuhi
mematuhi kebenara
kebenarann yang telah disampaik
disampaikanan atau
dibawa oleh rasul-rasul Allah. Ia menganggap bahwa rasul adalah
manus
anusiaia yang
yang taktak pant
pantas
as dipe
diperc
rcay
aya,
a, atau
atau juga
juga menga
engangngga
gapp
diriny
dirinyala
alah
h yang
yang pantas
pantas sebaga
sebagaii Rasul,
Rasul, sepert
sepertii Musadeq ( oran
orangg
Indonesia yang mengaku Rasul ).
3. Takabur terhadap sesama manusia
Sifat ini adalah takabur yang umum dan hampir ada dalam jiwa
manusia. Dia menyombongkan diri dan memandang hina orang lain,
karena mempunyai harta yang banyak, ilmu, amal, dan nasab di
hadapan orang lain.
c. Penyebab Takabur
Seca
Secara
ra umumumum peny
penyeb
ebab
ab taka
takabu
burr adal
adalah
ah kare
karena
na seseo
seseora
rang
ng itu
merasa dirinya lebih besar atau lebih hebat dibandingkan yang lain.
Apab
Apabil
ila
a diri
dirinc
ncii maka
maka peny
penyeb
ebab
ab taka
takabu
burr itu
itu bisa
bisa kare
karena
na sese
seseor
oran
ang
g
 memiliki ilmu, merasa
memiliki merasa dari keturunan
keturunan terhormat, merasa cantik atau
tampan, merasa kuat, merasa kaya dan sebagainya. Dengan kata lain ia
meras
merasa a memil
memiliki
iki keleb
kelebiha
ihan n diban
dibandin
dingka
gkann deng
dengan
an orang
orang yang
yang lain,
lain,
padahal dirinya kosong.
Seseorang bisa berperilaku takabur jika ia memiliki memiliki ilmu. Mereka
diseb
disebut
ut ulama
ulama’ . Rasu
Rasululull
llah
ah saw.
saw. bersa
bersabd
bda,
a, “B
“Bah
ahay
ayaa ilmu
ilmu adal
adalah
ah
kesombongan.”  Tidaklah heran jika orang yang berilmu itu
menyombongkan diri karena ilmunya. Ia merasa sempurna dan merasa
lebih pandai daripada orang lain, ia memandang orang lain bodoh.
Adakalanya orang takabur bukan karena ilmu melainkan merasa
sebagai ahli ibadah. Di hatinya timbul meremehkan orang lain. Seakan-
akan
akan hany
hanya a dial
dialah
ah yang
yang melamelakukuka
kann ibad
ibadah
ah deng
dengan
an sempu
sempurn rnaa di
hadapan Allah.
 Takabur
 Takabur juga
juga dapat
dapat ditimbulka
ditimbulkan n karena
karena keturunan. SeseoSeseoranrangg
merasa dirinya dilahirkan dari keluarga bangsawan dan terhormat, atau
seorang ulama’ terkenal, atau anak cucu seorang penguasa, maka ia
lalu takabur
takabur membangga-banggakan
membangga-banggakan kakek neneknya. neneknya. Ia memandang
memandang
rend
rendah
ah dan
dan hina
hina terh
terhad
adapap oran
orang-
g-or
oran
ang
g yang
yang hany
hanya a bera
berasasall dari
dari
keturunan
keturunan biasa.
Adaka
Adakalan
lanya
ya orang
orang membmembang angga
ga-ba
-bang
nggak
gakan
an keta
ketamp
mpananan
an atau
atau
kecantikannya. PeriPerila
laku
ku yang
yang demi
demikikian
an itu
itu bias
biasan
anya
ya lebi
lebih
h bany
banyakak
dimiliki kaum wanita. Karena merasa dirinya lebih cantik, maka dengan
mudahnya ia menghina orang lain.
Dan kebanyak
kebanyakan an takabur
takabur disebabka
disebabkan n pula karena seseorang
seseorang itu
kaya. Kare
Karena
na keka
kekaya
yaan
annynya a seh
sehingg
ingga a ia meras
erasa
a leb
lebih supe
super.r. Ia
memandang orang lain miskin, dan bisa berbuat apa saja sekehendak
hati demi ambisinya.

d. Cara MeMengatasi Ta Takabur

Ket
Ketahu
ahuilah
ilah bahw
ahwa obat seti setiap
ap penyakit
akit adala
dalahh mengengatas
atasii
penye
penyebab
babnya
nya kemu
kemudia
dian
n melaw
melawann
annya.
ya. Penya
Penyaki
kitt takab ur  adalah
takabur 
kebodohan karena itu obatnya adalah ma’rifat , yaitu seseorang harus
lebih
lebih menge
mengenalnal siapa
siapa diriny
dirinya
a dan siapa
siapa Tuhann
Tuhannya
ya.. Seseo
Seseoran
rang g harus
harus
menya
enyaddari
ari bahw
bahwaa Alla
Allah
h lah
lah yang
yang menciencipt
ptak
akan
an diri
diriny
nya.
a. Ia haru
harus
s
menanam
menanamkankan keyakinan
keyakinan,, dia bisa beribadah
beribadah atas Rahmat
Rahmat Allah,
Allah, dan
mampu
mampu berbuat
berbuat baik karena pertolongan
pertolongan Allah. Tidak ada upayaupaya dan
kekuatan kecuali hanya pertolongan Allah SWT.

Petunjuk Guru :
1. Sisw
Siswa
a diba
dibagi
gi men
menja
jadi
di beb
beber
erap
apa
a kelo
kelomp
mpok
ok..
2. Setiap
Setiap kelom
kelompopokk diberi
diberi tug
tugas
as mem
membua buatt intisar
intisarii tentan
tentang:
g:
a. Peng
Penger
erti
tian
an taka
takabu
burr bai
baik
k dar
darii seg
segii bah
bahasa
asa maup
maupun un istila
istilah
h
b. Menyebutkan ciri-cir
-cirii takabur
c. Meny
Menyeb
ebut
utka
kan
n dali
dalill naq
naqli
li yang
yang berh
berhububununga
gann den
dengagan
n tak
takab
abur
ur
d. Menyeb
yebutkan
tkan cont
conto oh-c
h-contoh
toh takab
akaburur
e. Menyebutkan penyebab takabur
f.Menjelaskan bahaya takabur
g. Menjel
jelaska
askan n cara meng ngatatas
asii taka
takabuburr
3. Setiap
Setiap kelom
kelompopokk mem
memprepresen
sentas
tasika
ikan n tuga
tugas s terse
tersebut
but..
Materi Pokok Pembelajaran : Perilaku Tercela
Hari/Tanggal :
Nama :
Kelompok :
Penilaian :

N Uraian Penilaian Nilai Keterangan

o.
1. Pengu
Penguasa
asaan
an dalam
dalam menje
menjelas
laskan
kan penge
pengertirtian
an
takabur
2. Kemampuan dalam menyebutkan ciri-
cirinya
3. Kemampuan dalam menyebutkan dalil
naqlinya
4. Kema
Kemamp mpua
uan
n dala
dalam
m mema
memahahami
mi dali
dalill naql
naqlii
di atas
5. Kemampuan dalam menyebutkan
contohnya
6. Kemampuan dalam menyebutkan
penyebabnya
7. Kemampuan dalam menjelaskan
bahayanya
8. Kemampuan menjelaskan cara
mengatasinya
9. Kema
Kemamp mpua
uan
n sisw
siswaa dala
dalam
m beke
bekerj
rja
a sama
sama
10 Kebe
Keberarani
nian
an dalam
alam mempr
empres
eseentas
ntasik ikan
an
. tugas di depan kelas
 Jumlah
 Jumlah
 A. Berilah
Berilah tanda
tanda silang
silang (x) pada
pada huruf
huruf a, b, c atau d 
sebagai jawaban yang paling benar!
1. Orang
Orang yang senang
senang memb
membangganggakan
akan diri,
diri, bersifat
bersifat … .
a. Hasud c. takabur
 b. Khianat d. fitnah
2. Sifat
ifat mera
merasasa bena
benarr dan lebilebih
h pand
pandai
ai yang
yang ters
tersim
impa
pan
n dala
dalam
m hati
hati
termasuk… .
a. riya’ batin c. takabur batin
 b. takabur lahir d. hasud
3. Menurut
Menurut hadits
hadits riwayat
riwayat Al Bukhori
Bukhori dan Muslim,
Muslim, Haritsah binbin Wahab r.a.
menyebutkan bahwa orang-orang yang … termasuk ahli neraka.
a. mun
unaf
afik
ik,, musy
musyririk,
k, so
somb
mbonongg c. keja
kejamm, raku
rakus,
s, som
sombo
bong
ng

 b. pend
pendus
usta
ta,, tama
tamak,
k, suka
suka riya
riya’’ d. somb
sombon
ong,
g, suka
suka berg
bergun
unji
jing
ng,, suka
suka
ingkar janji
4. Ciri-ciri
Ciri-ciri sikap
sikap takab
takabur
ur antara
antara lain …..
a. mengingkari janji c. selalu berbuat bohong
 b. bila
ila dipe
diperc
rcay
ayai
ai mengh
enghia
ian
nati
ati d. suka
suka memuj
emujii dir
dir
5. Arti kata yang digaris bawahi adalah… .
a. merusak diri c. merendahkan diri
 b. berperila
berperilaku
ku angkuh
angkuh d. membang
membanggaka
gakan
n diri
6. Beri
Beriku
kutt ini
ini poto
potong
ngan
an ayat
ayat yang
yang meny
menyur
uruh
uh kita
kita mere
merend
ndahahka
kan
n suar
suara
a
ialah… .
a. c.

b. d.

7. Jika
Jika ada
ada orang
rang kaya
kaya,, oran
rang yang
yang memil
emilik
ikii peri
perila
laku
ku taka
takab
bur akan
akan
merasa… .
a. senang c. sakit hati
 b. tersaingi d. punya sahabat

8. Lawan
Lawan dari
dari sifat
sifat takab
takabur
ur ialah
ialah…….
a. rendah diri c. rendah hati
 b. tidak percaya diri d. sederhana dan jujur
9. Kandung
Kandunganan QS.
QS. Lukman
Lukman ayat
ayat 18 ialah
ialah…
….
a. Allah tidak
tidak menyuk
menyukaiai orang-or
orang-orang
ang yang
yang munafik
munafik
b. Allah tidak
tidak menyukai
menyukai orang-orang bersuara resah seperti
seperti keledai
keledai
c. Allah tidak
tidak menyuk
menyukaiai orang-or
orang-orang
ang yang
yang senang
senang merusak
merusak
d. Allah tidak
tidak menyuk
menyukaiai orang-oran
orang-orangg yang sombon
sombongg

10. Sikap takabur harus kita jauhi karena… .

a. dibenci oleh Allah c. akan rugi dunia akhirat

 b. dibenci manusia d. pernyataan a, b dan c benar

 ii. Jawablah pertanyaan dibawah ini dengan benar!
Berikanlah pendapatmu dengan disertai alasan terhadap kasus di bawah
ini!
Sikap
No Pernyataan Setuj  Tidak Alasan
u setuju
 Jika bertem
bertemu u orang
orang sombo
sombongng
1.
kita memberi salam
 Jika kita
kita dirend
direndahka
ahkann di depan
depan
2.
orang banyak kita diam saja
Pak Hanafi menceritakan harta
bendanya dan status
3. keluarganya pada saat
menempati rumah barunya,
lalu saya pergi begitu saja
Adi dihina Joni karena
bapaknya tukang becak,
4.
kemudian pada saat Joni sakit,
Adi menjenguknya
Pada saat kelulusan, Ahmad
mendapat nilai tertinggi
sedangkan Siti tidak lulus, lalu
5.
Ahmad mengucapkan
“Selamat mengulang kembali
Siti!”

