PERSEPSI PEMBACA PADA BUKU “SEBUAH SENI UNTUK BERSIKAP BODO AMAT”

(STUDI KASUS PADA MAHASISWA ILMU KOMUNIKASI UNISKA)

Rafi’I Hamdi,Lieta Dwi Novianti2,Laila Qadariah3

Program Studi Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad Al Banjari
Email : rafiihd@gmail.com/085332400505
ABSTRAK
Tujuan untuk mengetahui persepsi pada pembaca buku “Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo Amat“(Studi Kasus
Pada Mahasiswa Ilmu Komunikasi UNISKA)”.

Hasil penelitian menunjukan persepsi yang hampir sama pembaca hampir tidak ada perbedaan akan persepsi yang mana
buku “Sebuah Seni Untuk Brsikap Bodo Amat” Ini memiliki judul yang tidak biasa nyeleneh, terkesan toxic namun
berbanding terbaik denagn isi dari buku tersebut untuk pendekatan yang waras demi menjalani hidup yang baik,dan
pengaruh dari pemilihan warna cover pun menjadi salah satu yang menjadi faktor pembaca terbangun moodnya untuk
membaca buku Mark Manson ini.

Kata kunci : Persepsi Pembaca Pada Buku “Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo Amat”

The aim is to find out the perceptions of the readers of the book "An Art to Be Bodo Amat" (Case Study of UNISKA
Communication Studies Students) ". The results of the study show that the readers' perceptions are almost the same, there
is almost no difference in the perception of which the book "An Art for Bodo Amat" This book has an unusual title, seems
toxic but is best compared to the contents of the book for a sane approach to life. good, and the influence of choosing the
cover color is one of the factors the readers wake up to in the mood to read this book by Mark Manson.

Keywords: Reader's Perception in the Book “The Subtle Art of Not Giving A F*ck”