TUGAS SISWA
 Tulislah
 Tulislah nama
nama 3 tokoh/ra
tokoh/raja
ja yang bersikap
bersikap takabur
takabur dan akibat
akibat yang
menimpanya.
menimpanya. Kemudian,
Kemudian, ceritakan secara singkat !
BAB
12 SHALAT SUNNAH
 Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam
Standar Kompetensi : Memahami tata cara berbagai
shalat sunnah
K
Keolm
asp
/seetm
enesiter dasar : IX/Gan
: jil Menyebutkan
pengertian dan ketentuan shalat sunnah
b
berjamaah dan munfarid
Menyebutkan contoh-
contoh perilaku takabur
Mempraktikan shalat
sunnah berjamaah dan munfarid dalam
kehidupan sehari-hari

Shalat
Shalat Sunn
Sunnahah bertujua
bertujuan
n untuk
untuk menamba
menambah h amal
amal kebajikan
kebajikan,, disamping
disamping
shalat yang diwajibkan. Keistimewaan dan keutamaan
keutamaan shalat sunah yang tidak
diperoleh pada ibadah lainnya adalah menambah pahala kita dan menutupi
kekurangan-kekurangan yang terdapat dalam shalat fardhu yang kita lakukan.
Berikut ini, akan dibahas tentang shalat sunah berjamaah dan munfarid.

A. Pengertian dan Ketentuan Sholat Sunnah

Berjamaah
Shalat berjamaah adalah shalat yang dikerjakan bersama-sama
dengan paling sedikitnya terdapat imam dan seorang makmum. Shalat
sunnah yang disunahkan dikerjakan secara berjamaah adalah sebagai
berikut:
1. Shalat
Shalat dua
dua hari raya
raya (idul
(idul Fitri dan
dan idul
idul Adha)
Adha)
2. Shalat gerhana : Shalat Kusuf (gerhana
(gerhana matahari)
matahari) dan
dan shalat Khusuf 
(gerhana bulan).
3. Sh
Shal
alat
at Istis
Istisqa
qa’’
4. Shalat
Shalat Tarawih
Tarawih dan witir
witir pada saat
saat bulan
bulan Ramadha
Ramadhan.n.
Ketentuan masing-masing sebagai berikut:
1. Shalat dua
dua hari raya (idul
(idul Fitri dan
dan idul Adha)
Shalat
Shalat dua hari rayaraya adalah shalat
shalat sunah
sunah yang dikerja
dikerjakan
kan pada
pada
pagi hari raya, ketentuan pelaksanaannya adalah sebagai berikut:
a. Waktu shalat Id adalah mulai terbit matahari hingga
sebelum waktu Zuhur.
b. Shalat Id
Idul Fit
Fitri di
dikerjakan ta
tanggal 1 Syawal sed
sedangkan
Idul Adha tanggal 10 Dzulhijjah.
c. Ada khutbah Id (setelah shalat).
 d. Ada du
dua rarakaat, ta
takbir 7 kali pa
pada rarakaat pepertama dadan 5
kali pada rakaat kedua.
e. Disunahkan mandi sebelum shalat.
f. Disunahkan memakai wangi-wangian dan berhias.
g. Disunahkan ma makan se s ebelum pe
pergi sha
shalat Idu
Idul Fit
Fitri da
d an
tidak makan sebelum shalat Idul Fitri.
h. Disunahkan berangkat melalui satu jalan dan pulang
melintasi jalan yang lain.
2. Shala
Shalatt Kusuf
Kusuf (Gerha
(Gerhana na Matah
Matahariari)) dan
dan Shala
Shalatt Khusu
Khusuff (Gerha
(Gerhanana
Bulan)
Shalat sunah gerhana adalah shalat sunah yang dilaksanakan pada
waktu terjadi gerhana bulan atau matahari. Ketentuan pelaksanaannya
sebagai berikut:
a. Dilaksanakan pada waktu waktu ketika terjadi gerhana
gerhana dandan belum lenyap
(terang kembali).
b. Sebaikny
Sebaiknya a dilaksanak
dilaksanakanan di masjid
masjid atau mushal
mushala. a.
c. Ada duadua rakaat
rakaat denga
dengann rincian
rincian sebagai
sebagai berik
berikut:
ut:
1) Rakaat pertama:
- Takbirotul Ihrom disertai niat dalam hati
- Membaca Al Fathihah
- Membaca Surat pendek
- Ruku’
- I’tidal
- Membaca Al Fathihah
- Membaca surat pendek
- Ruku’
- I’tidal
- Sujud
- Duduk diantara dua sujud
- Sujud, lalu berdiri
2) Rakaat kedua
- Membaca Al Fathihah
- Membaca Surat pendek
- Ruku’
- I’tidal
- Membaca Al Fathihah
- Membaca Surat pendek
- Ruku’
- I’tidal
- Sujud
- Tahiyatul Akhir
- Salam
3. Shala
Shalatt Isti
Istisqo
sqo’’
Shal
Shalat
at istis
istisqa
qa’’ adal
adalah
ah shal
shalat
at suna
sunahh yang
yang bert
bertuj
ujua
uan
n memo
memohohonn
kepad
kepada a Allah
Allah SWT
SWT agar
agar diberi
diberi hu
hujan
jan.. Hukum
Hukumny
nyaa sunnah muakkadah
muakkadah
 pada
ada musimusim kekeekerin
ringan yang ang berke rkepanj
panjan
anggan dan
dan airair sang
sangat
at
dibutuhkan.
dibutuhkan. Ketentuan pelaksanaan Istisqa’ adalah seagai berikut:
a. Dikerjaka
Dikerjakann di lapang
lapangan an pada
pada tengah
tengah hari.
b. Ada dua
dua rakaat
rakaat takbir 7 kali padapada rakaat
rakaat pertama
pertama dan 5 kali
kali pada
rakaat kedua.
c. Ada
Ada khut
khutbah
bah (setel
(setelahah salat
salat).
).
d. Disunahk
Disunahkanan puasa
puasa 3 hari
hari sebelu
sebelum m shalat.
shalat.
e. Memperb
Memperbanyaanyak k istighfar
istighfar dan
dan bertaub
bertaubat.
at.
f. Mema
Memakaikai pakaia
pakaian n yang
yang sederh
sederhana
ana..
g. Anak-anak
Anak-anak,, kakek-kakek
kakek-kakek dan nenek-nen
nenek-nenek ek serta binatang
binatang ternak
diajurkan untuk diajak ikut serta ke lapangan.
4. Shalat Tarawih dan Witir Witir pada
pada Bulan
Bulan Ramadhan
Ramadhan
Shalat Tarawih adalah ibadah shalat sunah yang dilakukan pada
malam hari sesudah shalat isya’ sampai menjelang waktu fajar yang
diker
dikerjak
jakan
an pada
pada bulan
bulan sucisuci Ramadh
Ramadhan. an. Ketent
Ketentua
uann pelaks
pelaksananaan
aannya
nya
sebagai berikut:
a. Dilaks
Dilaksan
anaka
akan n malam
malam hari pada pada bubulan
lan Ramadh
Ramadhan an yaitu sesudah
sesudah
Isya’ sampai dini hari.
b. Sebanya
Sebanyak k 28 rakaat
rakaat atau
atau 8 rakaat
rakaat..
c. Dikerjaka
Dikerjakan n dengan
dengan cara
cara 2 rakaat
rakaat salam atau 4 rakaa
rakaatt salam
d. Shalat
Shalat witir dilaksa
dilaksanaka
nakann setelah
setelah shalat
shalat Tarawih.
Tarawih.
e. Shalat
Shalat Witir bilangan
bilangan rakaatny
rakaatnya a ganjil, minimal
minimal 1 rakaat maksima
maksimall
11 rakaat.
Kegiatan Kelompok :

1. Setiap
tiap kelo
kelommpok membembuat
uat 5 pert
pertan
anyyaan
aan yang
yang berk
berkai
aita
tan
n den
dengan
shalat sunah berjama’ah.
2. Pert
Pertan
anya
yaan
an yang
yang tela
telah
h dibua
dibuatt itu ditu
dituka
kark
rkan
an deng
dengan
an kelo
kelom
mpok
pok lain
lain
untuk dijawab kelompok itu.
3. Jawa
Jawababan
n seti
setiap
ap kel
kelom
ompo
pok
k dibe
diberi
ri sko
skor dan
dan diser
diserah
ahka
kan
n kepa
kepadada gur
guru.
u.

B. Pengertian dan Ketentuan Sholat Sunnah Munfarid

1. Pengertia
Pengertian n Shalat
Shalat Sunnah
Sunnah Munfarid 
Munfarid 
Shal
Shalat
at suna
sunah h mumunfnfar
arid
id adal
adalah
ah shal
shalat
at suna
sunah h yang
yang dike
dikerj
rjak
akan
an
sendiri baik di masjid, mushala, rumah dan sebaginya.
2. Contoh-c
Contoh-conto
ontoh h Shalat Sunnah
Sunnah Munfari
Munfarid d 
Shala
Shalat-sh
t-shala
alatt yang
yang lebih
lebih baik
baik dikerj
dikerjaka
akan
n sendir
sendirii diant
diantara
arany
nya
a adalah
adalah
sebagai berikut:
a. Sh
Shal
alat
at Rawa
Rawati tib
b
b. Shala
halatt Dhuh
Dhuha a
c. Shala
halatt Haja
Hajatt
d. Sh
Shal
alat
at Isti
Istikh
khar
arah
ah
e. Shala
halatt Tasb
Tasbih
ih
f. Sh
Shal
alat
at Tahi
Tahiya
yatutull Mas
Masji
jid
d
g. Sh
Shal
alat
at Mutla
Mutlak k
3. Ketentuan Pelaksanaan Shalat Sunnah Munfarid 
Perhatikan penjelasan contoh shalat sunnah munfarid berikut:
a. Shala
Shalatt Rawat
Rawatib ib
Shalat
Shalat Rawatib
Rawatib adalah
adalah shalat
shalat sunnah
sunnah yang pelaksana
pelaksanaanny
annyaa
mengiringi shalat fardhu. Shalat sunnah yang dikerjakaan sebelum
shalat
shalat fardhu
fardhu disebut
disebut shalat
shalat qabliyah sedangk
sedangkan
an yang dikerjaka
dikerjakann
setelah shalat fardhu disebut shalat Ba’diyah. Hukum shalat sunnah
rowat
rowatib
ib ada yang
yang mumuakk
akkad
ad dan ghghoir
oiru
u mu
muakk
akkad.
ad. Sh
Shola
olatt sunnah
sunnah
rawatib yang muakkad yaitu:
1) Dua rakaat sebelum shalat subuh
2) Dua rakaat sebelum shalat dzuhur
3) Dua rakaat setelah shalat Dzuhur
4) Dua rakaat setelah shalat Maghrib
5) Dua rakaat setelah shalat Isya’
Adapun sholat sunnah rowatib yang ghoiru muakkad adalah:
1) 2 rakaat sebelum shalat Dzuhur
2) 2 rakaat sesudah shalat Dzuhur
3) 4 rakaat sebelum shalat Ashar
4) 2 rakaat sebelum shalat Maghrib
5) 2 rakaat sebelum shalat Isya’
Seda
Sedangk
ngkan
an melak
melaksan
sanak
akan
an shalat
shalat sunnah
sunnah setela
setelah
h setela
setelahh shalat
shalat
Subuhh dan setelah shalat Ashar hukumnya haram.
b. Shala
Shalatt Dhuh
Dhuha a
Shala
Shalatt Dhuha
Dhuha adalah
adalah shalat
shalat sunnah
sunnah yang
yang dikerj
dikerjaka
akann pada
pada
waktu Dhuha, yaitu waktu matahari setinggi tombak (sekitar pukul
07.00) sampai waktu menjelang salat Dhuhur. Gunanya antara lain
untuk
untuk memoho
memohon n kemudah
kemudahanan rizki. Shalat
Shalat Dhuha
Dhuha dikerjaka
dikerjakann paling
paling
sedikit
sedikit dua rakaat
rakaat dan
dan seban
sebannya
nyak-b
k-ban
anyak
yakny
nya
a 12 rakaa
rakaat.
t. Rakaat
Rakaat
pertama disunahkan membaca surat Asy-Syams dan rakaat kedua
membaca Surat Adh-Dhuha. Untuk rakaat berikutnya, setiap rakaat
pertama disunahkan membaca Surat Al-Kafirrun dan rakaat kedua
disun
disunahk
ahkan
an memb
membacaaca surat
surat Al-Ikhl
Al-Ikhlas.
as. Tentan
Tentangg penti
penting
ngny
nyaa shalat
shalat
Dhuha,Rasulullah SAW bersabda:
Dhuha,Rasulullah
:

) )
Artinya:
“Dari Abi Zar r.a dari Nabi SAW, beliau bersabda, ‘Setiap pagi ada
kewajib
kewajiban
an bersed
bersedeka
ekahh untuk
untuk tiap-ti
tiap-tiap
ap persen
persendian
dian (ruas)
(ruas).. Tiap-t
Tiap-tiap
iap
tasb
tasbih
ih adalah
adalah sede
sedekah
kah,, tiap-
tiap-tia
tiap
p tahl
tahlil
il adalah
adalah sede
sedekah
kah,, tiap-
tiap-ti
tiap
ap
tahm
tahmid
id adal
adalah
ah sede
sedeka
kah,h, tiap
tiap-t
-tia
iap
p takb
takbir
ir adal
adalah
ah sede
sedekakah,
h, dan
dan
 menganjurkan kebaikan dan mencegah kemungkaran itu sedekah.
Cuku
Cukupl
plah
ah meng
mengga
gant
ntik
ikan
an semu
semua
a itu
itu deng
dengan
an dua
dua raka
rakaat
at sh
shal
alat 
at 
Dhuha.” (HR. Muslim)
c. Shal
Shalat at Haja
Hajat 
t 
Shal
Sh alat
at suna
sunahh Haja
Hajatt dike
dikerj
rjak
akan
an saat
saat kita
kita memp
mempununya
yaii haja
hajatt dan
dan
memohon kepada Allah SWT agar apa saja yang menjadi harapan
kita dapat dikabulka
dikabulkann olehNya.
olehNya. Waktu
Waktu shalat
shalat Hajat tidak tertentu,
tertentu,
boleh
boleh siang
siang dan boleh
boleh malam
malam.. Namun
Namun lebih
lebih utama
utama dikerj
dikerjaka
akann di
malam hari.
d. Shala
Shalatt Istikha
Istikharah
rah
Shalat sunah Istikharah dikerjakan untuk meminta petunjuk kepada
Allah SWT untuk memutuskan diantara dua pilihan yang masih kita
raguka
ragukan. n. Waktu
Waktu Sh Shala
alatt Istikha
Istikharah
rah bisa
bisa kaan
kaan saja,
saja, siang
siang maupu
maupunn
malam.
e. Shal
Shalat at Tas
Tasbi
bih
h
Ketentuan shalat tasbih antara lain adalah sebagai berikut:
1) Dilaksanakan setiap hari/seminggu sekali/sebulan
sekali/setahun sekali/seumur hidup sekali
2) Sebanyak 4 rakaat dengan ketentuan:
- Siang hari : 1 salam
- Malam hari : 2 salam
3) Membaca tasbih sebanyak 300 kali dengan perincian :
setiap 1 rakaat 75 kali tasbih.
4) Boleh berjamaah dan boleh munfarid
5) Tasbih yang dibaca:

Artinya: “Maha suci Allah, segala puji bagi Allah, Tiada Tuhan
selain Allah dan Allah Mahabesar” 
Cara pelaksanaan shalat Tasbih:
- Takbira iratul ihram
- Do’a Iftitah
- Al FathFathiha
ihahh (dan
(dan sura
surahh Al
Al Qur’a
Qur’an)n) dan
dan tasb
tasbihih 15
15 kali
kali
- Ruku ku’’ da
dan tas
tasbi
bihh 10
10 kal
kalii
- I’ti
I’tida
dall dan
dan tasb
tasbihih 10 kali
kali
- Sujud jud dan
dan tasb
asbih 10 kalkalii
- Dudu
Duduk k dian
diantar
taraa dua
dua sujud
sujud dan
dan tasb
tasbihih 10 kali
kali
- Sujud jud dan
dan tasb
asbih 10 kalkalii
- Dudu
Duduk k ist
istir
irah
ahatat dan
dan tas
tasbi
bih
h 10
10 kal
kalii
Rangkuman
Demi
Demiki kian
an seti
setiap
ap raka
rakaatatny
nya,
a, dan
dan apabapabilila
a raka
rakaat
at itu
itu ada
ada
 tahiyatnya, Shal
Sh alat
at sunn
sunnah
membaca ah bert
bertuj
tasbih ujua
uann tahiyat.
setelah untu
un tuk
k mena
menamb mbah
ah
amal, -di samping
Salam shalat yang sudah diwajibkan.
 Shalat sunnah ada yang disunnahkan dikerjakan
secara berjama’ah dan ada pula yang disunnahkan dikerjakan
secara munfarid.
 Shalat
Shalat sunnah
sunnah yang yang disunn
disunnahkahkan
an dikerj
dikerjaka
akann
secara
secara berja
berjama ma’ah
’ah yaitu
yaitu : shalat
shalat Idu
Idull Fitri
Fitri dan shalat
shalat Idu
Idull
Adha,
Adha, ShShala
alatt Kusuf
Kusuf (gerha
(gerhanana matah
matahariari)) dan shalat
shalat khusuf 
khusuf 
Langkah-langkah:
1. Bentuklah kelompok!
kelompok! Setiap kelompok terdiri dari dari 4-5 siswa!
2. Disk
Diskus
usik
ikan
an jawa
jawababan
n masa
masala lah-
h-ma
masa
sala
lah
h di bawa
bawah h ini
ini dise
disert
rtai
ai alas
alasan
an--
alasannya!
3. Tuliskan
Tuliskan hasil
hasil diskusi,
diskusi, lalu laporkan
laporkan hasilnya
hasilnya di depan
depan kelas!
kelas!
4. Kumpulkan
Kumpulkan hasil catatan diskusi
diskusi kepada
kepada Bapak/Ibu
Bapak/Ibu gurumu!
5. Masalah-
Masalah-masa
masalahlah yang didiskusi
didiskusikan
kan sebagai
sebagai berikut:
berikut:
a. Umumnya orang malas melaksan sanakan salat Sunah, misalnya
shal
shalat
at dhuhuha
ha dan shal shalat
at Rawa
Rawati
tib.
b. Menu
Menuru
rutmtmu
u bagai
agaimmana
ana cara
cara
menghilangkan kemalasan tersebut!
b. Baga
Bagaim
imananaa cara
cara mem
membi bias
asak
akan
an diri
diri mel
melak
akuk
ukan
an shal
shalat
at sun
sunah
ah seti
setiap
ap
hari!
c. Menu
Menururutm
tmuu apa
apa saja
saja hika
hikamh
mh raj
rajin
in shal
shalat
at sun
sunah
ah dal
dalam
am keh
kehid
idu
upan
pan
sehari-hari!