LATAR BELAKANG
Proses komunikasi pada hakikatnya yaitu proses
penyampaian pikiran juga perasaan odari seseorang
(komunikator) kepada orang lain (komunikan). Pikiran
bisa merupakan gagasan, informasi, opini, dan lain lain
muncul dari benaknya. Perasaan bisa merupakan
keyakinan, kepastian, keragu-raguan, kekhawatiran,
kemarahan, keberanian, kegairahan, dan sebagainya
yang timbul dasar perasaan. (Effendy, 2011: 11).
Menurut jhon fiske (dalam Vera,2014:7), pada
dasarnya studi komunikasi memantulkan dua aliran
utama, yaitu alur pertama: transmisi pesan (proses) yang
fokus pada bagaimana pengirim (sender) dan penerima
(receiver) melakukan proses encoding dan decoding
yang mana proses transmisi menggunakanchannel
(media komunikasi). Aliran ini cenderung linier dan
tidak begitu mementingkan makna (subjektif). Aliran
yang kedua; produksi dan pertukaran makna yang fokus
utamanya adalah bagaimana pesan-pesan atau teks-teks
berhubungan dengan khalayak dalam memproduksi
makna, yang perhatian utamanya pada peran teks dalam
konteks budaya penerimanya. Perlu dicatat, bahwa
‘teks’, baik secara verbal maupun non verbal bisa eksis
dalam media apapun. Istilah teks biasanya mengacu
pada pesan yang telah dibuat dalam beberapa cara
(tulisan, rekaman audio, dan video) sehingga secara
fisik, antara pengirim dan penerima tidak terikat satu
sama lain. Teks adalah kumpulan tanda-tanda (seperti
kata-kata, gambar, suara, dan atau gerakan) yang
dikonstruksikan (dan diinterpretasikan) dengan
mengacu pada konvensi yang terkait dengan genre dan
media komunikasi tertentu (Vera, 2014: 7-8)
Analisis wacana terutama menyerap sumbangan dari
studi linguistik, studi untuk menganalisa bahasa seperti
pada aspek leksikal, gramatikal, sintaksis, semantik, dan
sebagainya. Hanya tidak sama dengan analisis
linguistik, analisis wacana tidak berhenti pada aspek
tekstual, tetapi juga konteks dan proses produksi dan
konsumsi dari suatu teks. Wacana merujuk pada
pemakaian bahasa tertulis dan ucapan tidak hanya dari
aspek kebahasaannya saja, tetapi juga bagaimana bahasa
itu diproduksi dan ideologi dibaliknya. Memandang
bahasa semacam ini berarti meletakkan bahasa sebagai
bentuk praktik sosial. Analisis wacana termasuk dalam
kategori paradigma kritis. Paradigma ini mempunyai
pandangan tertentu bagaimana media, dan pada
akhirnya berita harus dipahami dalam keseluruhan
proses produksi dan struktur sosial (Sobur, 2012: 72).
 Masyarakat dilihat sebagai suatu sistem dominasi
dan media adalah salah satu bagian dari sistem dominasi
tersebut. Media adalah alat kelompok dominan untuk
memanipulasi dan mengukuhkan kehadirannya sembari
memarjinalkan kelompok yang tidak dominan.
(Eriyanto, 2001: 21-22)
Wacana, selain secara lisan dapat pula direalisasikan
dalam bentuk karangan utuh (buku/novel, seri
ensiklopedia, majalah, koran dsb), paragraf, kalimat
atau kata yang membawa amanat lengkap. Dengan kata
lain media massa mengandung wacana baik lisan
maupun tulisan dala bentuk cetak dan elektronik. Salah
satu media massa yang memiliki peran penting
dalampenyebaran ideologi yaitu novel/buku.
(Kridalaksana, 2001: 179)
Karya tulis ilmiah adalah tulisan atau laporan tertulis
yang memaparkan hasil penelitian atau kajian suatu
masalah oleh seseorang atau kelompok dengan
memenuhi kaidah dan etika keilmuan. Juga, biasa
disebut sebagai tulisan akademis (academic writing)
karena biasa ditulis oleh kalangan kampus perguruan
tinggi, dosen, dan mahasiswa. Karya Ilmiah (Sumber:
alfidy.com).
Mark Manson dalam buku berjudul “The Subtle Art
Of Not Giving Aa F*ck, yang diterjemahkan dalam
bahasa Indonesia bertajuk “Sebuah seni Untuk Bersikap
Bodoh Amat, Pendekatan yang Waras demi menjalani