 A. Berilah
Berilah tanda
tanda silang (x) pada huruf
huruf a, b, c, atau
d sebagai jawaban yang paling benar 
1. Sebelum
Sebelum shalat
shalat Dzuhur,
Dzuhur, Aminah mengerja
mengerjakan
kan shalat
shalat sunah dua rakaat.
rakaat.
Shalat tersebut namanya….
namanya….
a. m
muuakkad c. tahajud
 b. qobliyah d. ba
ba’diyah
2. Arman
Arman bingu
bingungng menen
menentuk
tukan
an piliha
pilihan
n masa
masa depa
depann
nnya.
ya. Sebai
Sebaikny
knya
a kita
kita
memohon petunjuk Allah SWT dengan melakukan shalat….
a. istisqa’ c. istighasah
 b. hhaajat d. is
istikharah
3. Sh
Shala
alatt sunna
sunnah h yang
yang diker
dikerjak
jakan
an pada
pada waktu
waktu terja
terjadi
di gerha
gerhana
na matah
matahari
ari
namanya….
a. kusuf c. tahiyatul Masjid
b. khusuf d. hajat
4. Shalat
Shalat sunnah
sunnah Idul Adha
Adha dikerjakan
dikerjakan pada
pada tanggal….
tanggal….
a. 9 Dzulhijjah c. 11 Dzulhijjah
b. 10 Dzulhijjah d. 12 Dzulhijjah
5. Shalat
Shalat sunnah
sunnah Dhuha
Dhuha dikerjaka
dikerjakan n pada pukul….
pukul….
a. 03.00-05.00 c. 17.00-19.00
 b. 07
07.0
.00
0-Men
-Menje
jela
lan
ng wak
waktu
tu dluh
dluhu urd.
rd. 20.00
0.00-d
-din
inii har
harii
6. Hukum
Hukum shalat
shalat sunnah
sunnah Idul Fitri
Fitri adalah….
adalah….
a. mu
muakkad c. makruh
b. ghairu muakkad d. mubah
7. Hukum
Hukum Shalat
Shalat sunnah
sunnah sebelum
sebelum Isya’
Isya’ adalah….
adalah….
a. sunnah muakkad c. ghairu muakkad
b. wajib d. mubah
8. Sh
Shala
alatt sunnah
sunnah yang
yang dikerj
dikerjaka
akann pada
pada mumusim
sim kemara
kemarau u di siang
siang hari di
depan lapangan namanya….
a. mutlak c. Id
b. hajat d. Istisqa’
9. Berikut
Berikut ini adalah shalat
shalat sunnah yang dianjur
dianjurkan
kan dikerjakan
dikerjakan berjama
berjamaah,
ah,
kecuali…
a. tarawih c. istikharah
b. is
istisqa’ d. iid
dul Adha
10. Jumlah bilangan rakaat salat sunnah
muakkad adalah….
a. 2 rakaat c. 8 rakaat
b. 4 rakaat d. tidak terbatas

B. Jawablah pertanyaan berikut ini dengan tepat!

1. Sebu
Sebutk
tkan
an ShShal
alat
at-s
-sha
hala
latt sunn
sunnah
ah yang
yang dike
ikerjak
rjakan
an seca
secara
ra mu
munf
nfar
arid
id
(sendirian)!
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
…………………………………………………………………………….. ……………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..

2. Sebutkan shalat-shalat sunnah yang dikerjakan berjamah!

 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
…………………………………………………………………………….. ……………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
3. Bagaima
Bagaimanana cara melaksan
melaksanakan
akan salat
salat sunah
sunah tasbih!
tasbih!
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
…………………………………………………………………………….. ……………………..
 ……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
4. Berapa
Berapa jumlah
jumlah rakaat
rakaat shalat
shalat sunnah
sunnah witir?witir?
 Jawab
 Jawab : ………………………………………………………
…………………………………………………………………………….. ……………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
5. Sebutka
Sebutkan n cara
cara melaksa
melaksanaka nakan n shalat
shalat :
a. shol
sholatat idul
idul fitri
fitri
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
b. shol
sholatat idu
idull adha
adha
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
c. shol
sholatat kh
khususuf 
uf 
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
d. shol
sholatat ku
kususuf f 
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
e. shol
sholatat Istisq
Istisqo’ o’
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
f. shal
shala at Tar
Tarawih
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
g. Shola
holatt Wit
Witirir
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
h. ShShololat
at Taha
Tahajj jjud
ud
  Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
i. Sholat lat Dhuha
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
 j. Sholat
Sholat Hajat
Hajat
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............

k. ShShololat
at Ist
Istik
ikho
hororohh
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
l. Shola
holatt sunn
sunnah ah raw
rawat atib
ib
 Jawab:
 Jawab: ...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............
...............................
..............................................
..............................
............................
............................
........................
.........
..............

C. Skala Sikap
Nyatakan pendaatmu sesuai dengan kecenderungan sikap kamu
dengan cara memberi tanda (√) pada pernyataan berikut:
Sikap
N
Pernyataan Tidak  Alasan
o Setuju
setuju
1. Shalat sunnah tidak
perlu dilakukan jika
shalat fardhu sudah
dilak
ilaksa
san
nakan
akan deng
dengan an
sebaik-baiknya.
2. Pak Amran masuk
masjid ketika imam
seda
sedangng berk
berkhu
hutb
tbah
ah.. Ia
langsung duduk.
3. Saat bulan Ramadhan,
Ham
Hamdandan tida
tidak
k mau ke
masjid. Ia shalat Tarawih
sendirian di rumah agar
lebih khusyuk.
4. Pak An
Andi da
dan Pa
Pak Ha
Hamid
bertengkar karena
 jumlah
 jumlah rakaat
rakaat shalat,
shalat,
apakah 20 atau 8
rakaat.
5. Sebelu
belum
m sh
shalat
alat Idul
Idul Fitr
Fitrii
disunnahkan makan pagi
terlebih dahulu.

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID

BAB SEJARAH SENI DAN

13 TRADISI ISLAM
NUSANTARA

Mata Pelajaran : Pendidikan Agama Islam

Standar Kompetensi : Memahami sejarah tradisi Islam
Nusantara
K
Koelm
asp/s
eete
mnessiter dasar : IX:/Ganjil Menceritakan seni
b
budaya lokal sebagai bagian dari tradisi islam
Memberikan apresiasi
terhadap tradisi dan upacara adat kesukuan
nusantara
A. Seni Budaya Lokal Nusantara Yang Bernafaskan
Islam
1. Pengertian Seni Budaya Lokal yang Bernafaskan Islam
 Yang dimaksud
dimaksud dengan
dengan seni budaya
budaya lokal
lokal yang bernapaskan
bernapaskan Islam
adalah segala bentuk kesenian yang berasal dari atau berkembang di
daerah-daerah di Indonesia yang dipengaruhi oleh ajaran Islam.
Adakah kaitan antara seni dengan Islam? Jelas ada! Perlu kamu
ketahui bahwa Islam adalah agama yang paling sempurna. Islam tidak
hanya
hanya mengatur
mengatur hubuhubungan
ngan antara
antara manusia
manusia dengan
dengan Pencipta
Penciptanya
nya tapi
 juga
 juga hub
hubung
ungan
an antar
antar sesama.
sesama. Hubungan
Hubungan antara
antara seorang
seorang muslim
muslim dan
sang Pencipta, diatur secara rinci oleh fikih ibadah.
Begitu juga dengan hubungan antara muslim dengan sesamanya
(muamalah) dalam Islam dipandu secara jelas dan lengkap.
Di antaranya tentang membina keluarga, bertetangga, berteman,
bermasyarakat,
bermasyarakat, mencari nafkah, berkesenian,
berkesenian, mencari waktu luang, dan
mengatu
mengaturr negara
negara dan pemerint
pemerintahan
ahan.. Jika orang
orang Islam menggun
menggunakan
akan
panduan Islam, maka seluruh aspek kehidupannnya pun akan Islami.
Deng
Denganan demik
demikianian seni
seni Islami
Islami yang
yang dicipt
diciptaka
akann oleh
oleh orang
orang Islam
Islam
tersebut ada kaitannya dengan nilai-nilai Islam yang diyakininya.
Pandangan bahwa seni itu haram dalam Islam harus diluruskan.
Kalian harus membedakan antara seni dan dampak seni. Seni adalah
sesu
sesuat
atuu yang
yang inda
indah.h. Sem
Semua karykaryaa manu
manusisia
a yang
yang meng engandu
andungng
keindahan adalah seni. Kayu jelek dibuat perabot yang indah, ini seni
furnit
furniture
ure.. Kayu
Kayu sisa dan besi besi bekas
bekas yang
yang dibuan
dibuangtu
gtukan
kangg kayu
kayu dan
bengkel bubut, lalu dibuat mainan anak yang indah, ini seni kerajinan.
Melantunkan
Melantunkan Al-Qur’an dengan suara merdu dan indah, ini merupakan merupakan
seni suara, dan sebagainy
s ebagainya. a.
Adapun dampak adalah akibat dari seni itu. Dampak seni ada yang
posist
posistif
if dan
dan ada yangyang negat
negatif.
if. Misal,
Misal, jika
jika seni
seni bacaA
bacaAl-Q
l-Qur’
ur’an
an malah
malah
membuat Al-Qur’an direndahkan, maka seni baca Al-Qur’an berdampak
negatif. Akan tetapi jika membuat semangat ibadah bagi pendengarnya,
ini dampak positif, orang mendengar musik yang indah lalu mabuk, ini
dampak negatif. Akan tetapi, kalau ia menjadi tenang dan semangat
dala
dalamm beke
bekerj
rja,
a, ini
ini damp
dampakak posit
positif.
if. Nah,
Nah, yang
yang hara
haram
m itu
itu damp
dampakak
buruknya bukan seninya.
Seni yang dampaknya dapat merusak jiwa, raga dan akhlak menjadi
haram, sedangkan seni yang dapat membawa ketenangan pikiran dan
ketentraman jiwa hukumnya boleh atau mubah.
Allah sangat menyukai seni sebagaimana sabda Nabi:
) )
Artinya:
 Allah itu
itu indah dan suka keindahan (HR. Muslim)
suka akan keindahan
2. Berbagai Macam Seni Budaya
Budaya Lokal yang yang Bernapaskan
Bernapaskan Islam
Islam
a. Shalawa
Shalawatt Nabi
Nabi Muhamm
Muhammad ad SAW 
SAW 
Ciri khas shalawat
1) Penggunaan rebana secara menonjol yang dalam bahasa
 jawa dikenal
dikenal sebaga
sebagaii
ii trebang atau terbang.
2) Adan
Adanya
ya shal
shalaw
awatat,, yai
yaitu
tu do’a
do’a pu
puji
ji-p
-puj
ujia
ian
n dala
dalamm bahas
ahasaa arab
arab
yang dinyanyikan.
3) Pen
Penataa
ataan
n sua
suasan
sana nadaada yang
ang bernaf
rnafas
askkan Isla
Islam
m.
Contoh syair lagu shalawat kepada Nabi Muhammad yang sering
dilant
dilantun
unkan
kan menje
menjelan
lang g shalat
shalat,, up
upac
acara
ara perin
peringat
gatan
an hari
hari besar
besar
Islam, khitanan, pernikahan, atau pengajian, pada hampir semua
daerah di nusantara, adalah:
Salatullah salamullah ‘ala taha rasulillah
Salatullah salamullah ‘ala yasin habibillah
Tawasalna bibismillah wa bil hadi rasulillah
Wakulli mujahidil lillah bi ahli badri ya Allah

b. Musik
Musik Gambu
Gambus s dan Rebana
Rebana
Di daerah Jakarta dan sekitarnya, Banten dan Cirebon kita sering
menden
mendengark garkanan irama
irama gambus
gambus dengan
dengan syair-syai
syair-syairr arab yang berisi
berisi
puji
pu ji-p
-puj
ujia
iann kepa
kepada
da AllaAllahh dan
dan shal
shalaw
awat
at Nabi
Nabi.. Ansa
Ansamb
mbelel gamb
gambusus
menggunakan kecapi petik, gambus dan rebana kecil, dan marwas
(marawi
(marawis). s). Penyany
Penyanyii melantu
melantunkan
nkan lagu yang diambildiambil dari qasidah
qasidah
berzanji atau dari syair lain. Populer juga disebut seni musik marawis.
Di Bany
Banyuw uwan
angigi,, ujun
ujung g timur
timur pupula
lau
u Jawa
Jawa terd
terdap
apat
at kese
keseninian
an
kuntulan. Kuntulan merupakan perpaduan seni musik dan tari asli
Banyuwa
Banyuwangi ngi sebagai
sebagai pengemb
pengembang angan
an dari seni hadrah/seni
hadrah/seni padang
 pasir  yang
yang telah
telah disesu
disesuaikaikan
an deng
denganan seni
seni tradis
tradisio
ional
nal gandrung
Banyuwa
Banyuwangi. ngi. Ansambel
Ansambel Kuntulan sama dengan dengan gambus
gambus ditambah
ditambah
dengan gendering militer Eropa pada kelompok sepuluh rebana.
Di daer
daerah ah Lomb
Lombok ok terd
terdap
apat
at ram
rampak
pak reba
rebanana bern
bernadadaa lima
lima..
Ramp
Rampak ak rebana
rebana berna
bernada da lima
lima ini merup
merupakaakann sekum
sekumpu pulan
lan rebana
rebana
bern
bernadadaa limlima yang
yang tela telah
h dise
disela
lara
rask
skan
an.. Ramp
Rampak ak ini
ini menda
endapapatt
pengaruh arakan gamelan Bali, Bebonangan.
Di Sema
Semara rang
ng terdterdap
apat
at Gro
Group Nasi
Nasidada ria,
ria, sebu
sebuah
ah angg
anggotota
a
kelompo
kelompok k musik
musik kasidah
kasidah dengan
dengan semua
semua anggota
anggotanyanya perempu
perempuan.an.
Lagu-lagu yang dibawahkan adalah pujian kepada Allah dan shalawat
Nabi,
Nabi, didendan
didendangkangkan dalam
dalam syair berbahasa
berbahasa Arab maupun maupun bahasa
bahasa
Indo
Indonenesi
sia.
a. Oran
Orang g Beta
Betawi wi dan
dan oran
orangg Jawa
Jawa Teng
Tengah ah bagi
bagian
an utar
utara
a
mengan
menganggap ggap gambus dan seni hadrah hadrah untuk
untuk merayak
merayakanan khitanan
khitanan
atau pernikahan.
Di JawJawa terterken
kenal sen seni reb
rebana
ana ataitai seni
seni Terbangan. Grup
terbang
terbangan an sering
sering dipakai
dipakai untuk
untuk mengirin
mengiringigi tari rodat,
rodat, arak-arak
arak-arakanan
khitanan, dan pembacaan kasidah Barzanji. Grup rebana terdiri atas
empat pembawa terbang bundar dan bisa ditambahkan dengan satu
 jidur,
 jidur, bedug.
bedug. Ada juga rebana
rebana banten
banten yang terdiri
terdiri atas enam
ketipung kecil dan satu terbang besar.

c. Tari
Tari Zapi
Zapinn
Di berb
berbag
agai
ai daer
daerah
ah misal
isaln
nya kepu
kepula
laua
uan
n Riau
Riau kita
kita dapa
dapatt
menya
enyaks
ksik
ikan
an Tari
Tari Zapi
Zapin
n yan
yang mengi
engiri
ring
ngii iram
iramaa kasi
kasida
dahh dan
dan
gambus.Tari Zapin diperagakan dengan gerak tubuh yang indah dan
lincah dengan diiringi irama padang pasir dan atau musik hadrah.
 Tari Zapin
Zapin biasanya
biasanya dipentask
dipentaskan
an pada
pada upacara-u
upacara-upaca
pacara
ra tertentu
tertentu
seperti upacara khitanan, penikahan,
penikahan, dan hari raya islam. Para penari
semu
semuananya
ya mena
menariri berp
berpas
asan
anga
gann deng
dengan
an meng
mengen
enak
akan
an saru
sarung
ng,,
kemeja, dan kopiah hitam. Bisa juga memakai teluk belanga dengan
sesamping songket (sarung tenun songket benang emas) dan ikat
kepala lacak atau destar.

d. Tari
Tari Seud
Seudat
ati 
i 
Aceh
Aceh terke
terkenal
nal dengan
dengan ramapa
ramapak k rebana
rebana dan tari
tari seudat
seudati.
i. Tari
Tari
seudati diambil dari upacara sufi. Tari ini diperankan oleh penyanyi
laki-laki yang menari dan membuat bunyi tubuhan dengan alat musik
tubuh mereka sendiri sewaktu mereka menepuk tangan, dada, sisi
tubuh, dan menggertakan jari.

e. Sant
Santri
risw
swar
aran
an
Di lingkung
lingkunganan keraton
keraton Surakart
Surakartaa dan sekitarny
sekitarnyaa berkemb
berkembangang
seni santriswa
santriswaran.
ran. Santriswa
Santriswaran
ran adalah
adalah grup musik
musik dengan
dengan irama
irama
musik dengan alat musik terbang kendang, dan kemanak. Nadanya
mengikuti tangga nada gamelan slendro.
Penab
Penabu u meran
merangkgkap
ap sebaga
sebagaii penya
penyanyi
nyi.. Akan
Akan tetapi
tetapi,, sekara
sekarang
ng
terdapat penyanyi perempuan mirip sinden. Syair-syairnya memuat
ajaran Islam dan budaya Jawa yang disisipi dengan shalawat Nabi.
Santriswaran dikembangkan
dikembangkan oleh
oleh seniman keraton Surakarta, Jawa Jawa
 Tengah
 Tengah pada masa kekuasaan
kekuasaan Pakubow
Pakubowono
ono IV (1788-18
(1788-1820)20) dan
Pakubuwono V (1820-1823).
Sant
Santri
risw
swar
aran
an semp
sempat
at mati
mati suri
suri pada
pada masaasa Paku
Pakubu
buwo
wono
no VI
karen
karenaa bagin
bagindada sibuk
sibuk melaw
melawanan Belan
Belanda.
da. Akan
Akan tetapi
tetapi,, pada
pada masa
masa
Pakubuwono X santriswaran dihidupkan kembali.

f. Tari Me
Menak 
Di lingkungan keraton Yogyakarta. DI Yogyakarta terdapat tari
menak
menak atau
atau beksa
beksa menak
menak.. Tari
Tari menak
menak dicipt
diciptaka
akan n oleh
oleh Sri SuSulta
ltan
n
Hamengkubuwono IX, raja Yogyakarta pada 1941. Tari Menak mirip
tari
tari wayan
wayang g orang
orang.. Bedan
Bedanya ya kalau
kalau tari
tari Wayan
Wayang g Orang
Orang cerita
ceritany
nyaa
diamb
diambil
il dari
dari Mahaba
Mahabarat
rata
a sedang
sedangkan
kan tari
tari Golek
Golek diamb
diambilil dari
dari serat
serat
Mera
Merak.
k. Toko
Tokoh-
h-to
toko
koh
h tari
tari Mena
Menakk dian
dianta
tara
rany
nyaa Jaye
Jayeng
ngra
rana
na,, Dewi
Dewi
Muningg
Muninggar,ar, Kelaswara
Kelaswara,, Sirtupelai
Sirtupelaili,
li, Adaningg
Adaninggar, ar, Maktal,
Maktal, Lamdahu
Lamdahul, l,
Nuserwan dan Patih Bestak.
 g. Wayan
Wayang g Golek
Golek Menak 
Menak 
Di Jawa Barat, Jawa tengah dan Jawa Timur terdapat Wayang
Golek Menak. Wayang Golek adalah wayang yang terbuat dari kayu
 Jati, semacam
semacam boneka
boneka kayu dengan
dengan pakaian
pakaian khas. Wayang
Wayang Golek
Golek
Menak yaitu wayang golek yang mengambil cerita dari isi menak.
Cerita Menak adalah cerita berbahasa Jawa dan Sunda yang di sadur
dari Parsi. Isinya berupa cerita kepahlawanan Islam dengan tokoh
utama
utama Amir
Amir Hamzah
Hamzah (Sayyidi
(Sayyidina
na Hamzah),
Hamzah), salah satu paman
paman Nabi
yang gugur dalam perang Uhud.

h. Suluk 
Di Jawa
Jawa terdap
terdapat
at Suluk
Suluk dan serat wirid.
wirid. Su
Suluk
luk adala
adalahh tulisan
tulisan
dalam
dalam bahas
bahasaa Jawa
Jawa dengan
dengan huhuruf
ruf Jawa
Jawa maup
maupun
un hu huruf
ruf Arab
Arab yang
yang
berisi
berisi pandang
pandanganan hidup
hidup orang
orang Jawa.
Jawa. Suluk
Suluk berisi
berisi ajaran
ajaran kebatina
kebatinann
orang Jawa yang berpegang teguh pada tradisi Jawa dan unsu-unsur
lain.
Di samping suluk terdapat juga wirid. Wirid adalah bacaan yang
diulang-ulang. Serat wirid adalah tulisan pujangga Jawa yang berisi
bacaan-bacaan baik dalam bahasa Jawa maupun dalam bahasa Arab
yang diharapkan dibaca secara berulang-ulang. Serat wirid diyakini
dapat menjadikan si pembaca mencapai kesempurnaan hidup. Serat
wirid
wirid diolah
diolah dari
dari ajaran
ajaran tasaw
tasawuf
uf yang
yang disesu
disesuaik
aikan
an denga
dengann mistik
mistik
 Jawa.
 Jawa.