Hidup yang Baik, diterbitakan Grasindo, Februari 2018.
Buku pertama Manson ini mampu menyabet
predikat sebagai buku terlaris versi New York Times dan
Glbe and Mail. Bagi pembaca tanah air, penulis buku
yang tingal di New York itu hendak mengkoreksi segala
mimpi yang meninabobokan bahkan
membanguntidurkan tidur panjang umumnya kita saat
berziarah dalam kehidupan. Tidak semua orang bias
menjadi luar biasa-ada para pemenang dan pecundang
di masyarakat dan dia antaranya tidak adil dan bukan
akibat dari kesalahan Anda,” begitu papar Mansor yang
merangkum tiga seni bersikap masa bodo.
Dengan mengambill pernyataan negative, masa
bodo bukan berati menjaddi acuh, melainkan
mengambil posisi nyaman saat menjadi berbeda.
a. Seni pertama ini latas dipertajam dengan di bantu
tiga pernyataan mendasar, yakni apa yang kita
perdulikan? Apa yang kita pilih? Bagaimana cara
agar kita bersikap masa bodoh menghadapi dan
merespons segala hal yang memang tidak
bermakna?.
b. Seni kedua, Anda ditantang berani mengatakan
“bodoh amat” ketika menghadapi segala macam
kesulitan, lantas memprioritaskan segala sesuatu
yang lebih penting dari kesulitan itu. Berdalih
menantang kesulitan dari masalah hidup kemudian
mencari untuk menemukan segala sesuatu yang
memang penting. Jika anda tidak menemukan
sesuatu yang penuh arti, maka perhatian Anda
akan tercurah untuk hal-hal yang tanpa makna dan
sebrono,” tulis Manson yang hendak meninju
anggapan keliru dari hidup serba positif tetapi
membuat orang terlena dari hidup yang sarat
tentangan baik suka maupun duka. Bersikaplah
serealitis mungkin, ini seni ketiga. Disadari atau
tidak, umumnya orang lebih memilih banyak hal
untuk diperhatikan, padahal hidup berjalan apa
adanya, sementara banyak hal sesungguhnya
sudah cukup membahagiakan.
c. Berangkat dan berbekal tiga seni bersikap masa
bodo itulah, Manson berselancar di ayunan
turun naik ombak samudara kehidupan dengan
mengguat cerita besar tentang kebahagiaan.
Dalam melakukan penelitian ini, penliti
telah melakukan pra riset terhadap antusias dari
fenomena buku “Sebuah Seni Untuk bersikap
bodoh amat” melalui wawancara terhadap
Mahasiswa Universitas Islam Kalimantan
Arsyad Al-banjari yang sudah membaca buku
ini. Salah satu pembaca buku ini yaitu Rosita
Aulia ia tertarik membeli dan membaca buku
ini dikarnakan buku ini sedang rami di
kalangan pembaca dan ia sering melihat di
instal story temanya yang pamerkan foto
bersama buku Mark Manson ini,
ujarnya.Sedangan Pembaca Arif ia
mengukapan ketrtarkanya akan buku ini karna
ia merasa judul yang ada pada buku ini tidak
biasa, seakan ia merasa mesti baca buku
dengan judul unik ini.dan pembaca buku lainya
yaitu Hafiza ini buku keren dan bagus
membuka pikiran orang-orang senang
mepermasalahan hal sepele padahal ada yang
lebih besar dari itu yang mesti diperhatikan.
Secara tidak langsung buku “Sebuah Seni
Untuk Bersikap Bodoh Amat” berhasil
menumbuhkan pandangan mengenai hidup, hal
ini lah yang membuat peneliti berkinginan
meneliti presepsi dari pembaca buku “Sebuah
Seni Untuk Bersikap Bodo Amat”.Jadi
bagaimanakah tanggapan mahasasiswa
mengenai buku Mark Manson dalam
penerapan di kehidupan sehari-hari.
METODE PENELITIAN
Peneliti menggunakan penelitian kualitatif karena
mempunyai tiga alasan yaitu pertama, lebih mudah
mengadakan penyesuaian dengan kenyataaan yang
berdimensi ganda. Kedua, lebih mudah menyajikan
secara langsung hakikat hubungan antara peneliti dan
subjek penelitian. Ketiga, memiliki kepekaan dan daya
penyesuaian diri dengan banyak pengaruh yang timbul
dari pola-pola nilai yang dihadapi.
Sedangkan menggunakan pendekatan deskriptif,
karena tidak dimaksudkan untuk menguji hipotesis,
tetapi hanya menggambarkan suatu gejala atau keadaan