B. Tradisi dan Upacara Adat Yang Bernafaskan Islam

Berikut
Berikut akan dipapark
dipaparkan
an sepintas
sepintas tentang
tentang contoh-c
contoh-conto
ontoh
h upacara
upacara
adat
adat yang
yang berna
bernapa
paska
skann Islam
Islam yang
yang berkem
berkemban
bangg di bebe
beberap
rapaa wilaya
wilayah
h
Indonesia.
1. Maulu
auluda
dann
Pada bulan Rabiul Awal kalender Hijriyah, hampir di semua daerah di
Indonesia terdapat masyarakat Islam yang membaca kitab barzanji di
masjidd maupun di musala. Kegiatan ini disebut dengan mauludan. Pada
12 Rabiul
Rabiul Awal
Awal Kerato
Keraton n Yogya
Yogyakar
karta,
ta, Kerat
Keraton
on Su
Surak
rakart
arta
a dan Kerato
Keraton
n
Cirebon menyelenggarakan Grebeg Mulud.
Grebeg mulud adalah upacara mengarak sedekah raja yang berupa
makan
makananan dan bubuah
ah-bu
-buah
ahan
an dari
dari kediam
kediamanan raja
raja ke masjid
masjid Agung
Agung di
depan keraton lalu diberikan kepada pengunjung dan/atau rakyat.
2. Seli
Seliku
kura
rann
Di Kerato
Keraton
n Su
Surak
rakart
arta
a dan Yogyak
Yogyakart
arta
a setiap
setiap tangg
tanggal
al 21 ramada
ramadan n
diadakan upacara selikuran. Selikuran berasal dari kata selikur  atau dua
puluh
pu luh satu.
satu. Upaca
Upacara
ra selikuran adalah
adalah kegiat
kegiatan
an un
untu
tukk meny
menyamambut
but
datangnya lailatul qodar, salah satu malam di bulan suci Ramadan di
mana ribuan malaikat turun ke bumi membawa rahmat.
3. Greb
Grebegeg Bes
Besar 
ar 
 Di Demak, bekas kerajaan Islam pertama di Jawa, setiap tanggal 10
Dzulhijah diselenggarakan
diselenggarakan Grebeg
Grebeg Besar . Grebeg besar  adalah adalah kirab
pusaka peninggalan Kerajaan Demak dari Pendapa Kabupaten Demak
menuju makam Sunan kalijaga di Desa Kadilangu. Di samping itu, ada
 juga
 juga kegiatan
kegiatan mencuci
mencuci pusaka
pusaka peningg
peninggalan
alan Sunan
Sunan Kalijaga
Kalijaga yang
tersimpan rapi di komplek makan Sunan Kalijaga.
4. Megenga
Megengan/Da n/Dandan
ndangan
gan
Di Semarang, Jawa Tengah, setiap menjelang bulan suci Ramadan
diselengg
diselenggaraka
arakann upacara
upacara Megengan. Megengan adal adalah
ah up upac
acar
ara
a
menyambut datangnya bulan suci Ramadan oleh bupati dan rakyatnya.
Kegiatan utamanya adalah pemukulan bedug sebagai tanda jatuhnya
tang
tanggagall 1 Rama
Ramadhdhan
an yait
yaitu
u dimu
dimula
lain
inya
ya pupuas
asaa Rama
Ramadh
dhan
an.. Upac
Upacarara
a
serupa juga dilaksanakan di kudus, Jawa Tengah. Jika di Semarang di
sebut Megengan, di Kudus disebut Dandangan.
Di Semaran
Semarang g terdapat
terdapat arak-arak
arak-arak tabu pada bulan bulan Muharam
Muharam.. Arak
tabur adalah upacara mengiring dimbul Hasan dan Husein. Keduanya
cucu Nabi Muhammad saw dan anak kandung Ali sebagai kenangan atas
perju
perjuang
angann
annya
ya melaw
melawanan kezali
kezalima
man.
n. Dalam
Dalam up upaca
acara
ra ini dilan
dilantun
tunkan
kan
syair-syair kesedihan, perjuangan dan salawat Nabi.
 Yang dimaksud
dimaksud dengan
dengan mengap
mengapresias
resiasii yaitu
yaitu bersimpa
bersimpati,
ti, merawat
merawat,,
melest
melestariarikan
kan,, memb
memberieri pengh
pengharg
argaan
aan yang
yang tinggi
tinggi atas
atas pencip
pencipta ta dan
karyanya dan mengembangkan seni budaya dan upacara adat tersebut.
Seni budaya lokal dan upacara adat yang bernapaskan Islam tersebut
munc
mu ncul
ul dan
dan tumb
tumbuhuh seja
sejakk masa
masa awal
awal peny
penyebebar
aran
an agam
agama a Islam
Islam di
Nusantar
Nusantara. a. Perlu
Perlu kamu
kamu ketahui
ketahui bahwa
bahwa pendudu
penduduk k Nusantara
Nusantara sebelum
sebelum
Isla
Islamm data
datang
ng suda
sudahh mempuempunynyai
ai kepe
keperc
rcay
ayaaaann dan/
dan/at
atau
au agamagama:a:
anini
aninisme
sme,, dinam
dinamism
isme,
e, Hindu
Hindu dan bu budh
dha.
a. Pada
Pada zaman
zaman itu,
itu, pendu
pendudu duk
k
Nusan
Nu santar
tara
a menge
mengembmbanangka
gkann seni
seni dan
dan upaca
upacara ra baik
baik un
untuk
tuk kegiat
kegiatanan
keagamaan maupun untuk kegiatan kemasyarakatan. Dengan demikian,
Islam datang di Nusantara ini tidak hinggap di ruang kosong.
Melihat kenyataannya seperti itu, maka juru dakwah Islam membuat
strategi dakwah melalui seni dan upacara. Tujuannya agar umat Islam
bisa diterima dengan nyaman oleh penduduk Nusantara yang sudah
lekat
lekat deng
denganan seni
seni dan up upac
acara
ara berdas
berdasark
arkan
an keper
kepercay
cayaan
aan dan/at
dan/atauau
agama lama tersebut.
Bentuk seni budaya lokal dan upacara adat sebagaimana diuraikan di
depan
depan adalah
adalah contoh
contoh strategi
strategi dakwah
dakwah yang dibuat
dibuat oleh juru dakwah
dakwah
Islam di masa awal dan mada pertumb pertumbuha
uhann yang samaoai
samaoai sekarang
sekarang
masih lestari.
Orang Islam yang hidup pada abad ke-21 memberi hukum pada seni
buda
bu daya
ya loka
lokall dan
dan upupac
acar
ara
a adat
adat yang
yang bern
bernapapas
aska
kan
n Islam
Islam terse
tersebu
butt
berbeda-
berbeda-beda
beda sebagian
sebagian menghar
mengharamka
amkan n dan sebagian
sebagian membole
membolehkan hkan..
Orang yang mengharamkan mendasarkan alasan bahwa praktik seni
dan upacara
upacara tersebut
tersebut termasuk
termasuk bid’ah (mengada-ada
(mengada-ada dalam agama)
dan banyak unsur syiriknya. Orang yang membolehkan mendasarkan
 alasan bahwa praktik seni dan upacara tersebut hanyalah kreasi duniawi
yang dikaitkan dengan upacara-upacara keagamaan Islam.
Maka mana yang diikuti? Orang Islam sebaiknya cerdas, adil dan
bijaksa
bijaksanana.. Ulama
Ulama dan
dan parapara wali
wali yang
yang menja
menjadi
di juru
juru dakwa
dakwah h Islam
Islam di
kepulauan Nusantara pada masa awal adalah contoh orang cerdas, adil
dan bijaksana. Mereka mencerna Islam dengan hati, perasaan, pikiran
dan amal nyata. Oleh karena itu, mereka mempraktikan Islam dalam
kehidu
idupan
pan seha
sehari
ri-h
-haari sesu
sesuaai dengan rasarasa hatiati dan
dan ala
alam pikirikir
masyarakatnya.
Denga
Dengan n demiki
demikian
an Islam
Islam menja
menjadi
di mu
muda
dahh diteri
diterima
ma sehigg
sehigga a dapat
dapat
berkembang sampai hari ini. Dengan mencontoh para ulama dan wali
perintis islam di Nusantara ini hendaknya kita bersikap cerdas, adil dan
bijaksana. Jangan buru-buru mengharamkan seni budaya dan upacara
adat tersebut. Kita lihat dulu mana bagian atau unsur yang haram dan
menyi
enyimmpang
pang dari
dari ajar
ajaranan Isla
Islam
m dilu
diluru
rusk
skan
an,, tida
tidakk haru
haruss dila
dilara
rang
ng
semuanya.
Denga
Dengan n demikia
demikian, n, seni
seni bu
buday
dayaa dan upupaca
acara
ra adat
adat terseb
tersebutut masih
masih
tetap lestari tapi jauh dari unsur syirik, haram dan penyimpangan ajaran
Islam.
Perlu kamu ketahui bahwa kebutuhan manusia itu banyak. Manusia
tidak hanya butuh makan, minum, pakaian, tempat tinggal dan ibadah.
Akan
Akan tetapi
tetapi manus
manusia ia juga
juga bu
butuh
tuh menik
menikmamati
ti mu
musiksik yang
yang indah
indah dan
merd
merdu. u. Meni
Menikm
kmat
atii maca
macam- m-ma
macacam
m kein
keinda
daha
han,
n, meli
meliha
hat,
t, dan/
dan/at
atau
au
melakukan upacara-upacara.
 Jika Islam tidak bisa menciptmenciptakan
akan keindahan
keindahan dan upacara
upacara yang
bernapaskan Islam maka manusia akan mencari seni dan upacara lain.
 Jika seni dan upacara
upacara lain itu ternyata
ternyata seni dan upacara
upacara yang penuhpenuh
dengan syirik dan kemaksiatan, dunia rasa dan alam pikir orang Islam
akan dikuasai oleh seni dan upacara yang menjerumuskan ke neraka.

RANGKUMAN
 Seni budaya lokal dan upacara adat yang
bernapaskan Islam merupakan hasil ciptaan para juru dakwah di
masa awal penyebaran Islam yang sampai sekarang masih ada.
 Seni itu sendiri hukumnya mubah atau boleh, tidak
hara
haram.
m. Seni
Seni menj
menjad
adii hara
haram
m keti
ketika
ka memb
membaw
awa
a damp
dampak
ak pada
pada
kerusakan akhlak.
 Upac
Upacar
ara
a hu
huku
kum
mny
nya
a juga
juga mu
muba
bah.
h. Akan
Akan menj
menjad
adii
hara
aram keti
ketika
ka dalam
alam prakt
raktik
ikny
nya
a mengand
andung syir
syirik
ik dan
penyimpangan ajaran Islam.
1. Tugas Siswa
Buatlah daftar praktik seni budaya dan upacara adat yang bernapaskan
Islam di daerah kalian!
Seni budaya local :
1. .............................
............................................
..............................
.............................
.............................
..............................
......................
.......
............
2. .............................
............................................
..............................
.............................
.............................
..............................
......................
.......
............
3. .............................
............................................
..............................
.............................
.............................
..............................
......................
.......
............
4. .............................
............................................
..............................
.............................
.............................
..............................
......................
.......
............
5. .............................
............................................
..............................
.............................
.............................
..............................
......................
.......
............
Upacara adat :
6. .............................
............................................
..............................
.............................
.............................
..............................
......................
.......
............
7. .............................
............................................
..............................
.............................
.............................
..............................
......................
.......
............
8. .............................
............................................
..............................
.............................
.............................
..............................
......................
.......
............
9. .............................
............................................
..............................
.............................
.............................
..............................
......................
.......
............
10. ..............
.............................
............................................
.............................
.............................
..............................
..............................
....................
.....
2. Kegiatan Diskusi
Diskusikan dengan teman-temanmu bagaimana cara mengapresiasi seni
budaya lokal dan upacara adat yang bernapaskan Islam !
 Cara mengapresiasi seni budaya lokal dan upcara adat yang bernapaskan
Islam :
1. ..........
..............
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
......
..
................
2. ..........
..............
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
......
..
................
3. ..........
..............
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
......
..
................
4. ..........
..............
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
......
..
................
5. ..........
..............
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
.........
......
..
................

I. Berilah
Berilah tanda
tanda silang
silang (x) pada
pada huruf
huruf a, b, b, c atau
atau d sebagai
sebagai jawaba
jawaban
n
yang paling benar!
1. Seni budaya yang bernapaskan Islam diantaranya
diantaranya adalah…
a. gambus c. d da
angdut
b. drum band d. keroncong
2. Tari Menak
Menak atau Beksa Menak Menak merupaka
merupakan n penata
penata tari yang mengamb
mengambil
il
kisah dari cerita…
a. mahabarata c. dewi sri
b. cirebon d. amir hamzah dari parsi
3. Grebeg
Grebeg Besar
Besar dilaksa
dilaksanaka
nakan
n di…
a. S
Suurakarta c. DeDemak
b. Ci
Cirebon d. YoYogyakarta
4. Seni
Seni itu sendi
sendiri
ri hukum
hukumny nya….
a….
a. haram c. makruh
b. mubah d. sunah
5. Zapin
Zapin adal
adalah
ah sejen
sejenisis seni….
seni….
a. tari c. musik
b. lukis d. suara
6. Su
Sulu
luk
k beri
berisi…
si…..
a. ajaran tasawuf c. budaya Jawa dan ajaran Islam
b. manun
anungg
ggalalin
ing
g kawu
kawula
la lan
lan gu
gust
stii d. ajar
ajaran
an Keja
Kejawe
wen
n
7. Megengan
Megengan adalah upacara adat Semarang untuk menyambut menyambut bulan…
a. dzulhijjah c. muharam
b. rabiul Awal d. ramadhan
8. Hukum melakukan upacara adat yang yang bernapaskan
bernapaskan Islam adalah….
adalah….
a. haram c. makruh
b. mubah d. sunnah
9. Salah
Salah satu contoh
contoh mengapresia
mengapresiasisi seni budaya lokal
lokal yang bernapaskan
bernapaskan
Islam adalah….
 a. nanggap
nanggap rampak
rampak rebana
rebana pada
pada acara
acara khitana
khitanan
n
b. melarang santriswaran karena ada penyanyi perempuannya
perempuannya
c. mengga
menggantinti semua
semua kostum
kostum penar
penarii Zapin
Zapin
d. mengga
menggantinti syair yang berbaha
berbahasa
sa daerah dengan
dengan syair
syair berbahasa
berbahasa
arab
10. Upacara adat seperti grebeg maulud
di Surakarta dan Yogyakarta sebaiknya….
s ebaiknya….
a. dilestarikan unsur-unsur mistiknya sebagai daya tarik pariwisata
b. dilestarik
dilestarikan
an karena
karena merupakan
merupakan warisan
warisan budaya
budaya dari juru dakwah
dakwah
perintis
c. dilarang
dilarang karena
karena banya
banyakk unsur
unsur syirik
syiriknya
nya
d. diperbah
diperbaharui
arui sesuai
sesuai dengan
dengan perubaha
perubahan n zaman
zaman

II. Jawablah pertanyaan berikut dengan benar !

1. Sebu
Sebutka
tkan
n seni
seni bud
budaya
aya dan upacara
upacara adat
adat yang
yang ada di daerah
daerahmu
mu yang
bernapaskan Islam!
 Jawab
 Jawab : ……………………………………………………………………………..
…………………………………………………… ………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
2. Apa hukum
hukum seni
seni budaya
budaya lokal
lokal yang bernap
bernapaska
askan
n Islam ?
 Jawab
 Jawab : ……………………………………………………………………………..
…………………………………………………… ………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
3. Bagaima
Bagaimanana cara memberi
memberi hukum pada upacara
upacara adat yang bernap
bernapaskan
askan
Islam ?
 Jawab
 Jawab : ……………………………………………………………………………..
…………………………………………………… ………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
4. Mengapa orang Islam yang hidup pada abad ke-21 ini perlu
mengapresiasi seni budaya lokal dan adat yang bernapaskan Islam yang
sudah berumur ratusan tahun yang lalu ?
 Jawab
 Jawab : ……………………………………………………………………………..
…………………………………………………… ………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
5. Bagaim
Bagaimana
ana cara mengapr
mengapresi
esiasi
asi seni bu
buday
dayaa lokal
lokal dan
dan up
upaca
acara
ra adat
adat
yang bernapaskan Islam ?
 Jawab
 Jawab : ……………………………………………………………………………..
…………………………………………………… ………………………..
……………………………………………………………………………..
 ……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..
……………………………………………………………………………..

TANDA TANGAN
NILAI WALI GURU
MURID

LATIHAN ULANGAN SEMESTER GENAP

A.PILI
A.PILIH
H SATU
SATU SATU
SATU JAWA
JAWABA
BAN
N b. Dan Kami telah
 YANG
 YANG BENAR
BENAR ! merin
ringanka
ankann dari padam
adamu u
1. 

bebanmu
c. Dan Kami telah

meng
menghil
hilan
angka
gkan
n kesul
kesulita
itan
n dari
dari
Arti ayat tersebut adalah … padamu
a. Bukankah Kami telah d. Dan Kami telah
melapangkan untukmu hatimu meng
menghihila
lang
ngka
kan
n dari
dari pada
padamu
mu
b. Bukankah Kami telah bebanmu

meringankan untukmu 3. 
bebanmu
c. Bukankah Kami telah
melapangkan untukmu jiwamu Ayat tersebut mempunyai arti …
d. Bukankah Kami telah a. Yan
Yang memberatk
ratkan
an
melapangkan untukmu dadamu punggungmu
 b. Yang memembebani
2. punggungmu
 
c. Yang mememberat
ratkan
Ayat di atas artinya adalah … bebanmu
a. Dan Kami telah d. Yang memembebani
melap
elapaangkan
kan dari
dari padam
adamu u 4. 
dadamu 

Arti ayat tersebut adalah …

 a. Kare
Karena
na sesu
sesung
nggu
guhn
hnya
ya 7.
sebelum mudah pasti sulit
Potongan hadits tersebut artinya
dahulu
adalah …
b. Kare
Karena
na sesu
sesung
nggu
guhn
hnya
ya
a. Islam
Islam itu bersih
bersih,, oleh
oleh karen
karenaa
setiap kesulitan pasti ada
itu bersihkanlah dirimu
kemudahan
b. Islam itu suci, oleh
c. Kare
arena ses
sesu
ungguhny nya
a
karena itu sucikanlah hatimu
sesudah kesulitan itu ada
c. Islam itu bersih, ol
oleh
kemudahan
karena itu bersihkanlah
d. Kare
Karena
na sesu
sesung
nggu
guhn
hnya
ya
 jiwamu
 jiwamu
sebelum kemudahan pasti ada
d. Islam itu suci, oleh
kesulitan
karena itu sucikanlah dirimu
 
5.

Arti ayat di atas adalah …
8.
a. Sesungguhnya setiap ))
kesulitan atu ada jalan
kemudahan
b. Sesungguhnya sesudah
Arti dari Hadits di atas adalah …
kesulitan itu ada kemudahan
a. Alla
Allahh tida
tidak
k mene
meneririma
ma amal
amal
c. Sesu
Sesung
ngguguhn
hny
ya kesu
kesuli
lita
tan
n itu
seseorang
seseorang kecuali
kecuali dengan
dengan
disertai dengan kemudahan
hati yang bersih
d. Sesungguhnya sesudah
b. Allah tidak menerima
kesu
kesullita
itan itu
itu akan
akan tamtampak
shal
shalat
at sese
seseor
oran
ang
g kecu
kecual
alii
kemudahan
dalam keadaan suci
 c. Allah tidak menerima
6.
ibadah
ibadah seseo
seseoran
rang
g kecua
kecuali
li
 
dalam keadaan suci
Dalam ayat tersebut mempunyai d. Allah tidak menerima
arti … shal
shalat
at sese
seseor
oran
ang
g kecu
kecual
alii
a. Dan
Dan han
hanya
ya kepa
kepada
da dalam keadaan bersih
 Tuhanmu
 Tuhanmulah
lah hend
hendaklah
aklah
kamu meminta 9.
b. Dan
Dan hany
hanya
a kepa
kepada
da Arti potongan Hadits tersebut
 Tuhanmu
 Tuhanmulah
lah hend
hendaklah
aklah adalah : “… tidak masuk surga
kamu memohon kecuali …”
c. Dan
Dan hany
hanya
a kep
kepad
ada
a a. orang
orang-or
-orang
ang yang
yang bersi
bersih
h
 Tuhanmu
 Tuhanmulah
lah hend
hendaklah
aklah b. orang
orang yang
yang bers
bersih
ih hatin
hatinya
ya
kamu berharap c. orang
orang yang
yang bersi
bersih
h dari
dari dosa
dosa
d. Dan
Dan hany
hanya
a kepa
kepada
da d. orang
orang-or
-orang
ang yang
yang berh
berhati
ati
 Tuhanmu
 Tuhanmulah
lah hend
hendaklah
aklah bersih
kamu berdoa
10. )
)
 Hadits tersebut artinya adalah … 14. Kebersihan adalah pangkal
a. Kebers
Kebersiha
ihan
n itu
itu adalah
adalah kesehatan, maksudnya adalah …
setengah dari iman a. apabil
apabila
a ingin
ingin sehat
sehat jag
jagala
alah
h
b. Kebers
Kebersiha
ihan
n itu
itu adalah
adalah kebersihan
bagian dari iman b. orang
orang yang
yang kot
kotor
or tida
tidak
k akan
akan
c. Kebe
Kebersi
rsiha
han
n itu ada
adala
lah
h hidup sehat
pokok dari iman c. orang
orang yang
yang bersi
bersih
h pasti
pasti akan
akan
d. Kebers
Kebersiha
ihan
n itu adal
adalah
ah buah
buah selalu sehat
dari iman d. un
untuk
tuk hidup
hidup sehat
sehat orang
orang
harus selalu bersih
11.
15. Untuk menjaga kebersihan hati,
Arti dari potongan hadits Hadits kita harus selalu …
tersebut adalah … a. berdz
berdziki
ikirr dan
dan berdo
berdo'a
'a
a. maka
aka bersi
bersihk
hkan
anla
lahh b. mend
mendala
alamimi ilm
ilmuu agam
agama a
lingkungan sekitarmu c. berdo
berdo’a
’a dan
dan berikh
berikhtia
tiarr
b. maka
maka sucik
sucikanlah
anlah jasmani
jasmani dan d. berse
berserah
rah diri
diri kep
kepada
ada Alla
Allah
h
rohanimu
c. maka
maka bersi
bersihka
hkanla
nlahh halam
halaman
an 16. Yang
 Yang dimaksud
dimaksud dengan
dengan bersih
bersih
rumahmu hati adalah …
d. maka
maka sucik
sucikanl
anlah
ah jiwa
jiwa dan a. bersih
bersih dari
dari sifa
sifatt lob
loba
a
ragamu b. bersih dari sifat tercela
c. bersih dari buruk
12. ……. sangka
Potongan
Potongan Hadits di atas artinya : d. bersih dari noda dan
“ Sesungguhnya Allah itu … “. dosa
a. Maha Baik dan
dan mencintai
mencintai
17. Yang
 Yang dimaksud
dimaksud dengan
dengan qadar
qadar
kebaikan
b. Maha Mulia
Mulia dan mencintai adalah ketentuan Allah atas
kemuliaan makhluqnya …
a. yang
yang akan
akan terj
terjad
adii
c. Maha
Maha Bersih dan
dan mencintai
mencintai b. yang
yang tel
telah
ah ter
terja
jadi
di
kebersihan c. yang
yang seda
sedang
ng ter
terja
jadi
di
d. Maha Pemurah
Pemurah dan mencintai d. yang
yang akan
akan dan sedang
sedang
kemurahan terjadi
18. Ketentua
Ketentuan
n yang datangny
datangnya
a dari
13. Maksud “Kebersihan bagian dari
Allah
Allah terhad
terhadap
ap segala
segala sesuat
sesuatu
u
iman” adalah …
sejak zaman azali disebut …
a. oran
orangg yang beri
berima
mann harusla
haruslah
h
a. qadla
hidup bersih
b. qadar
b. tanda
tanda oran
orang
g yang
yang berim
beriman
an
c. takdir
adalah selalu bersih
d. qadla dan qadar
c. tida
tidak
k semp
sempur
urna
na ima
iman
n
seseorang jika tidak bersih 19. Di anta
antara
ra ciri
ciri-c
-cir
irii oran
orang
g yan
yang
d. kebersiha
kebersihann merupaka
merupakan n tanda-
tanda- beriman kepada qadla dan qadar
tanda orang yang beriman yang paling utama adalah dalam
 menghad
menghadapiapi keputusan
keputusan Allah ia
selalu …
a. bers
bersab
abar
ar dan
dan tab
tabah
ah Firman Allah tersebut
b. bersy
bersyuk
ukur
ur dan
dan sabar
sabar menjelaskan …
c. berd
berdo’
o’a
a dan
dan tawa
tawakk
kkal
al a. qadla
d. berik
berikhti
htiar
ar dan
dan tawakk
tawakkalal b. qadar
c. qad
qadla dan
dan qada
qadarr
20. Hu
Hubu
bung
ngan
an anta
antara
ra qadha
adha dandan d. iman
iman kepa
kepada
da qadla
qadla dan
dan
qadar pada dasarnya merupakan qadar
hubungan antara …
a. peren
perencan
canaan
aan denga
dengann   
24.
pelaksanaan keputusan Allah  
b. pelak
pelaksan
sanaan
aan deng
dengan
an 
penerapan atas ketentuan

Allah
c. keten
ketentua
tuan-k
n-kete
etentu
ntuan
an Allah
Allah
yang telah direncanakan Potongan Ayat tersebut
d. kepu
keputus
tusan
an-ke
-keput
putusa
usan
n Allah
Allah mengandung perintah untuk …
yang telah dicanangkan a. bersab
rsabarar
b. beri
berikh
khti
tiar
ar
21. Mengingat qadla dan qadar c. bersyu
rsyukukurr
merupakan rahasia Allah yang d. bert
bertaw
awak
akka
kall
tidak dapat diketahui
sebelumnya,
sebelumnya, maka sikap yang 25. 
paling baik dalam 
menghadapinya adalah …

a. beker
bekerja
ja keras
keras dan berdo
berdo’a’a
b. berik
berikhti
htiar
ar dan
dan tawa
tawakka
kkall 
c. berdo
berdo’a
’a dan berik
berikhti
htiar
ar
d. berd
berdo’
o’a
a dan
dan pasra
pasrahh Potongan ayat di atas
22. Andika adalah murid pandai dan berhubungan dengan …
giat
giat bela
belaja
jar,
r, keti
ketika
ka menj
menjel
elan
ang
g a. takd
takdir
ir
ulangan semester ia sakit, b. takdir muallaq
karena kurang bisa konsentrasi, c. takdir mubram
maka
aka nilai
ilain
nya turu
turunn drast
rastis
is,, d. qadla dan qadar
maka
maka sikap
sikap Andika
Andika yang
yang palin
paling
g 
baik dalam
lam menghadapi ini 26.

adalah …
a. saba
sabarr dan
dan taba
tabah
h Perintah yang terkandung dalam
b. pasra
pasrah h dan
dan taba
tabahh potongan ayat di atas adalah
c. taba
tabahh dan
dan tawa
tawakk
kkal
al untuk …
d. berd
berdo’
o’aa dan
dan pasra
pasrahh a. bersy
bersyuku
ukurr dan
dan bers
bersaba
abarr
b. berik
berikhti
htiar
ar dan
dan tawakk
tawakkal
al
   c. tida
tidak
k berk
berkeleluh
uh kes
kesah
ah
23.   d. tida
tidak
k berp
berpututus
us asa
asa
 


27. Orang yang mempunyai perilaku b. meras
merasa
a ibadahn
ibadahnya
ya diter
diterim
ima
a
takabur bermula dari ujub, yaitu c. meras
merasa
a ibad
ibadahn
ahnya
ya khusu’
khusu’
… d. meras
merasa
a ibada
ibadahny
hnya
a bagus
bagus
a. ting
tinggi
gi hati
hati
b. besar
sar dir
dirii 32. Di antara ketentuan shalat tasbih
c. besar
sar hati
ati adalah …
d. bangg
anggaa dir
dirii a. empa
empatt rakaat
rakaat du
dua
a kali
kali salam
salam
28. Pada dasarnya pengertian b. dilaksana
dilaksanakan
kan seminggu
seminggu sekali
sekali
takabur adalah … c. dilaks
dilaksan
anaka
akan
n pada
pada malam
malam
a. bang
angga terh terhad
adaap apa
apa yang
ang hari
dimiliki dan d. boleh
boleh berj
berjam
amaah
aah dan
dan boleh
boleh
menampakkannya munfarid
b. memamerkan apa yang
dimili
dimiliki
ki di depan
depan oran
orang
g lain
lain 33. Shalat sunat yang dikerjakan
dan bangga dengan tujuan agar harapan kita
c. meras
merasa a diriny
dirinya a lebih
lebih darip
daripad
ada a dikabulkan oleh adalah …
orang lain dan a. shal
shalat
at dluh
dluhaa
membanggakannya b. shal
shalat
at haja
hajatt
d. mengg
enggan
angg ggap
ap diri
diriny
nya
a lebi
lebihh c. shal
shalat
at tasb
tasbih
ih
daripada orang lain dan d. shal
shalat
at taha
tahaju
judd
merendahkannya
34. Yang
 Yang dimaksud
dimaksud dengan
dengan shalat
shalat
29. Di antara ciri-ciri orang yang khusuf adalah shalat sunah yang
mempunyai sifat takabur adalah dilaksanakan …
… a. pada
pada waktu
waktu gerhan
gerhana a bulan
bulan
a. bica
bicara
rany
nyaa ting
tinggi
gi b. pada
pada wakt
waktu
u gerh
gerhan
ana a
b. tid
tidak banya
anyak k bicar
icara
a matahari
c. berjal
rjalan
an deng
denganan kepal
epala
a c. deng
dengan
an tuju
tujuan
an aga
agarr Alla
Allah
h
tegak member hujan
d. berjalan dengan d. deng
dengan
an tujua
tujuann agar
agar Alla
Allah
h
membusungkan dada member kemulyaan

30. Secara umum penyebab takabur 35. Beri

Beriku
kuttini
ini sha
shalat
lat yang
ang leb
lebih
adalah … utama dikerjakan sendiri adalah
a. lebih
lebih terho
terhorm
rmatat darip
daripad
adaa …
yang lain a. shal
shalat
at ku
kusu
suf 
f 
b. lebih
lebih mulia
mulia diban
dibandin
dingka
gkann b. shal
shalat
at kh
khus
usuf 
uf 
yang lain c. shal
shalat
at ist
istis
isqa
qa’’
c. lebih
lebih heb
hebat
at diba
diband
nding
ingkan
kan d. shal
shalat
at rawa
rawatitibb
yang lain 36. Di antar
tara shal
shalatat sun
sunah yang
yang
d. lebih
lebih terpa
terpand
ndang
ang dari
dari pad
padaa lebih
lebih utam
utama a dikerj
dikerjaka
akan
n secara
secara
yang lain berjamaah adalah …
a. shal
shalat
at witi
witirr
31. Di antara takaburnya orang yang b.shalat dluha
ahli ibadah adalah … c. shalat
shalat mutlak
mutlak
a. meras
merasa a ibadah
ibadahnya
nya semp
sempurn
urna
a d.shalat istikharah
 d. shal
shalat
at isti
istikh
khar
arah
ah
37. Di anta
antara
ra fung
fungsi
si utam
utama
a shal
shalat
at
rawatib adalah untuk … 39. Kegiatan membaca kitab
a. memohon disem
sempurnakan barzanji oleh masyarakat Islam
kekurangan shalat fardlunya di Indonesia pada bulan Rabiul
b. memohon dikabulkan Awal disebut …
permohonannya a. seli
seliku
kura
ran
n
c. memohon diberi petunjuk b. maulu
uludan
oleh Allah c. megengan
d. memohon dilancarkan d. Greb
Grebekek Maul
Maulud
ud
rizkinya
40. Seni yang dapat membawa
38. Apabila kita menghendaki ketenangan pikiran dan
agar dipilihkan oleh Allah yang ketentraman jiwa hukumnya
terbaik, maka sebaiknya kita adalah …
melaksanakan … a. sun
sunah mu
muak
akad
ad
a. shal
shalat
at haja
hajatt b. makruh
b. shal
shalat
at tas
tasbi
bihh c. mubah
c. shal
shalat
at taha
tahaju
judd d. sunah
B. JAWABLAH PERTANYAAN
PERTANYAAN DI DI BAWAH INI !
1. Sebutkan
Sebutkan 3 kandu
kandungan
ngan isi QS. Al-Insyi
Al-Insyirah
rah ayat
ayat 1-8 !
2.

) )

 Terjemah
 Terjemahkan
kan hadits
hadits nabi
nabi tersebut
tersebut deng
dengan
an benar
benar !
3. Jelaskan perbedaan
perbedaan antara takdir
takdir mubram
mubram dengan
dengan takdir
takdir mualaq,
mualaq, berikut
contohnya !
4. Sebutkan
Sebutkan 3 objek
objek perilaku
perilaku takabur
takabur !
5. Jelaskan pengertian
pengertian shalat sunah
sunah munfarid,
munfarid, sebutkan
sebutkan 4 contohnya !