yang diteliti secara apa adanya serta diarahkan untuk
memaparkan fakta-fakta, kejadian-kejadian secara
sistematis dan akurat. Jadi, melalui penelitian deskriptif
ini agar peneliti mampu mendeskripsikan persepsi
pembaca buku “Sebuah Seni Bersikap Bodo Amat”.
HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Persepsi Pembaca Pada Buku “Sebuah Seni
Untuk Bersikap Bodo Amat” Pada Pembaca di
Universitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad
Al Banjari
Berbagai persepsi pembaca dalam wawancara,
masing-masing pembca menggungkapkan
beragam persepsi mengenai buku “Sebuah Seni
Untuk Bersikap Bodo Amat”. Penelitian ini
melibatkan enam orang informan dari pembaca
“Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo Amat” yang
dimintai penjelasan dan infomasi mendalam terkait
tujuan penelitian yang dituangkan dalam bab satu
penelitian ini. Tujuan tersebut adalah untuk
mengetahui bagaimana persepsi pembaca buku
“Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo Amat.
1. Faktor Perhatian (attention)
a. Gerakan
Dari berberapa wawancara yang
menunjukan perhatianya kepada warna
dari cover yang di miliki buku “Sebuah
Seni Untuk Bersikap Bodo Amat”.
Gerakan apa yang dimaksud, yang di
masksud gerak disini adalah adalah apa
kah hal yang menujukan suatu hal yang
menarik dari buku ini dari segi visual
yaitu buku yang memiliki cover berwarna
cerah yang mana menjadi faktor yang
menarik perhatian sang pembaca.
Buku ini berwarna orange yang
mana menurut enam dari pembaca
menyatakan faktor dari warna ini
mempengaruhi daya tarik dan juga dari
enam pembaca tertarik dari buku yang
bertajuk pembelajaran hidup, yang
berjudul asli yaitu “The Subtile Art Not
Giving A F*cnk” yang di terjermahan
dalam bahasa Indonesia,“Sebuah Seni
Untuk Bersikap Bodo Amat” yang
mana meenurut enam pembanya adalah
suatu yang unik dan menarik mata dan
makna tersebut lantas mereka salah
paham atas judul dan isi buku tersebut.
b. Intesitas Sitimulus
Tidak adanya perbedaan persepsi
dari enam informan mengenai hal yang
menojol dari buku ,“Sebuah Seni Untuk
Bersikap Bodo Amat” informan yang
menyatakan bahwa kelebihan dari buku
ini iyalah buku yang memiliki cover
buku berwarna orange yang sangat
mencolok dari buku-buku motivasi
yang lain dari semua informan,
memberikan keterangannya bahwa
buku ini memiliki warna yang
mencolok yang mengugah mata para
pembaca.
Warna oranye sendiri yang
memiliki simbol, memberi kesan hangat
dan bersemangat serta merupakan
symbol dari petualangan, optimisme,
percaya diri dan kemampuan dalam
bersosialisasi, tentu saja ini tepat sekali
dengan tujuan dari buku “Sebuah Seni
Untuk Bersikap Bodo Amat” untuk
memberikan perihal seperti sibol yang
di warna orenye itu sendiri, agar
persepsi pembaca dan isi dari buku
tersebut saling menopang satu sama
lain, untuk menujang tujuan buku
pendekatan yang waras demi menjalani
hidup yang baik “kebahagiaan”.
c. Kebaruan
Kebaruan yang membuat berbeda dari
yang lain di masudkan di sini yaitu suatu
judul buku yang menurut salah satu
pembaca absud atau konyol, sehingga
tidak ada perbeddaan persepsi bahwa
buku ini membuat pembaca gagal paham
atas judul yang di anggkat sorang penulis
ini yaitu “Sebuah Seni Untuk Bersikap
Bodo Amat, yang menggatakan bahwa
buku ini berjudul tidak biasa dan unik dari
buku motovasi lainya.
PENUTUP
1. Tahap Stimulation
4 dari 6 informan merasa senang, saat
melihat kesamaan rasa pada buku “Sebuah
Seni Untuk Bersikap Bodo Amat”. Adapun
perasaan yang membuat pembaca untuk
membagikan di sosial medianya, informan juga
melihat kekuatan buku berasal dari segi cover
serta pemilihan warna. Hal ini membuat pesan
dari buku “Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo
Amat”memiliki pesan dan kesan terhadap
kehidupan para pembaca.
2. Tahapan Organization
Beberapa pembaca merasa bahwa buku
memiliki kesamaan dan mewakili perasaannya,
hal inilah yang membuat pembaca ada
mempengaruhi mempengaruhi refkleks
perilaku dan memandang buku “Sebuah Seni
Untuk Bersikap Bodo Amat” sebagai media
penyalur hal positif.
3. Tahap Interpretation-evaluation
Pada tahap ini informan menafsirkan pesan
yang di terima oleh alat indera dan memiliki
makna tersendiri mengenai pesan dan isi buku
“Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo Amat”.
Pandangan dari setiap informan memiliki
refleks yang hampir sama dan menjadikan
landasan mereka untuk mengukur kemampuan
diri agar tetap melanjutkan kehidupan seperti
biasanya, setelah melakukan kesalahan di
waktu yang lalu. Melalui makna yang didapat
dari buku “Sebuah Seni Untuk Bersikap Bodo
Amat” informan mendapatkan motivasi diri
yang berguna dalam menghadapi sebuah
masalah.
4. Tahap Memory
Pada tahapan ini, informan masih dapat
dengan jelas mengingat bagaimana
pengalamannya sebelum membaca buku dan
 sesudah membaca buku. Informan yang sudah
mencapai tahap ini akan menentukan tindakan
yang berkaitan dengan hal yang pernah dialami
oleh informan. Semua informan memiliki
pengalaman yang positif setelah membaca
buku, dan menerapkan motivasi diri yang akan
membantu semua informan dalam menghadapi
masalah.
5. Tahap Recall
Setiap informan memiliki pandangan yang
positif tentang buku “Sebuah Seni Untuk
Bersikap Bodo Amat” Informan memiliki rasa
yang beragam tapi rata-rata informan sangat
terwakili, terbantu dan kagum dengan isi buku
serta si penulis “Sebuah Seni Untuk Bersikap
Bodo Amat”. Meskipun tidak semua halaman
membantu informan, akan tetapi buku tersebut
sudah membangun motiviasi seseorang untuk
menjadikan seseorang menjadi pribadi yang
lebih baik, dan disini dapat diliat semua
informan merekomendasikan buku tersebut
kepada orang terdekatnya. Tujuan Mark
Manson untuk menjalani hidup yang baik
terbilang berhasil.
Sarwono, Jonathan. 2006. Metode Penelitian
Kuantitatif dan Kualitatif. Yogyakarta: Graha
Ilmu.
Sugiyono. 2017. Metode Penelitian Kuantitatif,
Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Sumber Skripsi
Wachidah, Nur. 2015. Persepsi Pembaca terhadap
Novel Ayat-Ayat Cinta Karya Habiburrahman EL
Shirazy dan Implikasinya pada Pembelajaran
Bahasa dan Sastra Indonesia Di Sekolah.
Tangerang, Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatullah.
Aji, Ingky Rendi Satrio 2012 Persepsi mahasiswa
UNY tentang pembajakan buku. Yogyakarta.
Universitas Negeri Yogyakarta.
Alaik Kamaluddin, Nilai-nilai Pendidikan
Karakter Perspektif Pendidikan Islam Dalam
Buku”The Subtle Art Of Not Giving A F*ck”
Karya Mark Menson Universitas Islam Negri
Sunan Apmpel Surabaya.
Sumber Website
www. alfidy.com

DAFTAR PUSTAKA https://uniska-bjm.ac.id

https://www.antaranews.com/berita/707092/mari
Aw, Suranto. 2010. Komunikasi Sosial Budaya.
bersikap-masa-bodo-bersama-mark-manson
Yogyakarta: Graha Ilmu.

Alo, Liliweri. 2011. Komunikasi Serba Ada Serba

Makna. Jakarta: Kencana.

Bimo, Walgito. 1997. Pengantar Psikologi Umum.

Yogyakarta: Andi Offset.

Craswell, John W. 2014. Penelitian Kualitatif dan

Desain Riset. Yogyakarta: Pelajar.

Dalman, Keterampilan Membaca, Jakarta:

Rajawali Pers, 2014

Flippo, Edwin B. 1989. Personnel Manajement,

MC. Graw-Hill Book Co.
Singapore.
Mark Menson. 2016. Sebuah seni bersikap bodoh
amat.:New York. AS.

Moleong, LJ. 2011. Metodologi Penelitian

Kualitatif Edisi Revisi. Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya

Rakhmat, Jalaludin. Metode Penelitian

Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya